鲍勃·迪伦获得诺贝尔文学奖的作品(推荐20篇)

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国第一位伟大的爱国诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记述，“异”是奇怪的事情。

14、楷书四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫（fǔ）

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

儒家：孔子孟子

法家：韩非子

道家：庄子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民

宋祖：宋太祖赵匡胤

秦皇：秦始皇嬴政

汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

在我心中一直有一个榜样，他活泼、开朗、外向，是一个阳光健康的好男孩。

他长着长长的睫毛，和一双扑闪扑闪的大眼睛，高高的鼻子下面、拥有一张能说会道的小嘴巴。我之所以把他为榜样，是因为他学习好，他经常沉浸在书中无法自拔。有时，他用心学习还忘记吃饭的时间。他上课时，能认真听讲，积极举手发言;下课时能认真完成作业。不会的时候，他也会问老师，做到了不耻下问。他还凭借着优异的成绩，成为了学校的大队委。

他不仅学习好，他还爱运动。他不仅喜欢打篮球、踢足球、踢毽子、跳绳，他还喜欢跑步和旅行。

他几乎每周都要骑单车，所以别人都叫他“单车小能手”。他跑步的技能，也很了得：100米、60米短跑是他的强项。学校每次举行校运会，这两个项目的冠军非他莫属。全校师生都对他刮目相看。所以，左邻右舍的叔叔阿姨都夸是个“体育健将”。

在别人心中，好学生都是在课外班里熬出来的，可他不一样。从上小学到现在读五年级以来，他去过近11个国家和省会，他把一部分时间都用在了旅行上。可以说是一个非常爱生活、爱旅行的好孩子。

你现在知道，这个男孩是谁吗?告诉你，这个人就是我。请为我加油、点赞吧!

这篇文章初一看，充满着动人的理性，然 细细一品，写的都是生活中的小事，表达的都 是来自内心的真切心得。从幼时恐惧及跌倒时的泪水中，作者早就明白了“眼泪是六月的雨······留不下一点遇雨的痕迹”。成长路上，发现泪水只是一种“柔弱的标记”。叙事详尽真实，感悟自然颇具说服力。开篇之时，引用泰戈尔的名言，简洁有力。后又随着论证的深入，分别引用了刘墉与凯萨林·海瑟威的话语，使得内容更加充实，说理更加有据。

一阵清凉舒爽的晚风悄悄地溜进卧室，带着浓郁的芬香，伴着凹凸不平的落叶，和皎洁的月光，默不作声地将美好洒落一地。白天的那一件事，不，那一件作品，让我久久地沉浸在喜悦之中……

夕阳西下。

我独自一人，拖着沉重笨拙的步子，吃力地提着一袋脏兮兮的泥巴，气喘吁吁地走着。“呯”——终于到了一滴滴硕大的汗水止不住地流着，疲惫不堪地我一如既往地停下脚步。不慌不忙地看左边的垃圾桶一只见那杂乱无章的地板上，数不胜数的蚁虫肆无忌惮地飞舞；一袋袋垃圾好像一只只可怕的恶霸随心所欲地吞噬着地面；一只只苍蝇像开联欢会似的“群魔乱舞”，“引吭高歌”；那说那不忍直视的垃圾桶，边缘早已被污泥“拉入黑名单”……抬头一望右边数十米处也有一个垃圾桶，只见那儿地上没有一丝一毫的垃圾或是污泥，整个垃圾桶像拭过似的闪着粼粼波光，一切整洁而大方……

我，不由自主地犯愁了，心中像开辩论会似的，左边？还是右边？左边的垃圾桶又脏又满，右边的垃圾桶空空如也；扔左边，清洁工会很累，扔右边人会说我“多此一举”……

时间艰涩地流动着，像沙漏坠入我乱如麻的心房：左边？右边？左边很近，可遍布着讨厌的垃圾；右边顶远，可那里一干二净……左？右？左？右？……我就这么一左一右地思考着，判断着，犹豫着，踌躇不前。还是左边吧！于是我大步流星地直上前。

面对着一片狼藉般的画面，我情不自禁地后悔起来，这里本已污秽不堪、乌烟瘴气，我怎么能如此不负责任地丢在这儿呢？……全神贯注地想着，下意识地甩了甩勒得发出椎心般疼痛的双手，突然一个念头在心中闪过，并以迅雷不及掩耳之势遍布全身，别人都扔了，我为什么不能扔？我扔了，它很脏，我不扔，它不也脏吗？不会差我这一袋吧？于是，匆忙间，我的手惶惶一松心也为之一震，惊恐之间，我惴惴不安地跑开了。

忽然，一阵奶声奶气的话音扑入耳帘：“嘟一扔垃圾喽“循声望去，只见一个小女孩”手中抓着一张糖果纸，欢蹦乱跳地来到路口，知道左边垃圾桶满后，不假思索地走向右边。还没有迈出半步，就被一个打扮得花枝招展的阿姨不耐烦地拉了回来“扔这里跑那么远干嘛？”不，老师教我们不能乱扔垃圾！“小女孩毫不犹豫地甩开阿姨的手，一脸灿烂地向右走，胖胖的小脸和两个朝天小辫子好像扇动着翅膀的小蝴蝶那么可爱……

我见此情此景，我也庄重地捡起垃圾袋，不紧不慢地走向右边的垃圾桶，二话不说地丢了进去。霎时间，我感到如释重负，心满意足地看着扔下的垃圾，心情比雨后天晴还要愉悦，还要爽朗，走到拐脚边，一阵明澈的歌声扑入耳畔：“巨轮要驶离自私时代，宇宙送我来是要与地球相爱……人作的后果万物承受……“是啊”，地球只有一个，保护环境比任何参赛作品都要重要，只有这么做，路的那一边才会绽放太阳的笑脸……是啊保护家园“共营生命绿色”，这不是一份最好的作品吗？

人的一生，作品数不胜数，但什么样的作品才算最好？今天的傍晚，我寻觅到了答案。

为了贯彻习近平总书记在全国文艺工作座谈会上的重要讲话精神，纪念新中国成立66周年，特举办本次全国美术、书法作品网络大赛。

一、组织机构

主办单位：贵州省文学艺术界联合会、贵州省文化厅、贵州日报报业集团、中天城投集团有限公司

承办单位：贵州省美术家协会、贵州省书法家协会、贵州画院、中天书画院、贵州省黔山书画院、贵州书画网

二、征稿时间：

2015年8月4日开始征稿，2015年9月5日截稿。

三、展览地点：

线下展览：中天书画院 网络展览：贵州书画网www.gzshwang.cn/

四、展览作品征集：

1.在全国范围内征集。

2.风格、形式不限。主题围绕“歌颂祖国、热爱家乡，共筑中国梦”，结合66周年国庆，内容积极健康向上。书法、国画尺寸宽均不超过0.9米，高不超过1.8米，其他画种长宽不超过2米，所有送件作品均须为竖幅，参展作品不装裱。

五、报名流程：

初期报名只接受数字电子作品参赛，经初评后接组委会通知的作者需提交作品原始稿件供终评使用。谢绝提供电脑创意和改变原始稿件的作品。

六、参赛作品分类：

1.书法分为两类：行草类和篆隶楷类(含篆刻)。

2.绘画分为五大类：国画写意类、国画工笔类、油画类、版画类、综合画种类(其他画种)。

七、展览奖项设置：

书、画类作品共分七类设奖，总奖金100万元，各类作品设奖情况如下：

金奖3名 奖金各1万元

银奖9名 奖金各5千元

铜奖15名 奖金各3千元

优秀奖20名 奖金各1千元

本次大赛专门设立网络人气奖，终评统计出网络最佳人气奖6名：

第一名 奖金6千元

第二名、第三名 奖金4千元

第四名至第六名 奖金2千元

八、各省级书协、美协主席团成员不参加大赛，但经组委会特邀可以参展。

九、大赛报名表、征稿细则、网络投稿投票技术要求请到贵州书画网下载。

网址：www.gzshwang.cn/，网络技术咨询：沙清清15086026607。

大赛组委会

那天，我和朋友到天安门的小吃城吃晚饭，心情都不错。

小吃城的台阶上，靠边坐着一位盲人。天还亮着，我看得见他半睁半闭的眼睑以及柔和的眉毛，他正沉浸在一本书里——手指在一本盲文书上像按动琴键。

一个多小时以后，我们出来时天就黑了，盲人站在台阶上，只是一个模糊的轮廓，他身旁的水泥柱子是另一个轮廓。我们刚才吃饭时一直感慨夕阳西下的美丽，人生相聚的惬意;而他只是一个人，双目失明，只有拐杖和一本书，黑夜降临，他去哪里呢?他站在黑暗中越来越像一尊雕像。

我朋友问他知不知道几点了，盲人笑了笑说：“几点了都没关系。”他声音节制、有修养，好像生怕影响了别人。他说话的音量刚够想听他说话的人听见：“这儿的空气真好。”他只顾抒发内心的恬静和满足，对来临的夜晚毫不恐惧。

“天上有星星吗?”

他问我们三遍。

他从山东来，就想“看看天安门、大会堂、毛主席纪念堂，明天到里面好好走走” 。

下了火车，是一个好心人把他引到这儿来的。

他一口一个“主”、“好心人”，好像谁都是他可爱的邻居。

他还是关心着星星，关心着明天将去的地方多么令人激动;我们执意要可怜他：“你吃什么?去哪里睡觉?”

忙活了一阵，把他送到了旅馆，我们才松了口气，步行在北京街头。初秋的北京，气候温和，走在哪条路上都那么好。

我们一直说着刚才。他笑我为什么跑着去买水，好像慢些就会犯罪，我笑他满街跑着找警察，好像要把罪过推给警察。说到这儿，我们就沉默了。无意中我们触到了痛处，碰上了实在的地方，说到了一个平时我们总是回避的词儿：罪过。

我们深知彼此，没错，就是罪过。人人都有罪，怜悯，有时可以帮助我们赎罪。

见我郁闷，他赶紧解释，希望我因为怜悯而快乐。“怜悯不要沉重，对这种事，如果人人都顺手搭一把就行了。”

受到盲人的触动，夜晚显得深刻起来。

当你对一件事、一个人施以怜悯的时候，你还不知道你碰上的是什么人，如果他比你高尚，那么在整个过程中，你会发现是自己被怜悯着了，不易觉察的，只有内心隐隐作祟的沉重感，继而渗透全身的思索……怜悯与被怜悯的对象已悄悄置换。

记得我们走开时，盲人并没有说什么谢谢，只是点着盲文书说：

“《假如给我三天光明》，是这本书改变了我的人生。”

高尚的怜悯是那么容易被忽略，不是被别的，而是被人们浅显的善良忽略。

一些时候，被怜悯者如同一座高耀的灯塔，而善良的怜悯者却是被抚照的人。

我想起了另一次登山游览的经历。

有灵魂的那个人身子却被牢牢地固定在滑竿上，他正用深沉的目光送自己的灵魂飞抵高处。他本来想独自坐在山脚下，别人都上山去好了。至于看景，他说：“所有的景都是一个景。”多年轮椅生涯，他早已修炼出来了。

但他没能如愿，他不能走路，只能受制于人，尤其受制于亲朋。没人理解他的感受，他们甚至不了解他对他们的怜悯和爱。他又不能因此而憎恨他们，因为一切都是爱。

无限的感受无人分享，人们只知道胡乱地抬他上山，先是轮椅，后是滑竿，在狭窄的碎石路上又换成了马，最后是山地农民的脊背。

到山间休息的地方，他苦笑着，感谢朋友们把他折腾到此;而朋友们怎么回应他呢?不是坐在身边聆听他心灵的絮语，也不是安静地感受山水的佳妙，而是——一个，又一个，还有一个，以猴子的姿态爬到树上，朝他招呼、嬉笑，以这种平民的怜悯方式对待一个不幸残损的贵族。

这是我见到的最失败的怜悯的例子，一方怜悯着，另一方也怜悯着，却无法沟通。

怜悯是一种居高临下的情感。人与人之间的不平等才是怜悯产生的根源，其次才是善良，这导致了不顾精神内容的怜悯的差异和错位。

将来有一天，人类的怜悯之情首先应该只是对着动物;现在还不行，怜悯的层次很难提高到欢呼和赞赏的高度。

我常常带着羡慕的眼神儿看着被怜悯的动物，我也常常对它们滥加怜悯。

有一段时间，一对灰色的鸽子总飞落在我家的阳台，样子遭人爱怜。有一天，我用一个小塑料盒，装上小米、面包屑，另一只装上水，悄悄放到阳台上。可是，那以后，它们再也没来。用吃食联络感情，是人们惯用的手法，鸽子似乎不喜欢这样。

只有一次，我感受到了怜悯中包含的诗意。

那是一个下午，在小公园的阳光下，忽然，在假山的另一边，传过来口琴的声音。

这种久违了的乐器，偶然而又动情地，在那个下午，直指旧人旧事，让我在瞬间眩晕。

又是一个拄着拐杖的人，我只能看清他的拐杖，看不清他的脸，他的脸埋在手里，和那只发出动人之声的乐器贴在一起。

这是一个不幸的人，可他和幸福的人并没什么两样。

我坐在离他不远的亭子里，他在山下，我在山上，我怜悯的感情一会儿像蝴蝶，一会儿像梦，我飞舞着，没有伤害。我诗意地享受着美妙的怜悯———谁怜悯谁忽然变得无所谓了，只要那种温润的感情存在就行。

像所有要求不过分又有些自私的人一样，我偷偷地啜饮着别人心底的汁液，也算是偷喝别人的酒吧。

我不动，我就那么坐着……那一刻，全部怜悯都化成诗情———我知道生活有时很苦，可我又没必要为此破费，不用跑过去以施舍的方式打扰别人，也不必求得谁的原谅，更不需要掩饰。

怜悯是多么简单啊。有时，它只需要你听懂一句话，一支曲子。

怜悯，也是一个人偶尔准确地捕捉住了什么 。

几十年前，在美国明尼苏达州一个叫“Hibbing”的矿区小镇上，人们过着简单而乏味的生活。男孩 Robert Allen Zimmerman 在这里长大，那时，他获取外界信息的唯一渠道就是听收音机里播放的电台广播，那里间或会传来一些流行歌曲和彼时方兴未艾的摇滚乐。而当这个男孩第一次听到乡村音乐时，他的意识仿佛被抽离了片刻，在一瞬间他萌生了与此有关的巨大梦想。

这个男孩疯狂地练习演唱和乐器，他因此成了校园明星也轻而易举地俘获了女生的心。但他无法满足于眼下的生活，他心心念念着外面的世界，他要走出这里。中学毕业的第二天他就离开了那个小镇，和别人一起组成乐队，到处表演。不过很快，他就又厌倦了那种缺乏内涵的音乐。等到上大学时，他已经完全无心学业，醉心于弹琴唱歌。那时他还迷上了诗歌，甚至因为崇拜威尔士诗人 Dylan Thomas 而改了自己的名字，新名字叫作 Bob Dylan（鲍勃·迪伦）。

1961 年，从大学辍学的 Bob Dylan 来到了纽约曼哈顿区的格林尼治村，这里聚集着大批的音乐人、艺术家，被称作民谣圣地。Bob Dylan 卸下心中的梦，安放在这个地方，他想在这里的酒吧演唱，去当一名真正的歌手。那时候，他身材纤瘦，头发微卷，说起话来略带羞涩，常常紧蹙眉头，背着一把吉他，提着破旧的行李箱。

Gerde’s Folk City 是格林尼治村里最著名的音乐演出场所。54 年前，Bob Dylan 的名字出现在这个酒吧演出的海报上，他要在那年 9 月 26 日为大家演唱，这是他人生第一次在这样正式的场合下公开演出。那天晚上，他的表演让台下掌声雷动，在场的观众中，坐着资深的乐评人 Robert Shelton 。三天后，纽约时报出现了关于 Bob Dylan 的文章。

“一颗闪亮的新星在 Gerde’s Folk City 的舞台上冉冉升起。”Robbert Shelton 赞叹道，“即便年轻得不像话，他也是这些天来，整个曼哈顿最独特的艺术家之一。他的音乐弥漫着非凡的创造力，让人印象深刻。”

于是，整个格林尼治村，不，整个曼哈顿区，都知道了这个年轻人。那一年，他二十岁。

然而，他们不知道的是，这仅仅是传奇的开始。半个世纪过去了，Bob Dylan 和乐队有过 2000 多场演出，他个人获得了 10 次格莱美奖，甚至还被提名诺贝尔文学奖，是名副其实的乐坛“活化石”。他被认为是20世纪美国最重要、最具影响力的民谣歌手，他的作品被无数人传唱，他写下的歌词和旋律沁入到无数人的灵魂，让人们感受到自由。

1961 年的那个夜晚，让这一切有了个美妙的开始。现如今，格林尼治村人头涌动，各国游客成群结队地来参观拜访，可是人们怀念 60 年代，因为那时的午夜，走进一家昏暗的酒吧，或许能与 Bob Dylan 不期而遇。而他年轻的歌声，在风中飘扬。

“书籍是人类进步的阶梯”，一本好书可以鼓励、启迪我们，使我们斗志昂扬、精神焕发；一本好书可以让颓废的人变得意气风发，可以让无知的人变得有知，可以让无礼的人变得彬彬有礼……

我喜欢读书，看书比看电视好多了。读书是一种很纯粹的精神收入，而看电视则让年轻的我们变得越来越接近“白痴”。读书时，我可以根据作品中人物的语言、行动、神态，在头脑中把他们的形象丰满起来，如，我心目中的关羽是长髯飘飘、雷厉风行、忠贞不二的；我心目中的周瑜是风度翩翩、意气风发而又小肚鸡肠的；我心目中的林黛玉是病恹恹而又不失优雅风度的；我心目中的简爱是相貌平凡却有非凡气质的……但是看电视就不能带给我这样的享受，电视把人物形象定格在某个演员身上，无法再让人尽情想象，无法获得在想象的海洋中畅游的快乐，感觉自己的思维完全被束缚住了，所以我不喜欢看那些禁锢人思想的无聊影视剧。

我喜欢读书，我尽情吮吸着书中的甘露，想象“奸雄”与“枭雄”的明争暗斗、战场厮杀；想象孔明唱空城计时的惊心动魄；想象关羽温酒斩华雄的震撼场面；想象张飞长板桥上一声怒吼使夏侯杰肝胆碎裂、使曹操喝令退兵的过瘾场面……有什么能比这样在脑海里了无边际的想象更让人着迷的呢？

近期，我又读了一本书，是前苏联作家奥斯特洛夫斯基写的《钢铁是怎样炼成的》，虽然还没有读完，但是主人公保尔自强不息的精神、坚强的意志和顽强的毅力已经深深地震撼了我。书的序言中写到：“青春对每一人都有一种含义：来是一瞬，去是永恒！但成长是漫长而短暂的！漫长是因为磨难和痛苦；短暂是因为顺利和快乐。”是啊，青春易逝，一个人能无忧无虑多久？人这一生啊，就像两杯美酒，一杯稍苦，一杯稍甜，有的人先喝苦的。剩下的自然是甜的；有的人先喝甜的，剩下的自然是苦的；还有的人苦的甜的掺合着喝，一生只能是平平淡淡。保尔这一生历尽磨难，仍可以坚强活着，开始新的生活，我想他是尝尽了人间的苦难后才懂得了幸福的难能可贵！现在的我们比保尔条件优越得多，有什么理由不自信努力，去实现自身的价值呢？朋友们，青春是转瞬即逝的，一块好钢是要千锤百炼的，你准备好了吗？

书，的确是神奇的。一个读好书的人，他的精神是完全可以驾驭其肉体的。

德国作家歌德曾说：“读一本好书，就是和许多高尚的人对话。”尽管我读的书还不多，但我已充分体会到了与高尚的人对话的幸福，我从读书中获得了无穷的快乐。我相信，以后的人生道路上，我会让书伴我一路前行！

《离骚》、《九章》、《九歌》等。他创造的“楚辞”，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌产生深远影响。

《离骚》《天问》《渔父》

九歌：《九歌 湘夫人》《九歌 山鬼》《九歌 湘君》《九歌 国殇》《九歌 东皇太一》《九歌 东君》《九歌 河伯》《九歌 少司命》《九歌 大司命》《九歌 云中君》《九歌 礼魂》

《招魂》《卜居》《远游》《大招》

九章：《九章之三 哀郢》《九章之九 悲回风》《九章之一 惜诵》《九章之七 惜往日》《九章之六 思美人》《九章之五 怀沙》《九章之四 抽思》《九章之八 橘颂》《九歌之六 少司命》

马的文学形象在中国最早的诗歌总集——《诗经》(前206—公元220年)即出现《小雅·车攻》，是描写周宣王与诸侯会猎的诗，其中有句：“我车既攻，我马既同，四牡庞庞。驾言徂东。”说的是我的车多坚固，我的马齐整又威武，四匹公马强有力，驾车向前迅速。

马的文学形象在《楚辞》中也不罕见。屈原的《离骚》中有“乘骐骥以驰兮，来吾道夫先路”，“饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑”，骏马在诗人的笔下是象征，也是比喻，有深刻的寓意与寄托。

在秦末古乐诗有《爱妾换马》一题。爱马比妾还亲，把人与动物等量齐观。

汉武帝刘彻作有 《天马歌》与《西极天马歌》二首，是专门咏马的作品。汉武帝得宝于后土祠旁，秋马渥洼(传说中产神马之处)水中，于是写下 《天马歌》：“太一贡兮天马下，沾赤汗兮沫流赭。骋容与兮蹄万里，今安匹兮龙为友。”

三国魏曹植的《白马篇》，以白马陪衬，着意写“视死忽如归”的“幽并游侠儿”，气韵生动。

唐李白 《紫骝马》本为乐府歌辞，也是以马喻人描写征儿豪气之作。“紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。临流不肯渡，似惜锦障泥。白雪关山远，黄云海戍迷。挥鞭万里去，安得念春闺。”宋元明清，诗人咏马之作很多，难以列举。

在散文中，借马抒怀者也有不少名作，如唐代韩愈的《马说》，清代方苞的《辕马说》等，也有脍炙人口之作。至于民间文学中有关马的传说就更多了。在《三国演义》中，有刘备马跃檀溪的故事。蒙古族有关马头琴的传说，具有深深的感人魅力。满族的民间故事《花莫利》，写一匹名叫莫利的骏马立下赫赫战功的故事，也生动感人。在古代的文学作品中，马的地位是崇高的。

为迎接党的十九大胜利召开，努力营造团结奋进的浓厚社会氛围，自治区党委宣传部决定在全区开展“砥砺奋进的五年”主题作品征集展示活动。具体细则如下：

一、主办单位：自治区党委宣传部，自治区文明办。

二、征集时间：即日起至7月30日。

三、作品内容：反映党的十八大以来，特别是自治区九次党代会以来，自治区在维护社会稳定和经济社会发展等各方面的生动实践;反映近年来新疆各族群众生活的新变化和实实在在的获得感;反映各族干部群众积极培育和践行社会主义核心价值观，加强民族团结，弘扬中华传统美德，彰显时代主旋律、传递社会正能量的作品。

四、作品要求：本次作品征集活动设摄影图片作品、微电影(微视频)、媒体公益广告和户外大屏公益广告(视频类公益广告)和“图说我们的价值观”平面公益广告等4个类别。报送作品必须为原创，报送者必须享有作品完全版权。作品一经报送视为自动授权活动主办方可无偿用于公益宣传，包括可对作品进行进一步修改。

1.摄影图片。作品主要围绕“砥砺奋进的五年”主题，要构思巧妙，构图艺术性和表现力强，色彩搭配和谐，单照和组照均可，如果是组照，则一组作品控制在3张—5张，组照作品可以是不同角度的同处，也可以是相关联的多处图片，格式为JPG或TIFF，每幅照片数据不小于1Mb。

2.微电影(微视频)。主要是剧情微电影(微视频)、纪实微电影和动画片三种，画面要清晰稳定，声音清楚，剪辑流畅，符合不同影视作品语言标准，作品时长为5分钟、15分钟、30分钟三个类别，报送作品视频格式可以是MP4、MOV、WAV、MPG、AVI。

3.媒体公益广告和户外大屏公益广告(视频类公益广告)。主要是传播正能量，具有较强教育意义的标版广告、情景广告，时长为7秒—30秒，报送格式与微电影相同。

4.“图说我们的价值观”平面公益广告。作品主要以社会主义核发心价值观为主题，用图画加文字的“图说”形式表现，格式为JPG，分辨率为72PPI以上，规格为A3或A4，颜色模式CMYK，存储大小不超过3M。

五、奖项设置：征集的作品按4个类别，分设一、二、三等奖和优秀作品奖，经专家评审后，对入选的优秀作品颁发证书和给予创作补助。

六、报送方式：即日起至7月30日前将作品、剧本和作品登记表(请从天山网下载)发送至指定邮箱或刻录光盘、存入U盘的形式报至征集单位。少数民族语言微电影(微视频)和公益广告作品，要有汉语字幕，并生成一版无字幕版一并报送，无字幕版格式与作品相同。

1.优秀摄影图片作品和“图说我们的价值观”平面公益广告征集单位：自治区党委宣传部宣传教育处。

联系人：阿布都尼牙孜，0991-2398012

刘启荣，0991-2391655,18199869686

邮箱：752129470@qq.com

地址：乌鲁木齐市天山区健康路2号自治区党委宣传部宣传教育处，830002。

2、微电影(微视频)和户外大屏公益广告(视频类公益广告)征集单位：自治区文联电影家协会。

联系人：彩才，18167892929

安尼瓦尔，13659986186

邮箱：1582339582@qq.com

地址：新疆乌鲁木齐市沙依巴克区友好南路716号自治区电影家协会，830000。

自治区党委宣传部 自治区文明办

2017年6月14日

紫藤萝瀑布

我不由得停住了脚步。

从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅1的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。

这里春红2已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹!

“我在开花!”它们在笑。

“我在开花!”它们嚷嚷。

每一穗花都是上面的盛开、下面的待放 。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的;又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆?我凑上去，想摘一朵。

但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立3凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的关于生死的疑惑，关于疾病的痛楚。我沉浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。

这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃4地挂在树梢，好像在试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想：这里再也看不见藤萝花

过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙5般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。

花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是一朵朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。

在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。

1982年5月6日

星期五下午，在学校的组织下，我们来到了艺海电影院观看电影《袁隆平》。

在看电影的过程中，我非常地认真，因为电影的内容深深的吸引了我。电影中的主人公是世界杂交水稻之父——袁隆平，他数十年如一日，刻苦钻研杂交水稻的技术，虽然历经失败与挫折，可始终没有放弃，终于穿越科学的阴霾，破解了水稻增产的世界级科技难题。

袁隆平，他发明的杂交水稻技术使水稻突破了12吨/公顷!每年多养活了三亿人口!而这个了不起的奇迹又是他经历了多少重重困难才创造出来的?!当他精心照料的试验田里的水稻遭到破坏，当他辛苦培育的几十盆实验株被砸盆，当他的科研工作再三的遭到反对……作为观者的我都感到心灰意冷，而他却一直不曾放弃过，依然执著地坚持到底!他创造的奇迹固然值得我们赞叹!而他更值得我们学习的是他遇到挫折，坚持不懈的精神，百折不饶的坚强意志!

再回顾我们的生活，就拿我自己来说。上个月，家里电脑的音箱突然没有声音了，我用音箱接到爸爸的手提电脑上，却有声音，我百思不得其解。我自己弄了好久，却没有丝毫进展，我有点灰心了。后来，我上网查了下，可能是声卡坏掉了。我打开了电脑的声卡设备，卸载了声卡设备，准备再重新下载。可是弹出了个程序：要重启电脑。我觉得太麻烦了，变得心烦气躁，直接卸载完就重新下载，结果程序无法更新，还是修不好。我气馁了，便没有再理会电脑的事。后来，维修人员上门给我修电脑。我在一旁看着，发现维修的程序跟我当时的是一样的，就差卸载声卡之后的重启电脑。唉!心里别提有多后悔了，就是那么“一步之遥”啊!二十元的维修费就白白的没了!如果我当时能稳住自己的心态，再坚持那么一下，就不用损失二十元了。

在生活中，我们常常会遇到各种坎坷与挫折，可是只有极少数人能够乐观积极地对面对，大多数人都惧怕困难，不敢与困难作战!其实，只要我们能够坚持，任何困难在我们眼中都是小菜一碟;只要我们能够坚持，就能获得成功!

本届峰会，由表及里都得到了各界广泛的赞誉。

在会议组织举办方面，联合国秘书长潘基文在接受采访时高度称赞中国在筹办峰会方面表现出的卓越领导力，认为中国作为轮值主席国所作的积极努力“使二十国集团峰会的包容性提高到一个新的水平”。世界贸易组织总干事罗伯特·阿泽维多表示，中国作为G20主席国做了非常充分的准备工作。

经济合作与发展组织秘书长古里亚在接受采访时为中国经济成绩点赞的同时，对中国在相对短时间内筹备出如此高质量峰会表示赞赏，并期待峰会取得丰硕成果。

面对当前世界经济形势，在中国举办的本届峰会，把如何解决世界经济乏力当作主要议题，赢得了很多称赞。哈萨克斯坦总统纳扎尔巴耶夫表示，G20峰会被视为解决全球经济问题、协调成员方宏观经济政策以及改革国际金融体系的最重要机制。作为G20轮值主席国，中国着重推动创新、新工业革命以及数字经济，哈方对此表示全力支持。

埃及总统阿卜杜勒·法塔赫·塞西表示，G20杭州峰会以“构建创新、活动、联动、包容的世界经济”为主题，契合当今世界经济的需要。

国际货币基金组织总裁拉加德特别赞扬了中国在世界经济中发挥的关键作用，以及在推进改革方面做出的持续努力。她认为，中国今后在投资和贸易等领域能为全球稳定做出新的积极贡献。

赞比亚当地报纸“新时代”引用南非国际事务研究所专家皮特·德拉帕的话说：“G20与会国领导人应共同寻找出迎接当前所面临挑战的办法，中国会向世界传递出更多的经济发展正能量。”

G20杭州峰会展现了中国作为东道主的好客与包容，向世界展示了中国的博大文化与发展成就，也向是经济发展和全球治理贡献了中国智慧，留下了深刻的中国印记。同时，本届峰会也勾勒了未来数年的世界前景，让各国更加坚定了发展的信心。相信，本届峰会必将在历史上留下浓墨重彩的一页。

诺贝尔在遗嘱中，把大约100万瑞典克朗赠与十多名亲友，余下部分(3100万瑞典克朗)用于设立诺贝尔奖，遗嘱中关于诺贝尔奖的内容如下：

我，签名人艾尔弗雷德·伯哈德·诺贝尔，经过郑重的考虑后特此宣布，下文是关于处理我死后所留下的财产的遗嘱：

在此我要求遗嘱执行人以如下方式处置我可以兑现的剩余财产：将上述财产兑换成现金，然后进行安全可靠的投资;以这份资金成立一个基金会，将基金所产生的利息每年奖给在前一年度中为人类作出杰出贡献的人。将此利息划分为五等份，分配如下：

一份奖给在物理界有最重大的发现或发明的人;

一份奖给在化学上有最重大的发现或改进的人;

一份奖给在医学和生理学界有最重大的发现的人;

一份奖给在文学界创作出具有理想倾向的最佳作品的人;

最后一份奖给为促进民族团结友好、取消或裁减常备军队以及为和平会议的组织和宣传尽到最大努力或作出最大贡献的人。

物理奖和化学奖由斯德哥尔摩瑞典科学院颁发;医学和生理学奖由斯德哥尔摩卡罗琳医学院颁发;文学奖由斯德哥尔摩文学院颁发;和平奖由挪威议会选举产生的5人委员会颁发。

对于获奖候选人的国籍不予任何考虑，也就是说，不管他或她是不是斯堪的纳维亚人，谁最符合条件谁就应该获得奖金，我在此声明，这样授予奖金是我的迫切愿望······

这是我唯一有效的遗嘱。在我死后，若发现以前任何有关财产处置的遗嘱，一概作废。

1862年夏天，诺贝尔开始了对硝化甘油的研究。这是一个充满危险和牺牲的艰苦历程。再一次进行炸药实验时发生了爆炸事件，五个助手全部牺牲，这次惊人的爆炸事故，是诺贝尔的父亲受到了沉重的打击。

诺贝尔为了发明爆炸力更大的炸药，连续不断地加紧实验。有一，次他在实验室里亲自点燃了导火线，双眼紧盯着缓缓移动的火星。近了！近了！近了！火星已经接近炸药了！诺贝尔的心砰砰直跳，但双眼仍然盯着炸药不放。轰！巨大的爆炸声，震撼着大地，滚滚浓烟从实验室里涌出来。人们慌忙赶来，齐声呼吁：“诺贝尔完了！诺贝尔完了！

诺贝尔经过长期的研究，他终于发明了一种非常容易引起爆炸的物质--雷酸汞，他用雷酸汞做成的引爆物，成功解决了炸药引爆的问题，这就是雷酸汞的发明。它是诺贝尔科学道路上的一次重大突破！

蒸汽机的出现，使人类社会从手工时代进入机械时代，社会一下子向前推进了许多年。工矿交通突飞猛进地发展起来，制造机械需要钢铁，烧蒸汽需要煤，炼铁采煤需要开矿，对矿就需要威力强的炸药。修水库、建河坝，铁路穿越山谷，也需要炸药劈开山谷、凿通隧道......

炸药有两种截然相反的作用，破坏力大，生产力也大。一方面，开矿要用它炸开矿石，修路靠它劈开山谷、凿通隧道、扫除障碍，修水库、建大坝，靠它移山填海……另一面，用它装填炮弹、炸弹，不知毁坏多少房舍、农田、村庄，压取多少人的生命……看炸药用在何处，建设者需要它，战争狂也喜欢它。

自它一出世，两种作用就兼而有之。蒸汽机推动着钢铁业和采矿业，人们到处找矿，铁矿石、煤靠炸药源源不断地开采出来。资产者为争夺资源、市场打得你死我活，都想找到摧毁力更强的武器。于是，炸药便应运而生。

炸药源于中国的火药，但比火药的威力大得多。 这里说的就是炸药和引爆物———雷管的发明者。

早晨，太阳刚刚升起，淡淡的月牙还没有消逝，熙熙攘攘的人群已经开始活动，清晨的静谧顿时变得无影无踪了。突然，如同平地一声雷，震得人们耳根子发麻。远处，教堂钟楼的大块玻璃轰然坠落粉碎。人们感到地面在颤动，许多人都以为发生了地震，胆小的人纷纷祈祷上帝保佑……

城东的诺贝尔家族住宅附近，发生了一场罕见的爆炸。属于诺贝尔家族的大平房实验室，随着一声巨响变成一片瓦砾。进行实验的5个人全部死于非命。老诺贝尔的小儿子埃米也在这次爆炸中丧生。炸药的爆炸力是人们从未见过的。

当市政厅方面公布爆炸情况时，城内的百姓们简直要造反了。原来，诺贝尔一家正在研究一种爆炸力极强的硝化甘油，因操作不慎引起爆炸。谁愿意躺在炸药桶旁睡觉呢?愤怒不已的邻居们简直要将诺贝尔一家扫地出门。市政厅当即发布命令，禁止在城里搞实验，否则将驱逐诺贝尔一家。

政府明令禁止在城里制造炸药，他们只好把设备搬到距斯德哥尔摩较远的马拉湖面的一只平底船上。人们都说诺贝尔一家全疯了。其实，诺贝尔一家是热衷于科学技术，沉浸在炸药研究中的发明家族，从老诺贝尔开始，这个小工厂主就献身于技术发明，直到阿尔弗莱德创立不朽的诺贝尔奖金。诺贝尔家族历经磨难，千辛万苦，为科学事业做出了卓越的贡献。

老诺贝尔是一位献身科学技术的发明家。当他在瑞典苦心经营的小工厂毁于火灾之后，他便远离祖国和妻儿，到俄国寻求生路。在俄国，老诺贝尔惨淡经营，从事机械发明和研制炸药。他的研究成果受到俄国方面的赏识，但俄国皇室的政治动荡，又使他好景不长，事业难以为继。

年近60岁的老诺贝尔回国后，重整旗鼓，和他的三个儿子一起研制炸药。父亲不屈不挠的性格被阿尔弗莱德所继承。当阿尔弗莱德看到硝化甘油具有威力无比的爆炸力时，就决定认真研究这种炸药，将它用于矿山开凿和运河挖掘等工程建设上去。从此，阿尔弗莱德·诺贝尔的一生，就与不断的爆炸结下了不解之缘。

阿·诺贝尔初次见到硝化甘油，是在俄国的圣彼得堡。当时，俄国化学家齐宁教授向前来讨教的诺贝尔父子演示了硝化甘油的爆炸性。当很少很少的硝化甘油在锤击下发生猛烈爆炸时，给诺贝尔留下了极深的印象。

为了控制硝化甘油的爆炸，首先必须发明引发装置。经过研究，诺贝尔发现要硝化甘油爆炸，必须把它加热到爆炸点或以重力击发。1862年，诺贝尔用火药引爆硝化甘油获得成功。诺贝尔把硝化甘油装在玻璃瓶里，再把装满火药的锡管放人，然后装进火药引爆。

诺贝尔终生忘不了那最早的一次安全爆炸。清晨，小河畔还弥漫着白茫茫的雾气，诺贝尔兄弟三人一起来到小河边，由阿尔弗莱德点燃导火线，然后丢人水中。猛然间，传来了一声刺耳的金属爆裂声，显然它的轰炸力远大于一般火药，成功使诺贝尔坚定了研制烈性炸药的决心。可是，随后不久的猛烈爆炸，就使他们失去了最小的弟弟埃米，并且被迫迁移到湖中小船上进行实验.

这时，诺贝尔利用雷酸汞具有稍经打击或震动立即爆炸的敏感特性,制成了引爆装置——雷管。一天，诺贝尔在马拉湖岸边进行引爆实验，远处观望的人们亲眼目睹了诺贝尔从死神手中挣脱的情景：敏捷的诺贝尔刚刚轻手轻脚地将实验装置安装完毕，转回身走，还没有走开多远，就听到“轰”的一声冲天巨响，炸药卷起了浓重的黑烟、尘土，人们都以为这回诺贝尔肯定完了，可是，谁知满脸血污的诺贝尔却出人意料地从硝烟中跑了出来，兴奋地喊道：“雷管试验成功了!”

有了引爆烈性炸药的雷管，诺贝尔开始生产硝化甘油。社会迫切需要烈性炸药，诺贝尔工厂的产品供不应求。然而，一连串的大爆炸，又使诺贝尔面临绝境。硝化甘油遇到剧烈震动，就会引起爆炸，当时人们对炸药的危险性一无所知，随意处理硝化甘油，而不知死神正伴随自己。不久，报警的信函如雪片一般涌向诺贝尔。

1865年12月，一名商人带着10磅硝化甘油，住进纽约一家旅馆，突然的爆炸令屋毁人亡，连地基也炸出一米多深坑。

1866年3月，悉尼一家货栈贮存的两箱硝化甘油爆炸，一声巨响，片瓦无存。

1866年4月，“欧罗巴号”轮船运载硝化甘油因爆炸而沉入海底，船上人员无一幸免。

人们恐慌、怀疑、抵制和咒骂的话语向诺贝尔涌来，大有黑云压城城欲摧之势，坚毅的诺贝尔也为之焦虑不安。但是他没有像发现硝化甘油的索布莱洛那样痛悔不已、手足无措，只去向上帝祈祷宽恕。他坚信新炸药的优越性一定能为工业发展带来极大的益处，眼前的困难一定能够克服!

怎样才能解决烈性炸药的安全性问题呢?经过日夜奋战，诺贝尔想出了两种安全措施，最终解决了硝化甘油的安全性问题。运用硅藻土吸收硝化甘油的方法，诺贝尔制成了固体炸药。试制成功以后，诺贝尔亲自去各处表演，用铁的事实证明新炸药的威力和安全性能，以解除人们的疑虑，挽回不良影响。

1867年7月14日，英国北部矿山矿石贮存场的平地上，挤满了企业界的要人和好奇的观众，他们谨慎地俯身在一道拦水坝后，惊恐地向前眺望着。

只见诺贝尔的几个助手，用废枕木点燃一堆篝火，然后，诺贝尔从容地把10多磅重的炸药，放在熊熊烈火上。围观的人们心惊胆战，他们深知不安分的硝化甘油的威力，有些人吓得闭上了眼睛……

过了一会儿，诺贝尔又跑到贮存场边缘的断崖旁边，当他将10磅多重的炸药箱丢到二、三十米深的断崖下时，许多人吓得俯卧在拦水坝后。不论是火烧。还是撞击，新炸药都安然无恙.诺贝尔又将炸药埋入一个废洞里，用引爆剂引爆，炸药使碎石乱飞、地面颤动……

新炸药赢得了人们的信任，使用诺贝尔炸药的用户解除了疑虑。从此以后，诺贝尔的炸药又广泛地应用到工业、矿业、交通业之中，全世界到处都响着诺贝尔炸药那震耳欲聋的爆炸声。

1896年12月10日，孤独的诺贝尔在意大利西部的疗养圣地悄然死去。按照他的遗嘱，将多达3300多万瑞典克朗的遗产建立了诺贝尔奖金，奖励那些为人类共同利益而奋斗的科学家、医学家、文学家，以及为人类和平而努力的和平主义者。

从1901年颁发首届诺贝尔奖迄今，已超过90年，在这期间有600多位专家、学者和著名人士获得诺贝尔奖金。诺贝尔奖金虽然不是世界奖赏中数额最高的，但它是最权威的。它推动了科学技术的进步。20世纪以来，诺贝尔科学奖金获得者走过的道路，就是现代科学技术发展的历史轨迹。

孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬(zōu)邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》20篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读l un，择也，选择摘录之意。 墨子，名翟(d i)，春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存53篇。 孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，13篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。 孟子，名轲，字子舆，战国时邹(山东)人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善”论。著有《孟子》一书。 庄子，名周，战国时宋国蒙(河南)人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书，33篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。 荀子，名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，战国时赵(河北)人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有《荀子》32篇，代表作有《劝学》、《天论》等。 老子，姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，又名老聃。是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。思想主张是"无为"。代表作是《道德经》即《老子》。 韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》55篇，代表作有《五蠹》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。 吕不韦，战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》。 列子，名御寇，战国时郑(河南)人，被道家尊为前辈，主和贵“虚”，即虚静、无为。著有《列子》8篇。 屈原，名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一(另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》(即遭遇忧愁，“离”通“罹”)，还有《九歌》、《九章》、《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

“我是太阳”，这句话几乎让哥白尼成了疯子，他在世人的鄙夷中痛苦地过完了他的一生。

“如果上帝退切了，那我就是神灵”。梵高在痛苦的斯声底里中也消失了。那金黄色的向日葵无法温暖他的心灵。

“他们把这个世界看得很愚昧，麻醉着自己，最后想以世第一早生儿而消失”。鲁迅这么评价在患难中的中华儿女。他因此而弃医从文，为了挽救一个民族，一个人在不久将来也许会得幸福的民族。他不停地拔涉在思想的沙漠上。

虽然，他们都无法得到幸福与温馨，但他们永远都拥有那一颗通往光明幸福的心，在每一个前进的步伐中都留下光辉的一页，不断去改变自己，前且不畏艰难险阻地向前前进。

如果我们无法改娈一切，我们就要改变自己。我们在追求幸福的过程中不能奢求去改娈别人，降生于斯世，上帝给我们一样的东西、时间与命运。幸运的的人得到了一方肥沃的土地，并且很快就有了收成，他们很幸福。而有一些人却得到了一块贫瘠的山地，不论怎样耕作也无法得到像幸运儿一样的快乐与幸福。于是，他们开始埋怨命运对他们的不公平。

泰戈尔说的好：“不去改变自己的人，就会认为世界欺骗了自己。”相同的生命，不同的机遇，要通过自己的努力去获取。即使是“山穷水尽”，他会“柳暗花明”。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，”就好比如那铁要经过烈火的焚烧的痛苦，才能炼出那锋利的剑；是山石，就要经过削去那棱角的痛苦，才能有那金光闪闪的钻石；是蚌，就要经历撕裂的痛苦，才能有那熠熠生辉的珍珠。

张悦然说：“要学会云改变自己，并且不要失去本性，爱我们认为值得的一切事物，不要到最后再流泪”。听了这句话，我会很有意识地想到了水，那种普通得不能再普通的“水”。如果你用不同的杯子装它时，它会有不同的形状，但它的本性是不变的。棱角分明，却不失自己。

在抬头向前追求幸福的同时，我们要学会不失去本性地改变自己，自己去适应那些本应无改变的立场。其实，我们本来就是要有所付出的，改变自己也是一种艰辛的付出，但是，应该相信的是“一分耕耘，一分收获”。我们不如打一个比方，那命运就和茶一样，经过一浮一沉，最后散发出清香。如果害怕沸水的浸泡，那样的生命是失去颜色的。因此，我们要在追寻幸福的道路上，不断地改变自己，那样的幸福一定是甜美无比的。朋友们，相信幸福并不遥远，就在你身边，看你是否懂得去改变。

[改变方能获得幸福作文

春游

不知春向雨中回，只到春光未苦来。

老子今晨偶然出，李花全落杏花开。

小池

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

晚风

晚风不许鉴清漪，却许重帘到地垂。

平野无山遮落日，西窗红到月来时。

春晴怀故园海棠

故园今日海棠开，梦入江西锦绣堆。

万物皆春人独老，一年过社燕方回。

似青似白天浓淡，欲堕还飞絮往来。

无那风光餐不得，遣诗招入翠琼杯。

晓出净慈寺送林子方

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

过杨村

石桥两畔好人烟，匹似诸村别一川。

杨柳荫中新酒店，葡萄架下小渔船。

红红白白花临水，碧碧黄黄麦际天。

政尔清和还在道，为谁辛苦不归田?

1、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”; 婉约派词人：李清照(女词人)

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

儒家：孔子 孟子

法家：韩非子

道家：庄子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。