去文字博物馆的作文【实用20篇】

成都博物馆—一个我梦寐以求的地方，这次我终于一睹了它的“芳容”。

走到博物馆的门口，映入眼帘的是无数个三角形拼接而成的“全金镶玉”建筑。走进博物馆，里面陈列着成都平原出土的各式各样的宝物，这全是成都的一段历史记忆，真让人们大开眼界！

踏进博物馆的一楼，我看见的了一块巨大无比的石碑，上面刻满了许多稀奇古怪的字。馆里的陈列物也让我看得应接不暇：什么金器、银器、石刻、字画……。突然，一只石犀牛把我的目光给牵了过去。我的眼光真好，这只石犀牛重8吨，是镇馆之宝。虽外表有点萌，但它可是秦朝时期制作的，到现在是活了几千年的犀牛爷爷了。

博物馆一共有5层楼，每层楼展示不同的文化，但让我最感兴趣的应数皮影了。皮影的图案有有动物、人物、风俗文化等，大大小小的皮影让人看得眼花缭乱，而且这些图案被制作得栩栩如生，让我对皮影更加产生了浓厚的兴趣。

看着博物馆里的这些文物，我仿佛看到了成都的历史变迁。这次真是不虚此行，让我又学到了新的知识，而且让我对成都也有了更深一步的了解。

今天，我来游玩。

进了博物馆，上了二楼，来到九号厅——猿人区，在这里让我仿佛走进了猿人时期。首先映入眼帘的是一大排一米多高，形态不一的猿人木雕。有的手托下巴，目视前方，嘴里还叼着一片树叶，仿佛在思考着什么;还有的左手拿着泥巴，右手拿着一根骨头，颔首低眉，若有所思，准备把骨头插入泥巴内，他的身旁站着一个比他高一点的猿人，正在往他头上戴花环，这一举动让我们不由自主想起，一位科学家正在专心的研制着什么，这个花环一定是一种奖品，一种荣誉!还有的双手抱住脑袋，嘴角往下咧，蹲下来，好像在回忆什么痛苦的事情。还的……

参观完猿人区，就来到孔子区。让我一眼就看到了，一个两米多高的孔子木雕站在大厅中间。据讲说员告诉我，这个孔子像是楷木雕的，楷木也叫孔木，也叫黄连木，是孔林内一种特有的名贵树木，该雕像是选择孔林内的一株巨大的楷树，有山东工艺美术大师，颜景新先生，运用圆雕技法雕刻而成的，这尊孔子像看上去慈祥，宽鼻、阔嘴、浓眉、长髯、国字脸，眼神比传统的画像温和，是一个具有山东人相貌特征的忠厚长者。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最着名的文化名人之一，让我肃然起敬。在孔子像周围，有一个孔子洞，这是孔子以前住过的地方。在洞的旁边一口大锅被两条铁链左右吊在玻璃柜里，是孔子以前做饭用的大锅。

最后我来到了一号大厅，是古代秦汉---明清区。那里摆放着许多美丽的丝绸布锦和名画、乐器……让我说也说不尽，讲也讲不完。

山东博物馆内的一切一切，向世界人民，展示了中国人的聪明与智慧的结晶!

我们中国通用的文字是汉字，通用的语言是普通话。我认为，中国的汉字就像一个个奇妙的音符，一句句普通话就像是动听的旋律，两者能组合成世界上最美妙的乐章。

中国文字的历史源远流长，一横一竖一撇一捺，简简单单的笔画就能构成千千万万个神奇的文字。它们就像一个个小精灵，每个精灵都有不同的特点。比如“喜”让人眉开眼笑，“怒”让人横眉冷对，“哀”让人愁眉苦脸，“乐”让人眉飞色舞。一个“人”字就能体现出世间百态：善良的人、丑恶的人、高尚的人、邪恶的人、勇敢的人、怯懦的人……汉字是中国人民智慧的结晶，它有着响亮的音节，更有着深深的含义。

有一次语文测试，老师念了十个词语，结果我错了两个，到公布答案的时候我才发现，原来我将“文明”听写成了“闻名”，将“条理”听写成了“调理”。读音相同而文字和含义却有着天壤之别，这也体现出了中国语言文字的奇妙之处。

每当我们说起“扁担长、板凳宽，扁担想要绑在板凳上，板凳不要扁担绑在板凳上……”这些朗朗上口的绕口令时；每当我们读出“海内存知己，天涯若比邻”这些平仄相对的诗词时；每当我看到“天连水尾水连天”这些正读倒读意思都不变的语句时；每当我看到张贴在家家户户门口的对联时；我心里都会不由自主的感叹：多么奇妙的中国语言文字啊！

中国的语言文字就像魔术师，因为它变化无穷，充满着神秘魔力，所以它吸引了全世界的人们。正如歌曲里唱的“全世界都在说中国话，孔夫子的话，越来越国际化……”作为一个中国人，能写一手漂亮的方块字，能说一口流利的普通话，无论你走到哪里，都可以自豪地说：“我是中国人！”

题记：今看一人，年号永初。寒门崛起，开国皇帝。名流千古，永垂不朽！此乃何人，详见下文。又观一物，生的巧妙。青瓷狮形，形似麒麟。圆耳微竖，眼角下垂。做工细腻，应得赞赏！

今天，妈妈带我参观了“六朝博物馆”。

“六朝博物馆”主要介绍了东吴、东晋、宋齐梁陈六个朝代。令我印象最深的皇帝是宋朝的开国皇帝——宋武帝刘裕。

由汉族建立在南方的刘宋、南齐、萧梁、和南陈四个政权的统称叫南朝，其中的刘宋，便是南朝区域最大、最强、统治年代最久的一个政权，历四代八帝，共六十年。

刘裕出身寒门，自幼家贫。投身队伍后，渐渐露出头角，参加平定恒玄有功，势力不断得到稳固壮大。随后又南征北战，屡立大功，于是逐渐掌握了东晋政权，最终迫使晋恭帝禅让地位。刘裕于公元420年即皇帝位，建国号“宋”，改元永初，是为宋武帝。你看，开国皇帝刘裕虽然家境贫穷，可靠着自己的努力，最终成了开国皇帝。这让我想到，凡事都不是绝对的，从一个种地的跃到开国皇帝，差别多大呀！这更证实了一句话：“世上无难事，只怕有心人！”

看完了人物介绍，我和妈妈又来到“西晋文物展区”。令我映像深刻的是一个“青瓷狮形插器”，这只小狮子不论神态动态都有点儿像麒麟，不过并没有角。它两旁的圆耳竖立起来，眼角微微下垂，小鼻子好像水润润一般。它的牙齿有大有小，一旁细小胡须乖巧的紧贴在嘴上，身上的毛分得清清楚楚，根根清晰可见，腿上、肚子上的花纹更是做工细腻。这样一只雕刻的鬼斧神工的小狮子，谁见了都会喜欢的。

这就是我的“六朝博物馆”之旅，有空你也可以来看看哦！

程琦

2016年7月13日的下午，我们宣传部组织同学们去博物馆参观，我早早地来到博物馆门口和同学们玩了起来。

过了一会儿，讲解员走来了，于是我们先从一楼开始看，我们先了解三个镇馆之宝的其中一个，北魏“丈八佛”石像，每尊佛像重约30吨，距今已有1500多年的历史，大佛头做高髻，面含微笑，赤足于莲花座上，莲花瓣下置四方形须弥座。

看完了佛像，我们又来看陶器，我还知道了为什么蛋壳陶是黑陶里最好的一种，原来是它非常薄，是祭天用的，我还看到了一个三只脚的陶瓶，原来这是为了让它可以盛水多，加热快。然后，我们还看到了平度东岳石遗址，它是1959年在平度市大泽山镇东岳石村发现的，出土的石，骨，陶器等文物近千件。1960年被考古界命名为岳石文化，岳石文化相当于夏代至早商时期。我们又看到了胶州三里河遗址，它们是各种各样的陶器，有大陶罐，陶壶，陶杯，还有打猎用的陶球，数都数不清。这时，我看到了即墨北阡遗址，原来，就是一些巨大的海蛎子壳，它们出土时间距今有7000多年了，我想那时候，海里的资源可真丰富呀。

再往前走，我们又看到了青铜器，我第一眼看到的就是一个大铜鼎，我们都认为铜应该是青绿色的，可讲解员却说，铜原来是金色的，生了锈以后才变成青绿色的，我们恍然大悟，原来青铜是绿色是错误的呀。

接下来，我们又看到了第二个镇馆之宝——北宋钧窑乳钉鼓式洗，它距今800多年了，它外壁有两道弧纹，呈珍贵的玫瑰紫色，内壁为天蓝色的，上下各部装饰20枚和18枚乳钉，足部由三个兽头组成。这件北宋钧窑乳钉鼓式洗传世极少，目前发现的不足5件呢。

最后，我们发现了最后一个镇馆之宝，它就是明万历《道藏》，听讲解员说这个东西全国仅两部呢，在崂山太清宫三清殿正殿神像两侧设有6个乌木大柜，《道藏》即放在大木柜内的乌木抽屉里，共计4516册。

我觉得，这是我去博物馆收获最大的一次了。

汉字，是我们炎黄子孙的骄傲，是祖先们的智慧结晶，是中华民族的象征。从一个人的语言中就可以看出他的修养，语言文字是人与人之间沟通的纽带，是人与人之间交流的桥梁。作为一名光荣的少先队员，我们要说标准的普通话，写标准的中国文字。

中国是个历史悠久的国家，语言汉字一直伴随着国家的发展。“横”“竖”“撇”“捺”简简单单的笔画，却组成了独具魅力的中国文字。一个“喜”让我们笑逐颜开；一个“怒”让我们怫然作色；一个“哀”让我们黯然失色；一个“乐”让我们开怀大笑……

面对我国这丰富多彩的文字，现在的人们是怎么做的呢？

随着时代的进步，人们经常会改变中国文字，常常把“我”说成“偶”，把“同学”说成“童鞋”，虽然这是一种流行语言，但这也是语言上的大错误，更是一种对中国语言的不尊敬。

看到现在的服装店、商店、旅店，很多店家都把成语做了改变。记得有一次看到商店为了推广蚊香，在写广告的时候，把默默无闻写成了默默无蚊，当时我还以为这是一种创意，后来我才渐渐明白，其实在很多时候，这种创意误导了低龄儿童，可又会有谁在意呢？看到现在的服装店，店名都是“百折布衣[百折不挠]”、“衣衣布舍[依依不舍]”、“百衣百顺[百依百顺]”、“留恋往返[流连忘返]”……我多想告诉大家，请使用正确的词语，不要让我们的炎黄子孙跟着你们一起犯“错”哦！

随着时代的进步，我们的互联网也在进步。现在的人们都通过手机、电脑等电子产品来进行联络，这时，就跟我们的文字有着密切的联系，想到这里，我突然想到我们的拼音，可以用拼音来发送短信啊！当然，科学家们比我想得要仔细的多，科学家们发明了手写，大家可以直接在手机上写字，就和在书本上写字没什么区别了。看到现在的发展，有些软件已经可以使用语音输入了，我真想对伟大的科学家说一声：谢谢您！是您让我们在科技高速发达的今天，仍然熟悉中国汉字。

“说普通话，写规范字”是你、我、他以及全中国人的责任，就让我们一起与语言文字同行，共创祖国美丽明天吧！

终于，站在了广东省博物馆前。抬眼望去，蓝天白云之下，黑色的主身巍然屹立，暗红色的砖块规整地点缀其间，黑红交相辉映，透着庄严的气息。再仔细一看，那镶嵌其中的红色线条，竟俨然构成一个大大的“藏”字！我不禁一怔，呵，好一派沉稳的帝王之风！这就是一个神秘的藏珍纳宝的宫殿啊！又仿佛是一个精雕细琢的透雕宝盒，吸引着人想去揭开尘封已久的秘密。如此巧妙的设计，想必里面收罗的奇珍异宝，一定比宏伟的外观更加摄人心魄。

这样想着，不知不觉间已踏进博物馆的大门，一种奇异而肃穆的气氛，静静地笼罩在四周。走进一个个展馆，没有一个人发出一点声音，阵阵微风的吹拂下，简直是不属于纷攘红尘的世外洞天。即使有脚步声，也仿佛怕吵醒了熟睡的亲人，总是放得再轻不过。每个人都在专注地欣赏着，仿佛是一种心照不宣的默契，让人莫名心安。

《记取年华》

元代的青花瓷碗、明朝的高足酒杯……一件一件的文物，在眼底静静躺着，就这么披了一肩的岁月、一身的沧桑，任人琢磨遐想。有些瓷器已经缺了一个口；有些因为长年不见天日，已被烙上永远洗不去的泥泞，更有的，经过一次又一次舟车辗转、烽火连天，已然片片零落，修补不全。我不禁唏嘘。呵，你们，这些沉睡着却从不曾死去的瓷器啊，世人皆道你珍惜，又有谁明白你不易？酒色财气，天理人欲，在视线接触你那残损身躯的时候，似乎全都嬉笑怒骂地重叠在了一起。总是忍不住、忍不住用自己那浅薄的阅历去揣度，在星汉迢迢、夕光漫漫的岁月里，你到底承载了怎样的故事？你漫长的一生，又该是经历的多少坎坷风波？从出窑那一刻，你身上焕发的流光溢彩，缭乱了周围一双双赞叹的眼睛，似乎也昭示了你光荣的命运；跟随着人们扬帆起航时，彼时尚年轻的你是多么自信多么志在必得；到后来，你从未预想到的可怕事情发生了——沉睡海底的许多年里，你先是怎样的不甘、愤怒，使劲浑身解数想要逃离；再到后来的筋疲力尽，终于接受了事实，将生命安放在漆黑的海底，束缚在沉重的锁链旁，以光阴为霓裳，用贝壳做盛装……直到今天——你所陌生的今天，终于重见天日的你，以这样一副不再完美模样，接受慕名而来的人们或惊奇或不屑的眼光……历尽千年的劫波，你早已磨练得淡然悠远，却依旧褪不去骨子里的骄傲不屈。你是在用这种倔强的姿态，默默提醒我们吗——千古的兴衰，原来并不只是三皇五帝的传说、二十四史的记述。寻常巷陌、市井烟火，这些由苍生一针一线织就、带着人情味的事物，才是历史这部大书最不应该被忽略的角落。而在今天，它更不过是一枚小小瓷碗上，折射出的光辉。

暮云重重，韶光飞溅。走过了断断续续的流年，也许，一切的一切于你，都不过像云中的呢喃，又如水漫金山。一片微凉之后，仿佛鱼儿身上脱落的鳞片，只静静地等待一次无声的采撷。将或深或浅的韶光，和韶光里打马的过客，一同密封在淡漠的容颜里，等待一次无声的诉说。但是，你可知——

我是多么愿意用天边第一缕云霞

为你一身的伤口包扎

而你必会谢绝我的好意

那么惟愿

以你年华

作我袈裟

《文物闲话》

看吧，邢窑的白瓷如霜如雪，晶莹剔透，闪烁的光芒仿佛舞者轻移的莲步，随意转换一个角度，那舞步已不知不觉地挪移，巧笑倩兮，醉了的，不知是人面，还是桃花。还有景德镇产的青花勾莲龙纹盘，明艳尊贵的黄色上，九条巨龙栩栩如生地盘旋其间，让人感叹，“龙乘飞云，可上九天。”那边，德化窑的花瓣口吸管杯小巧玲珑，惹人怜爱，设计更是巧夺天工……

一件一件地，我驻足欣赏着，赞叹着，这些经历千年风雨的文物，竟还能葆有如此青春明媚的容颜。岁月风烟，无异于泠然刀剑，将太多太多浮华虚掷指间。而这些文物呢，竟能以无比顽强的生命力，让生命的箫声经久不息地盘旋。而这曲绵延千年的长歌，会是歌舞升平的王公贵族们在风花雪月、指鹿为马中便能谱成的吗？不，不是！那一张张“尊贵”的脸，早已被历史的尘埃轻易掩埋，再也找不出一丁点显赫的影子。真正被历史、被人们记住并尊重的，恰恰是那些地位卑微，但一生勤勤勉勉、练就高超技艺的工匠们！正如那位佶屈聱牙的音乐家所说，“贵族们，今天之前有过许多，今天之后还将数不胜数，而贝多芬，却只有一个！”字字铿锵，如雷贯耳，似乎是在为天下千千万万的劳动人民，立了一座无字的丰碑。

今天的我已很难想象，在那个久远的年代，创造出美的极致的工匠们，他们该是付出了多少艰辛？历史是挑剔的，他便不能平庸；历史是无情的，他便不能脆弱；历史是绝不停留的，他便必须赋予他的劳动成果以永恒的生命力……他又可曾想到过，当光阴如箭地穿梭千百年，当日月山川都改换了容颜，他早已作古，而“它”还流传于世，供一批又一批与他迥异的人膜拜，感慨他这位“无名氏”巧夺天工的手艺？如果有，那么他在奔波劳累的一生中，可曾感到欣慰？世界是如此的变幻莫测，风云更迭呵，如今看来，许多伟大的任务，对历史的影响亦不过是些微。而透过一个人的辛勤汗水，我们竟可以幸运地窥到那个时代的一隅，窥到一个人心灵的瑰丽。朱自清的《匆匆》，也许道出了每个人内心深处的惊惶与恐惧，那就是——自己此行，到底给身边、身后的人，带来了些什么改变？自己到底有没有留下一丁点蛛丝马迹？

原来，一件倾注心血的物品，哪怕只是这么一件小小的工艺品，也足以让我们短暂的存在，不再是没有意义，让人生显得不那么苍白无力。总有一些值得穷尽心血去完成的事情，总有一些方法，在生命这块厚重的画板上，添上自己独特的一笔，这便也足够了，不是吗？生命，其实可以像一株无花果一样，即使没有干出什么惊天动地的大事，即使没有在人前绽放出最美丽的样子，但只要努力做好了一件热爱的事情，尽心完成了分内的事业——一本书，一张纸，乃至一枚瓷器，让这些凝聚着自己所有爱与梦，所有热情与泪滴的东西，代替自己永恒、永恒地存在下去，代替自己将沿途风景看遍，且行且珍惜，也算不枉此生了吧。

残存下来的，依旧默默述说着；而那些不幸葬身于地下或海底的，就永远归于沉寂。好多好多美丽的故事，就这么一代一代流传下来，而今日聆听的我们，是不是更应该感谢那些消亡了的，为我们对先人的揣度与猜测，留下愈发宽广的想象天地，为我们永远不会、亦不求有结果的幻想，笼上一层更神秘的面纱？

文物，其实是一个时代遗落在另一个时代的精灵呵。上天是垂怜人类的，让这些精灵们四散凡尘，供远行的游子辨认回家的路径。这，也许就是为什么每一个炎黄子孙，在面对这些先民遗珍时，都会有一种说不出的敬畏的原因吧。

窗外，灿烂的阳光转瞬间竟已雨点密集。而这些冷眼观看风雨的文物，呼吸的，似乎依然是千年前的灵气，吐纳的，依旧是千年前的讯息。谁知道呢？在时间面前，年华是无效信，可是比时间更长远的是感情，比感情更长远的是人性。自成一派的风韵本就无需冠冕，身上的印记已是这么多年来的留念。而今天，且让我一个偶然经过的晚辈，欢迎你终于——魂兮归来。

《古砚沉沙》

怎么也没有想到的，广州，这个繁华的南国之都，最触动我的，不是那霓虹闪烁，不是喧嚣的人间烟火，甚至不是珠江畔迢迢碧波，而是那一方方沉默而坚忍的——端砚。

那几方端砚，很不起眼地躺在偌大的博物馆的一角，古拙的黑色，却那么质朴，如同一只只沉稳的玄武，于厚重透出一丝悠悠然的灵动，不经意地就攫住了我的心。

恢弘壮丽的省博物馆外，天色逐渐变得深沉。留给我们参观的时间不多了，脚步却还是不由自主地被它们吸了过去，仿佛那一方方黑色的石块并不是什么端砚，而是有魔力的磁石。

漆木的板上，印着一行行隽永的小字。哦，原来这就是你吗？“端砚又名端溪砚，因产于古端州（今广东肇庆）而得名，其色紫质润，素有紫石、紫玉、紫云、紫英之美称。端砚石质细腻、石品绚丽、易发墨且贮水不耗，因赏用兼优，被誉为群砚之首……”我讶异地低下头静静端详——想不到你竟有那么大来头！细看来，古朴大气的黑色中，果然有一种淡淡的紫色透露出来，漫不经心地飘逸在四周，为空气都增添了一抹神秘。“紫”在古时代表着沉稳高贵，是君临天下的王者标志，难怪你被历代文人墨客视为珍宝呢。

我一方一方的石砚看过去。只见有圆形的、方形的、椭圆的……造型不一，却各具神韵。其中有一方荷叶形石砚，尤为特别，饱满的荷叶衬着娇嫩欲滴的花苞，似开未开，在这样的石砚上濡墨写字，想必更能引逗出诗情画意吧。还有一方石砚，是一个憨态可掬的弥勒佛，掂着大大的肚子，眼角眉梢全是浓浓笑意，在这样的砚上挥毫，实在让人忍俊不禁啊！突然地，一方端砚背面，一行行细白的隶书小字跃入了我的眼帘——是铭文！我不禁细细看着，历经风霜却依然遒劲有力的字体，是什么人，有这样的好兴致呢？

“乾隆六年春末，予游粤东，偶得此砚。初不识为何物，只云古朴耳。乾隆十二年，故地重游，携以询土人，皆以为宋坑。呜呼！历上百年于兹，而今不复有此坑，故世间之宝物多有埋没者，人亦如是。不能抒情慰己，聊作此记。”

读完，我的心头竟微微一震。清朝前期，宋坑，那可是最著名的端石产地啊！挥汗成雨，举袖如云，工匠们齐心协作时的呐喊，繁忙的劳作景象，都是宋坑的真实写照。到了作者“故地重游”之时，不过短短数年的光阴，端砚仍是光彩夺目，“紫石凝英”的美名也还会流传很久、很久。而故乡，你生于斯长于斯的故乡呢？却早已在时光不经意的巧笑里，从繁华再繁华之地，转眼荡涤成一片废墟。故人已逝，故人的故人，更是早已淹没在时间的洪流中。青丝成白发，红颜枉流年，都不过是秋月春花弹指间。“其实，只是故人的一次故地重游罢了，只是物是人非满目疮痍罢了，怀古，本不是今天才有的感慨，终究是一个永恒的主题。”我这样提醒着自己，却依旧不能散去一种无言的伤感。是啊，我在凭吊着古人，多少年以后，我又会是被谁凭吊着的“古人”？“呜呼！今不复有此坑！”铭文作者的一声长叹，长久地在心里回响着。不复的，又何止是一眼石坑？更是每个人心中，那些无法倒带的静好时光，那些意气风发的青葱韶华。

不忍再看下去。石砚啊，你那小小的身躯上，凝结了太多太多人的感伤，太多太多年的地老天荒。我轻轻走过，目光投向另一方钟形的端砚背面，整齐的文字，“石友石友，与尔南北走。伴我诗，伴我酒，画蚓涂鸦不我丑。告汝黑面知，共我白头守……奇文欣赏共晨夕，我爱此君已成癖。”呵，简直一副老顽童情态！对端砚的热爱之情，跃然纸上。此时的端砚，与其说是书写工具，倒更像是与人多年患难与共、不离不弃的老友。那种时间沉淀出来的默契，实在让人钦羡不已。还有接下来的铭文，“锋发墨，不伤笔。箧中砚，此第一。得宝年，六十七。一片石，几两屐。”……

一方砚，又一方砚；一篇铭文，又一篇铭文，是泉涌的文思，更是亘古不变的真挚。中国文人的纯，中国文人的真，在这一方方端砚上，反映得那么深。对端砚的喜爱，恐怕是所有中华儿女都绕不开的一种情结吧——那便是对文化精髓、对一切美好事物的崇拜。无论是否真正懂得，都会从心里生发出亲切的归属感，犹如一尾游鱼，无论是否曾到达大海，都天生有着对那万顷碧波的强烈依恋。从前有一句老话，就连巷口老妪都会以此训诫家中顽童，那便是“敬惜字纸”。从这里也可以稍微窥见，中国人视文化如神明的情感，和对自然淳朴、返璞归真的深深渴望。我简直无法想象，雪夜煮酒，对月清吟，李白手中那豪放的笔，若少了厚重的砚作陪，该是何等的茫然孤寂？没有了砚，青山秀水，在文人敏感的心中，还剩几分姿色？没有了砚，中国人又到哪里去寻找心中的圣地？一方砚，犹如一棵菩提。

到了今天，人们手中的伴侣，从略显笨重的毛笔，变成了圆珠笔、签字笔，端砚，也随着它的天生密友——毛笔，越来越淡出了人们的生活。但我知道，端砚不死，端砚之爱不灭。只要中国人骨子里还有一股正气涌动，还有“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”的意境，还有“留得残荷听雨声”的闲情，端砚，就永远会是盛放在尘烟里的一枝梅花。端砚，又像是一棵古树，茂密的枝叶就是中华儿女永远的庇荫，它那遒劲的根，更是已经在中华民族心中扎了千年，即使是在物质洪流汹涌来袭的今天，也无法撼动它在国人心目中的地位。虽然今天的端砚，早已不是作为一种书写工具存在，而是更多的作为案头清供的珍品，但它代表了一种信仰，温温润润地覆盖在日益功利浮躁的心上，见到它就是见到了归去来兮的故人，让人蓦地感到“如返大荒”。

也许，只要我们还没有丢掉我们最本真的东西，没有丢掉对美、对善的追求，端砚就不会离开，不会消逝掉——它那独特的风采。

这个周末，爸爸妈妈带我去井冈山游玩，我们去了革命博物馆游览。

我站在门外向展馆看，展馆一共两层，8个展厅左右。外观整体白色，气势恢宏，给人一种很神圣的感觉。

一进大门就感受到它的雄伟壮观。我们首先看到的是毛主席铜像，旁边还站着两个战士，墙壁上画着一群红军。随后我们来到了展厅里，看到了儿童团少先队的塑像，两个年龄和我相仿的少年，一个大点的两手拿着杆红缨枪，看起来像一个小将军；另一个两手叉着腰。墙上挂着少先队标志的旗帜。旗帜缺了一个角，上面还留着可能是他们当时使用留下来的痕迹。下面展柜是他们用过的木棍和木枪。

接下来我们来到了其他的展厅，看了很多当时革命战士使用过的武器和日常用品，比如：土枪土炮机关枪；炸弹大炮手榴弹；王佐使用过的青龙剑剪刀玉手镯；革命烈士手写的记录报告等。我比较喜欢的有钟步全的党徽，这个金属的党徽因为时间的流逝已经看不出来上面的镰刀和斧头了。

就这样不知不觉中，我们就把展厅都观看完了。不得不说，我不仅游玩了博物馆，还学习了历史，知道了革命先烈们为了新中国抛头颅洒热血，我们一定要好好学习，珍惜现在的美好生活！

粉墙黛瓦，清新雅洁；古色古香，江南情怀。在20xx年9月上午这个阳光明媚的日子里，来到了我仰慕已久的苏州博物馆。到苏州去看贝聿铭先生的封刀之作——苏州博物馆建筑，今天终于得以实现。

这时我的眼中：苏州博物馆苑如一个楚楚动人的江南女子，端庄而秀丽的欢迎我的到来。我再次想起了“大艺术书房”系列图书之《贝聿铭谈贝聿铭》主编肖关鸿先生所说，希腊缪斯之神走向我们：“走向社会，走向公共空间，走向生活的每一个角落，艺术不再是祭品，不再是象牙塔，也不再是生活的点缀，而是生活的一部分。缪斯也由女神变成了平民。”在苏州博物馆新馆设计之初，就如同装满传统文化经典的艳丽绣线，在承载现代科学文化信息的绣布里织出出了一幅“传统苏州”和“现代苏州”相融合的“双面绣”。在这个有着众多著名古典建筑的“文化圣地”中，建一座21世纪的新馆建筑，首先遇到的问题就是如何将现代与传统相融合。贝聿铭先生用“中而新，苏而新”，“不高不大不突出”的理念完美地解决了这个问题。

在当代建筑设计领域中，贝聿铭先生是世界范围内最为公众熟知的建筑大师，是跻身于世界建筑师行列的唯一华人，被誉为20世纪最重要的建筑艺术之一。

世界建筑大师贝聿铭先生，1917年4月26日出生于广州，祖辈是苏州望族，童年时曾在家族拥有的苏州著名园林——狮子林渡过。20世纪30年代中期，贝聿铭先生远赴美国学习建筑。在几十年的建筑设计生涯中，贝聿铭先生在世界各地的建筑作品达70余项，获各类奖项50余次，1983年，他获得了被称为建筑界诺贝尔奖的“普利茨克奖”。他在美国设计许多博物馆、学院、商业中心、摩天大楼等，在加拿大、法国、德国、澳大利亚、日本、新加坡、伊朗、中国北京、香港等地设计过不少大型公共建筑。贝聿铭先生多梦想的执着追求和对自身的不断超越，使世界各地众多贝式建筑成为不朽的经典之作。

苏州博物馆新馆就是由时年己85岁高龄的贝聿铭先生与贝氏建筑事务所设计，投资3亿元人民币，于二00三年十一月奠基开工，2006年10月6日中秋佳节正式对外开放。苏州博物馆新馆开馆后，新华社等众多媒体评述为：“中而新、苏而新”，“不高不大不突出”是这座建筑的最大特点，它既在苏州古城以独特性、唯一性深深打上贝氏的烙印，又与周边传统民居浑然一体，成为中国建筑发展创新的一个里程碑。当我步入博物馆內庭院茶园紫藤园时，吸引我特别留意了园里西南方与东北方各种植一棵紫藤。贝聿铭先生将內庭院将內外空间串联，主庭院和若干小內庭院互相连接而又布局精巧，庭院內外的园艺，互相依托，自然融于建筑。听导赏介绍：紫藤园里的两棵紫藤，还嫁接着从文徵明当年手植的紫藤上修剪下来的枝蔓，以示延续苏州文化的血脉。新馆园林造景设计是在传统风景园林的精髓中提炼而出的，成为一代名园拙政园在当今的创造性延续。

我们只有在参观完所有室内空间之后，才会真正理解整个空间的设计精神。外立面的形体穿插造就了室内空间的丰富性，而室内空间的多样结构同时也成就了外立面的风格特质。空间也是人为的，贝聿铭先生最新设计的苏州博物馆让我们感受到中国传统的园林思想在现代审美中的新方向，以及人与自然的和谐相处之道。

在整个参观过程中，给我印象最深的还是苏博的屋顶的造型。光影趣味是物境与心境的交融。“让光线来做设计”是贝氏的名言。玻璃顶棚肆无忌惮地让室内充满阳光，从中我们能够体会到光线丰富的语汇和对空间的影响力。阳光透过金属百叶照射入室内，在墙面上形成了会随时间发生变化的光影图案。情是中国传统美学的重要范畴之一。情为主，景是客，情景交融，相辅相生，这才是中国传统的空间本质。苏州博物馆之所以能让人感受到传统美学的魅力，就是因为设计师很好地创造出了丰富多样的空间气质，而光影就是让这些景与人们产生互动与共鸣的直接因素。可以这么说，光与影一直是空间设计的第四大造型元素，它能让室内室外环境展现出蓬勃的生命力。而在苏州博物馆，贝老先生再一次让光影成为了空间的主角。

在建筑的中庭，阳光让整个空间充满祥和与大气。可能是借鉴了传统“老虎天窗”的做法，中庭的顶部是由玻璃材料做成的采光井。阳光肆无忌惮地透过玻璃倾泻下来，并且随着时间的变化而不断地变换着投射角度。所以在不同的时刻，参差错落的墙面就会呈现出不同的视觉效果，有趣且丰富。同样，贝先生在处理小空间时，也一点不吝啬使用光影这一元素。三角形的二坡屋顶全部是由金属百叶和玻璃组成的，为了体现传统园林的特色，所有的金属百叶都被木质的贴面材料所包裹。阳光透过这些条状结构在墙面上形成了连续的光影图案，让原本单调的走廊顿时生机勃勃，饶有趣味。

苏州博物馆是贝聿铭老先生的封刀之作，其保留了江南园林的特点，采用传统的粉墙黛瓦，然而表达方式却又是全新的，错落有致的新馆建筑以深灰色石材为屋面和墙体的边饰，与白墙相映，雅洁清新。粉墙下设置了颇具创意的假山，一反传统的叠石假山，采用些较有纹理的石片和石块，其中也有剖劈的棱角毕露的“险峰”，与传统湖石“瘦、皱、漏、透”的审美特点迥然不同，却也“清、丑、顽、拙”，各显奇趣，与水中倒影难分轩轾，构成一幅新颖的山水图景。从传统艺术中汲取精华，加以创新运用于现代建筑中，将传统艺术升华，使我们更充分地体会到传统艺术的魅力。

时间总是短暂的，我还没有满足，我是多么的希望故地重游，再好好的品味一番啊！

首都博物馆，是一个充满着国风的地方。在这次北京游学中，我有幸来到了这里。先不说它的外表如何气势磅礴，内景如何现代美观，光是那路旁的银杏，金黄之中，便透露出一种高贵的气质。

首先，我去了首都博物馆最具代表性的——陶瓷展厅。从尧舜禹到春秋战国，从春秋战国到隋唐，再到明清时期的陶瓷器具，在其中可一览无遗。陶瓷，是中国文明上的一处精华。在大大小小的陶瓷中，有一个小小的展品，却吸引了我的注意。

此展品名为影青玲珑碗，为何此名？原来，这个碗可不简单，正如它的名字，影青玲珑碗有着对光透影，玲珑剔透的艺术效果。果然，在灯光下，它就像一块无瑕的白玉，全身上下都透出淡淡的白光。在一旁的一位阿姨讲解道：“影青玲珑碗做法复杂，且制作过程需十分小心谨慎。做出来的碗虽然没有实用价值，但从艺术的角度来看，它有着很高的观赏价值，是一件不可多得的宝物。”我听了，颇感赞许。能给别人带来美的感受，又何尝不是一种价值呢？还有许多各种各样的陶瓷展品，我看得眼花缭乱。

上图是青花瓷窑厂图瓷板，实物非常大，其中的花纹更是细致至极，真美呀！紧接着，我去了北京风情展厅。一进去，映入眼帘的便是一支浩浩荡荡的婚礼队伍雕塑。

都说婚礼是人生的一件大事，在北京风情展厅里，最引人注目的便是这结婚的习俗了。敲鼓打锣，各式首饰，红衣红裤，洞房花烛，自然是婚礼中必不可少的东西。老北京的婚礼也是如此。

在展厅里，甚至放了一张婚礼时用的床。帘子是红的，床垫是红的，床上的被子和枕头也都是红的，整张婚床都洋溢着喜庆。请试想一下，一位穿着红衣的新娘，坐在这张床上，却按捺不住内心的激动，急切地等待着新郎揭开自己头上的红布。这一切是多么美好呀！之后，我去了历史照片展厅。顾名思义，这个展厅主要展示的是以前的一些重要照片。透过这些黑白照片，我看到了中国的近代史——一段漫长而艰苦的岁月！我想，对这些照片最深有感触的，应该是那些经历过那段岁月的老人吧。因为，只有经历过痛苦，才会对痛苦深有感触。在一个展柜里，我看到了几台很旧的照相机。这些照相机，远远地没有现在的好，既没有高像素，又不是彩色的，更别提那些美颜功能了。可就是用这些破得不能再破的相机，许多人冒着生命危险，拍下了许多珍贵的历史照片。拿着什么相机不重要，关键是你用相机拍下了什么东西。

本以为参观就此结束了，但是，我发现了一处难以忘怀的地方。一面墙壁上，写着这么一句话：物质很骨感快乐很丰满不同时代，孩子的起跑线是如此不同愿你找到自己的路快很好慢也不错我头一歪，心想，写得真好。

今天，爸爸妈妈带我去参观上海自然博物馆。进入大门，登上台阶就进入大厅，展现在我们眼前的是几具高大威猛的恐龙化石。这是我第一次看到恐龙化石，非常兴奋。一共有5头恐龙，有一头恐龙特别高，叫马门溪龙，它脖子很长，脑袋都快碰到房顶了，身体很大，但头确很小。还有一只叫剑龙，它尾巴上有许多刺，背上有很多像剑一样的，所以它叫剑龙吧。

看完恐龙，我们到了第二层，都是些海洋生物和软体动物的标本。有只高脚蟹吸引了我，它的脚很长，钳子很小。还有鲸鲨，它是鱼类冠军，大约十米长，五吨重。其他的还有大虾、蚯蚓、珊瑚等无脊椎动物和好多鱼类。

最后，我们到了第三层，那里我们看了青蛙等两栖类动物标本，水巨蜥等爬行类动物标本，还有各种鸟类和老虎、狮子等哺乳类动物标本。这次博物馆之行让我认识了好多种大大小小的动物啊。

今天一大早，我们一家和爸爸同事一家一起去青岛游玩。在路上，我们看见了一些坟地、村庄。到了青岛市以后，我们简单的吃过午饭，我们先去海军博物馆玩，我们首先看到了海军的模型，还看到了海军的油画，我们最后看到了外国送给我们的礼物，我最喜欢的是阿根廷送给我们的船艺绳结。我们在室外看到了螺旋桨，并参观了军舰和潜水艇。我发现军舰上的扶手都是用铜做的，我们又看到了固定船的锚，我又看见了用来打飞机的炮。

我参观潜水艇时发现里面那么窄，鱼雷兵的床也是那么窄，我看见了他们的会议室和指挥官的休息室。里面到处是管路和电线，我还发现了几部电话，是用来跟潜水艇上的人员联系的。

上岸后，我们走进一艘登陆舰的舰舱内，里面是是卖旅游纪念品的，我最喜欢的是一架白色的航天飞机，它是美国发现号航天飞机的模型，我有点儿爱不释手，站在那里不肯走，爸爸看出了我的心思，问我真的很喜欢吗?我真的很喜欢!爸爸于是就给我买上了，我高兴的跳了起来，把飞机举得高高的。

我在海军博物馆里玩得真开心，下次我还要来!

在苏州，有一个无人不知无人不晓的博物馆，就是苏州博物馆。今天，我们就去了哪里。

苏州博物馆看上去像古建筑的样子，但是窗户又透出现代建筑的风格。在其中一个展厅，两条金龙映入我的眼帘：它们昂首挺胸，仰望天空，全身金光灿灿，满身鳞甲，给人一种既威严又悠闲地感觉，仿佛正在慢慢地巡视，但却把这当成了散步。

看完了金龙，我们继续向前走，看到了一个佛塔模型。在它的上面有许许多多五彩缤纷的宝石点缀，有绿松石、蓝松石，还有白舍利。再向上看，有四大天王和四大天女站在塔上。四大天王手持兵器，仿佛要大显神通；而四大天女则在跳着舞，衣袖仿佛还在随风飘动。往顶层一看，哇！只见一颗巨大无比的白色珍珠在灯光的照耀下映出绚丽夺目的色彩，仿佛一个小光球放在塔顶上。

我在展馆内还看到了雕刻精美的莲花盆、栩栩如生的陶制牛、猪、鸡等等。在展馆后花园的池塘里，开着朵朵粉红色的荷花，荷花下，锦鲤欢快地游来游去。池塘中间有个大大的亭子，鸟儿和人们都在亭子里休息。

苏州博物馆是我见过的最特别的博物馆，希望下次还有机会到这里来玩。

今天，我们大马路四年级全体师生参观了徐州市博物馆，进行研学活动。以前秋游，以玩为主，这次是以学为主，我感到非常有意思。

一路欢声笑语，我们很快便来到坐落在风景秀丽的云龙山北麓的徐州市博物馆。

满怀虔诚的心情，我们走进展厅，一进大门就看到了四个金色起伏的大字“金戈铁马”，这让我想起了战士们策马扬鞭，驰骋沙场的景象，令人激动万分。刚进入展厅，我们首先看到了石器时代的兵器，当时兵器还很简陋，拿一块磨尖的鹅卵石绑在一根木棍上，简易的石斧就做成了。还有一块石球，边缘磨得很粗糙，就像是被人啃过的桃核。我一边看一边想，这些工具都是古人纯手工打造的，可真不容易呀！

我们边走边聊，来到了青铜时代，这些东西看起来就精致多了，兵器也比石器时代要丰富很多。有刀，剑，戈等等。他们一个个锋利无比，似乎摸一下就能划破手指。我和同学们忍不住地站在展坛前大大的欣赏一番，不知不觉便来到了铁器时代。我第一眼就被好几把铁剑给吸引住了，虽说剑锋已锈迹斑斑，可我还是想到了千年前，古代骑士拿起这把剑，是多么的英雄气概。

就在我奇思妙想之际，老师拍拍我的肩膀，示意我们去参观下一个展台。在这个展台上，我看见了一件破破烂烂的“锁子甲”，可别小瞧它，它可是古代的护身宝器，只见它浑身缀满铁环，有几个因为年代的腐蚀失去了光泽，其他的已被博物馆的工作人员磨得闪闪发光，重新绽放出光彩。

我看得津津有味，今天的研学活动真令人大开眼界！

听说要去参观辛亥革命博物馆，心中一阵激动。来武汉这么久，一直都没有机会。于是我放弃接种疫苗，随国防生营一起来到这向往已久的革命圣地。

博物馆的主体建筑称为红楼，原为清咨议局，辛亥革命胜利后改为鄂军都督府。大门入口处，有一尊孙中山的雕塑，高大威武。孙中山先生领导辛亥革命并取得胜利，推翻中国两千多年的封建帝制，建立了中华民国。

自1840年鸦片战争以来，中国在腐败清政府的统治之下一步一步地沦为半殖民地半封建社会，国人生活在水深火热之中。外国列强的凌辱，清廷的对外乞和、对内压榨，使得五千年的文明古国遭受到从未有过的摧残!自此，无数仁人志士抛头颅洒热血，为解放国人拯救中华而不懈奋斗!

当时孙中山先生领导的辛亥革命就是一场资产阶级反对帝国主义反对封建主义所进行的一场武装革命。它的意义无疑是巨大的：从此帝制被推翻，清廷走狗被赶下台。

革命先烈大无畏的牺牲精神让人崇敬，但是在革命斗争中我们看到资产阶级的局限性、软弱性。资产阶级未能充分发动群众，以致革命不够彻底;又是因为他们的软弱性，将革命的胜利果实拱手让人，最后失去执掌政权的机会。这些都让人扼腕不已。

当然从历史发展的高度来看，任何一个国家的革命都不可能是一蹴而就的。从英国的光荣革命到法国大革命，哪一场轰轰烈烈的革命没有经历漫长曲折的道路?没有流血牺牲，革命怎么会胜利?没有曲折斗争，革命又怎会彻底?

资产阶级辛亥革命的胜利果实虽然被贼人窃取，但它一定程度上催生了无产阶级的革命。1919年爆发的五四运动让无产阶级作为一个全新的阶级登上中国的历史舞台。无产阶级掌握着先进的生产力，是最富有革命性、先进性、组织性的阶级。他们饱受压迫与剥削，这使他们斗志高昂，越战越勇。沉默啊沉默，不在沉默中死亡，就在沉默中爆发!他们压抑已久，终于在此刻爆发了!

1921年7月，一个中国历史上最具革命性、先进性和最伟大的政党——中国共产党成立了。这是中华大地上的一声惊雷，是中国历史上开天辟地的大事，从此中国革命的面貌就焕然一新了。

在中国共产党的英明领导下，中国的革命焕然一新。从土地革命到抗日战争再到解放战争，广大的无产阶级进行了不折不挠的斗争，付出了巨大的牺牲。在崇高的革命理想的引导下，他们最终推翻了压在国人头上的三座大山，建立了一个全新的新民主主义国家。在中国共产党领导下的新民主主义革命充分发动群众，是一场人民的革命，这相对于辛亥革命而言是空前彻底的。

此次参观是对我们情操的一次陶冶，是对我们人生的一次洗礼。在缅怀革命先烈的同时，作为一名国防生，我又深感身上所肩负使命的沉重。历史已经证明：弱国无外交，落后就要挨打。一个国家，一个民族要想立足于世界，在世界事务中拥有话语权，就必须拥有强盛的国力和强大的国防。立志献身国防的广大国防生，更应深感责任重大。

“弄潮儿向潮头立，手把红旗旗不湿”。老一辈的优良传统要靠我们去继承并发扬光大，未来的奋斗目标要靠我们去实现。我们只有珍惜宝贵的青春年华，不断提高自身素质，以高昂的斗志和饱满的热情投入到军队的现代化建设中去，以自己的聪明才智和开拓创新的精神，把今天的理想变成明天的现实，切实践行当代革命军人核心价值观，才能无愧于殷切期望我们的革命先辈，无愧于养育我们的伟大祖国和人民，无愧于我们所生活的伟大时代，无愧于国防生这个光荣的称号!

我不知道我们可以相守多久，但我会珍惜我们相处的每一天。

——题记

与你相遇

大约那是一个冬天，我第一次见到了你。是爸爸妈妈将你带到了我面前，从他们脸上喜悦的表情，我可以感到你和他们都很喜欢我。只是那时，我不太懂你，只能跟着大家傻乎乎地笑。后来，我大了一点点，你走到我面前，告诉我逗父母开心的诀窍。当“爸爸”、“妈妈”从我口中念出时，我看到他们开心的面容以及你欣慰的样子。散步的时候，你第一次告诉了我你的名字——语言。

与你相恋

背上小小的书包走进学校，陌生的环境，陌生的人们，使我手足无措。我躲在角落里，不敢出声。而你，走到我面前，拉起我的手，将我带到老师与同学的跟前，从容不迫地介绍我。我望着你的侧脸，只觉得：“有你真好！”你会在我上学前带我去看天上的大火球，告诉我那个叫“太阳”，也可以叫“日光”，人们总是将它比作希望。散步时，你会将一束漂亮的东西放在我手里，说叫“花朵”，常比作美丽的人。晚上，你带着我去看一个大盘子，说是那个叫“月亮”，有一个叫“嫦娥”的神仙住在上面。月光泼在你身上，勾勒出你的轮廓。那一刻的你，好美好美。

与你相守

我们的回忆，并不是总是美好的。有时，我背不下来的那些拗口的诗句，将“暖”写成“嗳”，说出的话被别人笑时。我也会甩开你的手，使小性子，乱发脾气。但你总会笑着在原地等我回去找你，你永远都是笑着望着我，让我明白，你从未离开。你说过，就算我走掉，你也不会离开。

我正用你教我的东西写下我们的故事，只想证明，我会与你厮守到老。

十·一黄金期间，爸爸带我游览了平邑天宇自然博物馆。据说这个博物馆投资了两个多亿呢，面积和展品数量都居世界第一。

我们首先参观了矿石展厅。黄水晶彩夺目，它们在阳光的照耀下闪闪发光;方解石色彩缤纷，每一块都是由许多块小的方形的石头组成的，有的如玫瑰一般艳丽，有的像梅花一样清淡，有的似枫叶一般火红，有的像水仙一样洁白……五颜六色，让人目不暇接;绿莹石晶莹剔透，像翠菊一样碧绿碧绿的。还有那变化万千的钟乳石，有的像低眉合掌的观音，有的像张牙舞爪的巨龙，有的像连绵起伏的山峰，真是千姿百态，栩栩如生。我们又参观了化石展厅。展厅中央立着一具禽龙的骨架化石，它仿佛在昂着阔步向前走，样子十分威猛。这里还有一具象牙化石，一根象牙竟有四米多长，可想而知那头大象有多大了。更让我惊奇的是这里竟有蚊子的化石，一只蚊子不足一厘米长，竟然连翅膀的纹络都看得清清楚楚，真是不可思议呀!

参观虽然结束了，但大自然的神奇至今让我惊叹不已!

11月24日，我们四年级全体师生参观了北京博物馆。博物馆总共分为5层，分为东区西区。

我们观看了古代绘画艺术精品展厅，那里陈列的是明清绘画作品。顺着二层的螺旋结构我们来到了三层的明清书法艺术精品展，以收藏或流传于北京的明、清时期的名家墨书精品为主线，展示北京书法艺术的特色。四层有燕地青铜艺术精品展，以反映燕国青铜器文化面貌为主线，从铸造技术、造型、纹饰诸方面展示北京最早的青铜艺术。四层还有京剧文物展，有那些漂亮的脸谱，戏服，听戏的茶楼，坐在小桌旁看着前面的大屏幕正在上演的戏剧，能真实亲切感受到当时来茶楼休闲的人，那种自在享受的情绪。

四层还有古代瓷器艺术精品展，它分宋辽金、元、明、清四个展厅，以宋辽金至明清时期北京地区重要遗址、墓葬、窑藏出土文物为主。该展览充分展示了北京各个历史时期出土及传世瓷器精品，反映了我国古代陶瓷发展史各阶段发展轨迹，集中体现了中华瑰宝----中国古代瓷器艺术的历史风貌。个性签名网

五层是古代玉器艺术精品展，分为新石器至南北朝时期、隋唐至辽金时期、元明清时期三大部分。本展览从展现北京玉器文化的角度出发，反映了北京地区的玉器发展史和艺术特色。我十分喜爱青白玉，看上去十分的纯净，有些能够说是晶莹剔透，看了就让人喜爱。五层还有老北京民俗展，在这个展厅随处可见用小泥人模仿当时婚庆热闹喜庆的场面，透露出当时纯朴的民风民情。除了这些还记得有剪纸展，风筝展，北京小吃展，服饰展。

透过此次参观，孩子们大大开阔了眼界，北京博物馆留给我们的是太多惊奇，太多的震撼，真让人难忘啊！

小时候，爸爸总对我说：“我希望你做个快乐的人”。那时，我天真的想：如果我是童话里住在城堡里的公主，我一定很快乐。

后来的我，一直在找，找那种叫作快乐的感觉。

我还真的找到了！我特别喜欢笔尖在稿纸上流淌我的感情的感觉。

那个周日，我觉得很闷，于是拿出新买的笔和纸，写我昨天在游乐园的游玩经历，我当时只想写下来以后回忆回忆也是蛮好的。当我的笔尖触到纸的一瞬间，我觉得我的文思纷纷爆发了出来，我飞快地记录着，我觉得写一篇作文是这样的简单。写完后，我自己美美地读上一遍，我仿佛又看见了那天我在游乐园的游玩身影。写作是如此的神奇，它能把我有喜怒哀乐表现得淋漓尽致！猛得，我觉得我很快乐，不知道为什么。我跑到爸爸妈妈面前给他们读了一遍，看着他们脸上那暖暖的笑，我想他们也一定很快乐。周一，再交给老师，等待作文纸发下来，好看的波浪线起伏着，我快乐的傻笑，把作文纸塞进书包，独自感受着这份小小的快乐。

从此，我爱上了写作，爱上了那种在文字里飞翔的感觉。哦，还有一次，我考试考砸了，我的心情落到了有史以来的最低点。回到家，我拿出了笔和纸，记录着我的失败，伤心。写着写着，我觉得心里好像舒畅一点了，写完后，我吐了一口气，我的心情变好了。

我的笔下，有一群可爱的小精灵们，它们是我的笑，我的泪最完美的体现。它们在我用笔给它们建筑的城堡里，快乐地成长，吟诵着我诗一般的梦。有时，我也会同它们一起在城堡上飞翔，划出我成长的道道弧线。看着它们跳着，哭着，我满足了。

我知道，我永远不可能成为童话里的小公主，但，字，就是我的舞鞋，笔就是我的舞裙，纸就是我的舞台。我可以沐浴着阳光，花香舞蹈，享受文字带给我的快乐。

10月3日下午，爸爸带我和姐姐去河南省博物院看了个究竟。

进门的时候，保安指着我的水壶说：“把你带的水自己喝一口”，目的是检查安全，怕瓶子里装的是汽油，我咕咚喝了一大口，保安就让我们进门了。

首先我看到了徐悲鸿的“一马图”、“两马图”，齐白石的“八虾图”等作品，大师们画得真好呀!还听了华夏古乐，第一首就是“春江花月夜”，是古人表演的，我第一次欣赏了编钟演奏。再往里走，我们看到了很多陶器，最大的是放在坟墓陪葬的粮仓，爸爸说高约两米，由左面四层楼，右面三层楼高，中间有走廊连接，一楼还有看门的陶制小狗。青铜器最厉害的是“莲鹤方壶”，它可是博物院镇宅之宝，一共有两只， 一只在北京，一只在河南省博物院，听阿姨讲“莲鹤方壶”是国宝，是不让出国展出的。我们还看到了去世的人才穿的金缕玉衣，玉片片用金线连起来的，可像一个人在睡觉。

我带的是玩具手枪，门口的保安让我把枪交出来，还登记了我的名字，因为怕是真枪。等我们参观完的时候，我取回了我的枪。

河南博物院真好玩，下次我还来!

从93年来北京上大学，到现在有13年之多了。13年来，每天生活在这个城市，却有一种“不知庐山真面目”的感觉，除了上学时的历史课本之外，再没有真正立体全方位的去了解过我们的首都。

参观首都博物馆新馆给了我这个机会。首都博物馆新馆坐落于西长安街延长线白云路的西侧，外观雄伟，气势磅礴。进入之后，按照导览图一一参观，不知不觉沉醉于祖国首都的一草一木，一鼎一印之中。通过参观首都博物馆，我对首都的认识在以下四方面得到了提升：一为博。首都地大物博自是早就知道，但仅限于一个模糊的概念。这次系统详细的参观了古代玉器艺术精品展、古代瓷器艺术精品展、古代佛像艺术精品展、燕地青铜艺术精品展、古代书法艺术精品展、馆藏京剧文物展、书房珍玩精品展等各项展览，不禁感慨祖国首都的文化底蕴之博，物产资源之博，艺术内涵之博。首都以她博大的胸怀，包容和养育着生活在这里的2000万人民百姓。二为史。北京是古城，历史悠久。曾有多个朝代以此为都，北京的历史中填充着无数色彩缤纷的故事。

承载着朝廷权威的皇家玉玺，记录着世代变迁的竹简，刻画着沧海桑田的铁器铜器，象征着雍容华贵的玉器古玩，还有留着战争疤痕的民间遗物，每一件都在给我们讲述着自己说不完的经历和史实。三为情。老北京的民俗和风土人情是闻名世界的。展厅中模仿的婚庆场面洋溢着热闹喜庆，也洋溢着纯朴的民风民情；原汁原味的老北京吆喝，从头到尾透着诚恳和热情；还有日渐稀少的老北京四合院的风情，街坊邻里们谈笑风生，互相帮助，谁家有事，一声招呼，一个院落携手共济，不是亲情而胜似亲情，让我们现代人无比羡慕那美好的和-谐。真正老北京的民情是淳厚的、温和的、谦逊的，这是需要我们现在去重温，去寻找和拾回的。四为美。名胜古迹之美，现代建筑之美，自然风光之美，北京的美无处不在。活灵活现的皮影儿和面人儿，独特的传统服饰和民间剪纸，享誉世界的京剧文化，神秘高雅的篆刻和书法，首都北京的文化艺术之美更是魅力无穷。再看从博物馆本身的建筑设计，到展区展品的设置，无处不在的贴心服务，到细心品味的参观人群和天真活泼、认真参观学习的孩子们，也展示了我们首都北京的精神文明之美。

只有真正了解一个城市，才会真正热爱她。参观之后这一个月以来，我走在街上总是有意无意的用欣赏的目光去观察路边的建筑；每次看到有损市容市貌的行为时心中总是想，这么好的城市，我们为什么不能好好爱惜她保护她。首都博物馆是一个窗口，应该面向社会各界免费开放，让大家都来了解北京，热爱北京，进而更加热爱祖国，热爱党，热爱人民。很难想象一个乱贴小广告或随意扔垃圾的人会是一个对首都，对国家充满感情的人。因此，倡议各中小学校组织学生进行集体参观，倡议我们同事带家人和孩子前去参观，倡议我们身边的每一个人都到首都博物馆进行参观和学习。