高二关于敬老作文【汇总20篇】

在我的成长过程中，是诗陪伴着我。诗给我带来了美的享受，还教会了我做人的道理，诗在生活中无处不在。

还记得刚开始学习语文的时候，我就认识了古诗。从此以后，它便于我形影不离。那时，教师教我们学习《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”于是，当我吃饭的时候，总是想起这首诗，使我懂得了粮食的珍贵和它的来之不易，我要节俭粮食。上三年级的时候，我学习了钱鹤滩的《明日歌》，使我懂得了时间的可贵，要珍惜今日，抓住明天，有所作为。还有孟郊的《游子吟》中的：“谁言寸草心，报得三春晖。”使我懂得了母亲对儿女那份无私的爱，我们长大后要孝敬父母……

古诗不但能够教我许多做人的道理，还给我带来了美的享受。

像朱熹的《春日》里的诗句：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”我仿佛看到了春天的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致……

古诗不但让我学到了许多知识，还让我了解到了中国五千年来的历史和美景。我爱古诗，更爱拥有悠久历史的祖国。

每个人在成长的道路上都会遇到挫折，我也不例外，记得那是三年级下学期开学时一个周三下午第三节课发生的事情。

那天下午课活课，孙老师安排我们自由活动。于是大家就三人一组，五人一群在操场玩游戏。我和周颖，杨思怡一组，我和杨思怡玩长绳正起劲的时候，看见周颖愁眉苦脸地从三楼楼梯上走下来，我心想：“又是哪个小淘气欺负她了呢?”于是我赶紧跑上前说：“周颖，你怎么了，我去拿短绳，和我们一起玩吧。”见她一直沉默不语。我以为她答应了，我就去拿短绳了。谁知道，周颖看见我拿来了短绳，顿时火冒三丈，大声地责问我说：“你干什么，我还没玩长绳，你给我短绳做什么?”我也生气地对她吼道：“我看你愁眉苦脸，以为你不喜欢长绳，所以特意去拿了短绳给你，你居然还说我”。周颖不甘示弱地说：“我有说不喜欢长绳吗，真是的!”说完转身扬长而去，只剩我一头雾水傻傻地站着。

到了晚上，我翻来覆去睡不着，脑海里浮现的都是白天和周颖吵架的情景，久久不能入睡。心想，我和周颖一直是多么要好的朋友，而如今却为一件小事吵架，周颖之前还帮了我的，我怎么能这样对她呢?真是不应该!想着想着，不知道什么时候睡着了。

第二天早上，在上楼梯口我遇到了周颖，我们一前一后地往教室走去，谁都不说话。突然周颖停下来，转回身，打破了沉寂，对我说：“张安祺，对不起，我昨天不应该那样说你”。我顿时脸上通红，也对周颖说：“昨天，我的态度也不好，应该是我对你说对不起，以后我们还是一起玩吧”。说完，我们会心地笑了。

从这件事情中，我明白了一个道理，同学们之间要相互帮助，不能为一丁点小事就吵架，这样大家才能和平共处，友谊长存。

从小学起我们就已经学习写作文了，所以作文对于我们这些刚升入中学的同学来说并不，陌生。但是，大家是否思考过这样一个问题：我们到底为什么要写作文呢?

我们生活在这个日新月异的社会中，每时每刻都在接触、体察着形形色色的人和事，也会由此而产生各种感受，有快乐，有感动，有烦恼，有伤心。有些感受可能转眼之间就忘记了，有些却会积蓄在心里。这时，你就可以把它们写下来，让它们变成一行行的文字，于是，一篇洋溢着生命力的作文便产生了了。

既然作文是写作者将情感发落到笔端的产物，它就一定会打上写作者个性的烙印，会有与众不同的创新之处。好文章正是因为具有鲜明的个性和创新的色彩才显得分外有价值。如舒婷的《我儿子一家》，为我们描绘了一个三口之家的和睦轻松的家庭生活，作者身为母亲，却用儿子的口吻叙述点滴生活琐事，读来亲切活泼，引人入胜，这点创新之处就是文章成功的重要原因。今后我们会遇到许多这样的优秀文章，作者总是用自己真实的生活经历和思想感情、鲜明的个性风采和创新精神吸引你，打动你。

创新是作文的生命。能写出真情实感，文章就有可能具有鲜明的个性和创新色彩，就已经成功了一大半。一篇作文，就算把别人的东西堆成了小山，也远远不如说出或写出自己发现的一句话更有价值!未来社会需要的是活生生的有个性、有思想的人，而不是同一个机床上“复制”出来的规格相同的“零件”;重视的是勇于开拓进取的创新精神，而不是墨守成规的因循思想。所以，在每次提起笔之前，我们都应该明确：作文的写作是不可重复的，我们既不能踩着别人的脚印走，也不能踩着自己的脚印走，而是要做到次次有心得，篇篇有新意。

我们要想写出闪烁着个性光彩、具有创新精神的作文，就要打破框框，争取“自由”，这种“自由”，包括“精神的自由”和“笔墨的自由”。所谓“精神的自由”，就是不轻易地为他人的意见所左右，善于用自己的眼睛取观察，用自己的头脑去思考，用自己的心灵去感悟。所谓“笔墨的自由”，指写作内容是广泛的，不受限制的;文章形式是开放的，不受约束的。不要被一些机械化的作为模式牵着鼻子走，也不要生搬硬套地模仿别人的文章，而是要全神贯注于你要表达的内容，用笔去宣泄你发自内心的情感，用文字去贮藏你不忍心忘却的瞬间，做到以上两点是写好作文的第一步。

总之，“个性”和“创新”是文章的真正价值所在。让我们在作文中大胆地用“我”的自由之笔，写“我”的自得之见，抒“我”的自然之情，显“我”的自在之趣吧!

考试刚刚结束，望着惨不忍睹的试卷，我的内心无尽的失落。我把试卷用力地拍在桌上，试卷像个被抛弃的无奈的孩子，掉落在我的脚边，刺入我的心里。

偏偏，老天又与我作对，下起了倾盆大雨，密集的雨点如同无数枝银色的利剑，纷纷刺向我已经伤痕累累的心。我暗淡的双眸无助地望向呼呼作响的窗户，蓦地，一丝扎眼的绿映入我的眼帘。那是什么?我好奇的望去，脸蛋紧贴在冰冷的玻璃上。那是芦苇!

我竟然遇见了芦苇，在那钢筋水泥的楼上。

芦苇，我曾经在村庄的水沟里见过;曾经在上学旁的小路上遇过;曾经在美丽的油画上欣赏过;也曾经在抗日的电影中探秘过;更曾经在优美的歌曲中陶醉过……可唯独没有，没有在那钢筋水泥的楼上见识过。

望着在雨中左摇右摆的芦苇，我不禁想：“小芦苇呀，生不逢“地”啊，马上就会被狂风连根拔起的，像我一样跌在深渊里，再也别想享受阳光了!”

带着些许的幸灾乐祸，我打算看看狂风如何摧毁芦苇的生命。几分钟后，芦苇仍是在风中摇曳，并没有我担心的那致命的一击。我开始给狂风加油，想看看到底是风厉害还是芦苇厉害。就在这时，一阵狂风袭来，雨点糊满了窗，我心想：“这下你还不完蛋?”然而，芦苇以铁一般的.事实破灭了我的想法。

芦苇在剧烈地摇曳着，东倒西歪，幅度越来越大，有时好像已经被刮倒了，但只要狂风稍一懈怠，它又会立即挺直腰杆站立在那里，就像一个不屈的战士。好像对它来说，密集的雨点是那急骤的鼓点;咆哮的狂风是那出征的号角;一堆堆乌云是那燃烧的烽火;一道道闪电是那锋利的剑光。芦苇在电闪雷鸣中放声呐喊着：“让暴风雨来得更猛烈些吧!”

我不禁被芦苇感动，开始给芦苇鼓劲加油。芦苇好像也感受到了我的祝福，挺得更直了。时间如白驹过隙，狂风开始懈怠了，雨点开始平息了，而芦苇仍像倾盆大雨之前一样，矗立在高楼之上，扎根在钢筋水泥之中。

我不禁感到惭愧不已，小小的芦苇都能战胜残酷的狂风暴雨，而我，却只因为一次小小的挫折就自暴自弃，停步不前。这行吗?望着在阳光下折射出斑斑光芒的芦苇，我感受到了坚忍不拔的力量。

我捡起地面上的试卷，笔尖在试卷上舞蹈着，嘴角微微上扬起弧度。

“蒲苇韧如丝，磐石无转移。”——后记

我向来对农历比较淡漠，当曾老师问我今天是八月十几的时候，我十分茫然。为什么突然问我这个呢?我十分不解，不好意思的望着老师。

当老师用手指指着电脑屏幕的时候，我才恍然大悟：“明天是中秋节啊!”

对中秋节，我倒是有一点印象。不就是吃月饼，看月亮嘛!大人们常说中秋节是团圆节，书上也说，圆圆的月亮，让那一些思念家乡，思念亲人的人无限的感叹。“举头望明月，低头思故乡。”这是大诗人李白在月圆之夜后所写下的诗句。“月是中秋分外明，又是一年团圆日。”这应该是所有游子的感触。“每逢佳节倍思亲。”守望在家的人，都急切的盼望着亲人可以回家团聚……

团圆是一件非常美好的事情，可它往往又难以实现。这一刻，我不仅对李白的《静夜思》有了更深的理解，对游子的思念和守望在家的人的那一种期盼也有了更深一层的体会。

爷爷远在攸县老家，这时候的爷爷一定也在期盼着我，期盼着爸爸妈妈回家团聚。明天就是八月十五了，爷爷一定在做我最喜欢的蛋黄月饼。他的脸上一定泛着笑容。如果邻居问他，“怎么做这么多月饼啊!”爷爷一定会说“这是我孙子最爱的月饼，一定要多做一点!”

我的奶奶昨天从长沙回到了老家。上车的时候，看起来很轻松，其实我知道，奶奶的心里是多么的纠结。她既不忍心让爷爷一个人在家孤孤单单地过节，又舍不得离开我们。

我早就知道老人家对于团圆的祈盼是更加强烈的。每个星期爷爷都会打电话过来。问我的学习情况，问我们的衣食情况，尤其是在我生病的时候，爷爷会语无伦次地问我烧到多少度，有没有看医生。在电话里，爷爷的语气是急切的。而且，急切的语气中又包含着无尽的关切，无尽的担忧和无尽的思念。爷爷的心，真是无时无刻不在我身边的。

今天，我真想插上翅膀飞到爷爷身边，可是在生活中，亲情总是有难以解开的羁绊。爸爸出差无法提前回来，妈妈上班请到假，他们又不放心让我一人独自回家，最重要的是我的一大堆作业，这是爷爷心里最在乎的事情。所以，这个中秋，我只能望着月亮诉说自己的心思了。

窗外淅淅沥沥，雨意正浓，正如我的惆怅无法释然。十五夜的月一定是圆的，就像所有人期盼团圆的心一样，是永恒的，只是，明天的圆月可能会被云雨所遮挡，就如我的思念郁积在胸中。写下这篇文章，寄放我这一个中秋的所有情结。

中秋将至，似乎人们都在期盼着，或盼望着一家团圆其乐融融地观赏者中秋的圆月，或举头_凭借着这个众人团圆的日子，彻头彻尾地将内心对亲人对故乡的思念宣泄一番。我从没有体验过远离自己的独自处在外地的生活，所以没法感受出门在外远离家乡的游子的思念心绪。

中秋夜里的一切都是那样的寂静，我家的院子里那几盏路灯显得摇摇欲熄。此时此刻，我的思绪我的心情像是被对月思乡的游子们传染了一般，院子上空的那一轮明月在这幽静的环境里显得是那样孤独，那样纯洁，那样光亮。此时我的心中涌现了无数话语要向这茫茫月色的倾诉。

我不由想到了苏轼的那一名句“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，但愿人长久，千里共婵娟”

今天是农历八月十五，是中秋节。

农历八月十五日我国传统的中秋节。因处于秋天的中间，故此名。在这一天天上的有一轮皎洁的明月，形如玉盘一样非常圆，所以就有“中秋月正圆”之美称。我国民间把圆当作团圆的象征，把中秋节作为家人团聚的日子，所以中秋节也叫团圆节。

我爱太阳，但我更爱月亮，那种白玉盘似的月亮。在我眼里，太阳是个豪放，热情的男孩，而月亮则是个温柔，恬静的女孩。我爱这种恬静也爱这种优雅。再望着那轮明月，我感觉她如同天空中镶嵌着的一颗硕大的明珠，光泽艳丽，闪闪发光;她如同一块无与伦比而又价值连城的玉盘，纯洁高雅，讨人喜爱。瞧，天空飘来了朵朵淡云轻轻地遮住了月亮，只看见在云层中穿行闪光。她挤啊，使劲想钻出来。一阵阵凉爽的晚风吹来，云散了，月亮重新露出了她清丽的脸蛋，像小女孩撩开了披在额上的乌发向大地露出微笑。我却觉得那穿于云层的月亮似乎更蓬勃而又富有诗意。我又发现月姑娘正用月光铺成一条小道，直延伸到我眼前，好像是在邀请我到她的家里去做客呢!

今天夜晚，我们一家人来到院子里，一人搬了把小椅子，静静的坐着，悄悄的等着，一轮明月的升起，终于，这个小女孩露出了小脑袋，看着人们，好像还有些羞涩，渐渐的，在我们的欢声笑语中，她，呵呵，也胆大了起来，不停地爬向天空，我们一家人看着她，像看着一块宝玉似的，一刻也不想将眼神儿转移。

这是，姥姥拿出一盘月饼，给大家分开来吃，每个人都笑眯眯的，一边吃月饼一边赏月，心里美极了!

周围依旧是那样的寂静，我也渐困了，悄悄进入了梦乡，唯独只有那轮明月依旧散发着那优雅，温柔的光，依旧是那样纯洁、恬静。好美丽的月色。

真是一个令人难忘的中秋之夜啊!

犹记得，那段快乐的岁月，犹记得，那偷偷溜进学校的日子;犹记得，那撒在路上的余晖，映着两个快乐的影子。那些日子，我们曾经手拉手一起走过。

你还记得吗，那时的我们是多么无忧无虑，那一起一落的毽子，在我们的欢笑声中显得那么富有活力。作业不是烦恼，而是快乐的源泉，因为这些作业总能让我们学习到好玩的知识。写完了作业，还能并肩逛街。似乎在那时，一切都能让我们感到快乐。

你还记得吗，那次教师节，我们一起去看望老师。我们给老师买了礼物，当老师满意的笑了时，花一样的笑容也在你脸上绽放。回来的时候，你一个劲地揉眼睛，指尖似乎有一种晶莹的液体在闪动。我有些半开玩笑地说：“呦，我们家宝贝儿什么时候变得多愁善感了?”说完才发现不对劲，原来你真的哭了。你喜欢老师，我知道你舍不得她们。但我们马上就要毕业了，就要到中学去了，又有什么办法呢?终于，在我的劝说下，你破涕为笑，我们又快乐起来了。

你还记得吗，我喉咙不太好，每次跑完步都要咳嗽几声，为每次都是你第一个冲过来，笑着递给我被白开水。水喝下去，一股带着友情的幸福感的气流，就立马暖暖地润变了全身。

自从上了初中后，我们的生活发生了翻天覆地的变化，不能一起上学放学，不能一起写作业，不能在一起开玩笑，不能……`有时也只能在见面时聊几句。不过，唯一不变的是我们的友情，即使我们之间隔着千山万水，那在岁月中累积而成的深深友情，也会将我们的心永远连在一起。

直到现在，我还时常想起成长中那段难忘的岁月。

最近读到一则消息，为了破译基因密码，世界科学家决定共同合作。我国科学家分得了其中的S项目，美国科学家负责T项目。美国科学家在研究中发现了问题缺怎样也解决不了，便向其他各国求救。正好我国科学家的S项目有类似问题且恰好已经解决，便把答案传真过去。有了突破口，美国的研究突飞猛进，在最后的总结大会上，世科协的会长说：“没有世界各国的合作，这一项目的完成将需要200年的时间。”可见，合作，这种精神无论是对于个人还是对于国家都有着重要的意义，合作也无处不在。

在自然界中，人们也不难发现合作的身影。在不大的蚂蚁家族中，有着复杂却又严格的分工。工蚁负责探路和寻找食物，兵蚁负责蚁巢的安全保障，蚁后则生育后代，还有的哺养后代。每一个成员既不多做也不少做，缺少了其中一个环节都不行。蚂蚁家族正式凭借每一个成员的合作精神，得生存的去。世界飞机协和客机的生产真是通过合作分工完成的。它的每一个部件，大到机翼，小到起落架上的一颗螺丝，都是由不同国家的专业部门分别制造的。最后再将不同的部件组装，一架协和飞机才算上了天。合作真的融入了世界的每一个角落。合作源于信任。在现今诸多的国际组织与团体中，其实都是以合作为基础的，而这样的合作正是建立在各国之间相互信任的基础上的。

合作是需要不同的个体完成的，而且是需要默契的。如果个体间缺乏充分的信任，就不会有默契，合作也就不可能成功。譬如世界贸易组织中关于定期汇报签约国财政状况的规则，倘若签约一方为了保留实力而虚报少报相关数据，那么，这种不信任的行为必然会导致合作的失败。因此，不难看出，缺少诚意和信任的合作毫无存在的价值。

合作就是力量。如果仅让你用一支筷子吃饭，它几乎连块肉都夹不起来，而用一双筷子，结果就会截然相反。可见，只有合作才能发挥个体不具有的力量，才能拥有大于个体的力量。正如当年诸葛亮只会蜀军大败曹兵的战役，大多是以少胜多。而这其中的一个重要原因是诸葛亮清楚地知道，只有合作才具有无穷的力量。合作的确是一种精神，它源于信任，且无处不在，更重要的是这种精神是难以估量的。这个时代呼唤合作精神，合作精神将永远是推动时代前进的不竭动力。

提起规则，生活之中可谓处处有之。有实施有年的传统的规则，也有应需而生的时新的规则，不管是传统的还是时新的，都是以规范人们的行为为目的的 。

规则是极具规范效应的章程;规则是维护秩序的标准;规则是为人处事的准则。规则，大到一个国家的制度、法律，小到一个家庭的规矩、规范，它是无时无刻不在的。为了拥有一个更和谐的社会，我们应该遵守社会的规则，应该遵循自然规则，应该恪守为人准则，为达到“和谐”的效应，这是一条必经之路，无法拒绝走的路。

规则是一个国家长治久安的基础，是一个民族长期存在与发展的典章，是一个世界走向融合的大前提。中国是一个多民族国家，在广袤的土地上，能够如此平和的生活得益于规则。泱泱大国，历经了数千年，从原始社会一直走到当今社会主义社会，从土地私有到现在的土地公有，从商鞅变法到改革开放，从动乱到和平，都是基于制度、规章的。

没有规则的国家，是无法屹立于世界的，没有规则的国家，是没有灵魂的躯壳，是华而不实的。规则的重要性不只局限于此。在2001年，中国加入了世界贸易组织，作为发展的国家，能够跻身其中，实属不易。但中国凭借什么如此强势呢?答案是明确的：规则!世贸组织成立初期，创定了相关的规则;如贸易保护，减少贸易摩擦等，从各个方面维护着发展中的国家的利益，规则在一定程度上是不可以逾越的，唯有坚守。也只有这样，国家才能得以强大，世界才能更加绚烂。

那我们个人在规则面前应该怎么做呢?我认为我们应该理性，保持清醒的头脑。“不以规矩，不成方圆”，孔子如是说。其次，必须践行规则，“有令必行”，此为最佳途径。

当今社会的稳定与发展，得益于规则，也受制于规则。因此，无论什么时候也别忘了敬畏规则，恪守规则。

《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成。

孔子学说的核心思想是“仁”，《论语》中始终如一地贯穿了他的这一思想。

孔子，名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人(公元前552 或前551——前479)。是儒家学派的创建者、中国古代最著名的思想家和教育家。

《论语》这本书流传至今，历经了2000多年。我不由得大吃一惊，心想：历经两千多年的书，想必也有它的独特之处吧，要不然它也不会这么著名。

我又一次翻开书，开始细细的品味了。

我看见论语上有这么一句话：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

意思是孔子说：“三个人一起行走，除了我之外的两个人，一定都有值得我学习的地方。我选择他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自己有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。”

是啊，这句话告诉我们：每个人都有短处，反之，每个人也都有长处。所以，重要的是，我们能不能学习别人的长处，并且改正自己的缺点，使自己更进一步。

我忽然想到了五年级时，我们班里有几个人写的字蛮漂亮的，我十分羡慕，就有时候会去练练字，但是没过两个月就渐渐淡忘了，后来索性就不练了。

直到六年级下册时，我才又下定决心练字了，因为虽然不算特别难看，可是有时候考试时会因为写的不清楚而白白扣分。我就慢慢地开始把字形矫正过来，可是写那些字的时候特别费力，常常写了一会儿就手酸的要命，但是我每当这时候，就会想起别人那好看的字，暗暗鼓励自己，渐渐地，渐渐地，我写的时候就越来越顺手了。

山脚下，流水潺潺，鸟语花香;山腰上，古木参天，林静山幽;山顶山，云海茫茫，群山隐约。游客们有的在山脚赏景，有的在山腰流连，只有极少数人选择了继续攀登。

学习也如登峰一样，怕苦怕累，只能欣赏脚底的风光。努力一点就能体会到山中的清爽。拼尽全力摸爬滚打，登上峰顶，俯视着一切体会登峰者的惬意。

如果有一座，直达云霄的山，去问一位勤奋者和慵懒者，勤奋者会说我要爬，慵懒者会说，我就在底下坐着，逗逗鱼玩玩水，多么惬意，我就不上去了。

慵懒者，在山脚下欣赏着鸟语花香，看着小溪里的小鱼欢快地游着，但是慢慢的他对这些丧失了兴趣，他越发无聊，他感受不到动力，只得在山脚底无尽的打转，他失去了攀登的力气，失去了登峰的机会。

在底下荒废了时机，也早已无力攀登，在慵懒者游玩时，勤奋者早已度过了许多难。

他身着便衣，身上只带了水，和一根粗绳，他一步一步爬着，爬得累了，便在阶梯上坐着休息，有些地方需要徒手攀岩，不顾危险上了罢，他一点一点攀爬着，有过踩不稳，有过没有落脚点，勤奋者喊过累从来没有想过放弃，一步步摸索着又到了有阶梯的地方，又是一阵的休息，又是一阵的前行，冲破云霄，登上峰顶，勇敢不负有心人，勤奋者最终到达了峰点，当他站在最高处，俯视着底下的一切，叫着慵懒者的名字说：“我到了!”

慵懒者在那一刻便是真正的输了。慵懒者能看到，站在巍巍高山上的勤奋者，但是当勤奋者俯视着底下的一切，慵懒者是渺小的，是不为勤奋者看到的。

这和学习一样，说句难听但是现实的话：如果不努力成为强者，压根就不配出现在强者面前，因为他们不会正眼去瞧，我们只能一步一步去爬，成为强者和他们站在一起……

“有时候我会问自己，到底为了什么努力，赢得什么才叫胜利，你曾否问自己”为了自己努力，赢得别人的认可，那才是胜利，打破别人的质疑，成为攀登者，登峰者，那是我们的目标。

希望我们不要颓废，成为山脚底下打转的人，希望我们不要放弃做那个在山中停步的人，希望我们每个人都会成为那个登峰者!

如果说有一种心境，可以让人怡然自得，那便是舍得;如果说有一种心境，可以让人不失风度，那便是舍得;如果说有一种心境，可以让人身心愉悦，那便是舍得。人生在世，有舍有得，犹如明月，盈亏有间。舍得以人生为杠杆，是“舍”还是“得”要看你的心所处的位置，要看你对待人生的态度。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这是李白对自由的信仰。“寓形宇内复几时，曷不委心任去留?”这是陶渊明对归隐世外的态度。“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”这是苏轼对旷达人生的看法。他们或者舍弃了高官厚禄，或者舍弃了追名逐利，但是最后都获得了心灵的释放和生活的闲适。他们因为舍弃，而做到了宠辱不惊，去留无意，自在地看花开花落，云卷云舒。因为舍弃而没有了尘世纷扰，寻到了一方清净之地，这样自由简单的生活是他们一生的追求。

“鱼与熊掌，不可兼得。”人生路途漫浩浩，我们必须学会舍弃，有舍才有得。舍弃是一门艺术，是一种精神境界。生活亦因此而增添了色彩和魅力。

白芳礼，一位普通的蹬三轮车的老人。从1987年开始，他连续十多年靠自己蹬三轮的收入帮助贫困的孩子实现了上学的梦想，直到他将近90岁。他资助了300多个学生，捐助了35万多元，而他去世时私有财产为零。他所捐助的每一枚硬币，都是自己的汗水凝聚而成的。正因为如此，他感动了无数网友，无数的人。白芳礼对自身物质的舍弃让他的人生境界得到了升华，让他赢得了无数人的尊重。

我们不是大智大勇、呼风唤雨的人，能做到的十分有限，但是只要我们谨记“舍得”二字，舍弃自己的私利，而将更多的“光和热”奉献给他人，我们就会更多地体会到生命的意义，我们就能得到更多，就能彰显自己生命的深度。

“人生知足何时足，人老偷闲且得闲。”不要吝啬，更无须锱铢必较，要大胆地舍弃，因为只有舍，才能有得。舍弃是美的，珍惜也是美的，尽管我们很多时候难以舍弃。但是果实之所以甜美硕大，是因为舍弃了多余的杂枝。所以，每一次舍弃都会获得更多值得我们珍惜的事物，甚至收获到更多的意外。

舍弃，是一种智慧;而得，则是一种回馈;舍得，更是一种心境!

群山连绵，巍峨秀丽;阳光照耀，温暖人心;草儿昂首，生机勃勃;大树笔直站立，赏心悦目。宇宙浩瀚无际，生命渺小微弱，却在短暂的岁月中灿烂地开放出向上的花，亮丽、醒目。

“好大的蚂蚁啊”!同学的笑声不绝于耳，我抬起脚，向蚂蚁压去，来回摩擦，“可它的生命似乎从来不因它的身形而改变，别人一踩，它终是那个要说再见的人，不是那个能做决定的主”，我低着头，注视着被我踩踏的蚂蚁，耳旁突响起那否定我的话语——：“不，你错了，你看，它还在努力，尽管体形渺小，但它从未放弃生命，其实它已经赢了，因为踩踏它的人还没它努力，又怎么会去主宰一个向上奋进的，不停息生长的生命呢?”话语落下，转头发现那个人笑着站起来了，拍了拍我的肩膀，“走吧，要上课了。”阳光照耀下的她，又好似一朵向上奋进的花，推着我这朵平凡的枝干，不断蔓延身躯。我看了看地上的蚂蚁，叹了口气，心里暗想“我可得向你学习了啊”!

蚂蚁的一生似乎都在被踩踏，仍坚强着努力地攀爬，再被踩可又再爬，到最后身残志不残，力不足地死去，可它从未放弃生命，从未放弃生活。

曾看到过一个故事：爬山虎在墙上蜿蜒向上攀登，鸟儿说：“见你爬这么久，还没我飞得一半儿高呢!长对翅膀吧，学会飞翔。”爬山虎说：“我是植物，我怎么会长翅膀呢?”说完后又继续攀爬。底下的玫瑰哈哈大笑：“你看你，爬那么高有什么用，还那么累，快下来歇歇吧，现实就是如此残酷，无论你再怎么努力，也还是那样，永远比不过鸟儿。”玫瑰摆弄着姿态。数日后……满墙的爬山虎，很是漂亮，很多人欣赏它的生命力，敬畏、钦佩、赞叹，而脚下的玫瑰已不复存在——因为人们只看到了她表面的东西，是很美，所以人们都摘了去了。

生活中的那么多事情，都是这样，在满足中遗憾，或者在遗憾中满足。蚂蚁珍惜生命，创造出无限动力，哪怕艰难地活一生，也不愿枉来这一遭。爬山虎不畏命运，向上攀爬，只为出众博取众人仰望敬畏，绽放出它存在的意义。宝剑出自锤炼，美玉成于琢磨。一味偷懒贪图轻松，终究难成大功;自我加压抖擞精神，才能一鸣惊人。我，自然界中最高级的生物，也不应枉过这短暂而宝贵的一生，要笑对挑战，不畏艰难，活出自己生命的意义所在。

生命可贵，且行且珍惜。漫步人生之旅，一路风尘，积淀深厚的生活经验、历史记忆，本真灵智的生命感悟。在漫步的过程中体会生活，捕捉感动你也感动他人的一点一滴，学会感恩，学会珍惜用安详淡然的眼神欣赏一花一世界的风景。且行且珍惜，为此绽放出无限光芒……

只有经历失败，经历挫折的人才能学会坚持，学会坚强，学会努力，才能经受得起生活的考验。青春的梦想往往不是完美的，人生的道路总是曲折的。从成功中绽放快乐，从挫折中感悟快乐，从忧伤中体味快乐，让快乐伴我们成长。让我们扬起青春的帆，扬帆启航吧!

失败乃成功之母，不经历失败怎能成功。周末，我坐在椅子上做作业，语文，数学，英语以及其它学科的作业堆成了山，我努力地做着。突然，一道数学几何题卡住了我飞转的思绪，我左比划右比划就是找不出解法。我决定先放着，把其它的作业先做完再来做这道很难的几何题。

但仅仅一小时的逃避也不是办法，过了一个小时，堆成小山的作业已被我逐渐攻克。我的思路又回到了那到难解的数学题上。看着那题目上少少的条件，再瞧瞧这复杂的图形，我却想放弃。突然，我想起了一件事，我便又重新在图形上鼓捣了起来。

我画了一条辅助线在图形上，这时我的思路又连了起来，我飞块地在草稿本上写起了解题的过程。先证明这个，再证明那个，最后再证明这道题。我看着那几个稀少的条件和我画上去的辅助线，再看看这一个个对上的条件，我心里顿时乐开了花。我便一步一步的开始证明，但证到最后一个的时候，不管怎么找都差一个条件。

我又望着那白花花的卷子上那黑色的字体和那个图形，我仿佛什么都不会了，那试卷上的文字就像外星文一样，我看不懂。我有些胆怯了，不敢再去看，我想放弃。但正当我收拾东西的时候忽然想到了一个可以解题的方法，于是我刻不容缓拿起试卷，找出了一个隐藏的和我玩‘捉迷藏’的条件，我就马上把心里所想的写到卷子上，做出了这道让我思绪乱飞的难题。

这时，成功的喜悦充满在我心里，仿佛之前的一切苦恼都荡然无存，无影无踪了。

成功总要经历风雨，风雨之后才会有美丽的彩虹。不要再害怕失败了，其实它是我们人生中一笔宝贵的财富，让我们珍惜它，爱护它吧!

人生的价值，是如马云等为梦想事业奋斗而有所体现还是摒弃杂念，平淡人生?当然，人生的价值应是如禅语所言，人生所求，归隐人生，终淡泊明志。

小草的种子在冬季藏于土壤只为初春染绿大地;幼虫不断吐丝默默忍受蜕变的痛苦只为破茧成蝶;落花无言不拘于泥只为“化作春泥更护花”。正如那句禅语所言：人生本修行，万般皆身外，何必苦苦相争?万物如此，人生的价值何尝不是如此。

三毛，一位不受世俗纷扰的女作家。她远离都市，与丈夫荷西到撒哈拉沙漠定居，开创了浪漫散文。“何必那么劳累自己，心里怎么想，就怎么做啊。”是啊，归隐如她，淡泊人生。

淡泊人生，无望繁华，使人生价值崇高致远。

林肯曾言，不要让世俗的喧嚣掩盖灵魂的音乐。面对青春文学，小清新文学的不断流行，他依然忠于本心，于淡泊人生中，在他的小说里阐述着一段又一段饱含人生百态的故事。终于，他的小说被人挖掘。而他，莫言，宁静中沉潜，蓄势待发。

淡泊人生，宁静致远，使人生价值在沉潜中体现。

庄子，不愿当一国之相，人生逍遥是他的理想，“至人无己，神人无功，圣人无名”是他的追求，“庄公梦蝶”是他对淡泊宁静生活的体现。道法自然，而他，将道家法则不断完善。

淡泊人生，化无为而有为，使人生价值上升到另一境界。是以，诸葛亮所言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是为人生百态求得一份安宁;泰戈尔“生如夏花之绚烂，死如秋叶之精美”是为了在繁华中感悟静美得真谛;雪小禅所说“简洁的生活如禅”是指按照自己的本意生活而获得心灵上的轻松……“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”，人生的价值，自是如此。

反之，范进一生追求功名利禄却在得知中举后得了“疯病”;商鞅追求荣华富贵担任丞相提出变法，最后却惨遭“车裂”;夸父为实现目标追到太阳而不断向前奔跑，最后渴死在路中。因此，“悠然见南山”之情，简简单单亦是美。

人生，应是淡泊明志，宁静如风，无论归期何处。淡泊人生，应如辛弃疾所言：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

无论世界喧嚣，我心宁静似海。

“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去……”

背着陈太丘与友期，我想起了诚信，多么诱人的字眼!人有了诚信，才使世界不断向前发展。你我有了诚信，别人就会相信你、尊敬你，你也就会走向成功的大门。

我记得听说过一个故事：一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱!”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢?”

面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信，最后，这个司机变成了大老板。

我想，诚信是我们生活中不可缺少的东西，有了诚信，相信你就会成功。

记得还听过一个故事：“济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗?”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中。”

这个故事告诉我们，只要一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。”

如果人与人之间失去了信任，那人与人之间要怎样合作?那国家与国家怎样合作?国家与国家不合作，国家怎么能发展?社会怎么能变成和谐社会?失去了诚信，一切将如纸上谈兵。

英雄，就是那些为了国家、为了民族、为了集体利益冲锋在前，勇于献身的人们。英雄受到人们的崇拜和歌咏。任何时代都需要英雄。在中国五千年文明历史中，涌现出许许多多的英雄。

屈原为了国家利益愤而投江是英雄，秦始皇统一中国是黄雄，项羽在坝下刎刀自尽是英雄……三国时期，曹操、刘备、孙权奠定了三国鼎立，是英雄。诸葛亮唱空城计、借东风等，足智多谋，指挥打了多次大胜仗，是英雄，赵子龙为刘备打江山冲锋在前，数次救蜀国以危难之中，也是英雄。

林则徐是抗英英雄，洪秀全是太平天国英雄，康有为、梁启超等是变法英雄……抗日战场上，解放战争中、抗美援朝战场上更是涌现出像刘胡兰、董存瑞、黄继光、邱少云那样的千千万万英雄。是他们用青春和生命换来了国家的独立，换来了民族的倔起，换来了我们今天美好幸福的生活!

时代了展到今天，英雄的意义被不断发扬光大。涌现出无数的抗洪英雄、抗震救灾英雄、搞冰灾英雄、带领广大人民发家致富的劳动模范、见义勇为英雄……在2008年汶川那场特大地震灾害中，就涌现出许许多多诸如张米亚老师、蒋小娟女警等无数的有名或无名的英雄，他们是新时期最可爱的人。雷锋、张海迪、史铁柱、焦裕禄、孔繁森、任长霞……这些名字都已被时代铭记，并激励着一代代后来人。帅金高是我的家乡带领广大乡亲发家致富的全国劳模，是我家乡的英雄人物，是我家乡人民学习的模样。

时代需要英雄，昨天要，今天要，明天也要。所以这个命题对于未来社会仍然成立。如果把社会比成一道菜，英雄就是这道菜的盐巴或味精。

我们都在向英雄们学习，走在做英雄的路上。

清晨，温暖的阳光洒向大地。风中摇曳的绿树，枝头歌唱的鸟儿……一切，都充满了生机。

我来到了公交站，准备坐公交车去上补习班。当我踏上公交车时，不禁愣了神。车上的人仿佛都是机器人，无论站着还是坐着，都只有同一个动作：低着头，目光始终聚集在手中的长方形物体上，一只手握住该物体时不时地用自己的大拇指在这个物体会发光的一面上下来回滑动。

即使是阳光从车窗照进了车内，车厢里还是没有一丝活气。反而是当一位背光站着的乘客手中物体发出的五颜六色的光照到他那张毫无表情的脸上时，颇有些儿时晚上在房间内关着灯，打开手电筒从下方往上照脸吓别人的感觉。车上除了发动机的轰鸣声之外，再无任何声响，仿佛这就是辆专门运送机器人的车子。

仔细想来，在电视亦或是报纸上见过的机器人带给我的感觉就是如此，尽管做的再怎么像真人，无论静止或是做动作又或是像人一样说话，扑面而来的只有一种人与机器之间的疏离感，看久了还会让人感到毛骨悚然。因为他们像又不像人。因为他们被程序操控着。

原以为今日的过度想象已到此结束，谁知中午在面馆遇到的所谓的“人”更让我吃惊。和先前的乘客们一样他们还是一直手拿着长方形物体。但与乘客不同的是，他们的另一只手还附加了额外的程序，那就是用筷子夹着面往嘴里送。只是这个程序有个缺陷，由于目光一直盯着手中的物体，导致面汤溅到身上都浑然不知。相比之下，反倒是那在空中迸溅的面汤更有生气些。

这些人还是“人”吗?这所谓的人不是早已被程序操控着了吗?这程序不就是手中那个长方形的物体吗?这长方形物体不就是现在我们人人不可缺少的手机吗?随着时代的发展，各种先进、智能的机器和机器人层出不穷。我们用程序操控着这些机器和机器人，可是现在反倒越来越像机器用程序操控了我们。对此，我只希望科技能给我们带来更多先进的机器或是机器人，便利我们的生活，但可不要把自己变成了个机器人。

今年，我因今年有时间回乡下，要回去拜山!苦恼的我完全没回乡下拜山的兴趣，可他逼着我不得不去。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”!叔叔阿姨们踏着艰难的步伐登山拜祖。我左手提着用雪碧瓶装着稀稀的白粥，右手提着一大袋白馒头。山中弥漫着白白的雾水，还不时下起蒙蒙细雨。因为脚下的路是黄泥路，一下雨就特别的滑，所以要特别心的行走。大马虎的我，大人们还没说完，我一脚才进的泥坑里头，白色的回力鞋全都变成黄色。

这天我可真倒霉，还没拜完第一座墓就摔一跤，差一点就扭到脚!走半个多钟，终于来到第一座墓。我松一口气，但一转完弯，眼前是一片莽草，有差不多2米高，我开始急说：“这可怎么办，没法过!哎~”叔公大声说：“的跟在大人后面，中年人拿着镰刀走在前面，你也要拿着镰刀来隔断这些草!”“啊?我也要啊!”我埋怨起来。“当然，那你都15岁半，都快成年，当然要干点东西啦，不用干就有东西的吗?”叔公怒气地说。我无地抽起镰刀，左一刀右一刀地死命砍。终于费九牛二虎之力开出一条道，这道仅容一人通过。来到墓旁，我那张报纸终于派上用场，我用来铺在地上作我的私人座椅。

突然，我觉得全身痒痒的，我挠挠背又挠挠大腿，全身被我挠得通红。我告诉大人，大人帮我翻开衣服，一开背上一点一点的大红点。我问：“这是怎么回事?怎么会这样好痒啊!”“肯定是那些红蚂蚁刚爬上去的，你没感觉到吗?”我苦恼的说：“我以为是流汗没理它。原来是红蚂蚁爬上我的背部。哎呀，这可咋办啊?”等一等下山再找药涂一涂吧!没办法。谁叫你不注意啊，自己找来烦!”我低下头，泪水一滴一滴滴在泥土上。

到下午，我终于下山。我的妈妈马上找风油精来给我擦上。妈妈一边擦一边说：“你看，不读好书以后就是这样，过着这种难熬的生活，叔公他们天天下田干活，背都快要裂开的程度，若是你，早就顶不顺啦!看你不好好读书，以后不准再任性。想干啥就想干啥，不顾后果。知道吗?”我忏悔的说“哦!我以后再也不要那么任性，一定要考好中考，将来就不用干粗活。”

在这次的拜山过程中，我亲身体验一番，我深感后悔。农村的生活不是一般人能够熬过的，需要有顽强的毅力。如果不想这样，一定要好好读书，搞好学习。虽然幸苦这十几年，但将来幸福却是一辈子。

当漫天风沙卷地而来时，大树因自己的挺拔而自信，周遭的植株被裹挟而去，它苍绿的叶儿依旧抖擞;当黑云翻墨滚滚咆哮而来时，海鸥因自己的丰满羽翼而自信，其余鸟儿挣扎着迷失了方向，它的身姿矫健依旧……

彼时，在兴趣班电子琴的课堂上，一曲《小苹果》的调号曾让一班的同学几乎全军覆没。摸索着似乎没有任何差别的白键黑键，摆弄着一张单薄得再平常不过的谱纸，似乎想摆弄出什么暗藏的机关来。定神，细思，决断……就在酝酿已久，早已成熟的答案迫不及待地要从枝头脱落之时，一声除我之外，集其余所有同学之力的答复，瞬间将我心中匆忙建好的.大堤冲溃——他们的答案与我所想不一样!慌乱的目光摇曳不定间，心中那只距“确定”键仅几厘米的手指硬生生地被我扯了回来。再看，再看，我将目光强力压在谱纸上，将每一隅都细致扫描。不对呀?我哪错了?疑惑的目光飞快地掠过同学们的脸庞，又射入自己的心中。

心中，闪现着曾看到的对话“为什么要往那边跑?”“因为大家都往那边跑。”心念一闪间，我毫不犹豫地报出了自己的答案，用自信将自己的脚步死死稳定住。最终，正确站在了我这边。我想着“众皆晕晕我独醒”，自豪。

从小，我就坚信：功夫要花在平时。在平日的学习中，我总是按照自己的计划有条不紊地行进着。因此，小升初考试的前夜，当别人都在挑灯夜读，预备一盏灯光盛着忙碌到天亮时，我轻松地翻着归纳纸，将早已烂熟于心的知识加热;当别人抓紧战场前的每分每秒，紧锣密鼓地读书，每一个单词都跳动着节奏感时，我在享受冰激凌;当别人的笔尖在纸面飞舞得要跳起来，“临时抱佛脚”时，我在公园散步，与家人闲话家常;当别人恨不得要把脑袋装进书中，我的思绪已似翩翩彩蝶，飞入梦乡。次日，我却胸有成竹，笔走如飞。积累是自信的滥觞。

为何“天生我才必有用，千金散尽还复来。”总伴着激昂的曲调荡在唐诗宋词的上空?为何有《相信自己》?

雨后的天空因彩虹而别具一格，草原因成群的牛羊而拥有独特的美好……我，因为自信，与众不同。

Halloween is an observance celebrated on the night of October 31,most notably by children dressing in costumes and going door-to-door collecting candy.It is celebrated in much of the Western world,though most common in the United States,Most other Western countries have embraced Halloween as a part of American pop culture in the late 20th century.

So,although some cults may have adopted Halloween as their favorite "holiday," the day itself did not grow out of evil practices.It grew out of the rituals of Celts celebrating a new year,and out of Medieval prayer rituals of Europeans.And today,even many churches have Halloween parties or pumpkin carving events for the kids.After all,the day itself is only as evil as one cares to make it.

万圣节是纪念庆祝10月31日晚,尤其是在服饰打扮儿童和挨家挨户上门收集糖果.这是在庆祝西方世界很多,不过大多数在美国,大多数其他西方国家接受,作为美国流行文化在20世纪后期的一部分万圣节.

因此,尽管有些邪教可能采用为他们最喜爱的“节日万圣节,”这一天本身却没有增加邪恶的作法.它的前身是在庆祝新年凯尔特人仪式,并指出欧洲中世纪的祈祷仪式.今天,甚至很多教会万圣节南瓜雕刻政党或为孩子们的活动.毕竟,这一天本身是邪恶的,只是作为一个关心使然.