什么的启示作文【汇总20篇】

“光阴似箭，日月如梭”随着时间的流逝，生活中的`很多事渐渐被我遗忘了，但是有一件事却让我久久难以忘怀。

那是两年前的一个夏天，我不经意间在我家卫生间的一个角落里发现了一只小蜘蛛，我十分害怕、惊慌失措，就在我拿起扫把要将这只小蜘蛛打死时，突然发现它正在织网，我就兴致勃勃地蹲下看它织网。

小蜘蛛先向对面吐出了一根丝，接着它爬到对面向它原来的位置也吐出了一根丝，又爬回去继续吐丝……如此往复好多次之后，只差几根丝就能完成时，风弟弟来了，只见它“呼”地吹了一口气，小蜘蛛之前的努力就白费了。

小蜘蛛没有放弃，它又换了一个地方继续织网，它不厌其烦地重复着那几个动作，吐丝、爬、吐丝、爬……又到了关键时刻了，只差几根丝了，调皮的风弟弟又来捣乱来了，他对着蜘蛛网又一阵乱吹。唉，蜘蛛网又破裂了，风真讨厌!我都替小蜘蛛可惜。

可是小蜘蛛并没有灰心，它再一次开始了织网，还是那几个动作在重复。这一次，经过它不懈的努力，终于把网织成了!

我看完之后，陷入了沉思：一只小蜘蛛都有这样的毅力，而我们呢，一有困难就退缩，从来不肯坚持，没有一点毅力。

这件事虽然很微小，但对我的人生起着重要的作用，因为它给了我一个启示：坚持就是胜利!

《爱的教育》是小学生安利柯用日记的形式，讲述了许多发生在自己身边的故事。这是一些对父母、对老师、朋友祖国的爱的故事，是关于小孩子的勇敢、执着和纯洁的故事。

其中《侠义的行为》给我们讲了一个发生在学校的故事。4个讨厌学生在班里欺负一只胳膊残疾、母亲以卖菜为生的孩子葛禄西，葛禄西忍无可忍，抓起一个墨水瓶向欺负他的一个男孩扔去，那个男孩躲过了，墨水却砸到老师的胸口上。生气的老师问这件事是谁干的，班长挺身而出，想帮助葛禄西。当事情查清后，老师批评了那4个向葛禄西仍墨水瓶的学生，表扬了班长是一个心灵高尚的人。

除了这些《爱的教育》给了我们很多启示。《感谢》给我们讲了要理解我们的老师、爱我们的老师、感谢我们的老师。

《爱的教育》是一本充满温情的书。

划过长空我是熄了灯的流星，正乘夜雨的微凉，赶一程赴赌的路，待投掷生命如雨点，在湖上激起一夜的迷雾。够了，生命如此的短，竟短的如此华美。

——题记

《钢铁是怎样炼成的》，起初得到这本书时，我竟愚蠢地认为那是一本教人冶炼钢铁的书。而当我读完这本书之后，我没有学会冶炼钢铁，我学会了如何做人，做钢铁般的人。

《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉?奥斯特洛夫斯基的作品。它描写的是前苏联从第一次世界大战、十月革命、国内战争到社会主义建设时期十多年的严峻的社会生活。保尔柯察金是全书的主人公，他是一个不屈的共产主义战士。通过阅读这本书，通过感受保尔的一生，我终于明白，做钢铁般的人需要经过怎样的千锤百炼。

一肉体上承受一切

保尔的一生绝对是坎坷的，他总是随时准备承受最沉重的打击：残酷的战争、恶劣的工作环境、病痛的折磨甚至最后双目失明。这一波又一波的磨难绝非常人所能忍受，但保尔自强不息，他以钢铁般的意志克服了自己的悲剧命运，经受住了一切考验。

生活中，谁都不敢说自己的生活绝对安逸。大病小灾，环境不适这些总是有的。我们必须要学会承受它们，一味的抱怨是不可能解决问题的。无论是多大的灾难它终有一天会过去，因此我们只需默默忍受。只要我们经受住了考验，回报一定是有的。

曾经听身边一些成绩下滑的同学解释没有考好的原因。夏天时，他们会说晚上蚊子太多，天气太热，影响自己做功课。冬天时，他们会说天气太冷，手都伸不开，没法儿看书。春秋季节，他们又说这几天感冒，需要休息，所以影响学习。无论何时，他们总能找到借口，总是抱怨外界因素。其实只要默默忍受了，那些算什么呢?生活还不是与往常一样?不一样的只是你比那些不会忍受的人更优秀了。

二精神上保持纯洁

我不得不承认保尔一生的感情生活太“丰富”了。在爱情、友谊、家庭等问题上，他面临着太多选择。但这繁琐的一切，完全没有影响到保尔的工作。保尔自始至终保持着崇高的共产主义道德原则，把全部精力投入到工作上。

不同的选择，不同的感情同样出现在我们的生活中，我们需要面对，但那一切与我们的理想与工作是没有太大关联的，我们不能因为这些扰乱思绪，从而影响正常工作。

学习上，我们可能也曾沮丧过，伤心过，烦躁过。我们也知道这些会是我们学习道路上的阻碍。所以保持精神上的纯洁，做到心无旁骛十分重要。

钢铁就是这样炼成的。这是保尔教导我的。“不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞愧。”我认为这句话该是钢铁的模具，我相信如此这般锻造的钢铁，定当粗壮强韧，任你如何敲打、如何火烧，它也不会惧你三分，而是仍然保持着保持着原有的模样。这才是钢铁，真正的一块好钢!

是的，生命如此华美。如此磨练而出的钢铁，能不坚韧?

迎着灿烂的阳光，踏着轻快的步伐。我来到爷爷的果园，准备一睹它的美丽风彩。

走在去果园的路上，一阵阵清香扑面而来。我仔细一看，原来果园迎来了大丰收。只见果园里一棵棵果树整齐地排列着，有如一支正在等待检阅的军队。这是一支五彩斑斓的队伍，红的似火，蓝的像水，粉的像霞……在那碧绿大地的映衬下显得格外美丽。一片阳光“飞”来，整个果园散发出灿烂又迷人的光芒。

渐渐的我走入苹果园，一片红光迎面而来。红与绿交相辉映，恰似“秋水共长天一色”的场景。以往难看的色调在这里却是格外漂亮，胜过香山那绯红的落叶，比过草原那碧绿的野草。它给你的不是大海的汹涌澎湃，也不是黑夜森林的深幽静谧，而是种独特的、令人无法想象的快乐——我也深深陶醉其中。

正在这时，我的目光停留在了苹果树上挂着的一只“巨型”苹果上面，我情不自禁地冲了过去，双手捧着，小心翼翼地摘了下来了。我细细观赏，用心聆听那生命的声音，满心的喜悦与赞叹。这是一个奇特的果实，这是一个热烈的生命！这个苹果虽然比不上钻石那样美丽、有光泽，但却给人一种生命之感；这个苹果虽然比不上珍珠那般光滑、透亮，但是它身上的每一处凹凸，每一个像精灵一样是小点，都在向我们展示大自然中最美丽的颜色——生命，朴实之色。

我兴奋地冲到屋子里，切开那个“朴实”的苹果，脑中不停地浮现出苹果那香甜诱人的味道。只听“啪”地一声响，苹果被切开了，我带着美好的想象和期待，把苹果送入口中……“好吃”两个字立刻浮现在我的眼前，幸福和快乐在我舌尖跳跃，令人回味无穷。

其实，做人当如这只苹果。不要过多的追求外表的光鲜亮丽，重要的是有没有用心过活。一颗朴实的内心，可以使我们脚踏实地的认真做事；用自己的一颗心孕育最后的“看甜”。

我认为这是无可厚非。但这成立的前提是，领导下达的任务是否明确。我们设想，如果麦金莱总统把信交给罗文中尉时只说了，请你把信交给加西亚，而并没说明交给哪个加西亚，而罗文中尉也不再追问这加西亚到底是谁，我想，罗文中尉也没法光荣完成总统交给的任务，他的故事也不会被写成励志书篇来供我们学习。而罗文中尉之所以能在没有进行追问的情况下，出色的完成了总统交给的任务，其前提是麦金莱总统在交代他任务时已经明确说了加西亚的身份，即古巴起义军首领加西亚将军。

因此，从上可以看出，如果领导想要员工二话不说，并能出色的完成自己交代的任务，其前提是，领导下达的任务要十分清晰明确确。即能要接受任务的员工清楚的知道任务的目标是什么。如此一来，就对领导下达任务时的准确度和清晰度提出了要求。

倘若，领导下达的任务不明确，接受任务的员工不知道到底要干啥时，员工对领导下达的任务提出疑问，并与领导进行有效沟通就很有必要了。这沟通并不是员工来向领导抱怨任务的完成如何如何困难，为什么要这么做，甚至跟领导来讨价还价，或讨论这工作该不该你来做，等等之类的问题。而是来明确这任务到底的是什么的问题。通过这样的有效沟通来明确任务，从而达到提高工作有效性的目的。否则，如果领导下的任务不明确，而员工接到任务后一知半解，甚至满头雾水，不再进行追问就开始工作，到头来，员工是无法按质按量按时完成工作任务。更可怕的是，忙了半天，做的工作与完成任务没有一点干系，这就造成了工作资源的白白浪费。

因此，通过对《把信送给加西亚》一书的学习，使我个人认为一个工作任务要及时有效的完成包括了以下3点：

1. 领导要能向员工准确清晰地下达工作任务;

2. 当领导下达的任务不够明确是，员工要跟领导进行有效沟通，以明确工作任务;

3. 当员工对工作任务已经很明确时，就要毫无抱怨开始工作，并要为完成任务全力以赴。

开头的唐吉诃德让我感觉十分的无聊，没有跌宕起伏的故事情节，也没有让人愉悦的笑话，不过是一个疯癫贵族的疯癫行为，倒是感觉作者的文笔非常的老道，描写刻画十分简练，一些荒唐的.事情转折起来让人感觉非常的自然真实。其实回头想想不过是自己迷失了眼睛不能发现美而已。

断断续续的看了一些章节，无聊的时候都会看看，虽然不能吸引你读下去的感觉，却也不会让你感觉不想看的意思，一直到清明那段时间吧，去了一趟老丈人家把怀孕的老婆接回来了，之后就到处借钱，筹备小天使的降临，唐吉诃德看的非常的慢，偶尔才看二三十页，大部分时间都是放在书柜里面最好拿的地方。七月初提车，七月底我的小天使就来到了我的身边，一方面我非常的开心，一方面有很多让我心乱的事情发生，应该是小天使给我了信心，一步步走过了最艰苦的七月，也非常感激身边的朋友支持。

如果不是这样我真不知道落魄成什么样子，收了老婆家的礼金还了很多债务，日子突然开始往好的方向流转，之后父母帮照看我的天使，我突然拥有一些宁静的感觉，重新翻阅着唐吉诃德的时候，里面的唐吉诃德和桑乔变的非常的有趣了，时间也过的飞快，不知不觉我已经读完了唐吉诃德的上卷，我不在注重于唐吉诃德的疯癫，而开始发现唐吉诃德的心地善良，无私无畏，在看国外读物的时候，里面的主角或许能让我感觉到真实，但是只有唐吉诃德能让我感觉到离我很近，当唐吉诃德在做一些疯癫的事情的时候我在同情，当唐吉诃德误打误撞帮助了很多人的时候我感觉到了欣慰。

读完上卷的我迫不及待的读下卷，唐吉诃德的再次出发。下卷给我的感觉并不是十分的好，下卷中唐吉诃德出名了，发生的很多更加疯癫的事情，但是都是被别人抓弄的，这让我心里非常不舒服。好在疯癫的唐吉诃德做了许多好事，而生活中的我事业陷入低潮期，我犯了一个最大的错误，我认为我能行的时候，我也认为全世界的人都行，我付出很大的代价，公司陷入了人去债高的阴云笼罩，我意识到的时候，就开始努力维持着公司，好在只要意识到了错误去改正都是有用的，年前终于解决一些事物，虽然公司已经是人去债高了，但是这个年也能过去。不管公爵和公爵夫人如何戏耍，唐吉诃德和桑乔最终都回到了家里。[由整理]

我认为我做的到的时候，不要认为其他人都做得到，我认为自己做不到，做不好的时候，也不要认为别人都做不好。这是我工作一年最大的感触。而唐吉诃德有两句话让我映像非常深刻，一句是桑乔说的：“肚子吃饱，痛苦减少!”这让我以后在面对困难的时候心态会更好一些，另外一句是唐吉诃德说的："歧路尽通坦，正道满荆刺"，这句话让我反思自己这几年来选择的道路，也让我在以后的选择中更有勇气，也更自信。

最近，我读了《夏洛的网》这本书，它引发了我的思考。夏洛是一只不起眼的小蜘蛛，偶然间，它和小猪威尔伯成为了好朋友。它在威尔伯面临被做成了火煺之时织出了被 人们视为奇迹的网上文字，不仅拯救了朋友，还使它出了名。可是夏洛自己却因此疲劳而客死它乡。

读到这里，我很感动，夏洛可经为朋友而死，但我呢?我比夏洛大好几万倍，但却没有为朋友做多少好事。所以不要小看夏洛。是的，它是一只普通的小蜘蛛，它很渺小很微不足道，但是，它同时又是伟大的!

夏洛，它用生命结出一片永存的友情之网，用生命谱出了一部永垂不朽的友情赞歌，用生命点燃了一把永不熄灭的友情之火!夏洛用友情唤醒了生命的良知。人类为了一点名声，一点钱财破坏了美好的友情。而这些事情，在世界上最纯洁的友情——夏洛和威尔伯之间的友情之定，显得丑陋而平庸。难道人类连动物都不如?

怜惜友情吧，你会感到快乐的。

大自然是人类的好老师，它传授给我们许多知识。大自然也是一本厚厚的书籍，在这本书里，我发现了许多的奥秘……

夏天的时候，我和几个小伙伴来到池塘边野餐。池塘里的荷叶挨挨挤挤的，它们舒展着腰肢，懒洋洋地晒太阳。突然，一只绿色的小青蛙跳到了荷叶上，吓了我一大跳！许多小水珠溅到了荷叶上，像一个个小胖孩，拼命地奔向荷叶，最后落到了荷叶上还不停地滚动。

我看着一朵朵碧绿的荷叶，真像一个个大圆盘啊！我抓住了一朵最靠近我的荷叶，连拉带拽地把它从池塘拔了出来。我摸了摸荷叶，咦？荷叶为什么是干的？为什么没有被淋湿？刚才我不是看见有许多小水珠落到荷叶上了吗？难道被荷叶吃掉了？

于是我做了一个实验，我把荷叶放回水里浸泡，再把荷叶从水里拿出来，荷叶上又有了许多小水珠，有的小水珠滚落到地上，有的小水珠在荷叶上滚动，在阳光的照耀下，发出七彩的光，仿佛是一块无暇的宝石。我睁大眼睛，唯恐错过荷叶吃掉水珠的情景，又摸了摸荷叶，居然还是干的！我百思不得其解，便把这个问题告诉了妈妈，妈妈说：“因为荷叶上有一层细短细短的绒毛，绒毛上且含有蜡质，这样荷叶上的水珠就不会被荷叶吸收，只能变成小水珠滚落。”

原来是这样！我灵机一动：要是可以利用荷叶遇水不湿的原理发明一种防水布该多好呀！这样，下雨天回家后，只要甩一甩，雨伞就不会湿漉漉的。想到这里，我充满信心，只要我们认真学习，多多动手动脑，这样的发明一定可以成真的！

大自然真神奇，只要我们用心观察，一定会有更多有趣的发现。

今天，我看了一副漫画，题目叫做《文明——只差一步》，它带给我了深刻的启示。

一天放学，小红和小明这两个好朋友像往常一样一同走在放学的路上。走着走着，他们看到了一个果皮箱，在果皮箱四周的地面上，散落着许多的果皮。看都这样的情景，小红皱了皱眉头，她跑到果皮箱旁边，弯下腰准备捡垃圾，还一边招呼正在一旁挠着脑袋，不知在想些什么的小明：“小明，快来帮我捡垃圾。”“你先捡，待一会儿，我就过去帮你。”小明一边说一边想怎样才能让人们自觉地将垃圾韧劲果皮箱呢？过了一会儿，他从书包里掏出了纸和笔，趴在地上，写着什么。这是，小红已经捡完了垃圾，见小明在写东西，就疑惑地问：“小明，你在写什么？”他神秘地说：“待会儿你就知道了。”小明将写好的纸贴在了果皮上，只见上面写道：“文明——只差一步”。小红竖起了大拇指，夸赞道：“写得好！我们人人里文明，就只差一步！”

看着果皮箱上的“文明——只差一步”，我陷入了沉思，在我们现实的生活中，还有许多这样的事情发生。不久前，妈妈带我去科技馆玩，在“眩晕小屋”这个景点，由于无人管理，墙上布满了各式各样的涂鸦“作品”和密密麻麻的“到此一游”，我当时就十分气愤，大家公共环境怎么可以随意破坏？这些人难道没有想过别人来到这里，看到这种情况的感受吗？

只要我们人人多向前走一步，多伸一伸手，就可以保护环境，为整洁我们的城市、街道尽到自己的责任。请大家记住这句古话：勿以善小而不二，勿以恶小而为之！

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

俗话说：冰冻三尺，非一日之寒。滴水能穿石也非一日之功。滴水穿石，这个事实，让我明白了，做事只要有恒心，有毅力，坚持到底就能成功!

想想以前我只是个黄毛小子的时候，什么都不知道，整天衣食无忧!

有一天，我在家里玩耍时，在屋檐下发现一片瓦片上有一个凹下去的小坑，我抬头望了望屋檐。我彻底的明白滴水穿石的含义了。我把那片瓦片放在了我做作业的书桌上，每当我想偷懒的时候，它就会提醒我。是这片小小的瓦片，让我的命运之舟没有掉进黑色的旋窝，让我平稳地驶向远方。我相信只要我努力，我就能成功!

现在我知道了，我懂了，已经过去的那些就只能让它成为历史了。但是，从这一刻起，我，要从新开始，我要一步一步走向成功的宝座，我相信，我的努力一定会有成就的!

我想滴水穿石，人人都有所了解。但是，你是真正的了解它吗?我相信，当你真正了解它的时候，你的人生会有所改变!

现在生活中，人们在海上用的轮船、在天空中用的飞机，在飞机上用的雷达……都是从动物身上得来的。你不相信吧，那我就给你说说吧。

在天空中的飞机是从鸟的身上发明的。那是第一次世界大战的时候，美国科学家根据鸟的体形发明了第一架飞机。发明的第一架飞机的时候，并没有在上面弄武器。可是，因为战争的需要，渐渐的在上面添加上了武器。

还有在海上用的轮船，它是从鲸的身上发明的。在当时，船早已经被发明出来了。但是，刚发明的船在航行的时候，速度非常非常的慢。最后，有一位科学家在海上的时候，看见鲸在海里游的非常快，就由此想到让船舶设计师从鲸鱼身上得到启示。

船舶设计师由大鲸的体形联想到把船设计成水滴似的鲸形船，以往的一些客轮、货轮的水下部分是刀形的，因些速度大大的提高。

原先的核潜艇是雪茄形的，现在出现了一些水滴形的现代水下核潜艇，与雪茄形核潜艇相比，水滴形潜艇所受到的水阻力可以减少20%——30%，在水下航行时，速度有了大幅度的提高。

在这里，我就给你们说了这两个。可是，在动物身上还有很多很多。只要你有一双明亮的眼睛，你就能发现全部。

今天，我读了法国著名作家雨果写的世界名著《悲惨世界》。

冉阿让因为偷一块面包而被判了5年刑，中途四次越狱，被加刑到19年，因心生怨恨，出狱后一直想要报复社会，后来受到卞福汝主教的感化，决定弃恶从善。

我喜欢书中的冉阿让和小伽弗洛什，喜欢冉阿让是因为他不顾别人对他的看法，努力做好事，每当他想做坏事时，他就会想起善良的卞福汝主教，于是继续做好事。

当然，冉阿让也很聪明、强壮、勇敢。有一次，房东婆婆告密，警察将冉阿让和柯赛特围住了，却没有看见他们两个人，原来冉阿让使出了看家本领——不用梯子，徒手到六楼，成功地逃过了警察。

冉阿让在人们眼中是一个小偷，其实冉阿让本性并不坏，人们认为他是一个无恶不作的魔鬼，但冉阿让是真正的天使，警察沙威一次次地想要将他绳之以法，可冉阿让却不记仇，在巴黎人民武装起义中，沙威的间谍身份被发现，武装人民要处死他，冉阿让趁武装人民不注意，救出了沙威。

我喜欢小伽弗洛什是因为他乐观、开朗、坚强、不自卑、勇敢，他的优点比冉阿让还要多。他被父母扔在了大街上，他一点也不觉得自己是个没人要的孩子，没有想着要报复社会，反而认为住在大街上更舒服。

他在人民武装起义中，不顾自己的生命，冒着生命危险去捡子弹，把捡来的子弹提供给街堡里的人们，还不断地嘲笑敌人，最终被敌人打中了两枪，牺牲了。其实小伽弗洛什一直有一个当兵梦，虽然不伟大，但是很坚定。

这本书让我明白了，任何一个人都不要自卑，只要自信就能成功。

长长的、弯弯的尾巴，后面还会发出响声。你猜这是什么动物？当然是响尾蛇了。

说到响尾蛇，我通过查阅资料了解了它的一些基本的信息：响尾它蛇体呈黄绿色，背部具有菱形黑褐斑。尾部末端具有一串角质环，当遇到攻击它的动物或急剧活动时，它就会迅速摆动尾部的尾环，每秒钟可摆动40～60次，还能长时间发出响亮的声音，致使敌人不敢近前，被吓跑，它也因此被称为响尾蛇。

上科学课的时候，听老师说响尾蛇的视力几乎为零。在这里我不禁要问：响尾蛇的视力几乎为零。那么它是靠什么在白天或者夜间捕食的呢？我决定把这个问题搞懂。

最近，我一直在学校图书室查阅资料或者看课外书，终于在《十万个为什么》里找到了答案。原来，响尾蛇捕食不是靠视力来捕食的。在它的眼和鼻孔之间的颊窝，是十分灵敏人。当猎物靠近时，它可用来测知周围动物的准确位置，然后喷出致命的毒液把猎物干掉。这样响尾蛇就可以独享美食了。科学家们把这一特点用于军事上研制了响尾蛇飞弹。

人类从动物身上得到的启示还有很多，如人类模仿海豚的样子发明了潜水艇；观察青蛙的眼睛发明了电子蛙眼；利用蜻蜓发明了直升飞机等等。

从现在开始，我们要认真地学习知识，观察大自然，说不定也可以从它们身上得到启示，研究出造福人类的东西。

星期六的下午，我们几个小伙伴相约去龙泉湖玩。

妈妈送我到半路的时候，我们看见一堆黑乎乎的蚂蚁，妈妈说这么好的天，明天不会下雨吧！由于好奇，我们停了下来，仔细看，原来它们是在搬家，身上还背着食物，它们一个个从巢穴里鱼贯而出，组成一个浩浩荡荡的“蚂蚁大军”。它们你来我往，一刻也不停歇，这时我手里的饼干掉了一块，不一会就有一只蚂蚁去拖这块饼干，可这块饼干太大拖不动，后来有两三只蚂蚁看见了，也来帮它一起拖，它们齐心协力地把这块饼干拖到了新家里，看了一会，我惊呆了，连这些蚂蚁也能团结起来，我们何必又不能呢？

我边想边和妈妈又来到了龙泉湖，我和小伙伴去玩蹦蹦床，我们又蹦又跳，非常开心，天慢慢的阴沉下来，好像一层薄薄的纱布笼罩在天边，突然，蒙蒙的小雨打破了我们的欢笑声，我们找了个能避雨的地方，蹲了下来，这使我想起蚂蚁搬家的情形，还有我们学的一句“蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。”……我们从小小的蚂蚁身上能得到这么多的启示。

大自然可真奇妙啊！我以后要了解大自然中更多的奥秘！

漫画家华君武在上个世纪八十年代曾经画了一幅名为《假文盲》的漫画：画中有四个身强体壮的男子，旁若无人地站在“母子上车处”的站牌下，而一位抱着小孩的妇女却被挤到站牌外面，她的神情忧伤，很无奈地看着这四个男子，她的心里一定在想，难道他们不认识字吗？难道他们是文盲吗？

我想，他们肯定不是文盲。一个个衣冠楚楚，看上去也像是有身份的人。他们“占领”了“母子上车处”的所有位置，却让真正的“母子”无立足之地，这是因为他们不遵守社会公德。像他们这样的人，应该被社会所淘汰，他们的心灵一定很丑陋，对待身边需要帮助的人却视而不见。幸好这幅漫画是在一九八四年创作的，距现在已经有二十五年的时间了，它使我看到了社会的进步。

在今天，我们生活的时代越来越文明了。公德行动，无处不在。坐公交车已经发展到无人售票的境界，乘客们都自觉投币。给老人、小孩让座是大家都认为很平常的事情。而且，在我们台州市，七十岁以上的老人都享受免费坐公交车，跟漫画中的一九八四年相比，真是天壤之别啊！

时间在变，人们的素质形象也在变。今天不再会有“假文盲”，也不再会有“母子上车处”了，人们都相互尊重、相互谦让。我们中国是礼仪之邦，礼仪的春风早已吹遍神州大地，装点祖国万里大花园。

让我们手牵着手，一起努力，公德比赛，从现在开始。只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间！

我很喜欢看漫画，看过许多漫画，其中《文明只差一步》，这幅漫画给我带来了与众不同的启示。

这幅漫画讲的是：两个小朋友看见垃圾桶旁边有一些垃圾，其中一个小朋友赶忙把垃圾捡起扔在垃圾桶里，另一个小朋友拿起一张纸在上面写着文明只差一步后把这张纸贴到垃圾桶上。

看了这幅漫画后，我的脑海里第一个闪现的念头是：我们课外班的教室里的垃圾桶，每天一放学垃圾桶旁边总会有许多小碎片，之所以管垃圾桶的同学每天不知要像清洁工一样，弯下多少次腰捡起多少垃圾放到垃圾桶里，同学们你们有想过每当你们准确无误的把垃圾扔到垃圾桶时，管理垃圾的同学就可以少弯一次腰，少捡一次垃圾，假如你们只用一天的时间去体验一下清洁工有多么辛苦了，我们应该听说过：“垃圾不落地，地球更美丽。”

这句话中我们可以知道只要我们很少扔一次垃圾，地球就会更美丽一些，你们有没有想过，如果我们人人都往地上扔了垃圾，过了不久地球就会变成垃圾山，假如没有环卫工人，我们将生活在垃圾堆中，所以我们不要再扔地上扔垃圾了。我们要行动起来，减少污染，共同创造一个美好家园。

在我的人生中，时间的潮水慢慢地冲刷着我的记忆，许多人和事都在这潮水地涌动中渐渐逝去了，但那一步拔萝卜令我终生难忘。

那是一天的中午，春天的阳光铺满大地，到处翠色欲流，生机勃勃。午饭后，奶奶说给我们一点萝卜，就带着我们来到蔬菜园，刚走进去，我就被这景色给迷住了：橙黄的南瓜，绿油油的黄瓜，一棵棵高大的枇杷树像士兵一样守卫菜园……还在我沉醉在幻想中的时候，奶奶他们已经开始行动了。

我走到奶奶那，奶奶对我说：“孙子，你拿着铲子，把土铲开再拔会省力”，一边说一边给了我一个小铲子。我一边走一边侦查目标，像找宝藏似的一点不敢马虎。突然，我发现一片很大的树叶，下面有一个“巨无霸”我连走带跑地走过去打量了一番，确认目标后，我就把衣服一卷，腿一张，像一个土拔鼠一样开始挖土了，可是挖到不长，我的手麻地像一千只毛毛虫在爬，腿像踩到一朵白云，一屁股坐了下来，心想：挖个萝卜这么累，我干脆不挖了，直接拔。

我一想，一个鲤鱼打挺，飞奔到萝卜旁边，咬着牙，瞪着眼，双手拼了吃奶的劲来拔，脸涨的像个熟透的西红柿，只听“啊”的一声，我手一松，一下摔了个“狗啃泥”但是我的脸上依旧挂着笑容，因为我把萝卜拔了起来。突然，远远处的笑容震耳欲聋，原来是奶奶和妹妹在笑，他们笑得已经直不起腰了，我把手里的“萝卜”看了一下，这哪是萝卜，这是瓜藤，我脸色一阵红一阵白，奶奶走了过来，手把手教我把萝卜拔起来，终于我拔出来了，我高兴地直欢呼！

这次拔萝卜让我明白，无论做什么事，都要按方法做，不要急功进利，不然后果不堪想象。

春天，望着空荡荡的阳台，我决定买一些种子种植植物。

把种子放在湿纸巾里，两天不到，小种子破壳而出，突出了长长的舌头，好像在向我做鬼脸呢。

再把种子种入泥土，不过几天，种子破土而出，就长出了绿绿的叶。翡翠般的绿叶下，长着一条细细的、碧绿的丝。这不是一般的丝，这条丝不是公园里无力的丝，而是一根顽强的丝。这根丝有力地把“头”往上抬，好像指望自己长得更高。似的顶部呈螺旋形，好像一触到铁丝就会缠绕上去。第二天早上，我来到窗前，那根苍翠欲滴的丝已经紧紧缠在第一根铁丝上了。过了两个星期左右，又长出了许多丝，它们奋发向上地长着。藤蔓已经长到了最顶端，看起来真是苍翠欲滴呀！小小的一根丝，竟然有如此的勇气，攀上了这些铁丝的顶端。

一个月后，在原来长丝的地方，长出了一朵可爱的小黄花，五片娇嫩的花瓣蓄势待发。

这就是植物的力量。一个小小的、不起眼的小种子，竟然能长成一个大爬藤。一根瘦弱的丝，竟然有如此的勇气，从底部攀到了顶部的铁丝。小小的种子朝着阳光可以长成参天大树，人朝着目标勇往直前也一定会成功！

有这样一个人，他是我国著名作家、中国文化史学者。

他有一本共有三十七篇的散文集——《文化苦旅》。

我所介绍的就是余秋雨的《文化苦旅》。

全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。

有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。察其书名，文化和旅游联系在一起，而在旅游的同时，却感受文化之苦。也许你会在此留下疑问。同样我带着疑问读完这本书，才明白这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是在那一处处古迹的背后却隐藏着人们不为人知的一面，而作者运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字。下面请跟随我的脚步走进文化苦旅。

首先，踏入莫高窟的石洞。我们静静的看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静的看着敦煌千年的变迁。集宗教文化知识于一身，以雕像和壁画闻名于世，向全世界人们展示千年艺术的莫高窟也曾有荒唐史。一位王道士自作聪明将窟中的的珍贵壁画粉刷、挖凿，代之以天师灵官塑像。婀娜的体态就这样变成碎片，柔美的浅笑就这样变成泥巴。更令人气愤的是，他视经卷入粪土，几个铜板，几棵白菜，甚至什么都不给，他就将不计其数的经卷送到外国人手中。也许是他

的无知葬送了中国几千年的文化，但是当时的官僚文人又怎样？忽略洞窟的价值，因为“东西很多，运费不低，官僚们犹豫了。”他们也曾运送一批文献进京，其情景：没装木箱，只用席子乱捆，沿途官员伸手进去，就取走一把，在哪歇息又得留下几捆，结果到京城时已零零落落，不成样子。当欧洲的学者文人们冒着被打被杀的危险，不远万里，变卖家财，只是为了得到莫高窟的一两件文物时，中国官员的客厅里，却茶香缕缕。也许就是这样，没有任何关卡，没有任何手续，外国人直接走到了那个洞窟跟前。他们一切精心的准备完全没有必要，只要和王道士沟通好，一笔轻松的买卖交易就换来巨大的文物财富。听到这里，也许你会心痛那些文物就这样不翼而飞，痛心王道士的无知，痛恨于那些外国人的趁火打劫……但是有一个事实我们不得不面对。王道士出身农民，生活所迫，当了道士，有幸当了莫高窟的家，可当时的莫高窟无人看管，年久失修，洞中大量积沙，一片残败。他凭着对宗教的虔诚，清沙修窟，他也曾向政府提议保护文物，但晚清政府一再推卸责任。此时又恰逢当朝政权风雨飘摇之际，“庚子事变”，八国联军打到北京，朝廷岌岌可危。自身的落后让我们已无心理睬被搁在西北荒凉之中的文物。人们没有保护文物的意识，更没有人去重视。于是，一个巨大的民族悲剧上演了。一个不拿朝廷一分钱俸禄，靠化缘维持生计的道士，做了他能做的一切。可悲的是，几年的努力，这些文物的管理处置权还在他手里，政府没有丝毫的举动。现在看来，这些文物怎么估价都不过分，而在当时并非如此，被视为“国宝”也是后来的事。文物的流失和损毁，一个民族文化遗产被如此严重的肢解，这一切不仅仅是王道士的愚昧，更是社会各阶层许多人的愚昧！是极贫极弱的国家之心痛，民族之悲哀。这才是作者的“苦”之所在，“苦”之由来，“苦”之际遇。

一路风雨颠簸，余先生没有做沉默者，他总是要竭尽全力的悲切的喊上几句。也许这声音不惊天动地，但是足以慑服读者的心。因为当他喊上几句时，足以荡起生命的音量，让我们产生共鸣。听罢，在这呐喊中，翻滚的是怎样的一腔热血。

在文中，作者一展渊博的文学和史学功底，使我由衷的体会到文化的车轮在我身边碾过，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端的感动，无端的震撼，让我深刻的感受到中国文化的内涵底蕴。而这些，正是我们炎黄子孙惊醒的地方，他对我们每个人的人格都是一次考验，让我们真正明白“苦”字的意义所在!

品味《文化苦旅》，即在品味百态人生。让我们对文化传承，对文化保护吧！

中华文化，说是人文文化，不如说是自然生态文化，中华文化从长江，黄河，高原点滴累计！在我看来，宗教和时间是让人从热血沸腾的状态冷却下来，因为人有敬畏之心；科学和高速让人从淡然到沸腾，可是却耗废了生态文化！

秋雨先生的《文化苦旅》，感悟最深的是苦，人只有经历过苦才能有沉淀，中华文化，虽说是泱泱大国传下来的精粹，虽然自带文弱书生的软病气息，那也是经历了种。种苦楚才积累沉淀下来的！宁古塔的流放文人，敦煌的多灾多难！近代文人巴金等巨匠经历的那场浩劫而涅槃重生！种。种苦难，打不垮的压不倒的中国人脊梁！所以坦然面对人生种。种苦楚，是祖先传给我们血液中最大的财富，这也许就是我们常说的不要怕吃苦的来由吧！呵呵！

以前对于余秋雨，并无甚好感，总觉得青歌赛长上的文化评委，卖弄嘴皮子，和缺乏文化素养的选手卖弄一下。读过北大授课时，感觉他倒是个有学识的人，学问一次，在我看来，就是博闻强记，多读几本书，产生种。种感悟而已。当然，看过文化苦旅，感觉就是他读书很多，学识渊博，这本书基本上就是他的考察笔记兼有抒情散文！印象比较深的就是那句话：书和路是分不开的，所谓读万卷书行万里路，二者分不开。

我也有点体会：也许任何一个名胜风景，缺乏学识的人到了看山是山，看水是水；但是这处一旦被赋予了文化内涵，那么看山不是山，看水不是水，更多的是他的历史背景了。看过这本书，依然觉得，学识渊博的人有个共同之处：胸襟广阔。是啊，如果没有广阔的胸怀，何来有容乃大？余秋雨评价中华文化有一点很对，中华文化兴起于长江、黄河、淮河沿线，这些文化自带了中国文人固有的文弱气息。在文化传承中，有一个人物不可忽略，康熙，他的学贯中西，对于学识不偏不倚令人赞叹，这个不偏不倚建立在学贯上，另外他一改文人的虚弱，是个健壮的人，有了健壮的身体，才能让文化进一步升华！健康，健康，我会为之追求的。