爱国相关的作文【20篇】

随着时代的进步和经济的发展，人们已经不再单单的满足于来给别人工作来体现自身的价值了，越来越多的人们加入了自己创业这个庞大的队伍中了，接下来小编为你带来大学生创业相关的议论文，希望对你有帮助。

人们希望通过自己的智慧和努力来体验自己创业的快感和激情，另外也能更好的体现自身的价值。因此更多的人在选择了自己创业。然而，并非每个自己创业的人都能成功，甚至有些人因此而遭受破产的困境，所以说，如何在选择创业是至关重要的问题。

那么，到底怎样在选择创业呢？该选那个项目作为我们的创业梦想呢? 创业的过程我们又该注意哪些问题呢？

首先，不论你的具体情况怎样，如果你要创业、要在选择创业项目，必须遵循这样几个普遍原则：

1.在选择创业的项目就像搞对象 ，而创业的感觉可以同初恋相比。

在选择创业项目的重要可以同搞对象相比。任何项目的本身，有一个怀胎、孕育、出生、发育的过程，这是一个自然的过程，创业者对一个具体项目，有一个认识、理解、通透、把握的过程，这是一个历史过程。由此决定了创业的过程是人与项目长期相互融和的过程，也决定了在选择项目必须立足长远。

2.在选择创业项首先是选自己

在选择创业项目需要四个字：“知己知彼”。知己，就是清醒地审视自己：优势、强项、兴趣、知识积累与结构，性格与心理特征等。知彼，是对社会未来发展趋势的认识，稳定的、恒久的、潜在的需要。只有在选择自己的优势项目，自己的强势项目，自己感兴趣的项目，以及自己专业知识所熟悉的项目，我们才能先别人一步，才能更接近成功。

3.选项要花功夫

不妨我们来举个实例。有一个人，当过一周时间的世界首富，他就是软银公司的孙正义。他大学毕业后从美国回到日本，选出了50个创业目标，用一年时间逐个进行考察，写出了几尺厚的资料，最后在选择了做软件。既然在选择目标事关人生，就不可随随便便，必须要经过一个充分的论证过程。在这个过程中，要舍得花时间、花力气，要能够静下心，认真调查

关于羊，古往今来都有描述，下面是十个与羊相关的历史典故，欢迎阅读。

一、爱羊

典出：《论语·八佾》

原文：子貢欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”

二、苏武牧羊

典出：《汉书》

原文：卫律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

三、蹴蔬羊

典出：《笑林》

原文：有人常食蔬茹，忽食羊肉，梦五藏神曰：“羊踏破菜园！”

四、叱石为羊

典出：《太平广记》卷七《神仙七·黄初平》

原文：黄初平者。丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士见其良谨，便将至金华山石室中，四十余年，不复念家。其兄初起，行山寻索初平，历年不得。后见市中有一道士，初起召问之曰：“吾有弟名初平，因令牧羊，失之四十余年，莫知死生所在，愿道君为占之。”道士曰：“金华山中有一牧羊儿，姓黄，字初平，是卿弟非疑。”初起闻之，即隨道士去，求弟遂得，相見悲喜。语毕，问初平羊何在，曰：“近在山東耳。”初起往視之，不见，但見白石而还，谓初平曰：「山东无羊也。”初平曰：“羊在耳，兄但自不见之。”初平与初起俱往看之。初平乃叱曰：“羊起。”於是白石皆变为羊数万头。

五、羵[fén]羊

典出：《国语·魯语下》

原文：季桓子穿井，获如土缶，其中有羊焉。使问之仲尼曰：“吾穿井而获狗，何也？”對曰：“以丘之所闻，羊也。丘闻之：木石之怪曰夔、魍魎，水之怪曰龙、罔象，土之怪曰羵羊。”

六、歧路亡羊

典出：《列子》

原文：杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

七、羔羊

典出：《毛诗正义》卷一之四《国风·召南·羔羊》

原文：羔羊之皮，素丝五紽（tuó）。退食自公，委蛇委蛇。羔羊之革，素丝五緎（yù）。委蛇委蛇，自公退食。羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。

八、葛由骑羊

典出：《列仙傳》

原文：葛由者，羌人。周成王时，好刻木作羊卖之，一旦骑羊而入蜀，蜀中王侯遣人追之，上绥山，山在峨眉山西南，无极，隨之者不得还，皆得仙道。山上有桃，故里谚曰：“得绥山一桃，虽不得仙，亦足以豪。”

九、穀亦亡羊

典出：《庄子》卷四上《外篇·骈拇》

原文：臧与穀，二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书；问穀奚事，則博塞以游。二人者，事业不同，其於亡羊均也。

十、虎皮羊

典出：《法言义疏》卷四《吾子》

原文：或曰：“有人焉，自云姓孔，而字仲尼。入其门，升其堂，伏其几，袭其裳，则可谓仲尼乎？”曰：“其文是也，其质非也。”

“敢问质。”

曰：“羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”

华夏五千年悠悠历史，积淀了多少文明与沧桑；川流不息的黄河之水，传承了多少信念与希望。中华名族面对挫折而不倒，历经劫难而不衰，原因正是凝聚在人们的心中对祖国的忠诚和热爱。

爱国是犹如屈原般；长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰，终生为了国家；正直而行，竭忠尽智，将个人的命运融入国家的命运。面对着大势已去的楚国，不愿与国家分开的诗人，将自己的身体与灵魂一并投入汨罗江中化为永恒。爱国是犹如杜甫用七寸之笔，写尽人间疾苦；用一腔热情，写尽满腹感慨。在安史之乱后国势衰微的大唐帝国前，见之而泣，闻之而悲，目睹长安城的荒凉，竟；白头搔更短，浑欲不胜簪。

爱国是《木兰诗》中：；将军百战死，壮士十年归的英雄气概，爱国是陆游笔下；王师北定中原日，家祭无忘告乃翁的临终嘱托，爱国是岳飞；精忠报国，直捣黄龙，还我河山的铮铮誓言，爱国是文天祥；人生自古谁无死，留取丹心照汗青的雄心壮志。爱国是林则徐；苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，是谭嗣同；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

爱国是孙中山为救风雨飘摇中的中华民国而奔走，越挫越勇，永不言弃；是毛泽东在窑洞里点燃的星星之火燎原；是邓小平用改革开放的春风吹暖大地。

但爱国并非一定要作出轰轰烈烈的事迹名垂青史，平凡的生活，亦能体现爱国的真谛。

爱国是犹如赛场上奋勇拼搏的运动员，强忍着身上的多处伤痛，为了那小小的一分拼尽全力。爱国是犹如实验室里忙碌工作的科学家，为了得到一个精确地结论，一遍又一遍的重复着繁琐的论证过程。爱国是犹如三尺讲台无私奉献的老师，为了使自己的每一位学生都能听明白，不厌其烦的解释一个简单的问题。爱国是犹如病床边救死扶伤的医生，为了使每一位患者尽快康复守护在岗位上不分白天黑夜。爱国亦犹如大公无私的公安干警，为了人民的生活安定，常常使自己置身危险当中，而浑然不知。

爱国是每一个学生都认真的学习，是每一个农民都勤劳的耕作，是每一个职员都努力工作，是每一个军人都无私奉献……

爱国无论是在纷繁的乱世还是在祥和的盛世，无论是做出惊天动地的大事，还是微不足道的小事，其实爱国的真谛只有一个：每一个人都将自己应该做的事做好！

从古至今，最为人们所津津乐道、百谈不厌的就是爱国志士了。遥想一个世纪以前的五四运动，那场掀起全中国上下爱国人士不顾一切去捍卫、去拼搏的运动，无数热血青年抛头颅洒热血，用奋勇拼搏的赤诚的爱国之心来保卫祖国。一个五四运动，不仅仅是一场展现拼搏热爱祖国的运动，更是无数颗炽热的爱国之心的折射，是无数位爱国人士热情忠贞的完美诠释。爱国、忠国是亘古不变的。

在南宋时期有一位伟大的诗人，文天祥。他本是个可以诗情画意悠然惬意度过他的一生的，但一切都充满变数。元朝大军气势攻宋，南宋无力抵抗，元军便俘虏了大量宋兵关押于大牢中，其中不乏有识之士。在元军采取欺压逼迫的手段来折磨牢狱之士时，大多数人已绝望放弃，而文天祥却宁死不屈，绝不降服于元军，以自身的精忠报国的爱国之心，在狱中墙壁留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝句，在坚守正义、捍卫国家之忠心里毅然决然为国捐躯，以顽强的精神与炽热的爱国之心完美诠释了爱国之义。

爱国也是需要坚毅之心与顽强之力的。在抗日战争中，不乏爱国勇士，杨靖宇将军便是其中一位。在史书里，我们都得之他是个多次负伤且英勇抗战的爱国勇士，殊不知这头衔是得来不易的。在一次我军被日军全面包围的战争中，杨靖宇所带领的军队被围困于山上，加上兵力不足，只得静待援军。在存粮严重不足的情况下，多数战士已被饥饿所牺牲，杨靖宇将军却怀着一颗要为国杀敌的决心，依靠吃草根、吃树皮、吃棉花来顽强抵抗，坚毅而顽强的抵抗着饥饿，为的是可以活下去继续报国。杨靖宇将军以顽强之力和爱国热情报效祖国，是个不可多得的爱国勇士，更是爱国精神的绝佳体现。

当然，爱国不仅体现在战争之中，更体现在科研事业之中。原子弹之父邓稼先先生，在祖国危难之刻，不顾美国大使馆的千万番阻挠，毅然决然的回到发展困难的祖国，为祖国献上了自己一份力，为国家科研事业发展做出了巨大贡献，奉献了自己的光阴，只为国家更好发展，邓稼先先生是一位不可多得的爱国志士与科研人士，更一位有着爱国的热切之心的勇士。

天下兴亡，匹夫有责。我们应应用意志的血滴与拼搏的汗水来努力拼搏，用不凋的希望与不灭的向往来奋勇向前，用永恒的执着与顽强的韧劲来铸造更美好的未来。让五四运动精神永存我心，让爱国人士精神永远被国人铭记于心，别忘了我们至始至终是黄皮肤黑头发的中国人！

爱国精神，是亘古不变的，是永存我心的！

我们在玩儿的时候，经常爬树、摘花……都没有意识到这是不对的行为。星期五，教师叫我们当一次环保小卫士，目的是让我们懂得保护花草树木，任务是给校园的树木挂上提示牌，浇水并除杂草。我们一组为一队，我和兰昊天、悦悦等六人一组，我们的目标是操场旁边的五棵柳树，我的任务是除杂草和浇水。

上午第四节课，老师说：绿色环保行动开始啦！同学们一窝蜂地冲出教室，浇水的浇水，挂牌子的挂牌子，我们干的热火朝天。我急忙提着满满一桶水往操场跑去，我给每棵树浇上一点水，对小树说：你们每人先少喝一点水吧，小树们很快就喝完了，这时郑老师走过来说先对着一棵树浇，然后再浇别的。我按老师的提示，先浇好一棵树，再浇其他的，我来来回回跑了十几次，可把我累坏了。兰昊天在校长的帮助下挂提示牌。拨草时，我左手抓住一把，右手抓住一把，使劲一拽，杂草连根拔起了，就这杂草很快就被我们一扫而光，我一看我的手，变成绿色的了。

我看着喝饱了水的小树，看着一个个标识牌：伤害树木就是伤害我们、保护花草人人有责，我觉得我们做了一件很有意义的事情，小树摇摆着枝条，好像在对我说：谢谢你们，环保小卫士。我一下子觉得不累了。

我们人人要做到保护花草树木，不去破坏它，共同创造美好家园。

坐在寂静的教室里，耳边只有笔尖发出的沙沙声和机械作业的隆隆声，知了的欢鸣，蛐蛐的吆喝，蟋蟀的歌唱，早已从耳边消失，难道，这就是今天“美化”的环境？我的内心深深触动了。 枯藤老树昏鸦 枯老的藤萝，盘绕虬曲的枝干，藤已经老得不能在老了。你瞧，它已经四分五裂了，藤上那枯老的叶子也支撑不住了，无奈地离开了藤萝，飘飘欲落。它很孤独，但它还有老树相依为伴。以前，浓浓炎阳，老树为人们撑起一把绿色大伞，为人们遮荫避暑，而今已成为一种奢望，那稀疏的枯枝还在黄昏的天地间摇曳。一只衰老的乌鸦独伫于老树上，微睁着眼睛，迷惘地注视着远方。它在想什么？原来那片浓绿，还是…… 我深深感受到了环境的呼唤——还老鸦一片美丽的葱绿吧！ 小桥流水人家 一坐破败的小桥，架在一条窄窄的河上，在夕阳映照下，小桥的身影被刻在了灰白的水面上。灰白？这是怎么回事啊？原来清澈见底的小河是鱼虾快活的伊俐园，可由于附近的化工厂经常将脏水往小河身上泼，弄得河中的鱼虾全都遭到毒手，含冤而去。河面上散发出来的臭气更是让人作呕。

可小河还在不停地流着，好像在哭泣。 我深深感受到了环境的呼唤——还小河一片澄清吧！ 古道西风瘦马 一匹瘦弱的老马漫步于那条不长草木、黄沙满地的古老的通道上。风乍起，黄沙吹得老马的脊背生疼。老马的眼角似乎有泪，是疼呢？还是在回忆这条古道上原来的柳绿鸟鸣的那片乐土？ 我深深感受到了环境的呼唤——还老马那片乐土吧！ 夕阳西下，断肠人在天涯 迄今为止，被无情的洪水驱逐得无家可归的人还少吗？不过，这归根到底，人类才是真正的幕后黑手——因为乱砍乱伐，所以水土流失；因为破坏河床，所以江河泛滥；因为排放废气，所以全球升温……这举不胜举的事例就是人们的犯罪证据，也是他们自己一手种下的祸根。 我静坐窗前，望着窗外沙尘飞扬、狂风虐肆；望着公路上飞驰的汽车仍然耀武扬威地喷着尾气；望着远处工厂的烟囱冒出一缕缕如同魔鬼一样张牙舞爪的黑烟……我的心在痛，眼前似乎出现了一片荒凉的沙地，耳边也似乎响起了鸟儿惨痛的最后一声鸣叫。 可怜的人类，面对大自然挑战，你的聪明呢？你的才智呢？你往日的傲慢呢？你不是声称自己是自然的主宰吗？你不是有能力改变世界的一切吗？ 我心潮澎湃，一刹那间竟在心底升起一团再也挥之不去的火焰——我要做一名“绿色天使”，我要带着深深的自责和歉意向大自然说声“对不起！”。我要号召人类为人与自然的共存事业而奋斗不息。 ——这将是我永不变更的心愿。 让绿色生命重新铺满大地——这又将是全人类的心愿！

[与心愿相关的作文

这些天，有关共享单车的新闻很火。比如有的市民给单车加上自己的锁，共享秒变私享了；有的干脆重新喷漆装上儿童座，巧取豪夺地侵占了；再有的到地方顺手 一扔，管它占不占道，方便潇洒了还有推测为同行相煎的：比如共享单车一出来，开黑摩的的饭碗没了，那我也砸了你吧！

一句话，可怜的共享单车，纵使三头六臂，似乎也难逃多舛的厄运。

事实上，共享单车的好处，自然无需赘言。一则，方便了市民出行，解决了短途交通的不便问题。二则，绿色环保，健康低碳。颜色醒目的共享单车，在路权均衡 的城市，简直是现代文明的一道风景。三则，朝阳产业，创新引领。APP加持的共享单车，在互联网+新技术的引领下，开启了产业竞发的另一片蓝海。有数据显 示，到去年底，我国共享单车企业已超过20家，车辆达数百万辆，用户总数接近1900万人。眼下，来自中国的小黄车甚至已经漂洋过海，出现在了美国硅 谷等街头。这引得英国《金融时报》等国际媒体撰文称，中国的共享单车是全球创新的典范，也是最新向外输出的成功案例。

顶层设计叫好、市场也很叫座，但就是这样的共享单车，在一些城市却成了谁都要咬一口的唐僧肉。

这样的尴尬，当然要话分两头来说：一方面，单车运营方的防范技术亟待升级，指望市民自觉来扞卫共享单车的完好无虞，这显然有点过于单纯。GPS定位等技 术，也许比抽象的人性考验更值得信任。另一方面，它也确实反映了城市文明在局部微循环中的沉疴与积弊。共享经济模式翻新，与技术文明和人文精神难舍彼 此。如果各自为私，有缺乏公益与公共的边界，共享经济再好，恐怕都会被找到薅羊毛的漏洞。

对于共享单车运营方来说，面对居高不下的被盗 率、损毁率，是该想想技术性的办法：既让单车更强大、更结实，也让单车时刻处于轨迹监控之下。不能因为运营成本和硬件成本的掣肘，而放任共享单车处于粗放 发展的阶段。于此而言，花钱打补贴战、广告战，不如真金白银武装好每一辆共享单车。

当然，就像旅游中的不文明现象一样，泛道德的指责，有时可能不如黑名单更速效。

私自改装或侵占共享单车，这哪里是什么道德文明问题呢？这是赤裸裸的违法犯罪。不爱护共享单车的，可以道德教化；将单车据为己有的，警察叔叔就该及时出 手了。共享单车风吹雨打的命运，更多的，还是指向制度呵护与管理的缺位。如果没人问没人管，养眼的单车就成了福利洼地这是放之四海而皆准的朴素道 理。

在这个问题上，我们既希望地方部门为创新的共享单车营造良好运营环境比如深圳市交通、城管、交警等部门选取了一批轨道站点及常规公交 站点，按照标准规范设置自行车停放区；上海市也将出台相关意见，试图及早解决车辆标准、区域分布、违停处理等问题；更希望运营方与地方执法部门能严肃偷盗 损毁共享单车行为的惩戒与责罚起码《治安管理处罚法》等要及时为共享单车的平安畅行兜底撑腰。

治霾又治堵的共享单车，要骑稳骑好，看来还要各方真下功夫、多下功夫。

在我的记忆深处，有一张白皙的小脸。她的嘴角总是挂着大大咧咧的笑，两只小辫儿撅着，狭长的眼更是眯成了一条线，好似弯弯的月牙儿。

她便是小燕子。现在数来，我最近一次碰见小燕子，已经是几年前了，可是却一直令我记忆犹新。

三年前的一个冬天的下午，出来散步的我突然发现了小区里摆摊的小燕子。她披者一件麻黄的单衣，撅着辫，裤子只是及膝，脚丫子套在拖鞋里。活生生一个农村姑娘。我心里虽然奇怪得很，但是毕竟我和小燕子很久没见，便扭扭捏捏地不敢上前。

许是觉察到我的尴尬，她冲我喊了一声：“朵儿，来了就过来看看吧！”

我见她对我并不生疏，便轻声细语地问道：“你怎么过来摆摊了呢？而且卖得这么便宜！”

她对我咧嘴一笑，装模作样地摆放着物品，歪着头对我说：“摆摊有什么不好。你瞧，对我来说没有用处的东西，在别人手中可就有不一样的价值啦。”

“可是，你摆摊就不害羞吗？”在我的眼里，摆摊应该是那些穷人的活儿。

蓦地，小燕子的脸变得严肃起来，翘起的小嘴也抿紧了。

“你怎么可以这样说呢？摆摊可是很高尚的职业，妈妈说这可是穷人为了养家糊口而自己创造的生计。你可千万不能小瞧它！”说着，她还气呼呼地鼓起小脸，甚是可爱。

我迷糊地点了点头。许久，站在她的身旁沉默着。

……

黑夜即将降临了，寒风似是水蛇，簌地钻进我的衣袖里。我打了一个寒颤，露在外面的手，冷得像冰。小燕子还在为顾客们轻车熟路地介绍物品。如果细细地看，可以发现她的额头上布了层薄汗。等我散步回来，她终于准备收摊了。

“你明天还来吗？”

“当然！”她用袖子抹去额头的汗，冲我扬起了熟悉的笑。随后，又转过身去，挽起袖管，将柜台上的商品小心翼翼地两手托起，整整齐齐地塞满箱子的每一个角落。向我挥挥手，便背起箱子，一步一步向着家的方向迈去……小燕子就是这样一个女孩子，行为大大咧咧，心思却细致，有主见，令我永远忘不了。

祖国是哺育我们的母亲，是生命的摇篮，我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲。因此，我们要时常对自己说：“我是中国人，我为此而感到骄傲！”我坚信只有心系祖国，才会健康成长！”

我哑哑学语的第一个发音是“妈妈”，我首先认得词是“中华”，我会唱的第一首歌是《我爱北京天安门》……从那时起，稚嫩的心啊，就一心向着祖国妈妈，人生道路上15个春夏秋冬，我很幸运，时时充满欢乐，处处铺满鲜花，中华的历史告诫我们：没有祖国，就没有家，国家不强盛，落后就要挨打!祖国，是我们共同的母亲，是我们最亲最爱的妈妈!

我们的祖国历史悠久，地大物博，经历风雨，在世界民族林中巍然屹立。我们的民族精神就是精神就是以爱国主义为核心的，这是中华之魂，是光照千秋的高尚情操。而人类的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我们每个人的责任就是做一个攀登者去攀登这座高山，因为山的顶峰有着伟大的中华民族精神！

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”梁启超的《少年中国说》中这样说道。的确，中国的未来就属于我们，辉煌的成就已是过去，关键的是未来！

要想心系祖国，我们应该从小树立起爱国精神。毛泽东主席主张学习要有崇高的理想和远大的目标。他曾经说过，有的人学习看起来是努力的，但是目的却是为了自己将来的穿衣吃饭，为了自己个人的利益，为了谋取个人的功名利禄，这是很没有出息的人。我们应该时刻寻求救国救民的真理，为了改造国家和社会而发奋学习，努力健康成长，才能为祖国做出贡献。

心系祖国然后要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。因此，我们要珍惜和抓紧童年的每一秒，抓紧锻炼身体培养高尚道德，掌握丰富知识，把自己的学习、成长同中国社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，为祖国建设振兴中华做准备。

其次就要从小事做起，规范自己的行为。在升国旗时，少先队员要行队礼，不是少先队员的同学要行注目礼。平时日常生活中要爱护红领巾，应该为自己是少先队的一员而感到骄傲。在学校里要戴红领巾，上体育课时可以把红领巾摘下来，叠好放进书包。回到家里要把红领巾放在床头，以便第二天起来时佩带。红领巾要定期清洗，保持干净整洁。虽然这些只是日常生活中的一些琐碎小事，但是却充分的体现出了自己的爱国意识，只有爱我们的母亲祖国，才会健康的成长，为祖国献力。

父母生养了儿女，给了我们以生命之躯。但是值得感激的，永不边变更的应是父母对儿女的影响与培养教育。孩子是父母的一面镜子，说的应是这方面的内容。我不只一次地这样想，冥顽不化地这么认為。

我的父亲，黄土高原上的一位农民。普通得不能再普通了，如同生养我们的小山村一样。但父亲的恩情天高海深，父亲的好处说不完道不尽。父亲再世的时候，我们并不那么感觉，或不易那么感知。而当父亲病逝，远离我们后，我的心才一天天空荡荡的，生命里一下子好像失去了很多很多。经过千百次地磨炼后，已為人父的我，方才真正领悟，那就是爱-伟大而厚重如山的父爱。

父亲是一位地地道道的农民，躬耕人生，几十年里风里来雨里去，黄土地里洒下了一生的汗水，但父亲并不是一个过分平庸的农民。他的言语里，他的行动里，永远有他闪光而让我感念不尽的东西。正如毛主席所说，卑贱者并不卑贱，高贵者并不高贵。

父亲一生，本份做人，识字不多，却一极大的毅力，硬是自修了中医，在村医疗所里济世救民。无论什么样的人家，他总是有求必应，总是那么谦恭，从不把自己看高。在我心气不定，高不成低不就时，他常讲，你把自己看高看大了，别人就把你看低看小了，你把自己看低看小了，别人就把你看高看大。劝解我谦虚待人，正确估价自己。甚至在有的人欠钱不还时，父亲也总是讲，咱总比人家强，人家有难，乡里乡亲的能帮扶还得帮扶一点。亏把人吃不死，便宜总不能占一辈子。相信父亲做的永远比说的多得多。正因父亲的宽厚仁爱和不与人计较而深得人心，被乡亲们推举為领头人。

也许有的同学会说:“我还小，现在我们又能做什么呢?等长大了再说吧!”这种思想是错误的，因为爱国不分大小，爱国体现在每个人的日常言行中。爱国是庄严和神圣的，同时也是平凡和普通的，是与生俱来的一种情感，是人类最基本的一种爱。爱国并非一个抽象的概念。有国才有家，爱国首先要爱家。医生有家，那是医院;工人有家，那是工厂;而学生的家，就是校园。校园是个神圣的地方，它是知识海洋里的避风港，我们就是一只只小船;它是云朵，我们就是一颗颗雨滴;它是沙漠中的绿洲，我们就是一朵朵小花。学校是知识的天堂，是学生的乐园，视校如家是每个学生的责任。天下没有一个人不爱自己的家，因此，同学们应该就从微不足道的小事做起:如主动捡起一片废纸，自觉保护草坪，认真爱护公物……为了让校园更美丽和谐，尽自己的一份微薄的力量。爱校是学生的义务，爱校同时也是爱国。

天下良师皆父母，满园桃李亦儿女。作为老师，我们把你们当作自己的孩子，有的老师牺牲休息时间分文未取地为学生补课，有的老师自己节衣缩食为困难学生慷慨解囊。学校是你们学习和生活的地方，是你们收获成长和成熟的地方，老师有如母亲般的胸怀，始终向你们传递着温暖和关怀;有同母亲一般的辛劳，始终保持一种诲人不倦的精神。母校和母校的老师们含辛茹苦，不辞辛劳，只是希望带给你们更多的知识财富、引导大家成才成人，那么同学们是不是应该对学校和老师拥有一颗感恩的心呢?

感恩老师，并不需要我们去做什么惊天动地的大事，它表现在日常生活的点点滴滴——

课堂上，一道坚定的目光，一个轻轻的点头，说明你在专心听课，这便是感恩。

下课后，你在走廊里看到老师，一抹淡淡的微笑，一声礼貌的问候“老师好”，也是感恩。

用优异的成绩，用你一点一滴的进步告诉老师，“老师，我能行”，也是对老师的感恩。

爱护学校的一草一木，维护校园的环境，仔细做好每次的值日，扎扎实实投入到学习之中，这就是爱校的表现。学校是一个大家庭，文明和谐的校园环境，需要我们每一个人来创造。

第三，热爱家庭，感恩父母。

我作为99班的班主任，与家长接触的机会比较多。三年里，在与家长交往的过程中，我常常被一幕幕场景而深深感动着:有父亲三年里一直用电动车接送孩子上学和放学;有母亲天天踩着自行车给孩子送饭;有家长租房陪孩子读书无微不至照顾生活起居;有年过六旬、身体不好的父亲为了给孩子多攒钱消费，无论酷暑严寒骑车奔走于一个又一个建筑工地打工;每到下雨了就有家长送雨具在教室前面等侯;外出参加活动稍微回家晚了就有家长牵挂担心的电话打到我的手机……面对着这些默默为你们奉献从不图回报的亲人，大家有没有想过，到底是一种什么样的力量促使着他们呢，你可曾真诚地说过一声“谢谢”?

有这样一则热爱家庭从幼年起就开始照顾父亲的感人故事，故事主人公是一位和同学们年龄相仿的女孩:

这个女孩叫刘祯，今年17岁，就读于株洲市生物工程中专。三岁多的时候，刘祯的父亲在当地煤矿挖煤，坍塌的煤矿打断了他的脊椎，从此再也无法下床。不久后，刘祯的母亲离开了这个家庭，不到5岁的刘祯从那时起就开始担起照顾父亲的责任，直到现在。

刘祯每天不到五点就要起床，给父亲洗脸、烧饭、做家务，把父亲的一切料理好之后，便匆匆忙忙赶去上学。中午和晚上都要回家给父亲换药、做饭，有时还要陪父亲下几盘跳棋。一边求学，一边照顾父亲，时间少，事情多，十几年来，为了节约时间，这个女孩不得不用“奔跑”代替“步行”，在学校和家庭之间穿梭，生活节奏快得出奇。远在异地求学时，刘祯就要带上父亲。

去年2月，这个坚强的女孩被票选为第三届“感动株洲”十大人物之一。听了这个故事，不知道同学们可受到了一些启发?

家是避风的港湾，是人生奋斗的加油站。爱家，首先意味要爱家中亲人、孝敬父母长辈。在家中，父母对我们的关心和爱护是最真挚最无私的，我们在无微不至的关怀中成长;孝敬父母，尊敬长辈，作为中学生我们可以在家中为父母分担一些家务，多关心一下家里的人，可以通过努力让自己的学习好一些，让父母少烦心。在学校养成勤俭节约的习惯，不吃零食，不追求名牌，少花一元钱，多学一分钟，就是对父母最大的孝敬。

我们要孝敬父母、尊敬老师、热爱五星红旗。作为一名三中人，我为三中而骄傲，作为一名中国人，我为自己是中国人而自豪。从小事做起，为祖国、为校园贡献力量，这是我们应尽的责任。让我们在国旗下勇敢地宣誓:热爱祖国，热爱校园，感恩父母，感恩老师，用自己的青春书写最华美的生命乐章!

近来中国传统文化越来越受到大家的推崇，继诗词潮之后又掀起了一股成语风，短短几个汉字，往往凝结了一段历史、一个故事、一个道理。于是，秉着学无止境、乐于分享的原则，小编整理了一些酒成语背后的故事，大家一起来学习，“涨姿势”吧！

秦末汉初，陈留高阳乡（今河南杞县）有一个叫郦食其的人。他家境贫穷，又没有职业，只好在乡里做了里监门（相当于地保）。当刘邦率军路过陈留的时候，郦食其碰见了一位老乡----刘邦手下的一个骑兵。他让这个骑兵向刘邦推荐他，说可以帮助刘邦成就大事。这个骑兵真的向刘邦推荐了郦食其，刘邦就让郦食其来见他。

这天，门卫通报说郦食其来了。刘邦问：“是个什么样的人？”门卫回答：“像个儒生。”刘邦历来对读书人有一种偏见，听说郦食其是个儒生，便说：“我正忙着天下大事，没有时间见读书人。”门卫把刘邦的话传给了郦食其。郦食其生气地说：“你再告诉刘邦，我是高阳酒徒，不是什么儒生。”

刘邦见郦食其非同一般，便召见了他。两人边喝酒边聊天，谈得非常投机。后来，郦食其设计攻克了陈留，为刘邦的军队解决了粮草短缺的问题，被刘邦封为广野君。

在楚汉战争中，郦食其劝说齐王田广归汉，而韩信乘机袭击了齐国。齐王以为郦食其出卖了他，便把他烹死了。根据这个故事，后人将“高阳酒徒”引为成语，指好饮酒而狂放不羁的人。

“以茶代酒”的典故最早出现在晋朝陈寿写的《三国志·韦曜传》里：“皓每飨宴，无不竟日，坐席无能否，率已七升为限，虽不悉入口，皆浇灌取尽。曜素饮酒不过二升，初见礼异时，常为裁减，或密赐茶荈以当酒。”

文中的“皓”即孙皓，三国时期东吴的最后一个皇帝。文中的“曜”指的是韦曜，吴郡云阳人，以博学多闻而为孙皓所器重。吴王孙皓每次大宴群臣，臣子至少得饮酒七升。韦曜的酒量不过二升，孙皓对他特别优待，经常允许他少喝，或暗中赐茶来代替酒。

可惜，耿直磊落的韦曜碰到的是个嗜酒如命的君主。“皓每于会，因酒酣，辄令侍臣嘲虐公卿，以为笑乐。”韦曜认为这样下去，会“外相毁伤，内长尤恨”。孙皓不仅没听韦曜的劝阻，还把他打入天牢，不久又将其处死。

东晋大诗人陶渊明酷爱饮酒、性情恬淡，不肯为五斗米折腰，弃彭泽县令不做，而去做“隐逸诗人”，每到重阳节就陶醉于“采菊东篱下，悠然见南山”的风雅情绪中。南朝宋人檀道鸾在《续晋阳秋》中记载了陶渊明的一则故事：有一年重阳节，他在东篱下赏菊，抚琴吟唱，忽而酒兴大发。由于没有备酒过节，他只好漫步菊丛，采摘了一大束菊花，坐在屋旁惆怅。就在这时，他看见一个白衣使者向他走来，一问才知此人是江州刺史王弘派来送酒的。王弘喜欢结交天下名士，曾多次给陶渊明送酒。陶渊明大喜，立即开坛畅饮，酒酣而诗兴起，吟出了《九月闲居》这一首名诗。这首诗表达了陶渊明以菊自娱、淡泊名利的胸怀。

“白衣送酒”的故事成为后世文人常用的典故。唐代诗人李郢在《重阳日》中道：“愁里又闻清笛怨，望中难见白衣来。”李白在《九日登山》中说：“渊明归去来，不与世相逐。为无怀中物，遂遇本州牧。因招白衣人，笑酌黄花菊。”后来，人们常用“白衣送酒”表示雪中送炭或者心想事成。

李白的酒量极大，他自称是“百年三万六千日，一日须倾三百杯”。他还对妻子说：“三百六十日，日日醉如泥。曾为李白妇，何异太常妻？”

据《新唐书·李白传》载，唐玄宗时，李白任翰林。有一天，唐玄宗在宫中欣赏歌舞音乐，可听来听去，全是些听腻了的老歌词。他感到十分乏味，于是就下令宣李白进宫作几首新歌词，以供娱乐。侍从们赶紧去叫李白，却怎么也找不到他。最后，他们好不容易才在一家酒馆里找到了他，但是他已经喝醉了。

听说皇帝宣他进宫，他说：“我是天上的酒仙，皇帝哪里管得着我!”侍从们好说歹说，他才敞着衣襟，登上了进宫的大船。到了宫中，酒力发作得更厉害了，李白大醉不醒。唐玄宗又气又急，只好让宫女们用凉水将他浇醒。李白勉强睁开眼，拿起递过来的笔，一会儿便写了十多首新诗。唐玄宗接过去，每看一首都赞不绝口。

唐代诗人杜甫作了一首著名的诗《饮中八仙歌》，对唐朝八位嗜酒如命的名人作了生动的描述。其中，杜甫写李白道:“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”现在，人们常用“斗酒百篇”来形容人才思敏捷。

商朝最后一位帝王纣是个好酒之人。《史记·殷本纪》称：“（纣）以酒为池，县（悬）肉为林……为长夜之饮。”

商纣的暴政，加上他嗜酒如命，最终导致商朝灭亡。公元前1066年，姜子牙率兵打到城门之外，纣王魂飞魄散，问：“我何罪之有？”姜子牙历数他的罪状，其中三条与酒有关。

纣王自知大势已去，于是焚火自尽，商朝灭亡。酒池肉林，为后世留下了以酒误国、以酒杀身的历史之鉴。后人常用“酒池肉林”形容生活奢侈、纵欲无度。

一个人需要一种精神，一个民族需要一种精神，一个国家更需要一种精神，这就是中国精神。中国精神是我们祖国力量的象征，是我们崛起的脊梁，是我们追求的梦想。

我们的中国精神源远流长。早在1840年的战争中，爱国英雄林则徐不畏帝国主义施加的各种压力和威胁，展开了禁烟行动。林则徐慷慨激昂地说：“烟土一日不绝，本大臣一日不回。”后来，他在虎门把几千箱烟土销毁，连续烧了三天三夜。打击了帝国主义的嚣张气焰。这就是伟大的中国精神。为了新中国的解放，有无数英雄儿女抛头颅洒热血。年仅十六岁的刘胡兰面对敌人的屠刀面不改色，宁死不屈，最后牺牲在敌人无情的屠刀之下。主席亲自为她题词：生的伟大，死的光荣。这就是伟大的中国精神。

今天，我们伟大的祖国进入了富强和平的时代，中国精神又有了新的内涵，大庆铁人王进喜发出了“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的壮烈口号。有一次，天气很不好，还非常寒冷。更不巧的是搅拌机坏了，王进喜害怕泥浆冻住，他义不容辞地跳进了泥浆池里，不停地用身体搅拌泥浆，旁边的几个工人看见了也纷纷跳了下去，搅动泥浆。保证了开发油田工作的顺利进行。这种钢铁般的精神正是中国精神的写照。还有在汶川大地震中，有很多同胞在地震中丧生，看着生还的人们因失去自己的亲人而伤心欲绝时，我们也为之伤痛起来，一方有难，八方支援，全国人民和灾区人民心连心，手牵手共同建设美好的家园，当灾难来临时我们坚定信念，众志成城，勇敢向前，正是这种中国精神鼓舞着灾区人民重树信心和全国人民一同建设美好家园。这就是中国精神的无尽力量，它鼓舞着中国人民战胜了一个又一个灾难，取得了一个又一个伟大的胜利。正是中国精神鼓舞了人们的士气，使人们斗志昂扬奔向美好的幸福生活。

今天，我们中国更需要这种精神，把这种精神化作一种奋起的力量，化做一种坚定的信念，一盏在我们人生道路上指引方向的明灯。让我们世世代代把中国精神传承下去，把我们的祖国建设得更加美好。

爱国，是我心中最深厚淳朴的情感，每当看见红旗飘扬，爱国之情好似一股涌泉迸发出来。

五月的校园，百花争艳，散发出迷人的芳香，阳光明媚，照进每个人的心中，树木葱茏，生机盎然，站在升旗台前，国歌骤然响起，我的双眼紧盯着五星红旗，它随那些朝气蓬勃的生命一齐飘扬在我心中，直到永远。我的爱国之情油然而生。

回顾中国近代史，那些中国被列强侵略的年代，压片战争、八国联军侵华战争、火烧圆明园、列强的滔天罪行让我义愤填膺，中国领土一块块地被吞噬，香港、澳门、台湾陆续失去，中华民族到了最危险的时候我的爱国之情油然而生。

爱国不是放在嘴上，而是放在心上，并且付诸行动。

每一个中国人都是一本中国读本，近年来，中国游客的不文明行为越来越多，让人不敢恭维，故宫、长城、甚至埃及神庙的墙壁上都被中国游客刻上了有着中国独特气息的中国符号，这使我国的国际形象大跌眼镜，如果真的爱国，就不会有如此行为，中国再次被蒙上阴影。

作为祖国未来的太阳，新一代的我们只有努力学习，为国家增添更多高新科技人才，才能与发达国家缩小差距，为国家增光添彩，这就是爱国。

此刻，五星红旗好像又在我眼前飘动。

1919年以后,梅兰芳先后到日本、美国、苏联等国家访问并演出。他以精采的表演和东方人的气质赢得了广泛的赞誉,受到热烈欢迎。许多外国人第一次见到中国戏曲的表演,非常新奇。著名电影大师卓别林,戏剧大师斯坦尼斯拉夫斯基都和梅兰芳会面,结成好友,对中国戏曲给予很高评价。国外有些人还把中国戏曲艺术和欧洲戏剧两个流派称为世界戏剧三大体系。梅兰芳为中国戏曲走向世界做出了杰出贡献。

1937年,日本发动了侵华战争。梅兰芳受到了日本人的监视。日本人要求这位世界驰名的中国演员出来演出,好美化他们的侵略行为。梅兰芳拒绝了。他为了表示自己的态度,留起了胡须。因为他是旦角演员,留胡子意味着将不再登台表演。为了祖国的荣誉,他宁愿割舍了艺术生命。这一爱国行为,受到了普遍赞扬,为中国人争了气。

在狭小的病房中，住着两位行动不便的病人，其中一位的床位靠近病房唯一的窗户。每天靠窗的病人都会给他旁边的病人描述窗外精彩的世界蔚蓝的天空，变幻莫测的云彩，婆娑的树影，嬉戏的孩子，甜蜜的情侣……，而离窗较远的病人并不满足于此，他希望有一天自己能在靠窗的床位上欣赏窗外的一切。在一天深夜，靠窗的病人病发，而旁边的他却无动于衷，最后，靠窗的病人死了，他移到了靠窗的床位上，却看到窗外只是一堵惨白的墙。

如果离窗较远的病人懂得换位思考，从靠窗病人的角度想想，他会明白其实每天给别人描述窗外的世界也不是一件舒服的事情，也许就不会出现那个令人后悔不已的结果。如果离窗较远的病人懂得换位思考，从靠窗病人的角度出发，他会想到病发的时候是极需身边的人的帮助的，也许那位病人就不会像流星那样轻易的滑落。如果那位离窗较远的病人懂得换位思考，从靠窗病人的处境出发，他会懂得感激那每天那位每天将他枯燥的日子变得有趣的人，也会主动去帮助他，就不至于出现哪令人痛心的结局，这也许是一个“好心没好报”的例子吧。

为什么会出现“好心没好报”呢？

“好心”的人总是从自己的角度去猜想别人的需要，而没有以别人的角度想问题，而且他们呢并没有意识到换位思考的重要性。我们经常能听到熟悉的声音“哎，我真替我的孩子担心，我做的一切都是为了他好啊，他总是不领情。”“我想讨好我的上司，可是我无论做什么都得不到他的肯定。”这些人就是没有换位思考，把自己的想法强加于人，以致他们好的想法最终都没办法实现。

家长与孩子之间，人与人之间许多纷争误解就是因为他们没有换位思考而到导致的。不换位思考，不从别人的角度考虑问题，是不尊重别人的表现，若人们都明白换位思考，懂得蹲下从婴儿的角度看看周围只能看到大人的脚却无法看到人们的表情，也许会明白婴儿为什么会哭。

这个世界是成人的、冷静的、逻辑的、凡是违反了它制定的规矩，就会受到打击和抑制，人都认为是理所当然的，然而每个人的身份、背景经历处境不尽相同，视角肯定不同，所想并不是都符合这个世界的“规则”。因此尝试怀着一颗好奇的心，换位思考，与人更好的沟通，就能少一点纷争，多一点快乐。

我们是华夏古国，世界上最古老的文明之一。积淀千年的历史文化底蕴，曾让她屹立于世界的东方，傲雄于不败之地。曾几时的夜不闭舍，路不拾遗的民风村俗，到现实的雷锋精神，焦玉禄式的好干部，人们的道德文明都极具水准。尽管物质生活贫乏，但道德文化的修养及精神世界充实，人们可以无忧无虑的生活，放心的工作，一派和睦美好的景像。

在当下经济繁荣的现实社会里，人们的道德修养并没有随着物质生活水平的提高而提高，而是每况愈下，人们生活在没有安全感的社会里，道德的沦丧和文明的缺失，打破了安定有序的和谐社会，人们冷漠，无情，欺诈。不再扬善抑恶，事不关己，高高挂起。对一些不文明的现象不管不问，纵容犯罪，使道德败坏者有恃无恐，大白天小偷就可以在闹事区堂而皇之的偷窃，所向披靡；可悲！对于倒地的老人不再出手相扶，以免招惹麻烦；可怜！在商场上尔虞我诈，缺少诚信，可恨！自私自利不尽赡养之义，可气！人们麻木不仁，社会道德沦丧到了极点。

重视道德修养，是中华文明的精髓，人是道德的载体，自身修炼而成。当下社会缺失道德的教育，和谐社会将不复存在。经济也不可能持续健康发展，国家前途无望。只有培养有德有才的人才，以德治国，让善发扬光大，让恶无处可逃。人们安居乐业，社会才能温馨和谐，国家才能兴旺发达。

让我们祈祷道德的回归，文明的重现，把我们五千年道德文明留芳千古！

[道德文明相关作文

“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮……”我拖着疲倦的身子躺在床上，想起那伟大的祖国，口中不禁唱起了《歌唱祖国》这首歌，而刚才的倦意早已飘上了九霄云外。

今年的国庆节是祖国母亲60周岁生日。伟大的祖国从1949年成立至今，从落后到领先，从疏少贫困到繁荣昌盛，这巨大的变化源于什么？是智慧与团结。

正所谓，“书是人类进步的阶梯”，书是宝，有了书，人类才会有智慧，人类才会有进步，人类才会有发展。自从学校开展了“读书节”活动，我对这更是深信不疑。

在“书香工程”分发到我们班上的一大批书中，有关于军事的，有关于历史的，也有讲述像我一样平常人的生活的。在这形形色色的书中，我了解到不少闻所未闻的内容，就像低洼里的小雨游进了大海，享受了无尽的乐趣。同时从中也懂得了许多人生的哲理，领悟到了书中主人公身上所体现出的种种精神……如，在《“打包”不丢人》一文中，作者妈妈身上体现出了“抛弃虚荣，勤俭节约”的精神，这令我非常敬佩，也十分值得学习。另外，读了《时间·时间》一文，我对时间有了更进一步的认识：你不“杀”时间，时间就会自杀，甚至会反过来杀你。只有现在把握好时间，将来才不会后悔。书，真的让我受益匪浅。

书的确是无价之宝，遨游书海，能感受到无穷的欢乐。人是伟大的，善于在书中获得价值的人更是至高无上的。智慧的人民创造了“书”，而“书”开发了祖国人民更深广的智慧。因此，祖国富强了。

然而，有了智慧，人民的团结也是不可缺少的。

记得毛主席在《为人民服务》中提到：只有党的内部团结，广大群众团结，革命才会胜利，中国才有希望。是啊，战争时期亦是如此，和品年代又何尝不是呢！正因为人民的团结，被外国侵略者夺走的香港、澳门等地纷纷回到了祖国的怀抱，为祖国更添光彩。

让我们在“智慧与团结”灿烂的光芒中，放声歌唱伟大的祖国——这位历尽沧桑的母亲吧！

“东方太阳，正在升起，人民共和国正在成长……”歌声在继续，深情在延续，祖国在发展……让我们共创祖国更美好的明天，让祖国的“未来之花”更加灿烂辉煌！

一副标准楹联，它最本质特征是“对仗”。当它用口头表达时，是语言对仗，当它写出来时，是文字对仗。语言对仗含义是什么呢？

通常我们提到要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项，四项中最关键是字数相等与平仄相拗，这里字数相等，不同于英语“单词数”相等，其实质上是“音节”相等。

即一个音节对应一个音节。在英语中，单词“car”与“jeep”在数量上是相等，但音节不相等。而汉语“卡车”与“吉普”，数量相等又音节相等。汉语之所以能实现“音节”相等，是因为汉语是以单音节为基本单位语言。音节、语素、文字三位一体。

汉语每个音节独立性强，都有确定长度与音调，音调古有平、上、去、入四声，今有阳平、阴平、上声、去声四声，皆分平仄两大类。平对仄即谓相拗。这样，汉语语素与语素之间（即字与字之间）就能建立起字数相等、平仄相谐对仗关系。而英语中，即使事物名称、概念能够相对，单词数量与词性能够相对，两个句子句式能够相对，但其音节长短不一，独立性弱，可自由拼读，又无声调，故无法相对。

楹联大多数是写成文字，并且很多时候还要书写、悬挂或镌刻在其它建筑物或器物上。因此，楹联对仗第二层即是所谓文字相对。

文字相对意味着楹联不仅是语言艺术，又是装饰艺术。作为装饰艺术一副楹联，要求整齐对称，给人一种与谐对称之美。汉字又恰好具备实现整齐对称条件，它是以个体方块形式而存在，方方正正，整整齐齐，在书写中各自占有相等空间位置。它具有可读性，又具可视性。

其方块构形，既有美学原则，又包含着力学要求。它无论是横写与竖排，都能显得疏密有致，整齐美观。而英文呢，它是拼音文字，每个单词长短不一，只表音，不表义，更无可视性，只能横排，不能竖排，无法从形体上实现真正对称。下面试举两个意思相同中英文对偶句进行比较，以进一步说明为何只有汉语才有真正对仗，而英文与其他拼音文字则不能。

中国人有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣。当今社会，爱国之举比比皆是：刘翔在雅典奥运会上奋力拼搏，为国争光；杨利伟为了实现中国人的飞天梦，刻苦训练，不畏艰难；许许多多的白衣天使前赴后继，奔向抗击非典、消灭禽流感的第一线……

也许你会觉得这些离我们似乎还遥远了一些，但不知你留心没有，生活中的一些凡人之举，也处处透露出爱国之心。

记得爸爸跟我讲过这样一件事。前几年，他买了一身运动服，穿在身上自以为神气极了。有一天，爸爸正在柜台上招呼顾客。这时，一位满头白发，年过花甲的老爷爷来买东西。他看到爸爸衣服上绣着一面美国的星条棋，就拍拍爸爸的肩膀，并意味深长地说：“小伙子，你是不是美国人呀？”爸爸感到老爷爷的问话非常奇怪，摇了摇头纳闷地回答：“我当然不是美国人了。”“那你穿着绣着美国国旗的衣服干什么？我们是中国人，就应该穿中国衣服，你堂堂的一个中国人，流着炎黄子孙的血，就不应该穿着绣有美国国旗的衣服。你这么一个小伙子怎么不把‘爱国’这两个字铭记在心呢？”那位老爷爷越讲越气愤，爸爸听后脸都红了。

说过了老爷爷的故事，你是不是也被他的拳拳爱国之心感动呢？那再来听听我太外婆的故事吧。太外婆早年在上海织袜厂工作，由于日本人的侵略，太外婆只能逃回乡下过起了躲躲藏藏、提心吊胆的生活。虽然这事已过去了六十多年，但太外婆还是不忘对日本人的仇恨，她总是反对购买日货，还常常告诫我们：永远不能忘记这段被日本人侵略的痛苦历史。

最近，爸爸的新厂落成了，在厂区正中，竖起了三根旗杆，11月27日早晨，爸爸亲手把我们中华人民共和国国旗升上了天空。在蓝天的映衬下，国旗是那么的鲜艳，那么的夺目。爸爸想让全厂职工知道：国家是大家，我们是小家，有了大家才会有小家，我们要热爱这个大家！我们作为一个校学生，也应该爱国：自觉戴好红领巾，并定期洗红领巾；认真参加声旗仪式……都不是体现出爱国之心吗！

“56个民族，56枝花，56个兄弟姐妹是一家……”歌中唱得好，让我们一起把“爱国”一词铭刻在心吧！凡人之举，爱国之心，让我们也来做这爱国的凡人吧！

1：当灿烂的太阳跳出东海的碧波，

帕米尔高原依然是群星闪烁。

2：当北国还是银装素裹的世界，

南疆早已洋溢着盎然的春色。

合：啊，我们爱你，中国!

合：我们爱你……

3：桂林山水的清奇俊秀，

杭州西湖的浓妆淡抹，

4：黄山、庐山的云雾飘渺，

长江、黄河的波澜壮阔。

合：我们爱你……

5：龙井绿茶的清香，

茅台国酒的醇美，

6：江南丝绸的光洁绚丽，

景德镇陶瓷的天工巧夺。

合：我们爱你……

7：傣家竹楼前如水的月色，

世界屋脊上布达拉宫的巍峨，

8：吐鲁番的葡萄，哈密的瓜，

大草原的羊群、戈壁滩的骆驼。

合：我们爱你……

9：战国编钟奏出的古曲，

改革开放谱写的新歌，

合：神州万里涌动的滚滚春潮，

祖国大地燃起的希望之火。

1：此时此刻我们更爱你们……

千千万万个抛头颅洒热血的革命前辈

2：因为你们，我们看到了松树的伟岸、 梅花的高洁

3：因为你们，才有今天快乐的成长， 幸福的生活。

4：我们追忆

追忆那共同播种的春雨，

追忆那披星戴月的艰辛，

5：我们畅想：

畅想那喷薄欲出的希望，

畅想那旭日东升的辉煌。

6：站在鲜艳的红旗下

是英雄的鲜血染红了她

7：我们胸前飘扬的红领巾

是先辈的生命将她传下

8：我们是祖国的未来，

我们是民族的希望，

9：我们要继承和发扬先辈的光荣传统

合：好好学习，天天向上!建设家乡，报效祖国!

我们是共产主义接班人，

继承革命先辈的光荣传统，

爱祖国，爱人民，

鲜艳的红领巾飘扬在前胸。

不怕困难，不怕敌人，

顽强学习，坚决斗争，

向着胜利，勇敢前进，

向着胜利，勇敢前进，

向着胜利，勇敢前进，

我们是共产主义接班人。

敬礼!