鸿志之鹄组成成语【汇编20篇】

这则成语出自南朝·梁·殷芸《小说·吴蜀人》。后多比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。

【注音】qí hè shàng yáng zhōu

【典故】有客相从，各言所志，或愿为扬州刺史，或愿多赀财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。南朝·梁·殷芸《小说·吴蜀人》

【释义】后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。

【用法】作宾语、定语;用于人妄想贪婪

【结构】偏正式

【相近词】骑鹤望扬州、骑鹤上维扬

【同韵词】含垢包羞、含笑九幽、鱼帛狐篝、不做不休、覆水不收、经明行修、姜太公钓鱼，愿者上钩、微显阐幽、与羊谋羞、惟口起羞、......

【年代】古代

【成语故事】传说古代赵钱孙李四公子在扬州痩西湖畔饮酒谈志向，赵某说自己有幸结识朋友，但愿能混个扬州刺史。孙某则想骑上红顶白羽的仙鹤去琼楼玉宇渡余生。李某说要腰缠十万贯，骑上仙鹤去扬州赴任。众人戏他性急喝不得热粥

【示例】但我还想加上一个总结，以醒醒你的骑鹤上扬州的梦。 郁达夫《扬州旧梦寄语堂》

【成语造举】

它和"骑鹤上扬州"的话头并不相干。

词类符号：名词; 时间名词; 方位名词; 处所名词;人名; 姓氏; 名字; 地名; 机构名; 其他专有名词; 动词;联系动词;能愿动词;趋向动词;形容词;区别词; 数词;量词; 副词; 代词;介词; 连词; 助词;叹词; 拟声词;习用语;缩略语;前接成分;后接成分; 语素字; 非语素字。

东汉时候，班超跟随奉车都尉（官名）窦固和匈奴打仗，立有功劳。后被派出使西域（今新疆全省，甘肃边，和葱岭以西中亚一部份地区）。他首先到郑善国。国王早知班超为人，对他十分敬重，但隔一个时期，忽然变得怠慢起来。班超召集同来约三十六人说：“郑善国最近对我们很冷淡，一定是北方匈奴也派有人来笼络他，使他躇踌不知顺从那一边。聪明人要在事情还没有萌芽的时候就发现它，何况现在事情已经很明显了。”

经过打听，果然是这样。于是班超又约同所有的人：“我们现在处境很危险，匈奴使者才来几天，郑善国王就对我们这么冷淡，如果再过一些时候。郑善国王可能会把我们绑起来送给匈奴。你们说，这该怎么办？”当时大家坚决地表示愿听他的主张。他使继续道：“不入虎穴，不得虎子。现在唯一的办法，就是在今天夜里用火攻击匈奴来使，迅速把他们杀了。只有这样，郑善国王才会诚心归顺汉朝。”

这天夜里，班超就和他同去的三十六个同伴，冲入匈奴人住所，奋力死战，用少数人力战胜了多数的匈奴人，达到了预期目的。

以后的人就根据这个故事，引伸成“不入虎穴，不得虎子”这句话，用来说明人们做事，如果不下决心，不身历险境，不经过艰苦的努力，是不能达到目的的。例如有几位科学家为欲研究利用冰川化水灌溉农田的可能性，准备到冰山实地考察和实验。这是一件危险而艰辛的工作，但他们认为不实地去考察研究，便不能得到真实结果。这种情况，便可说是：“不入虎穴，不得虎子”。

【注音】yī biān xiān zhuó

【出处】晋刘琨少负志气，与祖逖为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”见《晋书·刘琨传》。

【解释】后以为争先的典实。亦泛指先行。

【用法】作宾语、定语；用于书面语

【结构】偏正式

【近义词】先吾著鞭

【同韵词】以约驭博、闭关锁国、强死赖活、魂丧神夺、毂交蹄劘、才轻德薄、守约施搏、殴公骂婆、颠扑不磨、棋布星罗。

【年代】古代

【成语故事】晋朝时期，年轻有为的刘琨胸怀大志，想为国家出力，好友祖逖被选拔为官。他发誓要像祖逖那样为国分忧。后来他当官从司隶一直做到尚书郎。他曾经对亲友写信说：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”

【成语示例】得脱穹庐似脱围，一鞭先著喜公归。 清·林则徐《送嶰筠赐环东归》诗

汉武帝时汉廷与匈奴之间常有战事。有一次，匈奴派使者前来求和，并把扣留的汉朝使者放了回来。汉武帝为了回应匈奴的善举，派中郎将苏武拿着旌节，带一干人等出使匈奴，没想到却出了意外。

单（chán）于想逼迫苏武投降，苏武说：“要我投降，除非海枯石烂，日从西升。”他宁死不屈，举刀自刎，经过抢救才幸免于难。苏武随后被单于流放到北海无人区牧羊。苏武一个人在冰天雪地里放羊，万般艰辛。没有粮食，他就挖田鼠藏在洞里的食物充饥；口渴了就抓把雪吞下解渴。唯一和他做伴的就是那根代表朝廷的旌节，日子一久，旌节上的穗子全掉了。

转眼间十几年过去了，这时汉昭帝已继位，匈奴老国王也已驾崩，换了新单于，汉匈议和，汉人和匈奴人通婚。汉昭帝遂派使者前往匈奴，要求放苏武回去，单于谎称苏武已经死去，使者信以为真，就没有再提。当汉昭帝第二次派使者到匈奴时，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠设法买通了禁卒，秘密会见了汉使，把苏武还活着、正在北海牧羊的消息告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“匈奴既然存心同汉朝和好，就不应该欺骗汉朝。汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，雁足上系着一封写在帛上的信，上面写苏武没死，而是在一个大泽中牧羊，你怎么说他死了呢？”单于听后大为震惊，以为苏武的忠义感动了飞鸟，连鸿雁也替他传送消息了。他无法再抵赖，只能向汉使道歉，把苏武放了回来。

这就是苏武牧羊的故事，随着故事的流传，鸿雁传书也广为人知，并逐渐演化为传信的象征了。

西汉 刘向《战国策 秦策》：“秦读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》第363卷引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

成语繁体：刺股懸樑

成语简拼：CGXL

成语注音：ㄘˋ ㄍㄨˇ ㄒㄨˊ 一ㄤˊ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：刺股悬梁联合式；作谓语、定语、状语；形容勤奋苦读。

成语结构：联合式成语

成语年代：古代成语

成语正音：悬，不能读作“xuàn”。

成语辨形：梁，不能写作“粱”；股，不能写作“骨”。

近义词悬梁刺骨、秉烛夜读

反义词不学无术

成语例子：古人尚能刺股悬梁，孜孜不倦地学习，难道我们就不能发奋读书吗？

英语翻译：jab ones side with an awl and tie ones hair on the house beam to keep oneself awake--grind away at ones studies

后魏人李谧，字永和，学习很用功，少年时代就读了很多书。《北史·李谧传》说他“博通诸经，周览百氏”。他的老师孔墦，学问本来也不错，可是几年以后，李谧就胜过了老师。那时，孔墦反过来向李逾请教了e同学们作了一首歌谣道：

奇成蓝，蓝谢青；

师何常，在明经。

歌遥的大意是说：学生成了老师，老师请教学生，究竟谁是老师何尝有一定，问题在于谁更梢通学问。

为什么青比学生，蓝比老师呢？原来蓝，是一种草，它的叶子可作青色染料。《荀子·劝学篇》说：“学不可以已。靑，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。……”就是说学习永远没有止境，后代一定超过前辈。青色本是从蓝草中取得的，可是从蓝取得的青色，比蓝更青；冰，本是由水凝结成的，可是由水凝成的冰，比水更寒。

由于以上的一段话，比喻学生超过老师，青年超过老一辈，就叫“青出于蓝而胜于蓝”或“青出于蓝”。

梁鸿是东汉时著后来，他被推举进太学读书，太学中的子弟多出身官宦人家，个个车接车送，生活无忧。梁鸿为了度日，却需要抽出时间替人家放猪。为此，太学里的那些官宦子弟都瞧不起他。

梁鸿在这种环境下，逐渐养成了孤傲的脾气，喜欢独来独往。就是一日三餐，也和他们分开，自己烧饭。有一天，一个同窗生火做饭后，见梁鸿还没有生火，便请梁鸿用他的热灶煮饭。但梁鸿不领他的情，说：“我从来不在别人的热灶上做饭。”说完把灶火灭了，重新生火做饭。

今天早上，老师让我们玩个游戏——成语接龙，我一听到这个词语，我就想：呀！我听过的成语不怎么多，怎么办呀！算了，过了再说！老师把我们分了两队，第一队六个人，第二队五个人，紧接着，比赛马上开始了。

我们的心像小兔子一样怦怦直跳。

比赛真正开始了。我紧咬着牙，想我会抽到什么成语，老师说了一个成语：胸有成竹，让林培羽来说竹开头的成语，于是他说的是熊吃竹子，同学们都发出来“唉”的声音，这一轮比赛结束了。老师说从韵涵开始，刚开始，还很顺利，可不知怎么了，在哪儿卡壳了一下，我们队就落后了。老师又说：“那我们就来抢答吧！”这次我就高兴了因为第二队终于不用洋洋得意的了！我发现谢展鹏一直在举手，我猜第二队赢定了。在我灰心时，我听见什么什么光什么，我脱口而出：“是光阴似箭。”说完，我就感觉一团乌气慢慢解开了。慢慢地，成语说的越来越多，我的脑子里，也满是成语，最后的结果是：一队6分，二队13分。

这次游戏，让我懂得了：一定要多看书，多积累，积累更多的成语。

在这个假期里学了两个成语，是守株待兔和塞翁失马这两个成语。守株待兔的意思就是守着树桩等兔子自己撞上来。形容不努力，只想不劳而获，也比喻死守经验，不知变通。

守株待兔有一个故事是：很久很久以前，有一个非常懒的农夫，但是他一直很快乐。有好几天在偷懒，正好有一天他正坐在一棵又高又大的树下，树旁边还有一筐苹果。这个农夫一边吃苹果一边休息。突然，一只小白兔看见苹果就想吃苹果了，可是兔子没看路，所以一不小心撞到了树桩上。农夫转过头看见了一只兔子，兔子的脖子都撞断了，蹬了两下腿就死翘翘的了。

农夫看到这一幕，高兴极了，他马上冲上去捡起兔子心里美滋滋的“哈哈，没费一点劲儿就捡到一只肥美的兔子，看来是我交了好运啊！还种什么田呢？我以后就坐在这个树桩旁，等兔子撞上来好了！”

第二天，农夫没心思干活了。他把锄头和没耕好的田搁在一边，一心守着那个树桩，等着兔子撞上来。结果等了一天什么也没等到，可他还是不罢休，心想“也许明天就有兔子撞上来了！”

就这样，农夫在树桩旁等了一天又一天，田地里的庄稼都枯死了，他也不关心。不过，从那以后，再也没有兔子撞上那个树桩了。

这个故事讲完了，还有塞翁失马的故事，意思是：比喻虽然一时收到挫折，也许以后会因此得到好处。指坏事在一定条件下可变为好事。

故事是：在古时候，边塞地区住着一位老翁，他见多识广，遇事沉着冷静，而且很有远见。

有一天，塞翁养的一匹马无缘无故跑到了塞外去了。左邻右舍听说了这间事，纷纷跑来安慰他，劝他不要伤心。塞翁不以为然地笑了笑，对大家说：“丢了匹马未必是坏事啊，为什么大家断定这件事不会带来好的结果呢？”

过了几个月，好事果然发生了。那匹逃跑的马居然从塞外跑回来了，还带回来几匹胡人的骏马。于是，大家又纷纷跑来祝贺塞翁，夸他有远见。

看着大家，塞翁却摇了摇头，忧虑地说：“不能高兴得太早，这件事很可能会给我们带来灾祸呀！”

家中添了几匹骏马之后，塞翁的儿子很好奇。他骑上骏马，试着跑了跑。骏马看见新主人，便不听话，就把塞翁的儿子的脚摔伤了。

大家听说后纷纷来安慰他，塞翁又一次不以为然地笑了笑，对大家说：“我儿子的脚摔伤了，也未必是坏事，或许是好事呢？”

又过了几天，战争来了。好多人为了国家牺牲了性命，可是塞翁的儿子脚伤了所以在家里没去充军。塞翁失马焉知非福。

“哈哈哈！”一阵阵欢笑声从教室里传来。咦，他们在干嘛呢？原来，我们幸运星小记者班正在举行一场别开生面的成语接龙比赛。

王老师把我们分成两个小组，前两排为第一组，后两排为第二组。游戏规则是：老师先出一个成语，由他（她）来接第一个成语，后面的同学往下接；哪个组接的多，哪个组获胜；如果有人不会，5秒后则视为弃权；答对成语的有奖励，弃权的同学则要表演一个节目。

第一局，老师说：“七上八下。”我们组抓耳挠腮，“下不为例”，有个同学勇敢地把这个词说了出来。可“例”又怎么接呢？唉，只顾自己答出来，不管后面的同学好不好接龙，真是一个坑队友的人哪！

老师又出了一个成语，是“大吉大利”，可不知哪个同学来了个“今晚吃鸡”，搞得全场哄堂大笑，打断了我们的思路，这真是一个玩“绝地求生”入迷了的学生啊！

第二局是我们自己出成语给对方接。我们组出了个“没完没了”，他们真是没辙了，眉头已经成了一个“川”字。唉，我们真是来了一个歪打正着啊……

比赛结果出来了，我们两组不分上下，老师定为平局。可是我们没有罢休，等有下次机会，一定要分出个胜负。

1、爱不释手：放下，放开。喜爱得舍不得放下。

2、只手遮天：一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。

3、手如柔荑：十指尖尖像白嫩的茅草芽，皮肤白润得像脂膏。

4、指如葱根：手指就像葱的根一样白，说明手指直而白，形容手指很漂亮。

5、妙手回春：指医生医术高明。

6、柔若无骨：软和的就像没有骨头一样。形容手非常柔软。

7、十指尖尖：形容一个人的手指很纤细的意思。

8、十指纤纤：十指：指双手；纤纤：细巧。旧时形容妇女的手细巧而柔美。

9、垂手可得：手不动就能得到。形容毫不费力。

10、心灵手巧：心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。

11、易如反掌：象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。

12、举手之劳：一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。

1)  天网恢恢，疏而不漏：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

2)   疏而不漏：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

3)   放下屠刀，立地成佛：佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

4)   稷蜂社鼠：谷神庙里的马蜂，土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶手的人。

5)   恣睢无忌：恣睢：放纵；忌：顾忌。形容任意作恶，毫无顾忌。

6)   人怨天怒：人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。

7)   天怒人怨：天公震怒，人民怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。

8)   城狐社鼠：社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。

9)   狐鸣狗盗：指作恶偷盗之徒。旧时统治者对造反者的贬称。

10)   放辟邪侈：放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。

11)   椎埋穿掘：杀人埋尸，发冢盗墓。泛指行凶作恶。

12)   长恶靡悛：指长期作恶，不肯悔改。

13)   长恶不悛：指长期作恶，不肯悔改。

14)   祸稔恶积：犹言祸盈恶稔。指长期作恶犯罪，罪恶深重。

15)   放僻邪侈：指肆意作恶。同“放辟邪侈”。

16)   福善祸淫：指行善的得福，作恶的受祸。

17)   贼子乱臣：指心怀异志、为奸作恶的人。

18)   贼臣乱子：指心怀异志、为奸作恶的人。

19)   贼臣逆子：指心怀异志、为奸作恶的人。同“贼臣乱子”。

20)   天网恢恢：天网：天道之网；恢恢：宽广的样子。指天道如大网，坏人是逃不过这个网的，作恶必受到惩罚。

21)   招降纳叛：原指收容接纳敌方投降叛变过来的人，以扩大自己的势力。现指收罗坏人，结党作恶。

22)   造恶不悛：作恶事而不肯悔改。

23)   稔恶不悛：长期作恶而不悔改。

24)   改恶为善：不再作恶，重新做人。

25)   稔恶藏奸：长期作恶，包藏祸心。

26)   为恶不悛：坚持作恶，不肯悔改。

27)   善有善报，恶有恶报：谓行善和作恶到头来都有报应。

28)   同恶相济：同恶：共同作恶的人；济：助。坏人互相勾结，共同作恶。

29)   罪魁祸首：魁：为首的。作恶犯罪的头子。

30)   同恶共济：坏人互相勾结，共同作恶。同“同恶相济”。

31)   讳恶不悛：悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。

32)   祸首罪魁：首：头目；魁：首领。犯罪作恶的首罪者。

33)   同敝相济：犹同恶相济。坏人互相勾结，共同作恶。

34)   肆虐横行：肆虐：任意残杀或迫害。横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。

35)   肆意横行：肆意：任意残杀或迫害。横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。亦作“肆虐横行”。

36)   怙恶不悛：怙：依靠，依仗；悛：改过。悔改。坚持作恶，不肯悔改。

37)   逞凶肆虐：逞：施展。肆：放肆。虐：残暴。放纵地行凶作恶，任意地进行残害。

38)   姑息养奸：姑息：为求苟安，无原则地宽容；养：助长；奸：坏人坏事。无原则地宽容，只会助长坏人作恶。

39)   十八层地狱：层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。

40)   胜残去杀：感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。也指以德化民，太平至治。

【注音】rén shén gòng fèn

【典故】肆行暴虐，人神共愤，法令不容。

《旧唐书·于柚传》

【释义】人和神都愤恨。形容民愤极大。

【用法】作谓语、定语；指极为愤怒

【近义词】民怨沸腾

【押韵词】熏风解愠、一方之任、更仆难尽、峥嵘轩峻、内外交困、抱才而困、低眉倒运、报仇雪恨、霞姿月韵、出纳之吝、......

【成语故事】唐朝时期，湖州刺史于頔重修西湖灌溉工程，让百姓受益匪浅。他任苏州刺史时下令拆除神庙，破除迷信。他的政绩卓著，为人比较专横，死后唐宪宗赐号“厉”。他的儿子请唐穆宗改“厉”为“思”，太常博士王彦威说他肆行暴虐，人神共愤，法令不容。

【成语举例】恶已贯盈，人神共愤。

明·许仲琳《封神演义》第八十回

【注音】tiān rǎng wáng láng

【出处】一门叔父，则有阿大中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎。  南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》

【释义】天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。

【用法】作宾语、定语；指对丈夫不满意。

【押韵词】形色仓皇、猝不及防、蝶乱蜂狂、来日方长、落月屋梁、生不逢场、自有肺肠、鹏路翱翔、被发洋狂、太上皇。

【成语故事】晋代时期，有名的女中豪杰谢道韫嫁给王羲之的儿子王凝之，由于她的才学比王凝之高，十分不称心。叔父谢安经常安慰她，希望她不要轻视他，夫妻和睦相处。可谢道韫还是忍不住叹息：“不意天壤之中，乃有王郎。”

【成语示列】道韫文章男不及，偏遇个天壤王郎冤不冤。  秋瑾《精卫石·四》

唐朝有一个和尚，号国泽，对佛学有高深的造诣，和他的朋友李源善很要好，有一天，二人一同去旅行，路过一处地方，看见一个妇人在河边汲水，那位妇人的肚子很大，已经怀孕了。圆泽指着妇人对李源善说：“这个妇人怀孕已经有三年了，等待我去投胎，做它的儿子，可是我一直避着，现在看见她，没有办法再避了。三天之后，这位妇人已经生产，到那个时候请你到她家去看看，如果婴孩对你笑一笑，就是我了。就拿这一笑作为凭证吧！再等到第十三年那一年，中秋的月夜，我在杭州天竺寺等你，那时我们再相会罢。”他们分别后，就在这一天夜裹圆潭果然死了，同时那个孕妇也生了一个男孩子。第三天，李源善照看圆泽的话，到那位妇人家里去探看，婴儿果然对地笑了一笑。等到第十三年后的中秋月夜，李源善如期到达天竺寺去寻访;

刚到寺门口，就看到一个牧童在牛背上坐看唱歌，道：“三生石上旧情魂，赏月吟风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性常存。”

现在一般人凡是比喻有特别的缘份。或朋友闲在一种偶然的机会里或特殊的环境中相识，成为知己，又能够帮助自己的，就以“三生有幸”来称誉。

“哈哈哈呵呵……”在幸福里传出来一连串笑声，原来是六年级的同学正在玩成语传画的游戏呢！

游戏即将开始，老师站在讲台前，眉飞色舞地给我们讲着游戏规则，所有人分为两组，每组派四个人上台，前三个人依次作画，最后一个人猜成语。

老师讲完游戏规则后，每组三列，总共六列。选完人之后，老师一声令下，游戏开始了！第一组的第一名开始作画，那画的可真是是惨不忍睹，嬉笑声不绝于耳。第二名同学压根没看懂，第三名更不用说了，只是令我惊讶的是，第四名同学功夫了得，竟然猜出了正确答案——三顾茅庐！

接下来轮到我们第二组作画了，我不禁心潮腾涌，哎，只可惜我没有上去，损失了一员名将。不过，为了彰显我们男生要让女生，所以，我还是义无反顾地放弃上台的权利。

我们组的第一名同学开始作画，其余三名同学迅速背过身去，但为了保险，老师还是把第一名同学拐到了教室的角落看成语。我望向周围的同学，他们望向第一名同学时的眼中是充满了希望。“对啊，我们全队可都拜托你了啊，加油！”第一名同学一上台就开始奋笔疾“画”，一条条优美的线条在她的笔尖划过。“太棒了！我们果然没有看错人。她的画技已经炉火纯青，这一把我们赢定了！”“叮——时间到。”老师隆重地宣布，只见第一名同学缓缓放下笔，离开了讲台。她一走，我一眼就看出了其中的奥秘，很明显就是“望梅止渴”嘛！

轮到第二名同学了，只见她走上台去，微微瞟了几眼第一幅画，就翻开下一页准备作画。我从她那快速中可以看到她一定胸有成竹，这波稳了！可是，刚想完，我就仿佛听到：“啪啪”两声清脆的打脸声。这，这，这到底是什么啊？这，这还是画吗？明明就是鬼画符啊。四周同学都忍俊不禁，哄堂大笑：“我的天哪！这画的是什么啊？怎么画风突变了？那三个小人呢？还有这个人头又是什么鬼？”我恨不得立刻冲上去将那张画撕了。煮熟的鸭子就这样飞了！我像一个泄了气的皮球摊在桌子上。

第三个同学的画技就更加夸张了，三棵树缩成了两棵树，还跟个蘑菇似的，果子成了小圈，有的同学已经笑得直不起腰，连我也被这张画惊世骇俗的“容颜”所逗笑，导致整个人伏在桌子上，肚子一鼓一缩，差点笑断了气。

不出我的预料，第四名同学完美地用真人秀向我们表演了什么叫“茫然”。到了最后，他急得脸红脖子粗，也硬是没有说出一个字来。

既然台上的没答出来，台下的就可以举手回答，这可是好机会！说时迟那时快，我在一瞬间举起了手，就在我举手的同时，第一组的某个人已经说出了答案。老师立刻转过头来，说：“第一组，犯规，扣分，第二组胜利！”哈，幸福来得太突然，我有点不知所措。这么说，我们的胜利还要多亏了他们的队友啊？……

在学业如此繁忙的六年级，还能在幸福里玩游戏，这可真是“偷得浮生半日闲”啊！

【拼音】zhuāng shēng mèng dié

【成语故事】战国时期着名的哲学家庄周，常在《庄子》中讲寓言故事，借以说明自己的哲学观点。其中《庄生梦蝶》寓言就描绘他自己梦见变成一只蝴蝶，欣然自得，轻松舒畅地自由飞翔，完全忘记人世间的烦恼。梦醒后一直栩栩如生浮现在眼前。

【出处】昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。 典出《庄子·齐物论》

【解释】庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。

【用法】作宾语、定语；用于感叹人生

【注音】xī zǐ pěng xīn

【出处】故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知矉美，而不知矉之所以美。 《庄子·天运》

【解释】指美女之病态，愈增其妍。

【用法】作宾语、定语；用于比喻句

【结构】主谓式

【相近词】西施捧心

【同韵词】鳌掷鲸吞、鞍不离马背，甲不离将身、郁抑不申、稀世之珍、冰解壤分、归全反真、知往鉴今、法灸神针、铁杵成针、以义断恩。

【年代】古代

【成语故事】春秋时期，越国美女西施身材苗条，唇红齿白，十分漂亮，由于有心痛的毛病，犯病时常用手捧心口皱眉头，看起来十分妩媚动人。邻居丑女东施见了也学她那样做，人们见了，觉得东施更加丑陋难看，纷纷避开她。

【示例】西子捧心，孙寿折腰。 五代·李瀚《蒙求》诗

1、师心自任：师心：以心为师，这里指只相信自己；自任：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

2、稳操胜券：比喻有充分的把握取得胜利。

3、信心十足：非常有信心，充满了自信心。比喻对所要做的事充满干劲，有百分之百的信心去做好，完成。

4、信不由衷：信：诚实；衷：内心。诚实不是出自内心。比喻假意敷衍。作谓语、定语；用于书面语。

5、信心百倍：有很大的自信心。

6、耳软心活：比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。作谓语、定语；指没主见。

7、师心自是：师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。作谓语、定语；用于处事。

8、惟天可表：只有对上天才可以表白自己的心情。表示在别人不信任的情况下无可奈何的慨叹。

9、志在必得：指立志要得到或完成某种愿望。

10、刚愎自用：愎：任性；刚愎：强硬回执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑别人的意见。

11、十拿九稳：比喻很有把握。

12、刚戾自用：十分固执自信，不考虑别人的意见。同“刚愎自用”。

13、心活面软：比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。作谓语、定语；指没有主见。

14、果于自信：果：果敢。形容过分自信。

15、胸有成竹：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻已经非常熟练很有把握了。

16、自信不疑：相信自己，绝不怀疑。

17、矜功负胜：矜：自恃。自恃有战功，自信可以取胜。

18、信心倍增：倍增：就是加倍增长。信心得以成倍增加，形容更有信心。

19、师心自用：师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。作谓语、定语；指不肯接受正确意见。

20、满怀信心：心中充满自信心。作谓语、定语、状语；用于处事。

21、满怀信心：心中充满自信心。

22、自负其能：自负：自恃，自许。自恃而又自信自己的才能。

今天我买了一本《中国成语故事》，妈妈说，只有正确地理解成语的意义，才能恰当地灵活地使用它，为自己的口头交际和书面写作增添文采和活力。这本书中精选了两百多则常用成语，简明生动，通俗易懂。使我增加了古代社会政治、军事、文化、民俗等各方面的知识，还从中学习借鉴前人的智慧和经验。其中我最喜欢读的是“机不可失”。

这个故事讲了唐朝初年，李渊为了平定天下，就派大将李靖统率大军去攻打蜀都的萧铣。当他的大军来到江边，只见大浪滔天，势如千军万马，奔腾咆哮，看得人心惊胆颤。这时候有位将军说：“等江水退了，再打过江去吧！”可李靖语气坚定地说：“兵贵神速，机不可失，敌军一定认为我们被江水阻隔，不会马上进攻，我们必须在他还没有调集兵马之前，趁着这江水猛涨的大好时机迅速渡过江去，攻到城下，这才是用兵的上策。果然，在李靖的强大攻势下，萧铣被打败了。

读了这个故事，使我懂得了一个道理：只要有机会，就一定要牢牢地去把握，这样才能取得成功。否则失去了，就后悔莫及！在以后的学习生活中，我也一定要“机不可失”。

绝代佳人   仙姿佚貌   冰肌玉骨   眉目如画

环肥燕瘦   眉清目秀   千娇百媚   梨花带雨

宛转蛾眉   靡颜腻理   粉妆玉琢   月里嫦娥

国色天姿   玉貌花容   秀外惠中   仙姿玉貌

美若天仙   美愈天人   貌赛西施   美艳绝世

清艳脱俗   妖娆动人   艳光四射   淡扫峨眉

螓首蛾眉   淡妆浓抹   双瞳剪水   貌美如花

美如冠玉   红飞翠舞   齿白唇红   绰约多姿

亭亭玉立   如花似玉   花枝招展   出水芙蓉

姿容绝代   玉指如葱   肤如凝脂   清秀高雅

秋波流转   樱桃小口   空谷幽兰   眉如新月

娇小玲珑   小家碧玉   粉装玉琢   夭桃秾李

清丽脱俗   花容月貌   明眸皓齿   天生丽质

沉鱼落雁   倾国倾城   国色天香   闭月羞花