高二关于敬老作文【实用19篇】

是谁在每个平凡的清晨起得最早?是谁在你每次熟睡的鼾声响起时仍在劳作?是谁在寒冷的冬天为你阻挡他们力所能及的风霜?又是谁即使你最潦倒、临危遇难时仍在你身边帮助你?……这一些情节并不是生活中的一个个偶然而是我们身边最伟大的亲情。

母爱就是爱的盛宴，在我们不愉快时，母爱给了我们欢乐;在我们忧伤时，母爱给了我们安慰;在我们顽皮时，母爱会给我们轻轻的喝斥;在我们犯错误时，母爱给我们以轻轻的絮叨和埋怨;在我们失败时，母爱给我们轻轻的抚慰和鼓励;在我们成功时，母爱和我们甜甜共享……

如果母爱的每一种方式是拼盘的话，那么母爱必然是世界上最华美的盛宴。

有母爱的慈祥，还有父爱的无私。

父爱如山，他不像母爱那样有催眠的儿歌，有绵绵的童话，有说不完的唠叨，但它始终如山一样稳稳的横卧着，把我们留在他那遮风遮雨的臂膀里。

父爱如树，它没有眼泪，也没有温馨的安抚，他总默默地挺立着，风霜雨雪，他默默承担着，只把绿荫无私的在我们头顶撑开。

父爱，它比山高，山上的林木只有适生的才能生长，但父爱下，无论是聪明的或是痴傻的孩子，父爱都会紧紧的拥抱他;它比海深，海水容不下淡水鱼虾，但父爱下，无论是健康的或是残疾的孩子，父爱都会慈祥的抚摸他。

父爱是无私的，无私的就像那辽远的蓝天，无私的就像那慷慨的大地。

母亲是美人中的美人，无论她是否容颜依旧;父亲是英雄中的英雄，无论他是否威武犹存;之所以唠叨，是因为爱太切，之所以沉默是因为情太深。看遍了星空，没有哪里比母亲的容颜再灿烂;踏遍了土地，没有发现哪里比父亲的臂膀更坚实。

当爱充满心田，你就觉得美满幸福。爱是冬日的阳光，温暖冰冷的心;爱是柔和的春风，拂去你额头上的汗水;爱是汩汩清泉，滋润你干涸的心里。爱是一位天使，在他人濒临绝境时，赋予他生存的力量;当我们不幸失去爱的抚慰时，请不要悲观绝望，展开爱的翅膀，勇敢地飞翔。你会发现，还有很多爱你的人，当别人处于低谷时，奉献你的爱心，你会得到更多的快乐和幸福。

如果你想看看你身边爱的颜色，家中温暖的灯光里就有;如果你想品尝你身边爱的滋味，家人为你煮制的饭菜中就有;如果你想触摸你身边爱的温暖，父母为你端来的热茶中就有……

父母的爱，我们永远担负不起，更浪费不起。生命脆弱的就像一块玻璃，珍惜你身边一切的一切吧!

“不抛弃，不放弃!”是一种积极向上的?生态度，是一种坚韧不拔的追求精神。但托尼的故事告诉我们，有时候放弃，也是一种生存之道。适时放弃是为了更好的得到。放弃的智慧不是天生具有的，需要后天磨炼。

3岁的托尼，没有放弃，于是他痛苦地哭了;20岁的托尼，学会了放弃，于是他开心地笑了;58岁的托尼，从容运用放弃，于是他获得了成功。生活终于让他明白，学会放弃，小径也能变成通天大路;学会放弃，无奈也能转变出新的希望。

放弃与得到相对，当你关闭了一扇窗，你就有了打开另一扇窗的机会。放弃吃精致的食物，你会收获一个健康的体质;放弃打电动游戏，你会取得优异的成绩;放弃喧哗，你会收获一种文明的习惯;放弃占便宜，你会提升自己人格的境界。由此可见你放弃什么，要得到什么，这取决于你的价值观。一失和一得之间，这种选择，需要理性，需要勇气，需要智慧。

上个世纪的90年代，阿里巴巴董事局主席马云放弃了大学教师的职位，这意味着他放弃了安逸的工作、稳定的收入、未来的保障，但他经过理性的思考，毅然决然地放弃了众人艳羡的铁饭碗，选择了独立创业。创业谈何容易，他遇到了前所未有的困境，最困难的时候，他曾贩卖内衣、礼品、医药等等小商品，跟许许多多的业务员一样四处推销，受尽了屈辱，受尽了白眼。这时候“得与失”好像变得不平衡了，但众所周知，马云最后的太阳很美好。有了第一次放弃的锤炼，马云放弃的胆量大了，他放弃了翻译社，创建中国黄页;他又放弃了中国黄页，创建了阿里巴巴。由此可见每一次放弃都有挣扎，都有留恋，都有困难，但是每一次选择的背后也都隐藏着一个新的世界。

与马云形成鲜明对比的是当今许多青年，他们放弃更大的发展空间，放弃更大的挑战机会，都想得到一个铁饭碗，所以才会出现百万大军考公务员的社会现象。试想高学历的青年都去追求稳定和体面，我们国家的改革、创新和发展又要靠谁呢?在人们普遍崇尚物质消费的今天，面对华美的色彩、香美的食品、斑斓的钞票、豪华的香车、富丽的房屋……我们的青年更需要树立正确的人生观和价值观，在放弃和得到之间做出正确的选择。

“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”是一种风景，“潮平两岸阔，风正一帆悬”也是一种风景，在人生的长河中，不如让放弃与得到构筑心理平衡，谱写出人生的壮丽画卷。

生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛和善于思考的头脑。

感悟自然就要从大自然中汲取营养，汲取科学的启示，人类因而走向更美好的未来。

朱熹诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹从半亩方塘的清澈而想到源头活水，由此感悟出了人生的哲理。同学们在生活和学习中，面对大自然的绚丽多彩和千变万化，联系到自己的人生经历，也一定会发出许多感慨，得到许多人生的哲理。

比如以花开花落为例：含苞欲放时，你能感悟到花朵的勃勃生机，感悟到要从小树立远大的理想，准备着将来为国家为民族作出应有的贡献;绚丽灿烂时你会联想到人生的美丽，感悟到要珍惜青春年华，勤奋学习，让生命发出灿烂的光辉;随风飘落时你会联想生命的奉献，感悟到“化作春泥更护花”的崇高精神境界的。

“感悟自然”这个话题就是让我们深入生活，去观察自然景物与现象，融入自己的感情，表达自己对生活的理解和思考。“感悟自然”这一话题是相当宽泛的。材料提供的意境，令我们驰骋遐想的空间十分广阔。

这要求我们要从以下两点来思考：一是“化抽象为万象”。要让“大自然”变成可触可感的万千形象，奔涌到我们的眼底。二是“万象之中取一象”。“取”自然之景，让自然与自己的心灵碰撞，撞击出思想的火花。要能从自然之“象”中获得“美”的享受、“真”的感悟、“善”的启迪。感悟自然，要有较深的内涵，古人说，“意高则文胜”。总之，用自己的心去与自然沟通，用真情去拥抱自然，就会“在细微处显出才华”(老舍语)，就会写出独特的感悟。

当然，感悟自然，思考人生，所“感”所“悟”，不能漫无边际，或浮光掠影，要注意角度小而集中，有意蕴。如果能从一朵平凡的花中看到整个宇宙人生的真想和道理，去发现生命的本质，那么我们的心灵会变得丰富，生命因此而变得有滋味。不管生命遇到怎样的凄风冷雨，为了光明，花儿都能耐得住寂寞;为了理想，花儿都能蓬勃地绽放。

那么，我们人类为什么不能像一朵花学习，让我们的生命之花怒放呢?

随着一声令下，我和我的小组成员，开始了数学制作之旅，老师要求用纸制作一个足球，哪个小组做的有创意哪个小组就能拿到满分!

我们先讨论做法。我灵机一动抢着说：“先折出12个正五边形，然后再折出24个正六边形，最后将这两个立体图形插到一起，就能得到一个足球。”本以为我的想法会被我的组员认可，但是他们都表示反对，并且各有各的主张，没有达成共识。但我在伤心之余，仍然坚定自己的方案。

时间过得很快，有的小组马上就要做完了，而我们小组连方案都还没有确定下来!看到这种情形，我着急了，一拍桌子，对大家说：“我们要团结一致，这次制作足球可不是个人项目，我们来投票决定!”我声音未落，大家都停止讨论，被我义愤填膺的架势给惊住了。最后大家决定选用我的方案。当时我特别兴奋，但是没表现出来，而是马上投入到了制作中。

这次，由于我们大家团结一致，才过去了半小时左右，我们组就完成足球的制作。为了凸显创意，我们特意用了五花八门的颜色来渲染足球，而且还写上了“热烈庆祝祖国71周年”这几个字。当足球做好的时候，大家都高兴极了，我觉得那简直就是一个完美的作品!评委们一看到我们做的足球，就大力赞赏连连说好。听到这句话我们大家都很兴奋，我们相视一笑，心想：这次的满分一定非我们莫属!

比分出来了，我们组没有拿到满分，但是老师表扬我们团结互助的精神。这次制作足球，还让我知道了我们组做的足球还有很多不足的地方，这也让我提高了自己的思维能力。

我想：成长的路上，我还会经历很多，韩式不管我干什么事情，只要拿出制作足球的精神，一定有一个接着一个的好成绩。

在一个美丽的秋天，一个城市里，一个红红的枫树边，靠着白白的墙壁，坐着一位盲人。他穿着一件暗灰色、脏兮兮的大棉袄，一条露出棉絮的、又厚又大，棕黑色的棉裤。拉着二胡，希望能博得人们的同情心，从中得到一些可以吃一顿饭的钱。但是，那小碗里并没有多少钱，只有零零碎碎的几颗一毛。也许在这大城市里，以是司空见惯的了。

在这位盲人旁边，做着一位老奶奶。她的眼睛深深的陷了下去，额头上长着一条条好似蚯蚓的皱纹;她穿着全是布丁的衣服，乱蓬蓬的头发上裹着一块白中带黑的布，身上背了一个又大又脏的蛇皮袋。她还拄了个拐杖，手里拿了一个要饭的铁腕，一看就知道是一个乞丐。

老奶奶呆呆地看着在她旁边的盲人，咬咬牙好像下定了什么决心，缓缓地站起来，向盲人的位置走去，来到那个碗前，停留了一会儿，聆听了一会儿那充满力量二胡声。过了片刻，这位老奶奶把铁碗里的钱全倒进盲人的碗中。然后，又一步一步地走向远方。

这幅图画就是前不久在网上染数网友震撼的《最令人感动的图片》之一。又一位小男孩在网上论坛里说：“假如我能碰到那位老奶奶，我一定要给她好多好多钱，让她过上好日子。”这位小男孩说得对，这位老奶奶的心灵是多么高尚啊!她自己是弱势的人需要别人的帮助，却宁可自己饿几顿，要尽自己的力量去帮助别人。

这些事情是多么渺小，也就几秒钟的瞬间，但我们做得到吗?

一个学期过去了，寒假眼就到了。我又可以睡到9点了，又可以出去玩了，又可以，真是太高兴了。

已经放假好几天，在这几天里，我除了做作业外就是呆在家里看电视或玩电脑，很没意思阿。这天早上，爸爸说要带我去庙会玩，并且说这次庙会你想买什么买什么，想吃什么吃什么，我听了后，高兴得答应了，因为这几天都把我闷坏了，终于可以出去透透气了。中国一番研讨，我们绝定去地坛庙会。

到了地坛，“哇塞，这么多人啊！”我禁不住喊了出来。我们走了进去，只见到处都张灯结彩。各家各户都挂着灯笼，里面有各种各样的东西，有卖小吃的，有杂耍的，好热闹啊。到处都喜洋洋得，整个庙会都呈现出一种喜庆，让人不得不高兴。我先走到了一个套圈的摊子前，花钱买了10个圈子，我就开始套，可10个圈子都扔完了，还是一个都没套到。这下我可就不服气了，说什么也得套到一个阿，我男子汉大丈夫套圈套不到，我一下子买了30个，我就不信套不着。30个扔完了，终于套到个小玩意，估计也就5块钱。“哈哈，赔了吧。”爸爸在一旁取笑我，我想了想说：“你懂什么，咱玩的就是过程。我要是想要自己买好不好啊，还至于这么费尽阿。”“呵呵，知道就好啊。”“这点小道理我会不知道，小看我拉。”

我们继续往前走，小吃街一眼就到了，“哇！这么多好吃的阿。”说完，我看了看爸爸，爸爸看出了我的意思，问我：“是不是想吃了？”我咧着嘴点了点头，“那就去买，今天管够。”“太好啦，你真是全世界最好的爸爸阿！”我一边夸着我爸爸一边已经开始看要买的东西，好全面阿。有豆汁、炒肝、爆肚、卤煮火烧、油条、炸糕、灌肠、焦圈，看着就眼馋，我点了好多东西吃，并找了个地方坐下来，不一会，东西端来了，我闻了闻，“好香啊。”“这都是咱北京小吃，尝尝吧。”“嗯，开吃真好吃啊。”我擦了擦嘴，高兴地说道。似乎意犹未尽。

一眼，就该回家了，我把我买的东西放到了车里，高高兴兴地回家了。庙会之行，感触颇多，快乐一词，无处不在，把握快乐，体会幸福，人生之本。

如果说有一种心境，可以让人怡然自得，那便是舍得;如果说有一种心境，可以让人不失风度，那便是舍得;如果说有一种心境，可以让人身心愉悦，那便是舍得。人生在世，有舍有得，犹如明月，盈亏有间。舍得以人生为杠杆，是“舍”还是“得”要看你的心所处的位置，要看你对待人生的态度。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这是李白对自由的信仰。“寓形宇内复几时，曷不委心任去留?”这是陶渊明对归隐世外的态度。“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”这是苏轼对旷达人生的看法。他们或者舍弃了高官厚禄，或者舍弃了追名逐利，但是最后都获得了心灵的释放和生活的闲适。他们因为舍弃，而做到了宠辱不惊，去留无意，自在地看花开花落，云卷云舒。因为舍弃而没有了尘世纷扰，寻到了一方清净之地，这样自由简单的生活是他们一生的追求。

“鱼与熊掌，不可兼得。”人生路途漫浩浩，我们必须学会舍弃，有舍才有得。舍弃是一门艺术，是一种精神境界。生活亦因此而增添了色彩和魅力。

白芳礼，一位普通的蹬三轮车的老人。从1987年开始，他连续十多年靠自己蹬三轮的收入帮助贫困的孩子实现了上学的梦想，直到他将近90岁。他资助了300多个学生，捐助了35万多元，而他去世时私有财产为零。他所捐助的每一枚硬币，都是自己的汗水凝聚而成的。正因为如此，他感动了无数网友，无数的人。白芳礼对自身物质的舍弃让他的人生境界得到了升华，让他赢得了无数人的尊重。

我们不是大智大勇、呼风唤雨的人，能做到的十分有限，但是只要我们谨记“舍得”二字，舍弃自己的私利，而将更多的“光和热”奉献给他人，我们就会更多地体会到生命的意义，我们就能得到更多，就能彰显自己生命的深度。

“人生知足何时足，人老偷闲且得闲。”不要吝啬，更无须锱铢必较，要大胆地舍弃，因为只有舍，才能有得。舍弃是美的，珍惜也是美的，尽管我们很多时候难以舍弃。但是果实之所以甜美硕大，是因为舍弃了多余的杂枝。所以，每一次舍弃都会获得更多值得我们珍惜的事物，甚至收获到更多的意外。

舍弃，是一种智慧;而得，则是一种回馈;舍得，更是一种心境!

(一)

三岁时，剪着短发的我拉着妈妈的手，走向一扇未知的大门——幼儿园。我努力地迈着小短腿，使劲地拽着妈妈的手，却怎么也跟不上她飞快的步伐。此时我心中只有一个模糊的念头一一我要上学了。沿着桃红色的小路走着，恐惧和兴奋两种心情在我脑海里交织。恐惧是对一个陌生地方自然的反应，而兴奋则是因为马上就要见到更多和我同龄的孩子，说不定可以多交几个朋友。三岁的我，追随着妈妈的步伐，走向了幼儿园。

(二)

七岁时，我喜欢上了游泳。没有为什么，只是单纯地迷恋上了在水中自由穿梭的感觉。那时我和同学总是三五成群地聚在泳池里，打打水仗或比比赛，真是乐趣无穷。周末，我和妈妈一同来到泳池比赛。“哗啦”一声，我和妈妈一同跳入水中，开始划动双臂，奋力游向泳池尽头。冰凉的水抚过我的双手，我透过泳镜看到了在我身边的一道黑影，那是妈妈。我和妈妈同时到达终点。

(三)

我十一岁了，最近运动会上的长跑项目让我担忧。去年长跑我是小组的倒数第二，这次又会是倒数第几呢?妈妈提出，她愿意陪我练习一下。我们来到了东湖绿道。我奋力地向前跑着，仰头望去，一颗星星像钻石一样点缀在夜幕上，银色的月亮像小船一样在夜空中飘浮着。我回头望去，只见妈妈正站在离我七八米的地方，向我招手。我知道，这一次我超越了妈妈。

人生就像爬山，一开始跟在父母身后寻求保护，后来渐渐与他们平行，到最后超越他们，变得强大的时候，父母就自愿成为了你的垫脚石，把你托向了更高、更远的那一方天空。

你知道是什么让一个自闭暴躁的孩子变成随和开朗的吗?请允许我给大家做向导，让我们一起走进《秘密花园》一探究竟。

书中的主人公玛丽从小就脾气骄纵，后来，因为父母双亡成了孤儿，最后住进了姑父克拉文先生的家。她听说姑父家有座秘密花园，玛丽发现了花园的钥匙，生活也因此变得更有趣。在那里，她交了许多朋友，比如：狄肯、柯林等等;她改掉了坏脾气，还将自己的温暖播撒出去——她和朋友一起帮助姑父的儿子柯林走出了阴霾，使得他们父子俩原本紧张的关系变得亲密。

我挺好奇书里面的秘密花园，它是怎样让玛丽性格发生转变的?读到后来，我分析了一下，大概是这样：大自然清新的空气让玛丽变得强壮;自由的气氛让她的性格变得宽容。

我对书中的另一位主人公狄肯充满了崇敬，他从小没有生过一次病，他可以和小动物交流，给人们带来温暖和快乐。我想正是他这种开朗乐观、宽容的个性深深影响了玛丽和柯林，爱和理解就是改变人们个性的真正原因。我也是个倔脾气的男孩，刚进小学时，因为我幼儿园是其他地方读的，班里一位同学都不认识，我总是孤零零的一个人。看着同学们一起玩真开心，我也想加入，可能是我个性的原因，总是和同学闹矛盾。这时班主任胡老师开导我说，与人相处要大方和宽容。班里的王子昊、胡家鼎等同学也主动和我玩，并且包容我的一些缺点，慢慢的我和他们成了朋友。现在，我的朋友越来越多，几乎没和同学吵架过，同学们也越来越认可我，在班干部的竞选中，我的票数也超过了一半。我觉得老师和同学就像狄肯，用爱和理解改变了我。

读了这本书，让我懂得：要让自己的身心愉悦，不能一直闷在家里，要到大自然中去。同时用我们的爱和理解去感染我们周围的人，去帮助那些有困难的人。

泰宁，这座县城，承载着我永远的记忆。——题记

五年，来到泰宁的记忆，它在我的心中，似乎快要生了铜锈，已经难以回忆，而九曲溪，也近乎忘记——万千落叶中的一片落叶，又有谁会去记住它呢?而就在这次，我重拾过去的记忆，再次来到泰宁，让我那生了铜锈的记忆，再次变得鲜亮。

动车两小时，我呼吸到了来自泰宁的自然的空气，一眨眼，泰宁古城便来到了我的面前。当我的鞋，踏着每一块鹅卵石，这感觉依旧是如此熟悉，每一个小巷子都十分幽静，这里的小店大多数充满着浓郁的商业气息，处处都可以感受得到那儿留下的痕迹。沟里的水很清，很干净，水十分湍急，时常可以看到一些妇女蹲在沟旁洗着衣服——这不就是曾经的样子吗?道路两旁的很多东西排列在一块儿时，每一个角落都似乎在倾诉着不一样的故事，都好像在诉说着沧桑，那斑驳的墙砖仿佛在告诉我那些已经远去的故事。

而尚书第，隐藏在泰宁古城的犄角旮旯，就像是墙角里的一粒灰尘，很难被人察觉。而就是在这神秘的地方，却有着不一样的风味。来到尚书第中的小院外边，便察觉到了周围的环境，几个小石墩摆在门前，花盆立于上头，盆中花草林立——这就是自然。走进小院里，陈列着一个个过去的玉石铜器，珍藏在玻璃柜中，散发着历史的迷香——虽有玻璃隔阂，但我依旧能够从心中感受。

继续深入，赫然看见一个有着“状元”字样的房屋，而好奇心就像一个人，拉着我进去——这里，摆放着历代进士字样：李恒足、叶祖仁、余绅、江日彩、李春烨……这些才子们，用自己的智慧，考取了一个又一个等级，最终光荣上榜，流传千古。

“宦海沉浮过，明清有古坊。雕梁修别第，养晦得安祥。远客寒宵至，金溪建筑观。田园诗意绝，石额品忠良。”这首小诗，描写了泰宁古城以及尚书第的美丽景象，令我意境向往，而现在，我也应该挥手离开这座古镇，离开这历史的古镇。挥手告别尚书第，告别古城，告别我脚下的鹅卵石，告别沟里的清流。它们将于我记忆同在，重新注入那铜锈的记忆，令它变得亮丽，甚至永远不能忘记。

虽然，动车促使我离开泰宁，但我的心，依旧在那，在那一块块鹅卵石里，在那清流中，永生不息。

只有经历才会有成长;只有吃过苦了才会体会甜的滋味;只有真正体会坚持才会理解我们之前不懂的……

军训很快结束了，从中我学会了很多，但这五天并没有过得那么舒服，因为教官主要让我们练坐姿和站姿还有声音。

坐姿和站姿，不管是坐还是站，都要是一动不动。记得有一次，我靠在草丛那边练坐姿，突然，不知从哪里爬出来好几十只蚂蚁，我不经心里有点慌了，心想：那么多只蚂蚁等下就朝我这里爬过来，会不会要我呢?还是回它的巢里呢?我边想，边往蚂蚁的地方瞄了几眼。糟糕!有一只蚂蚁朝我这里爬来。我眉头皱了起来，牙齿在咬下嘴唇。心里特紧张，汗水流得多起来，有的在我的脸上跳舞;有的在我的脸是玩滑滑梯，流进我的耳朵里，流到我的下巴……流进我的耳朵里的好像在跟我说糟糕、糟糕蚂蚁会不会来咬我?

我心乱如麻，偷偷地看了那只小蚂蚁，正在我的小腿上爬来爬去，我想：要不是这军训，练得一动不动，我早就把这只小蚂蚁打回它老家去了。还有一点就是练声音，唱一次军歌都要让我们唱成哑巴了，这是多么难受的事。

五天军训中也收获不少，我发现，我每天进步一点点，我现在不管是坐姿还是站姿，都可以保持一动不动了。最重要的是让我学会了坚持和毅力。

军训让我学会很多，也让我成长了很多，还让我明白其中的道理：坚持就离成功更进一步。只有经历才会有成长;只有历经风雨才会见彩虹;只有尝过苦才会懂得甜……

人们常把善与恶相连接，实际上，慈与善才是一对形影不离的兄弟。

慈善慈善，顾名思义，慈就是慈祥地，面带微笑地去关爱他人：而善就是善良，用毫无任何索求的心理去帮助他人。所以，慈与善是相辅相成的，没有慈就没有善，同样，没有善也就没有慈。它们并不像善恶那样是你敌我友的对立面。总之，我们要善待“慈善”。

“条条大路通罗马，路路终到慈善家”。各式各样的慈善也要谨慎选择，一定要选择那些自己有能力去完成且完成后对自己，他人或社会有益的慈善。这样才能使自身生命的意义不断升华。要知道，做慈善事业就是把自己的一些东西奉献给他人;而也有做“假慈善”的人，把他人的财物据为己有，这是极不道德的，此举乃有百害而无一利。千万不能让自身价值因为“假慈善”而缩减!

慈善大致分为四种：一种慈善是“牺牲自己，奉献他人”——这可说是稍有点“天真”，却又是绝对无私奉献的慈善，因为慈善最好在有余力的情况下进行，何必把自己当成不再复生的“蜡炬”?一种慈善是“帮自己，也帮人”——最常见的慈善，这可算是生活中点滴的“慈善事业”吧：还有一种慈善是“成就自己夸功绩，帮助他人又贬低”——这简直就是恬不知耻!现在的诸多慈善人士中，有82%的人喜欢捐钱后与受帮助者合影，拍照也就算了，还非举着红包照!那笑容真是无法形容，那是多么伤被救济的同胞们的自尊心啊!而最后一种慈善自然是大慈善，“贡献社会，成就自己”——这才是真正值得我们去推崇，去赞扬，去宣传，去实践的.惠及千千万万群众的大慈善呢!当然，一定不要被鲜花和掌声的“潮水”冲垮你的虚荣心“堤坝”!至于像“活菩萨”这类词，“只可出自别人口，不能用来自己夸”。

能说慈善是个人的事业吗?不能!这是集体的目标!能说慈善事业只要有份爱心就够了吗?绝不能!因为，要想做慈善，要想做到“慈与善的最高境界”，就定不要做“心有余而力不足”的人!

那么，要怎样做慈善才能达到最高境界呢?其实说简单也不简单，说难也不难。慈，用你忠实、广阔、干净的心;善，使你体贴、关爱、无穷的力。用这心，使那力，付出一切你能付出的“慈善”，就能成为人心的旗帜、民族的脊梁!

在赛场上，观众热情地呐喊会让场上的健儿迸发出所有的能量，从而达到取得最好成绩的目标;在学习上，老师一个真诚的夸奖也许会影响学生的学习态度、人生态度，甚至改变他的未来;在生活中，父母一句看似平凡的鼓励也许让这个孩子学会积极做事。

鼓励在生活中不可或缺，它不仅是一种话语，更是精神上的佳肴与良药。

看过一则材料，大概是说在拔河比赛中原本占下风的一方，却因观众对自己这方的热情呐喊而赢了比赛，而占上风的一方却因为少了热情的观众输了比赛。

这则材料也正是反映了鼓励的重要性，也许那队的实力本不强，但因观众们的喝彩起到了激励作用，从而比另一方有了双倍的热情，将自身的潜力都发挥了出来。

这道理自然也适用于生活、学习与工作中。

在日常生活中，如果一个妈妈通常是用鼓励在加适当的教育来对待孩子做错的事，比如孩子拆开了闹钟，妈妈可以告诉他，一定要对事物保持好奇心，并且肯动手实践也是难得的一种品德，但后果一定需要自己去承担，这样的“鼓励式教育”一定要比“打骂式教育“好得多吧?也许这个孩子其他普通孩子没什么不同，但长大后他也许会比他们更有作为，因为最起码他知道不能因为畏惧未知的后果，而放弃尝试，还有自己的信仰。

学习中、工作中因鼓励的巨大力量而带来成功的例子更是比比皆是，数不胜数。

由此可证，鼓励所激发出的力量要远远大于这之前被鼓励者所显示出的力量。

那么，凡事只需要鼓励就可以了吗?这当然不正确。鼓励并不是以为的去肯定，而是分很多情况。首先我们应明白这件事到底是哪错了，问题出在哪里，其次才是去考虑这其中的积极影响与正确的地方。当然在我们鼓励他人时，务必先肯定他再委婉的指出问题，在鼓励时，一定要真诚又热情地说，否则会让对方认为这些只是安慰话，从而否定自己。

所以，鼓励是一种药，如果掌握对了剂量，便是强心剂，可让人振作信心，迸发能量;如果错误只能成为让人沉溺的鸦片。

鼓励是一门艺术，它所激发出的力量要远远大于我们之前所看到的。

在读《红楼梦》之前，就从课本上知道了它标志着中国古典小说的高峰，所以下意识里感觉书里描述的应该都是写大气恢宏的场面，后来通过自己的阅读发现作者对那些华丽的场面服饰描写纵然不少，但大多描写的都是些家常小事和人们之间的往来和摩擦，人们往往会因为些琐事而争吵、勾心斗角，一开始我确实有些失望与不解，细想恍然，古今中外那些称得上名著的书籍，大都是宏观上以大的背景作为框架，而其中的内容则以人物的具体言行和环境等描写作为内容填充，通过对他们的行动和思想的细细揣摩，我们能够借此了解那个时代，了解作者想通过这部作品想表达的、想对后世的我们传达的东西，名著通常会有些响亮的称号，却不会有很高的姿态，它是贴近人民的，描写、表现人民的，或许正是因此，才会被称作名著，而《红楼梦》无疑是其中翘楚。

阅读《红楼梦》的时候，随着其中的人物出场，一张复杂的人物关系网开始编织逐渐成型，偌大贾府，其中种。种建筑也一一出现。曹雪芹先生笔下的贾府，其中的主子家仆，人数众多，建筑也是众多华丽，可是后来随着贾府的不断衰败，那张人物关系网上的人物逐渐减少，建筑也是只留下外表的华丽内部被逐渐掏空，最终，贾府中人物只剩下寥寥几人，那座华丽的建筑更是摇摇欲下最终轰然倒塌。红楼梦中的“梦”字，说的或许就是一场浮华富贵梦吧，梦的最终结果，是要醒的。

最终结局虽是一场梦醒，但留给我的，确实无穷的精神宝藏。

人生或许正是因为知己难遇，所以分外值得珍惜，正如当初的俞伯牙因为钟子期的离世，破琴绝弦谢知音，而书中贾宝玉和林黛玉的爱情故事是最牵动我心绪的，贾宝玉原是赤暇宫的神瑛侍者，而林黛玉是受他浇灌之恩的绛珠仙草，当神瑛侍者要下凡渡劫的时候，绛珠仙子决定同他一起下凡，想把自己一辈子的眼泪都还给他，他们之间的爱情故事或许从一开始就决定了是个悲剧，但是我真的对此感到深深触动，“把我一生的眼泪都还给他”一个女子该痴情到何种地步，才能说出这句话呢？因为封建的种。种束缚，导致了林黛玉注定的黯然神伤最终为贾宝玉流干了自己的眼泪。虽然他们之间是悲剧结尾，但是个中过程的确是打动人心的，林黛玉因为自己的境遇，难免内心敏感多疑，爱耍些小性儿，对贾宝玉更是如此，贾宝玉面对林黛玉的冷言冷语，种。种讽刺的言辞总是笑脸相迎，安抚讨好，一开始我对此也是不明白的，贾宝玉一个娇生惯养的大少爷，就算是喜欢女子，和林黛玉是青梅竹马，难道就因为这些就能如此百般容忍林黛玉的小性子吗？后来我明白了“不想刚走来，正听见史湘云说经济事，宝玉又说：‘林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。’”贾宝玉和许多女子玩的都很好，但湘云、袭人和宝钗等人，她们终究是不懂贾宝玉的，不懂他到底内心想要什么、不懂甚至不赞同他的离经叛道，但是黛玉明白，他们心灵相通，由此互相吸引，振奋感情随着时间的推移编的更加深厚，因为种。种封建束缚，他们不敢开诚布公的表达自己的感情，但是在贾宝玉挨打的时候，黛玉会因为他哭红了眼睛，宝玉更是因为一句黛玉要走了的戏言，眼前发黑吐出血来，曹雪芹先生内心的那种追求，赋予了宝玉和黛玉，但是他们之间的悲剧，也饱含了处于那种时代的无奈。

清末，那个时代，封建男权无疑是达到顶峰的，当王熙凤发现自己的丈夫与他人，甚至在咒骂自己早日去死，可是当王熙凤闯进去的时候，她也只敢去和那妇人厮打却不敢多指责自己的丈夫一句，封建男权，即使泼辣如凤姐，也不敢有所冒犯。而贾母无疑是很疼爱凤姐的，这也是凤姐能够在贾府站稳脚的最大靠山，但贾母知道了这件事以后，明里暗里地偏袒自己的孙子，她根本上并不认为贾琏有错，封建男权思想的根深蒂固由此可见一斑。

从书中的点点细节中，我们对那个时代就有了大概的认识了。曹雪芹先生用笔的深厚功力和辛苦努力该是最大功臣了，在自己贫困的晚年“批阅十载，增删五次”那是需要何等的执着与毅力才能做到的事。“十年辛苦不寻常”至今红学会仍在对这部作品进行不断的琢磨研究，还有哪部作品，能做到这种地步？

读一本好书真的能让人受益匪浅，一本好书更是值得人细细琢磨，《红楼梦》无疑给了我们一个最好的例子。

丛林中，有一只可爱的小蜗牛，它有着又黑又亮的小眼睛，头上长着小触角，身上背着笨重的壳。它有一个爱好：就是听歌。

有一天，它听了《蜗牛》这首歌，它完完全全被这首歌所震撼到了，眼睛里时不时闪着泪光，后来，它大声地叫到：“我决定我一定要爬上金字塔!”那声音是那么坚定;是那么清脆;是那么响亮，就像悦耳清脆的风铃大声歌唱!

七星瓢虫听到了，飞到蜗牛的面前，大声挖苦到：“哟，就凭你那速度，就是给你几万年的时间，你也到不了金字塔，可怜的小蜗牛。”小蜗牛听了，开始沉默起来。就在这时，小蜗牛的朋友小蚂蚁来了，它拉着小蜗牛，对它说：“小蜗牛，别听它的，我们一定要证明给它们看，我们是最棒的!加油!”

于是小蜗牛爬到它爸爸、妈妈面前，对它们说到：“爸妈，我要和小蚂蚁去金字塔，这次来，是和你们告别的。”妈妈听了，说到：“孩子，去吧，你一定要加油!妈妈永远支持你!”“还有”，爸爸接着说到，“你不要带太多行李，冷了，就盖一片叶子，儿子，你记住，在爸妈眼里，你最棒了!”

告别完了父母，小蜗牛和小蚂蚁就开始出发。它们走了四五个小时，又累又渴，索性躺在地上不动了，它们把自已的行李放在身旁，便睡着了。就在这时，它们的冤家——乌鸭把它们的行李给藏到了自己家周围的草丛里。

过一会儿，蚂蚁和蜗牛醒了，可是，他们的行李都不见了它们找呀找，从下午找到傍晚，还是一无所获蜗牛急得快哭了，就在这时，它们碰见了毛毛虫，它们把所有的都告诉了它，毛毛虫听了，想了想;说着：“我知道了，肯定是乌鸦干的，”乌鸦跟我是邻居，我看见它把行李藏在了草丛里，我们一起去拿行李吧!于是它们拿着行李，继续出发了!

它们走着走着，天黑了起来，它们不能继续了，蜗牛说到：“唉，天黑的真快，不能继续赶路!”这时，几只萤火虫飞过来说：“让我们来为你们照亮道路吧!”在萤火虫的帮助下它们又能继续赶路了!

它们连续走了一个晚上的路，终于来到了金字塔下面。小蜗牛休息了一会儿，继续爬金字塔，眼看就快到了，突然，一只螳螂挥舞着双臂，朝它的壳砍去，小蜗牛吓坏了，把头缩进了壳里，滚了下去，幸好蜘蛛救了它，才没有出大事，蜘蛛说到：“小蜗牛，快醒来，你一定要爬去呀!”

小蜗牛听到后，慢慢地伸出头来，继续往上爬。终于，小蜗牛爬上了金字塔顶端，小蜗牛兴奋地叫到：“爸妈，我做到了!”我是勇敢的攀登者!

猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中了一只兔子的后腿，受伤的兔子拼命逃生，猎狗在后面穷追不舍。可是追了一阵子，兔子跑得越来越远了。猎人气急败坏地对猎狗说：真没用!连只受伤的兔子都追不到。猎狗不服气地辩解：我已经尽力了啊!兔子带着枪伤逃生回家后，兄弟们都围过来惊讶地问他：那只猎狗很凶啊，你又带着伤是怎样甩掉他的呢?兔子说：猎狗抓不到我顶多挨一顿骂，而我若不竭尽全力地跑，可就没命了啊!故事中的兔子激发了自己的潜力，成功逃离了猎狗的追捕。人，也要不断激发自己的潜力，努力让自己“更上一层楼”。那么，怎么去激发潜力呢?

首先，要竭尽全力。在比尔盖茨小的时候就成功地将《圣经》其中的三章背了下来。几万字的内容，别的同龄人没有一个能再背出来。当他的老师好奇地问他如何做到的时候，他说：我竭尽全力。16岁的赵柏闻仅用六个小时就解开了困扰基因科研团队中所有博士的难题。年轻的高斯用一个晚上就将其中一个世界上未解的数学题解开。比尔盖茨、赵柏闻、高斯，他们竭尽全力地去克服难题，成功地激发了自己的潜力。

其次要注意细小的地方，要细心。自开学已经两周了，两次考试都不理想。每次写完试卷，也检查了很多遍，自我感觉良好。可是，当时卷一发下来，分数惨不忍睹。仔细分析便发现，并不是知识点掌握的比别人少，而是输在了细节上。其他人能想到二乘三等于六，一乘六也等于六，而我只想到了其中一种。如果注意了这细小的地方，我也不会和最高分相差太大。

是啊，每个人都有极大的潜力，时刻告诉自己，让自己竭尽全力，细心去做事，还有什么困难是克服不了的呢?

东晋著名诗人陶渊明弃官归隐，道出了“富贵非吾愿，帝乡不可期。”的千古名言;三国伟大的军事家、文学家诸葛亮也留下了“淡泊以明志，宁静而致远。”的不朽诗句;儒家经典作品《论语》写下了“不义而富且贵，于我如浮云。”的.经典名句。无论现在还是过去，无论和平还是战争，无论田园还是官场，却总能诞生出一群有着相同的品格、志向、淡泊名利，富贵于我如浮云的伟人。

“真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。”居里夫人便是一位“真正的科学研究者”。她是一介女流，却曾获得过许多令世人羡慕不已的荣誉，各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔107个，她却从不因此而陶醉。英国皇家协会的金质奖章，是极高也是非常难得的荣誉，却只能成为她小女儿手中的玩具。国之功臣黄旭华先生也是一位真正的科学研究者。他为研制核潜艇“甘做隐姓埋名人”，30年“水下长征”无怨无悔。1988年南海深潜试验，黄旭华顺道探视老母，95岁的母亲与儿子对视却无语凝噎，30年后再相见，62岁的黄旭华，也已双鬓染上白发。面对亲人，面对事业，黄旭华隐姓埋名三十载，默默无闻，寂然无名。他们不以物喜，不以己悲;他们不贪图富贵、名利;他们心怀天下;他们无私奉献着自己;他们是我辈之楷模。

“一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。”“假如你吃了鸡蛋，觉得好吃，这就行了。何必要看生蛋的鸡是什么样子?”这就是现在著名文学家钱钟书在被粉丝的邀请时所说的话。他也曾不过生日，在八十岁生日时，他谢绝了一切祝寿，并有言在先：“不必花些不明不白的钱，找些不三不四的人，说些不痛不痒的话”。

淡泊于名利，方能成大器。汪国真曾写道“凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。名利金钱皆是身外物，过多的关注他们便会被羁绊双脚和未来。如若过多的在意它们而不去见一见大山的巍峨;不去见一见大海的浩瀚;见一见大漠的广袤;见一见森林的神秘，那怎能对得起自己的青春。做新时代的追梦人，淡泊名利，不贪图富贵，以青春之我，铸就美丽灵魂。

父母一直告诫我;百善孝为先，要孝敬父母，尊敬师长。它就是我的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走的更远，才能让我们踏出坚定的步伐，成为栋梁之才!也代表一个国家的风气，国家就是人民的家，就更为重要了。

孝是中华民族的传统美德。孝顺父母，孝顺长辈，是我们每个人的事情，从小事开始，从点点滴滴做起，这样才能将中华民族的传统美德发扬下去。百善孝为先，这是民族的历史佳话。

孝，是父母累的时候我们的一句安慰。孝，是父母回的家后我们的一个吻。孝，是父母从我们嘴里得到的一句感动的话。孝，是我们的健康成长。对于父母来说这就是我们对他们的孝!

记得有一次，妈妈身体不舒服，本来想让我中午吃点剩饭，但考虑到我正在长身体还是早早的去了市场买菜。那天正下着小雪，再加上妈妈发烧了，她一回就打哆嗦，妈妈叫我去帮她把菜送到厨房，我正玩游戏呢，就说没空，你自己不会提啊!妈妈只好自己把菜送到了厨房后就去休息了。中午十一点的时候我就跑到妈妈的床边叫妈妈起床给我做饭，妈妈一起来就病怏怏的打了几个喷嚏，而且脸还红红的。快十二点的时候妈妈才把饭做好，她叮嘱我吃饭后就又回到了房间去睡觉。我吃完饭走到妈妈房间叫妈妈吃，我一摸妈妈的手感觉手好烫，又摸了妈妈的.额头：“怎么这么烫”我惊叫起来，“没事，我休息一下就好了”妈妈无力的说。那怎么行呢，我手忙脚乱的开始找药。找到药后我让妈妈吃了两粒。半小时后妈妈还是没有退烧，我突然想起了妈妈以前照顾我的方法，把热毛巾敷在额头上，五分钟换一次水，过了两小时妈妈的烧终于退了。我兴奋地直跳，但想起了我对妈妈的无理态度又开始哭了起来。妈妈问我怎么哭了，我对妈妈说出之后，妈妈说：“没事，我现在很高兴，因为我的女儿长大了，会照顾妈妈了”我又高兴的笑了起来!这时让我想起来了这句话：父母对儿女的恩情是天底下最深厚，最久远，最牢固，最无私的!

我相信，每个中华民族的儿女都有着百善孝为先的的优良传统，虽然我们不能够把孝表现的淋漓尽致，但我们一定会力的去诠释它，不会让它从我们这里渐渐淡下去。

让我们学会爱，学感恩。让我们大家一起行动起来，做到敬老，爱老。助老，孝老。这是我们义不容辞的责任!

人生活在社会中，总有对于一些事情选择，大多数人会一味地选择坚持，到头来一无所获，倘若，换个角度去选择，选择放弃呢?

有这么一个故事：一个孩子到果园去，看见爷爷站在梯子上咔嚓咔嚓地把果树上的一些枝条剪下来，他拿起一根枝条说：“爷爷，它们长得好好的，你把它们减掉多可惜!”“爷爷说：傻孩子，减掉它们，果树才能长得更好呢!”这个故事则告诉我们有时要学会放弃，千万不能只顾眼前的利益而不顾带来的后果。更不可一枝障木，不见全树。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”落花，这残败的景象实则蕴含着一种美，纵然对枝头无比依恋，纵然生活风光无限，但它们依旧选择飞下枝头去哺育下一代，这是多美的落花啊!原来，放弃也是一种美。放弃一些对你而言不必要的名利，选定人生必要的目标，持之以恒，也能成就美好的人生。

英国小说家夏洛蒂·勃朗特曾经与姐妹两人一味地追逐文学道路，多次投稿到大作家手中，却被遭受冷嘲热讽，。夏洛蒂·勃朗特曾一度以为坚持便能成功的。之后改为小说创作，却没想到这改变了她一生的命运，也改变人们对妇女的态度。可见学会放弃就会有另一种收获。

要想有永远的掌声，就得放开眼前的虚荣。有的人为了金钱与地位，甚至连命都搭进去了。死死抓住自己想要的东西不放，反而给自己带来压力。正如《哀溺文》中的永之善游者，因舍不得钱财，白白送了命。

当然，我所说的放弃，并不是绝对的，合理地放弃些不必要的东西，我们将会有更好地发展。

世上的每一个个体都有自己独一无二的小宇宙，它们与本体一并成长，逐渐懂得爱和美，懂得对自己负责。而我们所居住的地球充满未知的敌意，这使我们开始群居，从分散走向联合。我总是这样认为，只要不是只身一人，就会勇气倍增。

不是一个人。从家庭到种族，从一支军队到一个国家，它们的组成个体可以不那么厚道。可以心怀鬼胎，但它们凝聚了，就知道自己的使命，知道自己的力量能够发挥保护众人的作用，知道整体的强大才会有个体的尊严。如此，小节上也许有所付出，然而。这样的分享与承担，并不是牺牲。

我经常想起杰克·伦敦的《热爱生命》，那个抛弃主人公独自前行的朋友。多少生命在辗转又辗转的进化中变得感情刀枪不入，他们只为自己而活，不愿意与他人分享，他们为自己辩护，说我只是更爱自己，他们建筑一个坚固的堡垒，独自居住，以怀疑的目光窃睇外面的世界。在险象环生的时刻，他们决不会向垂危的同类伸手援救，那是他们最为忌讳的为他人牺牲。

然而，他们自私自负地走自己的路，却不约而同地类似那个背叛的朋友。担心受伤的主人公连累自己，于是远走高飞，而最终他们的再次相见却是当初先离开的人的白骨。这并无必然联系，只是暗自寄托小说作者的`价值观，但对于我却是很大的震撼。分享从来不是牺牲什么，我们共同地长久地生存在这片土地，没有谁可以不接受任何馈赠。

分享亦非何等高尚的境界。那个著名的实验：把羊群、狗群分别关在有草、有骨头的房间，一日之后羊群吃得很悠然，而狗各个伤痕累累甚至有死亡，那些骨头完好无损。羊分享了食物，狗只为自己。其实，那仅仅是丝毫的忍让与付出，我们收获的将是更为多的宝物，这又怎能是牺牲，又怎么需要那样极端地维护自我利益且到头来自取其辱?

懂得分享的人常说“我们”，他们不轻言“我”或“你”，一个字的牺牲也许有两个或更多生命的重生。只有分享，让我们在相扶相携中走下去。因为有太多的东西是无法独自面对的，彼此支持存在的话，才能更勇敢地活下去。