什么的启示作文【汇编20篇】

以前，中国式教育一直予人以“棍棒之下出孝子”的感觉，也出了像黄香一样的孝子。可近年来，中国教育从一个极端走向了另一个极端，从过分严格到超级溺爱，这两个极端都不好。过分严格的话，孩子与父母的关系会越来越疏远，过分溺爱则孩子会无法无天。

图中的小男孩为了一己私欲，为了能生动地看到“M”，竟然让父母弯下腰，连起来组成字母“M”的样子！从前，父母说一不二；现在，孩子发号施令！不知大家是否看到孩子嘴角扬起的笑，她一点儿也不愧疚，她甚至根本没有注意到父母额头渗出的汗！

但如果孩子从小就接受“爸妈很辛苦，他们的劳动成果要珍惜”这样的教育，就不再有任性的孩子，伤心的家长。所以，可以说孩子的顽劣，孩子的不乖，完全是由家长自身造成的。

我认为图中男孩，乃至生活中每一个不懂得珍惜的孩子，本性都不坏，只是没有感恩意识罢了。我呢，自认为自己在这方面做得还不够，但起码不给父母添麻烦，并会分担一些力所能及的事。

看到这幅漫画，我脑海里第一个闪现的便是深深的愧疚呀！想想自己，做的真是不够，我以后一定要更上一层楼！这幅漫画将鞭策我对父母孝顺，因为我明白“子欲养而亲不待。”

这节语文课，老师给我们看了两幅漫画，其中一幅简单明了，但却令我感触最深。

漫画中，有一个人栽好了一棵树。树枝上叶子都没几片，树干细细的，他正准备给树浇水时，突然发现一个人，戴着一顶鸭舌帽和一副眼镜，他靠着树干，抱着双腿。他对那眼镜男喊道：“这是我刚种的树，还不是很结实，你坐这会把树干压弯的，快走开!”那人转过头：“等你的小树长大了，我就可以在这儿乘凉了。”

看到这里，我觉得那人十分可耻，只知道享受别人的劳动成果。这样不劳而获、好吃懒做的人真是令人可笑。

其实，在现实生活中，也有很多这样的人。像那些富二代，每天过着奢侈的生活，自己从来没去赚过钱，钱没了，就去向父母要;像一些学生，不努力，不学习，就只等着老师发答案再抄上去;像有些爱买彩票的人，不付出自己的劳动，就只想着中奖，然后一日暴富;还有一些人在大扫除时，就想一些办法来逃避劳动，自己什么也不干，就在一旁蹲着，拖拖拉拉的，消磨时间，等别人快干完时，自己也就假装摆一个擦桌椅的动作。这些期望不劳而获的人还有很多。

这幅漫画，讽刺了那些一心只知道坐享其成的人，正所谓：一分耕耘，一分收获。我们要做一个勤奋、懂得付出劳动的人。

金秋十月，丹桂飘香。又是一年，又是一个秋天，苏校的学子们正奋发图强，为苏校争光。正如那爬山虎一般。

我独自走在那条已被踏过无数次的坡道上，四周已满是那绿中还带着金黄的爬山虎。现在已是金秋时节，小道边时不时传来一阵桂花的芬芳，那香，简直沁人心脾，而那爬山虎，它没有桂花的芬芳，也没有玫瑰的艳丽，可我却对它情有独钟。它，像一名痴迷于登山的冒险者，总想着有一天能够登上山顶；它，像几丝有生命的线条，凭着自己一点一滴的努力，将自己织成一张密不可破的大网；它，更像苏校的学子们，凭借着自己的力量登上学业成功的殿堂！

站在坡道上，我思绪万千，为什么我就不能够像茁壮的爬山虎去努力地拼搏，打造出自己的那道绿屏呢？总是盼着自己能够成功地走向理想的道路，可是这有什么用呢？与其在那里等着，盼着，倒不如学习爬山虎那样拼搏向上，发愤图强，脚踏实地地走好每一步，这才是真正的在成功的路上前行。毕竟高楼不是一日建成的啊。

我们的努力顺着爬山虎在攀上知识的殿堂。苏校的学子们也要像这爬山虎一样，不畏艰难，勇往直前，踏上人生最成功的的道理。

在大自然中有许多启示和秘密，比如：蝙蝠为人类解决了晚上飞机飞行的安全、美丽的菊花能驱赶人类不喜欢的蚊虫……。这些启示秘密都来自大自然，这些都是大自然的秘密。但当人类破坏大自然的环境时，大自然也会给人类一些警告的启示。

现在科技发达，给我们带来了好的生活，却同时也把大自然给污染了。大自然就给了人类一场场来势汹汹的灾难。且科学家、军队、警察也束手无策的灾难。

霾，是近期才出现在人们生活中的。霾究尽是什么呢？“霾”是大量极细微的有害微粒，如灰尘、硫酸、硝酸、碳氢化合物等飘浮在空中所致。霾的相对湿度一般在百分之八十以下，颜色偏黃灰色。当霾出现，大白天里，看不到蓝蓝的天和白云。窗外到处都是灰蒙蒙的样子。人类呼吸了太多这样脏兮兮的空气，就会生病。所以霾一出现，人们只能戴口罩出门。老人和小孩也容易得呼吸系统的疾病，只能尽量待在家里，开着空气净化机。

这些都让我们见识到，大自然一旦报复起来，人类是多么的无力啊。这些恶劣的天气都是大自然在警告我们，要善待自然。为了我们的将来，为了地球更加长寿平安。我们要从自我做起，一起努力，共同保护我们的家园——地球

19世纪的法国文坛风起云涌，涌现了一大批璀璨耀眼的文学大家，而维克多·雨果则可被称为最杰出的、最才华横溢的小说家之一，在法国文学史上占有举足轻重的地位。《悲惨世界》以浪漫主义和现实主义相结合的写法，塑造了众多经典底层人物，描写了当时法国社会的方方面面，是一部震撼人心的巨著，也是雨果最重要的代表作。

《悲惨世界》叙述了以让·瓦让为主的故事。普通工人让·瓦让为了几个侄子免于挨饿铤而走险偷面包而被抓进监狱，19年的苦役犯生涯令让内心充满着对社会的仇恨，恩将仇报地偷了留宿他的米里埃神父的银制餐具再次被捕。面对警察的调查，神父慈悲的说这一套餐具是送给让的，甚至把没有拿走的银烛台也送给了让，拯救了让的灵魂。从此让成为了“达则兼济天下，穷则独善其身”的一个高尚的人。

19世纪的法国是天主教国家，小说的主人公让·瓦让是天主教信徒，米里埃也是天主教神父，全本小说乃至整个法国几乎没有佛教存在的痕迹，那《悲》和佛教有什么关系?和佛子行什么关系?粗看的确是没关系，如果读完整本小说，相信众多的虔诚佛教信仰者能被书里众多善良而坚定的人物，如米里埃神父、让·瓦让、甚至芳蒂娜“圈粉”了，即使拥有不同的信仰，但是他们伟大的品质与坚定的善行都是佛子学习的榜样。之后将为各位读者娓娓道来几个重要人物的故事。

米里埃神父负责一方多山地少平原的穷教区，巡视教区身体力行，克服山地交通不便等条件，待人宽容而温和，很少说教，从不把任何品德放到不可攀登的高度，也从不舍近求远去寻找论据和榜样。比如有些地方的村民漠不关心穷人，就举周边的某村是如何善待穷人的例子。神父为了布道方便入乡随俗，学会了当地各种方言，拉近了与村民的距离，慈祥而平易近人地讲着没文化的农民都能听得懂的教义，缺少实例就运用比喻，令人心悦诚服。法国的天主教地位崇高，主教往往有笔很高的收入，而且也能收到很多捐款。

但是神父从来不中饱私囊，一笔笔巨款经他的手而丝毫没有改变他的生活方式，他只保证基本生活需要，从不增添多余的东西。南怀瑾先生也有如同主教一般高尚的品质与行事风格，先生主讲的《南禅七日》，课堂生动而活泼，亲自示范指正学生不规范的动作，很少在故纸堆里寻找案例，并善于运用比喻，令人捧腹的同时，却记忆深刻。南老师成名后稿费也随之增多，却也过着如米里埃神父一般节俭的生活。

许多人都说：“大自然是人类的老师。”这句话我以前一直十分否认。不是说人类是大自然中最高级的生物吗？现在为什么又说大自然超越我们了呢？直到那一天……

我写完了作业准备去院子里练一下跳绳，却发现墙角边又一大波蚂蚁正有条不紊的搬着沙石。他们的队伍十分整齐，密密麻麻的，声势浩大。这勾起了我极大的兴趣，于是我化身“法布尔”观察起来。哦，原来它们是在给自己筑巢呢！但让我出乎意料的是——它们的分工竟如此明确、有序，就像一支训练有素的大部队。它们搬的搬，抬的抬，运的运，团结一致。

过去了将近一个小时，这伟大的工程终于完成了。整个过程我看得目瞪口呆，我彻底被它们这种积少成多、持之以恒的精神所折服！

再回过头来想想我们人类：虽然我们人类是世界上最高级的生物，但是如果我们不团结，那就终将是一盘散沙，一事无成。

除了蚂蚁大自然中还有许多启示，比如：在风雨在挺立的小花告诉我们要坚强；水滴石穿告诉我们要坚持；大海告诉我们心胸要宽广……大自然就是一本无字的书籍，里面藏着太多太多的秘密。让我们一起走进大自然，倾听大自然的声音，领略大自然的风光，探索大自然的秘密！

今天我看到一幅漫画，漫画内容如下：

有一对好朋友，他们失业了，打算来到工地上搬砖，厂长交给他们的任务非常简单，就是搬几块砖。两兄弟来到了指定的地点，只见老大来到了这一堆砖的前面对老二说：”我先搬两块。”说完就弯下腰，吃力的抓起两块砖，抱起来转身就走了。老二见了也吃力地抱起两块砖，没走几步老二喊道：”嘿：朋友，这还有一块，干脆你把它搬了得了。”老大冒出一句：”凭什么我搬?你最后，你搬完算了，更何况我是老大你是老二，小的要服从大的。”老二气得脸都红了，气愤地说：”只有五块砖，我们两个人班总有一个人要多搬一块吧?反正我才不会搬呢!你居然是老大，我是老二，大的，应该让着小的，难道不是吗?”……

就因为这点小事两个兄弟开始吵起来，友谊的桥梁即将倒塌。

这个时候老二说了一句：”我有一个办法。”说完便见他放下抱着的两块砖，拿起了一块砖费尽九牛二虎之力把那块砖一分为二，他把一小块放在老大的那两块砖上，把另一小块放在自己的那两块砖上，”这不就解决了?看看我，才不想知道木鱼脑袋!”老二说。

老大，满脸阴沉而，老二呢?却露出了笑容得意洋洋的。

这篇漫画讽刺了那些不爱吃亏，总是爱占小便宜的人!

作者：李浩

在假期里，我和妈妈出去玩。在回家的路上我捡了一串钥匙，我想这是谁啊怎么粗心，于是我就在马路边上等着，等了好一会，还是没有人来，我刚刚才想起来我还没有看看钥匙长得是什么样子没准上面就会有他的家的电话，我一看上面是换锁的人所用的钥匙还有换锁的热线电话。

仔细一看原来上面还有一个像吸管一样的的小细管子编成的一个漂亮的中国结，这个中国结很漂亮。这时我想让妈妈用手机打这个电话，可是妈妈一看包里没有一定是忘在家就没有带出来，但是我想这期间有人打电话找他们开锁怎么办他们应该有备用的钥匙，于是我就把这个钥匙带回家了。

到了家里一后我想试试这个钥匙到底是不是我所看见过的什么锁都可以开的万能钥匙，可是我连续了试了几次也没有成功，最后我只用自己家的钥匙打开大门。

后来我一想这连我们家的门都打不开还算是什么万能钥匙呀。这种没有用的钥匙就算是不给也罢。

这件事已经过去了很久很久，但是我还是记得很清楚，如果当初我选择的是一回家就打电话给他们也许我现在就不会责怪自己当初没有这么做，这次放假我一定要把要还给他们。这人我明白了下次知道这是谁的了一定要早早的还给他们不要看见很好就自己留下。

《文化苦旅》是一本文字优美却又言之有物的书。这本书让我游历了大江南北，带我穿越时空，领略唐宋元明清的历史。本书写的是中国名处的名胜古迹、风土人情，可按以说是一本游记；而在其中又记录了许多史实；也可以说是一部史记；而全书流露出的喜怒哀乐、诗情画意，又使这本书成为一部很不错的集。

走在中华民族的土地上，作者用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的「苦旅」，这本书里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运其妙笔，以干净漂亮的散文，组合成了一篇篇绝妙的。走进书中的情境与思考，我不禁严肃起来。

像一个被流放的孩子，流放到一块自己不熟悉的土地，逼使我不得不走向前去。眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像，壁画依然不言，我静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车，一马车的文物输往外国。多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目它并非外表炫丽，而是它只是一种仪式，一种人性的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到，美，也有宗教的天地，以及它是中国千年的标本，一样美的标本，纵使它曾经残缺，被人无情的，任意的转换。

在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，从他的文才想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，因此他自放于山林水泽之间，将其困厄感伤的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学拥有了「永州八记」这样出色的山水文学，这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。

苦与甜本是一家，先苦后天，才知甜滋味。正如余秋雨把书名取作《文化苦旅》！但苦中处处有希望的曙光。

《水浒传》中所记一百零八人，人人有性格。他们豪侠仗义，深受人们的喜爱。

小说前四十四回，先讲述单个英雄的故事。后来逐步发展为梁山大聚义，七十回以后，写他们归顺朝廷走向失败。整部小说环环相扣，线索分明。

《水浒传》情节生动曲折，令我印象最深刻的，便是其中的一篇“智取生辰纲”。作者施耐庵选取两条线索，一条明线是杨志押运生辰纲，另一条暗线则是晁吴智取生辰纲。文章通过对环境的描写，将人物形象刻画的生动形象，如其中的“此时，正是五月半天气，虽是晴明的好，只是酷热难行”，这处环境描写突出了当时天气的炎热，杨志又急功近利，粗暴蛮横，使其与厢禁军发生冲突。作者又通过对杨志及押送人员的语言描写，在矛盾冲突中推进情节，快速转换场景，达到引人入胜的效果。

后来吴用等人又运用心理战，让众人先吃好酒，使杨志等人误认为酒中无毒，是好酒，让人放下顾虑，这个便是计策。

《水浒传》中人物形象鲜明，深入刻画了人物的性格以及他们命运的发展史。这些梁山好汉号称“一百单八将”，宋江、吴用、林冲、鲁智深、武松……无不有血有肉，个性鲜明。

武松是下层侠义之士的典型人物，有仇必复，有恩必报。为兄报仇，不惜斗杀西门庆，血溅鸳鸯楼。林冲是上层人物的代表，他是被迫的。他一直安分守己，却因被陷害误入白虎堂，在发配期间，被董超和薛霸陷害，幸得鲁智深相救，最后被逼上了梁山。

《水浒传》是一部不朽的传奇，它记叙了梁山好汉们从起义到兴盛再到失败的全过程，表达了作者对平等社会的向往。

正如胡适所说的“重兴《水浒》，再造梁山，画出十来个不会磨灭的英雄人物，造出一副永不磨灭的奇书。我想，这也正是从古至今，人们都爱《水浒传》的原因吧!

从今天起，我也要把这部奇书从书架上取下，再次品味。

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

人类的生存依赖于大自然，人类的发展都是建立在大自然的启示中，没有大自然的启示就没有人类现在如此发达...大自然对人类的启示大自然是美丽的大自然，我们因该保护大自然，不能丢垃圾、吐啖、砍树.

人类的发明——来自动物的灵感船和潜艇来自人们对鱼类和海豚的模仿。科学家根据火野猪的鼻子测毒的奇特本领制成了世界上第一批防毒面具。火箭升空利用的是水母、墨鱼反冲原理。科研人员通过研究变色龙的变色本领，为部队研制出了不少军事伪装装备。科学家研究青蛙的眼睛，发明了电子蛙眼。美国空军通过毒蛇的“热眼”功能，研究开发出了微型热传感器。人类还利用蛙跳的原理设计了蛤蟆夯(hang)。人类模仿警犬的高灵敏嗅觉制成了用于侦缉的“电子警犬”。

仿生与高科技现代的雷达，一种无线电定位和测距装置:科学家研究发现蝙蝠魔不是靠眼睛，而是靠嘴、喉和耳朵组成的回声定位系统。因为蝙蝠魔在飞行时发出超声波，又能觉察出障碍物反射回来的超声波。科学家据此设计出了现代的雷达——一种无线电定位和测距装置…科学家通过对海豚游泳阻力小的研究发明了能提高鱼雷航速的人工海豚皮;以及模仿袋鼠在沙漠运动形式的无轮汽车(跳跃机)等。前苏联科学院动物研究所的科学家在企鹅王的启示下，他们设计了一种新型汽车--“企鹅王”牌极地越野汽车。这种汽车的宽阔的底部，直接贴在雪面上，用轮勺撑动着前进，行驶速度可达50公里/小时。科学家模仿昆虫制造了太空机器人。澳大利亚国立大学的一个科研小组通过对几种昆虫的研究，已经研制出一个小型的导航和飞行控制装置。这种装置可以用来装备用于火星考察的小型飞行器。

人们根据蛙眼的视觉原理，已研制成功一种电子蛙眼。这种电子蛙眼能像真的蛙眼那样，准确无误地识别出特定形状的物体。把电子蛙眼装入雷达系统后，雷达抗干扰能力大大提高。这种雷达系统能快速而准确地识别出特定形状的飞机、舰船和导弹等。特别是能够区别真假导弹，防止以假乱真。

电子蛙眼还广泛应用在机场及交通要道上。在机场，它能监视飞机的起飞与降落，若发现飞机将要发生碰撞，能及时发出警报。在交通要道，它能指挥车辆的行驶，防止车辆碰撞事故的发生。

人们模拟海蛰感受次声波的器官，设计成功精确的“水母耳”仪器。它由喇叭、接受次声波的共振器和把这种振动转变为电脉冲的转换器以及指示器组成。将这种仪器安装在船的前甲板上，喇叭做360°旋转。当它接收到8赫兹-13赫兹的次声波时，旋转自动停止，喇叭所指示的方向，就是风暴将要来临的方向。指示器还可以告诉人们风暴的强度。这种仪器，可提前15小时左右预报风暴。

对鲎行为影响的是两侧的复眼。受光束照射后，复眼产生脉冲。一只眼受光束照射，一只眼产主脉冲;两只眼同时受光束照射，两只眼同时产生脉冲，但比光束照射一只眼时产生的脉冲的频率略低些。人类受其启示，研制成功一种电子模拟装置，能解10个元素构成的网络方程，应用这个原理制成的电视摄影机，能在激光下提供清晰度较高的电视影象。

没有大自然就没有我们这个美丽的地球,让我们手拉手来保护大自然，保护地球.

作者： 张亚轩

在生活中大家一定受到过很多启示或启发，但在我的印象里让我最深刻的只有两件事，那就是下五子棋时和写语文卷子时给我留下的启示。

记得一天课间，我和同学玩五子棋，我先下了一颗棋，可是被另外一位同学堵住了，我顺其自然绕着下，可是两边多被堵了，不一会时间我就输了，我分析了一下原因，啊！我下棋时没有仔细观察，她居然斜着还下着五颗棋子，哎！我真不认真啊！

后来这样的事情连绵不断的发生，语文试卷上我审题时看漏了一个字，本来是请勿使用“禁止”“不准”之类的词语，字数不超过20个，我却看漏了勿字，这样就变成了请使用“禁止”“不准”之类的词语，字数不超过20个，因此我造的句子就变了意思，就看漏了一个字，我就因此扣了四分。

从这两件事上我受到了很大得启示，不认真的启示，我以后一定要认真认真再认真的做事。

今天中午，我坐在凳子上面看弟弟打弹子。忽然我看见附近地上有一些黑色的小点在移动，于是我走过去看了一下，原来是蚂蚁在搬东西呢。

我再仔细观察，看到它们是在搬运吃的物品。我看到它们搬得是那样辛苦，觉得它们很勤劳，忽然脑子里呈现出来一个坏主意。我去拿来了一杯水倒在了它们的身上，倒湿了一大片地方，我看到它们都在水里激烈地挣扎，有的还不能动弹好像已经死了，躺在那里一动不动。“哈哈，这小小的蚂蚁这下被我治住了吧！”可是它们并没有死，水干了，它们又活了，谁知道它们竟然又去搬了。我想这些蚂蚁可真勤劳呀。简直不要命了。我想再考验一下这一些蚂蚁，看看它们适应能力怎么样，我又拿来了一杯子水，又往这些蚂蚁身上一泼，许多蚂蚁都倒下去了，有的蚂蚁拼命也要爬出去，接着有些蚂蚁为了保命爬出水坑后就跑了。

我得到了一个启示，我们人也要像蚂蚁一样对待困难，要不顾一切去克服困难，不要半途而废。只有坚持到底，才能够取得胜利，我们还要像它们一样为了集体献出自己的一切。

春姑娘来了，万物复苏，大地铺上了绿毯……这一天，小花猫欢欢和小白猫咪咪在河边散步。河里，鱼儿欢快地嬉戏着。咪咪看到了，直咽口水。它对欢欢说：“姐姐，你看，河里的鱼多肥、多嫩啊！”欢欢看透了咪咪的心思，严肃地说：“咪咪，你可别趁我不注意，跳到河里捉鱼啊。河水深，你又不会游泳，会溺死的！”

调皮的咪咪趁欢欢不注意，悄悄地把脚伸进了水里，一拨两拨，脚下一滑，哎呀，不好，小猫咪咪落水了！欢欢见情况不妙，赶忙放声喊叫：“快来人呀！快来人呀！咪咪落水了，快救救它！”住在河岸边的鹅妈妈闻讯，扭着身子一摇一摆地赶来了。这时，咪咪已经喝了不少水，身子在水里一起一伏，奄奄一息了。鹅妈妈见状，赶紧扑通一声跳进了河里。到了水里，鹅哈哈哈动作就敏捷多了：它划动双掌靠近咪咪，一把衔住咪咪的尾巴，使劲往岸上拖。欢欢连忙在岸上接应，咪咪终于被拖上了岸，可它却已经昏迷不醒了。经过医生的全力抢救，才把咪咪从“死神”那儿拉了回来。

咪咪醒来了，看到鹅妈妈激动地不知说什么才好，再看看自己的狼狈样，羞得更是无地自容。鹅妈妈摸了摸咪咪的头，笑盈盈地说：“以后，可不许这样了。今天，你要是听欢欢的话，就不会发生这样的事了。这水火无情，一不小心就回夺去你的生命。要珍惜自己，千万不要盲目下水了！”咪咪听了连连点头，决心以后不再私自下水了。

读了好多次《骆驼祥子》，每一次总会不禁感叹那样的岁月，每一次总会为祥子鸣不平。其实一向也没有想明白，为什么一个永远对生活充满热情，永远不对命运屈服的少年会堕落成一个被人贬为“他没了心，他的心被人家摘去了。”的堕落的人。这是何其可悲，也是何其可笑的事实啊!

仔细想想，不得不提出了“时势造英雄”的观点。早就听到过婉怡说它们的辩题，也就因此有了这样的看法。好几次的阅读，都让我看到了对压迫人民的无德之人的讽刺。士兵，孙侦探，其实都是一类人，同是恶狼，披了不同的羊皮罢了。他们心里没有人民疾苦，没有良心与道义。他们为了可恨的利益，早已变为了丢失人性的牲畜。不得不承认，在那个时候，黑暗的旧社会中掌权的人物都是这样的人物。他们都只顾自己，而是人物利益为粪土。一个个这样的恶人毁掉了多少有志青年的梦，迫害了多少完美的家庭。只能说，我们的主人公是其中的一个被迫害对象罢了，我强烈认为，老舍的这部书控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。更体现了人是随环境变换而改变的动物，可谓是最不堪一击的。人性的丑恶在此暴露无遗。他从主人公入手，让我们看到，在世界的某些角落里，还有这样灭绝人性的人。

所以，我才会说出这个观点。试想，如果祥子没有活在那个时代，他也许就不会这样堕落了。要说什么呢其实，真的只能为他感叹，感叹他的可悲。只是期望，更多这样努力的人能够得到幸福，不要再被时代而捉弄。我想，生活在这样的时代也许是三生有幸吧，就像此刻这样，平平淡淡地过一辈子，就已足够，足够……

爱是无私的。

《勇敢的罗伯特》故事中罗伯特给予了小孩无私的爱。事情发生在去学校的路上，一个小孩走在路上，突然来了一辆马车，眼看就要轧到他了，罗伯特赶紧跑过去，救出那位小孩子，而自己的脚骨却被轧碎了，从此罗伯特就只能拄着拐杖走路。罗伯特舍己救人，别人感激他，称赞他，喜欢他，不只那个小孩子开心，罗伯特也同样会感到开心的。

《勿兰谛退学》故事中的勿兰谛是个地地道道的坏孩子，因此同学们讨厌他，老师责骂他。勿兰谛欺负弱小的同学，还时常惹老师生气。有一次在课堂上，老师正在讲课，勿兰谛突然往地上扔了一枚鞭炮，鞭炮发出一阵巨响，老师被吓了一跳，然后老师将这件事告诉了校长。从那以后，勿兰谛就退学了。

从这两个故事中我明白了：勿兰谛这样的坏孩子没人会喜欢他，只会讨厌他。而罗伯特舍己为人，会有更多的人喜欢他。

生活总是以些许小事启示我们，让我们发现真理的光芒，改掉自身的缺点。

那是去年，我疯狂地爱上了灵异故事，万般幻化的妖狐，恐怖惊悚的洞窟，面目狰狞的鬼差，吞吐内丹救世的灵妖……让我忘了吃饭，忘了听课，忘了写作业……似乎自己就是它们的一员，神乎乎，飘飘然，穿越在现实与虚幻。上课时，脑子里是；睡觉时，梦里也是。最终成绩挂起红灯，我茫然不知所措。还好，妈妈给我报了辅导班，最初几天我还可以安心，但疯长的草不久便又蔓延上我的心。

一天，正当我开小差的时候，窗外传来“咔嚓，咔嚓”的声响。我瞟了一眼，只见一位爷爷拿着一把修树的剪刀残忍地剪着一棵树，残枝败叶狼藉满地。我真为这些树担心。

课间休息时，出于好奇，我走过去看。发现，那些壮壮的，看着就生命力旺盛的枝条都成了他“摧残”的对象。

我好奇地问：“爷爷，你为什么偏剪壮的枝呀？人家长得好好的，多可惜呀！您这不是欺负树吗？”

爷爷放下刚要伸向一根壮枝的剪刀说：“小姑娘，你没听说过‘小树得窜小孩得管’的吗？”

我一脸疑惑地看着爷爷。

“这样的枝呀，”爷爷用手一指，“我们管他就叫徒长枝，你看它长得壮，但它最掠夺树的营养，营养被它夺走了，来年呀树就开花少，结果少，所以就要把它们全部剪掉，保证来年开花，结果。小孩也是这样，比如现在有的家长孩子干什么都不管，孩子天天沉溺游戏不学习，这不把孩子糟践了吗？到他们长大的时候，哪里会有出息呀，该管管了。”爷爷哀叹了一声，又将剪子剪向那根壮枝。

回教室的路上，我思忖着爷爷的话，似乎也是在说自己。妈妈劝慰，爸爸批评，其实不就是爷爷手中的剪子吗？他们为了我成才才这样做呀。我沉迷灵怪故事，不就是我这个年龄不该长的“壮枝”吗？将来自己要有作为，就必须要将这样的“壮枝”剪掉。

一件小事，给了我生活的启示。回家后，我把悄悄藏在床底下的灵怪故事书都丢尽了垃圾箱。

廖浩铭

曾经看到过这么一副漫画，漫画中画了一个正在砍树的伐木工，后面正有只啄木鸟啄他的头，为此，我编出一则小故事。

那是一个天气晴朗的夏天，茂密的森林散发着生机，但是却不时传来斧子敲击树木的声音，没错，森林已经不像原来那样了，这片光秃的森林就是那个伐木工的杰作，连续好几天，他每一日都会来伐木，从未停歇，这片原本为人们带来清凉的树林却成了发热的地狱。

伐木工会为自己的所作所为付出代价，不出几日，伐木工所住的小城镇遭到了大风的袭击，吹翻了许多人家的房顶。可是伐木工好像并没有意识到事情的严重性，仍然坚持伐木，连初生的幼芽都不放过。

不出几日，伐木工的小城镇遭到了严重的打击，伐木工的罪恶随着暴雨，洪水和大风一齐袭来。因为伐木工的贪婪，想用树木换取钱财，却不知自己夺去了自己的命，因为树木越来越少，没有植物为城镇挡风挡雨，因此，城镇被摧毁了。

故事很简单，漫画中的人就像是罪恶的人类，没有理由的砍伐树木，而啄木鸟就像是自然灾害，虽然木头换到了钱财，但是伐木工因为小事而失了性命。

所以，珍惜自然资源，共营生命绿色。

童年往昔仿佛被笼罩在一层银色迷雾般的面纱之下，要将这面纱揭开，确实让我感到一种无端的犹豫。童年时的点点滴滴就像天上的星星。在世界的磨难中，一点一点的暗下来，直到消失。但有一颗星星始终是是那么明亮那么美。

在我八岁的时候，我随着父母去看荷花。荷花上面飘浮着一层薄薄的雾，雾里的荷花则给人若隐若现、如梦似幻的美感。吹来几阵凉爽的清风，才把雾吹散了，让我们看清了它清秀的面容。放眼望去，自然而然地就会想起杨万里的诗句：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。满池的碧绿，一层又一层密密麻麻的莲叶中冒出一朵朵清新的荷花，犹如众星拱月一般。一朵朵荷花亭亭玉立，有的尽情盛开，翩翩起舞；有的含苞欲放，却又不失优雅。一朵朵白中带粉，粉里泛红，无比晶莹，堪称白璧无瑕，一股淡淡的幽香若有若无，沁人心脾。引来了蜻蜓在上面沾沾自喜，幽静的坏境，立刻变得生机勃勃。

荷花始终默默无闻，尽平生力量，驱污去浊，苦撑重负，坚守圣洁心灵，挺住高贵的头额。污泥，无法吞噬荷花坚定的信念；深水，也无法折断荷花向上的意志。一旦跃出水面，就闪出艳丽夺目的光辉，就高举出淤泥而不染的品格。

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这句诗句描写了荷花美丽的景象。

每年的夏天，是荷花开得最旺盛的时机。你瞧，那一张张荷叶就像一块块碧玉，层层叠叠。晶莹剔透的水珠在荷叶上滴溜溜地滚动着，在阳光的照射下，发出千万道耀眼的光芒。?荷花池里，各种颜色的荷花争奇斗艳，有红的、白的还有粉红色的，红的似火，白的似雪，粉的像那天边的晚霞。荷花的样子也各不相同。有的才展开两三片花瓣儿有的还是花骨朵儿；有的躲在荷叶底下。

一阵微风吹过来，一池的荷花都在舞蹈……看着那婀娜多姿的荷花，我心中就涌起一股对家乡的热爱之情！?这里的荷花，远远地看上去，就像一幅美丽的水粉画；坐上船，划到荷花池中，满池的荷花就像亭亭玉立的美少女，穿着绿裙子在跳芭蕾舞呢！伸手摸一下她们，柔柔的、滑滑的，那感觉真的好极了。

看着这满池的荷花?想到这，我更喜欢荷花了。