鲍勃·迪伦获得诺贝尔文学奖的作品【推荐20篇】

哪些人最容易坚持到最后呢？那就是抱着梦想，满怀希望的人，而且要有“付出”才有“成果”。“付出”就要坚持，不放弃，咬紧牙关，“成果”就是到了终站，不必那么累了。

孟子曾经说过：“有为者，譬若掘井：掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。”意思就是：有人想挖井取水，但是没有挖到最后就放弃，不想完成它，前面的辛苦不就白费了！既然已经订下了目标，何不一口气做完，却要半途而废呢？好比选好一块田地要耕种，散播种子，就只差天天帮它灌溉而已，为什么要放着任由它荒废 呢？妈妈常对我说：“如果你再爬个几米就可以到达山顶，看到美丽的风景，你不爬完就要下山，不是很可惜吗？”妈妈常用这句话来鼓励我向上，让我继续练习才艺，尤其是钢琴。

我很小的时候很好动，甚至有过动的倾向，因为妈妈说练琴会很有气质，我才开始练。可是越到后来越难，练习时怎么都练不好，我就会拿自己的头去撞钢琴，常常肿得一粒一粒的，妈妈看到我的额头有一粒粒的东西，就问说：“你脸上怎么那么多青春痘？”我就把实情告诉妈妈，她对我说：“你忘记你是为了什么学琴的 吗？怎么越来越没气质了呢？”因为这句话我才克制住想撞钢琴的想法，熬过了让自己烦躁的时期，我已到达了“老师级”的等级了。

人一旦有了梦想，就要想办法达成，一直对自己说：“加油，就快要到终点了，慢慢来，你会成功的。”这样才能尽自己所能，坚持到最后。

林怡敏

这是最后一次落座于802班的教室，我们班级寂静无声，大家都紧张地等待着班主任上来宣读成绩——这将是这两年来最后的一份作品，我们都希望它是最好的。

等待之余，眼睛的余光向右望去，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”这数个遒劲的字落于《会考梅花图》之上，盘虬的枝干上点缀着25朵红梅，红得夺目，美得耀眼，好一副“任风雨来，我自岿然不动”的风骨！参与会考的53名同学名字罗列其上，那几个月晚自习的奋斗努力和漫天飞舞的试题，数月积累的努力，只为换取今日怒放！

再向后看去，是用11张相片拼接成一个大的“2”字，仔细端详，每一张相片保存下的都是不同的回忆：研学活动中，我们勇于克服对高空的恐惧，一步一步走向更高的终点；省级公开课上，我们面对着许多陌生老师的面孔，精彩绝伦的一句句发言赢得了阵阵掌声……每一张相片都记录着我们克服艰难险阻的过程，都记录着我们在其中的收获和成长。不由得一股自豪而又复杂的情感油然而生，彼情彼景历历在目，记忆犹新。

与同学们共度的往事桩桩件件涌上心头，令我不由得升起一些令人鼻尖发酸的离愁别绪。也不知老师是何时迈入班级，老师的话语也渐渐被往日的点点滴滴悄然淹没，分辨得不大清晰了。

恍恍惚惚间，我已随大流出教室。最后一次回望班级门上的牌匾，“鸢飞戾天，志在长空”的格言，让我本来纷飞的思绪随着鸿鹄飞向九万里的高空，随着六月的最后一阵大风离开，我如梦初醒：

这次的成绩终不是最后的作品，也并非是最好的作品。我们还有很长的路要走，学会共同克服困难，获得成长才是我们这两年最好的作品。

真正的鸢飞戾天者，不会因为一次的挫折而“望峰息心”，放弃自己坚守的鸿鹄之志。我们终不能忘记自己两年的努力和勇气，携手共度的每一个困难。恩师和父母的殷殷厚望，同窗和朋友的加油鼓励是我们进取的动力，它引导我们搏击长空，再创佳作！

这篇文章初一看，充满着动人的理性，然 细细一品，写的都是生活中的小事，表达的都 是来自内心的真切心得。从幼时恐惧及跌倒时的泪水中，作者早就明白了“眼泪是六月的雨······留不下一点遇雨的痕迹”。成长路上，发现泪水只是一种“柔弱的标记”。叙事详尽真实，感悟自然颇具说服力。开篇之时，引用泰戈尔的名言，简洁有力。后又随着论证的深入，分别引用了刘墉与凯萨林·海瑟威的话语，使得内容更加充实，说理更加有据。

为深入贯彻落实党的十八大、十八届四中全会精神和习近平总书记文艺座谈会重要讲话及全面推进依法治国的重要论述，加快平安甘肃建设和依法治省进程，推进全省法治文化建设，充分发掘优秀法治艺术人才和优秀作品，纪念《甘肃法制报》创刊30周年，特举办“大千文化杯·平安中国梦法在我心中”书法、绘画、摄影作品大赛。

一、大赛主题

弘扬法治精神、传播法律知识，面向全省征集书法、绘画、摄影作品。

二、组织机构

主办单位：省委政法委、省综治办、省委宣传部、省高级人民法院、省检察院、省公安厅、省司法厅、省依法治省办、省安全厅、省文联、甘肃日报社联合主办，省书法家协会、省美术家协会、省摄影家协会协办。

承办单位：甘肃法制报社

协办单位：兰州大千文化传播有限公司

三、参赛作品征集

(一)题材要求

美术作品要求以弘扬中华传统文化、弘扬社会主义核心价值观、弘扬法治精神、培育法治理念为主题进行创作;书法作品要求以弘扬中华传统文化、弘扬社会主义核心价值观、弘扬法治精神、培育法治理念为主题内容的诗文、格言、警句等进行创作;摄影作品要求以弘扬中华传统文化、弘扬社会主义核心价值观、弘扬法治精神为主题，用镜头艺术再现我省政法战线精神风貌。

(二)作品格式

书法作品以毛笔书法及篆刻为主，书法作品高度不超过六尺。绘画作品包含中国画、油画、版画、水彩、水粉、速写等，作品尺寸不限。摄影作品为24寸放大照片(不带相框)。所有书画作品请勿装裱(油画、版画、水彩、水粉、速写除外)，作品背面请用铅笔以正楷字注明作品名称、作者姓名、通讯地址、联系方式。

(三)作品权属

1.提交作品的团体或个人必须保证其所参赛作品属于原创作品，如因参赛作品发生任何法律纠纷，由参赛者承担一切后果;如查实存在违法违规行为，大赛主办方将取消其参赛资格及所获奖项。

2.参赛作品不收取参评费。参赛作品恕不退还，要求退还作品者，请每件另附退寄费50元;油画、版画类作品每件退寄费100元。

3.凡送作品参评、参展作者，应视为已确认并遵守征稿启事的各项规定。大赛解释权归承办方所有。

(四)作品报送

1.征稿时间：自见报之日起至2015年7月30日，以邮戳为准。

评选时间：2015年8月

展览时间：2015年9月15日

展览地点：甘肃美术馆、兰州美术馆

2.投稿地址：兰州市城关区白银路123号甘肃新闻大厦21楼甘肃法制报社《西部艺术》编辑部(730000)收

书画组联系人：王林强

电话：13239658922 0931-8156896

摄影组联系人：张增祥

电话：13993152858

3.在挂号邮件上注明“大千文化杯·平安中国梦法在我心中”书画摄影作品大赛字样。

(五)作品评选及入展待遇奖项设置

1.邀请省内和全国著名书画摄影艺术家及有关专家组成大赛艺术评审委员会，负责作品评选。

2.从参赛作品中选出200件入展，并出版《 “大千文化杯·平安中国梦法在我心中”书画摄影大赛作品集》。

3.入选作品作者颁发入选证书、赠送《“大千文化杯·平安中国梦法在我心中”书画摄影大赛作品集》;一、二、三等奖可以作为加入甘肃省书法家协会、甘肃省美术家协会、甘肃省摄影家协会条件之一(中书协、中美协会员作品免初评，须提供相关证书复印件)。大赛组委会邀请省书协、美协、摄影家协会专家评选。

4.书法、美术、摄影作品设特等奖1名，奖金5万元;各设一等奖1名，奖金各10000元;各设二等奖2名，奖金各5000元;各设三等奖3名，奖金各2000元;各设优秀奖8名，奖金各1000元(奖金均为税前)。所有获奖作品将在《甘肃法制报·西部艺术》周刊专题刊登。

5.大赛设若干组织奖：请各级政法部门、宣传部门、社会各届及团体动员组织本系统员工踊跃参与活动，精心选拔优秀作品报送。

自1917年“五四”新文学运动以来，高校始终是中国文学新生力量的重要发生地。百年之间，中国文学已走过一段辉煌的历史，产生了无数优秀的文学作品，一次次文学浪潮的兴起往往与视野开阔、思想敏锐、勇于担当的大学生密切相关。在当代中国，高校学生群体的文学创作日益繁盛，高校的文学氛围也愈加浓厚，大学生的文学探索在高度、深度和广度上都取得了卓越的成绩，呈现出蓬勃而恢弘的写作气象。

为展现当代大学生的创作风貌，鼓励他们进行不懈的文学探索，复旦大学中国当代文学创作与研究中心在胡嘉润先生的支持下，决定设立“嘉润·复旦全球华语大学生文学奖”，现面向全球所有高校在读大学生，就华语的新诗、旧体诗词、散文、中短篇小说、戏剧、文学翻译等六个类别进行首届征稿。

本文学奖将邀请数十位华语文学界的著名作家、诗人、评论家、翻译家与学者担任顾问和评委，他们大多长期深入地关注高校的文学创作环境和青年的写作状态，对当代文学有着独到的视角和见解。评委们将本着公正、专业、独立、理性的原则，在关注作者个体独特的写作经验和精神气象、文本设计与结构延伸的同时，亦坚持审慎、开放的文学价值立场，以期评选出当下高校环境中最优秀的华语青年写作者。

一、奖项设置

首届“嘉润·复旦全球华语大学生文学奖”设置奖项如下：

1、新诗奖

拟评定4名获奖者，不分等级，每人奖励奖金5000元及奖牌一面。

2、旧体诗词奖

拟评定4名获奖者，不分等级，每人奖励奖金5000元及奖牌一面。

3、中短篇小说奖

拟评定4名获奖者，不分等级，每人奖励奖金5000元及奖牌一面。

4、散文奖

拟评定4名获奖者，不分等级，每人奖励奖金5000元及奖牌一面。

5、戏剧文学奖

拟评定4名获奖者，不分等级，每人奖励奖金5000元及奖牌一面。

6、翻译文学奖

拟评定4名获奖者，不分等级，每人奖励奖金5000元及奖牌一面。

二、组织机构

1、顾问团

叶嘉莹(南开大学中华古典文化研究所教授，加拿大皇家学会院士)

陈思和(评论家，复旦大学中文系教授)

王安忆(作家，复旦大学中文系教授，上海市作家协会主席)

严歌苓(作家)

孙甘露(作家)

欧阳江河(诗人)

西川(诗人，中央美术学院人文学院教授)

2、组委会

主任：陈思和(评论家，复旦大学中文系教授)

委员：王宏图(作家，评论家，复旦大学中文系教授)

刘志荣(评论家，复旦大学中文系教授)

刘莉(复旦大学外联处副处长)

周晔(复旦大学党委宣传部副部长)

孙晶(复旦大学出版社总编辑)

侯体健(复旦大学中文系副教授)

金理(评论家，复旦大学中文系副教授)

张定浩(诗人，评论家，《上海文化》副主编)

黄德海(评论家)

木叶(评论家)

甫跃辉(作家)

肖水(诗人)

洛盏(诗人)

徐萧(诗人，澎湃新闻文化记者)

康凌(评论家，翻译家)

秘书长：肖水(诗人)

3、召集人

总召集人：王宏图(作家，评论家，复旦大学中文系教授)

新诗奖召集人：肖水(诗人)

旧体诗词奖召集人：侯体健(复旦大学中文系副教授)

中短篇小说奖召集人：刘志荣(评论家，复旦大学中文系教授)

金理(评论家，复旦大学中文系副教授)

散文奖召集人：张新颖(作家，评论家，复旦大学中文系教授)

黄德海(评论家)

戏剧文学奖召集人：梁燕丽(评论家，复旦大学中文系教授)

翻译文学奖召集人：戴从容(翻译家，复旦大学中文系教授，复旦大学文学翻译研究中心主任)

4、终审评审团

(1)新诗奖评委会

欧阳江河(诗人)

陈先发(诗人)

韩博(诗人)

张定浩(诗人，评论家，《上海文化》副主编)

肖水(诗人)

(2)旧体诗词奖评委会

刘永翔(华东师范大学古典文学教授)

程章灿(南京大学古典文学教授)

裕锴(四川大学古典文学教授)

张海鸥(中山大学古典文学教授)

侯体健(复旦大学古典文学副教授)

(3)中短篇小说奖评委会

朱天心(台湾作家)

郜元宝(评论家，复旦大学中文系教授)

走走(作家，《收获》编辑)

刘志荣(评论家，复旦大学中文系教授)

金理(评论家，复旦大学中文系副教授)

葛亮(作家，香港浸会大学中文系副教授)

(4)散文奖评委会

唐诺(台湾作家)

张新颖(作家，评论家，复旦大学中文系教授)

舒飞廉(作家)

周毅(作家，《文汇报·笔会》主编)

黄德海(评论家)

(5)戏剧文学奖评委会

蔡锡昌(编导,香港新域剧团长，香港戏剧工程艺术总监)

焦桐(台湾戏剧学者)

李伟(评论家，上海戏剧学院教授)

喻荣军(剧作家，导演)

梁燕丽(评论家，复旦大学中文系教授)

(6)翻译文学奖评委会

何刚强(翻译家，复旦大学外国语言文学学院教授，《上海翻译》主编)

黄灿然(翻译家，诗人，香港《大公报》国际新闻翻译)

王家新(翻译家，诗人，中国人民大学文学院教授)

海岸(翻译家，复旦大学外国语言文学学院副教授)

戴从容(翻译家，复旦大学中文系教授，复旦大学文学翻译研究中心主任)

5、初审、复审评委

初审、复审评委名单将陆续公布。

6、协办团体

复旦大学学生会

复旦诗社

复旦大学古典诗词协会

北辰文学社

复旦大学中文系写作硕士班(MFA)

燕园剧社

复旦大学中文系奇境译坊

三、参评对象

1、本文学奖面向全球的华语新诗、旧体诗词、散文、中短篇小说、戏剧写作者和翻译作者，要求参评对象在征文截止日时为高校在读学生(专、本、硕、博均可)。

2、同一作者可以参与本文学奖的多种类别奖项的投稿。

四、参评要求及方式

参评作品须独立完成，杜绝抄袭现象，一经发现，将取消参赛资格。

本次大赛只接受电子来稿(word文档)，所有电子来稿均须采用附件形式，并将文档名称命名为参评人姓名。请在来稿的word文档最开始段落处注明姓名(包括真实姓名)、出生年月、所在学校、院系、年级、联系方式(移动电话号码、固定电话号码、电子邮箱)等信息。参评任一奖项的稿件如包含多篇(首)，须整理为一份word文档。不符合参赛条件及资料未写清楚的稿件将不予受理。

各奖项具体要求及方式如下：

1、新诗奖参评

(1)参评诗歌作品仅限华语新诗;

(2)参评者提供的诗作限在200行且10首以内(即不得超过200行和10首);

(3)请参评者将作品发送至xsj@jrprize.com，邮件主题：“新诗奖参评”+“大学名称”+“姓名”。

2、旧体诗词奖参评

(1)旧体诗词奖分诗、词两项，作者可同时参加两项，最终取诗组获奖者2名，词组获奖者2名;

(2)诗组参评者需提供3篇作品，其中至少1首七律，古体诗不超过20韵;词组参评者需提供3篇作品，其中至少1首长调(91字以上);

(3)参评作品内容、主题、韵部不限，诗歌用韵严格遵守《平水韵》，词作用韵严格遵守《词林正韵》，词谱依《钦定词谱》正体(不取“又一体”);

(4)参评作品尽量不采用序文、自注，如有序文、自注内容，总字数应不超过80字;

(5)请参评者将作品发送至jtscj@jrprize.com，邮件主题：“旧体诗词奖参评”+“大学名称”+“姓名”。

3、中短篇小说奖参评

(1)参评者需提交1篇华语小说，字数不超过3万字;

(2)请参评者将作品发送至zdpxsj@jrprize.com，邮件主题：“中短篇小说奖参评”+“大学名称”+“姓名”。

4、散文奖参评

(1)参评者需提交3篇华语散文，内容、主题不限，总字数不超过5万字;

(2)请参评者将作品发送至swj@jrprize.com，邮件主题：“散文奖参评”+“大学名称”+“姓名”。

5、戏剧文学奖参评

(1)参评的戏剧文学作品仅限华语戏剧，接受包括话剧、戏曲等各种形式在内的原创剧作

(2)参评者提供的剧作字数不限，内容、主题、格式不限，但要求剧作完整。剧作如按幕划分，则需不少于一幕;

(3)不得抄袭、模仿、套作

(4)请参评者将作品发送至xjwxj@jrprize.com，邮件主题：“戏剧文学奖参评”+“大学名称”+“姓名”。

6、翻译文学奖参评

(1)本届“嘉润·复旦全球华语大学生文学奖·翻译文学奖”面向特定的“英译汉”作品;

(2)组委会将提供诗歌、散文、短篇小说等三类文体的英文原文各1篇，共3篇(现附于征文启事之后，或详见官方网站：jrprize.com)。参评者需同时提交以上3篇英文作品的中文译文;

(3)请参评者在大赛截稿之日前妥善保存参评译文，请勿在书报刊、网络等任何媒体公布自己的参赛译文，否则将被取消参赛资格并承担由此造成的一切后果;

(4)请参评者将作品发送至fywxj@jrprize.com，邮件主题：“翻译文学奖参评”+“大学名称”+“姓名”。

五、评审规则

首届“嘉润·复旦全球华语大学生文学奖”征稿自2016年7月15日起，截止于2016年12月31日，仅接受自荐。

1、评审总则

(1)评审工作以“促进青年写作，公平公正公开”为基本原则

(2)各分奖项评委会均分设独立的初审、复审、终审评审团;

(3)评审工作开始前，所有参评稿件均经匿名编号处理;

(4)各分奖项评委会根据评审实际情况可向组委会提出评审细则修订申请，通过后即可进行局部调整;

(5)评审过程中，秘书处协调各分奖项评委会，记录评审过程，并在评审结束后公开相关资料，接受监督。

2、初审细则

(1)初审环节，各分奖项最终分别评选出50份稿件;

(2)各分奖项评委会分别设初审评委6位，从中各选出1位担任其所属分奖项初审主持人;

(3)各分奖项参评稿件分别均分为6组，随机分配给每位评委进行评审;

(4)为避免因稿件质量分布不均匀而导致的分配不公正，各分奖项初审均经历两个阶段：

A.每位评委按“7+3”的模式选稿。评委首先从自己分配到的稿件中选出10份，其中，前7份直接进入复审，后3份由主持人负责汇总进入初审第二轮。第二轮采用投票制，每人须投8票，票数最高的8份进入复审。最终共选出42+8=50份通过稿件。

B.质疑环节。在初审第二轮投票过程中，如果有评委发现自己分得的参评稿件整体质量严重低于或高于平均水平，可主动提出质疑，主持人须协调个别评委互审对方稿件，从中重新选取通过稿件。

3、复审细则

(1)复审环节，各分奖项最终分别评选出20份稿件

(2)各分奖项评委会分别设复审评委4位，从中各选出1位担任其所属分奖项复审主持人;

(3)复审采用评委实名投票制，各分奖项复审均经历两个阶段：

A.每位评委各自从50份初审通过稿件中选出20份，并统计得票情况。票数为三票以上者(是否包含三票视票数分布情况而定)直接进入终审;

B.其余稿件进入复审第二轮，由复审主持人主持继续评审，视情况采取打分或合议制。

4、终审细则

(1)终审环节，各分奖项最终分别评选出4份稿件;

(2)谨慎起见，终审采用评委两轮匿名打分制，两轮打分过程中每位终审评委均须以每份最高20分最低5分的标准(含0.5分)为作品打分。第一轮打分结束后，得分结果作为参考反馈给各位终审评委，每位终审评委继而进行第二轮评审、打分，并以第二轮打分得分结果为有效的评奖依据。为解决各位评委评判标准差异带来的结果偏差，评审打分原始分数将根据一定算法转化为标准分处理;

(3)最终由组委会秘书处负责收集并统计得票情况，各分奖项最终得分前四位者为获奖人。

六、颁奖礼

首届“嘉润·复旦全球华语大学生文学奖”获奖名单将于2017年8月公布，本届文学奖所有顾问、召集人、评委、获奖者，都将受邀参加2017年9月在复旦大学举行的首届“嘉润·复旦全球华语大学生文学奖”颁奖礼。复旦大学出版社还将出版本届文学奖的获奖作品集。

七、活动进展

首届“嘉润·复旦全球华语大学生文学奖”的最新动态，将在复旦大学嘉润文学发展基金官方网络平台实时更新，敬请关注微信公众号“嘉润文学”，或者访问大赛官方网站：www.jrprize.com

复旦大学中国当代文学创作与研究中心

2016年7月14日

2003年11月7日，在庄严的人民大会堂，中共中央、国务院、中央军委授予杨利伟“航天英雄”荣誉称号。中共中央总书记、国家主席在会上发表重要讲话，号召全国人民向航天英雄杨利伟学习。中央军委主席为杨利伟颁发“航天功勋奖章”和“航天英雄”证书。这是英雄对祖国的忠诚奉献。这是祖国对英雄的最高褒奖。

2014年9月15日，太空探索者协会第27届年会在北京闭幕，中国首位飞向太空的航天员杨利伟被授予列昂诺夫奖，据介绍，列昂诺夫奖授予贡献突出的航天员。

成长路上，我们不断迎接挑战，努力完成各式各样的作品。我最好的作品，就是那个雨天的遇见，我帮助了她，也收获了赞美。从心出发，为爱到达，这雨中的情怀，让我很开心！

那一天中午，天空下起了小雨。这毛毛细雨，犹如织女织出的银色锦缎。如果能打一把伞在雨中漫步，那是多么惬意的事情啊！可是我却并没有心思欣赏这美丽的雨景，因为雨没有变小的趋势，而是越下越大，我没有伞！我在湿漉漉的地上顶着雨向前奔跑。此时我恨不得长出一双翅膀，“嗖”地一下飞回家，好早点结束这雨水的折磨。

远远看见在公交站旁设立的借伞箱，我以百米冲刺的速度“飞”过去，发现就剩下一把伞了，我赶紧拿出手机扫一扫，伞还挺大的，可以将我严严实实的遮住。正当我撑起大伞心满意足向前走时，这时我听到了一个怯懦的声音：

“姐姐！”

我回头一看，一个小女孩顶着文件夹，在雨中向我走来，她那本该红润的嘴巴被风和雨冻得有点发紫，淋湿的刘海胡乱地贴在她的额头上，那一双大眼睛也因为风吹雨打而有点泛红了，浑身上下一无干处，在风中她那瘦弱的身体有点发抖。我赶紧把伞向她移过去，阻挡雨水对她的肆虐。“小妹妹，你家在哪里啊？”“园中花园。”小女孩干脆地回答道。她看着我，眼里散发着让人不能拒绝的希望。园中花园，跟我的家是相反的方向，可是看着她，我还是不忍拒绝，心底的那份不忍战胜了我所有自私的想法。

我望着那双动人的眼睛说：“园中花园，那我正好顺路，我送你回去吧！”“好的，谢谢姐姐！”她露出了甜甜的微笑。

送她回家的路上，雨还在下着，我把伞悄悄的往妹妹那边移动，虽然我的左手臂淋湿，但是我觉得很开心。看着妹妹那甜甜的笑脸，我决定记录下这快乐的瞬间，我们俩拍了一张在雨中撑着伞的合影。

把妹妹送到楼下大堂，她突然抱着我，笑着对我说：“姐姐，谢谢你！”我脸红了！看着她上了电梯，我才有些不舍地离开。

当我走出来时，雨停了，天空出现了一道绚丽的彩虹，仿佛是为我今天完成的最好作品，系上了一条斑斓的飘带。

为深入贯彻落实党的十八大精神和习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话精神，积极推动我市书法艺术的发展，经研究决定，中共绵阳市委宣传部、绵阳市文联、绵阳市书法家协会拟举办绵阳市首届书法篆刻作品展，现面向全市征稿。

一、征稿要求：

1.内容健康向上，提倡自撰诗文或采用历代咏绵阳诗词。

2.投稿件数每人不得超过3件。须在作品背面右下角用铅笔正楷注明作者真实姓名、性别、年龄、身份证号码、通讯地址、电话、邮编。

3.书法作品尺寸不超过6尺(册页除外)，草书、篆书另附释文。篆刻作品印屏尺寸为66×45cm或132×33cm，均为竖式，数量最少不少于6方，最多不超过12方，并附2个以上边款。

4.来稿一律不退。主办单位将对入展作品进行评奖，获奖作品将征集出版。

二、征稿时间：

自征稿启事发布之日起开始，截稿日期为2016年8月31日，以当地邮戳为准。

三、来稿地址：

来稿地址：绵阳市东津路33号 绵阳市文学与书画艺术研究院，邮编：621000，收稿人:唐龙 联系电话：15082156165。

中共绵阳市委宣传部 绵阳市文联 绵阳市书法家协会

仰望天空，那雏鹰正在自由飞翔。

——题记

没有一朵白云不眷恋蓝天，没有一朵花儿不眷恋土地，一切美好都是那么容易又得来不易，年岁已久，我们终要收获成长，用时间的笔尖书写着人生。

坐在青石板上，抬头仰望，清风明月，好不闲适，只是那紧锁的眉头无半点舒展。这是一个比赛，一场竞争，原本以为自己可以很快绘出自己的“得意之作”，便可把烦心事抛到九霄云外，却不想自己冥思苦想大半天，却又无一点儿头绪，心中已是郁闷至极。回到房中，再度坐到窗前，月光铺洒着整个桌面，极静其美。我却再无心情与明月笑谈人生，只是紧紧握住笔，低头沉思。

“咔啦”门把被摇动，母亲端着一杯牛奶走进我房中，脸上浮现着慈祥。“这是怎么啦，没有思路吗？”母亲把杯子放下，敲敲我的桌面，我烦闷的答：“太难了，我想不出画什么。”母亲笑笑，说：“我相信这可难不倒你，你的努力我是见证了的，之前你的那些作品，在我看来都很优秀。嗯，拿出来看看怎么样？”迎上母亲温暖的目光，我再次有了志气。我开始翻出那一张张画稿，上面凝聚着我长久以来付出的心血。不一会儿，灵感犹如一朵朵绚丽夺目的烟花一般。在脑海中绽放开来，我用笔记记录下了这转瞬即逝的美丽。几十余分钟后，我大功告成。

我捧着画，满脸喜悦地走到母亲跟前展示，心中泛着自豪，母亲也甚是开心，我望着母亲的笑脸，心中升起一股暖意，久久不去。

成长总是如此漫长，我们需要的并非时间，而是经历，如今，我已可以自己构思，绽出那一幅幅画面，交上一幅美好之作。然而，人生这块大画布上，还需要我们细细耕耘，为这幅最好的作品贴上不一般的人生色彩。

摇滚

滚石不生苔，而Bob Dylan，就像一块滚石。

Bob Dylan有很多头衔：民谣摇滚奠基人、诗人、画家、08年诺贝尔文学奖提名获得者、近50年来音乐史上的关键角色。

纵观其音乐生涯，年逾75的Bob Dylan，也依然是一个近乎神的存在。

一、翘课的叛逆少年

那唱片的声音让我觉得自己是另一个人，就像是我投错了胎——10岁的Robert Allen Zimmer在第一次听到乡村音乐时，仿佛就觉察到了他此生的使命。

但他所成长的明尼苏达州矿区小镇Hibbing，却是个气候严酷、生活封闭乏味的地方，只有电台传送着来自外界的信息。

中学毕业后的第二天Robert就迫不及待地离开了小镇，去了当时他能去的最远的地方——到Fargo市参加了另一支乐队，为小有名气的歌手Bobby Vee伴奏钢琴并一同演出了两场。

几个月后Robert搬去了Minneapolis市的明尼苏达大学上学，但他完全没去上课，而是通宵达旦地弹琴唱歌，白天则蒙头睡觉，因而再没时间读书。

他也并非完全不沾书本，他开始对诗歌产生了浓厚的兴趣，长时间沉浸在垮掉派诗人凯鲁亚克癫狂的诗作世界中，深信自己也是其中疯狂而有趣的一员。

与此同时，他还发现了一名叫Dylan Thomas的诗人，并从其作品中获得了很大的启发和影响。在那之后的某一天里，Bob Dylan这个名字如同天启般突然出现在他脑海中，从此Robert便把自己的名字改成了Bob Dylan。

为了吸取各种音乐养分，Dylan当时最常光顾的就是唱片店。但他几乎不买唱片，而是去试听室埋头狂听。他只需要听一两遍就能把一首歌学懂，直到有一天他听到了Woody Guthrie的歌，才恍然明白了自己的方向。

二、无所顾忌的孤独巨星

一年后，当他从大学辍学，提着旅行箱和吉他，一路搭便车，他那段史诗般的征程也就此开始。

Bob Dylan混迹在格林威治村的众多歌唱好手中，一边浸淫着自由的艺术氛围，一边留心观察。但在精神病院见到偶像Woody Guthrie时，Dylan被残酷的现实震惊了。

他之后再没去看望过Guthrie，但仍旧唱着Guthrie的歌，但突然间他也开始唱其他人的歌。

Woody Guthrie

很明显Dylan对Woody Guthrie的迷恋已经完结。为纪念，他第一次动笔写了一首《Song For Woody》。

从此Bob Dylan开始自主创作。

他几次三番地去找乐评人Robert Shelton，给他唱自己的歌。直到Shelton意识到他的价值，把他推荐给各个唱片公司，并在《纽约时报》上对他大加赞赏，才终于引发了哥伦比亚唱片公司制作人John Hammond的注意，并为他挣得了一纸唱片合约。

这番幸运之神的眷顾很快让Bob Dylan成为一颗新星，尤其在1963年他的反战歌曲和话题歌曲广为流传之时，整个美国民谣界和一代年轻人的心灵都受到他的剧烈冲击。

时逢美国民权运动如火如荼，马丁· 路德 ·金和肯尼迪总统相继被刺，Bob Dylan和诸多左派歌手一道现身于各类抗议活动中，甚至还在盛大的New Port民谣音乐节上大唱抗议歌曲，被视作新一代左派歌手领军人物。

但熟悉Bob Dylan的民谣歌手Dave Van Ronk 回忆说：“Bob不是个政治化的人。”

也许是感到被民谣和抗议运动操纵和牵绊了，当Bob Dylan被紧急国民委员会授予“自由奖”时，他发言公开反抗，称只是一个独立诗人，言论震惊并激怒了所有人。

Bob Dylan在意识形态争斗最激烈的时候突然抽身而出，因为他不想做任何人的代言人，他看到了大洋彼岸“披头士”引发的狂潮，而他知道那是未来。

于是他迅速进行了另一番改头换面，他从民谣阵线的旗帜歌手变成了一个摇滚明星。

皱巴巴的牛仔裤和工装服被Carnaby街出品的时髦西装、不分昼夜架在鼻梁上的太阳镜和“披头士”式的尖头皮鞋代替，他甚至越来越多地以超现实的方式调侃记者。

只要能继续做我喜欢做的事，我不在乎被标签，或者媒体怎么看，因为我每天晚上都在面对人们演出。

这种出格的叛离行为让Dylan在1965年的New Port音乐节上遭受了公众最严厉的敌对情绪。

事发前5天，他的摇滚传世名曲《Like A Rolling Stone》刚横空出世，而他已接到邀请领衔出演New Port这个一年一度的民谣盛会。在演出前一天，Dylan突然擅自决定挑战音乐节的惯例，他要带一支完全电声化的乐队上场。

当时台下的观众呈现出两级分化的反应，后台乱作一团：老的左派抗议歌手认为Dylan演的是流行乐，不是民谣。 Dylan尊崇的民谣领袖Pete Seeger愤怒得差点要用斧头把扩音器的电缆斩断，Dylan和乐队只演了3首歌就在嘘声中匆忙下台。

第一次携乐队登场便遭如此冲击，但Bob Dylan并没退缩，Dylan的转变和顽固在一段时期被很多人曲解，歌迷指责他、压迫他。

三、崩溃、遁匿和重生

1966年春，Dylan和乐队踏上了澳洲和欧洲的巡演之路，民谣半场和摇滚半场的尖锐对比激怒了很多歌迷。

终于这种对立在曼彻斯特Free Trade Hall举办的演出中达到了顶点，一个激动的观众趁着两首歌衔接的安静时刻，突然朝台上大吼了一声“犹大”!全场哗然。

片刻后，Dylan回应说：“我不相信你?你是个骗子!”他用人们指责他的话回敬了那个观众。随后对乐队成员叫道：“弄大声点!”鼓声响起，《Like a Rolling Stone》随即奏响，这便是摇滚史上最为著名的现场之一。

欧洲巡演结束后，没过多久他就驾摩托车出了车祸。在此后长达8年的时间里他都极少露面，这一事件至今仍被蒙上一层迷雾。

其实在欧洲巡演接近尾声时，Dylan已对那种生活深感厌烦。那场车祸后，Bob Dylan仍继续写歌，录制专辑和演出。他也像其他人一样结婚(两次)生子。

四、滚石不生苔

如果说Bob Dylan在60年代为世人所做的贡献，是赋予流行乐以知性的灵魂，那么现在，当他已步入70高龄，他则被诠释为极大地扩展了民谣文化的关键人物，而这种民谣文化正是他最初的崛起之地。

Bob Dylan自传《像一块滚石》这部著作是Dylan自传的第一部。他在其中用了三个章节详述了自己头一年在纽约的生活，而对于60年代中期的事业顶峰几乎避而不谈。

纪录片《迷途之家》(No Direction Home)这部传纪片发表于2005年，由著名导演Martin Scorsese执导，聚焦于Dylan1961年来到纽约至1966年摩托车祸期间的故事。片中有众多重要相关人物和Dylan本人的采访。

电影《我不在那儿》(I’m Not There)“受Dylan的音乐和他不同时期的诸多个性所启发”，片中的6个迥异的角色分别代表Dylan生活的不同方面。

大多数中国人不知道鲍勃·迪伦，我们错过的不是一个人而是一个传奇，一种文化，一种思维方式，一个时代。

《弟子规》是中国古代流传下来的礼仪，它虽然简短精悍，却蕴含深刻的道理。它不仅指引着我向前，还让我重新获得了友谊，让我明白自己的缺点……

那时候的我总是不懂事，看到班里的一个同学剪了一个齐短发、齐刘海的发型，我就会给他起一个外号——蘑菇头。一个成绩较好的同学考了一个不及格的分数，却不想让人知道时，我会将他的试卷放在明显的地方，故意嘲笑他。当我认为只是一种乐趣，却不知道这已经给身边的同学带来了痛苦。

渐渐地，同学们开始疏远我，也不喜欢和我一起玩了。甚至几个平时跟我最要好的同学，现在也不和我亲近了。我感到很苦恼，不知如何是好。我曾经向老师求助过，老师却什么也没有说，给我封了个“劳动委员”的职位。

自从我当了劳动委员，可忙了。每天第一个到教室的必然是我，最晚离开教室的，也是我。老师不断地提醒我，作为一个班干部，要全心全意为同学服务，多关心帮助同学。我按照老师说的去做，把同学服务当作是自己的义务，再也没嘲笑挖苦同学了。我还发现同学们对我的态度也有所好转，以前的几个同学又和我成为了要好的朋友。

我问老师，这是为什么，老师说：“《弟子规》中说‘人有短，切莫揭。人有私，切莫说。’同学们之前之所以不喜欢你，正是因为你没有做到这一点，然而现在，你为同学们服务的良好态度又让同学们重新接受了你，知道了吗？”听了老师的话，我马上明白了一切。

原来是《弟子规》让我重新获得了友谊，通过这一件事，我一定谨记《弟子规》的每一句话，成为更完美地自己，让更多的人喜欢我。啊！感谢《弟子规》，让我获得了友谊！

[弟子规让我重新获得了友谊作文

说来也真奇怪，我们家的每一个人都喜欢经典作品，爸爸喜欢脍炙人口的经典名着，妈妈喜欢优美动听的经典音乐，而我独爱那琅琅上口的经典唐诗。

说起我和古诗的缘分，还跟妈妈有关呢!小时候，妈妈常教我背唐诗，我问妈妈为什么要背唐诗，妈妈抚摸着我的头说：“培养孩子从小读背一些唐诗，对陶冶情操，增长知识提高提高文化素质都大有好处。”从此，我就迷上了唐诗，不过，还有四个原因，是我对唐诗如此痴迷。

中国向来以诗国自豪。在几千年的中国诗歌史上，唐代诗歌成就最高，着名诗人最多。唐代三百年间，史上留名的诗人就超过两千，其中对后世有重大影响的也不下百人。

唐诗题材广泛。举凡宇宙人生，羁旅宴雅，杜甫的沉郁，孟浩然的清雅，王维的冷峻，高适、岑参的悲壮……不胜枚举。

诗是一种语言艺术。语言的魅力在唐诗中得到了充分的发挥。短短四句或八句，既能熔时空、远近、情与景、现实与幻想等于一炉。内容高度浓缩，内涵极其丰富。

唐诗就像一座姹紫嫣红的百花园，异彩纷呈，每当我读唐诗时，就会闯进这座五彩缤纷的百花园，变成一只小蜜蜂，飞到我喜爱的诗的花朵上，汲取知识的营养。

后来慢慢地，我上了小学，学到了更多的唐诗，每每陶醉于其中，进入试的意境，体会诗人的感情。

作为诗歌史上的最高峰，唐诗给我们留下了极其丰富的遗产，让我们一起为祖国，保护唐诗的“营养”吧!

李离是春秋时期晋国的掌管刑罚的最高长官。李离执法如山、公正不阿，视法律比生命更重要，成为我国历史上一位了不起的人物。

李离断案，一向都是细致入微，极其认真，所以他经手的案子从无差错，可是有一天，李离在查阅过去的案卷时，竟发现了一起错杀的冤案，他感到惊骇不已，惭愧万分。他觉得自己犯下了不可饶恕的罪过，不但不配再做执法的长官，而且给国家的法律抹了黑。于是，李离让手下人将自己捆绑起来，送到晋文公那里，请求晋文公将自己处死。

晋文公对李离这种严于律己的行为十分赞赏，也为他的诚心实意所感动。晋文公不但没有怪罪李离，还亲自为他解开身上的绳索。

晋文公劝李离说;“这件案子是下面搞错的，并不是你的罪过。再说，我们每个官员的职务有高有低，因此我们的处罚也该有轻有重。何况这件案子又不是你直接办理的，我怎么能怪罪于你呢?”

可是李离依然长跪不起，他坚持说：“臣下的官职最高，从没把自己的权力让给下属;平时享受的俸禄也最多，也并没有把俸禄分给下属。今天我有了过错，怎么可以把责任推给下面的人呢?现在出了错案，我理当承担罪责。还是请大王将我处死吧!”

晋文公有些不高兴了，说：“你认为下属出了问题，责任在你这个上司的身上。如果照你的逻辑去推断，那不连我也该有罪了吗?”

李离回答说：“我是掌管刑罚的最高长官，国家法律早有规定：判错刑者服刑，杀错人者要被杀。大王信任我，将执行国家刑罚的重任交给了我，而我却没能深入调查，明断真伪，以致于造成了错杀无辜的冤案，按法律我应受到处置，因此处死我是理所当然!如果我不自觉伏法，那法律的尊严还能受到别人重视吗?”

说完，李离猛地从卫士手里夺过宝剑，使尽力气朝自己挥去，顿时鲜血迸溅，气绝身亡。

晋文公阻拦不及，好长时间都唏嘘不已。

李离以自己的鲜血和生命捍卫法律的尊严，实践了“在法律面前人人平等”的思想，对我们的教育是非常深刻的。

的一生没有一马平川，一帆风顺。都会在人生的道路上遇到大大小小的挫折。而正是这些大大小小的挫折才谱就了人生那道平凡而又动听的歌。

“直桂云帆济洗海”固然令人神往。成功当然需要失败，不经历风雨怎能见彩虹呢?人的一生不可能是一帆风顺的，难免有浮沉，不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒，反复的一沉一浮，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面时，不必骄傲;沉在底下时，不必悲观;相信失败后既是成功，痛苦中孕育着灿烂!如果一个人经历过挫折，被大风大浪拍机，起码这个人学会了坚强。成长，又何尝不是?

面对挫折，我们不应该有畏惧的心理，而应该心不烦，意不乱地去解开过去，面对现实，创造未来。从挫折中，我们明白了生活来之不易，从而对每一份收获都弥足珍重，拿破仑曾说过这样一句话：最困难之时，就是离成功不远之日。成功是经过多次磨练而成的，所以我们应该好好珍惜。遇到挫折，我们只要相信了自己，才会有勇气去迎接挑战，才不会在困难和挫折面前打退堂鼓。学会面对挫折，也是生命的一种馈赠，因为人们真正的奋起，往往起于挫折之后。

成长，需要挫折，锻炼意志，使人能屈能伸。挫折过後，你可以回头想想战胜困难的经历，那会是难忘的记忆，发出感慨。

这是中国科学家因为在中国本土进行的科学研究而首次获诺贝尔科学奖,是中国医学界迄今为止获得的最高奖项,也是中医药成果获得的最高奖项。今年诺贝尔生理学或医学奖奖金共800万瑞典克朗(约合92万美元),屠呦呦将获得奖金的一半,另外两名科学家将共享奖金的另一半。

按惯例,揭晓今年诺贝尔生理学或医学奖的发布会在卡罗琳医学院“诺贝尔大厅”举行。当地时间11时30分(北京时间17时30分),诺贝尔生理学或医学奖评选委员会秘书乌尔班·伦达尔宣布了获奖者名单和获奖原因。

诺贝尔生理学或医学奖评选委员会主席齐拉特说:“中国女科学家屠呦呦从中药中分离出青蒿素应用于疟疾治疗,这表明中国传统的中草药也能给科学家们带来新的启发。”她表示,经过现代技术的提纯和与现代医学相结合,中草药在疾病治疗方面所取得的成就“很了不起”。

两项成果为每年数百万感染者 提供“强有力治疗新方式”

上世纪六、七十年代,在极为艰苦的科研条件下,屠呦呦团队与中国其他机构合作,经过艰苦卓绝的努力并从《肘后备急方》等中医药古典文献中获取灵感,先驱性地发现了青蒿素,开创了疟疾治疗新方法,全球数亿人因这种“中国神药”而受益。

目前,以青蒿素为基础的复方药物已经成为疟疾的标准治疗药物,世界卫生组织将青蒿素和相关药剂列入其基本药品目录。

诺贝尔奖评选委员会说,由寄生虫引发的疾病困扰了人类几千年,构成重大的全球性健康问题。屠呦呦发现的青蒿素应用在治疗中,使疟疾患者的死亡率显著降低;坎贝尔和大村智发明了阿维菌素,从根本上降低了河盲症和淋巴丝虫病的发病率。今年的获奖者们均研究出了治疗“一些最具伤害性的寄生虫病的革命性疗法”,这两项获奖成果为每年数百万感染相关疾病的人们提供了“强有力的治疗新方式”,在改善人类健康和减少患者病痛方面的成果无法估量。

对于屠呦呦的研究成果,评审委员会委员扬·安德森评价说,得益于屠呦呦的研究,过去十年全球疟疾死亡率下降了50%,感染率降低了40%。

屠呦呦生于1930年,85岁的她至今仍活跃在科研和教学工作中,目前担任中国中医科学院中药研究所终身研究员兼首席研究员。2011年,她因发现青蒿素而荣获美国拉斯克奖。这一大奖在世界医学界也具有很高的声誉,其获得者有近四分之一后来获得诺贝尔奖,被认为是“诺奖风向标”。

从小到大的我，是天不怕，地不怕，但是唯独它让我害怕——那是被珠三角地区戏称为“小强”的蟑螂。嘘，这个秘密可不能让别人知道！因为在同学心中，我就是“尹大胆”！爸爸总是劝慰我：“我们比小强大几百倍，一脚就可以踩死它！怕啥！”我嘴上应付着“是是是”，可一旦遇到拥有两个脑子的小强，顿时毛骨悚然！可上星期二，大转机来啦。

那天中午，我吃得饱饱的，准备回宿舍。刚走到宿舍门口，就听到里面就传出一声尖叫——“啊！”我连忙走近一看——原来是强哥“大驾光临”！我吓得以“迅雷不及掩耳之势”窜上了床！惊魂未定的我这才敢环顾四周：谢天谢地！大家的注意力都在小强身上，没注意到我‘尹大胆’！否则名声不保啊！可正得意之时，只听小君说：“尹大胆回来啦！快快快，有小强！”我马上故作镇定地推脱道：“咱们不是有昆虫杀手小婷吗？”“你忘啦，小婷今天请假没来上学呀！”“尹大胆，你一直天不怕，地不怕的，区区一只小强，肯定更不在话下了！快把它踩死吧！”小君一句话把我拉回了现实。“可是…我…我…”我真不知道该如何推脱，唉，没办法，为了我的“一世英名”，拼了！

我拿起鞋板，手心不停地冒汗，我看了下大致方向，就闭着眼睛走过去用力地乱拍一气！貌似小强看出来我是“盲目”作战，东逃西窜后竟然停在了我的面前，向我挥动着触须！这可惹火了我！我马上穿上鞋子，直接用脚踩：“我今天就跟你杠上了，不踩死你，誓不罢休！”宿舍的人都屏住呼吸，看着我和小强“人虫大战”！，整个宿舍只剩下我拖鞋落地的啪啪声。我穷追不舍，毫不畏惧，说时迟，那时快，小强已败在我的“佛山无影脚”下！看它扁扁地贴在我的鞋底，刚才还为我捏一把汗的同学，都不约而同地鼓起了掌！

在这次的“人虫大战”中，我可是又害怕又自豪，但我终于战胜了自己！获得了成功！从此我的字典里再没有“怕小强”这三个字。

作为第一个获“美国诺贝尔医学奖”肯定的中国人，满头卷发、戴着眼镜的女科学家屠呦呦直到领奖这天，才从巨大的“集体”中露出身影。

在很长一段时间里，屠呦呦隐藏在巨大的“集体”中。9月23日，在纽约举行的美国拉斯克医学奖的颁奖大会上，这位满头卷发、戴着眼镜的女科学家将金色奖杯高高举起时，在地球另一侧，好奇的中国民众才第一次看到这张陌生的面孔。

可她却是第一个获拉斯克临床医学研究奖肯定的中国人。作为美国最有声望的生物学奖项，一直被誉为“美国诺贝尔奖”。至今获奖的300多人中有80余位后来获得了诺贝尔奖，因此拉斯克奖也被誉为“诺贝尔奖的风向标”。无怪乎外界评价她为“距离诺贝尔奖最近的中国女人”。

颁奖典礼上，这位81岁的老人得到了热烈的掌声，可在中国，这位“无博士学位、无海外留学背景、无两院院士头衔”的科学家，却没有获得太多认可。当她凭借40多年前的研究成果，第一次被推到幕前时，她的感言仍带着集体主义的烙印。

“荣誉不是我个人的，还有我的团队，还有全国的同志们。”她说，“这是属于中医药集体发掘的一个成功范例，是中国科学事业、中医中药走向世界的一个荣誉。”

放松的寒假在朝思暮想中如期而至，随之而来的各种诱惑真令人措手不及。就连我这么谨慎小心的人也开始接触各种各样的电脑小游戏。

有几款游戏让我受益颇多。

例如：《2048》，它是一款数字益智游戏，游戏规则很简单，每次可以选择上下左右其中一个方向去滑动，每滑动一次，所有的数字方块都会往滑动的方向靠拢外，系统也会在空白的地方乱数出现一个数字方块，相同数字的方块在靠拢、相撞时会相加。系统给予的数字方块不是2就是4，玩家要想办法在这小小的16格范围中凑出“2048”这个数字方块。游戏的画面很简单，一开整体16个方格大部分都是灰色的，当玩家拼图出现数字之后就会改变颜色，整体格调很是简单。在玩法规则也非常的简单，一开始方格内会出现2或者4等这两个小数字，玩家只需要上下左右其中一个方向来移动出现的数字，所有的数字就会想滑动的方向靠拢，而滑出的空白方块就会随机出现一个数字，相同的数字相撞时会叠加靠拢，然后一直这样，不断的叠加最终拼凑出2048这个数字就算成功。很适合数学爱好者去玩。

类似的有益的游戏还有很多。比如说：

单机航海类游戏 在选择这类游戏给孩子们玩的时候，一定要选择忠实于历史的，游戏中的虚构成分不能太多。特别是一些地名、位置千万不要出错。孩子们通过玩这类游戏可以帮助他们很好地记住一些重要的地方。这样可以帮助他们了解世界，也可以让他从游戏中学习很多地理知识。今后的地理课中是很有好处的。

棋类游戏棋类游戏 有象棋、国际象棋、军棋等。这类游戏可以说好处多多。举个例子来说，喜欢象棋游戏的孩子，可以培养他们分析问题、解决问题的能力。他们通过下棋，可以培养对历史文化的兴趣。可以从历史的典故中学习做人做事的道理。

三国志系列游戏 三国类游戏可以说非常热门，我之所以将这类游戏推荐给孩子玩是生有感触的。以前历史不好，很多三国志中的典故都记不住。通过一部这样的游戏就可以全记住了。但是选择这类游戏的时候要注意一点，要尽量忠实于三国志。什么梦幻之类、大话之类的等等就不要选了。这些游戏没有帮助。

城市建设类 城市建设类的游戏也可以让孩子适当接触一点，不要太多。太多容易沉迷。通过建造房子，收购地租等。可以让孩子们更好的了解一个城市或者国家的发展过程。

经济类游戏 就是一些通过建造厂房，开发产品获得利润，缴纳税收等之一模式的游戏，这种游戏可以培养孩子管理能力，也可以帮助他了解市场的供求关系。这类游戏很多都做的不错。可以适合孩子们在学习之余玩一玩。

画图解密类 小游戏这种小游戏可以帮助孩子提高自己的观察、分析能力，也可以适当让他们接触一点。量不宜过多。

模拟经营类 比如某某农场、某某度假村之类的。通过这类游戏可以让孩子更好的感受生活。如何照顾小动物，种瓜种菜需要做些什么等等。我觉得这些对孩子都是有好处的。

可见游戏的益处还是很多的。据科学家研究，喜欢玩游戏的孩子比喜欢看电视的孩子要聪明，对事物的反映速度要快好多。那是因为，孩子在看电视的时候，大脑处于休息的状态，多半不用思考，只要被动的去接受电视传达过来的信息就好了，但是游戏却完全不然。游戏中有许多关卡设计，需要大量的思考和研究，并不是被动的接受就可以应付的。当孩子顺利通关以后，孩子就会有一种成就感，这种成就感就会让孩子的信心大大加强，这比只会呆呆地做在电视机前几个小时要来的好。

枯燥的三点一线学习方式会让我们学生对书本产生了审美疲劳，但由于条件或环境的限制，上网似乎成了一种最佳的选择，这种娱乐的方式对于学习之余轻松一下是十分有效的，让自己吸一口新时代的网络气息，对自己将有极大的帮助。在玩游戏时，你也可以增添对电脑知识的了解，还能在网上交上一二知己，这些都有利于自己的交际能力的提高及知识面的拓展。从以上角度来说，网络游戏功效和用途是不会差于一般娱乐活动的。

看来玩游戏还是有不少好处的，但是切记不可过度，适可而止、凡事有个度比较好。

[从游戏中获得的益处_1500字作文

这本书的主要内容是工程师（史密斯）、战地记者（史佩莱）、水手（潘克洛夫）、史密斯的仆人（纳布）还有一个年轻人这五个人组成。有一次，这五个人被一阵突如其来的飓风刮到了一个荒岛上，他们在荒岛上一共生活了三年。在这三年中，他们遇到了很多危险。他们凭着自己的智慧以及神秘人的帮助，每次都能克服困难，幸存下来。他们就凭着自己的双手创造了一座花岗石宫，要知道就凭他们五个人造一座房子也是难中加难了。

所以我长大也要向他们学习，不要老靠着别人，要靠自己克服困难。然而他们在小岛上也帮助了别人，让别人也能脱离困境。后来，他们又多了一名队员，就是他们救出的那个人——艾尔通。最后，他们六个人凭着自己的实力以及神秘人的帮助，又战胜了海盗的攻击，回到了自己日思夜想的祖国。

清晨起床，打开窗子，那么多鸟儿落在电线杆上，它们有的东张西望，有的将头缩进身体里，看上去很受气的样子，有些凄凉，原来是一些小麻雀，大自然当中普通的不能再普通的鸟儿，它们在电线杆上排成一条直线，灰头土脸有些木讷，有些傻气，但却有一些天真和可爱。

天空中有燕子轻盈自在的倩影，有燕子在房梁间的呢喃，一会飞向蓝天，一会贴地疾驰，一会与人擦肩而过，一会群燕翻腾，燕子是高贵的，它是不把人放在眼里的，在梁上筑巢，在井边戏水。而麻雀呢，它总是远离人类，警惕心极强，这是与生俱来的，似乎缺少了某种高贵，丧失了某种气度。但低微的动物总是倔强的，还不见那漫天霜雪，就留下了燕子掩面而去的背影，西风幽怨唱开了满树的梨花，寒雨打湿了枯藤和败柳，但此刻麻雀还在，寒山冷水不再木然，沉寂的世界平添了灵性，麻雀不畏寒冷，在树林、田野、村庄都可以看到他们三五成群寻食觅水的身影。

小时侯，我曾和父亲来到田野，我长久地注视着一块块土地，许多麻雀喜欢在禾苗上飞翔。啄食、栖息、梳理羽毛，它们时不时地拉一泡泡粪在田地里，然后呼啦一下，带着胜利者的姿态飞进远处的丛林，过一会又飞回来，为了仅供生存的口粮，它们奔波劳飞，与世无争。

有时候处于对小动物自私的关爱，常常到田地里捕麻雀，到树林里掏鸟蛋，然后关在笼子里精心的侍奉，到苞谷地里捉虫子，去树叶下翻蚯蚓，一顿顿丰盛的佳肴摆在小麻雀的面前，它是一副桀骜不驯，不可侵犯的样子，常常用力向盖子撞去，头破血流也不肯停止，无奈之下只好放归自然，现在想来，我犯了大错，它属于天空和大地，牢笼里锁不住麻雀飞翔的志向。

麻雀的骨气像山，似铁，是不为小恩小惠所折服的钢筋脊梁，它们在天空中飞翔，映衬在大地上是一排排刚正的诗行。我看到八哥人云亦云，看到燕子穿梭在亭台楼阁，它们裁剪了性格的倔强，游刃于市井富梁，而麻雀呢，执著坚韧，即使在身下丢一颗顽石，它的体温也要温暖石头的寒冷，在滥旧的屋檐下爆发出生命的啾声鸟鸣。

麻雀或许就如同生活中的某种人，它们矮小不被重视，可他们在生活的最低处，正静听着凄风苦雨的悲凉，对生活的索取极少，常常平凡而又普通，像普通的萤火之光散落在凄冷的广野，却能温暖那份落寞和孤寂，被人珍视。那些高贵的燕子，像群星之灿高居天宇光照尘世，可他们只能高居天宇被别人观赏指点，麻雀虽没有艳丽的羽毛，华贵的外表，游飞于乡村、野地，为了一粒稻谷常常劳飞百里千里，也不会人云亦云，低头曲腰，麻雀的性格就像是无名的英雄，英雄的品格是这样伟岸的“他可以拥有鲜花的海洋，接受别人的敬仰，但他只选择做一株草，江河浩荡他只取一瓢饮，阳光万丈他苦守一片阴。”一口口啄尽了生活的苦难，一声一声啼唱着人生的艰辛，失去了高处的阳光璀璨，而获得了低处的星火之暖。

小小的麻雀，心中没有背负蓝天的志向，但羽翼之上背负着尊严和骨气，从此飞跃关上，度临若水。在生活的道路上，山不再高远，水不再漫长。

宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。

《离骚》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。

汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《离骚》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言“临睨旧乡”而不忍离去，中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节，都和这个特定的创作环境有关。

《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。

由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。

从构思上说，诗中写了两个世界：现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王，到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”，找不到同志，到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界，而《离骚》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上，这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的，所以显得十分自然，比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩，而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的，雄伟的，瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲，是前无古人的。特别地，诗人用了龙马的形象，作为由人间到天界，由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说，帝尧继位，“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”，《吕氏春秋》说“马之美者，青龙之匹，遗风之乘”。在人间为马，一升空即为龙。本来只是地面与高空之分，而由于神骏变化所起的暗示作用，则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上，由天上到人间的情节变化，形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体，用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。

从外部结构言之，全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，自叙生平，并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程，以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮，申申其詈予”至“怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他，他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤，故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地，故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能，便上下求女，表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”为第三部分，表现了诗人在去留问题上的思想斗争，表现了对祖国的深厚感情，读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮，吾将从彭咸之所居”，虽文字不多，但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔，用以收束全诗，使诗的主题进一步深化，使诗中表现的如长江大河的奔涌情感，显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分，虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作，但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分，那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些，其主题之表现也不会像现在这样既含蓄，又明确;既朦胧，又深刻。

《离骚》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三，他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。

《离骚》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”)

再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。

《离骚》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)

从屈原在当时社会中的身份来说，他是一位政治家，而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说，他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品，但它基本上是群众性集体性的创作，个性的表现甚少。而屈原的创作，却是用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。

屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民，直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起，在这一点上，他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则，但同时也要看到，屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆，而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下，保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者，后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式，也被后世正直的文人引为仿效的榜样。

屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《离骚》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《离骚》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露;咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。

屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美，都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中，处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人，观者憺兮忘归”，在屈原笔下，是美好的景象。同样，他的诗篇，也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法，赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命，以寄托自身的思想感情，又增加了诗歌的美质。大体上可以说，中国古代文学中讲究文采，注意华美的流派，最终都可以溯源于屈原。

在诗歌形式上，屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制，创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”，这也具有极重要的意义。