鸿志之鹄组成成语热门20篇

【形形色色】 形形：原指生出这种形体;色色：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。

【形输色授】 指以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。

【谈虎色变】 色：脸色。原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害。后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。

【神飞色舞】 犹眉飞色舞。形容兴高采烈。

【清一色】 原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。

【眉飞色舞】 色：脸色。形容人得意兴奋的样子。

【芒寒色正】 指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。

【魂慴色沮】 形容惊恐万状。

【魂慑色沮】 形容惊恐万状。

【魂惭色褫】 指惶愧失色，惊恐不安。

今天，乐学作文培训学校的多媒体教室里传出一阵阵欢快的笑声，原来大家在一起玩有趣的看图猜成语的游戏。

游戏规则是：分成三关，每关有9个成语，这些成语分别用字母、符号、图片组成。猜中7个以上为牛人，全猜中的为神人，每个成语加十分，最后总成绩上一百为及格，一百五十为良，二百以上就是优。老师刚宣布完游戏规则，听完这规则我又紧张又激动，因为我虽然平时看了很多的书，但是到底能在比赛中发挥出多少成语，我心里没有底。再看看别的同学，他们脸上都发出了自信的光，个个摩拳擦掌。看到他们自信满满的样子我心里不禁打起了冷战。

只听老师一声令下，游戏第一关开始了。我看了看题目吓了一大跳，怎么这么难呀！我还没开始玩就想放弃了，不过我又想起妈妈从前对我说的话“做什么事情都要坚持不懈，不管再难”。我开始动脑筋猜测。首先第一个成语，一个人在走路，有一头马，一双眼睛和一朵花，“不对呀，怎么感觉这么眼熟啊！”“人马观花？”不对，哦！“走马观花”第一个就被我猜出来了，原来跟妈妈说的一模一样，不会那么难，但是不能骄傲，虽然初战告捷，我还是暗暗告诫自己。第二个成语：首先是两颗星，后面又来了一个象和一个错误的符号，这个就难了，“两个星会不会是心心相印？”应该不是，最后一个图是“×”，会不会是“星星相差”呢？也不可能呢！先空着吧“我想到。”第三个成语：一个杯子、三滴水、一辆小汽车和一个英文名字new，这个英文名字表示星星，那会是“杯水车薪”吗，应该是，我的心情有些激动脸上露出了笑容。第四个成语，一个笑脸，一个哭脸，在一个女孩子表示一个错的符号，又会有一个一的字，一个哭又一个笑，一个差，一个得，“这个成语真恼人！这也太伤脑筋了吧！怎么会这么难呀”我头上发出了无数个问号，最后才想到是“哭笑不得”。第五个成语，一个美国的旗号，一个中国的旗号，又是一个差，和一个人在走路，这个应该是“美中不足。”我就要脱口而出的时候，只听老师一声令下，时间到，好可惜呀，就差最后一个了。最后老师说了答案，第二成语居然是“心心相惜”，那个“×”原来是两块铁吸在一起，听完老师解释，我才恍然大悟！第一关虽然有没猜出的成语，但是总的战果还算辉煌！

接着老师宣布第二关开始，难度又加大了。我一眼瞄过去第九个最有意思，九个牛，两个虎“九牛二虎，比赛才开始九秒，答案就脱口而出。但好景不长，其它的我就有些看不下去了，怎么办，要放弃？不放弃？”还是继续吧！第二个成语，一个画板，一条蛇，一朵云，一个人的脚这个成语也应该是“画蛇添足吧！”原来成语只要看图就这么好理解。不过时间过得很快，其它的想来想去，正确答案还是没想出来，所以这关只得了二十分。

第三关，老师叫我们分为两组，每个小组讨论成语，我最深刻的是这一轮竞争十分激烈。只听老师一声令下两组同学迅速行动，这时教室里同学们激烈的讨论声、加油声、争吵声同时响起，教室里好像炸开了锅！我也是第一次见过这么热烈的场面，虽然我不是主要负责写成语，但是我们围坐在一旁紧张的看着对手生怕他们超过我们。时间一分一秒的过去了，只听老师一声哨响。比赛结束，我们组获得冠军，我们都高兴得欢呼雀跃起来！

今天的游戏真是有趣呀！这次的游戏不仅精彩激烈还充满了智慧的考验。古人云“书到用时方恨少”我以前都不以为然，但是今天的成语竞猜比赛，让我对这一名言有了深刻的认识！我今后一定要多看书，多积累成语，让自己成为一个才高八斗，学富五车的小博士！

春秋时，楚庄王率领军队攻打宋国，因久攻不下，决定撤军。这时，替楚庄王驾车的申叔时建议说：我们如果在宋国的土地上建房种田，表示要长久地驻扎下去，宋国就会屈服的。

宋国得知楚军的动态后，派大臣华元前去告诉楚军主将子反：虽然我们已经到了吃孩子充饥、拿人的骨头当柴烧的地步，但绝不会听命于你们的。

最后，两国签订了盟约。盟约中写到：楚军后退三十里，两国和平相处，我无尔诈，尔无我虞(保证两国互不欺骗)。

诈、虞：欺骗。这个成语形容互相欺骗。

国色天香  倾国倾城

秀色可餐  秀外慧中

如花似玉  出水芙蓉

婀娜多姿   婷婷玉立

绝色佳人  绝代佳人

燕语莺啼  音似念奴  樱口樊素

玉体迎风  一颦一笑

艳美无敌  窈窕无双

天生丽质  花容月貌

眉清目秀  眉目如画

朱唇皓齿  朱口皓齿

掩映生姿  颖之藻仪

盈盈惺惺  玉面淡拂  艳美绝俗

月里嫦娥  艳美绝伦

闭月羞花  一笑倾城  一笑倾国

艳冶柔媚  优雅闲适

千娇百媚  百媚千娇

袅袅婷婷  楚楚动人

一貌倾城  夭桃浓李

我见犹怜   明眸皓齿

艳色绝世  艳如桃李  妍姿妖艳

银甲绣凤  窈窕淑女  倚栏待月

美若天仙   沉鱼落雁

尤物移人  叶底藏花  艳妆华服

嫣然巧笑  云髻峨峨

嘤然有声  玉体香肌  英姿飒爽

月眉星眼  月貌花容  玉软花柔

玉骨冰肌  仪静体闲

雍容华贵  宜笑遗光  颜炜含荣

艳若桃李  圆润如玉

莺惭燕妒  妍姿俏丽  雍容雅步

颜如渥丹  玉女品箫

艳绝一时  玉瓒螺髻  一串骊珠

[成语拼音]    sī mǎ zhāo zhī xīn

[成语解释]    比喻人所共知的野心。

[典故出处]    晋·陈寿《三国志·魏志·高贵乡公传》：“高贵乡公卒”裴松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人所知也。”

成语故事

司马懿杀了曹爽，掌握了魏国实权。他死后，他儿子司马师又掌了权。司马师对反对他的大臣大开杀戒，废除了魏少帝曹芳，改立曹髦。对不服从的地方势力东征西讨。司马师死后，他弟弟司马昭做了大将军。司马氏父子三人，一个比一个厉害，一个比一个专横。魏帝曹髦忍耐不住了。

有一天，曹髦对三个近臣说：“司马昭的野心，过路人都知道了，我不能再忍受了。今天和你们一起去讨伐他。” 从怀里掏出一道写好的诏书，扔在地上，说：“我已经下了决心，就是拼个死也不怕。”说完他进宫去了。这三个近臣当中，有两个人马上溜出去向司马昭报信。当二十岁的曹髦集合了宫内的禁卫军和侍从太监，吵吵嚷嚷的从宫里杀出来，就被司马昭的人马保围。曹髦最后被杀。

唐朝贞观八年，也就是公元634年，剑南道巡察大使李大亮出巡。途中，他发现了一个才学出众的人，不禁起了惜才之心，极力向朝廷保举，此人被补为门下省典仪。

这个人就是李义府。

唐太宗很想试一试李义府的才学深浅，便召他入宫，令他以“咏鸟”为题，当场吟诗一首。李义府倒不慌张，脱口吟道：“日里扬朝新，琴中闻夜啼。上林如许树，不借一枝栖。”

言下之意，渴求朝官。

太宗听后，备感满意，说：“与卿全树，何止一枝。”当场授予他监察御史之职，并侍晋王李治。

李义府虽有才学，却是一个深藏不露的人。表面上，他一副谦和温顺的样子，与人说话面带微笑，十分可亲可敬，但他的内心则阴险狡猾、偏狭刻毒，暗地里置人于死地。当时，人们都说他笑中有刀，还给他起了一个绰号叫“李猫”。

公元650年，太子李治即位，是为高宗。

高宗想立武昭仪，也就是后来的武则天为后，但又怕朝堂群臣非议，迟迟不敢表露。李义府揣度上意，早已心领神会，就上书给高宗，谎称立武昭仪为皇后乃人心所向，请废王皇后，立武氏为后。

这样一来，高宗大喜，武昭仪也秘密派人送礼答谢。

李义府平步青云，加官进爵。他仰仗高宗与武后的恩宠，肆无忌惮，胆大妄为，结党营私，曲意逢迎。一时间，弄得朝堂上下一片乌烟瘴气。

洛阳有一个女子淳于氏，因罪获狱，被押在大理寺的监牢之中。李义府听说这女子长得美丽无比，顿起淫心。他密令大理寺丞毕正义徇私枉法，削免其罪，准备纳其为小妾。

但是，这件事做得并不严密，很快就露出了马脚。当时的大理寺卿段定玄将此事奏给高宗，高宗便派给事中刘仁轨追究淳于氏一案。李义府怕事情败露，逼着经手这件事的毕正义在狱中自尽，自己得以开脱。

李义府之虚伪险恶可见一斑。

现在人们常用“笑里藏刀”形容外表和气，内心阴险毒辣的人。

【注音】quǎn yá xiāng cuò

【出处】诸侯王自以骨肉至亲，先帝所以广封连城，犬牙相错者，为盘石宗也。  《汉书·中山靖王传》

【解释】错：交叉，错杂。比喻交界线很曲折，象狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。

【用法】作谓语、定语；形容领土等

【相近词】犬牙交错

【同韵词】三吐三握、夷然自若、背本趋末、惊心悲魄、不逢不若、含冰茹蘗、生功止过、互为因果、肃然危坐、动人心魄、......

【成语故事】西汉刘邦分封诸侯，诸侯凭借自己的实力与中央抗衡，汉景帝时就爆发了“七王之乱”，汉景帝并没吸取教训，又给自己13个儿子分封属地。汉武帝想收回他们的领地，诸侯们说先王把封地分得犬牙交错就是让他们力保汉朝江山。

【成语示列】地体华离，犬牙相错。  章炳麟《论亚洲宜自为唇齿》

【成语造句】

◎ 古城墙上筑有许多犬牙相错的雉堞。

1： 不看僧面看佛面

2： 白旄黄钺

3： 坌鸟先飞

4： 残羹冷炙

5： 抱瓮出灌

6： 半壁江山

7： 变生肘腋

8： 冰消瓦解

9： 卑礼厚币

10： 把饭叫饥

11： 百孔千疮

12： 白璧无瑕

13： 罢黜百家

14： 白纸黑字

15： 傲雪欺霜

16： 白鱼入舟

17： 不饮盗泉

18： 别具只眼

19： 不见棺材不落泪

20： 病从口入

21： 冰寒于水

22： 比物此志

23： 哀梨蒸食

24： 沧海遗珠

25： 操刀伤锦

26： 白饭青刍

27： 比屋可封

28： 步步莲花

29： 搏牛之虻

30： 不塞下流，不止不行

31： 沧海桑田

32： 百发百中

33： 熬姜呷醋

34： 不入虎穴，焉得虎子

35： 不成三瓦

36： 步线行针

37： 冰壶秋月

38： 不见天日

39： 百舌之声

40： 不郎不秀

41： 残渣余孽

42： 不敢越雷池一步

43： 菜蔬之色

44： 百万买宅，千万买邻

45： 半间不界

46： 背水一战

47： 暴风骤雨

48： 黯然失色

49： 班门弄斧

50： 白云亲舍

51： 百炼成钢

52： 才高八斗

53： 拔毛连茹

54： 冰魂雪魄

55： 按甲寝兵

56： 按甲休兵

57： 不伏烧埋

58： 不次之迁

59： 不食周粟

60： 拔丁抽楔

61： 暗中摸索

62： 宝刀不老

63： 藏器待时

64： 别有天地

65： 不蔓不枝

66： 矮人看场

67： 病入膏肓

68： 不今不古

69： 不敢告劳

70： 布帛菽粟

71： 豺狼之吻

72： 百念皆灰

73： 并驾齐驱

74： 杯酒戈矛

75： 白圭之玷

76： 兵马未动，粮草先行

77： 不胫而走

78： 不翼而飞

79： 薄寒中人

80： 败柳残花

81： 不以规矩，不能成方圆

82： 不得要领

83： 彩云易散

84： 采兰赠药

85： 残山剩水

86： 藏弓烹狗

87： 杯觥交错

88： 不登大雅之堂

89： 帮虎吃食

90： 暗室逢灯

91： 傲霜斗雪

92： 播糠眯目

93： 灿烂辉煌

94： 傍人篱壁

95： 鲍鱼之肆

96： 哀而不伤

97： 笔墨官司

98： 不治之症

99： 拔了萝卜地皮宽

100： 拔葵啖枣

1： 残花败柳

2： 不存芥蒂

3： 盎盂相敲

4： 半路出家

5： 病急乱投医

6： 伯歌季舞

7： 不祧之祖

8： 沧海横流

9： 餐腥啄腐

10： 苍黄翻复

11： 不修边幅

12： 百年树人

13： 残杯冷炙

14： 蝉腹龟肠

15： 逼上梁山

16： 白龙鱼服

17： 傍人门户

18： 蚌病成珠

19： 安宅正路

20： 八字没一撇

21： 察见渊鱼

22： 拔帜易帜

23： 白璧青蝇

24： 暗送秋波

25： 白璧微瑕

26： 拔葵去织

27： 白驹空谷

28： 板上钉钉

29： 暴虎冯河

30： 暗箭难防

31： 别出机杼

32： 比肩并起

33： 百足之虫，死而不僵

34： 不阴不阳

35： 爱礼存羊

36： 抱薪救火

37： 百折不挠

38： 八面莹澈

39： 不舍昼夜

40： 伯仲之间

41： 冰解冻释

42： 百鸟朝凤

43： 蚕食鲸吞

44： 半青半黄

45： 暗度陈仓

46： 闭关自守

47： 不到黄河心不死

48： 抱蔓摘瓜

49： 白往黑来

50： 不打自招

51： 步调一致

52： 摆袖却金

53： 不待蓍龟

54： 闭门投辖

55： 北风之恋

56： 傲雪凌霜

57： 拔犀擢象

58： 跋前踬后

59： 矮子看戏

60： 白眉赤眼

61： 巴三览四

62： 不二法门

63： 半截入土

64： 别有肺肠

65： 遍地开花

66： 本来面目

67： 苍松翠柏

68： 冰炭不言，冷热自明

69： 不胜杯杓

70： 兵在其颈

71： 拨草寻蛇

72： 傲骨嶙嶙

73： 比翼双飞

74： 爱屋及乌

75： 白驹过隙

76： 百尺竿头，更进一步

77： 草草收兵

78： 陂湖禀量

79： 白蜡明经

80： 冰炭不同器

81： 表面文章

82： 避坑落井

83： 半斤八两

84： 灿若繁星

85： 跛鳖千里

86： 苍蝇见血

87： 不分畛域

88： 兵临城下

89： 白日衣绣

90： 插翅难飞

91： 拔树寻根

92： 暗箭伤人

93： 按图索骥

94： 布袋里老鸦

95： 操刀必割

96： 不分轩轾

97： 宝山空回

98： 冰雪聪明

99： 长安棋局

100： 宝珠市饼

1： 布鼓雷门

2： 北斗之尊

3： 哀鸿遍野

4： 拔本塞原

5： 按兵不动

6： 杯水车薪

7： 拨云见日

8： 北叟失马

9： 不落窠臼

10： 安枕而卧

11： 白日做梦

12： 不因人热

13： 兵不由将

14： 惭凫企鹤

15： 白黑分明

16： 藏垢纳污

17： 白日升天

18： 挨风缉缝

19： 背道而驰

20： 半筹不纳

21： 阪上走丸

22： 不尴不尬

23： 盎盂相击

24： 不啻天渊

25： 秉烛夜游

26： 别开生面

27： 弊车羸马

28： 捕风捉影

29： 碧海青天

30： 别鹤孤鸾

31： 本同末异

32： 补天浴日

33： 不忘沟壑

34： 不为五斗米折腰

35： 不愧屋漏

36： 敝帚自珍

37： 不露锋芒

38： 不解之缘

39： 擘肌分理

40： 鞭长莫及

41： 不关痛痒

42： 豹死留皮

43： 补苴罅漏

44： 背山起楼

45： 插圈弄套

46： 别树一帜

47： 不露圭角

48： 八仙过海，各显神通

49： 比肩齐声

50： 拔地倚天

51： 冰冻三尺，非一日之寒

52： 棒打鸳鸯

53： 波澜壮阔

54： 补天柱地

55： 别具肺肠

56： 百卉千葩

57： 蝉不知雪

58： 草率收兵

59： 曾经沧海

60： 彩凤随鸦

61： 拔山超海

62： 爱毛反裘

63： 草庐三顾

64： 败鳞残甲

65： 沧海一粟

66： 不舞之鹤

67： 不羁之才

68： 冰炭不投

69： 笔耕砚田

70： 比翼连枝

71： 百川归海

72： 不稂不莠

73： 不识马肝

74： 不甘雌伏

75： 不屈不挠

76： 八斗之才

77： 爱鹤失众

78： 冰肌雪肠

79： 步人后尘

80： 不值一钱

81： 闭门造车

82： 不拔之志

83： 拔苗助长

84： 不知进退

85： 豺狼当道

86： 笔下生花

87： 安营扎寨

88： 冰清玉洁

89： 藏污纳垢

90： 暗室求物

91： 北辕适楚

92： 敝帚千金

93： 本末倒置

94： 彼倡此和

95： 表壮不如里壮

96： 闭塞眼睛捉麻雀

97： 布帆无恙

98： 拆东补西

99： 蟾宫折桂

100： 草满囹圄

“奉公守法”这则成语的意思是奉行公事，遵守法纪。

这个成语来源于《史记。赵奢列传》，以君之贵，奉公如法，则上下平。

春秋战国时期，赵国大将赵奢是个足智多谋的人，他英勇善战，屡战屡胜，建立了显赫的功勋。赵惠文王封赵奢为马服君，官列上卿。

赵奢原来是一个普通的收取田税的官吏。他对赵王一片忠心，收税时大公无私，一视同仁。有一次，他来到惠文王之弟、平原君赵胜家收取田税，但是赵胜的管家仗势欺人，戏弄赵奢，拒付税款。赵奢并不怕赵胜的权势，他毫不客气地，果断地处理了这件事，且依照赵国法令杀了那些无事生非的闹事者。赵胜听说后，怒气冲天，一定要赵奢抵命，以显示他的权势。赵奢得知赵胜的想法后，马上去找了赵胜，真心诚意的对他说：“您是赵国栋梁之材，是受朝廷重用的大官。应该遵守国家法令，以昭示天下百姓。而现在您的管家却依靠您的权势，公然违反国家法令。如果百姓都拒不付税，那么天下还会太平吗?国家还会富强吗?到那时候，您还会有现在这样显赫的地位?但是，您要是能够奉公守法，那么百姓也会以您为榜样，天下就会稳定，国家就会富强，您怎么能轻视呢?”

赵胜听了这番话，惭愧万分。继而转怒为喜，将赵奢保举给赵惠文王，赵王封了他一个掌管整个赵国税收的官。赵奢上任后，没有仗着权势欺压百姓，仍然公正、无私的处理一切事务。后来，赵奢又被赵王任命为大将，为赵国建立了很多战功。

宋朝时候，有个叫孙山的读书人，他爱说笑话，被称为“滑稽才子”。有一年乡试（旧时在省城举行选举人的考试）又到了，孙山整理好行装，准备前去应考。临行前，邻村有人托孙山帮忙，带上他的儿子一同去省城应考。孙山答应了他的请求。他们来到省城，报了名，一同参加了考试。

发榜那天，孙山赶到张榜的地点。他挤在人群中，瞪着大眼睛，从头起一个一个名字往下看，可总是不见自己和乡邻那个孩子的名字。正当他灰心失望的时候，突然榜上最末的一个名字跳入眼帘，定睛细看正是“孙山”二字。他惊喜若狂，连连高呼：“我中了！我中了！”

孙山一时兴奋，决定当天就动身回乡，而邻村那孩子却无精打采，没有同行。孙山到家后，远亲近邻都赶来向他祝贺。邻村那个人也赶来问他：“我的儿子考中了吗？”孙山见他焦急的样子，没好直说，只是回赠了这样两句诗：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”周围的人乍一听，有点莫名其妙，但一琢磨，也就明白了。原来这两句诗是说，举人的最末一名是我孙山，你儿子的大名还在我孙山后面哩。

后来，人们把孙山这两句诗简化成“名落孙山”这个成语，比喻榜上无名，没被录取。

【汉字书写】：男盗女娼

【汉语注音】：nán dào nǚ chāng

【成语出处】：明．谢谠《四喜记．天佑阴功》：“眼前之报，男盗女娼，灭门绝户，日后之报。”

【成语语法】：联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义；指坏人。

【男盗女娼的意思】：男的做贼盗窃，女为卖淫为妓。形容男女都做坏事或思想、语言、行为都极其腐朽卑劣。

【男盗女娼的近义词】：狗彘不知、行同狗彘；

【男盗女娼的反义词】：仁义道德、正人君子；

【男盗女娼的故事】

清．吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四回：我听了继之一席话，暗暗想道：“据他说起来，这两个道台、一个知县的行径，官场中竟是男盗女娼的了，但继之现在也在仕路中，这句话我不便直说出来，只好心里暗暗好笑。虽然，内中未必尽是如此。你看继之，他见我穷途末路，便留我在此居住，十分热诚，这不是古谊可风的么？并且他方才劝戒我一番话，就是自家父兄，也不过如此，真是令人可感。”一面想着，又谈了好些处世的话，他就有事出门去了。

【男盗女娼例句】

鲁迅《坟．论“他妈的！”》：“所以又有俗谚，说：‘口上仁义礼智，心里男盗女娼！’他们是很明白的。”

鲁迅《伪自由书．赌咒》：“‘天诛地灭，男盗女娼’是中国人赌咒的经典，几乎像诗云子曰一样。”

老舍《蛤藻集．且说屋里》：“无父无君，男盗女娼的一群东西！我会跟你算账，甭忙，大小姐！”

【男盗女娼造句】

这个人是一贯以工作的名义图谋不轨，口头上冠冕堂皇远见卓识，满肚子里却是男盗女娼。

这世上多的是外表道貌岸然，却一肚子男盗女娼的混蛋，尽管见怪不怪，我们还是不得不防！

【注音】yù rén bù shū

【出处】有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不涉淑矣。 《诗经·王风·中谷有蓷》

【解释】淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。

【用法】作谓语；含贬义

【结构】紧缩式

【同韵词】神情恍惚、豕窜狼逋、汗不敢出、妙语连珠、韫椟未酤、乘虚迭出、东冲西突、和氏之璧，隋侯之珠、罪不胜诛、屋下作屋。

【年代】古代

【谜语】坏老公

【英语】to be married to a bad husband

【成语故事】我国最早的诗歌总集《诗经》有诗描写女人的艰难生活，谈到女人要真正认识一个人很不容易，如果错嫁一个负心人，生活就会不幸福，直到最后被丈夫遗弃，她只有痛苦地叹息自己遇人不淑。

【成语举例】谁知彩凤随鸦度，遇人不淑遭摧残。 清·陈春晓《卖花婆》

【汉字书写】：耳闻不如目见

【汉语注音】：ěr wén bù rú mù jiàn

【成语出处】：西汉.刘向《说苑.政理》：“夫耳闻之，不如目见之;目见之，不如足践之。”

【成语语法】：复句式;作宾语、定语、分句;比喻实际经验的重要。

【耳闻不如目见的意思】：闻：听见。听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。

【耳闻不如目见的近义词】：耳听为虚、眼见为实;

【耳闻不如目见的反义词】：道听途说;

【耳闻不如目见的故事】

战国初期，公元前445年，魏文侯(名斯)建立了魏国。魏文侯派西门豹去治理邺(今河北磁县南)，临行前，魏文侯嘱咐西门豹到邺以后要深入调查，讲求实事求是，不要轻信传闻，他推心置腹地说：“夫耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。人始入官，如入晦室，久而愈明，明乃治，治乃行。”西门豹到邺地后，到当地百姓中明察秋毫，了解情况，严厉打击了一批胡作非为的达官贵人，鼓励群众发展生产，把邺治理得井井有条，受到当地老百姓真心实意的拥护。

【耳闻不如目见例句】

司马光《资治通鉴》卷第二百一十：“自古失道破国亡家者，口説不如身逢，耳闻不如目睹。臣请以陛下所目睹者言之。”

北齐.魏收《魏书.崔浩传》：“耳闻不如目见，吾曹目见，何可共辨?”

明.吴承恩《西游记》第四十八回：“就行也不是话，再住也不是话，口说无凭，耳闻不如目见，我背了马，且请师父亲去看看。”

【耳闻不如目见造句】

早就听说小区有个倾国倾城的绝色美女，总是觉得不以为然，今日一见果然是耳闻不如目见。

她长得再漂亮，身材如何婀娜多姿我也只是听人说，耳闻不如目见，我只有亲眼见到才能去评论。

1、上联：借花敬佛

下联：落草为王

2、上联：衣衫褴褛

下联：冠冕堂皇

3、上联：望天打卦

下联：坐地分賘

4、上联：寄人篱下

下联：作舍道旁

5、上联：骂街泼妇

下联：混世魔王

6、上联：引蛇出洞

下联：放虎归山

7、上联：逢场作兴

下联：随遇而安

8、上联：横眉冷对

下联：袖手旁覌

9、上联：洗耳恭听

下联：刮目相看

10、上联：挂一漏万

下联：接二连三

11、上联：莺声呖呖

下联：虎视眈眈

12、上联：精神奕奕

下联：风度翩翩

13、上联：幸开汤网

下联：猛着祖鞭

14、上联：小心翼翼

下联：大腹便便

15、上联：有声有色

下联：无法无天

16、上联：俯首听命

下联：摇尾乞怜

17、上联：枯竹复生

下联：昙花一现

18、上联：唯我独尊

下联：与人方便

19、上联：三衅三浴

下联：一张一弛

20、上联：望梅止渴

下联：画饼充饥

21、上联：龙蛇混杂

下联：鹬蚌相持

22、上联：一身正气

下联：两袖清风

23、上联：请缨杀敌

下联：投笔从戎

24、上联：有血有肉

下联：无影无踪

25、上联：略施小技

下联：大显神通

26、上联：无缘无故

下联：有始有终

27、上联：无依无靠

下联：何去何从

28、上联：过河小卒

下联：开路先锋

29、上联：哗众取宠

下联：卖友求荣

30、上联：物华天宝

下联：人杰地灵

31、上联：好上加好

下联：精益求精

32、上联：勤勤恳恳

下联：战战兢兢

33、上联：归心似箭

下联：守口如瓶

34、上联：一毛不拔

下联：孤掌难鸣

35、上联：清茶淡饭

下联：冷炙残羹

36、上联：殷忧启圣

下联：多难兴邦

37、上联：稳如铁塔

下联：固若金汤

38、上联：三生有幸

下联：万寿无疆

“吔！”一阵震耳欲聋的欢呼声响了起来，原来是我们306班在“play”呢！

到底“play”什么呢？是“成语猜猜猜”。规则是：一个同学在台前猜，另一个同学在台后表演动作，让台前的同学猜是哪一个成语。

第一组上场的是两位男生，等他们各就各位后，表演开始了。首先出示的成语是“捶胸顿足”，表演的同学眉头立刻舒展开来，只见他两只手用力地捶着胸口，表示“捶胸”，接着他又使出九牛二虎之力，使劲跺着，那声音如同“天崩地裂”，耳朵都快被震聋了。虽说表演者十分卖力，可猜者仍然一脸迷茫，表演的男生心急如焚，一会儿使劲捶胸，一会儿跺脚，但猜者虽在苦思冥想，可依然对答案毫无头绪。我开始暗暗高兴，心想：“哈哈，你们输定了……”就在这时，猜者忽然张口说话了，我不由得紧张起来，结果他的答案是“力大如牛”。我捧腹大笑，这轮男生得0分。

紧接着轮到女生了。虽然表演的同学竭尽全力，可猜的同学却一脸茫然，我们也大败，比分0比0，唉！最后一局由老师出题，男生女生比谁先猜出答案。我的心一下子像弦一样绷紧了，等待成语出现。当“鸡飞狗跳”这个成语出现在我们面前时，我一下子轻松了，这还不简单？女生抢到了答题权，只见女生表演者做出了一只鸡的模样，然后又做出飞的样子，接着叫了几声“汪汪汪”，表示狗，最后做出奋力往上跳的动作。她把目光转向了女生猜者，只见她眉头紧锁，沉思了一会儿，忽然叫道：“鸡飞狗跳！”“太棒了、太棒了……”我们大声欢呼。

玩了这个游戏让我明白，要平时多积累成语，这样，玩游戏时才能胸有成竹。

成语是中华民族文化宝库一颗璀璨的明珠，每个成语都有一个动人的故事，都含有一个深刻的道理，这是中华民族智慧的结晶。老师为了让我们活学活用成语，周六下午的作文课，组织我们做了一个有趣的猜成语游戏。

游戏规则是由一个人做动作或者说这个成语的意思，另一个来猜，时间以两分钟为限，猜对最多的组为优胜组，获得激励卡。

游戏开始了，老师把我们分成8个小组，轮到我们这组的时候，我的队友在做“东张西望”这个动作的时候，左右两边快速地摆来摆去的，我摸头不知脑，没有猜出来。在表演“盲人摸象”时，我的队友闭上眼睛，假装什么也看不见的样子双手到处乱摸，我一下就猜出来了。接下来他指了一下自己的眉毛，我一下就猜出来是“挤眉弄眼”，但是我却说成了“眉挤弄眼”，逗得大家哈哈大笑。

时间过得真快啊！一节课的时间就这样过去了，我们这组是优胜组，获得了激励卡，我们乐坏了。这节课我们不仅学习了很多成语，还知道了成语原来也可以为生活带来这么多的乐趣。

吴雨桐

“叮叮叮”上课了，同学们安静地坐在座位上，老师慢慢地走了进来。一切都很平常。然而，才平静了几秒钟老师就打破了，神秘地说：“我们今天来玩一个游戏，名叫‘成语猜猜猜’”话音未落，同学们就议论起来，有的问：“什么是‘成语猜猜猜’？”有地问：“为什么要做这个游戏？”……老师终于不耐烦了，就说：“这个游戏的意思是几个人上讲台表演一个成语，让其他同学猜。”同学们这才明白。

第一个就说我，小宇和小张表演，我自信地走上讲台，深吸了一口气，然后，我和小张一起像绵羊一样的“叽叽”的叫了起来，只有小宇在中间一声不吭。同学们酣然大笑起来，就连老师也不例外。我心里暗自高兴了起来，因为他们都不知道我们表演了什么。正当同学们笑得不亦乐乎的时候，小宇神不知鬼不觉的大叫了一声：“叽”把同学们都吓破胆了。过了几秒钟，同学们才反应过了要答题了。有的同学抓耳挠腮的，怎么也想不出来，有的同学高高的举起手来，闪烁着他们明亮的大眼睛。老师笑着叫了小许，小许说：“一鸣惊人”我们说：“对”我想她真是一鸣惊人啊。

第二个上台的是小黄，他紧张地上了讲台，扫了一眼全班，然后老师说：“开始”他站在那里，眼睛直视前方，大概过了3分钟，同学们异口同声地问到：“你好了吗？”他呆呆地说：“好了。”同学们又异口同声地说：“呆若木鸡。”他无话可说了……

词语是学好语文的基础，你不会活用它，就等于你不会语文。

成语接龙好有趣，你想不想和我们一起呢？

老师把我们分成男、女两组，老师把接龙的“路线”画了出来让我们参考。老师对我们说：“五分钟后开始比赛。”

“啊？五……分钟！这怎么够呢？老师，我有“健忘症”，你时间给长一点呗！”没有想到老师一声拒绝，我此时心里正在想：老师，你坏坏！我有一点小生气了。

游戏开始了，老师报出第一个开头成语——胸有成竹。林培羽就在那里发呆了半分钟，老师实在是没有耐心了就又重新报了一个成语——眼疾手快，然后，我们组的“小蟹”说：“快人一步。”可是后来我们本可以接下去的，但是被一组的一个人抢先回答了——步步相让。此时林培羽正在跟窗帘说悄悄话呢！我觉得似乎只有我察觉到这件事……不过最后一组被我们二组完胜了！我高兴得真想要一蹦三尺高呀！

经过这场比赛我知道了：比赛不是靠运气，而是靠知识！

原句

《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”

《孟子·尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”

原文

凡斗者，必自以为是，而以人为非也。已诚是也，人诚非也，则是已君子而人小人也。以君子与小人相贼害也，下以忘其身，内以忘其亲，上以忘其君，岂不过甚矣哉！是人也，所谓以狐父之戈钃牛矢也。

注释

（1）斗：指私人间的争斗。

（2）是：正确。非：错误。

（3）人小人：别人是小人。前一个“人”字，名词动用，意动用法。

（4）贼害：伤害，危害。贼，害。

（5）下：这里指自身，对自己。

（6）矣：语气词，了，常常单用。这里和语气词“哉”连用，其感叹的语气比单个的“矣”要重些，可译成“了吗”。

（7 ）狐父：地名，以铸造好戈而著称。钃（zhǔ），刺，斫。

春秋时，楚国国君楚灵王于公元前531年在城地、蔡地、不羹筑城，并打算派弃疾做蔡公。为此，楚王向申无宇征求意见：“你看让弃疾去蔡地怎么样？”申无宇说：“选择儿子没有像父亲那样合适的，选择臣子没有像国君那样合适的。郑庄公在栎地筑城西安置了子元，使昭公不能立为国君。齐桓公在谷地筑城而安置了管仲，到现在齐国还得到利益。臣听说，五种大人物不在边境，五种小人物不在朝廷；亲近的人不在外边，寄居的人不在里边。现在弃疾在外边，郑丹在里边，君王恐怕要稍加戒备才好。”楚王说：“国都有高大的城墙，怎么样？”申无宇回答说：“在郑国的京地、栎地杀了曼伯，在宋国的萧地、毫地杀了子游，在齐国的渠丘杀了无知，在卫国的蒲地、戚地赶走了献公。如果从这样看来，就有害于国都。树枝大了一定折断，尾巴大了就不能摇动，这是君王所知道的。”

【成语】：千钧一发

【拼音】： qiān jūn yī fà

【解释】： 比喻情况万分危急。

出处

《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”

唐·韩愈《与孟尚书书》：“其危如一发引千钧。

【成语】：

西汉时期有个著名的文学家名叫枚乘，他擅长写辞赋。开始他在吴王刘濞那里作郎中，刘濞想要反叛朝廷，枚乘就劝阻他说：“用一缕头发系上千钧重的东西，上面悬在没有尽头的高处，下边是无底的深渊，这种情景就是再愚蠢的人也知道是极其危险的。如果在上边断了，那是接不上的;如果坠入深渊也就不能取上来了。所以，你反叛汉朝，就如这缕头发一样危险啊!”枚乘的忠告并没有得到刘濞的采纳，他只好离开吴国，去梁国作梁孝王的门客。到了汉景帝时，吴王纠合其它六个诸侯国谋反，结果被平灭。“千钧一发”这条成语就是从这里来的。“钧”，是古代的重量单位，三十斤为一钧。

故事2：

韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳，他很反对佛教，唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的官，他[2] 在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很少有朋友，所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。

他的朋友孟简(几道)，当时做着尚书，是最信奉佛教的，也因为得罪宪宗皇帝被贬谪到吉州去。到了吉州后，他也听到人们的传说，说韩愈已经信起佛来，他有点疑惑，因为他知道韩愈是反对信仰最力的人，为此，他特地写了一封信去问韩愈。 韩愈接到孟几道的信后，知道他与和尚往来，才引起别人发生了误会，马上回信向孟几道加以解释。而且，韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信来蛊惑皇帝，大大加以抨击。他对皇帝疏远贤人，使儒道坠落，颇为愤慨。信中有这样的话：“百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧…”

张之洞(1873-1909)历官山西巡抚、两广总督、湖广总督，1907年内召为军机大臣。“政治家”的生涯，应该是他的本分。不过，利用封疆大吏的政治资本和社会影响力，张之洞周围聚集了一批晚清乃至民国时期的重要学者。在张之洞的赞助下，凭借着种种学缘、地缘、人缘的接近，逐渐形成一个以“清流”人物为核心的学人圈子，在近代中国思想嬗变和学术传承的历程中，留下了深刻的印迹。《政教存续与文教转型：近代学术史上的张之洞学人圈》，是从张之洞开始，依次考察刘坤一、袁世凯、端方等清末督抚的文教施设，探索“近代学术的体制内进路”。

好发纵横捭阖的议论，坚守儒家义理，热衷诗酒交游，关注学术文教，这些旧时清流党的气质，逐渐凝结为张之洞周边学人圈子的底色

在众多晚清督抚当中，张之洞的幕府能够独树一帜，吸引大量学人。这跟他早年参与“清流”的经历，也就是李鸿章所谓“书生习气”的养成，有很大的关系。

张之洞功名早达：十六岁高中顺天乡试解元，二十七岁时会试中式，殿试被点为探花，随后进入翰林院。在此前后，他结识了翁同龢、潘祖荫、王懿荣、吴大澂等活跃于京城的学者型官僚，成为这一时期京城士大夫交游的重要组织者。同、光之交的京师学人交往，不仅孕育了金石考古的专门之学，更从学人之间频繁的诗酒交游当中，滋长出一股清议的意气。光绪初年，随着中俄伊犁之争、中日琉球之争、中法越南之争等边疆或藩属问题的激化，外交局面再次严峻。张之洞呼吸领会到这种风气变化，及时从金石考订圈子淡出身影，加入当时翰林院中热衷于言事的“清流”行列。

所谓“清流”，是古已有之的对清议集团的称呼，以朝臣的犯颜直谏为标志，同时包涵了东汉党锢、宋代太学生、明末东林党等泛化的士大夫言论势力。

晚清“清流”区别于前代清议的一大特点，在于其主体并非负有言责的谏官，而是张之洞、张佩纶、陈宝琛、宝廷等翰林院的“讲官”。他们平日沉溺于诗酒唱酬、金石考据、校勘收藏，一旦有事，就联翩上疏，鞭挞权贵，弹劾督抚，在朝堂上形成道德舆论的压力。与以往近代史教科书塑造的“顽固派”印象不同，这些翰林院出身的清议分子由于品级较高，大多视野开阔，究心时务，既有与督抚进行交涉的资格，又具备相关学养和人脉。他们自负才情学问，对西方的政治、外交、学术大都有兴趣，喜欢纵横捭阖地漫谈国际形势，甚至成为总理各国事务衙门的座上宾。

1884年中法战争成为“清流”命运的转折点。张佩纶、陈宝琛、吴大澂等清流人物纷纷被外派会办防务，却因战事不利而沦为举国非笑的对象。甲申以后，“清流”势力几乎全军覆没。唯一的幸存者就是张之洞。此前他被外放为山西巡抚，战争期间又临危受命，署理两广总督，实际上已从翰林清流摇身一变而为封疆重臣。

“清流”经历对于外任督抚的张之洞而言，绝不仅仅是一段年少轻狂的往事。作为清流仅存的硕果，张之洞在他的幕府和属下的书院书局中安置了许多清流人物，如梁鼎芬、吴兆泰、缪荃孙、沈曾植、郑孝胥、陈庆年、陈衍等，多为当年翰林院清议分子的后辈或门生。当时京城里流传的话头是：“有好主人在，不患无书院坐。”即便在朝中得罪了人，也还有张之洞这样的“好主人”，为清流士大夫提供出路。好发纵横捭阖的议论，坚守儒家义理，热衷诗酒交游，关注学术文教，这些旧时清流党的气质，逐渐凝结为张之洞周边学人圈子的底色。

张之洞从提倡新学的先驱蜕化为新、旧之间的调和者，并非退步，其实这正是他出入于“清流”和“洋务”两个群体、两种阅历之间所获的进境。

今人提起张之洞，首先映入脑帘的，恐怕是“洋务派”三个字。说起“洋务派”或“洋务运动”，张之洞绝不是始作俑者。若是从曾国藩、李鸿章等兴办安庆内军械所、江南制造局算起，怎么也有三十年了。张之洞大规模从事洋务，是受“甲申马江一败”的刺激，在晚清督抚队中已属后起者。枪炮、铁路、钢铁、纺织等形而下的“器物”制造，更非“清流”出身的张之洞的长项。在一开始，他只能亦步亦趋地摹仿甚至请教李鸿章、盛宣怀等洋务重臣经验。如何将昔日“清流”经历及幕府中清流学人的劣势转化为优势，使其翻出与曾、李系统截然不同的新面目?这是张之洞作为“洋务殿军”必须直面的难题。

大概在1890年前后，张之洞曾致信王韬(1828-1897)，请他在上海聘洋人翻译西学书籍。不过王韬返回的题名为《洋务辑要》的稿件，不很令人满意。张之洞不得不从李鸿章那里请来精通洋务的杨模、杨楷兄弟，组织人员修改译稿。这位杨楷就是清末民国时期有名的杨道霖(1856-1931)，赵元任夫人杨步伟的祖父。当时他有一封致张之洞的长信，信中详细列举了编辑洋务书的人员、分工和进度。参与重修者，除了杨模、杨楷，还有汪康年、华世芳、叶瀚、秦坚、王镜莹、钟天纬等，多半来自当时活跃在上海周边的新学圈子。更重要的是，这部洋务书采取分门编辑的方式，列有疆域、官制、学校、工作、商务、赋税、国用、军实、刑律、邦交、教派、礼俗共十二门类。其中，官制、学校、刑律、教派、礼俗五门，涉及西学的制度文化层次，在甲午战争以前，应属较为领先的构想。

在我看来，正是张之洞及其周边学人的“清流”背景，使他们在面临西学、西政冲击时，能够保持对于制度、文化、风俗、教育等内容的高度敏感，从而实现“洋务”的内在化突破。“洋务”和“清流”在思维方式上并没有对立，他们大体都是中体西用论者，在人脉上也多有联系甚至重叠。但出自“清流”的张之洞系统，与出自军功的李鸿章及其后继者不同的是，前者衡量中西文化整体的标准，逐渐从“功利”返回到了“义理”，于是洋务自然就从器物流入了制度、文化、教育，甚至伦理。人们看到张之洞晚年逐渐从提倡新学的先驱蜕化为新、旧之间的调和者，视之为退步。其实，这正是张之洞出入于“清流”和“洋务”两个群体、两种阅历之间所获的进境。

张之洞学人圈附着于体制内部的特性和执着于名教义理的底色，这段学术史上的大事因缘，却在近代中国日益趋新求变的社会氛围中逐渐黯淡下去

在清初康雍乾时代，皇权较为强势，他们主张“君师合一”，利用全国性的思想统制和文化工程，对从理学到考据学的学风转移发挥了引导作用。到了嘉庆、道光、咸丰以后，政治上“内轻外重”局面的形成，文化权势也逐渐向握有实权的督抚转移。“君师合一”下移为“官师合一”，毕沅、阮元、曾国藩等以督抚的身份和资源提倡学术文教，或编辑大部丛书，或创办经古书院，或经营官书局。张之洞学人圈的成立，正是在清代封疆大吏主持风教传统的延长线上。

近代中国正是处在这样一个旧范式已残而新范式未立的过渡时代，学界中人对外在环境的变化越来越敏感，学人交往等外缘的作用也就越来越大。近代学术思想史上最激烈的交锋，无不是在“群”与“群”之间展开。在此过程中，学人圈边缘人物的倾向有可能被核心人物中和。如庚子事变期间，张之洞与刘坤一等督抚主持“东南互保”，张幕下的钱恂、汪康年等则与海外“勤王”势力颇有纠缠，甚至有意鼓动张之洞离开清廷而独立，旋即被张之洞、梁鼎芬否定，付之以镇压自立会起事的果断措施。而张之洞作为群体核心人物的个人意志，也有可能受到整个学人圈氛围的制约。庚子以后，张之洞受八国联军入侵的刺激，觉得一切必须尽变西法，从皮毛学起。这种“全盘西化”的议论，遭到周边梁鼎芬、沈曾植等人抵制。最终他与刘坤一联合上奏的《变法三疏》，仍采用了较为折衷的论调。

“群”是晚清人受西方社会学启发而特别重视的一个观念。不过以往学界往往只重视思想倾向进步的“新学群体”，如学会、报社、政团、政党等，却对士大夫社会固有的交游传统不无忽视。事实上，康梁一派新学群体的发生，本身就以“清流”等士大夫群体为土壤;而如南社等革命团体，更完全继承了唱和、雅集、拍曲、评选诗文等晚明以来士大夫交游的外在形式。清末以张之洞为中心的学人交游，正是处于新旧之间。然而，由于张之洞学人圈附着于体制内部的特性和执着于名教义理的底色，这段学术史上的大事因缘，却在近代中国日益趋新求变的社会氛围中逐渐黯淡下去。在张之洞等晚清督抚身后，地方主政者甚少自负向读书社会输送学术新经验的使命，也再难聚集起足以在学术文化史上留下印记的学人群体。