去文字博物馆的作文(汇集20篇)

博大精深的华夏文字，是方方正正的，经历过沧桑洗礼的老人；俏皮的英语单词，是蜿蜒起伏的，日日都活泼欢乐的孩童。各国语言，都是万千世界中的一个个步履或轻快、或稳重、或急速、或缓慢的人。他们有着不同的面目，却是人与人之间情感的信鸽，人与人之间思想的摆渡者。这样的文字，它们的魅力是用来享受的。

爱享受文字的人都知道，那看起来平凡古板的文字，却是跳动在书页上的一个个灵动的精灵。正是这些文字的魅力，灌溉了那些坐在书前的学者们那虔诚的心灵。

爱享受文字的人，心灵便是一片沃土。他们的心灵有阳光的哺育，露水的浇灌，从而生出了一丛又一丛绿意盎然的小草。在文字这股清风的带动下，一天比一天富有生机，一天比一天富有活力。因为，那草里，凝结着文字那生生不息的力量。

相反，那些不愿接近文字的人，心灵会从土壤变成沙漠，没有一丝的生机。少了文字的灌溉，只会多出无数阴冷的角落被人遗忘。天长日久，他的心灵就失去了光芒，只剩下了一片黑暗。

享受文字的魅力，与其说是一种雅致，不妨说是一种人的习性，是人心灵的养分。但愿，在无数日子之后，街头巷尾，依旧可以见到这些享受文字魅力的人。

第一次来北京是在四年前，那时的国家博物馆正在装修，没能参观。听爸爸说，重新装修的国家博物馆是世界上面积最大的博物馆，里面的展品非常多，设施也是世界上一流的好。

今天，爸爸带我参观了国家博物馆。一进大门，我就惊呆了！大厅宽敞明亮，上面是亮晶晶的水晶吊灯，下面是光滑得像镜子似的大理石。我们先来到地下的“古代中国”展厅。首先映入眼帘的是一个背着一头鹿的人，他的力气可真大呀！我想鹿肯定是他打的猎物，这应该是原始社会。我一边走，一边看。忽然，我发现前方有一个长方形的玻璃箱，就走过去看个究竟。啊！不看不知道，一看吓一跳，是一个完整的骷髅头，我顿时感到头皮发麻，赶紧绕到前面去。“闰闰，你看，这里的展品是不是比刚才看到的进步多了？”爸爸在后面说道。听了爸爸的话，我仔细地观察这些展品，发现刚才看到的刀是石头做的，现在看到的刀、剑大多是青铜做的；刚才看到的大多是陶器，现在看到的大多是瓷器，还真是进步多了。

接着，我们又参观了“复兴之路”展厅。这里有1150多件珍贵文物和980多张历史照片。展出的主题是自从有了中国共产党以后，中国是如何一步步强大起来的。在这里，我还看到了地球卫星、神州飞船返回舱等等。

由于博物馆面积大，展区多，虽然到处有休息的长凳，但丰富精美的展品，让我停不下来，加上博大精深的文物、琳琅满目的艺术品让我总处于兴奋和目不暇接中，一天下来，筋疲力尽。

这次参观，虽然很累，但是让我学到了很多历史知识。真值！

浦东新区川沙、南汇和原黄浦江沿岸地区历史悠久，人文渊薮，文化积淀深厚，两区合并后，文脉更是得以统一。作为上海最大的行政区，拥有一座属于自己的历史文化博物馆，是提升浦东整体形象、显现浦东悠久人文底蕴、吸引外来投资的重要标志性工程。

目前浦东地区有迎春路的浦东展览馆和位于惠南镇靖海路的南汇博物馆。前者建成多年一直没有进行系统的内部布展设计，只是个一般性的会展中心。南汇博物馆陈列厅面积只有1500平方米，其中固定陈列厅面积为1000平方米，设四个部分：一是展示上海地区成陆过程的“上海成陆及南汇古海塘”；二是以元代《熬波图》为依据，展示南汇地区制盐历史的“煮海制盐”；三是反映南汇特有民俗的“婚嫁迎娶”；四是以傅雷、吴仲超为重点的人物介绍。规模较小，而且内容仅限于浦东南部农村地区，不能整体反映浦东的历史文化和人文积淀。

博物馆是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的实物的收藏机构、宣传教育机构和科学研究机构。从某种角度上说，了解一个城市的过去和现在是从博物馆开始的。一座博物馆就是一部物化的发展史，是一个城市地位的象征。上海很多区县都有自己的博物馆，是一个巨大的窗口和舞台。

建议：

建立一所大型的历史博物馆，浦东要要实现上海市提出的“到2015年在公共文化服务等领域的主要可比指标趋近国际大都市水平、到2020年建成文化生活多彩的国际文化大都市”这一宏伟目标，建设浦东博物馆当属题中应有之义。无论从展现城市风情、延伸城市文脉，还是从彰显城市人文气息、弘扬城市精神的角度来看，浦东都需要建立一所与其国际文化大都市地位相适应的地区博物馆。并且以之为载体，经常举行文化活动，接待海内外贵宾，在市民中组织“博物馆之夜”日等文化普及活动，邀请名人进行文化历史方面的对话，建设博物馆网站、博物馆博客……

浦东博物馆也可以整合、管理、指导浦东地区现有的各种民间和政府部门的博物馆和纪念馆，使之布点遍及浦东各地，成为浦东文化生活中的一个亮点，成为都市旅游的一组景点，成为浦东颇具特色和魅力的一张大名片。

浦东博物馆的建设不仅要考虑好规模、设计、选址等硬件工程，也要从软件上建立一支队伍，从教育、历史、文化等部门抽调一批富有才干的文史工作者，方能建设一座一流的地区博物馆。

听说要去参观辛亥革命博物馆，我心中一阵激动。来武汉这么久，一直都没有机会参观这个历史名著。于是我放弃接种疫苗，随国防生营一起来到这向往已久的革命圣地。

博物馆的主体建筑称为红楼，原为清咨议局，辛亥革命胜利后改为鄂军都督府。大门入口处，有一尊孙中山的雕塑，高大威武。孙中山先生领导辛亥革命并取得胜利，推翻中国两千多年的封建帝制，建立了中华民国。

自1840年鸦片战争以来，中国在腐败清政府的统治之下一步一步地沦为半殖民地半封建社会，国人生活在水深火热之中。外国列强的凌辱，清廷的对外乞和、对内压榨，使得五千年的文明古国遭受到从未有过的摧残!自此，无数仁人志士抛头颅洒热血，为解放国人拯救中华而不懈奋斗!

当时孙中山先生领导的辛亥革命就是一场资产阶级反对帝国主义反对封建主义所进行的一场武装革命。它的意义无疑是巨大的：从此帝制被推翻，清廷走狗被赶下台。

革命先烈大无畏的牺牲精神让人崇敬，但是在革命斗争中我们看到资产阶级的局限性、软弱性。资产阶级未能充分发动群众，以致革命不够彻底;又是因为他们的软弱性，将革命的胜利果实拱手让人，最后失去执掌政权的机会。这些都让人扼腕不已。

当然从历史发展的高度来看，任何一个国家的革命都不可能是一蹴而就的。从英国的光荣革命到法国大革命，哪一场轰轰烈烈的革命没有经历漫长曲折的道路?没有流血牺牲，革命怎么会胜利?没有曲折斗争，革命又怎会彻底?

资产阶级辛亥革命的胜利果实虽然被贼人窃取，但它一定程度上催生了无产阶级的革命。1919年爆发的五四运动让无产阶级作为一个全新的阶级登上中国的历史舞台。无产阶级掌握着先进的生产力，是最富有革命性、先进性、组织性的阶级。他们饱受压迫与剥削，这使他们斗志高昂，越战越勇。沉默啊沉默，不在沉默中死亡，就在沉默中爆发!他们压抑已久，终于在此刻爆发了!

1921年7月，一个中国历史上最具革命性、先进性和最伟大的政党——中国共产党成立了。这是中华大地上的一声惊雷，是中国历史上开天辟地的大事，从此中国革命的面貌就焕然一新了。

在中国共产党的英明领导下，中国的革命焕然一新。从土地革命到抗日战争再到解放战争，广大的无产阶级进行了不折不挠的斗争，付出了巨大的牺牲。在崇高的革命理想的引导下，他们最终推翻了压在国人头上的三座大山，建立了一个全新的新民主主义国家。在中国共产党领导下的新民主主义革命充分发动群众，是一场人民的革命，这相对于辛亥革命而言是空前彻底的。

此次参观是对我们情操的一次陶冶，是对我们人生的一次洗礼。在缅怀革命先烈的同时，作为一名国防生，我又深感身上所肩负使命的沉重。历史已经证明：弱国无外交，落后就要挨打。一个国家，一个民族要想立足于世界，在世界事务中拥有话语权，就必须拥有强盛的国力和强大的国防。立志献身国防的广大国防生，更应深感责任重大。

“弄潮儿向潮头立，手把红旗旗不湿”。老一辈的优良传统要靠我们去继承并发扬光大，未来的奋斗目标要靠我们去实现。我们只有珍惜宝贵的青春年华，不断提高自身素质，以高昂的斗志和饱满的热情投入到军队的现代化建设中去，以自己的聪明才智和开拓创新的精神，把今天的理想变成明天的现实，切实践行当代革命军人核心价值观，才能无愧于殷切期望我们的革命先辈，无愧于养育我们的伟大祖国和人民，无愧于我们所生活的伟大时代，无愧于国防生这个光荣的称号!

振兴中华就靠我们了!

周末，我和爸爸妈妈去参观了仰慕已久的河北省博物馆。我们先后参观了《战国雄风—古中山国》，《大汉绝唱—满城汉墓》，《慷慨悲歌—燕国故事》，《河北商代文明》四个展厅。

我们先去的是《战国雄风—古中山国》。一件件精美绝伦的古文物造型奇特，工艺考究，最使我难以忘记的是银首人俑铜灯：它是耍蛇男子头，用银制成的。黑宝石的眼珠，胡须微翘，笑容可掬。其双手各握一条长蛇，两蛇头部分别擎住一只灯盘；底部灯盘内也盘踞一蛇，蛇头顶住男佣左手之蛇，创意巧妙。还有错银镶金铜牺尊，是盛酒器具。兽口为流，双眼嵌绿松石，器身错银及红铜，并嵌绿松石，盖钮为曲颈的天鹅，整个兽身布满精美的花纹……让人不禁赞叹古人的智慧！

然后我们去的是《大汉绝唱—满城汉墓》，在这里我不仅看到了用石片编织而成的古代战士的铠甲，还看到了用金丝和玉片编织而成的金缕玉衣。在感叹古人智慧的同时，还仿佛看到了古代战士披甲冲锋的场景！

后来我们去的是《慷慨悲歌—燕国故事》和《河北商代文明》，给我印象最深的就是古时候的货币竟然是精美的贝壳，而贝币则是古时候的重要货币。远古时代的人类运用自己的聪明才智去生活，去战胜大自然！让人不禁感叹人类的伟大！

参观完博物馆，看到一件件精美的古文物，在感叹古人智慧的同时，我想我们每一个人都应该保护古文物。他们就是历史的见证！他们就是我们的骄傲！

今天，我们一家人怀揣着激动的心情来到了雄伟的荆州博物馆参观游览。一进门，就看到了正在向我们招手的博物馆大门。一旁的树也在向我们招手，好像在说：“祝你玩得开心!”

进入大门，向右走，就到了第一个展馆，主要介绍石器时代。石器时代分为旧石器时代和新石器时代，其中，旧石器时代占了99%。新石器时代与旧石器时代的区别在于：磨制石器的使用、陶器的发明、农业、畜牧的出现。江汉平原的新石器时代分为三个阶段：大溪文化、屈家岭文化、石家河文化。大溪文化是长江中游新石器时代的一种原始文化;屈家岭文化是继大溪文化之后在江汉地区发展起来的一种新石器文化;石家河文化是江汉平原上最后一个原始文化。

参观完第一个展馆，我们又来到了西汉古尸馆，里面有一个西汉出土的男尸，身体里的内脏全挖了出来，样子有点恐怖。在2009年4月，荆州发现了一具保存完好的女尸，我发现，她的脚十分小，只有十厘米左右，嘴巴张开，面部安详。据科学家推 测，女尸大约60岁，在明末清初，下葬是香薰过的，所以至今保存完整。

时间过得飞快，转眼间便该回家了。这一天真有意义，让我了解了石器时代和新出土的古尸，我还会再来参观的!

今天是周六，本来是去图书馆看书的日子，可是妈妈一大早便把我从床上拽起来，说是不去图书馆了，要去一个比看书更有趣的地方——大连自然博物馆。大连自然博物馆馆内现开设地球、恐龙、海洋生物、东北森林动物、湿地、物种多样性、辽西古生物化石等多个展厅。我情有独钟的确是恐龙展厅。走进展厅，栩栩如生的恐龙生态模型深深吸引了我，令我对人类巧夺天工的创造赞叹不已。这里还有大屏幕，向我们展示了恐龙产生、发展、灭亡的全过程，使我们更直观地了解恐龙及其生活环境。在这里观看大屏幕的时候，我认识了一位来自台湾的小朋友，他是和父母一起来大陆度假的，他似乎也对恐龙有着和我一样浓厚的兴趣，所以我们很快成为了朋友并相邀一起参观。

接着我们又去看了恐龙蛋化石。各式各样的恐龙蛋化石映入我们的眼帘，大的小的，长的短的，圆的扁的都有，四周的墙壁上还有科学家和艺术家假想的恐龙的样子，真是活灵活现，栩栩如生。而最令我兴奋的是每张图后面还有一段小故事，解说员叔叔看我们看得如此入神，走过来指着图跟我们说了好多关于恐龙的故事。这次自然博物馆之旅为我们认识自然、了解自然打开了一个窗口，架起了一座人类与自然沟通的桥梁，不仅使我学到了不少书本上学不到的自然科学知识，还让我结交了来自宝岛台湾的小朋友。所以，我真诚的希望有更多的小朋友能够来这里，让我们与自然亲密接触的同时也能够成为朋友。

我不是语文老师，不具备较高的语文素养，虽爱读书却常常不求甚解，更不会灵活运用，所以写东西时总觉得词穷，每每看别人写一手辞藻华丽的美文，常常羡慕不已。

元旦假期里，闲来无事时，打开莱城区教育博客，看到这样几句“目前，莱芜博客注册人数以高达38067人，组建圈子1464个，发表各类师生作品315610篇，评论32191条……这些都充分展示了我区在新教育实验师生共读写方面的累累硕果，莱芜博客也以她的枝繁叶茂有力地促进了我区中小学的写作教学和素质教育的发展。”我也跟着兴奋不已，喜欢写一些文字来记录生活抒发情感已经成为我个人的一种习惯一个爱好。于是迫不及待地浏览我们自己教师队伍里的点滴。可是，很快地，我便读不下去了，清一色的似乎公式化了的文字，终于让人味同爵蜡。当然其中也不乏有打动人的地方，如王建华老师的几篇原创散文，刘锦殿老师的乡土散文也几度让我落泪。

我不懂文学，只能以一个读者的身份去感受，只为那些能打动我的文字动容并印象深刻从而有所收获。古人云“察己则可以知人”，凡是能感动我的文字同样也会感动多数人吧？所以我们写东西的时候是否有必要一味追求华丽的词藻而使内容空洞，我们的重心是不是更应该侧重于自己的真情实感，大抵是凡是先感动作者本人的文字才是好的文字吧？昨晚与一个朋友交流的时候我对他说：“我忽然发现文字是有温度的，有生命有灵魂的。”真的，在我家庭遭遇重大变故我痛得无法呼吸的时候，我一头扎进文字的世界里，它如久别重逢的故友，轻轻地拥我入怀，擦去我的忧伤慰我彷徨。每个痛苦袭来的瞬间，我流着泪把伤感变成文字，那些苦痛便顺着我的指尖流出我的体内，不再疯狂地折磨我。也感谢那些读我的文字而与我共鸣的人，他们的鼓励给了我继续读书写作的勇气。文字还可以让心灵更相近相通啊！

既然文字有这么神奇的功效，我们就不应该亵渎她，而要好好爱她，利用她。让她承载着我们的感动，我们的真诚我们的思想汇入到我们生生不息的文化长河里。

盼望着，盼望着，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，上海到了，科技博物馆近了。

真大!刚进门，就感觉得到。足足有三层!首先映入眼帘的是一群群动物。有生龙活虎的豹子、狮子;有美丽活泼的鹿;有憨态可掬的北极熊;还有凶神恶煞的猛禽……个个栩栩如生。背景也有所不同。一会儿是非洲大草原，一会儿是冰川世界……有身临其境的感受，仿佛是在不同的地点奇异地穿梭，为我们展现了大千世界的神奇。

顺着丛林中的级级台阶，聆听潺潺流水，在不知不觉中，来到了亚马逊热带雨林。热带雨林里有许多奇花异草。还有一个蝙蝠洞，神秘莫测，黑漆漆的。走出蝙蝠洞，外面还有一条巨大的蟒蛇。它吐着蛇信子，脖子伸伸缩缩，好像随时都要吞噬什么。旁边的巨型昆虫机械地摇摆。紧接着收入眼底的，是到处都是翩翩起舞的蝴蝶的蝴蝶谷。

接下来到了一个个的展厅。里面为我们介绍动物、生物。蝴蝶整整齐齐地罗列在一个个框子里，旁边注有名称。它们羽翼斑斓，飘逸起来一定轻似纱，宛若天仙。另一个展厅有对动物的介绍、克隆技术的介绍、模拟的动物标本。可爱的小羊羔“谋杀”了不少同学的胶卷。另一个展厅展出了一些微生物，外面是用玻璃罩罩着的，我不知道是真的呢，还是人造的，形形色色的，颜色各异。

该去吃午饭了。还不错，香喷喷的白米饭，浇上红彤彤的汁，还有一个像笑脸一样灿烂的荷包蛋、一些素菜、一些肉。

吃完午饭，自由活动的时间到了。我们参观了机器人世界、信息时代、智慧之光……许多展区。最让我记忆犹新的是智慧之光。里面有许多好玩的。如在空中骑自行车、走一个让人头目眩晕的“隧道”、(技巧是正视前方，不被旁边图案的变幻所迷惑)一个没有水管的号称“天上之水”的超级水龙头、(真不知道那水是从哪儿来的，神奇!)许多奇异的科学游戏……让人耳目一新。尤其是那个需要靠注意力的集中，才能把球推到对方那里的游戏。我和苏朱立来了一局，结果我输了。真搞不懂，我可是用尽全力把注意力集中在球上，并想象着把球推过去，可还是输了。上海科技博物馆的魔屋，和春游时的倾斜小屋构造一样，走起来仍然惊险刺激。值得一提的还有那个双人一起体验的游戏：两个人坐在两边，中间是隔开的，看不见对方。可是只要你按一下上方的按钮，就能看见对方的脸。(简直就跟看照片一样)

自由活动的时间在一点一点地消逝。我们要回到集合地了。可是这才发现：不认识路了!幸亏在之前我们拿了方位图，在范天豪的分析下、在钱梦瑶队长的带领下，回到了集合地。钱梦瑶请我吃了一个冰淇淋。

将要离开上海科技博物馆了，心中真有几分依恋。在回去的路上，这次夏令营的经历依然历历在目。

苏轼云“到姑苏而不游虎丘乃是憾事”，我以为“来上海而不观科技博物馆也是憾事”。

着历史的轨迹，我走进了辛亥革命博物馆，在解说员的带领下，我们开始了在这浓缩了的历史河流中穿行、体验。通过一件件实物的展示，让我更深刻的感受到那一段历史的动荡，艰险和国家命运的茫然，同时也让我看到了忠心爱国的革命党人的那一份火热的爱国之情，深深的感染了我。

他们当时的物质生活上是简陋的，他们的武器装备是落后的，但是他们的精神世界是丰富的，他们的灵魂是伟大的，他们凭借着他们的那份爱国热情，冒着随时都有丢掉性命的危险，在探索祖国前途命运的道路上，勇敢的向前冲去，由于他们一代又一代的热血儿女的努力，终于推翻了封建主义社会制度在中国近两千年的统治，极大的解放了人民被禁锢了近两千年历史的思想，敲醒了中国人民求得民-主自由的欲望，激发了中国人民独立翻身的热情，为中国社会的进步和转型加足马力，又经过几代人的探索，终于在中国共-产-党的领导下，找到了一条符合中国国情的道路——社会主义制度。这才有了我们现在的稳定，幸福的生活。我们应该时时刻刻牢记我们幸福生活的来之不易，要珍惜我们幸福时光，为祖国的繁荣富强尽我们一份力量。

虽然他们的生命已经不存在了，但他们的精神还有着旺盛的生命力。正在也将长久的影响激励更多的华夏儿女的爱国热情。

世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。

纪念中国共-产-党90华诞，来自大江南北的人们怀着深厚的感情，纷纷来到中国共-产-党的诞生地——嘉兴南湖。

今天在综合党委张青书记带领下，我们怀着激动的心情来到南湖革命纪念馆，缅怀南湖革命英雄事迹。我们25位要求入党积极分子与党员一起，浩浩荡荡地来到嘉兴南湖革命纪念馆。

我们乘游船来到“南湖红船”嘉兴南湖中共“一大”会址诞生地。一条普普通通的小小船展现在我眼前，它的出现让所有参观者不约而同地停留下来拍照留影，感受红船的精神。就是这条小小游船造就8千余万的大党，当年十几位热血青年宣告中国共-产-党成立，从此中国开始了崭新的一页。

然后来到南湖革命纪念馆新馆，新馆展览的主题包括“开天辟地”和“光辉历程”两大篇章。走进圆形的展视厅，头顶通红的圆球中拥有我们庄严神圣的中国共-产-党党徽、运用三维立体影像等高科技手法展示。在大厅顶上乌云密布，耳边炮声阵阵，好似回到了革命先烈战争年代，水深火热之中惟妙惟肖地描述出辛亥革命、五四运动等等重大事件的模拟场景，出现在我们参观者的眼前。

此次参加南湖革命纪念馆让我们感受颇深，深深地了解到，我们现在拥有的无忧无虑、安居乐业生活，这一切都是党的几代领袖们、无数革命先烈们用鲜血和生命换来的今天。我们要把前辈遗留下来的遗愿，牢记心头，时刻准备着。我们要努力学习，脚踏实地工作 ，服务群众，乐于奉献，安慰地下先烈。希望早日加入到党的组织生活中，接受党的教育，党的召唤，改掉落后的一面，全心全意投入到为党的事业工作之中。

上海自然博物馆，因为来参观的游客很多，所以我们排了快一个小时才进入场馆。先到达最顶层，由上而下参观。场馆很大，一共分为四层，从上往下看，参观的游客密密麻麻，每个人都是紧挨着在走动，我们也随着人流进去场馆。

场馆的门口写着“起源之谜”四个字，旁边的大屏幕上播放着地球在宇宙中变幻的过程，宇宙大爆炸后，地球开始了它的生命。大屏幕旁边，我看见了伽利略和牛顿发明的望远镜。原来，在很久以前，就有科学家发明了望远镜。从发现一个凸的眼镜片和一个凹的眼镜片叠在一条线上，就可以把物体放大。到后来伽利略发明了可以把物体放大3倍、8倍，然后20倍，最后发明了可以放大30倍的望远镜，看见了月球凹凸不平，还有火山喷发口。这些科学家真的令人敬佩。

第二层展示的是动物的标本和模型，小到很小的鸟类，大到海里的蓝鲸，天上的，陆地上的，水里的，还有很多我从来没有见过的动物。有一只很大的螃蟹，叫蜘蛛蟹，是来自日本北海道的标本。还有一种牛，叫印度水牛，它身体不大，但它的角有圆又粗，比一般牛角要长很多。还有一个体型很大的动物，它驮着一个跟乌龟一样的外壳，头和尾巴也跟乌龟有点像，但是它头上有一对耳朵，我和小伙伴以为是穿山甲，其实它叫雕齿兽。第二层还有一个区域展示了一些活的昆虫和小动物。我第一次近距离的看到蜥蜴，还有海星。原来真正的海星并不是动画片里放的那么可爱，而且还有点丑。

第三层鱼类标本和模型的展厅里，有一只像一个大鱼头一样的鱼标本，这种鱼叫翻车鱼。听小伙伴说这种鱼比较笨拙，自我保护能力很差。海洋里那么多凶猛的鱼类，为什么它们能存活下来呢？原来，是因为它们一次产卵可以产三亿颗，正是因为它们繁殖能力强，所以才能存活到现在。

接着我们来到了最底层，里面有一个同类保本展示区。有一大面墙上挂满了各种各样的贝壳、海螺，看上去就像很精致的饰品。还有一面墙上挂着几十条各种种类的蛇，吓得妈妈不敢靠近。还有一面墙上挂着各种牛、羊、鹿的头角，十分别致，看上去像艺术品一样。

参观完自然博物馆，虽然很累，腿也不听使唤了，但我还是觉得很快乐，因为我涨了见识，还学到了很多新的知识。

中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。下面是小编带来的是形容文字的词语，希望对您有帮助。

[夏五郭公] 《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。

[一字千钧] 钧：古代重量单位，1钧＝30斤。形容文字有份量。

[驴鸣犬吠] 如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。

[联篇累牍] 形容文字冗长而繁琐。

[三豕涉河] 比喻文字传写或刊印讹误。

[词无枝叶] 词：言词，词句。形容文字简炼，无枝蔓之辞。

[诘屈聱牙] 诘屈：同“佶屈”，曲折，引申为不顺畅；聱牙：读起来拗口、别扭。形容文字晦涩艰深，难懂难读。

[驴鸣狗吠] 形容文字言语拙劣。同“驴鸣犬吠”。

[一字兼金] 形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。

[一字一泪] 一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。

[餔糟歠醨] ①吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。②比喻屈志从俗；随波逐流。③比喻文字优美，令人陶醉。

[餔糟歠漓] 吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗；随波逐流。亦比喻文字优美，令人陶醉。同“餔糟歠醨”。

[餔糟啜醨] 吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗；随波逐流。亦比喻文字优美，令人陶醉。同“餔糟歠醨”。

[餔糟啜漓] 吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗；随波逐流。亦比喻文字优美，令人陶醉。同“餔糟歠醨”。

[哺糟啜醨] 吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗；随波逐流。亦比喻文字优美，令人陶醉。同“哺糟歠醨”。

[笔墨官司] 比喻用文字进行的辩论、争执。

[片言只语] 零零碎碎的话语。形容语言文字数量极少。

[金声掷地] 指掷地作金石之声。形容语言文字铿锵有力。

[手挥目送] 手挥：挥动手指弹琴；目送：眼睛追视归鸿。手眼并用，怎么想就怎么做。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。

[目送手挥] 手眼并用，怎么想就怎么用。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。

[月露风云] 比喻无用的文字。

[发聋振聩] 聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。

[发蒙振聩] 声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。

[画蚓涂鸦] 形容书法或文字拙劣。多用作谦词。

[警愦觉聋] 发出很大的声音，使昏聩的人觉醒，耳聋的人感知。比喻用语言文字等唤醒糊涂麻木的人。

[振聋发聩] 聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。

[昭聋发聩] 使耳聋的人也能够听到。比喻用语言文字等给人以极大的启发，即使糊涂麻木的人也会清醒过来。

[白纸黑字] 白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据，不容抵赖或悔改。

[传神阿堵] 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。

[妙不可言] 形容好得难以用文字、语言表达。

[乱坠天花] 比喻说话动人或文字精彩。多指话说得夸大或不切实际。

[断缣零璧] 比喻片段而珍贵的文字。

[珠圆玉润] 润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。

[玉润珠圆] 润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。

[舄乌虎帝] 因“舄”与“乌”、“虎”和“帝”字形相近，同经传抄，容易写错。指文字抄传错误。

[鲁鱼帝虎] 指文字传抄错误。

[亥豕相望] 指文字讹错很多。

[平易近人] 对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。

[一字千秋] 指文字警辟，足垂久远。

[乌焉成马] 乌、焉、马三字字形相近，几经传抄而写错。指文字因形体相似而传写错误。

[平易近民] 对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。同“平易近人”。

[笔诛墨伐] 笔、墨：指文字。诛：谴责。伐：声讨。通过文字加以谴责，进行声讨。

[千章万句] 犹千言万语。指书面文字。

[梳文栉字] 指训释文字。

[调墨弄笔] 指玩弄文字技巧。

[以文会友] 指通过文字来结交朋友。

[意深长] 寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。

[寓意深长] 寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。

[讲文张字] 指讲求文字工丽并张大其词。

[弄法舞文] 弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。

[片纸只字] 不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。

[片言只字] 不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。

[孤文只义] 指零碎的文字材料。

[片词只句] 指零碎的文字材料。同“片言只字”。

[简截了当] 指语言、文字简明，清楚，直截了当。

[惜字如金] 指极其节省文字，不多费笔墨。

[以心传心] 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。

[析律舞文] 指故意玩弄文字，曲解法律条文。

[浮笔浪墨] 指多余累赘的文字。

[龟文鸟迹] 指古代的象形文字。

[注玄尚白] 指白纸黑字的文字记载。

[摘句寻章] 摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。

[鲁鱼陶阴] “鲁”和“鱼”、“陶”和“阴”字形相近易混。指传抄刊印中的文字错误。

[断珪缺璧] 喻指片段而珍贵的文字。同“断圭碎璧”。

[断圭碎璧] 喻指片段而珍贵的文字。同“断珪缺璧”。

[慧业文人] 指有文学天才并与文字结为业缘的人。

[慧业才人] 指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。

[不立文字] 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。

[豕亥鱼鲁] 指书籍传写或刊印中的文字错误。

[豕虎传讹] 指书籍传写或刊印中的文字错误。同“豕亥鱼鲁”。

[笔削褒贬] 笔：记载。削：删改。古时在竹简或木简上写字，写错要修改时就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字来评文论物的好坏。也指用文字褒扬、贬斥人或事。

[香象渡河] 佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。

[香象绝流] 佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。同“香象渡河”。

[束广就狭] 指把丰富的内容概括为极少的文字。

[鲁鱼亥豕] 把“鲁”字错成“鱼”字，把“亥”字错成“豕”字。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。

[马中关五] 犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。

[酣嬉淋漓] ①形容恣意嬉戏，至于极点。②指文字非常畅达。

[点石成金] 比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。

[点铁成金] 原指用手指一点使铁变成金的法术。比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。

[深入显出] 指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。

[深入浅出] 指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。

[残编裂简] 指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。

[舞文弄墨] 舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。

[舞词弄札] 犹言舞文弄墨。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。

[残章断简] 指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。编，用来穿联竹简的皮条或绳子。简，竹简，古代用来书写的竹片。同“断编残简”。

[鱼鲁帝虎] 指将鱼误写作鲁，帝误写作虎。泛指文字错讹。

[堆案盈几] 堆：堆积。案：案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非常多。

[寻行数墨] 寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。

[字里行间] 指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。

[年头月尾] 指从岁首到腊月底，泛指一年之中。也指《春秋》三传每年首尾的文字。唐时试官常撷取以试应试明经科士子是否熟谙经传本文。

[模山范水] 用文字或图画描绘山水景物。

[识文谈字] 知晓文字。

[妄下雌黄] 乱改文字，乱发议论。

[舞文巧诋] 玩弄文字，诋毁构陷。

[旁文剩义] 次要的文字和内容。

[文人无行] 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。

[片语只辞] 犹片言只字。少量的文字。

[片言一字] 犹片言只字。少量的文字。

[拆白道字] 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。

[拆牌道字] 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。

[顶针续麻] 首尾相连，循环往复的一种文字游戏。如：成语接龙等。

[同文共轨] 同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。

[书同文，车同轨] 车轨相同，文字相同。比喻国家统一。

[十行俱下] 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

[五行并下] 五行文字一并看。形容读书速度快。

[高头讲章] 经书正文上端留有较宽空白，刊印讲解文字，这些文字称为“高头讲章”。后来泛指这类格式的经书。

[一字不易] 文字精醇，一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。

[望文生义] 文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。

[结绳而治] 原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。

我生来喜欢安静，没事的时候宅在自己的一方天地里，做自己喜欢的琐事，梳理自己凌乱的心事，现在皱纹已爬上额头，这种性格一直没有变。又来上海3个多月了，一直呆在家里，什么地方也不想去。在女儿的央求下，20xx年12月27日一大早，和女儿女婿一起去上海自然博物馆游玩。

因为元旦节快到了，四处都是张灯结彩，热热闹闹的景象。虽然去之前就有心理准备，但到了现场，拥挤的场面吓了我一跳，到处人头攒动，入口处，更是排了很长很长的队，此情此景不亚于前几年的世博会。

自然博物馆新馆共6层，地上3层、地下3层，整体建筑源于鹦鹉螺的壳体形状；巧妙围合的椭圆形水池，成为整个建筑参观流线的中心焦点，象征着71%的地球表面以水覆盖，水面带来了水波的波纹、质感、动感、声音和反射，则成为博物馆体验的重要部分。

我们3个人随着人流进入展区，映入我眼帘的是庞大的恐龙骨架，还有悬在半空的大鲨鱼标本，视野中，千姿百态的各种动植物标本，活灵活现，栩栩如生。

移步时，看到了几只极乐鸟的标本。极乐鸟，只有在求偶时才会展现它最美丽的一面，这些标本都给人以最美丽的享受，我想，要是活的就更美丽了。不知不觉进入了蝴蝶的世界，在这个展区，展示出了世界各地不同时代的上千种蝴蝶标本，特别是墙面上以大小不等、颜色不同的蝴蝶，组成的一个圆形图案，引众多游客流连忘返，我赶紧把这美丽装入相机。

最引人注目的是大厅中央的合川马门溪龙和黄河古象，前者身长22米，肩高3.5米，体重几十吨，为世界上最大的恐龙之一；后者体长8米，身高4米，一对门牙就有3米长，此外，还有许氏禄丰龙、多棘沱江龙、魏氏准噶尔翼龙、恐龙蛋、恐龙脚印、玄武蛙、鱼龙、雷兽、巨犀等古动物化石。

在动物陈列展区，有各种鱼类、两栖动物，爬行动物，鸟类和哺乳动物。其中有中国一级保护动物长臂猿、金丝猴、大熊猫、金钱豹、虎、亚洲象、野驴、梅花鹿、野骆驼、扬子鳄等等，还有中国二级保护动物及野生已绝灭的麋鹿（即“四不像”）等许多珍禽异兽；此外，也展出许多外国著名动物，如非洲的狮子、长颈鹿、狒狒和黑猩猩，澳大利亚的鸭嘴兽、袋鼠和鸸鹋，美洲的狮子，日本的高脚蟹等等。

不知不觉看看时间12点多了，肚子也饿了，于是，与女儿女婿到博物馆内的快餐厅吃了点东西，疲惫的双腿也轻松了许多，接着继续游览。

最吸人眼球是的是看宇宙大爆炸，宇宙大爆炸是个4D球型圆幕，定时播放，我们恰巧赶上了，于是挤在一片人群中聚精会神地观看，看了一个多小时。看完4D走到一个展柜前，柜内摆放着红珊瑚、狗头金、红宝石，广西梧州菱锰矿，还看到了俄罗斯的猫眼石等原矿石。而人类发展史陈列区，用大量实物、模型、出土文物以及二、三百万年前的前期猿人生活情况的景箱，揭示了人类的起源、人类社会的形成和发展，以及展示了人是由古猿进化而来，人类社会是由猿群发展而来的影像，还在演化之路展区观看了逃出白垩纪，震撼人心的场面，从而了解了人类形成的过程以及生存的各种方式，还有智慧地不断增长。

古尸陈列室共陈列5具古尸，其中新疆楼兰地区发掘的楼兰女尸，是中国已知古尸中年代最早的一具。在中国历代古尸陈列厅里，还展出有新疆的出土距今3000多年前的哈密古尸以及唐、宋、明三朝古尸，看后有点害怕。

走进非洲大剧场，可以直接观看，场景、光影配合完美，更领略了草原的狂野。走到上海故事展区，中间有一个很大剧场，循环播放上海的形成，介绍了上海本地的地质情况和生物物种。看了半天我也累了，和女儿女婿进入咖啡馆，喝点咖啡，休息了一会继续游览，这时已4点多了。

大地探珍。介绍了地球是我们赖以生存的家园，矿物和岩层不仅构成了岩石圈，更忠实记录了地球几十亿年演化与变迁。拂去岁月的尘埃，凝聚了天地精华的地质宝藏，点燃了人类文明的火把，散发着永恒的光芒；而水和风无时无刻不在雕琢地球的容颜，为生命提供了多姿多彩的大舞台，是大自然的鬼斧神工打造了我们独一无二的美丽家园。我想，作为地球人都应该珍惜一切可以珍惜的东西。

上海自然博物馆以“自然?人?和谐”为主题，通过“演化的乐章”、“生命的画卷”、“文明的史诗”，呈现了起源之谜、生命长河、演化之道、大地探珍、缤纷生命、生态万象、生存智慧、人地之缘、上海故事、未来之路等10个常设展区；还有临展厅、4D影院、探索中心等配套功能区域，展示陈列了来自七大洲的余件标本模型，其中珍稀物种标本近千件。

还有近1500平方米的步入式复原场景，逼真再现生机勃勃的非洲大草原；“跨越时空的聚会”大型标本阵列，汇聚古今中外200余件动植物明星；“逃出白垩纪”等5个沉浸式剧场，再现演化史上的大事件；“自然之窗”等26组复原生态景箱，400个视觉媒体和一套网上博物馆系统，满足了自媒体时代的公众需求；1500组科学绘画，直观地展现艺术与科学的结合；300平方米的活体养殖区，零距离触摸自然；1200平方米的“探索中心”，构筑观察发现、动手实验、对话探讨的乐园；“自然史诗”秀，打造集科技、人文于一体的艺术盛宴。置身其中，了解了来自七大洲许多很遥远的大自然内涵。

最后回到一楼纪念品馆，溜达一会，买了点纪念品，3个人慢慢随着人流走出了博物馆，而我的心情特别愉快，因为，博物馆里令人震撼的场景，不亚于春光明媚、青山绿水、姹紫嫣红的美。

[游上海自然博物馆作文

中国是现代的强国，科技先进、武器发达、生活幸福，在昨天的中国却发生了南京大屠杀、九·一八事变。在此，我讲一讲来到沈阳“九·一八”历史博物馆对我印象深刻的几位前辈。

走进“九·一八”历史博物馆，进门左手边有一个大钟，每年的9月18日钟声敲响14下。为什么敲响14下呢？这个自己去查找相关资料吧！

跟随讲解员的步伐：“走进日军在东北地区辽宁省沈阳市打响第一枪。1931年9月18日夜里大约10时20分左右关东军按计划发动了九一八事变。”我点点头，明白了九一八的具体时间。其实在九一八事变前的1928年6月4日清晨5时23分，日本人就对沈阳的铁路进攻，炸毁当地铁路，而且张作霖大帅也是本次爆炸现场的遇难者之一。

讲解员还告诉我们：“日军不但炸死数不胜数的战士，还侵略中国老百姓。每当日军捕到中国人，就让他们吃不饱；还往他们的鼻子、嘴里灌毒水；让他们生不如死，最后还要进行严打。几轮下来，无一人存活！”听到这里，我顿时感受到了战乱时百姓及战士们的不易。一语点醒梦中人，知道了咱们今天的生活来之不易。

让我印象深刻的还有一位女战士——赵一曼，在敌人的严刑拷打下一字未透露。而且赵一曼在临终前为儿子写了一封信，也就是遗言。看到这里现场的参观者都在流泪，当然我的眼泪早已哗哗地流了下来！

如今，我们的生活多么幸福，是无数革命烈士用血液换来的。我告诉自己：“必须好好学习，天天向上，长大为祖国做贡献。”我们是祖国的花朵，是祖国的希望、是祖国的儿女，我必须做好中华儿女的种子，勿忘九·一八！

作为一代新宁波人，对宁波这个第二家乡总是充满了好奇。听说宁波博物馆能带我了解宁波的历史文化，我们一家欣然前往。

一跑进博物馆，首先映入眼帘的是河姆渡时代的各种泥塑画面，上有先人在种地、打猎、捕鱼、挖野果等。讲解员老师告诉我们，在距今6500-7000年前，人们以打猎、捕鱼、吃野果为生。但河姆渡遗址中水稻种子的发现，让我们知道了那个时候的宁波已经开始种植水稻，而且从发现的文物当中推测我们的先人会用骨头做成一些工具，甚至还在一次偶然的机会学会了制陶，可见我们的老祖宗是多么聪明能干。

继续往前走，我有幸认识了博物馆的镇馆之宝——铜钺，一个锄头形状金黄色的物件。讲解员告诉我们，这个铜钺是战国时期象征地位和权利的象征。它上面的图案有船、波浪和带羽毛帽子的人，说明那时候的人们已经会比赛划船，他们带的羽毛帽子就像船帆，这个器物从功能和图案充分反映了宁波先民龙腾虎跃、劈波飞渡的进取精神。

看着一幅幅生动逼真的画面，听着讲解员老师的娓娓叙述，我仿佛来到了河姆渡时代，看见了我们身着草衣的先人正在努力想着办法，尽力改变着他们的生活，我似乎感受到了先人们那种奋发拼搏的精神。

穿梭在博物馆里的各个楼层，穿越在宁波的各个时期，我深深为我们宁波的先人骄傲，为自己成为了新宁波人而自豪！

大自然就像一本有趣的书，多姿多彩，令人回味无穷。那你们可能会想，书中的文字一目了然，大自然的文字是什么呢？让我们一起来看一看吧！

文字之一：四季。四季就是大自然中的一员。春季就像一个魔法师，把魔棒一挥，顿时万物复苏，冰雪融化，百花争艳，百鸟齐鸣；夏季就像一个昆虫乐园，苍蝇乱撞，蚊子游荡，蛐蛐唱歌，知了歌唱；秋天又变成了一片金黄的海洋，一片丰收的喜悦，高粱涨红了脸，稻子笑弯了腰，棉花合不住嘴，玉米露出黄黄的牙；冬天好似一只猛虎，四处狂吼，大地随之也被变成了银色。  文字之二：雨。就像孙悟空一样会七十二变，细似牛毛，大似豆粒，小雨仿佛是天地间一丝丝的细线，雨还是上帝派来的使者带给万物滋润。

文字之三：鸟。假如燕子在空中飞得很高，看上去很小很小，那就会有好天气；假如在密云多布的夏天，蜻蜓在低空飞翔，这就预示着阵雨即将到来。

大自然中的文字还有很多很多，它们真是神奇、妙不可言、千姿百态，让我们从中可以学到很多知识，但这些知识更在于我们细心观察，和认真发现才能真正理解它们。

天色已经很晚了。等到最后一位游客离开这雕塑博物馆后，工作人员锁上大门，也回家了。乌云密布，下起了大雨。一道闪电劈下来，小小的博物馆颤抖了一下，里面的雕塑们也打了个冷战。

忽然，博物馆的灯亮了。随着一声愤怒的吼叫声，一尊巨大的铜制雕像从展柜中走了出来，手里抓着一个蒙面人，对他怒吼道：“你竟敢来偷东西！”说着，一扬手把蒙面人从窗户扔了出去。

这时，一个大理石雕像也站了起来，摸了摸千疮百孔的身子，睁开他那仿佛着了火的眼睛，对铜像说：“你看看这些人，把吃的喝的全都带进博物馆，垃圾到处都是，还有碳酸饮料溅到我身上，身子被侵蚀得全是洞。”

这个还没说完，又走来一个银白面孔的雕像：“可不是嘛！天天都有很多人拿着能闪光的东西，对着我闪啊闪啊，闪得我眼睛都快瞎了。还大喊大叫，耳朵也快震聋了。也不知道我有什么吸引他们的地方，好多人在我身上蹭来蹭去，把我氧化铝的表皮都蹭掉一层。”

越来越多的雕像拖着伤痕累累的身体凑过来，加入讨论，博物馆里充斥着嗡嗡的抱怨声。

第一个出场的铜雕像忽然想出一个主意：“咱们做一些标牌吧，比如禁止喧哗，禁止使用闪光灯，禁止乱扔垃圾什么的，让更多的人知道这样的行为会伤害我们这些老古董。”

雕像们纷纷赞同，一齐动手。不一会儿，十几个标牌就做好了，被悬挂在展厅的各个角落。

远处，天边已经出现一道曙光，乌云早已消散。“哗啦”一声，博物馆大门打开了，在工作人员把头探进展厅的一瞬间，灯熄灭了，只有一股生锈的金属味道在空气中飘荡，十几个标牌悬在半空中微微摇摆。

文化，在历史的长河中慢慢积淀，最终成为我们生命中不可或缺的，最厚重的那部分力量；文化，在民族的日益壮大中慢慢升华，最终成为整个族群膜拜的信仰；文化，在岁月的洗刷下慢慢棱角分明，最终包含沧桑……

上海博物馆正向我们展示了这种文化命脉的悲怆与昂扬、恣意与风发。

玉。走进玉器展馆，立刻被一种古朴典雅又不乏高贵的气氛所感染。展厅里微弱的灯光下是晶莹剔透的玉器散发着些微光芒，数落一段时光的掌纹，联想一段悠久的岁月，诉说一段神秘的故事……玉器是中国独特的艺术品，也是中国古代文明的重要标志。在古代社会里，玉器大多被上层贵族所占有，而下层的平民百姓一般不拥有或很少使用。不但如此，古代的王公贵族往往陪葬大量精美玉制品。可见，玉器在古代代表着财富与权利，是等级制的标志。另外，古人从玉特有的温润缜密与君子的道德联系在一起，孔子称其为“人、知、义、礼”等十一德。今人佩戴玉器除了喜爱它的温润剔透的外形以外，更注重玉器的文化内涵。玉器已不仅仅是一种饰物，更是一种文化的延续，是一种民族传统的传承。玉器上的玉龙，春水，秋山早已融入了人们的心中，成为心中之气，儒雅而高贵。

书。走进陈列书法作品的展馆。一幅幅铺设整齐，罗列有序的书画作品让人仿佛回到了书香之乡。苍劲的笔法，生动的意境，变幻的风格，让人不禁感叹中国书法的博大精深。中国的书法被誉为“无声的音乐，优美的舞蹈”。书法又称“无声的音乐”，它是视觉的，静态的，展示于空间的艺术。那流转可见的线条，通过缓急，抑扬，顿挫的运笔，或浓或淡，或枯或润，又充满气韵的律动以及点画结构的巧妙搭配，展现于宣纸上，犹如一曲曲风格各异的乐章。王羲之《兰亭序》中那柔和流转的线条，恬适雅淡的韵致，表现出自然、田园图画般的美感，成为绝世经典。书法不仅传达着感官上的美感，也传达出人性的美感，回转的气韵，跳动的灵性，睿智的光芒，无一不向人传达出人性的光辉，一种人类所追求的人格的美丽。

凌。宝石之光的展厅里碧丽堂皇，光影夺目之间不禁让人感叹大自然的巧夺天工。走进展厅，第一眼的感觉是晕眩，第二眼的感觉是叹为观止。光华璀璨的表面，独一无二的组合，摄人心魄的结构，无不向我们展示着大自然的鬼斧神工，向我们透露着宝石的凌然刚坚。这种凌然天成的气魄足以感染在场的每一个人，人们安静地走过一个个展台，眼中流露着宝石般的闪亮，这和在珠宝店观赏的情景是截然不同的。温暖而轻柔的“光”与冰冷而致密的“石”浑然天成，温暖中带着冷艳，柔软而显得刚毅。这种刚柔相济的美折射出人性美，指引着人格的魅力，宁静而律动，内敛却放荡不羁，理性美与感性美在这里得到了完美的契合。

丰。中国的陶瓷艺术博大精深。从青花工艺到烘焙技术，都在不断的演化当中。柔美的曲线，别致的花纹，精细的彩绘，呈现出瓷器的端庄典雅，上小下大的构造给人丰盈唯美的感觉。它们也向我们诉说着艺术家们的真性情，向我们诉说着那段悠久的历史，娓娓道来那一段似水流年。我们也不难从中看到探索艺术的艰辛与执著，指引着我们向着至真、至善、至美向前。

走出上海博物馆的时候，夕阳拉长了我们的身影，喷泉喷出了最美丽的弧线，什么都没有变，只是觉得我们沉重了一些，不，是厚重了一些。岁月的流逝足以锋利我们的思想，思想的深度足以感受世事的沧桑变化，世事的沧桑变化足以孕育跌宕的历史，历史的长河足以证明文化的价值，而我们将携着文化走向至真、至善、至美。

正午过后，阳光灿烂，大家按捺不住自己激动的心情，早早的来到了学校，带着满怀的好心情，踏上了参观博物馆的路。

一进入博物馆，现代气息极浓，这里有许多高科技产品，完全与古代扯不上干系。可刚一进入第一展馆的入口，一个入眼帘的八个大字——中原古代文明之光，把我们直接扯回了远古时代，风格来了个三百六十度大转弯。

博物馆共有八个展馆，分别是原始社会时期，夏商时期，西周时期，东周时期，两汉魏晋南北朝等。让我为之惊叹的是被称为“逐鹿与争鸣”的东周时期展馆里的“莲鹤方壶”。

进入第四展馆，我随着人群来到了被里三层，外三层的人群包围的人称“镇院之宝”的“莲鹤方壶”边，费了九牛二虎之力才挤了进去，当时还在疑惑不解：是什么东西这么有吸引力?随之，便情不自禁的失声惊叹起来，多么精妙绝伦的艺术品啊!它是一个大概高一米，宽二十厘米的瓶状物体，造型巧异精妙。壶身上有很多图形，但杂而不乱，神龙怪虎，形态各异。在这些龙，虎……的衬托下，壶顶，那只被二十片带有镂空花纹的莲花瓣托起的鹤，就成了这个壶的主角了。它被铜匠铸得栩栩如生，惟妙惟肖，仿佛只要有人大叫一声，就会拍拍翅膀，惊恐而飞。

我在那里左转转，右转转，在哪里足足端详了十分钟，我为当时古人那样的巧夺天工而惊叹。那样奇妙的造型，那样精致的铸造，就在我们这个科技发达的时代，也不敢保证能做出来。

要与这些文物告别了，我依依不舍的走出了博物馆，心中，又多了一次震撼。

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今天，我们一家人来到建川博物馆，建川博物馆，全称建川博物馆聚落（JiandChuanMuseumCluster），由民营企业家樊建川创建，位于中国博物馆小镇-——四川省成都市大邑县安仁古镇，是刘氏庄园所在地。聚落占地500亩，建筑面积近10万平方米，拥有藏品800余万件，其中国家一级文物329件。博物馆以"为了和平，收藏战争；为了未来，收藏教训；为了安宁，收藏灾难；为了传承，收藏民俗"为主题，建设抗战、民俗、红色年代、抗震救灾四大系列30余座分馆，已建成开放24座场馆，是目前国内民间资本投入最多、建设规模和展览面积最大，收藏内容最丰富的民间博物馆。

我们参观的第一站是中流砥柱馆，该馆规模居各馆之首，展厅面积为2435平方米，是一个橘红色的方形馆，位于主道路最前方。以历史照片、资料、实物、文献以及地等方式陈列，通过三个主题单元——"民族的脊梁"、"敌后之岁月"、"根据地建设",生动展示出中国共产党及其领导下的军队、敌后民众八年抗战情况，突出反映了中国共产党代表全中国人民的意志，领导和推动了伟大的抗日战争，浴血奋战于抗战最前线，成为全民族团结抗战的中流砥柱的光辉历史。

随后，我们到了一个部队里面，那里面有很多的英雄人物，比如：叶挺将军、伟大的毛主席、周恩来总理、蒋中正、宋美龄、蒋经国、朱德、鲁炎、邓小平……

那里的英雄人物数不胜数。

让我深受震撼的是"5·12"地震馆，对征集来的地震实物以日记的形式，真实地记录地震发生当天至6月12日一个月中，灾区每天发生的事情。30多个展厅，分为震撼5·12—6·12日记、地震美术作品馆、地震科普馆等，包括实物、照片和文字等，再现了抗震救灾过程中一幕幕感人至深的场景。在灾难面前，我们全国上下众志成城，发起募捐献血活动，我们心一齐指向汶川，汶川挺住，汶川加油！——灾难无情，人间有爱！在这当中发生了无数可歌可泣的感人事迹，如一个地震中的母亲在她的手机上编辑了这样一条短信，"亲爱的孩子，如果你还能活着，你一定要知道，妈妈爱你！"

2008年是中国最骄傲的一年，但那年发生了一个意想不到的一次大地震，那场地震死了几十万的同胞，这样的灾难发生让我的心都在震撼，我在"5·12"地震馆还看到了"猪坚强"他傻乎乎的睡着觉，时不时的还打着呼噜，看它的样子无忧无虑，快快乐乐的活到了现在。

走出博物馆，回想起我今天见到的一切，不得不为我的国家而感到骄傲，也为我是一名中国人而感到骄傲！

大年初一，我和爸爸一起去历史博物馆游玩，我们打了一辆出租车，到了那里，我兴奋无比，梦寐以求的地方我终于到来了。

陕西历史博物馆文物多达375000件，储藏量居全国第一位，展厅面积11000平方米，顺着每个展馆转下来，从远古时代的简单石器，到1840年前社会生活的各类器物，时间跨度长达100多万年，就如同翻开了古长安的活史书，仿佛又回到古时代，感受着历史的沧桑巨变，其中的商周青铜器精美绝伦，历代陶俑千姿百态，汉唐金银器独步全国，唐墓壁画举世无双。可谓琳琅满目、精品荟萃。陕西历史博物馆分为二个展厅，集中展示了陕西古代文明孕育、产生、发展的过程及其对中华文明的奉献。

第一个展厅分三个部分，第一部分是《人猿揖别》，以距今115万年前的蓝田猿人、大荔人、西安半坡、临潼姜寨等先民遗存，再现了中华民族生机勃勃的童年和文明的曙光。第二部分是《凤鸣岐山》，以陕西作为西周王都拥有的丰富遗迹、遗物，展示了中国早期国家的政治制度，经济形态尤其是伦理精神以及青铜铸造技术，第三部分是《东方帝国》，重点展示以兵马俑为代表的秦文物，以磅礴的气势和鲜明的军事特征，表现了秦帝国垂范后世的制度文明，以及积极进取一统河山的时代精神。

第二个展厅分三部分，第一部分是《大汉雄风》，以汉都长安、汉家陵阙和典型汉代文物，展示了中国古代社会发展的第一个高峰——汉代繁荣的经济文化，对外开放与交往，彰显其开放进取、开拓强盛的时代风貌。第二部分是《冲突融合》，以陕西丰富精美的农业民族与草原民族文化遗存及宗教文物，表现了民族大融合、佛教东渐以及文化艺术的繁荣与特征。第三部分是《告别帝都》，展示了唐以后，作为西部重镇和西北区域中心的陕西，依然独具魅力的文化创造和精神传承。

时间很快过去了，虽然这么匆匆一转，没有来得及仔细欣赏每一件文物，但是我感觉就像时空穿梭一样，领略到了中华大地几千年的发展变迁，游历史博物馆让我们再次想起了身上肩负使命，就像胡锦涛同志说的，我们要从历史中总结教训，展望美好的未来。