高二关于敬老作文【实用20篇】

失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。

──爱迪生

"失败是成功之母" ，"失败是成功的阶梯"，这是人人皆知的道理，但是，我们还是能够听到有些同学的抱怨："为什么失败总是属于我?!"

其实"失败和成功就是一枚钱币的正反面"。失败和成功有时只有一步之遥，能顶住失败的逆流，并逆流而上就能获得成功。在80年代的时候，美国有一位盗车高手，他对各种车锁及防盗设备的漏洞和缺点了如指掌。他作案无数，从无失手。

但法网恢恢，疏而不漏。他在一次"行动"中，被早已埋伏好的警察当场抓获，被判处了有期徒刑。在狱中，他每天都闭门反省，由于表现良好，被提前释放。出狱后，他根据自己了解到的防盗设备的缺陷，办了一家汽车防盗用品公司，生产出来的产品自然毫无漏洞。在别人眼里，了解防盗设备的缺陷是他的缺点，而他把这一缺点利用起来变成了优点，这正是因为他经历了失败，才得以看清钱币的正面。

另外，"失败也是一种成功"。爱迪生在发明电灯的时候，试了上万种材料，都失败了。有许多人嘲讽他说："你这个疯子，快些放弃你那些什么发明吧!你作了这么多实验，都失败了。可见，上帝根本就没有分给你成功。"爱迪生反驳道："我发明电灯，试了上万种材料作灯丝都不合适，这在你们眼里可能是失败，可在我眼里，这也是成功。至少，我证明了它们都不合适，这就是成功!"最终，他终于找到了钨，制成了电灯。

朋友，当你经受沉重的打击，被一时的失败挡住去路的时候，要勇敢的回顾过去，反省自己，正视现实，找准生命之舟的航向，继续前进。因为在奋斗者的眼里，失败与成功同样有价值。

读书就应该像饥饿的人扑在面包上。书是逆境中的慰藉。阅读一本好书是一个人吸取人生养料的重要一步。

《傅雷家书》是我国著名文学家，翻译家，文艺评论家——傅雷的著作。他的一生译著宏富，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工用色彩变化。

书中所学的《傅雷家书》两则让我们记忆犹新。傅雷和傅聪父子，不但是生活上的朋友，而且还是艺术研究上的知音。傅雷以自己深厚的学养，真挚的父爱，倾听着万里之外的儿子的每一次心跳。预想着前进道路上可能出现的各种困难，传送着自己惦念和祖国的声音。

“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在启发他的孩子，报效国家是每个人的权利和义务，即便自己是普通人，也可以为国家、社会作贡献。每个人都是社会前进的车轮，我们的所作所为、点点滴滴，都与国家息息相关。因此，我们应该积极地为祖国作贡献，创造美好的明天。

当傅聪忙于演出、练习而时常熬夜，以致精神疲惫，傅雷劝告傅聪劳逸结合，多到郊外或博物馆。“人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。”傅雷用形象的比喻，劝诫傅聪爱惜自己的生命。

傅雷还告诫傅聪，“永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我们心系祖国，不断适应社会发展，就一定能为自己和国家造福。

傅雷还常劝诫傅聪不要放弃，多虚心向身边优秀的人学习，成功时保持虚心，这些都造就了傅聪的成功。一个人一生要面对许许多多难题。傅聪身上具备的优良品质，是在傅雷的教导中获得的。作为新一代青年，我们要在生活中时时刻刻警醒自己，为创造美好的将来而努力。

人生是一场漫无目的的航行，思想便是罗盘，引领我们找到希望，生活是一场奋力向上的攀登，思想便是旗帜，引领我们找到捷径;青春是一场蜿蜒前行的摸索，思想便是火炬，引领我们走向光明。在浩瀚的宇宙中，人不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但正如帕斯卡尔所说：“人是会思想的苇草”。

人是会思想的苇草，正是思想使人类变的强大、变的坚强。思想使人类摆脱黑暗、摆脱愚昧，走向自由与光望。因为思想的力量，人类在大自然面前显的不那么微不足道，因为思想的力量，人类历史上无数熠熠生辉的瑰宝被流传。因为思想，人类创造的社会的车轮滚滚向前。因为思想，人成为万物之灵，探索着整个宇宙的奥秘。思想形成人的伟大。

人是会思想的苇草，思想注定苇草不再平凡。思想的力量可以改变世界。想我中华泱泱大国，中华历史五千年不都是思想的结晶，思想的力量创造了精美绝仑的宫殿楼阁，思想的力量造就了利国利民的政策方针，思想的力量创造了别具一格的民族文化，思想的力量造就了一个举世闻名的东方大国。然而，随着封建末期统治者的“八股取士”，苇草的思想被禁锢了，一个没有思想的民族注定面临的是落后和挨打，在西方坚船利炮的攻击下，中国从东方大国沦为半殖民地半封建国家。独立承担失去思想的后果。思想的力量造就了一个无与伦比的大国，但随着思想的丧失而被别的民族所侵略，思想的力量改变一切。

人是会思想的苇草，思想不仅支撑着世间万物的变化，更加决定着一个人的品质和未来。“盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，孙子膑脚，《兵法》修列。左丘失明，厥有《国语》”。孙子断足，左丘失明终不能被重用，但他们并未因此放弃。将思想倾注于书籍，为后人敬佩，思想的力量造就他们的伟大。

人是会思想的苇草，无论何时，我们身处何地。思想使我们少了一分胆怯，多了一分勇敢。少了一分迷惘，多了一分坚定。

我爱吃香喷喷的粽子，也看过别人包粽子，却从未自己动手。直到今天，我才算是大开眼界了。

我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，认为简单的包粽子根本难不住天才的我，我一定会不学自通。谁知，当我真正去包时，才明白能把粽子包得漂亮而结实非常不容易。

开始动手，我拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，放上几颗红枣，又用糯米盖得严严实实的。我得意极了，没想到包粽子比想象中还顺利。当我再把粽叶盖好时，糯米就像淘气的小孩似的不听我的使唤，接二连三地跳出来。我急得直跺脚，幸好奶奶替我“解了围”——倒出一些糯米，我才舒了一口气。

经过小挫折，总算到了最后的，也是最简单的步骤——扎棕绳。小意思，看我大显身手。粽子要包扎严实才好吃。我接过棕绳，先把粽子五花大绑捆了一圈，还认为奶奶包的粽子样子特老土，不好看，就自作主张地用棕绳打了一个漂亮的蝴蝶结，只要不随便碰到绳子，也是比较结实的。大功告成，我拿起粽子准备放入碗中，可是不小心拉了一下棕绳那短的一部分，只听得“哗啦”一声，粽叶散开了，糯米们像飞珠滚玉一般，一粒接一粒地掉到地上。

我不甘心，各种各样的粽子在奶奶手中诞生，可我连一只都包不好，不行，我不能退缩，不能气馁。有了失败，我小心了许多，也成功地包出了许多像样的粽子。

当我们坐在一起，尝着自己亲手做的粽子时，觉得今天的粽子特别甜。因为，这是我劳动的收获！

《西游记》是中国古代四大名著之一，大家小时候肯定都看过《西游记》的动画片吧，不过小时后看大家都是看看孙悟空的神气罢了，这次我读了西游记的文言文版，可是读到了与小时候不一样的感受，更使我获益匪浅。

书中的唐僧师徒历经九九八十一难让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

孙悟空是我在其中印象最深刻的人物了，第一部分便主要描写了孙悟空。描写了孙悟空出世之后求师学艺、取得金箍棒、销毁生死册、大闹蟠桃会、砸坏炼丹炉。吴承恩成功塑造了一个藐视皇权、神通广大、敢于造反的英雄形象，歌颂了反传统、反封建的思想和斗争精神。

书中出现的妖魔鬼怪，既是危害人类的自然力量的化身，也是社会邪恶势力的象征。孙悟空同他们的斗争，不仅为成功取的经书，也是为民除害。这本书正是通过孙悟空降妖伏魔的故事，表达了人民嫉恶如仇的观念，歌颂我国人民不怕艰难险阻，勇往直前的精神。

其实《西游记》是一本十分普遍的书，我想学生中没读过《西游记》的人应该是没有吧，毕竟这是一本十分值得人们回味书呢!

我们像一支响箭，一往无前地出征。我们不是风中的墙头小草，摇摆不定，我们出征，让生命与使命同行!

——题记

自我们出生起就注定要以飒爽的英姿踏上人生的征途，攀登，这对于一个相对完整，或者说具有意义的人生来说是不可或缺的。它让我们的内心升腾起一种进取奋发的精神，然后不断在提升与超越中升华自己的价值，它是鼓舞人心的良剂。作为21世纪青少年中的一员，认为有几座高峰值得去攀登。

首先，文学的高峰。文学是自咿呀学语时就给予我们潜移默化影响的知心伙伴，它不是一门极高深的学问，却每时每刻都出现在我们的生活中。它的魅力不仅仅在于丰富了我们的业余生活，同时也陶冶了我们的性情，洗去我们心灵的污垢，还我们纯真与美好。如果说汉语为我开启文学的大门，写作让我了解文学，那么阅读中外名著就真正将我带入文学这个梦幻的大观园中，将文学的底蕴赤裸裸地展现在我面前，使我目不暇接。文学真是一门神奇的学问啊!

第二，思维的高峰。思维是一个广泛的概念，它需要我们在不断探索与训练中才能形成，继而完善。拥有它的过程是一个渐进的过程。就拿我们的一门重要学科数学来说吧，思维是数学的灵魂，失去思维的数学是空洞的，毫无意义的。常从学科老师的口中听到“思维”二字，便渐渐明白了其重要性，果然在学习生活中也常有体现。由此看来，思维这座高峰还真是值得去攀登。

第三，理性的高峰。仍记得历史老师滔滔不绝地讲欧洲第二次思想启蒙运动的核心为“理性主义”，从此“理性”二字便在我脑海中留下深深的印记。理性不仅仅指人的思想，而且能影射到人的灵魂。居里夫人因为理性，拒绝为自己辛苦研制的镭申请专利，她放弃了名利与荣誉，依旧在简陋的实验室里工作，她的奉献精神令人感动;文天祥因为理性，“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”，最终以身殉国，他的爱国热忱天地可鉴;司马迁因为理性，忍辱负重，选择忍受宫刑，最终完成了历史上第一部纪传体通史《史记》，为后人的研究创造了巨大的价值，他的执著信念为人敬仰。理性是人生中一座闪光的丰碑。

攀登，向上，向上!所有的有志青年，都向着梦想中的高山进发吧，只要你的勇气足够，意志坚定，你终能到达山顶。

请记住，无限风光在险峰!

我向来对农历比较淡漠，当曾老师问我今天是八月十几的时候，我十分茫然。为什么突然问我这个呢?我十分不解，不好意思的望着老师。

当老师用手指指着电脑屏幕的时候，我才恍然大悟：“明天是中秋节啊!”

对中秋节，我倒是有一点印象。不就是吃月饼，看月亮嘛!大人们常说中秋节是团圆节，书上也说，圆圆的月亮，让那一些思念家乡，思念亲人的人无限的感叹。“举头望明月，低头思故乡。”这是大诗人李白在月圆之夜后所写下的诗句。“月是中秋分外明，又是一年团圆日。”这应该是所有游子的感触。“每逢佳节倍思亲。”守望在家的人，都急切的盼望着亲人可以回家团聚……

团圆是一件非常美好的事情，可它往往又难以实现。这一刻，我不仅对李白的《静夜思》有了更深的理解，对游子的思念和守望在家的人的那一种期盼也有了更深一层的体会。

爷爷远在攸县老家，这时候的爷爷一定也在期盼着我，期盼着爸爸妈妈回家团聚。明天就是八月十五了，爷爷一定在做我最喜欢的蛋黄月饼。他的脸上一定泛着笑容。如果邻居问他，“怎么做这么多月饼啊!”爷爷一定会说“这是我孙子最爱的月饼，一定要多做一点!”

我的奶奶昨天从长沙回到了老家。上车的时候，看起来很轻松，其实我知道，奶奶的心里是多么的纠结。她既不忍心让爷爷一个人在家孤孤单单地过节，又舍不得离开我们。

我早就知道老人家对于团圆的祈盼是更加强烈的。每个星期爷爷都会打电话过来。问我的学习情况，问我们的衣食情况，尤其是在我生病的时候，爷爷会语无伦次地问我烧到多少度，有没有看医生。在电话里，爷爷的语气是急切的。而且，急切的语气中又包含着无尽的关切，无尽的担忧和无尽的思念。爷爷的心，真是无时无刻不在我身边的。

今天，我真想插上翅膀飞到爷爷身边，可是在生活中，亲情总是有难以解开的羁绊。爸爸出差无法提前回来，妈妈上班请到假，他们又不放心让我一人独自回家，最重要的是我的一大堆作业，这是爷爷心里最在乎的事情。所以，这个中秋，我只能望着月亮诉说自己的心思了。

窗外淅淅沥沥，雨意正浓，正如我的惆怅无法释然。十五夜的月一定是圆的，就像所有人期盼团圆的心一样，是永恒的，只是，明天的圆月可能会被云雨所遮挡，就如我的思念郁积在胸中。写下这篇文章，寄放我这一个中秋的所有情结。

一头干净利落的短发，一身运动装，穿着跑步鞋，戴着棒球帽，多么活力四射的少年，全身上下都洋溢着青春的气息。

青春你好，还没有进入青春阶段的人，对青春充满好奇;正处在青春阶段的人，感受着青春，脸上是阳光灿烂的笑容;已经走过青春的人，在体验了这段人生中最美好的时光后，对青春充满着怀念。

青春你好，这是人们对你的向往，是人们对你的微笑，也是人们对你感激。每个人都会经历青春，青春的我们身体里仿佛有着无尽的精力，我们能够为了自己的目标，挑灯夜战全然不觉疲累，我们能一口气从山脚爬上山顶，青春给了我们无限的力量与可能。

青春是独一无二的，每个人的青春都会经历不同的事情。但是每个人的青春都是有时限的，所以，当我们身处在青春的美好阶段的时候，我们该做的是好好珍惜我们的青春。

青春是我们选择奋斗的最好时段，在这个时段里，也可以说是我们离自己的梦想最近的一个时段。因为青春里的我们有着无限的力量，只要我们朝着我们的目标一直向前，青春赋予我们的无限可能，也就会变成种种可能。这个时候逐梦的我们有着最大的筹码，那就是我们健康活力的体魄。

青春的我们不断的追逐我们的梦想，让我们在最美好的人生阶段里，为我们今后的人生拼搏出一条通向成功的路。青春是我们最该选着奋斗与拼搏的阶段，青春的我们在很多的方面都能做到事半功倍，我们的学习能力以及接受能力都是最强的。

青春你好，很多已经走过青春的人都在感激着你，因为你，让他们在未来变得越来越变得优秀。

去年春天，我在乡下外婆家看到一片桃花林，外婆告诉我原来那个地方山角落长满野草，很少有人去这个地方。前几年，有个外乡人过来承包了这块山角落，他找来推土机平整土地，又雇了一些村民种植桃花，经过几年的种植，这个原先野草丛生显得荒凉的山角落，成了一片桃花林，每年，春暖花开，不少外乡人举家来到桃花林踏青，用照机留下桃花映托下那张张人面桃花相映红的美丽笑脸，村里这片桃林己成为一个景点。

外婆乡下这片桃林吸引着我，进入桃林，一阵阵带着桃花芬香的微风扑面而来。一棵棵树上大朵桃花亲吻着小朵桃花，大小桃花亲密无间，它们在树枝上翩翩起舞，犹如一位位参加集体婚礼的众多新娘，展示出各自的甜密、娇羞与喜悦。我走到桃花前仔细端详，桃花的花瓣儿粉红色中有着白色，仔细闻了闻，飘有清香的桃花横枝优雅闲适，斜枝潇洒豪放，曲枝温柔婉约，花与树静中有动、动中有静，动静结合，富有生趣。

树林里的桃花在春风的抚摸下，它在演绎着如诗如画的韵味。我徜徉在桃花的海洋里，无数朵桃花飘散出的淡淡的清香，也给这片桃林凭添了几分空旷灵动的气息。我被香味包围着，我闻着闻着，陶醉在这美境中。在桃花下，我尽情地呼吸，一股股清凉渗入心肺，通身舒服极了，轻轻摘下一朵花瓣，含在唇齿之间，倾听花语呢喃。树上花瓣飘落下来，洒在我身上，发出了淡淡的清香，我被香味包围着，即使片片花瓣落入泥土的瞬间，仍然以它的美貌最后一次亲吻这片深沉而广阔的土地，诠释了落红不是无情物，化作春泥更护花的含义，卸下春闹桃花的大幕。

在外婆乡下这片桃林里，我伫立许久，耳边总想起那首曾红遍大江南北的《在那桃花盛开的地方》，歌中唱道;在那桃花盛开的地方，有我可爱的故乡，桃树倒映在明净的水面，桃林环抱着秀丽的村庄，是的，每个人心里都有一朵桃花，守望灵魂深处这朵圣洁桃花，远离桃花运对人体的侵蚀，在这片远离喧嚣的桃林，拥有一片没有污染的地方，崇尚自然简单，当今人们渴望轻松自在洒脱的生活。

沉醉在桃花盛开的地方，人足够温暖幸福一辈子。

秋姑娘迈着欢快喜悦的脚步来到了城市，秋天大树上的叶子从绿色逐渐变成了黄色，慢慢地离开了大树，飘落到地面，好像孩子离开了妈妈一样。

秋天是收获的季节，山楂树上的山楂成熟了，红澄澄的多么好看，简直就像一片火似的，上面的小黑点点，就像芝麻粒一样，点缀着小果子，丰富了颜色，红色配着绿色就像一幅画。树上的苹果，也是那么的红，那么的鲜艳，就像树上挂了许多的小红灯笼，一闪一闪，好像现在就在过年，有气氛。树上的葡萄，紫莹莹的，像一颗颗闪闪发光的紫色钻石，更像一串串紫色的珍珠，顺手就能摘到，碧绿的树叶，好像是用玉石雕刻出来的。树上的香蕉梨，黄中带红，软软的，就像面包一样。树上的石榴，有的红有的绿，石榴就像在树上开放的花一样，很大，当石榴裂缝的时候，好像石榴在为秋姑娘的到来微笑。

秋天小溪里的小鱼和小虾都快乐无比，而且长得又肥又大，胖胖的，像一个肉疙瘩，它们自由自在地在河里游来游去，农民们，用一张大网把很多的小鱼和小霞都捞了出来，秋天，农民可是丰收了，可以吃到鲜美的鱼肉和虾肉。

秋天，麦子成熟了，在秋风中，金色的麦浪一起一伏，好像人们的手在欢呼鼓掌，庆祝这丰收的季节。风平时，一望无际的麦田在太阳的照耀下就像一张的闪着金光的地毯，让人真想躺在上面睡一大觉。远处收割机轰隆隆的响着，仿佛谱写着一首金色的交响曲，那交响曲，看不见，摸不着，只能听见欢快的节奏和美妙的声音。

秋天，是大家最喜欢的节日，在秋天里，让我们大家一起迎接着秋姑娘的到来吧，秋天大家可以到水果园里摘葡萄，摘苹果，摘梨等一些水果，秋天大家可以吃到美味，鲜美的鱼肉，和香味扑鼻的大虾，肥嫩肥嫩的，我喜欢秋天，我愿秋天永远停留。

今天是国庆节，早上七点整，爸爸开车载着爷爷、妈妈和我一行出发了。我们今天去钓鱼。过了芜湖长江大桥来到了池塘边，爸爸首先收拾好鱼竿，打好档子，把鱼竿伸得长长的，再把鱼食挂在鱼钩上。只见用力一甩鱼竿，“嗖”地一声鱼线被远远地甩在了池中央，便静静地等候着。这时爷爷也把我的鱼竿整好了，按照同样的方法，我的鱼线也被远远的甩到了池中。我精神抖擞地握着鱼竿，目不转睛地盯着水面。太阳火辣辣晒在身上直发烫，我轻轻挪动着地方，躲在了树荫下。我的手都握酸了，我着急的问爷爷怎么还没鱼上钩啊？爷爷小声地对我说：“钓鱼不能着急，要有耐性，忽然，我见爸爸用力一提，鱼竿变成弯弯的了。我大声地喊妈妈：“爸爸上钩了，爸爸上钩了！”“什么爸爸上钩了，是鱼上钩了！”妈妈笑着拿着抄网跑过来，把鱼捞了上来，“哎呀，是一条大鳊鱼！”我羡慕地叫着。

不久，大家都陆陆续续钓上了鱼，只有我太让人失望了，连浮标都没动一下。不一会儿，我突然看见浮标猛地一沉，我兴奋不已！连忙叫妈妈，妈妈赶过来，帮我一起拉钓竿。我心里默默祈祷着咬住我钓竿地是一条大鱼。我们一起动手，把钓竿拉上来了！大家都扑嗤笑了：原来，我钓起来的是一根树枝啊，我顿时气得火冒三丈，将树枝扔的远远的。

一条、两条、三条，我们鱼兜里的鱼越来越多，大家的情绪也越来越高涨……

到了中午，我们一起收竿了，看着大家红彤彤的脸和一兜活蹦乱跳的鱼，我真是快活极了。这是我过的最有意义的国庆节。通过这次钓鱼，我还明白了：只要有恒心，有耐心做事情才可以成功的道理。

阳光从窗外照射进大巴车内，不停地点燃着我因为这次景德镇研学活动而炽热的心情;些许微风吹拂着树叶，却扑灭不了我兴奋的火花。

江西景德镇是中国著名的瓷都，陶瓷占有很高的地位。“China”就是陶瓷的意思。导游叔叔向我们介绍，景德镇原来只是一个叫昌南的小镇。到经济繁荣的宋朝时，宋真宗对昌南的青白瓷爱不释手，便以年号“景德”重新命名了这个小镇。

我们先参观了手式拉抷的过程。在全班同学的注视下，师傅始终没抬起过头看我们，而是专注地盯着转盘上的陶瓷抷。他两手轻轻夹着坯壁，不时变换一下手的位置，轻松地就完成了一个坯。

随后，导游带领我们开始了自己拉坯的体验活动。我与小许同学一起，将泥团重重地打在旋转盘上，让它固定。我用手紧紧握住泥团，让泥在旋转过程中产生动力，变得更高;小许则负责踩踏板，调控速度。一开始我们配合得很顺利，手中的泥团变得越来越高。小许的嘴角微微勾起，眼睛里闪烁着喜悦之光。

正当我沉浸在骄傲之中时，手中的力气渐渐减弱，旋转盘却还在飞速转动。突然地泥团从盘上飞下来，划出一道弧线，掉到地上。我十分自责，努力全白费了，马上捡起泥团，并向小许道歉。

这一次，我拼命压泥团，确保它不会再飞出来。终于，重复了之前的做法后，我们把泥团立了起来。

接下来就是捏形状了。想着之前手工艺人轻松的做法，我认为这并不难。我和小许决定，一个人固定泥团，一个人用食指托住泥团的外轮廓，拇指插进泥团里，并从中间滑向四周。轮流几次后，泥团真的开始有碗的形状了。

但是这个“碗”要么向边上倾斜，像朵无力的喇叭花，要么边缘粗细不均，试了好几次，效果还是不令人满意。

这时，导游走过来说：“你们手的定力弱，不能很好的控制力量，所以形状不规则。不要看人家拉坯只用把手换换位置就行了，这对力度的要求是很高的。”

原来捏碗还有这样的技巧。照着老师的指点，我们尽量控制力度。终于，在体验时间快结束时，一个边缘厚，底部薄，有点笨拙的碗出现了。

我们也才注意到彼此身上的狼狈。少许白净的校服、手臂、头发的未梢上都沾满了泥点，但这收获的喜悦足以融化掉一切。洗完手后，我们和其他同学交换作品。大家也遇到了很多困难，有的因时间不够，只做了一个很小的杯子;有的碗底凹凸不平，边缘也一边厚一边薄;更有一部分同学没做成功，把拉抷的泥团用来捏小动物模型了。

顿时，我感悟到了，许多在别人手里简单的工作，自己实际做起来却很困难。拉抷师傅们凭借多年的经验，在短短时间内，就能熟练地做出许多精致美观的碗，这也不得不让我感叹中华传统手工的细腻与伟大。景德镇是我们江西省的骄傲，更是中国的骄傲。

我们还参观了博物馆，在盘子上体验绘画，用景德镇本地的黏土捏模型。转眼，就到了返程的时候。在大巴车上，看着越来越远的建筑物，我默念着，再见了，景德镇陶瓷之旅。

那天给了我与平常不同的感受，使我受益匪浅。

那天下午，烈日炎炎。“叮铃铃”下课了，与往常一样，同学们从教室里鱼贯而出，涌向走廊、操场。眼看下课时间过去大半，我也要抓紧时间出去玩耍，便急匆匆往教室外冲去。

“砰”的一声，一阵疼痛从我的手臂传来，像是一件东西被我撞到地上。

我低头一看，马上吓了一跳，那熟悉的颜色、形状——那不正是我好朋友的水杯吗!前几天他还向我炫耀过他这刚买的水杯呢。我立刻把水杯从地上捡起来，抱在怀里，像是为了不让别人发现。我把水杯前前后后，上上下下仔细检查了一遍，发现那崭新的杯子底部被碰出了一个很明显的坑。

我慌了，竟慌得不知所措，呆呆地站在那儿。“他会不会要我赔钱啊，让妈妈知道那就完了。”“他肯定会臭骂我一顿，我们的友谊也完了。”……无数个设想出现在我的脑海里。

“嘿，你抱着我的水杯干嘛呢?”我抬头一看，原来是这水杯的主人。

“我……我把你的……你的水杯给撞坏了，对不起。”

他拿过水杯，翻过来掉过去地看，最后盯着水杯底部的那个坑。他的神情好像严肃起来，眉头微微皱着。我看着他的脸，心里既惭愧又害怕。

过了一会儿，他脸上的神色舒缓下来，眉头也舒展开来，他对我摆了摆手，笑着说：“没关系，不就一个坑嘛，没什么大不了的。”接着又补充道，“谁叫我把水杯放在容易被人碰到的地方呢，别在意。”他的话让我惊讶极了，因为我们班几乎没有人能像他这样心胸宽广，能宽容别人。我愣了好一会儿，当上课铃响起才回过神来，我感激地对他说：“谢谢你!”他朝我笑了笑，便坐回他的位置了。

那天，他让我真正理解了宽容的境界，那天于我真是一个不一样的日子啊。

低碳生活是一种十分环保、礼貌的生活方式。节水、节电、节油、节气，能够帮忙我们将低碳生活变为现实。

低碳时代已经如约而至，正在改变着我们的生活。“低碳”就在我们身边。夏天，我们在家用空调时，不要长时间开着，用了几个小时后，就关掉，再开电风扇。这样就能省50%的电;在冰箱内放食物时，食物的量以占容积的80%为宜，用塑料盒盛水制冰后放入冷藏室，这样能延长停机时间、减少开机时间，更节电;用微波炉加工食品时，最好在食品上加层无毒塑料膜或盖上盖子，这样被加工食品水分不易蒸发，食品味道好又省电;开车时尽量避免突然变速，选择适宜档位，避免低档跑高速，定期更换机油，轮胎气压要适当和少开空调。短时间不用电脑时，启用“睡眠”模式，能耗可下降到50%以下;关掉不用的程序和音箱、打印机等外围设备;少让硬盘、软盘、光盘同时工作;适当降低显示器的亮度。

平时我们勤动手动脑，也能够实现“低碳”。一般家庭都有很多废弃的盒子，如肥皂盒、牙膏盒、奶盒等，其实稍加裁剪，就能够简便将它们废物利用，比如制作成储物盒，能够在里面放茶叶包、化妆品之类的物品;还能够利用方便面盒、罐头瓶、酸奶瓶制作一盏漂亮的台灯;喝过的茶叶渣，晒干做一个茶叶枕头，既舒适还能改善睡眠……

另外，将普通灯泡换成节能灯，尽量步行、骑自行车或乘公交车出行，随手拔下电器插头……你看这些看似不经意的小事，都是在为“减碳”做贡献。

我们应当从节电、节水、节碳、节油、节气这种小事做起，低碳生活是我们要建立的绿色生活方式，只要我们去行动，就能够接近低碳生活，到达低碳生活的标准。“总之，低碳生活，既是保护环境，也是拯救自我。”

那么对于我们小学生来说，还有其它降耗低碳的好方法吗?来看看我的提议吧。

纸张的双面使用，节俭用纸;不用一次性的筷子和一次性的饭盒;不用一次性的塑料袋;使用手帕，少用纸巾……

我们的地球需要我貌同来爱护，让我们从身边的小事做起，珍惜资源，降低能耗，让我们的生活更加完美。

我是一名中学生，我首先要明白：什么是低碳?低碳生活是指生活作息时所消耗的能源的减少，从而减低碳消耗，尤其是二氧化碳的减少，我们应进取提倡“低碳生活”，从节电、节油、节气，从一点一滴的小事做起。也就是说，低碳生活就是更低能量、更低消耗的生活方式，还原其淳朴的进行人与自然的交流。

当我们看见面前的事物与想象中的不一样之时，我们就会想起一句话，这一切就是理想与现实的差距!

我不止一次觉得理想与现实的差距很远，我原本以为我可以每一天都不断努力的学习，然而我不止一次的懈怠学习，我总是因为一些不知道什么事情就抛锚了，这一切与想象的都不一样;我原本打算有计划的在假期学习，然而我在假期里的每一天都是无所谓的生活着，我似乎根本就没有计划，因此开学的那一瞬间我就知道自己再一次失败了!

理想与现实的差距太大了，我一直觉得自己的学校普普通通没有任何的出彩之处，我觉得任何东西都没有令人感到非常漂亮的感觉，然而当学校的一组照片曝光后，我真的感觉自己的价值观一瞬间坍塌了，因为照片上的学校那真是山清水秀，那真是蓝天白云，我从各个方面都感觉这个学校不一般，那真就是旅游景点一般的景色!

可事实上呢?不止一个人觉得这是经过美化后发布的，因为我们看见的学校依旧是那个破旧不堪的学校，这景色似乎就没有存在过一样，一切与照片上都会有差距，我不得不再说一句：这就是理想与现实的差距!

端午节到了，不少人家中都会有粽子。庆祝端午节不仅吃粽子，还会赛龙舟，放河灯等等。那端午节的来历和端午节为什么要吃粽子你们知道吗？不知道？那就让我告诉你们吧！

下午，我到街上去问了一些公公婆婆，一些婆婆说：“端午节的来历是纪念一个叫屈原的人，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人十分伤心，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙，以免让蛟龙把屈原的尸体吃掉。”一些公公说：“屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

我问起公公婆婆们关于一些端午节的食品和赛龙舟的时候，他们说得更起劲儿了，他们说：“端午节的食品和赛龙舟到现在已经成为人们过端午节必不可少的东西了，过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

一年一度的端午节，人们总会思念起屈原，在微微的月光下，诉说着对世间的美好愿望…

佛说众生皆苦。

“少不勤苦，老必艰辛;少能服老，老比安逸。”

没有人从出生到生命的终点都是一帆风顺且甜蜜幸福的，生活中总是充满了荆棘坎坷，那些不通过自己的努力得到的幸福未必就是真正的幸福，未必就是长久的快乐。现在所拥有的也只是暂时的，如果不去维护，终究会再次失去，不要被一时的表象所迷惑，在该奋斗的年岁里选择安逸，那么老了所受的苦，将比先下痛苦百倍。

人生的享乐其实是一个苦中取乐的过程。越努力越幸运，越努力越幸福。学会把吃苦变成习惯，就像吃饭喝水一样，像呼吸一样，那么苦就不再是苦，苦极必乐，终究我们会闻到快乐的香醇。这快乐是充实的，是永久的，是任何物质都无法衡量的。唐三藏师徒四人西行取经，纵使前路妖魔鬼怪、魑魅魍魉，他们亦是跨越千难万险，不畏艰难险阻，最终到达佛法圣地，并取得真经，最终成佛。他们的故事家喻户晓，他们的精神流传千古。

人生是一趟没有返程的单趟旅途。总有坚持不了初衷的人，面对窗外的诱惑驻足，然放弃了所有的努力与坚持，放弃了最初的梦想，在片刻的安乐之后，独自面对这巨大的彷徨又是怎样一番心情呢?只有淡然接受吃苦的人，能够坦然面对各种挑战和挫折，才能在人来人往的旅途中享受到梦想实现的震撼和快乐。这是永恒的幸福。学会坚持，学会吃苦，并爱上吃苦，这并非易事。须有磐石般坚定的信念和钢铁般的意志，才能经得起生活巨浪的淘洗，沉淀浮躁，最终绽放。

人生而苦，苦痛是人生的底色。只有通过自己的吃苦奋斗得来的幸福才是最真实的，才会倍加珍惜，阳光总在风雨后，面对这纵横浮华的大千世界，诱惑随处可见。苦是常态，心中永记，没有不用付出得到的回报，天上也不会无故掉馅饼。抚平心中对诱惑的渴望，莫要因一时的贪图享受让之前的努力付诸东流。拓宽眼界，看清这享受背后的甜蜜陷阱，多点努力，不要做懒惰的天才，坚持到最后才是最宝贵的。没有得不到的幸福，没有到不了的终点，张开我们勤劳的双手，创造自己的天堂。

努力的做个爱吃苦的人。吃亏是福，吃苦是乐。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。年轻是最厚重的资本，莫要辜负了这最美年华的期盼。让我们的梦想在苦中翱翔，绽放最美的风采。

《简·爱》是一部带有自传色彩的小说。读《简·爱》不只是要读懂书，更要读懂简·爱这个人。

简爱的作者夏绿蒂·勃朗特是一个伟大的作家，她温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小就失去了母亲，再加上她身材矮小，容貌不出众，让她产生了一种自卑感，但也许就是这样一种自卑感，塑造了她极强的自尊。她笔下的简·爱和她一样也是一个不美的，矮小的女人，但是她却有着极其强烈的自尊心。

简·爱从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的轻视，表哥的侮辱和毒打......也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格她坚定不移，坚持不懈地去追求一种她向往的，光明的，公平的，美好的生活。

在罗切斯特的面前，她并不因为自己只是一个家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的想法正派，品质高尚，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己平等交谈的人，并且爱上了她。

而当他们结婚的那一天，简·爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开。在这样爱情的包围之下，在富裕生活的诱惑之下，她依然理智的选坚持自己的想法，这是简·爱最具有精神魅力的地方。

在金钱面前，她也有不俗的表现。在获得叔叔的遗产，一夜之间由贫穷变为富有的时候，她毫不犹豫地就把大部分的遗产转赠给贫困的，在幼年时欺负她的表哥、表姐。在她的心目中，亲情比金钱更为重要。

小说设计了一个表面悲惨，其实却很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废的人，但正是这样一种情况，使简·爱与罗切斯特之间不再有隔阂，获得了真正的爱。

在我们生活的社会上，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没友情，亲情和爱情。很少有人会像简·爱这样不为金钱所动。《简·爱》所写的是作为一个人应有的尊严。简·爱为维护公道、维护个人尊严，作的不屈不挠的斗争，不仅赢得了罗切斯特的尊敬，也使得简·爱这一形象，这本书经久不衰，永远让我铭记。

说创新,大多数人认为是科技上的硬突破。很多企业,死抱着硬创新中上万的专利走向没落?

小玩闹似的创新,核心技术其实都是现成的,并非大突破。但一旦开创者根据客户心理实际需求,加以创新利用,就会变得具有强大竞争力。这样的创新,何乐而不为?

创新,需要一种会“玩”的精神.。于对手,这是“逗你玩,跟你玩，让你玩”,于自身,则是“一起玩，乐中玩”,但绝不再是从前那个闷头自己玩、不计结果的傻玩。

一年一度的校园科技节又展开了，这次我们五年级的活动主题是“创意摄影”。当题目一公布时，我就在想：摄影嘛?不就是拍照吗!有什么创新可言。全班同学也和我一样，瞪眼的瞪眼，挠腮的挠腮，发呆的发呆。大伙冥思苦想了好几天，依然毫无头绪。眼看截止日期就要到了，而我们班却一份作品都没有。

放学走在回家路上，我依然在想着这个棘手的难题。看见几位叔叔拿着专业的摄象机在拍学校对面的这座金碧辉煌的五星级酒店。虽然他们姿势角度不同，但相似之处却是纷纷在镜头前蒙上一层小薄物。我凑上前仔细一瞧，原来是薄丝袜、有色玻璃、纱巾等东西。眼前的酒店大楼在镜头下幻现出奇异的光芒，犹如仙境一般，极具魅力。

看似不起眼的东西竟然产生了如此意想不到的效果。我恍然大悟，原来照片可以这样拍。顿时，我有了新主意。一回家，我拿起相机往学校跑，来到最高的教学楼走廊，拿出卡纸，在纸上倒上一些水，像泼墨似的吹散水渍。在夕阳的照射下，酒店的模样在卡纸上显现出独特的影象。抓紧这难得的时机，我喀嚓一声拍下了一张创意摄影作品。

后来的几天，我又思考：如果把卡纸换成不同的颜色，效果一样吗?其它纸张呢?其它液体呢?改变拍摄时间呢?结果也是如此吗?好奇心驱使着我不断尝试着，不断拍摄。最终，我挑选出一张最满意的作品参赛，获得了一等奖。创新，原来就在转念的一瞬间，在不停地观察中。

谈起这次创造的经历，我想：这源于对生活的不断观察和对科技的热爱，不断动脑动手不仅开发了智力、思维以及劳动能力，也使自己成绩更优异。

我们的生活离不开创新，同样，创新来源于生活。没有创新，答案就会单调统一;没有创新，世界就不会丰富多彩;没有创新，社会就不会发展进步。

《水浒传》我国四大名著之一，它是由元末明初的施耐庵编写的。这是我国第一部以农民起义为题材，而且有很大成就的长篇小说。

全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊聚义，以及聚义之后接受招安、四处征战，最后被奸人杀害的故事。文中的情节，很精彩，不说力气勇气莫大无穷的花和尚鲁智深倒拔杨柳，还是忠义不屈于奸人的豹子头林冲雪夜上梁山，还是性格谨慎青面兽杨志霸气卖刀，又有勇有谋的智多星吴用智取生辰纲，或武勇非凡的行者武松喝酒的气魄，还是打虎的勇气……让人拍手叫绝。

书中的人物各有各的特点，不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵。所说李逵的性子有些时候急了点，但他做到了忠孝两全。在宋江给他毒酒时，他知道是毒酒，而对于宋江和眼前的死没有一点怨言，昂首咽下。李逵对老母也十分孝顺，老母被老虎吃了之后，他一生气就杀死了4只老虎，把老母好好安葬。遇见李鬼，李逵不但没有杀了他，反而给了他十两银子，让他回去孝敬父母。从这两件事就可以看出李逵的孝心。李逵做过的一件事令我十分佩服，那就是在他以为宋江做了坏事之后，要惩罚宋江，甚至对他破口大骂，不管他宋江是不是他的首领。从这件事情可以看出李逵对“忠义”两字是把“义”字放在“忠”字的前面的，不会因身份或私心儿玷污这两个字。

再说武勇非凡的武松，在过景阳冈前，在一家小店喝了大碗的酒，而店前明明打着“三碗不过岗”的招牌，店小二好心劝说让他住一宿再结伴过岗，因为岗上有大虫，被武松误认为店家想骗他的钱，编出来的。不管店家怎样阻拦，昂首继续上路，还信誓旦旦说“便有大虫，我也不怕”，这里可以看出武松的豪迈，勇猛，坦白直爽、争强好胜、不拘一格的个性。在打虎过程中，可以看出武松顾及颜面甚于生命、颇识时务，不粗莽行事的个性。

在他杀了蒋门神、张都监和张团练十几口之后，甚至在墙上用血写下：“杀人者，打虎武松也!”这可以看出武松敢作敢当的性格。以及在后来追捕方腊的过程中，也是拼劲，拼命，在和方腊搏斗过程中，方腊把他的手臂钉住了，他却忍痛割下手臂，最后单臂擒方腊。

武松具有强烈的正义感和斗争精神，并在现实的斗争中逐渐锻炼出坚强不屈的反抗精神，英雄气概。

再说宋江，作为梁山108的将领，我却不喜欢这个角色，仔细想想，他做过什么?他有军师吴用的智谋么?他有李逵的直率的牛劲么?他有行者武松的勇猛，豪迈么?他只是个站在众人搭起的台子上，指挥指挥，却不真枪实弹的将领。最后，为什么结局那么悲剧?因为他接受招安，虽说也是大家一起决定的，不再当草寇，给自己个出路而投靠朝廷，最终跟随他的兄弟们被奸人所害，自己也无奈喝下毒酒。

终究，梁山，落草为寇，朝廷，招安，这一切，像一场梦。那108就是这梦中108个亮点。

青春无痕流驶，我们能否说一句青春无悔?说一句青春，你好?

百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春?青春是寒冬腊月，悬崖万丈，争奇斗艳的花朵;青春是姹紫嫣红，暖人缤纷的雨;青春是纷纷飘落，落叶归根的树叶;青春是奏响乐章，绕梁不绝的的丝竹;青春是喷薄的竞发的百舸，搏击长空的雄鹰;青春是坎坷执着，奔流入海的涓涓细流;青春是宁折不弯的躯干;青春是满载葱茏的翠藤;青春是矗立蓝天的行道树。

青春是自然界一年中的新生季节，而我们的新生季节，就是一生只有一次的青春。

青春是一个短暂的美梦，当我醒来时，它早已消失得无影无踪。

假如青春是一种缺陷，那也是我们太快失去的一种缺陷。

青春有它的颜色：谁虚度年华，青春就会退色，生命就会抛弃他们。

青春是一支画笔，只有我们一直奔跑，才能描绘出属于它的颜色。这便是青春，充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求职和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。青春，你好，保尔柯察金说，当我们回首人生时，不应虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而羞愧。这才是我们真正的青春。

青春是一条路，我们是路上的行人，踩着或深或浅的脚印，想着或近或远的梦想，或停驻或行走或奔跑，青春是一条河，我们是行船上的执舵者，或逆水行舟或顺流而下，或一跃成龙或粉身碎骨，青春是一片天空，我们是勇敢的搏击者，或翱翔天空或坠入深不可测的峡谷都是我们自己的选择。遵从自己的内心，对着自己的青春说你好，在自己的成长岁月里，让青春散发出光芒，让自己的青春无悔。