鲍勃·迪伦获得诺贝尔文学奖的作品(最新20篇)

翻阅历史，南阳的脚步总是沿着白河行走，城市的兴盛总会与独山相依。阅读今日南阳，白河是城市发展的灵魂，独山是城市屹立的脊梁。

“青山横北郭，白水绕东城”。一河，一山，是南阳的地标，更是南阳五千年文明的根脉。

如果说白河是养育南阳的母亲，那么独山则是成就南阳辉煌的父亲。善待母亲，敬重父亲，把他们打造成南阳靓丽的名片、闪光的客厅，是今日南阳人的责任和使命。为此，中共南阳市委宣传部今起面向社会征集“发现白河·品读独山”摄影作品。

一、征集主题

白河，古称■水，是南水北调中线工程渠首——河南省南阳市的母亲河，流经市区25公里，自东北向西南似皎洁的半轮明月穿城而过，更如一条银练素带波光闪闪。李白颂白河“高楼对紫陌，甲第连青山。此地多英豪，邈然不可攀。”、“岛屿佳境色，江天涵清虚。”;元好问赞南阳“川原郁佳气，自古南都雄”。

看今日的白河湿地公园，16000亩水面似碧波长湖，波光粼粼，鱼翔浅底;白云悠悠，水天一色;大桥长虹卧波，小岛青葱滴翠……■水越千年，如梦更如诗。

雄踞白河岸边的独山，从仰韶文化走到今天，从千年玉山到今日的森林公园……一座灵秀之山，承载大美南阳的几多故事。

此次活动以“发现白河·品读独山”为主题，以展示白河之大美、独山之灵秀为主要内容，征集反映白河南阳段及独山自然风光或人文景观等内容的摄影作品。

二、主办单位 中共南阳市委宣传部

三、承办单位 南阳晚报社

四、征集时间 2015年5月5日至10月8日

五、奖项奖金(奖金均为税前数额)

设立收藏奖10名，奖金各5000元;优秀奖100名，奖金各500元。

六、征集细则

1.参评作品为2015年在南阳拍摄的原创作品，紧扣主题。

2.黑白、彩色均可，单幅、组照不限(组照10张以内为一组，放在同一文件夹内)， JPEG电子格式提交，1500至2000像素，5M以内。所有作品均需注明作品标题、作者姓名、拍摄时间、拍摄地点、手机号码、电子邮箱等信息。

3.可对影调、色彩进行适度调整及构图裁剪，但不能影响真实性。谢绝提供电脑创意和改变原始影像的作品。

4.作品入选后请提供拍摄原始影像文件，不提供数码原始影像文件者将视为自动放弃入选资格。

5.不收参赛费，不退稿。所有参赛作品，主办、承办单位有权在出版画册、举办展览、广告宣传中使用(可署作者姓名，不另提供稿费)。

6.参赛作者应对作品拥有独立、完整的著作权(不接收共同创作作品)，作品所涉及著作权、版权、肖像权、名誉权等法律责任由作者自负。

7.不符合征稿启事规定的作品，不能参加评选。

8.参赛即视为已同意“征稿启事”事项并遵守所有规定。

七、作品评选

征稿结束后，组委会将聘请国内著名摄影师和摄影评论家组成评委会对参赛作品进行评选。

八、投稿方式

此次征集采用邮箱投稿方式。参赛作品请发送电子邮件至*******。邮件名称格式：“发现白河·品读独山”参赛作品+作品名称。联系电话：*********。

“发现白河·品读独山”摄影作品征集活动组委会

一旦拥有快乐，你会别无所求。 快乐是什么?快乐是撒在世界各地，隐藏在每一件事情当中的神秘的色彩。它无处不在，只要你找到了它，发现了它，并且体会到了它，它就会让你觉得生活如此有意义，做一件事如此快乐的神奇的元素。 快乐，只要你拥有它，你的生命才会有色彩，有价值，快乐好像是上帝，他可以改变你一生的命运;快乐又像是生命的开关，你失去了快乐，也就失去了自信，失去了自信就相当于你失去了生命。 拥有快乐，不在于多少，只在于你是不是真正地体会到了它的真正含义与价值，如果你不是真正地体会到了快乐的真正含义与价值，那么你拥有很多的快乐又有什么用呢? 如果把灾难比喻成熊熊大火，而快乐则是不灭大火的水。快乐可以消除你的一切烦恼与忧伤的事情。它不但可以消除你的烦恼与忧伤，还可以浇灌你受伤的心灵，让你找回以前自信，快乐，活泼的你。 快乐，好像是一本书，你翻开它，就会看到希望，你阅读它，它就会给你消除烦恼，让你获得无限的欢乐与自信，让你的心灵充满阳光。 快乐，又像一缕美丽的阳光，可以照亮你黑暗的心灵，让你看到生活的希望，还可以修复你受伤的心灵，让你重新脚踏实地地做一个对社会有贡献的人! 快乐是水，可以浇灭你忧伤的心情;快乐是一本书，可以让你获得自信，走向成功;快乐还像一缕阳光，照在你黑暗的心灵上，让你重新做人。快乐不在于多少，在于你发现与体验。我希望世界人人充满快乐，让地球变成一个快乐的家园!

快乐不是家财万贯、富甲天下;快乐不是高高在上，所有人对你山呼万岁。那么快乐究竟是什么呢?我认为快乐是自己经过努力，靠自己的力量来获得成功。而这个结论是我在今天下午，这个烈日炎炎的时刻中体会到的。

不愧是七月盛夏，杂草抵挡不住烈日的烘烤;耸拉着脑袋，柳叶打着卷儿，没有一丝精神;连林子里的小鸟也张着嘴巴，歇在树上，懒得再出去觅食了。在这样闷热的午后，人也总是特别容易疲惫，老是一副懒洋洋的样子，昏昏沉沉地，不想动弹。

这时，屋子里的我正在全神贯注地攻克着一道很难很难的奥数题：有若干大于0的自然数，平均数是10，如果去掉最大的一个，余下的平均数为9;如果去掉最小的一个余下的平均数为11。这些数最多有几个?最大的是多少?唉，这道该死的题目，已经足足花了我二十分钟了。不管是用算术方法，还是x方程，都没有一点思路。它就像顽固真菌一样，根深蒂固，无论用什么办法也不能解决它。我的草稿纸上密密麻麻地布满了我打的草稿。我可真想放弃，可这早晚要做。于是，我又埋头做了起来，非把这道难题做出来不可……啊，我做出来了，“有10个数，最大的数是19。”真是皇天不负有心人。做出了这道题，我感到了前所未有的快乐，因为这是经过我自己努力换来的成绩。我喜欢这样的快乐，它不是中了500万大奖，也不是天上掉下馅饼，它是平凡的，可它却给给我无穷无尽的快乐。 快乐是什么?如果有人这样问我，我会告诉他，“快乐是自己努力的果实!”

快乐是什么

快乐是什么?快乐是付出，是回报;快乐是助人为乐;快乐是别人的爱戴和信赖。快乐是什么，不同的人对快乐的理解不同。老人的快乐是出门在外的子女能常回家看看;子女的快乐是老人健康幸福，家庭万事如意;小孩子的快乐是每天都能玩自己喜欢玩的游戏。登山者的快乐是登上顶峰;旅游者的快乐是能欣赏到最美的风光;辛辛苦苦工作一天的人们的快乐是舒舒服服地泡个热水澡。解放军的快乐是老百姓能安居乐业;科学家的快乐是自己辛辛苦苦研究出来的成果正在造福于人类;医生的快乐是为更多的病人解除痛苦;教师的快乐是自己教出的学生人人成才;学生的快乐是自己的成绩天天向上。我的快乐是开开心心过好每一天。

那是很久以前的一件事情了，但是每一次回想，我都觉得好像昨天才发生的一样，这件事情是那么刻骨铭心，让人无法忘怀。

我来到教室，书包一甩，带子解开，抽出作业本，一摊——竟是空空如也。“嗯，怎么会……这样，我的语文作业呢?语文作业呢?”我瞪大双眼，失声叫道。过了一会儿，才发现我的周围布满了诧异的眼光，有自知之明的我立即安静下来，退到一旁，悄悄回到座位上。一坐下，我立即把书包掀了个底朝天，可还是外甥打灯笼——照旧(找舅)。我一边漫不经心地收拾着书包，一边努力地回想着语文作业的下落。

啊!我想起来了。昨晚，我做完语文作业后就看作文选，可越看视线越模糊，最后竟钻进被窝里睡着了。等到天亮时，我才匆忙地收拾书包。难道……难道，我没有把作业收进去。唉!天啊!谁能救救我啊?

这时，老师来了。我如实跟老师交代了事情。“你怎么会没做呢?”王老师伏下身子问我。我低头说道“我……没有带。”说完，我如负重释般地长吁了一口气。老师微微一笑，示意我坐下。谁知，屁股还没做热，身旁就响起了众人的嘘声与不满的抗议声。有的同站起来对老师喊道：“罚他扫地。”……

老师先是欣然一笑，然后打了个手势，对我们说：“你们知道我为什么不罚他吗?因为我信任他，李明同学这么久以来只有这一次没按时交作业，我相信他肯定完成了。一个人想要获得别人的信任很难，可要丧失别人对你的信任却十分简单。像有的同学，一而再、再而三地欺骗老师，所以，现在老师就不信任他。”

说完，班里立即腾起一片掌声。经久不息……

刚刚的鄙视与嘲讽都已消失了，取而代之的是同学们羡慕的眼光。有的同学在我面前一个劲给我鼓掌;有的同学转过身子，朝我投来羡慕的眼光……

我得到了信任，这是一件多么幸福的事情啊!我想我永远都不会忘记老师信任的眼神，而这份信任是我努力争取来的，我一定不会辜负老师对我的信任的!

原来，能赢得别人的信任是一件十分幸福的事。我想，我会好好保存着这份幸福，这份来之不易的信任，直到永久……

暑假中，我反复阅读着《三毛流浪记》。每次读时，我心里总是酸酸的。

三毛是一个没有父母，没有家的流浪儿。他看见小羊、小鸡、小狗都有父母的疼爱，不禁黯然泪下，他多渴望有个家呀!

他听说上海有吃的，也有玩的，就来到了上海，却见街头一片混乱，哪里有饭吃?可怜的三毛在寒冷的冬天只能穿着单薄破旧的衣裳，冻得瑟瑟发抖。富人在家中大摆宴席，山珍海味，酒酒足饭饱，而一墙之隔的外面墙角的三毛，却饥寒交迫，无家可归，这真是“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”

为了生活，三毛做过很多事。比如：学艺，擦鞋，拉车……可是都做不长，还常被人打骂，被人欺负。有一次，三毛给一位时髦的女郎扇扇子，热得满头大汗，一不小心汗水溅到女郎身上，女郎转身一个巴掌打得三毛眼冒金星，这样的遭遇数不胜数。每次看都这些，我恨得咬牙切齿，真想踢死那些坏人。造成三毛这样遭遇的都是可恶的旧社会，如果三毛生活在我们这个时代，我相信大家都会献出爱心去帮助他。他会又饭吃，会有新衣服穿，会去学校读书。

三毛还是个善良，坚强，乐观的孩子。当有人需要帮助时，他会伸出援助之手。有一次，一位年轻人把一位白胡子老爷爷推到了，三毛见了连忙把老人扶起，坐到路边，把他不容易得来的烧饼分给了老人一半。三毛才吃了一口，发现老人已经吃完了，他就毫不犹豫地把自己仅有的一半烧饼也给了老人。而三毛却饿着肚子走了。读到这里，我对三毛的敬佩油然而生。三毛从小就失去父母，孤苦伶仃，却吃少穿，过着四处流浪的生活，但他却靠自己坚强的意志，客服重重困难，一直没有放弃求生的勇气。而我生长在新中国，过着衣食无忧的生活，却不知道珍惜。贪玩，不努力学习，常常沉迷于网络游戏中。遇到困难是不能知难而进，而是选择了退缩，成了“胆小鬼”。与三毛相比，我真是羞愧难当，无地自容。三毛那乐观积极的生活态度，深深地激励了我，让我下定决心要珍惜今天的幸福生活，认真学习，将来回报党和祖国。

财源滚滚随春到 喜气洋洋伴福来 横批：财源广进

春风入喜财入户 岁月更新福满门 横批：新春大吉

大顺大财大吉利 新春新喜新世纪 横批：万事如意

占天时地利人和 取九州四海财宝 横批：财源不断

高居宝地财兴旺 福照家门富生辉 横批：心想事成

天地和顺家添财 平安如意人多福 横批：四季平安

春归大地人间暖 福降神州喜临门 横批：福喜盈门

内外平安好运来 合家欢乐财源进 横批：吉星高照

日日财源顺意来 年年福禄随春到 横批：新春大吉

迎喜迎春迎富贵 接财接福接平安 横批：吉祥如意

创大业千秋昌盛 展宏图再就辉煌 横批：大展宏图

一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：五福临门

民安国泰逢盛世 风调雨顺颂华年 横批：民泰国安

精耕细作丰收岁 勤俭持家有余年 横批：国强富民

发愤图强兴大业 勤劳致富建小康 横批：科技致富

欢天喜地度佳节 张灯结彩迎新春 横批：家庭幸福

迎新春事事如意 接鸿福步步高升 横批：好事临门

万事如意展宏图 心想事成兴伟业 横批：五福临门

和顺门第增百福 合家欢乐纳千祥 横批：欢度春节

冬去山川齐秀丽 喜来桃里共芬芳 横批：新年大吉

百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安

百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新

上联：千年迎新春 下联：瑞雪兆丰年 横批：年年有余

上联：黄莺鸣翠柳 下联：紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞

上联：共享锦绣年华 下联：相伴健康天使 横批：福如东海

上联：大地歌唤彩云 下联：满园春关不住 横批：春色满园

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上联：一年四季行好运 下联：八方财宝进家门 横批：家和万事兴

上联：家过小康欢乐日 下联：春回大地艳阳天 横批：人心欢畅

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上联：财连亨通步步高 下联：日子红火腾腾起 横批：迎春接福

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上联：迎新春江山锦绣 下联：辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然

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上联：一年四季春常在 下联：万紫千红永开花 横批：喜迎新春

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在对鲁迅作品的研究中，《呐喊》和《彷徨》仍然是被关注的热点。这些小说曾被广泛、深入地研究了几十年，现在一般地解读其艺术内涵也许并不困难，重要的在于有所发现。胡尹强的《破毁铁屋子的希望——〈呐喊〉、〈彷徨〉新论》发现，《呐喊》、《彷徨》的二十来篇作品其实是有内在联系的系列小说，它们相互补充、相互阐释，从不同侧面表现了铁屋子意象所隐喻的丰富底蕴——鲁迅对20世纪初中国社会的宏观把握和感悟。作者以铁屋子意象统摄全书，全面而深刻地揭示了鲁迅对现代中国人的存在命运与状态的深刻的人道主义关怀。李靖国的《〈狂人日记〉重探》发现，狂人形象的反封建并不具备彻底性与不妥协性，但这丝毫不降低作品的思想价值。恰恰相反，鲁迅的忧愤深广，正是通过一个清醒深刻的思想者被封建宗法制度强行剥夺自由思想独立人格而致“狂”，进而刻画了传统势力和礼教连“迫害妄想”症患者病发时的种种表现都不容许存在。最后，封建宗法制度与传统文化系统居然将“狂人”治“愈”，将反封建者驯服为其忠实的维护者与奴才，以此揭示封建主义“吃人”的凶残、虚伪与“高明”，从而警示改革者必须直面惨淡的人生和淋漓的鲜血，具备坚强的心理素质。

日本学者丸尾常喜的《“人”与“鬼”的纠葛——鲁迅小说论析》发现，鲁迅小说中有一个“鬼”的形象系列：传统文化“鬼”、民间民俗“鬼”、国民性弊端“鬼”、自身意识到的“鬼”，在这些“鬼”的意象中，《呐喊》和《彷徨》显示出独特的文化批判价值。王冰的《鲁迅作品中生命群像的存在主义哲学色彩》以存在主义哲学观点，发现鲁迅作品中有一个“佯狂”、“向死而生”的生命群像。曹书文的《论鲁迅小说创作的家族意蕴》发现，鲁迅也是中国现代家族小说的创始人，《呐喊》和《彷徨》对女性命运与精神悲剧的关注，对封建家庭叛逆知识分子形象的成功塑造，为我国现代家族小说不断走向成熟奠定了坚实的基础。缪军荣的《永远的地狱——论祥林嫂之死》发现，祥林嫂之死的原因其一是旧礼教各条律之间的内在矛盾，是族权与夫权之间的相悖;其二是愚昧大众“看客”的凶眼，通过“心理暗示”的作用使祥林嫂产生犯罪之感、自我心灵折磨以致跨入地狱之门。解志熙的《别有一番滋味在心头—新小说中的旧文化情绪片论》认为，《呐喊》诚然是一部悲愤控诉旧文化、旧礼教，热情鼓吹新文化、新道德的“呐喊”之作，但某些篇章如《故乡》、《社戏》等其实也自觉不自觉地流露出对旧文化和传统生活方式的眷恋与反顾。江业国的《鲁迅笔下阿Q之死的“仪式感”》认为，鲁迅描述阿Q之死的“仪式感”，既是为了在艺术上终结这个“问题人物”，更是为了使“阿Q”彻底成为关于人的存在问题的哲学思辨的艺术符号。

不少研究鲁迅小说艺术形式的成果也颇具新意。严加炎的《复调小说：鲁迅的突出贡献》利用巴赫金的复调理论，发现鲁迅小说是有着多种声音的复调形式，正是这种形式赋予了作品以丰富、多义的美学意蕴。张直心的《神思会通：鲁迅小说的现代主义审美取向》认为，鲁迅小说创作的成功实践印证了鲁迅化的现实主义理论与西方现代主义艺术方法并非势不两立，恰恰相反，它蕴涵着集合诸种方法冲突作用力的开阔性。李春林的《鲁迅与世界现代主义文学》也持同样的观点，他特别一反那种认为鲁迅只是受西方现代主义影响的观点，提出了“平行”说：“他并未完全抛弃传统现实主义，而又融入了新的‘文学趋势’——现代主义”。

张箭飞的《鲁迅小说的音乐式分析》认为，鲁迅小说中的许多章节和段落都契合了变奏、复格段、回旋曲、复调等音乐的旋律结构，具有独特的音乐美。赵卓的《鲁迅心理小说艺术综论》认为，鲁迅的小说大都属于心理小说，它以丰富多彩的心理结构形态和圆熟深刻的心理表现技巧，率先打开了一个全新的审美视野，是带动中国小说现代化转型的先锋创作。邹贤尧的《鲁迅小说的先锋性》把鲁迅小说放到今天的后现代文学的语境中，仍然发现了其形式的先锋和前卫：“我们在先锋作家作品中看到的‘叙事实验’、‘语言狂欢’等等，在鲁迅那里就有。鲁迅在现代文学奠基时期发出的声音，抵达遥远的今天，依然清晰而鲜活”。朱寿桐的《〈呐喊〉：叙事的变焦》认为，《呐喊》的叙事方式可分为“宏观叙事”、“中观叙事”和“微观叙事”三种。

对下层社会不幸者精神状态的批判和鞭挞，基本上建立在鲁迅改良社会、民族进步的宏观视野上，属于“宏观叙事”，体现出的是作者对改造国民性的呐喊：“中观叙事”则指作品将叙述的背景移到比较封闭的、日常的人生场景，将主人公移向一些准“不幸”者，即被抛离了上流社会轨道而直接堕入下流社会的读书人，体现出的是作者对人性善的呼唤;而另外一些作品如《社戏》、《兔和猫》等，则主要是鲁迅自我情感的微波细流的寄托与抒发，属于“微观叙事”。这三种叙事方式共同构成了《呐喊》的“表现的深切”。

在这三天犹如地狱式的魔鬼训练中，大家都精疲力竭，疲惫不堪。

刚开始的第一天，大家都兴味毅然，心里充满了好奇感，兴高采烈地跟着李教官来到训练场地，准备实施那充满期待与好奇的军训。

在第一天的军训里，李教官先训练我们的转头，转身与敬礼。首先，李教官让我们全体坐下，看他示范一次转头的动作。向右看齐李教官用雄浑的声音命令自己，头快速地向右转去，而且脚还在原地踏了7下。他说，不管是向右看齐还是向左看齐，脚都要在原地踏7下，而且全班同学踏出来的声音与速度一定要整齐。话音刚落，李教官又用雄浑的声音喊到起立，不过5秒钟，全班同学已经整整齐齐地站好了。接着，就是一句向右看齐，嗖的一声，六3班同学的人头已经向右转去了，还传来一阵整齐的踏步声。接着，就是训练转身。照样子，李教官示范了一遍后。便到我们练习了。向右转，李教官命令到，一二，同学们使出了九毛二虎的力气，喊出了声来，这声音震耳欲聋，响怯云宵，仿佛是在对别的班级示 威。

最后，就是训练敬礼。敬礼的时候五只手指要并拢，手臂往外伸，再向上弯，手指离太阳穴一厘米左右。其实，在还没有学习敬礼的时候，同学们已经开始喊苦喊累，要生要死了，对军训不再充满期待与好奇，反而对军训充满了恐惧与害怕感，而且想到还要训练两天半的时间，同学们就恨不得把自己弄发烧或立刻得了小儿麻痹症。

可是，同样训练，同样的辛苦劳累，为什么就只有我们班的同学喊苦喊累呢？难道别班的教官都特别仁慈，对他们班的同学特别体贴，怕他们会累着，一直让他们坐在地上休息或玩耍。不让他们练习吗？还是别班的同学们都是用铁做的，根本不知道辛苦与劳累的滋味与感觉？都不是，别班的同学们不喊苦不喊累是因为他们都有坚强的意志力，这样的一点点挫折与困难并不是他们的对手，并不能把他们的意志力与信心打倒。可我们班的同学并不是这样，就算是一点小小的困难与挫折都能把我们的信心与意志打倒，经不起任何的辛苦与考验。

军训，不但能提高同学们的毅志力，还能亲身体验军训人们那种日夜不停的辛苦训练感受。虽然，在最后我们班输了，但并不代表以后我们班所做的每一件事都会输给别的班，只要我们改掉那种怕苦怕累的行为，比别人付出多一倍的努力与汗水，就一定会获得成功！—这是李教官临走前说的一句话，在他临走前，给我们留下了一笔重大的财富，它将会陪伴我一生，帮助我渡过所有的难关，让我终身受益！

常用写作方法帮助你高考作文获得高分的技巧

高考作文是非常重要的一个试题，是高考语文拉开分数的题目之一。记叙文是高考作文常考的文体，掌握一定的记叙文写作技巧是得高分的必要手段。下面文章为大家介绍高考记叙文的写作技巧。

一、一线串珠

内涵：记叙文的线索是贯穿全文、将材料串联起来的一条主线，它把文章的各个部分联结成一个统一和谐的有机体。如果说丰富而生动的材料是一颗颗珍珠，那么线索就是将这些珍珠串联起来的一条线。

记叙文的线索主要有实物、人物、事件、时间、地点以及作者的思想感情等。无论采取何种线索，都必须从表现文章的中心思想和体现各种材料之间的内在联系出发，灵活巧妙地确定。这是高考记叙文的写作技巧之一。

二、以小见大

内涵：就是以小题材表现大主题的方法。生活中有些材料看起来似乎很平常，却包含了深刻的意义。

“一滴水也可以反映太阳的光辉”。只要善于透过现象发现本质，小材料同样能反映深刻的主题，所以以小见大也是高考记叙文的写作技巧。在写作中对形象进行强调、取舍、浓缩，以独到的想象抓住一点或一个局部加以集中描写或延伸放大，以更充分地表达记叙文主题思想。这种艺术处理以一点观全面，以小见大，从不全到全，给写作者带来了很大的灵活性和无限的表现力，同时为读者提供了广阔的想象空间，获得生动的情趣和丰富的联想。

以上内容是对高考记叙文的写作技巧的介绍，希望能够给同学们提供帮助。高考作文光有技巧也不能成就高分，所以，同学们在平时应该多阅读优秀文摘，注意词句积累，临摹好的写作手法，并且在复习过程中经常进行写作练手。

深圳大鹏，相传七仙女下凡游览至此，见半岛如鹏踞海，形若大鹏展翅，故以“大鹏”称之。它像一颗璀璨耀眼的明珠，熠熠生辉在岭南南边边陲的人文坐标之上，以其长达130多公里海岸线，拥有奇山、岛屿、海蚀崖、礁石、沙滩、古树、红树林、白鹭等。海积海蚀地貌发育丰满，海岛风光原始而自然宜人。森林覆盖率达百分之七十，是广东乃至全国海岸风光最优美的地段，素有“深圳明珠”与“东方小夏威夷”之称。这一方山海相连的摇篮里，孕育了大气磅礴的辉煌历史。

为了推介扶持更多优秀作品和作家，促进文学事业繁荣发展。扩大大鹏在海内外的影响，提升世界级滨海旅游度假区的文化内涵，大鹏新区特联合深圳市作家协会举办首届“大鹏文学奖”全国征文活动。并计划此后每两年一届，努力打造成为深圳文学界的又一张文化名片，把“大鹏文学奖”办成万众瞩目、举国闻名的重要活动。具体征文事宜如下：

一、主办单位：深圳市大鹏新区综合办公室

深圳市作家协会

二、承办单位：深圳市大鹏新区作家协会

三、协办单位：《特区文学》杂志社

《打工文学》周刊

四、举办时间：从即日开始至2017年4月30日止。

五、征稿对象：全国各地专业作家和业余文学作者。

六、征文要求

(一)关注生活，贴近时代;主题积极，艺术上乘;呼唤情怀真挚、细节丰满的纯文学作品，切忌空泛抒情。

(二)以“魅力大鹏”为主线，凝聚大鹏风华，聚焦新区变化。围绕大鹏红色历史、外来建设者、旅游文化、海洋文化、民俗文化、文化遗产，以及述说“我”与大鹏发生的故事等为题材的作品优先考虑。

(三)体载不限，小说、诗歌、散文均可(小说20000字以内;诗歌100行以内，散文8000字以内)。

(四)投稿作品必须是未公开发表的原创作品，不得抄袭或转摘，不得一稿多投。如有冒伪、抄袭，查证属实，一律取消资格，已领取奖项者，由主办单位追回原奖项, 若未遵守参赛规定及条款者，视同弃权。

(五)所有参赛作品均以Word格式编排，发邮件时主题栏写明“大鹏文学奖征文”字样;文章首页注明征文体裁;稿末请付真实作者简介，注明作者姓名、笔名、性别、联系地址、邮编、电话、引用资料来源等。

七、征文使用

优秀作品将选登在《特区文学》《大鹏文学》《打工文学》周刊上，主办单位和承办单位有权使用获奖作品用于宣传推介，不另付稿酬。

八、奖项设置

共设小说奖、散文奖、诗歌奖3类，每类奖项设一等奖1个(奖金各10000元)，二等奖2个(奖金各5000元)，三等奖3个(奖金各2000元)，三类奖共18个。获奖者均颁发荣誉证书。

九、投稿邮箱：dpwyzz@163.com

十、评奖标准

(一)参评作品应有利于弘扬社会主义、爱国主义、集体主义精神，有利于深化解放思想、改革开放和现代化建设，有利于促进民族团结、社会进步、人民幸福，有利于倡导用诚实劳动创造美好生活，有利于加强文化强区建设。

(二)重点关注展现时代精神、顺应历史发展趋势、反映时代生活追求、彰显社会新风尚的优秀作品。

(三)重视讲求作品的艺术品位，鼓励在继承我国优秀传统和借鉴外国优秀文化基础上的探索和创新，尤其推崇具有岭南风格和大鹏特色，奖掖富有可读性和感染力的精品。

(四)提倡题材和体裁相统一，表现形式和艺术手法多样化，突出个性化。

(五)坚持以作品质量取胜，摒弃总体明显缺陷、内容出现硬伤之作。

十一、评奖程序

征文结束后，相继在大鹏新区进行初、终评工作。坚持公平、公正、公开评奖。评委名单保密，避免拉票贿选影响评奖的公平、公正和严肃性、权威性。获奖作品将在省市主流媒体和网站上公示和公布本届获奖作品名单及授奖评语。评奖结束后，将在深圳市大鹏新区举行颁奖典礼，邀请有关领导、专家、评委为获奖者颁发证书和奖金。

深圳市作家协会

深圳市大鹏新区作家协会

2016年12月18日

“你快乐吗？”很多人都遇到过这样的问题，但并不是每个人都能确切的说：“我很快乐。”人生短暂，所以快乐的度过生命中的每一天，就显得尤为重要了。那么，怎样才能快乐呢？

首先，我想给大家讲一个故事：一群遇到许多烦恼的年轻人向苏格拉底请教快乐到底在那里，苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧。”这群年轻人把寻找快乐的事先放在一边，花了很多努力，用了七七四十九天造成了一条独木船。当他们把苏格拉底请上船，一边合力荡桨一边齐声放歌时苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”他们齐声回答：“快乐极了！”

一群年轻人开始四处寻找快乐，却没有领悟到什么是真正的快乐。遇到烦恼。忧愁和痛苦当然在所难免。但是后来，他们放弃了刻意的去寻找快乐，而是安下心来齐心协力，努力研究，辛勤劳作。最终，从自己的劳动中获得了快乐。

何止是这一群人，有多少人不是从劳动中获得快乐呢？

“铁人”王进喜带领了一批石油工人，用双手挖掘宝藏，用双手创造奇迹。“有条件上，没有条件，创造条件也要上。”在他们的努力劳动下，中国的第一口油田被建成了。他们感到无比的骄傲与自豪，他们感到无比的高兴于欣慰。他们乐在脸上，乐在嘴里，更乐在心里。劳动获得非凡的快乐。

农民伯伯们，起早贪黑的在田地里劳作，“面朝黄土背朝天”，劳动，劳动，劳动……虽然很辛苦，虽然很疲惫，但是当看到自己一天天经营的庄稼结出累累硕果时，当嗅到那一阵阵成熟的气息时，他们的脸上绽放了如花一样的笑脸。他们乐在脸上，乐在嘴里，更乐在心里。劳动获得平凡的快乐。

像那一群年轻人一样，在我们的身边，有太多太多人，他们辛勤的劳动，不怕苦，不怕累。用劳动充实自我的人生，用劳动创造自我的价值，从劳动中获得那份快乐。

快乐是劳动前心中的那份期待与憧憬；快乐是劳动过程中不断克服困难，不断解决问题并且与人合作的那份探索和与共；快乐是劳动后大汗淋漓的那份酣畅；快乐是劳动换来的那份成功的喜悦。

美国一位作家说过：幸福就像一只蝴蝶，当你追逐它的时候，它会远离你；但是当你静静的坐下来时，它便会悄悄的落在你的肩上。而我却想说：“快乐就像一片田地，当你用劳动辛勤耕耘时，它才会结出累累硕果。”

网络媒体取代纸质媒体，成为大众影评的最主要平台，将是一个不可逆转的趋势。

宽带网络逐渐为影视作品拓展了一个新的分销渠道。大量无法在影院看到的影片却在网上广为流传，让影迷能够分享影片内容，交换观影经验。这些网络社区所能提供的群体认同与经验互动，乃至于文化趣味的归属感，恰是让传统纸质媒体望尘莫及的强大文化魅力所在。与此相应的是，草根影评人的崛起，一改传统影评精英权威一统天下的格局，使得影评话语权扩展延伸至民间，形成了一种承载民间智慧和草根想象的公共舆论空间。

从电影产业内部看，网络影评的勃发也与近年来电影产业格局、投资结构、营销模式的转变有关。目前，但凡商业大片都会在映前投以重金，不断用娱乐资讯和“影评”来吸引网民的注意力。这实际上将电影工业与大众传媒结成了某种利益共同体。既然如此，以网媒为平台的影评文字也就很难不与商业促销发生关系。假如影评人再不看重自己的职业操守和道德底线，那么“红包影评”、“关系影评”也就势所难免。事实上，当下网络影评饱受诟病的结症正在于此。

基于上述网络媒体的现实，网络影评呈现出一种与传统专业影评截然不同的文化姿态。比如它的语体十分随意、率性，不像专业影评那样讲究立论行文的学理逻辑;再如网络影评的互动性很强，一个标题党有时也能引来成百上千的回帖。当然，网络影评中也充斥着各种话语暴力，网友间的相互“拍砖”“拉黑”更是随处可见，大有一言不合就“杀”将起来的草莽气。难怪有网友戏称“网络影评已经进入黑社会时代”。

但是对于这种充斥网络的乌烟瘴气，我们也可以从另一个角度进行解读。正如陈凯歌的《无极》遭胡戈视频恶搞所揭示的那样，网络“水军”的存在，可被视作面对文化市场精英霸权的一种挑战。一些学者更愿意从积极的立场来看待网络话语暴力，他们把这视为是草根文化对文化权威的一种“对抗性表演”，是“对抗互联网时代、DVD时代，大片泛滥时代受人操控的电影文化”的一种颠覆性力量。这似乎印证了美国学者扎克·坎布尔的一句话：“网络上既有写作和思考都很业余的专业人士，也有对这一细分市场或那一类型比专业人士更为精明的业余写手。”

事实上，无论人们如何理解评价网络话语暴力，它仅仅只折射出网络影评的一个侧面，如果人们单单把目光聚焦于此，就很可能会忽略网络影评风光无限的另一面。那些隐身于网络江湖的影评达人以自身扎实的专业素养、平易活泼的文风、开放平等的态度，个性张扬的言说，在互联网这个“非正式教育系统内，帮助初学者打开眼界，进而让别人在乎自己的意见与文化创造”。尽管网络是虚拟的，但它依然与现实世界一样，能够切切实实改变无数年轻人的生活道路。就此一点而言，如果专业知识分子放弃在网络空间发言的权利，就等于放弃了他对社会、对文化、对未来的责任。

寂寞的童年，没有想象中的蓝天、白云与碧海，没有梦幻中的绿草，卵石与小鱼，但那一本本美丽而神奇的课外书，却让我的生活变得美不胜收。

每当夜深人静的时候，我总是枕着书进入梦乡的。在梦里我看见了苏轼那豪迈奔放的身影，体会着他那雄健奔放、气势豪迈的思想感情;还有那李清照的委婉风格，真挚的感情;还可以陪伴辛弃疾，静静地听他倾吐着对山河分裂的悲痛;还有李白的清新飘逸，李白用他那富有感染力的艺术手法，描绘了三峡猿声、蜀道险峻、庐山瀑布，黄河咆哮等壮美的景物……

在茫茫的人海中，我还看见了精忠报国的岳飞，看着岳飞率领着岳家军在刀光剑影中来回穿梭，听着岳飞满怀激情的吟诵出《满江红》：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”坚贞不屈的文天祥被俘后，他宁死不屈，不畏高官利禄，仍然坚持到底，永不投降，面对着浩瀚的大海，他留下了千古绝笔：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

读书，还让我认识了具有顽强意志的保尔·柯察金、海伦·凯勒、史蒂芬·霍金……

我还浏览的祖国的名山大川，领略过黄山的高深莫测，泰山的壮观，长江三峡的雄伟……

读书，让我明白了什么是真善美，什么是假恶丑。读一本好书，就是在和一个高尚的人谈话;读一本好书，似同智者交流思想，教你辨别是非，教你弘扬正气;读一本好书如品一杯香茶，余香萦绕，沁人心脾。

我爱读书，一读起书就会忘记自我。所以书是我的好伙伴，书是我的良师益友，书是我的人生航标。读书，是我无怨无悔的追求。读好书，将伴我一生。

摇滚

滚石不生苔，而Bob Dylan，就像一块滚石。

Bob Dylan有很多头衔：民谣摇滚奠基人、诗人、画家、08年诺贝尔文学奖提名获得者、近50年来音乐史上的关键角色。

纵观其音乐生涯，年逾75的Bob Dylan，也依然是一个近乎神的存在。

一、翘课的叛逆少年

那唱片的声音让我觉得自己是另一个人，就像是我投错了胎——10岁的Robert Allen Zimmer在第一次听到乡村音乐时，仿佛就觉察到了他此生的使命。

但他所成长的明尼苏达州矿区小镇Hibbing，却是个气候严酷、生活封闭乏味的地方，只有电台传送着来自外界的信息。

中学毕业后的第二天Robert就迫不及待地离开了小镇，去了当时他能去的最远的地方——到Fargo市参加了另一支乐队，为小有名气的歌手Bobby Vee伴奏钢琴并一同演出了两场。

几个月后Robert搬去了Minneapolis市的明尼苏达大学上学，但他完全没去上课，而是通宵达旦地弹琴唱歌，白天则蒙头睡觉，因而再没时间读书。

他也并非完全不沾书本，他开始对诗歌产生了浓厚的兴趣，长时间沉浸在垮掉派诗人凯鲁亚克癫狂的诗作世界中，深信自己也是其中疯狂而有趣的一员。

与此同时，他还发现了一名叫Dylan Thomas的诗人，并从其作品中获得了很大的启发和影响。在那之后的某一天里，Bob Dylan这个名字如同天启般突然出现在他脑海中，从此Robert便把自己的名字改成了Bob Dylan。

为了吸取各种音乐养分，Dylan当时最常光顾的就是唱片店。但他几乎不买唱片，而是去试听室埋头狂听。他只需要听一两遍就能把一首歌学懂，直到有一天他听到了Woody Guthrie的歌，才恍然明白了自己的方向。

二、无所顾忌的孤独巨星

一年后，当他从大学辍学，提着旅行箱和吉他，一路搭便车，他那段史诗般的征程也就此开始。

Bob Dylan混迹在格林威治村的众多歌唱好手中，一边浸淫着自由的艺术氛围，一边留心观察。但在精神病院见到偶像Woody Guthrie时，Dylan被残酷的现实震惊了。

他之后再没去看望过Guthrie，但仍旧唱着Guthrie的歌，但突然间他也开始唱其他人的歌。

Woody Guthrie

很明显Dylan对Woody Guthrie的迷恋已经完结。为纪念，他第一次动笔写了一首《Song For Woody》。

从此Bob Dylan开始自主创作。

他几次三番地去找乐评人Robert Shelton，给他唱自己的歌。直到Shelton意识到他的价值，把他推荐给各个唱片公司，并在《纽约时报》上对他大加赞赏，才终于引发了哥伦比亚唱片公司制作人John Hammond的注意，并为他挣得了一纸唱片合约。

这番幸运之神的眷顾很快让Bob Dylan成为一颗新星，尤其在1963年他的反战歌曲和话题歌曲广为流传之时，整个美国民谣界和一代年轻人的心灵都受到他的剧烈冲击。

时逢美国民权运动如火如荼，马丁· 路德 ·金和肯尼迪总统相继被刺，Bob Dylan和诸多左派歌手一道现身于各类抗议活动中，甚至还在盛大的New Port民谣音乐节上大唱抗议歌曲，被视作新一代左派歌手领军人物。

但熟悉Bob Dylan的民谣歌手Dave Van Ronk 回忆说：“Bob不是个政治化的人。”

也许是感到被民谣和抗议运动操纵和牵绊了，当Bob Dylan被紧急国民委员会授予“自由奖”时，他发言公开反抗，称只是一个独立诗人，言论震惊并激怒了所有人。

Bob Dylan在意识形态争斗最激烈的时候突然抽身而出，因为他不想做任何人的代言人，他看到了大洋彼岸“披头士”引发的狂潮，而他知道那是未来。

于是他迅速进行了另一番改头换面，他从民谣阵线的旗帜歌手变成了一个摇滚明星。

皱巴巴的牛仔裤和工装服被Carnaby街出品的时髦西装、不分昼夜架在鼻梁上的太阳镜和“披头士”式的尖头皮鞋代替，他甚至越来越多地以超现实的方式调侃记者。

只要能继续做我喜欢做的事，我不在乎被标签，或者媒体怎么看，因为我每天晚上都在面对人们演出。

这种出格的叛离行为让Dylan在1965年的New Port音乐节上遭受了公众最严厉的敌对情绪。

事发前5天，他的摇滚传世名曲《Like A Rolling Stone》刚横空出世，而他已接到邀请领衔出演New Port这个一年一度的民谣盛会。在演出前一天，Dylan突然擅自决定挑战音乐节的惯例，他要带一支完全电声化的乐队上场。

当时台下的观众呈现出两级分化的反应，后台乱作一团：老的左派抗议歌手认为Dylan演的是流行乐，不是民谣。 Dylan尊崇的民谣领袖Pete Seeger愤怒得差点要用斧头把扩音器的电缆斩断，Dylan和乐队只演了3首歌就在嘘声中匆忙下台。

第一次携乐队登场便遭如此冲击，但Bob Dylan并没退缩，Dylan的转变和顽固在一段时期被很多人曲解，歌迷指责他、压迫他。

三、崩溃、遁匿和重生

1966年春，Dylan和乐队踏上了澳洲和欧洲的巡演之路，民谣半场和摇滚半场的尖锐对比激怒了很多歌迷。

终于这种对立在曼彻斯特Free Trade Hall举办的演出中达到了顶点，一个激动的观众趁着两首歌衔接的安静时刻，突然朝台上大吼了一声“犹大”!全场哗然。

片刻后，Dylan回应说：“我不相信你?你是个骗子!”他用人们指责他的话回敬了那个观众。随后对乐队成员叫道：“弄大声点!”鼓声响起，《Like a Rolling Stone》随即奏响，这便是摇滚史上最为著名的现场之一。

欧洲巡演结束后，没过多久他就驾摩托车出了车祸。在此后长达8年的时间里他都极少露面，这一事件至今仍被蒙上一层迷雾。

其实在欧洲巡演接近尾声时，Dylan已对那种生活深感厌烦。那场车祸后，Bob Dylan仍继续写歌，录制专辑和演出。他也像其他人一样结婚(两次)生子。

四、滚石不生苔

如果说Bob Dylan在60年代为世人所做的贡献，是赋予流行乐以知性的灵魂，那么现在，当他已步入70高龄，他则被诠释为极大地扩展了民谣文化的关键人物，而这种民谣文化正是他最初的崛起之地。

Bob Dylan自传《像一块滚石》这部著作是Dylan自传的第一部。他在其中用了三个章节详述了自己头一年在纽约的生活，而对于60年代中期的事业顶峰几乎避而不谈。

纪录片《迷途之家》(No Direction Home)这部传纪片发表于2005年，由著名导演Martin Scorsese执导，聚焦于Dylan1961年来到纽约至1966年摩托车祸期间的故事。片中有众多重要相关人物和Dylan本人的采访。

电影《我不在那儿》(I’m Not There)“受Dylan的音乐和他不同时期的诸多个性所启发”，片中的6个迥异的角色分别代表Dylan生活的不同方面。

大多数中国人不知道鲍勃·迪伦，我们错过的不是一个人而是一个传奇，一种文化，一种思维方式，一个时代。

今天上午我们班举行了美食会。

美食会开始了，老师为了引导同学们介绍，老师先来介绍她做的美食——蒸槐花，老师告诉我们，先把槐花洗净晾干，再把面粉和槐花拌在一起，最后在笼里蒸，蒸一二十分钟，就可以吃了。吃的时候，再放些白糖，就更香甜可口了。在老师的带动下，带美食作品的同学们也纷纷介绍自己做的美食，第一个介绍的同学是李姝瑶，他做的美食的名字叫蜂蜜核桃仁，她向我们介绍了他做蜂蜜核桃仁的过程：

1：把剥开的核桃仁洗净。

2、开大火，将适量的蜂蜜倒进锅里。

3、蜂蜜热了以后，把核桃仁放锅里。

4、加入蜂蜜后立即倒入核桃仁快速翻炒。

5、锅里的蜂蜜快熬干的时候，开小火。

6、蜂蜜熬干后，将核桃仁取出，晾凉即可。

听着李姝瑶介绍的美食我就直流口水。我急切想品尝她的美食。他介绍完了，又有七八个同学介绍，大家介绍完，老师就让同学们做的美食拿到了讲台上，让同学们一排一排上去品尝，一会，轮到我们排品尝同学们拿的食物时，我看到王政普拿着勺子在吃席一鸣做的米饭的时候，他仰着头，张着大嘴，但拿勺的手不听使唤，米却倒不进嘴里，看到他那滑稽的表情老师和同学们都忍不住捧腹大笑。最后老师让我们评出美食王，同学们评出的美食王是李姝瑶和席一鸣。

看！我们这个美食会举办的多么成功。（作者：赵真）

英语老师抱着一摞卷子走进班级，要公布成绩了，时间似乎静止了，教室十分安静。

“这次全班考得最好的还是何婧——100分！”我在同学们的掌声中走向讲台。

放学了，我迫不及待地回家，要和母亲分享这份喜悦。突然，不远处传来一首熟悉的歌“听妈妈的话，别让她受伤……”我心头微微一震，陷入了回忆……

那是我读四年级时，对英语一点兴趣都没有，成绩一落千丈。身为小学教师的母亲，看到我英语成绩不如人意，急在心头，决定抽时间帮我补英语。

每天她总是帮我讲解语法或出练习题给我做，我装出一副认真的样子，可是心早飞到九霄云外“玩耍”。我高超的演技，竟一次次瞒过母亲的“火眼金睛”，暗自窃喜。

直到有一次，母亲突然考我：“be动词有哪些？”我一怔，脑袋一片空白，be动词、be动词……我在迷茫的脑海中一阵狂搜，毫无结果，只好硬着头皮，吞吞吐吐地说：“是……can？”母亲轻轻地摇摇头：“再想一想。”她的眼睛里闪过一丝期待，那眼神，对于我如万箭穿心。完了，要暴露了。

“是……do……did……还有……”母亲的表情慢慢地凝固住了，嘴角渐渐下滑。眼神里充满了杀气。惨了！只听“啪”的一声，母亲将书猛地摔在桌上，大声吼道：“我天天抽时间来帮你补英语，你听进去了没有？连be动词都不知道，你脑子里在想什么！我天天上班，那么辛苦，还抽时间给你补，你以为我乐意，还不是为了能提高你的成绩。”

“你不乐意可以不管啊！你以为我愿意补？学习，学习，一天到晚都是学习，不想学啦！”我小声嘟囔道，母亲气得拿起书向我砸来，我赶紧冲进自己房间“避难”。

“滴答、滴答……”床头的闹钟不紧不慢地走着，月亮透过窗台悄悄爬上我的床头，照得我的心明晃晃的，我在床上翻来覆去，心情久久不能平静。

我来到窗前，竟发现书房的灯还亮着，是母亲在备课吗？我推开书房的门——惊呆了：母亲居然在复习英语。她时而吃力地扭动脖子，时而用瘦小的手捶捶背，时而又揉揉眼睛……她的眼皮似乎顶着千斤重的石头，随时都会掉下来，可她仍然坚持着复习。

母亲缓缓站了起来，我连忙跑到房间里，躺回床上。过了一会儿，母亲蹑手蹑脚地走进了房间，悄悄地坐在我床边，帮我盖好被子。她看了看我刚才被她“砸”伤的地方，拿出药轻轻地帮我涂上。她一边擦一边嘀咕着什么？

突然，我感到温温的又有略带冰凉的东西滑过我的手臂——是泪！我很吃惊，同时也有说不出的懊悔。母亲砸的是我的身，我却伤了母亲的心。我也悄悄的流下了泪……我闭上眼睛睡觉了，母亲也在我旁边睡着了。

拉回回忆，我不禁轻轻地哼起那首歌“听妈的话，别让她受伤……”妈妈，今天我要将做好的作品——100分呈现在您面前，我明白，那是您的汗水和心血成就了最好的我。

妈妈，我愿一路翱翔，成为您的骄傲。

我和另外三位同学被分配到了旧楼的分担区，这里是一片狼籍，地上全都是水，不知道是什么时间撒在这里的！墙壁的瓷砖也有许多脏脏的泥点，在白白的墙壁上，十分的显眼。看到这样的“景色”我们也就抓紧干起活来，先用钢丝球把墙壁擦干净，擦完之后，便用抹布开始擦楼梯的白边，经过一番努力之后，瓷砖被我们擦的雪白，地上的水也被我拖干净了，我们开心的笑了，便整理工具，回到了教室！

教室里，教室里同学们正干得热火朝天，把地拖了一遍又一遍，把窗台擦得亮亮的，好像要将整个教室擦个一尘不染；擦墙壁的同学，好像跟墙壁有仇似的，非要将它洗得干干净净；教室里时不时发出叫声嬉笑声，那是同学们边干活边闲不住地聊天，给热闹的教室又增添了几分情趣。

大扫除中最累的活要数擦地上瓷砖了，擦地的时候要拿抹布擦，不能拿拖布，那拖布又擦不干净，而且，地面还不像墙壁窗台和桌子……那样，因为它天天在我们脚下踩着，会有很多的土和灰尘落在那，还有许多同学不小心掉的垃圾，看着大家热火朝天的干着，我们小组成员立刻又投入了战斗，埋头苦干起来，谁也不吭声，光用清水可不行的，我们用抹布沾了些有洗衣膏的水，在地上使劲地擦洗，不到一会儿，一盆子水就变黑了，来回换了几盆清水。真脏啊！早之现在这么辛苦，想到何必当初这样不讲卫生呢！终于见到了白底了，大家这个开心啊。

同学们都累得满头大汗，不住的上卫生间拿水冲头，以便降温。经过全班同学的努力奋战，教室终于被我们打扫干净了。看着焕然一新的教室，大家都高兴极了，都互相瞧瞧会心的笑了，大家都知道，生活在这样整洁的教室里是一种享受。

【人文印象】

陈志宏出身在一个教师家庭，从小就显示出对写作的兴趣，从初中开始，每天写一篇日记成了他必须做到的事情。他最初的梦想是成为一名小说家或大作家，然而苦心创作的十多篇中篇小说却并没有得以发表，于是他开始转型写短篇故事，也就是行内所说的“心灵鸡汤”，这种文章就是要通过一个短小的故事讲述一个人生的哲理，这样的创作经常刊登发表。

——《心灵鸡汤温暖多少普通人》/佚名

他的笔下，幸福是一种轮回，总是从生活中来，到生活中去。事实上，人生的幸福，归根到底是心灵的选择，是一个人对待生活的态度。

“水穷处，坐看风飘云起；绝望时，静听心跳雷鸣。”这是陈志宏于赠书的扉页留下的一句话。我想，大抵经历过人生风雨、人生沧桑的人，才会有这样的感触。

——《向幸福看齐》/程应峰

【美文链接】

阿尔卑斯山的羊铃

陈志宏

那年，她去瑞士旅游，和一个牧羊人不期而遇。牧羊人是位年轻帅气的小伙子，从车里钻出来，将羊群赶往阿尔卑斯山南麓。牧羊先生开的车居然是豪华奔驰，她暗自一惊，有些纳闷了，能开上奔驰车，怎么还甘愿放羊呢？

带着疑问，她问牧羊人：“这辆奔驰车是你自己的吗？”

他微微一笑，说：“对呀！”

她问：“能开这么高档的车，怎么会放羊呢？”

他说：“我喜欢呀，放羊是多美的事呀！政府也鼓励放羊，给我们发薪水。做自己喜欢的事，还能从中获得收入，这不是很幸福的事吗？”

这就难怪了。人一旦喜欢上什么，做起事来，就会不计得失，才会有不管不顾的兴头。更何况，牧羊人不但喜欢做这事，还能从中获得相应收入和难得的幸福感。

她不停地点头，释去内心疑团。

牧羊人说：“政府要我们放羊，不为别的，是想制造一种视觉美感，你看呀，蓝天之下，青草之上，绿树丛中，一只只走动的羊多像一片片流动的白云，动感，明丽，多美啊！”

疑团散尽，敬意浮生。瑞士人放羊，不为吃羊肉和剪羊毛，已然超越形而下的物质追求，只在乎唯美的精神享受。她有些感动了，感动于眼前这个普通人的单纯可爱，还有这个国家对美的孜孜以求。

没料到，更绝妙的还在后头。

牧羊人说：“除了如此美丽的视觉效果，我们还追求听觉享受。我们在每只羊的脖子上，挂上一个铜铃铛，它每走一步，就会发出清脆悦耳的叮当声，为游客增添一丝悠然野趣。”

她发自内心地称赞：“你们想得真是太细致，太绝妙了。”

牧羊人说：“我是听着山上悠悠铃声长大的，不想让这美妙的铃声在我们这一代消失。因为清越的叮当声，阿尔卑斯山才更纯美，更有韵味。”

听完旅美女作家的讲述，我心怦然一动，仿佛醉倒在一种纯美的意境里。多么可爱的政府，多有个性的牧羊人啊！他们诗一般的举动，深深打动了我，让我久久不能忘怀。

没想到，放羊也可以如此浪漫。他们的追求简单却野趣天然——好看好听。铃声和着阿尔卑斯山美的旋律，在蓝天为经，大地为纬的美丽织锦上，添上一朵一朵动感的白花。

面对一只羊，只取肉和毛，是生存之需，只图看和听，那是生活之美。“生”之后，一字之差，照见我们生活的欲望和直白，也让我们看到那遥远国度唯美、可爱和自然的一面。期待有那么一天，美和诗意就像阿尔卑斯山的铃声一样，在我们每个人的身边，如水般静静地回荡。

国际笔会散了，那些日子那些人，渐渐淡出我的记忆，唯独那位开奔驰的牧羊人和阿尔卑斯山的铃声，日深一日地印刻在脑海，渐明渐亮。明灿如月华，清越如诗吟。

想念那群悠然漫步在阿尔卑斯山的羊，还有那如歌如诗般美妙的羊铃声。

上海开明书店1931年版，废名： 《枣》

上海开明书店1932年版，废名： 《桥》

上海开明书店1932年版，废名： 《莫须有先生传》

北京新民印书馆1944年版，废名： 《谈新诗》

北京新民印书馆1944年版，废名、开元：《水边》

汉口大楚报社1945年版，废名著、开元编：《招隐集》

中国青年出版社1956年版，废名著、开元编：《跟青年谈鲁迅》

人民文学出版社1957年版，废名著、开元编：《废名小说选》

人民文学出版社1984版，冯文炳：《谈新诗》

人民文学出版社1985年版，冯文炳：《冯文炳选集》

四川文艺出版社1988年版，冯文炳：《废名选集》

百花文艺出版社1990年版，冯文炳：《废名散文选》

湖南文艺出版社1997年版，冯思纯编：《废名短篇小说集》

辽宁教育出版社2000年版，废名：《阿赖耶识论》

东方出版社2000年版，止庵编：《废名文集》[5]

中国华侨出版社2010年版，废名著，黎娜编《菱荡》[6]

英语，在普遍流通于世界，这也突显的英语的重要性。我也在英语的学习中体验到了乐趣!

从一年级到三年级，每学期期末考试,我的英语成绩基本都是满分,考试满分并不代表我喜欢学英语，是妈妈在”逼”我学习英语，每天早上叫我起来读英语课文,听磁带,背单词,学习很是被动。

我的英语老师是一位男老师，讲课非常幽默，课堂上互动性很强，比如，我们初学者很讨厌背单词，老师为了使我们主动去记单词，常在课堂上“玩词语接龙”这种游戏。为了能在游戏中取得好成绩，我除了每天早上起来主动背单词，在平时很注意单词的积累，时间长了，我的单词量慢慢多了起来。有时在讲一个小语法知识点时，他会设计一个小的情节，把大家变成剧中的人物，这下把同学们的积极性调动起来了，大家在笑声中不知不觉中掌握了语法知识，有时我为了能在剧中多发言，我还会在课外主动去找相关的语法书看。

慢慢地我真的喜欢上了英语，每天早上我会主动打开复读机听英语，背单词，课后我会主动学习一些课外相关知识，其实学习英语秘密在于将被动学习变成主动学，我想你会找到适合自己的学习方法，你会爱上它。

英语给我带来了快乐，哪怕就是这么短短几句交流，我的英语带给我的成就感，都会给我带来快乐

大自然是个不错的设计师。它设计了海。

你听，海浪在嬉闹，听那波涛汹涌的声音，传到你的耳朵里。

闭上眼，仔细想，浪中小鱼在说话。你听到了吗，你看，金色的沙滩上，有很多小生物，小蛤蜊、小螺丝、小螃蟹……站在齐小腿深的浅海力，有好多小虾在你周围跳来跳去，多么自由，你摸，那柔软的沙滩，蓝色而清凉的海水，好像身处在室外桃园。

每年暑假，我都到这个世外桃源——山东。文登南海金滩来。这里的海美极了，蓝蓝的海水与远处的天分不清哪是云哪是海，真是水天一色。平静的海面上飞着白色的海鸟，不时的向海中俯冲，有时叼起一条鱼，海岸边是闪着金光的沙滩，难怪这里叫金滩。

每天做完作业我都去海边，在海边奔跑，在海中游泳，任小鱼小虾在腿边蹦跳，有时候也抓一两条再放生，累了就躺在比珍贵的波斯地毯还柔软的金黄色的海边沙滩，任凭风吹浪打（当然是小浪）一段时间过去了，我成了“褐色的小人”，身体棒极了。( )

在那海岸边随着海水的起落我的心情也不平静，我感谢祖国昌盛给我的幸福生活和我的亲人们给我的关爱，我感谢这金光闪闪的沙滩，我感谢火热的太阳更感谢宽广的大海。

大自然设计了很多作品，但在无数的杰作中我喜欢海。

[大自然的作品作文模板

路德维希·凡·贝多芬(1770-1827)伟大的德国作曲家、维也纳古典乐派代表人物之一，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用，被世人尊称为 “乐圣”。今天小编就来分享贝多芬作品背后感人的故事,希望读者喜欢。

贝多芬作品背后感人的故事

“英雄年代”的开始

贝多芬1770年12月16日生于莱茵河畔距法国不远的小城—波恩。他出生于夫拉芒家族，一个音乐世家。他的祖父叫鲁特维克，是波恩宫廷乐团的乐长，父亲是一个宫廷男高音歌手。他的母亲是一个女佣，一个厨子的女儿。贝多芬自幼便已显露出他的音乐天才，父亲急于把他培养成为一个像莫扎特那样的神童，从小就逼着他学习钢琴和小提琴，八岁时他已开始在音乐会上表演并尝试作曲，但是，他在这段时期中所受的音乐教育一直是非常零乱和没有系统的。

贝多芬生活道路非常坎坷，晚年失聪;他从1796年26岁时开始便已感到听觉日渐衰弱，但直到1801年，当他确信自己的耳疾无法医治时，才把这件事情告诉给他的朋友。但是，他对艺术的爱和对生活的爱战胜了他个人的苦痛和绝望--苦难变成了他的创作力量的源泉。在这样一个精神危机发展到顶峰的时候，贝多芬以坚强的意志克服了重重困难他开始创作他的乐观主义的第三“英雄”交响曲。“英雄”交响曲标志着贝多芬的精神的转机，同时也标志着他创作的“英雄年代”的开始。

《月光曲》与《命运交响曲》

艰苦童年，爱情失败，疾病缠身，贫困交加，孤独寂寞充斥着贝多芬的一生。但他不屈不挠，敢与命运，与人类社会的不平等作斗争也许正是这些挫折造就了这位影响深远的大师。在悠悠音乐史中，贝多芬是顶天立地的，他不仅是作曲家，也是艺术家、思想家。第九交响曲中的合唱《欢乐颂》，更成为人类团结的颂歌。他成功的做了正常人做不到的事，每次听贝多芬的《英雄》、《命运》交响曲及第九交响曲等名曲，都情不自禁为之动容，随着旋律的起伏而感动震撼不已。

他著名的《月光曲》，传说是这样谱成的：有一年秋天，贝多芬去各地旅行演出，来到莱茵河边的一个小镇上。一天夜晚，他在幽静的小路上散步，听到断断续续的钢琴声从一所茅屋里传出来，弹的正是他的曲子。贝多芬走近茅屋，琴声忽然停了，屋子里有人在谈话。一个姑娘说：“这首曲子多难弹啊!我只听别人弹过几遍，总是记不住该怎样弹;要是能听一听贝多芬自己弹的，那有多好啊!”一个男的说：“是啊，可是音乐会的入场券太贵了，咱们又太穷。”姑娘说“哥哥，你别难过，我不过随便说说罢了。”贝多芬听到这里，就推开门，轻轻地走了进去。茅屋里点着一支蜡烛。在微弱的烛光下，男的正在做皮鞋。窗前有架旧钢琴，前面坐着个十六七岁的姑娘，脸很清秀，可是眼睛却瞎了。皮鞋匠看见进来个陌生人，站起来问：“先生，您找谁?走错门了吧?”贝多芬说：“不，我是来弹一首曲子给这位姑娘听的。”姑娘连忙站起来让座。贝多芬坐在钢琴前面弹起盲姑娘刚才弹的那首曲子来。盲姑娘听得入了神，一曲完了，她激动地说：“弹得多纯熟啊!感情多深哪!您，您就是贝多芬先生吧?”贝多芬没有回答，他问盲姑娘：“您爱听吗?我再给您弹一首吧。”

一阵风把蜡烛吹灭了，月光照进窗子来，茅屋里的一切好像披上了银纱，显得格外清幽。贝多芬望了望站在他身旁的穷兄妹俩，借着清幽的月光，弹起琴键来。皮鞋匠静静地听着。他好像面对着大海，月亮正从水天相接的地方升起来。微波粼粼的海面上，时间洒遍了银光。月亮越升越高，穿过一缕一缕轻纱似的微云。忽然，海面上刮起了风，卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花，一个连一个朝着岸边涌过来……皮鞋匠看看他妹妹，月光正照在她那异常安静的脸上，照着她睁得大大的眼睛，她仿佛也看到了，看到了她从来没有看到的景象在月光照耀下的波涛汹涌的大海。

兄妹俩被美妙的琴声陶醉了。等他们从音乐中清醒过来，贝多芬早已离开了茅屋。他飞奔回客店，花了一夜工夫，把刚才弹的《月光曲》记录了下来。月光的柔和光明让贝多芬冥想、沉思、安静。贝多芬就是这样灵感丰富，超脱于自然。

他的《命运交响曲》是惊心动魄的。一支《命运交响曲》，诉说的就是一个顽强的生命力，从黑暗悲苦的深渊中走出来，迎向命运不可驱避的威力，而最后奏出的还是人类得胜的凯歌。《命运交响曲》作于1805至1808年。贝多芬在1808年11月写给他的朋友韦格勒的信中，就已经说出：“我要卡住命运的咽喉，它决不能把我完全压倒。”通过斗争战胜命运，是贝多芬一贯的创作思想。《命运交响曲》所表现的如火如荼的斗争热情，具有强大的感染力。虽然耳聋后的贝多芬曾一度将自己形容为“上帝最可怜的造物”。但他清楚他的意志所在，他对自己的力量有信心。他在笔记薄上写道：“勇敢啊!虽然身体不好，我的天才最终会获胜……二十五岁!不是已经来临了吗?……就在这一年里，整个的人应该显现出来了。”可见，贝多芬就像《命运交响曲》表达的一样，他并没有放弃，他要通过斗争战胜命运。

英雄交响曲

英雄交响曲中的贝多芬向往着自由、平等、博爱。1789年法国资产阶级革命的热烈拥护者。在他的心目中，拿破仑是摧毁专制制度、实现共和理想的英雄。当拿破仑称帝的消息传到了维也纳，贝多芬从学生李斯那里得知这个消息时，怒气冲冲地叫道：“他也不过是一个凡夫俗子。现在他也要践踏人权，以逞其个人的野心了。他将骑在众人头上，成为一个暴君。”说着，走向桌子，把写给拿破仑的献词一撕为二，扔在地板上，不许别人把它拾起来。过了许多日子，贝多芬的气愤才渐渐平下来，并允许把这部作品公之于世。1806年10月总谱出版时，标题页上印着： 英雄交响曲为纪念一位伟人而作。从此，《第三交响曲》就被称为“英雄交响曲”。

看过他画像的人，都不禁从那逆立的乱发，令人震慑的目光推断其性格：孤僻冷峻，愤世嫉俗。而事实上不然。他慈悲，热烈，比任何人都热爱自然，渴望与人交往，热爱世界和人类。整个的世界死灭了，而贝多芬不曾死!并且他还重造那已经死灭的世界，重造音响的王国，不但为自己，而且为着人类，为着“可怜的人类”!如此热烈、慈悲的胸怀，只为了人类的欢乐、自由与平等!

我们熟知的《欢乐颂》其实是《贝多芬第九交响曲》的终曲乐章。贝多芬几乎花了大半生的时间来酝酿、来筹划。旋律跌宕起伏，时而压抑、时而悲壮，我们似乎看到的是勇士们不断冲击关口，前赴后继企盼胜利的景象。激情澎湃的唱词和急速雄壮的旋律，《欢乐颂》唱出了人们对自由、平等、博爱精神的渴望。欣赏的人们得到的是无与伦比的奋进力量和精神支柱。乐章的最后，这种气氛被表现到了极致，整部作品在无比光明、无比辉煌的情景下结束。

贝多芬的音乐

人生的不幸遭遇，让贝多芬转而用音乐来表达自己心中复杂的情感，从而创造出多部旷世佳作。贝多芬是世界艺术史上的伟大作曲家之一，他的创作集中体现了他那巨人般的性格，反映了那个时代的进步思想，它的革命英雄主义形象可以用"通过苦难--走向欢乐;通过斗争--获得胜利"加以概括。他的作品了既壮丽宏伟又极朴实鲜明，它的音乐内容丰富，同时又易于为听众所理解和接受。贝多芬的音乐激励着人们，鼓舞着人们的斗志。

心是静的，音乐呈现的也就是静的;心是不安的，音乐呈现的也就是不安定的，心是颓废的，音乐呈现的也就是颓废的，心是忧伤的，音乐呈现的也是忧伤的。

贝多芬的音乐让人振奋，贝多芬的精神更让人敬重，坚强不屈、乐观、激进、热爱生活、不拘小节、不受束缚、随性、独立、安静。

贝多芬他那高贵的品格，善忍的德行，升华的灵魂，以及稀世的人生价值亘古永存!贝多芬精神永远激励我们去勇攀知识高峰，共创辉煌人生!