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鲍勃·迪伦获得诺贝尔文学奖的作品(最新20篇)

导语:人活在世,只要无愧于心,无愧于世,无愧于家国天下,那,便是七彩的人生!小编整理短暂的生命作文,欢迎阅读。

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小学生精选优秀作文推荐:学习在失败中获得成功

全文共 348 字

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成功对于企业家来说财富;成功对于医生来说是救死扶伤;而对我来说成绩好就是成功。

刚升入这个陌生的学校时,我就面临了一场考试,由于基础知识不牢,我的成绩有点惨不忍睹。可是我不气馁,让老师与妈妈一起辅导我,终于,我的成绩有所进步。妈妈说只要基础知识打牢了,那学起来就方便了。于是我把一至二年级的书都拿出来复习,果然,我在每一次考试中都名列前茅。

成功一次并不代表会永远成功,俗话说“失败乃成功之母”,没错,一个人哪会不经历挫折与失败呢?

六年级的我成绩一落千丈,报语文成绩时,我的名字总在好同学之后,心里不是个滋味。现在就要毕业了,我一定会好好学习,把成绩提上去。

我相信失败一定会被我甩掉,只要我肯下功夫,肯吃苦,肯练习,那成功肯定会来敲门的!成功,我等着你!

[小学生精选优秀作文推荐:学习在失败中获得成功

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篇1:2024中考作文素材:诺贝尔的传奇一生及简介

全文共 387 字

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阿尔弗雷德·伯纳德·诺贝尔(Alfred Bernhard Nobel, 1833.10.21-1896.12.10),是瑞典化学家、工程师、发明家、军工装备制造商和炸药的发明者。诺贝尔生前的确拥有Bofors (卜福斯)公司。此公司拥有350年历史,此前主要生产钢铁。诺贝尔拥有Bofors后把公司主要产品方向改为生产军工产品。在第二次世界大战中该公司多项产品曾授权多国生产,并受军队广泛好评。 诺贝尔一生拥有355项专利发明,并在欧美等五大洲20个国家开设了约100家公司和工厂,积累了巨额财富。在他逝世的前一年,立嘱将其遗产的大部分(约920万美元)作为基金,将每年所得利息分为5份,设立物理、化学、生理或医学、文学及和平5种奖金(即诺贝尔奖),授予世界各国在这些领域对人类作出重大贡献的人。其中炸药为最为出名的一项。人造元素锘(Nobelium)就是以诺贝尔命名的。

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篇2:最好的作品

全文共 774 字

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陈琳

一个人能够不忘初心,做最好的自己,便是给予上天最好的作品。——题记

奥斯特洛夫斯基曾说:“人的生命,似洪水在奔流,不遇着岛屿和睹礁,难以激起美丽的浪花。”而在这奔流的途中,我们应做最好的自己,成就最好的作品。

苏轼,号东坡居士。少时博通经史,后中进士,深受欧阳赞赏,名满京师。宋神宗时因反对王安石新法而求外职。后以作诗:“讪谤朝政”的罪名入狱,即:“乌台诗案”。出狱后,罪贬黄州,躬耕东坡,后又被贬黄州、儋州,过着:“先生年来穷到骨,向人乞米何曾得”的因苦生活。

面对贬谪,苏东坡始终以一颗坦荡而真诚的心坚守自我,依然“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”这种“达而不骄,穷而不馁”的人生信念正是苏轼的人格魅力之所在,这也使他成为了“最好的自己”,成就了最好的作品。

西汉历史学家司马迁,10岁时便能诵读古文,在同龄人中出类拔萃。后来他继任了父亲的职位,做了太史令,并继承了父亲的遗志,撰写《史记》。之后的种种不幸遭遇,使司马迁的精神受到极大刺激,曾一度想过自杀,但想到父亲的遗愿,又以古人的伟大事例来激励、鞭策自己,最终以惊人的意志活了下来。经过六年的囚禁生活,司马迁终于完成了这部“史家之绝唱,无韵之离骚”的巨作,为世人留下了最好的作品。

“采菊东篱下,悠然见南山”,在中国的文人里,有谁能将心净到如此境界?41岁的陶渊明,毅然放弃功名利禄,殷抛下荣华富贵,几经周折,迷途知返,回到了魂牵梦绕的山水田园,开始了“开荒南野际,守拙园田”的自在生活。

他忍受长期的贫困,安贫乐道,怡然自得。在菊花烂漫的季节,他“采菊东篱下,悠然见南山”;在落日黄昏,他“带月荷锄归”;在战乱纷纷的社会背景下,他幻想着一个“黄发垂髫,并怡然自乐”的和平恬静的理想社会;在闲暇的日子里,他挥洒出了一篇篇千古流传的佳作。

在生命旅途中,不忘初心,做最好的自己,成就最好的作品。

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篇3:新闻的体裁文学作品的表现形式

全文共 227 字

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新闻包括多种体裁,大致有以下几种:消息(简讯)、通讯、报告文学等。

消息即是狭义的新闻,它是以简要的文字迅速及时地报道新闻事实的一种最广泛、最经常采用的新闻体裁。消息必须具备上面新闻的五要素,即何时、何地、何人、何事、何故。一则消息只有具备这五个要素,才能让读者对所报道的事情有一个清楚的了解。

因为消息是新闻写作的主要形式,也是大家动笔写稿件的主要形式,也是大家接触最多的形式,由于时间的关系,下面重点只讲一下怎样写好消息稿件的问题。其他文体就不在赘述了。

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篇4:冰心作品中的好段摘抄

全文共 1713 字

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四年前的今晨,也清早起来在这池旁坐地。

依旧是这青绿的叶,碧澄的水。依旧是水里穿着树影来去的白云。依旧是四年前的我。

这些青绿的叶,可是四年前的那些青绿的叶?水可是四年前的水?云可是四年前的云?——我可是四年前的我?

它们依旧是叶儿,水儿,云儿,也依旧只是四年前的叶儿,水儿,云儿。——然而它们却经过了几番宇宙的爱化,从新的生命里欣欣的长着,活活的流着,自由的停留着,

在别人只是模糊记着的事情,

然而在心灵脆弱者,

已经反复而深深地

镂刻在回忆的心版上了!

索性凭着时刻的印象,

将这件往事

移在白纸上罢——

再回忆时

不向心版上搜索了!

——冰心《往事》

如今在海上,每晚和繁星相对,我把它们认得很熟了。我躺在舱面上,仰望天空,深蓝的天空里悬着无数半明半昧的星。船在动,星也在动,它们是这样低,真是摇摇欲坠呢!渐渐地,我的眼睛模糊了,我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。海上的夜是柔和的,是静寂的,是梦幻的。我望着那许多认识的星,我仿佛看见它们在对我霎眼,我仿佛听见它们在小声说话。这时,我忘记了一切。在星的怀抱中我微笑着,我沉睡着。我觉得自己是一个小孩子,现在睡在母亲的怀里了。

世上的一切事物,只是百千万大大小小的镜子,重叠对照,反射又反射,于是世上有了许多璀璨辉煌,虹影般的光彩。没有蒲公英,显不出雏菊,没有平凡,显不出超绝。而且不能因为大家都爱雏菊,世上便消灭了蒲公英,不能因为大家都敬礼超人,世上就消灭了庸碌,即使这一切都能因着世人的爱憎而生灭,只恐到了满山满谷都是菊花和超人的时候,菊花的价值反不如蒲公英,超人的价值反不如庸碌了。

所以,世上一物有一物的长处,一人有一人的价值,我不能偏爱,也不能偏憎,悟到万物相衬托的理,我只愿我心如水,处处相平。我愿菊花在我的眼中,消失了它的富丽堂皇,蒲公英也解除了她的局促羞涩,博爱的极端,翻成淡漠。但这种普遍淡漠的心除了博爱的小朋友,有谁知道?

不但相似相同的人格,容易成为朋友,而朋友往往还是你空虚的填满,缺憾的补足,心灵的加深——你自己率直豪爽,你更佩服你朋友的谦退深沉;你自己热情好动,你更欣赏你朋友的冲淡静默;你自己多愁善病,你更羡慕你朋友的健硕欢欣。各种不同的人格,如同琴瑟不同的弦子,和谐合奏,就能发出天籁般悦耳的共鸣。

生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦总是相辅相成的,等于水道要经过不同的两岸,树木要经常变的四时。

在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命,快乐固然兴奋,苦痛又何尝不美丽?我曾读到过一个警句,是“愿你生命中有足够多的云翳,来造成一个美丽的黄昏。”—(May there be enough clouds in your life to make a beautiful sunset)

有谁经过这样一种痛苦?你的最爱的人,抱着最苦恼的病,要在最短的时间内要从你的腕上臂中消逝;同时你要佯欢诡笑的在旁边伴着,守着,听着,看着,一分一分的爱情恐惧着同在的光阴!这样的生活,能使青年人老,老年人死,在天堂的人,下了地狱!世界有这样痛苦的人呵,你们都有了我的最深沉极厚的同情!——冰心《南归》贡献母亲在天之灵。

苦难中的朋友!在这黑黢黢的长夜,希望在哪里?你们这样Q达Q达往哪里走呢?

这里记下的都是真人真事,大部分也许都是凡人小事,(也许会有伟人大事)但这些小事、轶事往往总使我永志难忘,我愿意把这些轶事自由酣畅地写出来,只为怡悦自己,但从我作为读者的经验来说,当作者用自己的真实感情,写出来的怡悦自己的文字,也是往往怡悦读者的。

夫妻关系是人际关系中最密切最长久的一种。

夫妻关系是婚姻关系,而没有恋爱的婚姻是不道德的。

恋爱不应该只感情的注重“才”和“貌”,而应该理智地注意到双方的“志同道合”,然后是“情投意合”(这情和意包括生活习惯和爱好等等)。、、、、、婚姻不是爱情的坟墓,而是更亲密的灵肉合一的爱情的开始。

真理,在婴儿的沉默中,不在聪明人的辩论里。

言论的花儿开的愈大,行为的果子结的愈小。

成功的花,人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。

婴儿是伟大的诗人,在不完全的言语中,吐出最完全的诗句。

何用写呢?诗人自己,便是诗了。

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篇5:童年高尔基作品观后感

全文共 734 字

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我读了高尔基的《童年》之后,内心深有感触!主人公阿廖沙的生活环境是让人心酸的,他三岁上父亲生病去世了,便跟着妈妈来到外婆家。外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人,甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待:外公经常痛打外婆及孩子们,有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉,结果大病了一场。在这样黑暗的的环境下,谁能不觉得恐慌和不安?!

我读了之后心中不禁涌起一丝苦涩。生活在这样的家庭里,阿廖沙的心灵却依旧纯洁无瑕,因为他的身边还有外祖母等善良正直的人存在着,他们给了阿廖沙信心和力量,使他看到了光明和希望,并相信黑暗终将过去,未来是属于光明的。其中,外祖母就是他的太阳。外婆总是用她的温存用她的宽容给予阿廖沙爱的种子,种子发芽了,长成了参天大树,有了羽翼的保护,阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。外婆用她的爱抚慰了他心灵上的创伤,而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里,当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。但他却被两个舅舅给害死了。

我们也可以看到,在这黑暗的另一面,还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。所以高尔基又感慨地说:“她(外祖母)一出现,就把我叫醒了,把我领到光明的地方,用一根不断的线把我周围的一切连结起来,织成五光十色的花边,是她那对世界无私的爱丰富了我,使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。”外祖母用爱点亮阿廖沙黑暗的生活,引领他走向幸福的光明!

只要还对光明充满希望,那么,这一点点微弱的火光就可以被放到无限大,直至洒到每一处阴暗的角落!而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心,难免会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望,但请你相信,黑暗过去之后,太阳总会出来!

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篇6:诺贝尔得主BobDylan是复杂难解的时代传奇

全文共 2805 字

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摇滚

滚石不生苔,而Bob Dylan,就像一块滚石。

Bob Dylan有很多头衔:民谣摇滚奠基人、诗人、画家、08年诺贝尔文学奖提名获得者、近50年来音乐史上的关键角色。

纵观其音乐生涯,年逾75的Bob Dylan,也依然是一个近乎神的存在。

一、翘课的叛逆少年

那唱片的声音让我觉得自己是另一个人,就像是我投错了胎——10岁的Robert Allen Zimmer在第一次听到乡村音乐时,仿佛就觉察到了他此生的使命。

但他所成长的明尼苏达州矿区小镇Hibbing,却是个气候严酷、生活封闭乏味的地方,只有电台传送着来自外界的信息。

中学毕业后的第二天Robert就迫不及待地离开了小镇,去了当时他能去的最远的地方——到Fargo市参加了另一支乐队,为小有名气的歌手Bobby Vee伴奏钢琴并一同演出了两场。

几个月后Robert搬去了Minneapolis市的明尼苏达大学上学,但他完全没去上课,而是通宵达旦地弹琴唱歌,白天则蒙头睡觉,因而再没时间读书。

他也并非完全不沾书本,他开始对诗歌产生了浓厚的兴趣,长时间沉浸在垮掉派诗人凯鲁亚克癫狂的诗作世界中,深信自己也是其中疯狂而有趣的一员。

与此同时,他还发现了一名叫Dylan Thomas的诗人,并从其作品中获得了很大的启发和影响。在那之后的某一天里,Bob Dylan这个名字如同天启般突然出现在他脑海中,从此Robert便把自己的名字改成了Bob Dylan。

为了吸取各种音乐养分,Dylan当时最常光顾的就是唱片店。但他几乎不买唱片,而是去试听室埋头狂听。他只需要听一两遍就能把一首歌学懂,直到有一天他听到了Woody Guthrie的歌,才恍然明白了自己的方向。

二、无所顾忌的孤独巨星

一年后,当他从大学辍学,提着旅行箱和吉他,一路搭便车,他那段史诗般的征程也就此开始。

Bob Dylan混迹在格林威治村的众多歌唱好手中,一边浸淫着自由的艺术氛围,一边留心观察。但在精神病院见到偶像Woody Guthrie时,Dylan被残酷的现实震惊了。

他之后再没去看望过Guthrie,但仍旧唱着Guthrie的歌,但突然间他也开始唱其他人的歌。

Woody Guthrie

很明显Dylan对Woody Guthrie的迷恋已经完结。为纪念,他第一次动笔写了一首《Song For Woody》。

从此Bob Dylan开始自主创作。

他几次三番地去找乐评人Robert Shelton,给他唱自己的歌。直到Shelton意识到他的价值,把他推荐给各个唱片公司,并在《纽约时报》上对他大加赞赏,才终于引发了哥伦比亚唱片公司制作人John Hammond的注意,并为他挣得了一纸唱片合约。

这番幸运之神的眷顾很快让Bob Dylan成为一颗新星,尤其在1963年他的反战歌曲和话题歌曲广为流传之时,整个美国民谣界和一代年轻人的心灵都受到他的剧烈冲击。

时逢美国民权运动如火如荼,马丁· 路德 ·金和肯尼迪总统相继被刺,Bob Dylan和诸多左派歌手一道现身于各类抗议活动中,甚至还在盛大的New Port民谣音乐节上大唱抗议歌曲,被视作新一代左派歌手领军人物。

但熟悉Bob Dylan的民谣歌手Dave Van Ronk 回忆说:“Bob不是个政治化的人。”

也许是感到被民谣和抗议运动操纵和牵绊了,当Bob Dylan被紧急国民委员会授予“自由奖”时,他发言公开反抗,称只是一个独立诗人,言论震惊并激怒了所有人。

Bob Dylan在意识形态争斗最激烈的时候突然抽身而出,因为他不想做任何人的代言人,他看到了大洋彼岸“披头士”引发的狂潮,而他知道那是未来。

于是他迅速进行了另一番改头换面,他从民谣阵线的旗帜歌手变成了一个摇滚明星。

皱巴巴的牛仔裤和工装服被Carnaby街出品的时髦西装、不分昼夜架在鼻梁上的太阳镜和“披头士”式的尖头皮鞋代替,他甚至越来越多地以超现实的方式调侃记者。

只要能继续做我喜欢做的事,我不在乎被标签,或者媒体怎么看,因为我每天晚上都在面对人们演出。

这种出格的叛离行为让Dylan在1965年的New Port音乐节上遭受了公众最严厉的敌对情绪。

事发前5天,他的摇滚传世名曲《Like A Rolling Stone》刚横空出世,而他已接到邀请领衔出演New Port这个一年一度的民谣盛会。在演出前一天,Dylan突然擅自决定挑战音乐节的惯例,他要带一支完全电声化的乐队上场。

当时台下的观众呈现出两级分化的反应,后台乱作一团:老的左派抗议歌手认为Dylan演的是流行乐,不是民谣。 Dylan尊崇的民谣领袖Pete Seeger愤怒得差点要用斧头把扩音器的电缆斩断,Dylan和乐队只演了3首歌就在嘘声中匆忙下台。

第一次携乐队登场便遭如此冲击,但Bob Dylan并没退缩,Dylan的转变和顽固在一段时期被很多人曲解,歌迷指责他、压迫他。

三、崩溃、遁匿和重生

1966年春,Dylan和乐队踏上了澳洲和欧洲的巡演之路,民谣半场和摇滚半场的尖锐对比激怒了很多歌迷。

终于这种对立在曼彻斯特Free Trade Hall举办的演出中达到了顶点,一个激动的观众趁着两首歌衔接的安静时刻,突然朝台上大吼了一声“犹大”!全场哗然。

片刻后,Dylan回应说:“我不相信你?你是个骗子!”他用人们指责他的话回敬了那个观众。随后对乐队成员叫道:“弄大声点!”鼓声响起,《Like a Rolling Stone》随即奏响,这便是摇滚史上最为著名的现场之一。

欧洲巡演结束后,没过多久他就驾摩托车出了车祸。在此后长达8年的时间里他都极少露面,这一事件至今仍被蒙上一层迷雾。

其实在欧洲巡演接近尾声时,Dylan已对那种生活深感厌烦。那场车祸后,Bob Dylan仍继续写歌,录制专辑和演出。他也像其他人一样结婚(两次)生子。

四、滚石不生苔

如果说Bob Dylan在60年代为世人所做的贡献,是赋予流行乐以知性的灵魂,那么现在,当他已步入70高龄,他则被诠释为极大地扩展了民谣文化的关键人物,而这种民谣文化正是他最初的崛起之地。

Bob Dylan自传《像一块滚石》这部著作是Dylan自传的第一部。他在其中用了三个章节详述了自己头一年在纽约的生活,而对于60年代中期的事业顶峰几乎避而不谈。

纪录片《迷途之家》(No Direction Home)这部传纪片发表于2005年,由著名导演Martin Scorsese执导,聚焦于Dylan1961年来到纽约至1966年摩托车祸期间的故事。片中有众多重要相关人物和Dylan本人的采访。

电影《我不在那儿》(I’m Not There)“受Dylan的音乐和他不同时期的诸多个性所启发”,片中的6个迥异的角色分别代表Dylan生活的不同方面。

大多数中国人不知道鲍勃·迪伦,我们错过的不是一个人而是一个传奇,一种文化,一种思维方式,一个时代

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篇7:晒出我的作品作文800字

全文共 792 字

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那是六年级的寒假。有一天,没啥事,看着桌面上那只僵卧不起的毛笔,转念一想:期末考试紧张的复习使我把练书法这件事抛到了九霄云外;不如趁此时间练练?

说干就干,我马上把笔沾湿,捋顺,这支笔才再次展现出原来的娇媚。一切都准备好了,我拿起一张毛边纸,对着那久违的《兰亭序》临写。到底是天下第一行书啊!半个月没练了,感觉都没了。一写,那如吹清风般的美妙感受就充盈全身,越练越入神。练完,换了张宣纸,我自觉行云流水,一张作品就出世了,盖上章,完美!

恰在此时,妈妈下班回来了,我高兴的将作品拿给她看,她“哇”的一声,惊讶的五官都扭曲了。

她第一时间拿出了手机,打开相机,横屏拍那副书法作品,嘴里还不断发出“啧啧啧的声音”。我还以为妈妈只是单纯欣赏,没想到她没等我反应过来,竟将作品照片晒到了朋友圈!

其实我那时内心的心情就像在吃一颗糖,味道却是苦的——不知道该开心还是郁闷。其实我并不喜欢随便“晒”东西。妈妈仿佛应了我的心思,道:“儿子,你写的这幅字太漂亮了,我一兴之下发了出去,让别人评价一下,好吗?”行吧,晒就晒。

妈妈做饭去了,我也盯着这幅字品味起来。果然,兴致之下写出的字就是不错,王羲之还不是这样?尽管如此,我依然找到了一些小小的瑕疵,不知别人是否能找到这些与他们捉迷藏的瑕疵呢?

吃完饭,妈妈随手拿起手机,一看,“微信:有新消息”。

打开朋友圈,哎呀妈呀!短短一个小时而已呀!这怎么……几十个赞都有了?点击评论:“这真是你儿子写的?”,“长大必成大器!”,“真不错啊!”……

这么大的信息量,让我也开始质疑自己。真写的那么好?当然我内心更多的是高兴,我心想一下,他们也许是在鼓励我,总有人会看出问题,只不过不会在这种地方说罢了,谁知道呢?

“晒”,有的人仅仅为了炫耀,有的人却是为了让他人点评、分享快乐、汲取经验。像我,仅仅是下一次作品,竟懂得了谦虚、不自高自大的道理。原来“晒”,并不是单纯的“晒”!

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篇8:优秀作品

全文共 364 字

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今天我们在教室里开了一个美食会。

我做的是炒鸡蛋,它的外形是黄黄的,吃起来是嫩嫩的。

第一个环节,老师让带作品的上去介绍自己的“杰作”:最先上去介绍的是李树瑶,李树瑶给大家介绍完了,然后又该下一个人……一共上去了七八个人。

第二个环节:让带照片的同学上去展示自己的作品,那些带照片的就把自己的作品带上去展示了一番:邢博做的是青椒炒鸡蛋,薛刘妍做的是水果沙拉,他们做的都很好!

第三个环节,就是最激动人心的时刻:是让愿意别人品尝的同学上去让别人品尝他的杰作,我参加了,很多同学也参加了,同学们一排一排的上去品尝,品尝过后,还要评谁的最好吃。

每一排都品尝过了,老师也品尝过了,大家就开始评价:席一鸣的是冠军,李树瑶是亚军。

美食会虽然结束了,但我还是很开心,因为我尝到了许多美食,以后,我要学会做更多的美食,让更多人一饱口福。

(作者:朱玉鑫)

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篇9:名家作品:周国平《论苦难》

全文共 1117 字

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日本大地震,感想万千,最强烈的是两条:一、在大自然面前,人类多么渺小;二、在灾难面前,日本民族多么伟大。

事实上意外事件常有发生。“天有不测风云”——不测风云乃天之本性,“人有旦夕祸福”——旦夕祸福是无所不包的人生的题中应有之义,任何人不可心存侥幸,把自己独独看作例外。

人生的本质决非享乐,而是苦难,是要在无情宇宙的一个小小角落里奏响生命的凯歌。

以尊严的方式承受苦难,这种方式本身就是人生的一项巨大成就,因为它所显示的不只是一种个人品质,而且是整个人性的高贵和尊严,证明了这种尊严比任何苦难更有力,是世间任何力量不能将它剥夺的。正是由于这个原因,在人类历史上,伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。

面对社会悲剧,我们有理想、信念、正义感、崇高感支撑着我们,我们相信自己在精神上无比地优越于那迫害乃至毁灭我们的恶势力,因此我们可以含笑受难,慷慨赴死。我们是舞台上的英雄,哪怕眼前这个剧场里的观众全都浑浑噩噩,是非颠倒,我们仍有勇气把戏演下去,演给我们心目中绝对清醒公正的观众看,我们称这观众为历史、上帝或良心。

可是,面对自然悲剧,我们有什么呢?这里没有舞台,只有空漠无际的苍穹。我们不是英雄,只是朝生暮死的众生。任何人间理想都抚慰不了生老病死的悲哀,在天灾人祸面前也谈不上什么正义感。当史前人类遭受大洪水的灭顶之灾时,当庞贝城居民被维苏威火山的岩浆吞没时,他们能有什么慰藉呢?地震,海啸,车祸,空难,瘟疫,绝症……大自然的恶势力轻而易举地把我们或我们的亲人毁灭。我们面对的是没有灵魂的敌手,因而不能以精神的优越自慰,却愈发感到了生命的卑微。没有上帝来拯救我们,因为这灾难正是上帝亲手降下。我们愤怒,但无处泄愤。我们冤屈,但永无伸冤之日。我们反抗,但我们的反抗孤立无助,注定失败。

然而我们未必就因此倒下。也许,没有浪漫气息的悲剧是我们最本质的悲剧,不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。在无可告慰的绝望中,我们咬牙挺住。我们挺立在那里,没有观众,没有证人,也没有期待,没有援军。我们不倒下,仅仅是因为我们不肯让自己倒下。我们以此维护了人的最高的也是最后的尊严——人在大自然面前的尊严。

我们不是英雄。做英雄是轻松的,因为他有净化和升华。做英雄又是沉重的,因为他要演戏。我们只是忍受着人间寻常苦难的普通人。

人生中有的遭遇是没有安慰也没有补偿的,只能全盘接受。我为接受找到的唯一理由是,人生在总体上就是悲剧,因此就不必追究细节的悲惨了。塞涅卡在相似意义上说:“何必为部分生活而哭泣?君不见全部人生都催人泪下。”

越是面对大苦难,就越要用大尺度来衡量人生的得失。在岁月的流转中,人生的一切祸福都是过眼烟云。

(选自周国平新浪博客,有删改)

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篇10:2024年青海首届全省美术书法作品大赛征稿启事

全文共 876 字

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为了贯彻落实中央、全省民族工作会议精神,充分展示我省民族工作取得的巨大成就和各民族人民团结奋进的精神风貌,进一步挖掘、传承与弘扬各民族优秀文化,不断提升民族文化软实力,建设各民族共有精神家园,为我省民族团结进步先进区建设注入新的活力和新鲜内容,从而加强各民族交往交流交融,共同维护国家最高利益和民族团结大局,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗,现结合我省实际,举办以“共同团结进步 共同繁荣发展”为主题的“民族团结进步杯”首届全省美术书法作品大赛

一、组织机构

主办单位:

青海省民族宗教事务委员会

青海省文学艺术界联合会

承办单位:

青海省美术家协会

青海省书法家协会

青海省民族书画家协会

二、征稿对象

全省各民族书画家及书画爱好者

三、征稿要求

1、作品内容:反映我省民族工作成就,各民族人民精神风貌,民族风情,民族艺术,生态环境,以及古典诗词歌赋,名人名言等。

2、作品体裁:美术包括中国画、唐卡。书法包括汉文书法、藏文书法、阿文书法、蒙文书法、篆刻。

3、作品规格:篆刻作品不少于10方,书画作品一律要求4尺整张竖式,唐卡作品不超过4尺竖式。

4、作品数量:每人可交作品1—2幅。

5、注意事项:所有来稿一律不收费用,来稿请用铅笔在作品背面右下角用工整的字体注明作品名称、作者姓名、性别、民族、年龄、详细联系地址、联系电话等;草书、篆书及篆刻作品请附释文;所有来稿请勿装裱,由主办方统一装裱,唐卡作品需自行装裱。

6、除唐卡作品外,凡特邀作品和获奖作品一律不退,由省民委收藏。凡入选作品和未入选作品一律退还作者。

四、征稿时间及展览

1、征稿时间:从5月15日起至6月30日截止。

2、展览时间:2015年9月中旬(展览具体时间和地点另行通知)。

五、评奖及待遇

本次展览共展出美术、书法作品200幅,评选美术优秀作品20幅,书法优秀作品20幅,并颁发获奖证书、奖金。凡入选参展、获奖、特邀作品一律编辑出版画册,作者每人1册。

六、投稿联系方式

收件地址:青海省民族书画家协会(地址:西宁市城东区索麻巷北关村院内,书画培训中心)

邮编:810000

联系人:***

电话:0971-*****

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篇11:我爱看的革命影视作品6年级作文

全文共 823 字

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同学们,让我们建设这样的中国,一个永远前进、强大的祖国!所以我们不能浪费当前宝贵的时间,要充分利用好每一分钟学习,做好未来的工作,并且,永远,永远热爱我们的祖国!

同学们:七八十年前,有一群人,他们的一生为我们今天所歌颂。就在重庆,在白公馆渣滓(zhāzǐ)洞的牢房里,他们不屈不挠的斗争,打动了国民的良知。像古时的预言家,他们坚持着自己的梦想:有一天中国终会站起来!那就是新中国!他们为之抛头颅洒热血的一片新天地!电影《红岩》里,许云峰、江姐、“疯老头”华子良、可爱的小萝卜头……他们经受住了******反动派残酷的刑罚考验:老虎凳、往指甲里钉竹签等惨绝人寰的折磨,保护了党的同志,保卫了党的机密,为新中国的成立献出了自己宝贵的生命。

其中最令我感动的是:江姐在面对丈夫的惨死的同时也不在敌人面前显露半分。就算敌人站在眼前,她也面不改色心不跳坦然面对。敌人软硬兼施,江姐在伤痕累累血肉模糊的情况下,仍一声不吭,“宁为玉碎,不为瓦全。”

他们的希望源于一种无畏的信念:平等、自由、强大的祖国、共产主义。他们的斗争,拯救了千百万水深火热的穷苦人民,给了大众幸福的生活。让历尽沧桑的祖国矗立(chùlì)在世界之巅!为她今天的强大奠定了基础!

在这一进程中,我们的国家建立了许多世界水平的学校及学术体系,我们的人民看病可以报销,爸爸妈妈每个月会发洗衣粉肥皂,我们造了原子弹,航天飞机,我们登上了月球,我们要举办奥运会……我们的祖国真正地腾飞起来了!我们成为了农业和工业强国!

先烈们的梦就是中国的繁荣富强!他们的要求就是我们的要求,即不断努力实现自己的生活信条。我们的历史就建立在这样的梦想和努力上。通过我们的梦想和努力,我们将重塑更高更远的希望:那就是中国的辉煌!

同学们,让我们建设这样的中国,一个永远前进、强大的祖国!所以我们不能浪费当前宝贵的时间,要充分利用好每一分钟学习,做好未来的工作,并且,永远,永远热爱我们的祖国!

[我爱看的革命影视作品6年级作文

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篇12:2024年:文学作品征文启事

全文共 384 字

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《民族文学》杂志社与中国民族报合作开办“民族文萃”专栏,由民族文学编辑部约稿,旨在弘扬民族文学,振奋民族精神,让更多少数民族作家有一展身手的园地。故在此郑重约稿,希望致力于文学创作的作者、作家和文学爱好者们给我们投稿。

征文要求:

1,仅征集小小说、散文、诗歌,不接受4000字以上小说以及剧本、新闻纪实等稿件。

2,要求作品贴近现实,以现实体裁为主。最好能展现我国少数民族当下的精神生活风貌,谢绝违背国家民族宗教政策的作品。

3,字数限制:散文1000—3500字,小说1000—3000字以内,评论3000字内,诗歌30行以内。

4,投稿须为原创首发。请勿一稿多投。

5,来稿请注明作者姓名、民族、通讯地址、手机、邮箱、体裁

6,作者必须是少数民族,评论作者可不受民族限制,但所评论者必须是少数民族作者。

7,长期征稿,截稿时间不限。

联系方式

邮箱:tcpuyuan@163.com

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篇13:革命影视作品观后感

全文共 935 字

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故事讲述的是1945年春,董存瑞在因种种原因的困扰下,终于参加了当地抗日自卫队,同年参加了八路军。在队伍中,董存瑞和他的伙伴都不满20岁,但却有着惊人的胆识和勇敢的魄力,在战斗中他屡次立功,让连长和队友刮目相看。

故事的高潮发生在1948年5月25日,进攻隆化县城的战斗打响。董存瑞所在的6连负责拔除敌人核心阵地--隆化中学。临出发前,身为爆破组组长的董存瑞,代表大家表决心:"我就是死后化成泥土,也要填到隆化中学的外壕里去,让大家踩着我们把隆化拿下来!"他带领战友接连炸毁了敌人3个炮楼5个地堡。在打开隆化中学东北角的外围工事之后,敌人隐藏在围墙外干河道上桥形暗堡的机枪突然开火,部队遭受严重伤亡,突击受阻,而派去爆破的战友又一个个在中途倒下。

面对敌人碉堡的凶猛火力,董存瑞再次请战,在战友的掩护下冲到桥底。此时,他的左腿被敌人的机枪打断,暗堡的底部离干涸的河床还有段高度,河道两侧护堤陡滑,他两次安放的炸药因没有木托都滑了下来。此时,冲锋号已经吹响,拖延一分钟就会有更多的战友牺牲。董存瑞毅然用身体做支架,左手托起炸药包,右手拉燃了导火索。随着天崩地裂的一声巨响,敌人的桥形暗堡被炸毁,红旗插进了隆化中学。董存瑞用自己年轻的生命为部队的胜利开辟了道路,牺牲时年仅19岁。

看完电影时,我的心中感慨万千。一个年仅19岁的青年,不惜献出自己的生命,为战斗奉献出宝贵的生命。想想董存瑞,在进革命队伍、入党等过程中遭受了重重困难,但他还是通过自己不懈的努力,使自己完成了自己的目标。当他在炸暗堡时,那种为革命事业奉献、为祖国和人民付出的勇气深深的打动了我。

董存瑞比我大5岁,没上念过几本书,没受过良好的教育,却又一颗为祖国无悔献躯的赤字忠心,他虽然年仅19岁。但在我心中,也是在很多人心中,是我们所敬仰的,可望而不可即的。他彰显了中国革命烈士的伟大精神,诠释了生命的意义!

从这部电影中,我深刻的体会到一个人就应该向董存瑞那样,生命不在于长短,而在于它的宽度和厚度,有些人碌碌终生,若干年后,被世界遗忘;但董存瑞,年仅19岁,没念过书,没上过学,却永远活在我们的心中,成为一代又一代人的榜样!

董存瑞--一个为新中国的建立立下了赫赫战功的共产党员。董存瑞--一个顶天立地的革命战士!

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篇14:2024关于“醉美沙澧”微作品征集启事

全文共 916 字

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一、活动主题游在漯河美哉沙澧

二、活动时间2015年11月1日至12月31日为公开征稿阶段,2016年1月为集中评选阶段。

三、活动目的助推全市“两城同创”工作,提升沙澧河风景区对外形象,进一步传播景区文化,营造关注景区、爱护景区的浓厚氛围。

四、征集对象面向社会公开征集。凡是热爱沙澧美景,关心漯河发展,善于观察、发现的广大市民朋友及社会各界人士均可参与。

五、内容要求(一)题材范围以文字和图片为主,题材不限。主要内容:1.景区印象:体现沙澧河风景区的特色景观,展现沙澧河风景区的生态魅力,表现人与景区和谐相处的佳境,增强大众对于景区爱护的责任意识。2.典型事迹:展现个人、社团、组织在宣传景区风貌、表现景区开发建设的成就及进展。(二)格式要求参选的照片不限格式、大小,要求反映内容清晰可见,不得通过技术手段添加事物,但可利用有关软件进行尺寸、对比和色彩、时长的调整、剪辑等;不可进行电脑合成、多重曝光等处理,不得加入边框、水纹、签名等修饰。参选的文章题材不限,题目自拟,必须是本人真实作品,篇幅要求1000字以内。(三)注意事项参选作品所有权属作者本人,主办方拥有作品的使用权。参选作品必须为投稿者原创作品,盗用他人作品滥竽充数将取消评奖资格。发布作品(照片、文字等)如有剽窃、抄袭或违法、违规等行为,一经发现立即取消评选资格,由此产生的法律责任由参选者本人全部承担,主办方对此类侵权行为不承担任何法律(以及连带)责任。活动最终解释权归大赛组委会办公室。

六、投稿方式参加活动的照片、文章必须为原创作品,以电子邮件形式投稿。投稿邮箱:slhjgwb@163.com9,联系电话:23909829。各类作品要备注姓名、身份证号、联系电话。

七、评选办法此次活动成立大赛组委会,聘请相关方面专家担任评委。结果一经评出,获奖名单及获奖作品将在漯河日报、漯河名城网和漯河沙澧风景区网站同时公布。

八、奖项设置本次微作品征集活动分为摄影作品和文学(诗歌、散文)作品两大类,每类设一、二、三等奖,具体奖项设置如下:一等奖1名,奖励现金1000元;二等奖2名,奖励现金500元;三等奖5名:奖励现金300元。

漯河市沙澧河建设管理委员会

漯河市文联

漯河日报社

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篇15:作者及作品

全文共 777 字

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1、世界文学作品中四大吝啬鬼:葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元,他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客:苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。

4、豪放派词人:苏轼、辛弃疾,并称“苏辛”; 婉约派词人:李清照(女词人)

5、李杜:李白、杜甫。小李杜:李商隐、杜牧。

6、屈原:我国最早的伟大诗人,他创造了“楚辞”这一新诗体,开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,他是儒家学派的创始人,被称为“孔圣人”,孟子被称为“亚圣”,两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画,画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人,其诗广泛深刻的反映社会现实,被称为“诗史”,杜甫也因此被尊为“诗圣”,有著名的“三吏”:《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”:《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》),作者是汉朝的司马迁,鲁迅称《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有:12本纪、30世家、70列传、10表、8书,共130篇。

11、“四史”:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家:关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集,作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名,“志”是记叙,“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家:颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表:

儒家:孔子 孟子

法家:韩非子

道家:庄子、列子

墨家:墨子

16、南宋四大家:陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人:高适、岑参、王昌龄

18、唐宗:唐太宗李世民 宋祖:宋太祖赵匡胤 秦皇:秦始皇嬴政 汉武:汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜),他“不为五斗米折腰”。

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篇16:初中朱自清作品读书笔记600字

全文共 1212 字

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第一次接触到你,大概是源于那篇为大家所熟悉的《匆匆》吧。“燕子去了,有再来的时候,杨柳枯了,有再青的时候,桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?”这句话不经意间便成了我心中永恒的经典,也许正是在那个时候,我开始认识你,了解你。

你说,“洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去……”我轻轻地吐出一个又一个字,仔细玩味其间的美妙时,我也意识到必须珍惜时间,不要虚度光阴。谢谢你。

“看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。”你像个孩子似的说给我听。我第一次知道如此寻常的雨也能被描绘得那么美。《春》带给我的是华丽优美却不失朴实,也是它让我偏爱你写景抒情的散文,因为我总能在它们中间看到你的洒脱你的淡泊,读到你悲伤的心境、起伏的心情。

你的那篇《荷塘月色》,一下子把我拉到了“曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。我仿佛看到了那些一袭白衣的荷花,“有袅娜地开着的,有羞涩地打着花骨朵的;正如一粒粒的明珠,又如刚出浴的美人”;我仿佛看到了“月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上,光与影有着和谐的旋律,如樊婀玲上奏着的名曲”;我甚至听到了树上的蝉声和水里的蛙声。可就在这时,你说,“热闹的是它们,我什么也没有”。一刹那,我又似乎能触到你的心的凄凉,因为你总是不知不觉地流露出自己真实的情感。

然后我要提到你的《背影》,这又是一篇深深打动我的文章,读来竟有想哭的感觉。《背影》中,你的语言没有以往的华丽,多了几分朴实和平淡。那一个个催人泪下的画面,那一句句平凡简短的对白,总能激荡起我心里的那一泓涟漪。我看到学生时代的你和你饱经风霜的老父,感受到他一股从心中涌出的隐痛。父亲是少言的,他们不擅长表达,可他们没有半点粉饰的爱让人为之动容,“父爱如山”这话真是一点没错。你在《冬天》里也说,“一上桌就眼巴巴望着那锅,等着那热气,等着热气从父亲筷子上掉下来的豆腐”。我可以清晰地觉察到那氤氲在白水豆腐的热气里的父爱,无论怎么冷,大风大雪,想到这些,你心上都该是温暖的吧。

《正义》里你问道,“人间的正义在哪里呢?”你把正义比作食物衣服,你说“两石白米堆在屋里,总要吃它干净,两箱衣服堆在屋里,总要轮流换穿,一大堆正义却扔在一旁,满不理会,我们真大方,真舍得!看来正义这东西也真贱,竟抵不上白米的一个尖儿,衣服的一个扣儿!”我可以听见你的愤怒,人间的正义究竟在哪里呢,满藏在我们心里!你让我们清楚地明白“正义”不止是挂在嘴上,而是要付诸行动的。

你的散文很美,真的很美,一如你的名字。有人说它们“清丽”,有人说它们“清秀”,也有人说它们“清幽”,可都离不开一个“清”字,朱自清的“清”。炎炎夏日,我乐意坐在安静的书吧里,吮着冷饮,和着优美的古典乐,轻声细读你的文字,细细品位着字里行间的韵味,细细地读你,读一个洒脱的你,淡泊的你。

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篇17:影视作品观后感

全文共 593 字

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吴磊和张子枫的电影叫做《宠爱》,预告中,吴磊和张子枫甜甜的友情看得人倍感温暖,导演杨子的少女心都勾起来了,连连感慨,“他们碰撞出的火花不仅是美好单纯,而且非常真实可信,仿佛真的看到了我们年轻时的样子。”

由杨子执导,徐峥监制的爱情喜剧电影《宠爱》将于12月31日上映,该影片还未上映,就已经让观众迫不及待了,很大部分原因是因为演员阵容的.庞大。光主演就有十一位,更别说其他联合出演的演员,并且十一位主演中既有当红小生又有演技实力派,先不看故事内容如何,就凭十一位主演的人气,就已经足够吸引观众的眼球。

从曝光的预告片来看,影片是由六段关于爱的故事组成,不善表达的父女于和伟和李兰迪、青梅竹马吴磊和张子枫、热恋情侣钟汉良和杨子姗、新婚夫妇陈伟霆和钟楚曦、互相暗恋的邻居檀健次和阚清子、与流浪狗相依为命的郭麒麟。十一位主演从亲情、友情、爱情不同角度诠释什么是宠爱,在各自宠物的陪伴和守护下学会爱、发现爱、拥抱爱,此次吴磊扮演的是盲人,而子枫是他的发小,希望未来两人能一起上同一所大学,做一辈子好朋友,还为他训练了一只导盲犬,故事非常感人。

前段时间张子枫和吴磊因为宣传《宠爱》电影而上了热搜,两人在发布会上有爱的互动甜到了很多网友。我们知道张子枫和吴磊都是童星出道,两人这次在电影里演青梅竹马,想必会有很好的cp感。吴磊和张子枫在台下的互动的确很甜,看着像是哥哥和妹妹,但又像互相暗恋的青梅竹马。

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篇18:“追梦杨令庄·筑梦在路上”文艺作品征文启事

全文共 772 字

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为充分发挥文化扶贫的作用,结合“深入生活·扎根人民”主题创作实践活动,县委宣传部拟举办“老庙黄金·中国珠宝”杯“追梦杨令庄·筑梦在路上”文艺作品大赛。相关事宜如下:

一、活动名称

“追梦杨令庄·筑梦在路上”文艺作品大赛

二、组织单位

主办:中共叶县县委宣传部

承办:保安镇党委政府、县委老干部局

协办:上海老庙黄金叶县总店

三、活动宗旨

弘扬叶县地域文化,发掘与杨令庄有关的文化资源,对贫困村的人文自然资源进行宣传推介,吸引更多人了解杨令庄,热爱杨令庄,为杨令庄村经济建设献策出力。

四、征文题材

以保安地域特色尤其是杨令庄村有关的小说、散文、诗歌、影像作品等。

五、活动时间

2016年11月5日-2017年5月20日

六、活动安排

⒈征集时间:2016年11月5日-2017年4月20日

⒉评选阶段:2017年4月21日-2017年4月30日

七、奖项设置

⒈设特等奖1名,奖金2000元。

⒉一等奖3名,奖金各1000元。

⒊二等奖5名,奖金各500元。

⒋三等奖10名,奖金各300元。

⒌优秀奖40名,奖金各100元。

八、投稿说明

(一)参赛要求

⒈题材:需体现叶县、保安镇尤其是杨令庄的地域乡土特色。

⒉体裁:小说、报告文学、人物通讯、散文、随笔、诗词、歌赋及相关影像作品。

⒊说明:(1)同一作者限两篇参赛文章,文字限3000字以内;诗歌50行以内;影像作品10分钟左右;摄影作品5幅以内。

(2)投稿须注明真实姓名、性别、地址及电话、信箱、QQ等。

(二)作品版权归属

⒈参赛文章必须是原创作品;

⒉曾经发表过的作品不影响参赛;

⒊参赛者参加本次活动即视为同意主办方对全部参赛作品享有所有著作权并无需支付任何报酬;

⒋摄影参赛作品引起的肖像权等相关法律事宜由参赛者自行解决。

九、投稿方式

联系人:蒋军辉 15137592669

投稿邮箱:1628233049@qq.com

2016年11月11日

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篇19:代表作品

全文共 5168 字

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《白鹿原》 该小说是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗,一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。

这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗,一轴中国农村斑斓多彩,触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧,神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙,为争夺白鹿原的统治代代争斗不已,上演了一幕幕惊心动魄的话剧;巧取风水地,恶施美人计,孝子为匪,亲翁杀媳,兄弟相煎,情人反目……大革命,日寇入侵,三年内战,白鹿原翻云覆雨,王旗变幻,家仇国恨,交错缠结,冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。

白嘉轩后来,引以豪壮的是一生里娶过七房女人。第六房女人胡氏死去以后,母亲白赵氏仍然坚持胡氏不过也是一张破旧了的糊窗纸,撕了就应该尽快重新糊上一张完好的。

他在去请阴阳先生的路上,无意间发现了传说中的白鹿。白嘉轩用先退后进的韬略,借助冷先生的撮合,谋到了是鹿家的那块风水宝地。随即给父亲迁坟。

第七个新婚之夜。嘉轩看着吴女,他躺下来。那温馨的气息像玫瑰花香一样沁人心脾,心里的灰冷渐渐被逐出,又潮起一种难以抑制的焦渴。他鼓起勇气伸手把她揽进怀裹,抚摸她的脖颈、丰腴的肩膀和最富诱惑的胸脯。她默默地接受了,没有惊慌也不反抗。她在他的怀里微微颤抖着身子,出气声变得急促起来。他受到鼓舞,就把手往腹部伸去,却触到了一只倒霉的小棒槌,猛的仙草一把一个扯掉了腰带上的六个小棒槌,「哗」地一下脱去紧身背心,两只奶子像两只白鸽一样扑出窝来,又抹掉短裤,赤裸裸躺在炕上说:”哪怕我明早起来就死了也心甘!”

白嘉轩从山里娶回来第七个女人吴仙草,同时带回来罂粟种子。罂粟种植的巨大收益比鸦片的香气更具诱惑。一座完整的四合院便以其惹人的雄姿稳稳地盘踞於白鹿村村巷里。这年春天,正当罂粟绽开头茬花蕾的季节,白鹿书院的朱先生吆着牛扶着犁,毁了白嘉轩的罂粟。朱先生所做所为,顷刻之间震动了白鹿原。十天不过,川原上下正在开花的罂粟全都犁毁。

结婚一年后,这个小厢房厦屋的士炕上传出一声婴儿尖锐的啼哭。仙草心安理得地享受了婆婆白赵氏无微不至的服侍。坐满了月子。第二个孩子出生以后取名骡驹,这个家庭里的关系才发生了根本性变化。由罂粟引种成功骤然而起的财源兴旺和两个儿子相继出生带来的人丁兴旺,彻底扫除了白家母子心头的阴影和晦气。她第八次坐月子,生了白灵!

传说又一年二伏天降流火,大如铜盆小如豆粒的火团火球倾泻下来,房屋焚为灰烬;人和牛马猪羊犬全被烧焦,无法搭救无计逃遁自然无一幸免;祠堂里的神轴和椽子檩条又一齐化为灰烬,村庄的历史又一次成为空白。至于蝗虫成精,疫疠滋漫,已经成为小灾小祸而不值一谈了。活在今天的白鹿村的老者平静地说,这个村子的住户永远超不过二百,人口冒不过一千,如果超出便有灾祸降临。这个村庄后来出了一位很有思想的族长,他提议把原来的侯家村(有胡家村一说)改为白鹿村,同时决定换姓。侯家(或胡家)老兄弟两个要占尽白鹿的全部吉祥,商定族长老大那一条蔓的人统归白姓。老二这一系列的子子孙孙统归鹿姓;白鹿两姓合祭一个祠堂的规矩。一直把同根同种的血缘维系。改为白姓的老大和改为鹿姓的老二在修建祠堂的当初就立下规矩,族长由长门白性的子孙承袭下传。

白嘉轩怀里揣着一个修复祠堂的详细周密的计划走进了鹿子霖家的院子。翻修祠堂的工程已经拉开。嘉轩和鹿子霖分头负责。这年夏收之后,学堂开学了。五间正厅供奉着白鹿两姓列宗列宗显考显妣的神位,西边三间厦屋,作为学堂,白嘉轩和鹿子霖,商定一块去白鹿书院找朱先生,让他给推荐一位知识和品德都好的先生。朱先生推荐了白鹿原东边徐家园的徐秀才。白嘉轩的两个儿子也都起了学名,马驹叫白孝文,骡驹叫白孝武,他们自然坐在里边。鹿子霖的两个儿子鹿兆鹏和鹿兆海也从神禾村转回本村学堂。在白嘉轩的劝说下,鹿三让黑娃进了学堂。

鹿子霖一上任乡约,就建起了滋水县白鹿仓第一保障所。第一保障所创建成功,并举行了隆重的庆祝活动。鹿子霖首先约请了顶头上司总乡约田福贤,还邀请了第一保障所所辖管的十个村子里的官人——包括白嘉轩在内的各村的族长。

在闹“交农”事件的前后一年多时间里,《乡约》的条文松弛了,村里竟出现了赌窝,窝主就是庄场的白兴儿。白嘉轩把白兴儿等人叫到祠堂院子的槐树下着人用一条麻绳把那八双手捆绑在槐树上,然后又着人用干枣刺刷子抽打,八个人的粗的细的嗓门就一齐哭叫起来。那五个输家被解下来,趴在地上叩头:“嘉轩爷(叔哥)我再也不……”白嘉轩却冷着脸呵斥道:“起来起来!你们八个人这下记住了没?记住了?谁敢信啊!把锅抬过来 ---”几个人把一只大铁锅抬来了,锅里是刚刚架着硬柴烧滚的开水。白嘉轩说:“谁说记下了就把手塞进去,我才信。”几个输家咬咬牙就把手插进滚水里,当即被烫得跳着脚甩着手在院子里打转转。白兴儿和两个赢家也把手插进滚水锅里,直烫得叫爸叫爷叫妈不迭。白嘉轩说:“我说一句,你们再记不下再赌的话,下回就不是滚水而是煎油!”

这年新年前夕白嘉轩研了墨,裁了红纸,让孝文孝武白灵三人各写一副对联:“谁写的好就把谁的贴到大门上。”结果自然是白灵独出风头,春节,二姐和皮匠二姐夫带着两个女儿来拜年,那两个外甥女公开纵容灵灵到城里去上学。白灵说:“爸!我该进城念书了。”白嘉轩第一次对白灵冷下脸来说:“你的书已经念够了。城里不去,十天后,白灵突然失踪。白嘉轩找到城里皮匠姐夫家,白灵和两个表姐正挎着书包放学回来。白灵说:“爸!你要是逼我回去,我就死给你看!”说着就抓起皮匠铰皮子用的一把大铁剪子支到脖子上。白嘉轩一句话没说就回到原上来。

黑娃外出打工,却引回了举人家的小老婆——小娥回到白鹿村,被白鹿两家不容后,他们住进了村子东头一孔破塌的窑洞。

一队士兵开进白鹿原,驻进田福贤总乡约的白鹿仓里。杨排长用乌黑的枪管对白嘉轩说:“马上回村给我敲锣。你再敢说半个不字,老子就打断你的腿,叫你爬着给我敲。”说着就拉开枪栓,推上子弹:“你是不是想尝尝洋花生的味儿了?” 白嘉轩敲了锣。白鹿村的男女老幼都被吆喝到祠堂门外的大场上。杨排长讲了话,征粮的规矩是一亩一斗,不论水地旱地更不按“天时地利人和”六个等级摊派。黑娃受兆鹏鼓舞夜里烧了白鹿仓。

朱先生重新回到白鹿书院,组织起来一个九人县志编撰小组。白嘉轩在乌鸦兵逃离后的第五天鸡啼时分,就起身出门去看望在城里念书的宝贝女儿灵灵,却发现她和鹿兆海在一起。鹿兆海在补堵被围城的军队用枪炮轰塌的城墙豁口时。挨了枪子儿,白灵几乎天天都到临时抢救医院去看望他。鹿兆海即将出院的时候,学校的那位英文教员来看望他时正式通知他:“你被接纳为中共党员了。”白灵掏出尹那枚铜元递给鹿兆海。鹿兆海在手里抚摸了一会儿,又交给白灵说:“你保存着好。”俩人推让的当儿,英文先生转着好奇的眼睛:“定情物?”鹿兆海和白灵都红了脸,却极力否定说:“不是,它更有深意。”在此同时鹿兆鹏加入了共产党,黑娃受兆鹏的鼓动在白鹿原掀起了“风搅雪”,砸了祠堂,抓了田福贤。

白灵回家探亲,在与鹿兆鹏接触时给她留下这样一种印象,鹿兆鹏是一件已经成型的家具而鹿兆海还是一节刚刚砍伐的原木,鹿兆鹏已经是一把锋利的斧头而鹿兆海尚是一圪塔铁坯,他在各方面都称得起一位令人钦敬的大哥哥。

蒋介石策动了“四·一二”政变,国共分裂了。鹿兆海认为国民党才是他的选择,而白灵却改投共产党,两个人的感情出现了裂痕,鹿兆鹏和黑娃等人开始了亡命的生活。习旅长观看完黑娃的射击比赛就把他调进旅部警卫排,在队伍被打散后,黑娃慌不择路的当上了土匪“二拇指”,在打家劫舍中,他唆使手下打折了白嘉轩的挺直的腰杆,并且杀死了鹿太桓。田福贤下套捕捉黑娃,小娥为了救黑娃去求鹿子霖,鹿子霖乘机“爬灰”。却被白嘉轩搅了兴致,为了报复他唆使小娥勾引白孝文,年轻的一代在小娥的“教育”下真正成“人”了,白孝文在受刑后撕下了面具,终于在小娥面前显示了自己的强大和雄健。

一场异常的年馑临到白鹿原上。饥馑是由旱灾酿成。白嘉轩率村民,伐神取水。求雨雨不降,畏寒寒偏来!当这场年馑刚刚注定要来的先一年初冬,饿殍堆积,白孝文在分家之后,饥饿难忍之下卖掉了土地,毒隐的逼迫有卖掉了房屋,沦为乞丐。

原本要白孝文“现世”的鹿子霖,却无意中给了他新的生命,到滋水县保安大队仅仅一月,孝文身体复原了信心也恢复了,他第一次领晌之后,就去酬答指给他一条活路的恩人田福贤和鹿子霖,并打算把剩余的钱给小娥,但小娥却神秘的死了!黑娃一知道小娥被杀的消息,他脑子里第一个反应出来的就是鹿子霖那张眼窝很深鼻梁细长的脸。就在黑娃准备杀死白嘉轩时,鹿三抖出句话来——人,是我杀的。

朱先生重新开始因赈济灾荒而中断已久的县志编纂工作,一度冷寂的白鹿书院又呈现出宁静的文墨气氛。他四处奔走的劳顿和风尘早已消失,饥饿造成的恐怖阴影却依然滞留在心间,眼前时不时地映现出舍饭场粥锅前拼死拥挤的情景,尽管这样,他的心头还是涌起案头文字工作的渴望和生气。

白灵激进的行为使她很快成为党的骨干力量,就在此时她与鹿兆鹏发生了感情,当鹿兆海来哥的住宅接嫂子时却发现是已怀孕的白灵!白灵在兆海的掩护下逃到了南梁根据地,然而在肃清运动中,遭到了“清洗”被活埋了。

白鹿原又一次陷入毁灭性的灾难之中。一场空前的大瘟疫在原上所有或大或小的村庄里蔓延,一切村庄里的一切人,男人和女人,老人和孩子,穷人和富人,都在这场无法抵御的大灾难里颤抖。白鹿村被瘟神吞噬的第一个人却是鹿三的女人鹿惠氏,仙草倒显得很镇静。从午后拉出绿屎以后,她便断定了自己走向死亡的无可更改的结局。鹿三被小娥附了身,一身正气的族长,力排众议造了镇妖塔,瘟疫终于停歇了。

鹿子霖许久以来就陷入一种精神危机当中。鹿子霖瞥见被公开枪毙的郝县长的一瞬间,眼前出现了一个幻觉,那被麻捆缚的人不是郝县长,而是儿子鹿兆鹏。

白孝文终于从大姑父朱先生口里得到了父亲的允诺,准备认下他这个儿子,宽容他回原上。白孝文开始进入人生的佳境,升为一营营长,负责县城城墙圈内的安全防务,成为滋水县府的御林军指挥。他的名字很快在本县大街小巷市井宅第被人传说;被人注目和被人传说本身就是一种荣耀,显示出这个有一双严厉眼睛的人开始影响滋水的社会政治和生活秩序……,就在白嘉轩从族人热烈反响里得到荣耀和心理补偿时,却被来家搜捕白灵的兵,搅乱了心情。

朱先生的县志编纂工程已经接近尾期,经费的拮据使他一筹莫展,朱先生忍不住撂出一句粗话:“办正经事要俩钱比求割筋还难!”朱先生约一帮文人去从军,但意外的发现 鹿兆海在中条山阵亡讣告内容的虚假。

滋水县境内最大的一股土匪归服保安团的消息轰动了县城。鹿黑娃的大名鹿兆谦在全县第一次公开飞扬。黑娃被任命为营长,并且娶了妻子,开始向有思想的人转化,他回乡去探亲,重新被这个家族容纳了。而鹿三却在孤独中死去。黑娃接受鹿兆鹏的意见倒戈反将,却依旧死于肃反派的屠刀之下。朱先生在坟墓中的言语,却成了造反派们永远解不开的谜。

鹿子霖重新雇了长工,赎回坐监期间被女人卖掉的土地,家底开始垫实起来。可是在枪毙岳维山、田福贤和鹿黑娃时,他变成了痴呆。白嘉轩看着鹿子霖挖出一大片湿土,被割断的羊奶奶蔓子扔了一堆,忽然想起以卖地形式作掩饰巧取鹿子霖慢坡地做坟园的事来,儿子孝文是县长,也许正是这块风水宝地荫育的结果。 他俯下身去,双手拄着拐杖,盯着鹿子霖的眼睛说:“子霖,我对不住你。我一辈子就做下这一件见不人的事,我来生再世给你还债补心。”

陈忠实的《白鹿原》,是二十世纪九十年代中国长篇小说创作的重要收获之一,能够反映那一时期小说艺术所达到的最高水平 。把这部作品放在整个20世纪中国文学的大格局里考量,无论就其思想容量还是就其审美境界而言,都有其独特的、无可取代的地位,即使也当代世界小说创作中的那些著名作品比,《白鹿原》也应该说是独树一帜的。

“小说被认为是一个民族的秘史”。作者陈忠实以巴尔扎克这句名言做为小说的题记,表达出其创作这部长篇小说的宏愿与艺术追求。白鹿原做为清末民初解放前夕中国历史的见证,可以视为民族历史发展的一个缩影。以政治文化角度看,其社会结构有以田福贤、岳维山为代表的国民党反动势力,有以鹿兆鹏、白灵为代表的共产党革命力量,有以鹿兆谦(黑娃),大拇指为代表的农民土匪武装。以民间文化角度看,有以白嘉轩、鹿子霖为代表的宗法家族团体,有以朱先生为代表的白鹿原的精神领袖。阶级矛盾、家族纷争、利欲情欲的角逐,相互融汇交织,构成白鹿原半个多世纪的“民族秘史”。(参见王仲生《人与历史,历史与人——再评陈忠实的〈白鹿原〉》,《文艺理论与批评》,1993年第6期)

作者曾自道,这部小说是自己的艺术体验和艺术能力来展示“这个民族生存的历史和人的这种生命体验的。”纵观全书,我们会发现制约和影响白鹿原这块土地人物行为的文化因素有以下几项:宗法观念、性、权势、谶兆预言。

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篇20:最好的作品

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雷志得

我热爱足球,热爱绿茵场上风拂过耳边的声音。而足球所给予我的回报,是那一个超越自我的头球破门,那是我人生中最好的作品

每天随着铃声响起,老师离开教室,我就会拽起书包,与同学们一起奔向夕阳照耀的球场。我享受着每一次触球的声响,每一滴汗水的挥洒。然而,在我心中有着一道难以逾越的坎——我对头球心怀畏惧。也许是因为我曾经被一块飞来的石子击中额头,至今留有一道伤痕。在球场上,我无数次身不由己地扭头避开了飞来的高空球。每次比赛后,我总是暗自责怪自己,竟没有勇气去面对那空中凌厉飞来的球。

一场比赛为我打开了这扇大门。那一次,我们和另一个班在球场上踢得如火如荼。我紧紧盯住对面的前锋,堵住了他的几次变向。只见他脚一搓把球传给了身后的同学,自己向前插上,我自然是贴住他不放。而那接到球的同学一拨一磕,将球用力挑起,球高高飞起又猛然下坠。我瞅准球的位置正欲跳起,猛然间眼中浮现出了那曾打伤我的石子,一个激灵头不由自主一偏,球擦过我的额角,正掉到了那同学的脚底,后者轻松打门得分。我沮丧地看着对方庆祝,汗水滴在草地上,滴落的更是我的破碎的心。门将拍了拍我,算是安慰了沮丧的我,又有些无奈的说:“你其实完全可以解围的,可惜差了一点,但我也没站好位。”这话打在我心里,我有些苦涩地笑了一下。

随着太阳慢慢西沉,球场仿佛披上金色外衣,映照出一个个同学奔跑的影子。算上我们队之前打进的一球,双方打成平手,都卯足了劲试图攻破对方大门。这时机会来了,我们这边有了一个精彩的抢断,传到中锋脚下。我们马上都向前插,试图寻找机会。对方后卫夹过来,中锋不得已大力送出一记长传,轨迹正向着我的正前方……

那是电光火石的一刻,全部的意念都被我死死扯住,那一刻我硬是用双腿托起我抗拒的心灵跳起来,头一甩——并没有想象的那么疼,球越过门将的双手飞入球网。

夕阳金光下是我和队友们庆祝呐喊的身影。

这一球是我最好的作品,它不只是一粒金子般的进球,更让我克服了畏惧,懂得了挑战自我,超越自我,此后,面对人生中这样那样的困难,我从未退缩。

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