去文字博物馆的作文（优秀20篇）

导读：天津市历史博物馆是中国省级历史博物馆。该馆于1952年6月在原天津市第一博物馆与天津市第二博物馆合并的基础上建立。下面小编为大家带来关于天津历史博物馆的观后感，希望能给大家带来帮助。

元旦歇班，闲着也没事儿，报纸上一直在报道的天津博物馆开张的事情，心向往之，于是二号下午决定去逛一逛。

进到博物馆里，第一感觉很宽敞明亮，楼上楼下，电灯的分配恰到好处。大柱子二柱子，外加金属结构等等，看上去很大气，还带着点儿明快的现代气息，第一感觉不错。

前台买票，如早先的报道，25块钱一个人。一楼好象是共享空间等，没有展览，直接乘扶梯上二楼。迎面就是书法馆，进去转了一圈儿，主要是明清两朝的作品，在下比文盲强点儿有限，也看不出个门道来。出来到绘画、陶瓷等馆分别参观，大致每馆都要花半小时以上时间，感觉比预想的要好很多，天津博物馆的馆藏还是很丰富的，比如藏有两件钧窑的对盘，很珍贵。

进了大厅一转身就看见传说中的天津博物馆的镇馆之宝?《雪景寒林图》，咱也不是搞美术的，看不出个门道来，只知道范宽的画绝对是极品的文物，天津的这个藏品与他的《溪山行旅图》齐名，后者藏于台北故宫。好象金庸哪部小说里也提到过《溪山行旅图》吧?忘了，想不起来了。

大厅中央引人注目的摆放着数个青铜制的鼎、钟等文物，多是商代的古物，这样的珍品世所罕见，很多青铜器的说明文字中都是一些收藏家捐献给政府的，或者是大炼钢铁期间天津的文物工作者在天津电解铜厂的废品中找到的，不知道还有多少珍品毁于那个年代，真是可惜。 写的有点儿多，我累了……

俺曾经参观过上海博物馆，这次参观了新落成的天津博物馆，总的感觉从馆藏方面，我们绝对不输于上海，甚至还要略强于上海博物馆，博物馆的工作人员也非常有礼貌，态度很好，玻璃展柜不时有工作人员擦拭。在参观过程中还遇到一件事情，有一对盲人夫妇和他们的孩子也来到博物馆参观(孩子不是残疾人)，博物馆专门派了一名工作人员陪同这一家三口，并为他们讲解，天津博物馆这种人性化的管理，值得我们称赞!

希望大家有时间都去参观一下， 不但可以丰富历史文化知识，也能增强天津人的自豪感。

今天，爸爸妈妈带我去参观上海自然博物馆。进入大门，登上台阶就进入大厅，展现在我们眼前的是几具高大威猛的恐龙化石。这是我第一次看到恐龙化石，非常兴奋。一共有5头恐龙，有一头恐龙特别高，叫马门溪龙，它脖子很长，脑袋都快碰到房顶了，身体很大，但头确很小。还有一只叫剑龙，它尾巴上有许多刺，背上有很多像剑一样的，所以它叫剑龙吧。

看完恐龙，我们到了第二层，都是些海洋生物和软体动物的标本。有只高脚蟹吸引了我，它的脚很长，钳子很小。还有鲸鲨，它是鱼类冠军，大约十米长，五吨重。其他的还有大虾、蚯蚓、珊瑚等无脊椎动物和好多鱼类。

最后，我们到了第三层，那里我们看了青蛙等两栖类动物标本，水巨蜥等爬行类动物标本，还有各种鸟类和老虎、狮子等哺乳类动物标本。这次博物馆之行让我认识了好多种大大小小的动物啊。

星期六的上午，天空飘着绵绵的细雨，我们天王星假日小的成员何欣怡、吴恩泽、金嵩涵、郭佳鸣、罗骏辉、李响先后来到雾气缭绕的王皇山麓，眼前就是我们今天要参观的杭帮菜博物馆。

十点钟博物馆开门，小朋友和爸爸妈妈们在讲解员的带领下，高高兴兴地进入博物馆。欢迎墙上都是杭州跟吃有关的东西，还都有个“儿”字，“片儿川”、“油冻儿”、“瓢儿菜”……看看你尝过几种？

在讲解员的讲解下，一部杭州菜的历史画卷在我们眼前缓缓展开。门口五颜六色的杭州菜模型，透着光泽就像妈妈刚从厨房端出来一样，似乎还飘着热气，散发着诱人的香味，让我们垂涎欲滴。前方的廊檐上挂着的风鸡、腊肉，竹匾里的黄钱鲞，向我们重现那个没有冰箱冷柜的年代，人们是如何存储食物，保持风味的。而玻璃柜里的包饭，又向我们证实了寿司的创意来自我们的祖先，我们才是寿司的鼻祖，我们祖先是多么的酷！前方的蜡像向我们描述着我们杭州最有名的东坡肉是怎么样源起我们大诗人苏东坡的一句动词倒置。在满汉全席上，我们见识到了食物可以做得这样精致美丽，但美味如果要建立在残杀我们动物朋友的身体，我庆幸欣赏的只是模型。宋、清朝的宫宴让我们见识到了古代帝皇的奢侈浪费，单单皇帝一人一餐要用200多道菜100多道点心，那还是我们现在光盘行动更环保。

端午节要吃大家知道吗？对了，吃粽！那你知道杭州人吃五黄的风俗吗？是哪五样呢？咸蛋黄、黄瓜、黄鳝、雄黄酒、黄鱼，明年端午大家一定要记得吃五黄哦！

参观完博物馆出来，外面就是人称“天然氧吧”的江洋畈生态公园，据说这里原来用来堆积西湖清出来的淤泥的，在堆晒时，西湖淤泥里的沉睡了数百年的水生、陆生植物种子纷纷发芽，就形成了现在这样美丽的公园。公园里现在是满满的秋色，一丛丛金黄的银杏叶，一棵棵红黄相间的枫树，一根根挺拔的松树，和斜坡上五彩的落叶，真可谓层林尽染，油画一般艳丽。在这里小朋友们一起跑跑跳跳，家长一起悠闲漫步，才不负这个空气清新、风景美丽的美好假日！

前段时间，我再次到了北京太爷家，爸爸对我说，趁这次来北京，带我去参观一下北京博物馆，让我的眼界更开阔，知识面更丰富些。一想到博物馆里成千上万、各种类型的战机、舰船、导弹、火箭、枪、剑、弹药等军事物品，我就按捺不住激动的心情，欢呼着答应了。

出了地铁出站口，向北望去，就看到一颗金色的五角星高高的耸立在一幢巍峨、庄严、古朴的大楼顶端，下面是“中国人民革命军事博物馆”十一个鎏金的大字。爸爸告诉我说，这就是我们要去的军事博物馆了。

过了安检，我们进了博物馆的大厅。我看到了一架架飞机错落有致的摆放到各个展位上，有“歼五”“歼六”“歼七”“歼八”……还有各种侦察机。我指着一架最大的飞机问爸爸：“这是什么飞机？”爸爸居然连介绍都没看，张口就告诉我这是“轰六”，我连忙跑过去看简介，果然是“轰六”耶！我心里暗暗地佩服爸爸的知识真渊博。我接着又问爸爸：“轰六是中国最先进的轰炸机吗？”爸爸说：“不是，中国目前最先进的轰炸机是轰六K。”我忙又问道：“歼八是中国最先进的歼击机吗？爸爸回答说：“也不是，现在中国现役的歼击机有歼十、歼十一、歼十五、歼十六、歼二十。歼二十是隐身战斗杨，是中国最先进的战斗机。”我的好奇心又来了，继续问道：“隐身是我们就看不到它吗？”爸爸微笑着给我解释道：“所谓隐身并不是我们肉眼看不见它，而是在雷达上很难发现它，因为在空中战斗靠雷达锁定好对方，然后发射对空导弹将其击落。”听了爸爸的解释，我才明白隐身战机的特点。

随后，我们又来到了地下一层，刚下了电梯，我就被眼前的景象震撼了，只见一排排各种各样的坦克摆放在两侧，各种口径的大炮布置在硝烟弥漫的背景前方，好像诉说当年纵横战场时的风采。其中一辆坦克吸引了我，上面写着“功臣号”，原来这辆坦克是日本制造的，在侵华战争中被八路军缴获，在八路军手里打跑了生产它的日本侵略者，也打垮了国民党，并且在1949年10月1日的开国大典上车身涂上“功臣号”第一个通过天安门城楼，接受毛主席和人民的检阅，这辆坦克为我们新中国的成立立下了赫赫战功。

二楼的展厅是各种枪械，有世界上第一挺机枪“马克泌”也有臭名昭著的日本“三八”式步枪和“歪把子”机枪以及各种日本军刀，这些无不见证了日本侵略者的滔天罪行。

来到三楼是历史展厅。这里阵列着红军过雪时穿过的草鞋，朱德的扁担，赵一曼的粗磁大碗，飞夺泸定桥的铁链……还有新中国成立时毛主席为人民英雄纪念碑题写的亲笔手稿“人民英雄永垂不朽”。

看到这里，我心中感慨万千，我们的军队在中国共产党的领导下是多么伟大啊！从南昌起义到二万五千里长征，从抗击日本侵略者到推翻国民党的反动统治解放全中国，有多少先烈抛头颅、洒热血才换来我们今天的幸福生活。

落后就要挨打，我要从现在开始更加的努力学习，今后，把我们的国家建设成为世界强国。此时此刻，耳畔双响起了周恩来总理的那句名言——“为中华之崛起而读书”！

“观”即看，“复”即一遍又一遍。闻世间万物只有你静下心来，一遍又一遍反反复复仔细观察，才能认清它的本质。观复博物馆由此得名。观复博物馆中藏品众多，在家具展厅，我发现这里多为红木家具，且又有少许紫檀木器点缀其中。此时，一对与背景格格不入的高塔引起了我的兴趣。塔高大底为1。5米，边上的牌子赫然写着“紫檀描金七重檐宝塔”。而正在这时，一位讲解员穿过人群向这边走来。而她的到来让我对这对塔有了更深入的了解。“古人云：救人一命胜造七级浮屠。这浮屠是樊语中“塔”的意思而七级浮屠就是七重宝塔。在信佛人心中，七重宝塔则最能表现对佛的敬仰之心。宝塔共有八面，原设48位佛龛，原置佛像48尊。为乾隆盛世时为庆祝其母八十大寿宫廷所造。它是观复的珍品之一，但由于年代久远，其原置佛像有部分遗失。在文物方面来讲。因其特殊工艺无法加入新的佛像。”我抬头望向那对做工精致的塔。那龛中剩余佛像栩栩如生。足可见当时的繁华情景。而其他空余的佛龛和塔身的木纹，也似乎在诉说着一段再也无人知晓的秘密。

七重宝塔则最能表现对佛的敬仰之心

在窗前，并没有玻璃阻隔着你与窗的距离。

离开家具厅，走上楼，我恍惚间如入苏州园林。与其他博物馆不同，这里并没有把古老的窗棂裱到墙上供人观赏。而是在墙上开出一个洞，一个窗户大小的洞。让这些窗棂继续做着窗的事。在开窗的后面是成排的竹子。虽说不是真的，可从窗望出去，便俨然有了徐徐生机。在窗前，并没有玻璃阻隔着你与窗的距离。唯一有的，便是地上一道离墙不到半米的红线。这便是所谓的人情味儿吧。

“万物并作，吾以观复……”。期待与观复再再次相遇。

七月十日，我、妈妈、刘新颜和官阿姨到博物馆去玩。

到了那里，我和刘新颜便迫不及待的参观起博物馆来。博物馆有植物厅、动物厅、地质厅、中国古代文化厅等，还有科学画廊、书画廊和辉煌成就展览。

就说中国古代文化厅吧，那里有许多象征中国古代文化的遗产：有原始人用的石斧;有古代人用的青铜剑;还有出土的古人陪葬品等。有一个站着的猪头俑特别奇怪，身子和人一样，穿着古代的衣服，头却和猪差不多，长着长长的嘴巴，两只大大的猪耳朵耷着，有趣极了!可惜展品介绍里我们有很多字不认识，无法读出“它”的名字。于是，我把妈妈叫上来用手机查，有一个字是“钺”，我猜它读“yue”，刘新颜没猜出来，我妈妈用手机一查，果然读“yue”，我高兴地大叫：“我猜对了!”真没想到，在这里参观，我除了增添了不少科学知识以外，还认识了很多汉字，实在太开心了!

不知不觉，我们在博物馆里已经参观了两个小时，直到坐上了回家的车，我还沉浸在刚才参观时的情景里。难忘的峨眉山博物馆，我一定会再来的。

今天，我和爸爸冒着蒙蒙细雨，骑着车子去参观芜湖市博物馆。好气派的博物馆！远远望去，博物馆像一个巨大宝石镶嵌在城东新区，灰色充满古典气息的外砖，给人端庄的感觉。心想，博物馆外面都布置得这么壮观，里面肯定更加诱人。

步入大门，映入眼帘的便是芜湖铁画《迎客松》，那迎客松仿佛在向我们频频地点头，欢迎我们的到来。进入了展厅，在领略人世俯仰千年的转瞬间、我感受到了移步换景般的精彩。拾级而上，我们仿佛穿梭在历史的长廊里。

第一层是芜湖以前的老房子、长街、米市，还有许多假人“开”的“药店、书店、饰品店”芜湖的十里长街和米市，真实地再现了芜湖当年的繁华，由此，我仿佛看到了当年熙熙攘攘，车水马龙的长街，似乎听到了叫卖声和吆喝声。服装厂也不列外哟，“大多数服饰都是以前唱梨簧戏时穿的，五颜六色，华彩斑斓“二层的芜湖各种各样的技术我也非常喜欢，冶铁技术和铁画，其中最让我大开眼界，还是芜湖的铁画，芜湖铁画真实地向我们再现了铁与火的艺术创造过程。

可让我印象最深刻的是三层的恐龙骨头、铜器，令人应接不暇。爸爸跟我说：“铜器是公元前的物品，在一场大地震后被埋在了土里，又过了几千年，它们才被现代人民挖了出来，恐龙骨头也是”。远古的繁昌人字洞真实地再现了220万年前古人类的生活和青白瓷的烧制技术和烧制过程。南陵大工山仿佛让我们看到了铜矿的开采和青铜的冶炼，而长岸之战春秋时期吴国与楚国的作战，各国而言，在战争中必不可少的兵器时。我又惊讶地发现一口直径很大的锅，被静静地安放在陈列柜的一角。斑驳的锈迹早已掩饰住它昨日依稀的风华。一小段化石，一块残环断片，十二孔石刀，黑白双色的土陶，似乎还溢出酒香的酒樽，一件件真实见证了人类发展的风雨历程，点点滴滴连缀成了一部光炳千秋的文明。

回家的路上，我像从一个世界走出来，又走进了另一个世界。这次参观博物馆不仅让我体会古老的文化，还让我品味现实生活中难寻的一份厚重。让我们一起去看看那些静默却附有灵魂的物件吧！

星期天上午，我和李轩昂、姚嘉宇一起到中国茶叶博物馆去游玩。这天天气晴朗，阳光明媚，从层层树叶之间洒落出来一缕缕阳光，照在身上非常暖和。我们一路上说说笑笑，不知不觉就来到了中国茶叶博物馆。

站在博物馆门口，往远处看，有连绵起伏的山峦和蓝天白云。从近处看，有枝叶茂盛的茶树丛和淙淙流淌的小溪……我心里不禁感叹道：“哇！好美的风景呀！”进入博物馆后，首先跃入眼帘的是一块约十米高的黑石板，上面有水流不断地往下流下来，形成一个巨大的水帘，石板中间写着一个大大的绿色的“茶”字，显得格外引人注目。

进入展厅后，首先我看见了一块木牌子，上面写着：茶是中国对人类、对世界文明所作的重要贡献之一，中国是著茶树的原产地，是最早发现和利用茶叶的国家。接着，我们又参观了其他几个展厅，我看到了不同时期的各种茶具，也看到了为了运输茶叶而来到中国的外国商船和富翁的一些事例的介绍。通过参观，我对中国茶文化的悠久历史及制作茶叶的过程都有了一定的了解。出了展厅后，我们还看见了仿古的四桶茶叶揉捻机，它四通连体，需要由人力推动揉捻。揉捻是茶叶初制过程中的一道工序，可以使茶叶卷曲成形。我们几个兴奋地冲上去，一人站一边像磨豆子一样地推动起来，开心地体验了一把。

最后，我们又去展厅后面的一个大草坪上去玩耍，眼看时间已经不早了，我们才恋恋不舍地离开了。

鲍勃·迪伦等了多年，终于等到了美术馆的邀约。只是，开姆尼茨画展并未从《绘制苍白》就地取材，而是在展览之前邀他以此为基础，重新创作了一批新作品。“作为一个真正的艺术家，他需要有新的作品诞生。”莫辛格说。颇让人意外的是，鲍勃·迪伦产量惊人，在展前8个月，他共画了320幅水彩画和水粉画，其中140幅被选中展出，许多题材都来自他那次“永不停止的巡演”中的匆匆一瞥。“我想知道为什么莫辛格会对我的画感兴趣。博物馆给了我动力，让我把多年前随手画在纸上的东西重新展示出来。如果没这种兴趣，我不会再去碰那些画过的东西。”在当年的展览说明中，鲍勃·迪伦这样写道。

画展甫一开始，专为这位摇滚巨星而来的歌迷及艺术爱好者，几乎将开姆尼茨艺术博物馆挤塌，也让不少人抱有“人们只是冲着鲍勃·迪伦的名声来看画展”的质疑。虽然这些作品在绘画技巧上火候稍欠，但德国评论界对鲍勃·迪伦的首次画展大多给予了正面肯定。有些批评家甚至拿他与挪威表现主义画家蒙克、法国野兽派创始人马蒂斯以及德国表现主义画家马克司·贝克曼相比较，而他在画作中糅哲学思辨与四处流淌的乡愁为一体的韵味，也被认为与其歌词精神相契合。“即使鲍勃·迪伦从未唱过一个音，从未写过一句歌词，这些画作也依然值得欣赏。”艺术评论家布卡德·穆勒(Burkh名人故事：鲍勃·迪伦的画跟他的歌一样有灵魂rd Muller) 在《南德意志报》上这样说。

好头开完后，鲍勃·迪伦的画展次第花开。2010年，他的“巴西系列”(Br名人故事：鲍勃·迪伦的画跟他的歌一样有灵魂zil Series)在丹麦首都哥本哈根展出，次年，鲍勃·迪伦又将自己在日本、中国、越南、韩国等地巡演时绘制的人物、街景、建筑和风景，化作“亚洲系列”(名人故事：鲍勃·迪伦的画跟他的歌一样有灵魂si名人故事：鲍勃·迪伦的画跟他的歌一样有灵魂 Series)在纽约高古轩画廊展出。只是，这次画展让鲍勃·迪伦面临了来自绘画界最大的一次争议。

一些批评家指称这些作品有部分临摹自现存的历史照片。《纽约时报》当时对这次展览的评论并不像德国媒体那样宽容，至今仍让人感到一片犀利，“颜色模糊混沌，笔触温顺，人物静态似明信片。挂在墙上的这些作品，让人感觉不到一丝生气。”

不管外界评论如何，就像曾用充满抗争性的歌词成为1960年代美国民权运动、美国叙事的一部分一样，鲍勃·迪伦在他的画作中，亦用一种来自边缘旁观的角度，为世界做了另一种感性的注解。

我与语文，自然而然。自然如种子，而然，如树木。垂髫年幼时，听大人说话，一板一眼，方言中的四声调抑扬顿挫，精确，生动，余味缭绕。从听开始，熏染出言语的能力——那是语文的胚芽，是汉语言的胎记。带着这种胎记，父亲农闲时手持竹梢，大声教诵“人之初，性本善。性相近，习相远……”，每天念两句，念不准确，或背诵不来，竹稍就高高举向头顶，又轻轻地落下，在屁股上横曳几下，以示惩戒。从《三字经》开始，接着《幼学琼林》、《声律启蒙》，接着学对对联，学临帖。当时只道不耐烦，慢慢地，学会的字比父亲多了，兴趣也上来了，觉得威严的他不过如此。就手舞足蹈，就四处翻寻。一番搜罗，老式滕箱装冬衣的夹层里，几本线装书面目陈旧地呈现在眼前。字如蝇虫，墨迹古雅。一目十行之下，当然半懂不懂。目的不是念书，不是识字。眼睛着意处，在乎刘关张“桃园三结义”之类的插图，在乎李逵手持双斧当街挥舞的侠义形象。当外乡人敲着牛皮鼓端坐村中一片空地，一夜接一夜地讲述那些扣人心弦的民间故事，比如《荆轲刺秦》、《三英战吕布》，我年少的头颅种下全新的认知。以致七岁走进小学校那扇略显寒碜的大门时，“语文“这个词，像一页羽翼，在我看来，那么轻盈和抒情。

所谓启蒙，莫过于此吧。从听到读，从读到辨认，到思，语文的芽粒，悄然萌发。

还有与“语文”相濡以沫的乡村自然呢。从一朵花、一株植物、一只昆虫、一种瓜果，到河流、丘陵、农事、季节，等等。语文，在自然镜像下，广袤，丰富，深幽。峰峦一座座，逶迤而来。花朵们兀自摇曳，长溪汩汩漫流，草木的清气随风四散，沁人心肺。而风声隐隐，自远古伊始，千百年不歇。歌的行板，梦的萦绕，大自然的情怀，心灵的独白，时光无远弗届的滋养与洗礼。你策马而行，笃笃的马蹄踏过林荫，月光之下，剪影出凝美的画面。从甲骨卜辞、《周易》筮词到先秦散文，从上古歌谣、《诗经》、《离骚》到汉乐府、唐诗、宋词、元曲，从明清小说到“五四”文学，从古文言文到今天的国语，一条绵延几千年的语言之河，蕴涵着一个民族独特的心灵史和精神密码。语文的天地，山岳般的篇章，是诗歌、散文、小说、戏剧、民间文学。花朵草木是字，是词，是句子。而长溪，是其间流淌不息的汉语言，是语文之脉，语文之魂。

起初的学校语文教育是蒙羞的。那年月，半天读书，半天劳动，有限的课堂时间用来写大字报、背诵语录。字早已认识，汉语拼音、组词造句、作文，都没有兴趣，脑子里只想连环画中的故事。少得可怜的连环画，翻来翻去，翻到面目全非，被老师收缴后，痛哭流涕，回家却不敢声张。刻板、苍白的课程设置，催生出逆反的“坏孩子”行状。作文课，老师出题《一件难忘的事》、《记一件好人好事》之类，多么轻薄而虚假的练习。我时常标新立异，篡改老师意念，甚至缺课、缺作业，让语文老师头痛不已。他们奇怪的是，每次考试，我的语文分数总是名列班上前三名。后来，历任语文老师就不管我了。我获得了语文课少有的自由——可以随时看课外书，小说、散文、诗歌之类。四年级时，来自陕西的刘老师把班上的黑板报交给我打理，从栏目编排、组稿和漫画，都由我瞎折腾，她只在旁边看，边看边笑，说：这个仿佛，那个勉强，这里改一下，这个这个，哎呀，你有点笨。哦，这个地方还蛮灵气的。她絮絮叨叨，笑着“骂”着，大约，这就是潜移默化的语文教养吧。现在，我依然怀念刘老师。初中毕业前，我已经把能够到手的课外书囫囵吞枣地读完了。记忆中，有《钢铁是怎样炼成的》、《童年三部曲》、《茶花女》、《鲁迅小说选集》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《儒林外史》、《聊斋志异》，这都是经典作品呀。

书是大哥从乡村读书人手里借来的，作为一位狂热的文学爱好者(准确地说，是小说爱好者)，大哥成为阅读的引路人和同谋者。每次，当他悄悄塞过来一本书，限定多少时间看完时，我的双手是颤抖的，心跳加快，仿佛绮丽的梦境藏在纸页中间。在家中，练习书法几成家规，从描红开始，从柳体到颜体，从行楷到草书(认真时写行楷，偷懒时乱写谓之“草书”)。不仅临帖，更多是写唐诗、宋词，边写墨字边背诵，久而张口就出。方言本是唐音，一发声，几与唐诗合辙，好玩而有趣。是的，有趣。大哥和三姐还会采茶戏。冬夜无事，他们从乡文艺表演队归来，意犹未尽，便在堂屋里再来上一段，那唱词，那情态，潜移默化着语文的“文学”因子，我虽寡言，内心热烈。为看到更多的书，我徒步三十里去县城，站在新华书店柜台前，流连半日。没钱买书，看看也好。来回六十里，即便空手而回，也有所安慰。读书年代，我的语文一直好，让人得意。

真正认识“语文”，是高一那年。语文老师是乡村私塾教育与文革前师范教育双重出身的温先生，对古文有着异乎寻常的嗜好和热情。他把《古文观止》当做课外的唯一阅读教材，早早晚晚，坚守教室督促我们死记硬背。《公羊传》、《过秦论》、《前出师表》、《后出师表》、《陈情表》、《桃花源记》、《放鹤亭记》、《卖柑者言》……这种在当时觉得“有点磨人”的古文学习法，为古文底子打下牢固的基础，有效提升了传统语文的辨识力，打开了语文的纵深视野。除了学古文，先生还要求记日记，说，“有话无话，都得写几个字。”日记交给先生，他寥寥几字点评，或曰：句子干净些。或曰：有文气。或曰：吾爱此文细节也。看先生批阅，一大享受，因此中意记日记，心里有了隐隐的写作梦，高一升高二时，竟偷偷学作诗。高二，面临高考(高中两年制)，班主任李先生本来教政治，偏偏他是北师大俄语系毕业的，毕业后又在教育部教材编写组、景山学校、北京169中等单位和学校搞语文教材编写与语文教育二十余年，因家庭困境返乡教书。命运把这位可以流利地用俄语背诵奥斯特洛夫斯基小说情节的恩师送到我们面前。早读课，他自作主张跑到教室来，捧着语文课本，带领我们朗诵《天山景物记》，义务帮语文老师补课，“越界”之行止，也不怕语文老师闲话。一口标准的普通话，让我们这些听惯课堂乡土味的学生欢喜又惊讶。作为班主任，他掏钱为我们订阅各种报刊，把好文章摘录出来，在班会课上推介;让我们自己有选择性地订阅文学类报刊。时隔多年，我暗自把这一年称为“文学之年”。在那个贫瘠闭塞的乡村中学，李先生给我们启开了前所未有的世界，辽阔、悠远而深长的世界。高考时，我的语文分数名列全县第一(满分差2分)，现在称作“单科状元”吧。那时候没有新闻报道，没有状元之类的说法。我自己总结了一下，大抵是：兴趣、积累、博采、融汇。

我的语文学习与实践一直没有结束。书信、日记、读书。读读，写写。工作后，我做了几年语文老师，给学生出阅读题时，喜欢用自己的诗歌习作做材料，喜欢丢开课本带着学生四处闲逛。有时去唐朝，拜访李白杜甫们，有时去西班牙，听听堂吉诃德的故事，有时哪里都不去，自己和自己玩，在纸上。也是日记、周记之类。

写到这里，我要结束了。三言两语，难说语文。我与语文，学无止境，受用终身。归纳一下，有三点：

第一，老师要好。不是父母，就是先生。语文路上的启蒙人、燃灯者，语文修为与做人境界要高。

第二，课本要好。叶圣陶、丰子恺等教育家编写的民国课本比今天的教材好。好在，有知识，更有做人处事的基本常识。

第三，听说读写。多听多说多读多写，综合融汇。古今中外的经典作品，由浅入深;日常生活，处处是语文。

……这篇文字，前半部分语言华丽，象征我的青少年时代。后半部分，语言朴素、平实起来，象征我的中年自语。学语文，亦然。

在远古，有捉摸不透的象形文字；在印度，有像天书一般的梵文；在中国，有四四方方的汉字；其实，大自然也有它自己的文字，只不过你还没有发现它罢了。 当你想寻找大自然的文字时，不妨看一看天上的云吧。“天上钩钩云，地上雨淋淋”、“红云变黑云，必有大雨淋”等气象谚语都会教我们如何了解大自然的文字的。如果这时是夜晚，那么你就观察一下星象吧!“星星密，好天气”、“星星稀，非雨则阴”。当然，星星还可以指引方向。在众多的星座中，你会找到小熊星座，在小熊星座中，你又能找到北极星，有北极星的那边就是北方。这些就是大自然文字中的“天书”。 有了“天书”，当然也就有“地书”了，他就在你的脚下。如果地下有一处煤矿，那就说明这儿曾是密林一片，因为煤是远古植物的遗骸；如果工地上挖出了一块石灰石，那就表示这儿曾是汪洋一片，因为石灰石是贝壳变的，而贝类则是海洋里的居民。这就是无处不在的“地书”。只有懂知识的人才能领会、读懂它。 总之，要想读懂、了解大自然这本大书，必须认真学习、刻苦读书，不懂就问、不断实践。如果你有了这四个好习惯，再付出行动，你离参透了解大自然的文字就指日可待了。

笔锋千转，转出情思长河；文字逍遥，遥出情怀万丈。可有谁，见我心中伤？

——题记

花开叶落，我伴着青春走过深秋的长廊。余香足后，去看那时的轻狂。还知道吗？我与你约在这里。

等一场风来，让我的思绪冲破现实的枷锁，与你在桃园相见。将记忆烘培，与你共存。

但，这些只是幻想，不是吗？

期待着花的绽放，但绽放的花，却在彼岸。于是知道，我的天真，曾渲染了天；我的绝望，又封闭了心。

徒步走在青春廊，谁道孤傲不见伤？遍体鳞伤。都说，脱下伤的鳞便会得到重生，可我偏要带着它走四方。世人那个不见伤？伤疤留在心里，永远不会消失。不如用文字包裹，减轻痛楚。

可，让我志气万丈，又为何不见一人作伯乐？心凄凉，血滴伤。我与文字相约，竟约在孤独与迷茫！

只身一人寻四方，唯有文字来解伤。“近来始觉古人书，信着全无是处”。这才知，古人万道，道道未开。何以欢笑？

他们说着爱，可爱在何方？文字冰凉，却只能用它来冰冻伤感。做个梦吧，安静的睡吧，去梦桃源，梦自己，梦你。

你的模样是潇洒的样子吗？你的名字叫文字吗？谢谢你陪我走这迷茫的道路。我与你有个约吧？约在一起找我的模样，那早已消失的，年少的轻狂、执着的信仰。

好怕醒来，醒来后的现实，伴随着绝望；好怕醒来，醒来后的记忆，伴随着迷茫。文字啊，你的豪情万丈呢？被遗忘了吗？原来，你也伤了。我存在在哪？梦中的虚无吗？原来，我也痛了。

抛弃一切吧。在自己的世界流浪，去寻找自己的模样。还知道吗？我与你有个约，约在我们世界里……

今天妈妈带我去参观了上海博物馆。我远远的就看到外型像个大鼎的博物馆，我们通过安检后很快进入馆内，站在馆中央抬头看了一圈，这四层楼的博物馆给我的感觉就是神秘。

我们首先来到顶楼的中国历代货币馆。我了解到中国最早是用贝壳当货币的，那时的人们称它为贝币在夏代末年，它被当作交换的媒介。商代时慢慢地用了齿贝，而当时真正的贝很少，又有很多的仿制贝，有石贝、蚌贝、骨贝、铜贝等。五个贝穿一串，二串为一朋，二十个朋在当时就可以买一个奴隶，而五十个朋就可以买一匹好马。我们现在很多的字也都和贝有关，如：财、赏、赐、贵、责、则等。之后，贝币变成了称量的货币，它们是一小块，一小块通过每一块的大小来决定这一块的价值。随着时间慢慢的向前推进，出现了各种形状和不同大小的铸币，有后来出现了刀币，接着是圆币，最后到了我们现在用的纸币。在该馆中还有不同国家的不同时期的货币。

接着我们来到了旁边的中国明清家具馆，看到了明清时期很多雕刻精美的各式家具。从家具馆出来我们又到了中国古代玉器馆，看到了远古时期的各种玉器，有的得上面雕刻着精美的图文，有的加工成各种动物的形状，给人诸多想象。我们又来到了中国少数民族工艺馆，我看到了我们祖国五十六个民族不同的服饰及配件，以及一些生活用品和一些奇形怪状的面具。参观完了顶楼，我们到了下一层。这一层主要是一些大师的书画，让我想到了自己写的字，真像人们比喻的那样一个在天上一个在地上一样。我当时就暗暗下决心好好练字。二楼是以陶瓷为主的，有距今约4950年的崧泽文化—黑陶镂空双层壶、商代的青釉弦纹尊宋代五大名窑的陶器、一直到乾隆时期制作更佳精细、色彩更加鲜亮的景德镇的陶瓷，还有我最喜欢的青花瓷，我还拍了好多青花瓷的照片。

最后我们来到了一楼，听说这里有这个博物馆的镇馆之宝是西周孝王时铸造的“大克鼎”。它高93.1厘米，口径75.6厘米，重201.5公斤。此鼎口部微敛，方唇宽沿，大立耳，腹略鼓，腹壁厚实。蹄足形制宏伟，口沿下饰有三组变形兽面纹，间隔以六条道棱脊，腹部饰有粗宽条环带纹，口部和足上部饰兽面纹。腹内壁铸有长篇铭文，共28行，计290字。铭文字体特大，字迹端庄质朴，笔划均匀遒劲。此鼎出色地综合了当时图案与雕刻艺术的成就。我站在大鼎前边看边想：不愧为是镇馆之宝，也为我们祖先的铸造工艺而折服。我们还在自愿者的解说下，学会看青铜器上龙图和凤图等等。在中国古代雕塑馆里，我看到了许许多多雕刻的惟妙惟肖的菩萨石像，又点遗憾的是有些菩萨石像的一部分没有了，真是有些美中不足。

一天的参观结束了，我依依不舍的跟着妈妈离开了博物馆。这次的参观之行让我受益匪浅，初步见识了我国博大精深的文化，我想等我再大点，知识面再广点时再来参观，那时我肯定有更大的感悟。

[博物馆参观访谈游记作文

浙江省博物馆始建于1920--年，原名“浙江省立西湖博物馆”，是浙江省内最大的集收藏、陈列、研究于一体的综合性人文科学博物馆，馆藏文物达十万余件，参观省博物馆观后感。其中河姆渡文化的陶器、漆器、木器、骨器和象牙制品，良渚文化的玉器和丝织品;越国的青铜器，越窑、龙泉窑、南宋官窑等窑口的青瓷，会稽古铜镜和湖州古铜镜;明清浙籍书画家的作品等，均为闻名遐迩的文化瑰宝。

浙江省博物馆旧馆址的一部分为江南著名藏书楼文澜阁。1993年，浙江省博物馆改扩建工程竣工，新馆占地面积20400平方米，博物馆里有几个场馆，分别是历史文物馆、青瓷馆、书画馆、钱币馆、工艺馆、礼品馆、吕霞光艺术馆、常书鸿美术馆、明清家具馆、精品馆等十个展馆。馆舍建筑以富有江南地域特色的单体建筑和连廊组合而成，形成了“园中馆，馆中园”的独特格局，楼阁亭榭，以长廊逶迤相连，掩映于湖光山色间，成为天堂杭州一处耀眼的文化新景点。

浙江省博物馆旧名西湖博物馆，1931年更名为浙江省立西湖博物馆，中华人民共和国建立后，改称浙江省博物馆。该馆原设历史文化和自然科学两大业务部门，1980年分出历史部文物组，成立浙江省文物考古研究所;1984年分出自然科学部，成立浙江省自然博物馆。

浙江省博物馆是浙江省内最大的集收藏、陈列、研究于一体的综合性人文科学博物馆。有关数据显示，该馆馆藏文物十万余件，其中一级品158件。藏品有新石器时代河姆渡文化的人工栽培稻和漆碗;良渚文化的绸片和麻布;春秋战国时期越国的各种青铜兵器、青铜农具、印纹陶和原始瓷;从东汉至明代各个青瓷窑系的一批标本;还有大量的古今书画。不久我们参观完了，便回家了。

上海自然博物馆位于上海这个大城市的中心——静安区，面积有12880平方米，是上海科技馆的分馆，为我们这些对自然略知一二的人们提供了更多、更好的自然知识。这里还有许多使我们男孩子为之痴迷的恐龙骨架，所以说值得一看哦！

走进大厅，登上高高的台阶，一篇动物们愉快生活的景象映入了我的眼帘。翼龙张开宽大的翅膀，在天空中自由飞翔，几只腿粗如桩的山羊在嬉戏打闹，华南虎则盘坐在地上，怀中抱着几只小虎崽，眼睛威严地注视着前方，威风凛凛……

走下楼梯，几座展馆就在旁边，但我还是对物种起源之谜馆情有独钟。

步入展厅，两面凹凸不平的墙上面有猿人进化到人类的一个演化过程。最前面是一个黑的像块碳的猿人，哦，不，那都不能说是猿人了，而是猩猩逐渐演化到人类的一个示意图。再往里走一点，就是我们祖先的生活情况了。几个女人围坐在火堆旁，有一两个手里还抱了小孩呢！他们谈天说地，不亦乐乎。而男人们则拿着一根长矛，去狩猎那些凶猛的野兽，有一两个手里还拎着“战利品”回家报喜。再往前走，原本安详和谐的画风突变，一片冷冰冰的大海映入眼帘，有展柜里摆着海底动物的化石，还有介绍植物细胞怎样转化为生物的。

除此之外，自然博物馆里还有缤纷生命，生态万象，大地探珍等展馆，也都各有特色，引人入胜。这次的游玩让我受益匪浅，下次有机会，一定还来！

“美丽的中文不老，那形象，那磁石般的向心力……于是民族的心灵，祖先的回忆和希望便有了依托。”读过余光中先生这诗一般的话语，我仿佛看见诗人手握书卷，站在海边的礁石上，向着大陆久久的眺望。

是的，中文是美丽的。它承载着祖国几千年来的文化，它是中华民族的象征。

我曾看过一篇文章，是一位母亲过生日，在所有的生日礼物中，她最珍爱的是她那自小生活在美国，完全西化的女儿送给她的，上面只有六个字，“妈妈生日快乐”！字写的很笨拙，歪歪扭扭，而那位母亲却看了很久，然后又满脸横泪。也许在那位母亲眼里，那不是几个字，那是中华儿女的根，它使老人念起了故土，也使老人对下一代更多了一些希望。

以前曾在电视上看到一个节目，讲的是一位上了年纪的华侨爷爷，不善话语，讲话总是含糊不清，家人便给他买了个西方电脑，便于语言交流。可是老人不肯用，仍固执的写中文。尽管他的手指不灵便，尽管字的笔画繁多，写起来费劲，可老人写的很投入，很开心。因为那是祖国的文字，如此美丽，如此亲切，老人无法割舍，也不愿割舍。“那形象，那磁石般的向心力”，这大概就是海外游子的“中文情结”吧。

前几天在网上看到的一则帖子。标题是“中文美爆了！”便迫不及待的点开看了看。原来是用英文写的一句话，读懂了意思才觉得毫无价值，可当看到下面各种版本的中文翻译，心中不觉一震，美丽的中文把诗中的悲哀情愁在字里行间刻画的淋漓尽致，使人心动，令人泪落。而这些，都是我在读懂英文后毫无感受的。

美丽的中文，祖国的文字，它赞颂着祖国的大好河山，几千年的文化源远流长，文明古国的浩瀚历史长卷皆有中国文字系统编绘而成，流传千古，它不仅寄托着对亲人、对故乡的无限思念，它还传递着对心上人的无限相思与爱恋……！愿天下的中华儿女，炎黄子孙将对祖国文字的这份挚爱汇成一条无尽的河流，奔流不息，永不停留。

今天，我来到了余姚市的河姆渡博物馆，那是原始人生活地方。

我们坐着车来到了余姚市的河姆渡博停车场。从停车场一直向前走，就来到了博物馆。走进去有许许多多的原始人用的物品，比如有：石斧、陶罐、石锹等说不尽的东西。在里面我还见到了原始人劳动的情景：它们在春天耕种稻子，秋天收割。

出了博物馆，我们一直向前走，就来到了考古“发掘地一”。里面就是几棵断掉的树干立在地上，看起来非常没有欣赏价值，可爸爸却说：“这是原始木，非常有价值。”我们一直向前走，便看见了一口井，爸爸又说：“这是原始井，是用木头做的。”

最有趣的要数“考古发掘地二”了。那里都是原始人建造的房子。他们的房子完全跟我们房子不一样，我们的的房子是用水泥和钢筋筑成的；它们的房子却是用木头一块一块地支撑起来的的。我们参观了一栋又一栋的房子，不知不觉走进了一间大房子，里面全是铜像。在一间一间，没有房子那么大的房间，铺着一张张兽皮，一堆堆稻草与家具……

时间过得真快啊！一参观就参观到下午三点半，我恋恋不舍地望着，因为在这里，我体会到了原始人的智慧与才能，知道了他们的生活方式。

我曾在一家刊物上看到这样一个故事：

有个商人在一块招牌上写了3个字，挂在店门口，不一会儿他就被警察抓走了，原来，他把“卖袜子“写成了“卖妹子“。虽然他再三为自己辩解，但依据法律程序，公安局仍要对他进行调查。

看了这个故事，我觉得这个商人真是可悲。我国是一个文明古国，我们的方块字有着悠久的历史。作为炎黄子孙，竟闹出这样的笑话，不能正确运用、书写祖国的文字，多不光彩啊!

生活中这样的例子也并不少见。不知大家留意过没有，街上贴的广告、在一些小店门前的广告板上、小店里总会有几个错别字杵在那儿：水果店品种介绍的牌子上，“芒果“的“芒“总会被写成"芝"，“西瓜“的“瓜“写成了“爪“，还有，快餐店的牌上，“餐“字总会写成“占“，菜谱上，“马铃薯“有的还写作“马0焦"，我看了半天也看不懂，后来问了店主才明白.文具店的"具"有的写少了一横~~~

我觉得错别字的出现，影响了城市的声誉，反映出该城市的文化水平较差。试想：上述的事例要是让外国人知道了，还不知他们会怎样笑话我们呢。让在国外的华人们如何在外国人面前抬起头来?

“凡事应从小做起，从我做起。“这是上幼儿园时老师教给我们的道理，那么，写正确每一个汉字，不让错别字再蔓延街头，改善我们的生活环境，也该从我做起，从我们写的每一个汉字开始。

炎黄子孙们，让我们行动起来，写好每一个汉字，走上街头，消灭那些错别字!

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7.2016年小学生关于我与语言文字征文

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今天，太仓日报的小记者们来到了太仓博物馆，一起来探究古代的太仓历史以及太仓科举考试的秘密。

首先，解说员阿姨领着我们到了博物馆一楼的中央。她指着玻璃桥下面的古代太仓的模型向我们解释太仓的样子。“看，那就是我们太仓屯粮的地方。”阿姨指着一块被城墙高高围起来、里面布满了仓库的土地向我们介绍道，“我们太仓先后共有六位古代君王在此屯粮，所以故名“太仓”。古时候太仓靠近大海，漕运发达，有许多粮食从这里一直运到现在的北京。“接着，阿姨带我们到了二楼。我们在那里又知道了郑和下西洋的起锚地是在太仓浏家港，昆曲起源地是在太仓，复社创始人是张溥，他还写过《五人墓碑记》等关于太仓的故事。

然后，解说员阿姨带着我们又回到了一楼，开始了“士子旅行记，争做状元郎”的活动。首先，我们要寻找带有“参加乡试，状元及第”字样的物品。我们三五成群，进入了一楼的展厅。我们个个打起了精神，仔仔细细地寻找。我的眼光在每一样物品的名称上面飞快地搜索着，不一会儿就找到了第一样物品——“状元及第”铜镜。光是找这一样物品就把我累得汗流浃背。看来要用上这样“工具”——耳朵了，我不光用眼睛寻找，还用耳朵听。“看，我又找打两个！”一个声音传过来，我立刻根据声音用眼睛搜索声音地来源方向。过了一会儿，我顺利地找到了它，并找到了“状元及第”窗栅和帽子两样物品。接着我又领了“会试”的考题，这是两首诗句。通过前面的经验，我只找关于古诗的牌子。很快，我就找到了第二句的答案，可是关于第一句的线索迟迟没有找到。我不甘心，找了一遍又一遍，依然没有找到。我急得小脸蛋通红，最后从一个人的嘴里知道了找不到这首诗的答案，我才稍稍安了安心。最后是最难的“殿试”，我再寻找前面的答案时，看见过这类题目的答案，所以我不费吹灰之力就把它给解决了。等大家都通过了，阿姨还发给我们每人一个新年大礼包，我们每一个人脸上都洋溢着欢乐。

通过这次活动，我不仅知道了太仓悠久的历史和科举考试中考生们的不易与艰辛，还对太仓有了更深的认识和了解。

文字的味道，落到笔上就成了风格；挂在嘴边就成了乡愁；刻在心上，就成了一辈子都解不开的结。我是品着它的味道长大的……

小时候·甜甜的

我上幼儿园的时候就已经在学声母和韵母了，加上妈妈闲着没事就教我拼音，到中班时，我已经可以读成段的文章了，在那个很多小朋友连话都说不溜的年纪，能读文章还是一件很了不起的事儿。

有一天，外公来我家，还带了一本书，我吵着要看，外公笑着递给我，这是一本《格林童话》。那是我第一次见到没有注音的书，一看到封面顿时就傻了：《格林童话》四个字中，我只认得一个“林”字，外公说：“你不是会读文章吗？我挑一篇文章，你来读读。”说着挑了《灰姑娘》。我哪会读啊！全文有一大半的字不认识，仅认识的几个字，因没有拼音的帮助，也显得愈发狰狞。我不干了，说：“我不会读，好难！”

外公笑了：“那就读第一段吧，好不？我陪你一起。”看我不为所动的表情，他又从口袋掏出一包软糖：“读了，就有糖吃！”

我咽下一口唾沫，屈服在糖衣炮弹下，和外公一起读起来：“曾经，有个小姑娘……”

第一句我就卡壳了，生字太多，实在不会读。外公皱了皱眉头，抽出一支铅笔帮我把难读的字一一注上音，等我记住了又用橡皮擦的干干净净。

就这么艰难地读了很长时间，我才勉强记住。外公兴奋地把大家都叫来，让我在家人们面前表演表演。我本来就读不熟，在一群人面前又难免紧张，文章便读的嗑嗑巴巴、缺字少词。外公却一直在一旁微笑地听着，耐心的等到我读完并遵守承诺，给了我一包糖。

我咬着软糖，突然有了继续读这些文字的念头，却因为嘴中有糖，只能发出了几个含糊不清的音节，于是乎，那些翻滚在舌尖的文字，便混着糖水被我咽进了肚子。

文字，就这么甜甜地走进了我的心中。

稍大一点·有点咸

我爸写字非常狂草，力透纸背，我崇拜的五体投地。在上五年级的时候，我开始不好好写字了，尽力使自己的字看起来有个性，不是横太长就是撇收不住。我妈不喜欢：因为我写多了草书，就不再认真写字了。

在一次抄生字作业我又潦草写完后，我妈怒了：“你看看你写的什么？跟鬼画符似的，重写！”

我不以为然：“老师不会认真看的，写不写是态度问题，写的好不好，那就是能力问题了，我起码态度端正了！”

可我没想到，我妈一言不发地折了下本子，就把我写字的那张纸撕了下来，揉成一团，扔进了废纸篓：“别废话，重写！”

好啊！我也生气了，但不敢和她翻脸，于是我铁青着脸重写了一遍。妈妈看了一眼，又一言不发地撕掉，团成一团扔掉。我火了：“你有完没完？”妈妈满脸写着“惹不起”：“没完！起码现在是，等你写到我满意了再说！”

就这样，我写她撕，我再写她再撕，一直写到我手抽了眼泪流下来了，写的字工整了，她才罢手。我趴在桌子上眼泪流进我嘴里，刚才写过的字一遍遍在我脑中回放。自此，我再也没有让别人说过我的字丑。

文字，这一次带着眼泪中的咸味混进了我的记忆。

现在·苦中带香

读马克吐温的文章，第一遍是笑和百思不得其解，第二遍看时却有了思考。《百万英镑》这本书对我影响至深，其犀利的文笔往往令我叹为观止。手抚上书中的某一页，那些鲜活的文字仿佛有了生命，给人以不同体验。现在有些我“啃"不动的书，我也时常乐意去品它们的滋味。就像吃一块黑巧克力，入口时只觉得苦，但不久后便可感到它那丝绸般的质感和淡淡的甜香。

真的应该感谢那些大师，就这么悄悄地让文字有了味道。现在的我也经常会写作。写的好了，收获一片赞美；写的不好也是逐渐积累经验。偶尔翻翻从前写过的文章，我还依稀能看到曾经那个稚嫩的自己。

文字就这样以苦中带香的滋味，滞留在我的现在。

人生是一场饕餮盛宴，文字便在千万个盛宴中留下了它独特的味道，让人慢慢品尝，让人回味无穷。

今天秋游，我和同学们一起去参观南宋官窑博物馆。

走进博物馆临时展厅，周围摆满了栩栩如生的陶瓷作品，这些作品五颜六色，十分精美，看的人绝对想不到，这些作品竟然出自中小学生之手。

看完临时展厅的风采，我们又到了二号展厅。走进大门，映入眼帘的是一个大龙窑，龙窑上时不时会出现一些小孔，这些小孔是用来排火的，旁边还有一些装瓷器的小竹筒，它可以在烧瓷器的时保护瓷器不被弄破。看到这里，我脑海里想出一幅繁忙的景象：几个工人正急促的拿出刚烧好的陶瓷，有的工人则开始检查陶瓷的破碎情况，还有几个工人正往大窑里添柴火，准备新一轮烧制……

走出二号展厅，太阳已经移到了头顶，休息的时间到了，于是我们去了旁边的八卦田，在那里休息过后，我们便回到了学校。

这次秋游不但让我学到了很多知识，而且让我体会到了古代人民细腻的匠心。