我喜欢太阳花的读后感怎么写(通用20篇)

今天，我像往常一样，一起床穿好衣袜就到阳台上呼吸清晨的清新空气，我发现那盆太阳花开放了。

你看那一盆的花粉红粉红的，有点像桃花的颜色。在浅褐色的花茎上长满了各种各样的小花：有的已经盛开；有的蓓蕾初绽；还有的含苞待放。一朵一朵像小喇叭一样，又像一把把撑开的小伞。它的花瓣有五瓣，在开花时，可以看到黄色的花蕊中间有一条长得又细又长雄蕊，旁边固着许多较短细的是雌蕊。在炎炎夏日它不怕火辣辣的太阳。仍然傲然地展开鲜艳的花瓣。在雨天，它依然挺立。吮吸着雨露，散发出芬芳。

太阳花的叶子五颜六色。有的是绿紫色的，有的碧绿得像翡翠。太阳花的叶子很多，密密麻麻，怎么数也数不清。太阳花的叶子是三片小叶组成的，一组就像三个亲兄弟，每时每刻都不分离。每片叶子像瓜子一样大小，饱满满的，看上去晶莹剔透，摸上去又滑又嫩，叶子长得尖尖的，非常可爱。

太阳花的茎是呈圆柱体，有的拔地而起，有的斜伸，有的弯弯曲曲地向四面伸展。捏着它，可以看见一些液体。在雨天，只要折一段花枝插在泥土里，第二天它就成活了，过不了多长时间就会生根、分叉、开花了。

每当阳光明媚的天气，太阳花就张开美丽的面庞，好像在欢迎太阳公公。中午，虽然太阳光很强烈，可是，太阳花依然盛开得那么鲜艳。每当阴天没有太阳的时候，它就像生病的老奶奶似的，没有了生机。太阳花这个名字应是它像向日葵一样一直朝着太阳而得名的

我爱太阳花，爱它那五彩缤纷的花瓣，爱它那顽强的精神。

我喜欢亭亭玉立的桃花，也喜欢国色天香的牡丹，但我最喜欢的还是无私奉献的康乃馨。

母亲节时我想起了这几年母亲对我的爱。母亲为了我们可以连命都不要了，母亲肚子上的一条刀疤，都是为了把我们平安的带到人间，哎！多么令人心痛啊！我多想买一枝康乃馨来好好祝福母亲节快乐啊！于是跑去花店买了一枝红色康乃馨，准备送给母亲，那颜色多么鲜艳，是多么的迷人啊！我微笑着，感觉自己长大了。

傍晚即将来临，妈妈终于回来了。我拿起了康乃馨，里面充满了我对母亲的爱。我想说一句，母亲我爱您！

康乃馨是一种慈祥、又能代表爱的植物。红的代表爱，紫的代表慈祥。通过这件事，我知道母亲是默默无闻的，母爱是伟大的。

“朝花夕拾”，顾名思义就是早晨的花儿傍晚拾起。对于鲁迅来说，就是少年时候发生的事情老年去回忆，去拾起那片岁月，拾起那段欢乐的时光。

这本书，是“民族魂”鲁迅写的最著名的一部散文集。书中共有十篇散文，《狗.猫.鼠》中鲁迅先生描写了他生活那个年代的三个阶层。鲁迅特别讨厌猫，甚至是仇视与厌恶。因为猫一旦捕食到弱小的猎物，不会让它一命呜呼，而是慢慢地，慢慢地折磨它，让它生不如死，直到玩厌了，猫才大餐一顿。鲁迅通过对猫的描写，借物喻人，讽刺了社会上折磨弱小者，欺凌弱小者，剥削弱小者的人。而鼠则是百姓，无辜的被反动派玩弄于手掌间，让人惶恐、不安。鲁迅通过这篇文章也表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。

《阿长与山海经》这篇散文描述了一位中国普通劳动妇女的形象。本文的主人公长妈妈是一位迷信、爱唠叨的人。作者起先是感到极度的厌恶，但后来却对长妈妈感激不尽。我觉得长妈妈是个朴实、善解人意的人，她听闻鲁迅要《山海经》，就在第一时间给他买了，让鲁迅惊讶不已，对她充满了敬意，别人做不到的，她却做到了!记得有一次去西湖玩，我因为幼稚的心灵向大人们提出买泡泡枪，爸爸做出无奈的表情，只说：“都这么大了还玩那个?”外公说：“这好像是幼儿园小朋友玩的。”只有妈妈默不作声地带我来到了小店，买了泡泡枪，让我惊喜的不知如何是好。这件事情会让我永远难忘。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”我们从这本书中，看清了清末民不聊生的画面，联想了欢声笑语的童年，真是让人回味无穷!

鲁迅先生的朝花夕拾，以一个成人的视角，追述了不少童年的往事;同时，这一篇篇散文都有着一个共同的主题：对迷信与反革命思想的批判。这其中，要数明显的，便是《二十四孝图》与《无常》了。

要说中国人的问题，最令鲁迅先生痛心疾首的就要数信仰(迷信)了。要说中国人所信，最普遍的，便是各种神明了。可要说是迷信，便有这样一个问题：同样的是信仰神明，宗教与迷信有何差距?

要论中国人的信仰，不如从宗教的本质说起。这世上的宗教有许多：基督教、伊斯兰教、佛教等等。这些宗教都有同一特点：信徒们所相信的都是高于我们认知范围的一个力量。

但是像阎罗王这些神鬼：我相信，真正对自己的生活有所希望的人是不会相信如此荒谬之事的。为了自己现世的生活，与其说是相信荒谬的鬼神，他们总会选择以自己的努力来换取希望，而不是寄希望于茫远的事物。

那么，既然如此，又为何有如此之多的“罪孽深重祸延父母”之事?这恐怕还是源于恐惧：不论是对未知的知识，还是对未知的生活。正是因为种种的未知，我们才会因自身的局限性而转而相信在我们之上的存在。我们的价值观总是建立于自己的主观思维之上。我们选择自己愿意相信的，或许是给自己希望的观念。但是，我们对于那些自己不希望看到的，又会如何解释呢?恐怕，我们选择的就会是批评甚至排挤。

回到迷信上：我们为什么不能迷信?宗教与迷信的分界线是模糊的，但是我们可以肯定的一点是，迷信对文化的贡献是近于0的。当我们思考死后灵魂的归宿时(就算人真的有过灵魂，即使我们无法证明)，我们又会发现，由信仰所发的“善恶”是十分模糊的：圣经中，一位亲手杀死了无数敌人的士兵，朗基努斯，只因接触到了耶稣基督的血 ，就得到了救赎。而那些本不应死的人，却也因无效的“巫术”而丢了性命，而范爱农这样的进步人士，却也落得一个悲惨的下场。相信我们自身的美德会在灵魂之中得以传承，是对人性的肯定，但若是许多勤恳如闰土等人也因现世的不得意而沉迷于这种转世的说法，那可就是国家的悲哀了。

诸如陈西滢等学者所说的“公理”，恐怕也是此类的想法。但是在此想法中，它所包含的思想并不是有意义的学术探究思维，而是一种排斥。就像《狗·猫·鼠》中所暗示的，那些“猫”不过是虚伪且自命清高的。

鲁迅先生的伟大，就是在于他敢于反对古老的箴言，探寻新的知识，并深入了解一些我们所未知的新生活。这种探寻的勇气，就如同其他先驱一样，他的贡献是不可估量的。他唤醒的是国人科学求知的好奇心，是真正的促进了中华民族的复兴。

在鲁迅先生的时代，这种无知是潜藏在中国人的思维中的：二十四孝图中老莱子那荒谬的行为，却在百千年来被奉为百善之首——孝的一种，实在是令现代人不解。但是，若是看到现在的社会，不是依然还有“将肉麻当作有趣”的行为吗?在互联网时代，我们更应反思，我们的迷信(不仅是鬼神，更是固化的思维方式)是否应该有所改变?而我们的道德标准，又是否应该提高：种种孩子不负责任，却有家长来主动担责的行为，是对我们心中道德标准的欺骗，这难道不更甚于老莱的行为吗?

着实，现今的道德标准已有所改变，但是，我们仍应谨慎地避免迷信的怪圈。这样，我们才能够造出一个有着创新思维与自我调节性的良好社会。

范爱农这个人无论在那个时期(①日本留学时期、②辛亥革命时期、③民国建立→逝世)都是个不合时宜的人。

在日本留学时，徐锡麟被杀后，范爱农那冷漠的表现在鲁迅笔下完全冷冻住了，无论是什么读者，我想都会和鲁迅一样讨厌这个人——讨厌这个离奇而可恶的人。而在辛亥革命时期，他的形象竟是来了个600°大翻转——成了个“办事兼教书，实在勤快得可以”的人。之前的误会消除了，人们对这个角色的“警戒”也消除了，而鲁迅也和范爱农成了亲友：谈革命、揭露军阀、为绍兴的光复而喜※为做学兼工作而戒酒、范爱农也会时时为鲁迅担心……读者们刚对这个角色起了好感，可鲁迅的笔锋又一转——似乎将范爱农世界的天和地换了个个儿!革命失败后，范爱农和之前那个令人生厌的留日学生没什么区别了。。。

可毕竟朋友一场，在得知范爱农溺死后，鲁迅心感悲凉、、、凉如夜半寒水……凄惨而离奇地去了!鲁迅觉着社会对范爱农的死造成很大的影响——于是，鲁迅开始反思与批判，用笔杆子与黑暗战斗!!!!

暑假的一天，我合上了《朝花夕拾》这本书，脑袋里却还在想着书中的内容。

《朝花夕拾》是鲁迅写的一本书。鲁兴(1881到1936年)。原名周樟寿，字豫才，后来才改名为周树人，笔名鲁迅。浙江绍兴人。鲁迅出生在士大夫之家，1902年鲁迅去日本留学，去学医，在日期间，鲁迅渐渐感受到作为弱国子民的悲哀。这使他认识的精神的麻木比身体的虚弱更可怕。因此，鲁迅毅然决定弃医从文，希望通过文学来召唤沉睡中的国民。

也曾经说过，鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是一位伟大的文学家，而且还是一位伟大的思想家和一位伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地和半殖民人民最宝贵的性格。

《朝花夕拾》这本书表达了鲁迅先生对世间百态的洞察和同情，也寄托了他对家人和师友的怀念之情。文集余又是亲切感人。议论引人深思，文笔清新携永，堪称我国现代文学经典。

鲁迅晚年积劳成疾，于1936年病逝于上海。鲁迅死后，上海上万民众自发上街为这位伟大作家送行。更是盛赞鲁迅为“民族魂”。

大家或多或少都知道鲁迅是仇猫的吧?鲁迅之所以仇猫，是因为他小的时候有一只小的，很可爱的小隐鼠。有一天，那只隐鼠忽然不见了，长妈妈(他们家的一个工人)告诉他，是被猫给吃了，于是鲁迅并想尽方法去捉弄猫。虽然这件事最后真相大白，小隐鼠是被长妈妈踩死的。但并没有打消鲁迅仇猫。

直至今日，鲁迅还是我国最重要的作家之一，他的作品许多被选入教科书，而他的文集也被一代又一代的读者深深喜爱着阅读着，我们要像鲁迅先生学习!

又见花开，我成为别人的学姐，看到新一届的同学在卖力的军训，自己感叹：这个学年是不是过得太快了!看到他们稚嫩脸上纯真的笑容，自己感悟：我是否还拥有这样纯真的笑脸?看到他们追逐打闹，自己心想：这样的游戏有意义吗?然而，同学说我装深沉，老妈说我想太多了。是吗?也许我就比他们大了几个月罢了，也许就是这几个月，让我和他们不一样啊!

又见花开，我已习惯这种重复而又不单调的生活，升入初中后，我明白了什么叫做集体生活，也许上次花开时还在担心自己在一个新的环境中是否适应?现在我得到一个绝对正确的答案：绝不会不适应!虽然每天都有繁忙的作业每学期都有沉重的名次，但这并不会使生活单调!同学之间的一个小玩笑，也许也是一种关心的方式，也许会让刚才被老师骂过的不快烟消云散。

时间会改变许多，但是花还是从凋零到绽放。我们又何曾不是呢?又见花开，我也长大!

我第一次读到它就像一个朋友在和你聊天。这是这本书的独特特征。

我正在阅读这个变幻莫测的章节，正好是这本书的一半，与前五届大会的报纸、高跷、马等一定是鲁迅喜欢看的。

否则，你怎么能写得这么详细？从这个角度来看，鲁迅小时候一定很贪玩，但这主要反映了鲁迅对家乡的爱。再往前看24条孝道，真是令人费解。这篇文章一定有深刻的意义。看来我得慢慢渗透。可以得出这样的结论：“猫老鼠”和“阿昌河山海经”是我在书中最感兴趣的一篇文章，就像听故事一样。在这篇文章中，鲁迅说了他恨猫的原因。老实说，我讨厌猫，因为它吃了我最喜欢的红烧鱼。但如果我记录了这一点，我可以把它和鲁迅先生相比较。标题叫做“我的猫老鼠”。虽然我通常不喜欢老鼠，但我读了这篇文章。突然间，老鼠很好。但是当我看到阿昌踩死了隐藏的老鼠时，我有点生气，为鲁迅失去了隐藏的老鼠而感到遗憾。更糟糕的是，阿昌不仅踩到了可爱的隐藏老鼠，而且还把指控强加给了猫。所以鲁迅错了猫。从一开始，我就不恨她了。

虽然张有很多礼节，但她是直截了当和简单的，可以帮助鲁迅购买“山海经典”。“潮华之夜”的内容很短，但并不缺乏经典。如果你想读这本书，你还得好好看看。

外公时个养花迷山东省山东省费县南关小学双语班三年级五班李炳辉外公是个养花迷，他种的花可美了，有茶花、梅花、牡丹、菊花等等，最引人注目的要数菊花了，我最喜欢菊花了。

今天是星期日，我便到外公的花园。一走进花园，一阵浓郁的花香扑鼻而来，令人心旷神怡。迎面看见外公，他拿着锄头正在松土，看见我来了，便走过来说：“心宇你又来欣赏菊花了吧！”我听了笑眯眯地点点头。“跟我过来，小心别把花踩了”外公说。我跟着外公，来到后院子，那里开满了绚丽多姿的菊花，有的像白玉、有的像水晶、有的像红宝石。绿叶间盛开着硕大的花朵，真令人赏心悦目。

当我看见那根竹子撑着的菊花时，便想起去年的事，那时候，我们全家都到后院照相，妹妹不小心踩了一朵刚开花的菊花，从不打人的外公扬起手煽了妹妹一巴掌，脸上那疼惜的表情我看着都难受，外公连忙弯下腰，把踩倒的菊花用竹条撑起，外公真是爱花如命呀！

我看着看着，不禁对外公肃然起敬。外公是一个平凡的人，在一个小小的天地里养花，为人们提供新鲜空气，我也要学习外公的这种无私奉献的精神。

[小学生作文：喜欢养花的外公

一个深秋的上午，虽然天阴沉沉的，但是我心里却充满阳光，因为爸爸就要带我去看期盼已久的菊花展了。

我们开车来到府山的越王台。一进大门，我就看见了许多五颜六色的菊花，有红如火、粉如霞、白如雪、黄如金，我仿佛走进了花的国度、花的世界。菊花在这里争奇斗艳，有的花瓣向里卷起来，又白又圆，像一个大雪球；有的花瓣红里带黄，在高高的枝头怒放，像一束绽放的烟花；有的花瓣又细又长，向四面散开，像一把撑开的小伞……真是千姿百态，美不胜收。

巧手的园艺师们还用菊花做出各种好看的造型。你看，这里是“桥乡水乡”，在繁花丛中，隐隐约约可以看见小桥流水和飘荡在水面上的乌篷船。那里是“马到成功”，一片花海之上，有一匹用菊花做成的骏马在奔跑。远处是一个“酒乡”，自高处的两个酒坛口出来，一片由金色菊花做成的“美酒”倾泻而下……一阵秋风吹来，枯叶纷扬而下，但也带来阵阵菊香，我不禁想起“本性能耐寒，风霜其奈何”的诗句。美丽的菊花，为这飘零的秋天，增添了一道亮丽的风景。

有人喜欢清香四溢的桂花，有人喜欢亭亭玉立的荷花，有人喜欢五彩缤纷的郁金香，而我却喜欢小巧玲珑的梅花。

星期六的上午，我到江滨公园去玩，一进门，我就拉着妈妈跑去梅园看梅花。

哇，梅园真是太美啦！看到那么多艳丽无比的梅花，我惊讶地张大了嘴巴，差点叫出来。

细细观察这些只有在寒冷的冬季才露出笑脸的“小姑娘”，五片粉红色的花瓣，围着淡黄色的花蕊，像五个天真的孩子围着一个温暖的大火炉一样，一起唱歌跳舞呢！是那么地惹人爱。

我最喜欢的要数梅花的清香了，那清香沁人心脾，站在很远的地方都能闻到，难怪宋代诗人王安石在《梅花》一诗中写道：遥知不是雪，为有暗香来。

我走进梅林，仿佛进入了一片花海，在粉红色梅树的中间，偶尔有几棵白色的，显得格外艳丽。一阵微风吹来，花瓣随风舞动，好像在跳圆舞曲呢！

我喜欢梅花，喜欢它坚强不屈的性格，喜欢它芬芳扑鼻的清香，喜欢它绚丽多彩的颜色，它犹如一个太阳，让我们在冬天里温暖快乐！我愿自己也成为那朵顽强的梅花，在凛冽的寒风中茁壮成长。

在来去如飞的世界里，在流云中，可曾有过这么四个字——“朝花夕拾”，在过去的时间里，踏着记忆的风尘，日暮中，拾着一枚枚闪烁的光芒，但在鲁迅眼中，那光芒总是在叹息中闪过。

鲁迅在散文集《琐记》中写到了衍太太，大家一定也有听过这名字，就以衍太太为例子，她是庇护鲁迅的，对小孩是温和的，但是，衍太太也是不关心小孩的，正因为这样，她才随意对待小鲁迅，看到鲁迅和其它小伙伴在一起吃冰时，她从未关心关照过他们，还对鲁迅说：“我记着，看谁吃的多。”衍太太说话也是有技巧的，从这么小小的三个字——“我记着”，就可以将自己整个好人的形象展现在我们面前，衬托出衍太太的温柔以及对小孩子的态度。还有一次鲁迅到她家中谈需要的钱时，衍太太就演戏说：“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”衍太太还讲可以到大厨的屋里，角角落落去寻去，总可以…………打住！总可以寻出珠子是什么意思？说明了衍太太是个表里不一的人，当我按衍太太的话去行事后，竟流言出鲁迅偷家中之物，衍太太就是一个搬弄是非的人，鲁迅骂人还真不带脏字话！《琐记》这文中就能明白鲁迅的讽刺，这是一个沉重的大石。

拾到的贝壳总是纯亮的，鲁迅的童年梦幻而又悠长。我小时候也有摘过桑麻，我喂蚕时，总得拿出几片桑叶的，那时我是开心的，如鲁迅一样，我的童年也是充满乐趣的，在《从三味书屋到百草园》我总能寻出自己的一些影绰绰的回映。

踩这卵石的路上，杂乱的碎花漫天飞舞，弯下腰，放慢脚步，总能寻到一股香，那便是杂琐中一点一点的碎花。

《朝花夕拾》作者是鲁迅，在上个学期中我们深度了解了他。《朝花夕拾》并没有满篇的好词佳句，却能吸引读者继续读下去。

一个以笔为武器，鲁迅以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”。_评价他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中国文化革命的主将。

鲁迅笔下写出了一个个生动有趣的故事，一个个鲜活形象的人物形象，鲁迅用不同方式写出了人物的性格。

读《朝花夕拾》，我也真正领悟到，儿时的鲁迅拥有一颗丰富而且向往美好的心灵正而没有因岁月的流逝让故事变得僵硬。以致与许多年后当鲁迅回忆起童年在故乡的有趣的事和童年玩耍的地方，哪怕是其中的一件不起眼的小树，不起眼的小草，或是一颗不起眼的树，都在鲁迅的童年中依旧充满了深深的怀念。

我喜欢花，无论是秋雨中的菊花；春风中的蝴蝶花；还是风雪中的梅花；夏日中茉莉花……但我最喜欢的是山茶花。对于山茶花，我们重庆市民都怀着一份特殊的感情，因为山茶花是我们重庆的市花，它是繁荣和富贵的象征。

又是阳春三月，又是赏花的旺季。重庆的山茶花又欣然怒放，络绎不绝的游客前往朝天门赏花。艳丽的山茶花绽开了笑脸，它们一朵朵，一片片让你看不清哪些是叶，哪些是花。

山茶花的颜色不是很多，但各有各的特色：红的似火，白的似雪，发出阵阵诱人的香味，游客们都发出了一阵阵赞叹，纷纷拍照留念……

重庆不仅花美而且人也美：重庆市民性格直爽，待人热情。如果你来重庆作客，好客的主人会盛情款待你：大碗大碗的菜，大杯大杯的酒，无不让你体会到主人的那番热情，那份豪爽，而那美味佳肴也会让你回味无穷。

我爱家乡的山茶花，更爱家乡――重庆！

今天，我又读完了《朝花夕拾》中的《琐记》一篇。

本片主要讲述了，从儿童要上学堂经过的一些琐事，表达了鲁迅先生怀念儿时，想要为自己未来过得很好，好好学习的思想感情。

读完这篇以后我陷入了深深地沉思，每个人都想一直留在儿时，但随着时间的推移，每个人都会成长，慢慢变老，时间带走了童年太多的快乐，当然在童年许多不能理解的人和事、忧愁，随着年龄和阅历也逐渐开始理解和明辨是非。

在文章中衍太太这个人给我留下了很深的印象，开始看到鲁迅写她对自己的孩子要求狠，却对别人家的孩子特别宽容，甚至纵容。我读到这里和鲁迅的最初对衍太太印象是一样的，就是对凡事不和孩子家长告状告密的大人的印象在孩童的心里那就是大大的“好人”，那时衍太太就是鲁迅小时候自以为的好人。譬如：“

举一个例说罢，冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩。我们推论祸首，认定是沈四太太，于是提起她就不用尊称了，给她另外起了一个绰号，叫作“肚子疼”。

衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”

由此可见，衍太太的“好”是在鲁迅写此《琐记》时才泾渭分明的。

鲁迅小时候看待问题就有了自己的看法，衍太太做人当面一套背后一套，看在鲁迅眼里就让鲁迅小小的心里产生了反感。《琐记》是这样写的：一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”

以上这些还不是最让鲁迅生气的地方，最让鲁迅生气的地方明明是她教唆鲁迅回家翻翻他家母亲的首饰可以变卖买东西吃，鲁迅没有那样做，凭着他自己的秉性也知道不是好事，可是衍太太还是放出流言说鲁迅把家里的东西偷出来卖了……

关于这段童年经历，成年后的鲁迅的愤慨在《琐记》是这样写的：

流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。

而后好几年，鲁迅长大了，懂得了许多道理，有了自己的见解和独立思考问题的能力，这让他开始重新看待他在童年经历的人和事等许多东西，比如衍太太这个人，就让他重新审视了一番。通过读这篇《琐记》，让我认识到人的两面性，同时也让我感觉做人还是要做沈太太那类直来直去的实诚人，绝不对不能做衍太太那种表面对人家好，可是内心却不是真诚的一类人！

读了这篇文章，我受益匪浅。

外公是一个养花迷，他种的花可好看了，有茶花、梅花、百合花、水仙花还有菊花……在外公种的花中我最喜欢水仙花。

只要我一有空，就来到外公的花园来看看。一走进花，一阵阵浓郁的花香扑鼻而来，令人心旷神怡，迎面看见外公，他拿着锄头正在松土，看见我来了，便走过来说：“冰洁，你又想来欣赏水仙花了吧?”我听了，笑眯眯地点点头。“跟我来，小心点，别把花踩了。”我跟着外公走过去，来到后院，那里开满了许许多多的花儿，有的像白玉，有的像水晶，有的红艳艳，有的金灿灿，每片绿叶之间都交错着硕大的花朵，真令人赏心悦目。当我看见水仙花旁边—用竹竿围成一圈撑着的菊花枝时想起了去年的一件事。

那天，我们全家人一起到外公的花园里拍照，弟弟不小心把一朵不起眼的小花给踩了。从不打人的外公狠狠地打了弟弟几下，又哄他几句，然后连忙用木根撑起了被踩的花。外公爱花如命，夏天40℃高温下，我们都回空调间休息，可外公不怕热，还昌着暑气巡视他的花园，看看花儿有没有受伤，而自己却中了暑气。

看着看着，我不禁对外公那肃然起敬，外公是一个平凡的人，而他做的却是不平凡的事，他在一个小小的天地中养花，为人们提供新鲜的空气。以后，我一定要好好学习，将外公这种精神一代代传下去。

这本书让我印象深刻，让我重新认识了鲁迅先生。这位对中国文学史有重大贡献的“民族魂”。

这本书是鲁迅先生著名散文集，分成了“朝花夕拾”、“荒凉中的自语”、“匕首与投枪”三部分。写了在鲁迅先生眼中不一样的事情。

这一篇篇散文让我印象最深刻的事“无常”。无常是一个民间神话人物，他活泼诙谐，不像其他鬼怪那样恐怖。无常还是个异常有人情味的鬼。有一次无常去“勾魂”的时候，看到一位母亲对儿子的离去那样悲伤，无常顶着被阎王大四十大板的风险，放儿子“还阳半刻”。

在鲁迅先生的文章中有无情的揭露、愤怒的控诉、尖锐的批评……鲁迅先生的影响力是巨大的，他的作品不仅仅属于那时代，更属于所有时代。鲁迅先生记录了当时社会的黑暗、腐败，抨击了各种不公平的待遇，让人大快人心，不愧是“民族魂”。

我期望这本书成为大家认识鲁迅先生的一扇窗，让大家认识、了解鲁迅先生，更好地体会鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的精神。

我是一朵朝着太阳的花，平凡、渺小，但却有着自己的信念与追求

——题记

太阳花

当一切都沉浸在睡梦中的时候，我就在默默地等待，眺望东方的天空一点点泛白，直到某个瞬间，太阳的顶部冲出地平线，放射出第一缕柔光，照在我疲倦的脸上，这便是期待了一早晨的安慰吧！于是我挣脱了疲倦的束缚，欣喜地迎接着我的一天。

柔和的阳光催促着我打开娇嫩的花瓣，红色的花瓣充满着生命的激情与活力。当太阳光最强烈的时候，我的人生的曲线图达到了最顶峰，一切的生命都在烈日下煎熬，或躲在某个阴凉的地方打盹，而我，正昂着头享受着烈日带来的激情与活力。

太阳渐渐西斜，伴随着生命终结时的哀曲，随之而来的则是茫茫黑夜，它像一张贪婪的大嘴将光明吞没，以及我的生命，于是我永远地合上了苦累了一天的花瓣，将最好的接受阳光洗礼的地方让给第二天将要绽放得太阳花，自己在一旁孕育着新的生命。

秋来临之际，百木凋零，我将那细小的、银灰色的种子播撒出去。第二年春天，在我倒下的地方，将会生长出更多、更有活力的生命，年复一年，生命的继承周而复始，唯一不变的是追求阳光的信念，因此我有了一个闪耀着光芒的名字——太阳花。

向日葵

一丝清凉的风将我从睡梦中唤醒，我睁开朦胧的睡眼，展开金黄色的花瓣，十分准时地将花盘朝向朝阳，我是太阳的舞者，有夜莺为我伴奏，有绿叶为我伴舞，我跟着太阳旋转着舞蹈，向人们炫出我的精彩。

夕阳下，天空下斜挂着无数的金盘，那是向日葵在夕阳下闪耀着金光。

向日葵，它在某一天的夕阳下，随着人们的某个角度的观察，它就成为了燃烧着的生命——太阳。

梦之花

平凡的我像极了雨林里的一片树叶，但却有属于自己的脉络，我就是我，平凡的我也是独一无二的我，因为我有我自己的理想与追求。

理想，犹如我心中的太阳，带给我温暖和希望，生命中的坎坷，我都会理性地面对，用勤奋的汗水去滋润梦之花，用知识为它施肥，相信它一定会开放。

若灯火不复阑珊，我也要用我心中的太阳照亮人生之路。

毛泽东认为，鲁迅先生是“中国的第一等圣人”。林语堂说：“鲁迅，与其称为文人，不如称为战士。”蔡元培在先生逝世后，万分悲痛，评价他：“著作最严谨。”

许多大家都解读过先生，赞美过先生。的确，若把历代著作比作星空，那么先生的作品就是最大、最闪亮的星。我不敢妄加评论，只是透过《朝花夕拾》，从一个中学生的视角，隙中窥月读鲁迅。

最令我震撼的，是先生的幽默俏皮和不动声色却又尖刻的讽刺。

《无常》一文最可以体现。先生似是无意，极为自然地引出，在旧中国，“便是做鬼，也艰难极了。”这是对封建制度的讽刺。但是阴间也有比阳间好的地方：“无所谓‘绅士’，也没有‘流言’。”虽说颂扬了阴间，但“没有受过阎王或小鬼的半文津贴。”这里笔锋犀利，“顺手”给了反动派们沉重的一击，讽刺他们污蔑革命者被苏联收买。《藤野先生》中，对于头顶上盘着大辫子的留学生，先生这样写道：“顶得学生的制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。”把那些寻找升官发财终南捷径而出洋镀金的清朝留学生的丑态刻画得惟妙惟肖。先生的语言令人回味，发人深思，讽刺不合时宜、退步的人和事，读来真是快哉，快哉。

最触动我的，是先生对童年时代的温情回忆和对现实社会的深刻反思。

全书有近一半的文章是以一个孩子的视角来看待社会，与我们熟识的“横眉冷对千夫指”的鲁迅截然不同。对保姆长妈妈的佩服，因二十四孝图的故事而对老祖母产生的心理上的对立，还有对百草园的动植物朋友们的依恋。一个成年人能将孩子的心理如此准确地呈现出来，我认为得益于他热爱生活，体验生活。然而鲁迅先生的立意又绝不止于此，字里行间是“救救孩子”的呼声，是对弱小者的同情，还有对封建孝道的谴责。这或许才是最为出彩，最令人称道的地方。

给我留下深刻印象的，是先生严密的分析和严谨的态度。

这一点主要体现在文后的《后记》中。对《二十四孝图》故事的考证，对“无常”的形象进行讨论，包括对于自己用错了几个字的纠正。还附有插图，足可见先生耗费了不少时间、精力，也足以体现他的严谨。忽然想起前些日子由故宫博物院送出的一面锦旗上写道：“撼京都泰安”。“撼”(实为“捍”)字用错。若为先生所知，先生一定首先站出来严辞质问的。

以上只是略微表达一些自己浅薄的看法。相信以后，我会读到更多先生的作品，会更深刻地理解先生。也相信我们新时代的青年们会更深入地实践先生的教诲。

要说起鲁迅最有名的作品，应该是他的小说，《狂人日记》，《阿Q正传》，《孔乙己》这些具有时代意义，可称得上伟大的作品。而《朝花夕拾》，一本回忆散文集，在这些颇负盛名的小说的光芒下就稍显黯淡了。可我这一次我阅读完这本散文集，却有别样震撼。

对于这本书的名称，作者在小引里这样解释：“带露折花，色相自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也不能够使他即刻幻化，专程离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。”我从字面看，这个标题的意思就是，早晨的花，傍晚捡拾。早晨的花是指年轻时发生的事情，而傍晚来捡拾，就是说经历过种种坎坷之后再回忆。而鲁迅要“朝花夕拾”的原因，便要从他自己的阐述中理解。若是事情发生后马上写下来，这样的文章是能完整地讲述出事情的经过，细节清清楚楚，可这事情的意义，也许尚没有显现，使人无法体会。若是多年以后回忆这事情，也许很多细节已经模糊，可那留下了深刻印象的，恰才是最重要的部分。

全书薄薄的一本，不过一天就可看完的。然而还是有多处值得好好回味的。先生的文章，年少时只记得书本上的段落了，及至现在仍有吃力的所在，不过好在随着年岁渐长，见识渐多，心境也没有年少时的无知，而对先生的文章也会多一些原本不曾有的见解和学习了。我想这应该也是不再年轻的唯一好处了吧。

这让我想起年轻时一无所作实在是让人赧颜的事。人世间的纷繁芜杂，一个人的卑微无谓还真的是转瞬即过的。但是有回忆也固然是好的，如先生《小引》中所说：或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。

走过了这么多年的路，对事物的认识比年轻时透彻，这时再结合自己的经历感受，也许才真正体味出了这事情的价值。这时再写出的，定是情感更加丰富的文章。《朝花夕拾》给我的震撼就在于，那精炼的文字中透出的厚重的情感。

假期的日落时分，就应当泡上一杯茶，带上一本书，来到阳台，享受此刻的宁静与心灵的洗礼。

好书如此多，从其中挑出一本来也绝非难事，在书架上翻检的时候，目光不由的被鲁迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈来，这个明媚的午后就由它陪我了。

大概了翻看了这本集子，文章不多，仅十篇。读完小引之后，便决定顺着文章的目录一片一片的读下去。

第一篇的题目叫做《狗·猫·鼠》。鲁迅此刻的文章是极有思想的，这题中的猫鼠狗自然也绝非是去写那猫鼠狗的各种秉性，而是借猫鼠狗这三个动物来借喻时下的人们的生活意识形态。虽说本文的题目为《狗·猫·鼠》，而先生的众多笔墨都用来写自我的“仇猫”。

先生仇猫有许多的理由，猫的秉性和一些人很相像，看似乖巧，实则暗藏着“妖气”；先生还是既不喜欢猫的叫嚷声的，听到猫的叫嚷先生总要嫌烦，而这个猫则是更像及了那些与先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇猫的；还有一条也是先生仇猫的缘故，但凡猫若是捕食到比自我弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，这却是和当时一些人的做法无二的，一旦手中有了他人的把柄，必是会就想尽办法慢慢地折磨别人，自我享受着其中的“乐趣”。这是何等病态的一种社会形态，笑人无妒人有，那确实是先生生活的那个时代的悲哀。

先生仇猫委实不是口头革命，先生对付猫自有一套办法。开始只是从家中养的一只花猫下手，逐个推广，以致之后猫都从来不接近先生了。文章至此，先生的态度已是明确至极了，而此时，先生笔锋一转，又引至了一只他收留的小隐鼠，隐鼠与那些比“名人名教授”还轩昂的大鼠是决然不一样的，而先生的这个小隐鼠似乎也是葬身于猫之口中，随之后得知是长妈妈所谓，可是，先生和猫之间的矛盾委实不能“相逢一笑泯恩仇”了。

细细品味，先生所言的狗鼠猫，其实就是代表了先生所生活的时代的三类人。先生用极其细腻的笔法描绘了这三个阶层，先生正是以笔为枪，抨击了那个时代的“名人”，表达了自我对于那些生活在底层的弱者的同情和支持，而那些“名人”各种媚态，对弱者的各种折磨，先生也嗤之以鼻！

先生的文章或许我还读不懂其中的真味，可是却能深切的感受到先生对那个日渐浑浊的世道的无奈与悲切，他用他的笔战斗着，挽救着奄奄一息的中华民族。

向先生致敬！