什么的启示作文（汇总20篇）

在这尘世之中，总有一些什么是我们难以公诸于众的，就像自己的小心思，所想所感，茫茫人海之中，难寻一知己。倾诉衷肠，共话天涯，仿佛成了难事。我想这位政治家、学者在写《培根随笔》时，心里也把这些手稿作为思想的载体吧。

其实我在读《培根随笔》前的那段复习时光，自己拙笔写了几篇随笔，只当是茶余饭后的消遣罢了，或许语言并不完美，但是自己脑海中一闪而过的小思绪渐渐在笔尖下成型，生活起来。这天晚上，早已疲惫的我翻开薄薄的书页，第一篇很短，却让我在这寂寞的夜里找到归宿。思绪如泉水般涌来，打开台灯，执笔写下这篇读后感。

“一个人的本性要么长成有益的草，要么长成有害的草，让他适时地浇灌前者，铲除后者。”这句话是培根在《谈人的本性》中所提到的，也是让我感触较为深刻的。本性，是一种自身难以改变的真面目，有很多事物都掩藏住自己的本性，释放自己的虚伪。我们总是在这人海中寻寻觅觅，却总是彷徨迷惘，人真的好艰难。真实做自己，让人反感，看透了孤独空洞的躯壳，唯一精彩的灵魂是否被贬得一文不值，真实，你是真了，可是别人觉得你的灵魂丑陋不堪;伪装深藏本性，把自己缩在冰冷的面具后，虚伪地笑着，笑意却不达眼底，外表愈亮丽，面具背后令人艳羡的灵魂愈加瑟瑟发抖。当我们在天空下看星星时，看到的星星是晶莹透亮，美丽可爱的，但当我们真正地升上太空，看到的星星却是黯淡无光的，甚至上面还蒙着一层灰尘，这就是星星的两面，一面是它的本性，一面是它的伪装。

“一个人的本性在私人的空间里容易被人察觉，因为在那里他不必装假;一个人动感情的时候，也往往会忘记自己的戒律;”有人说我的人缘不错，可是他们知道我的内心吗?曾几何时听过我一个人孤独的心跳，对不起，这是我的本性，骨子里与生俱来的安静与疏远让我不得不戴上面具，总相信自己这样才能和大家和平相处，我也曾想释放本性，可是“决心争取灵魂自由的人，就是这些一下子挣断铁链再也不受罪的人。”世俗的牵绊，真正又有几人选择了心中的企盼?忘了吧，舒服睡一觉，不喜欢你的人照样不喜欢你，尘世之中，你也不知道你会装点哪个佳人的梦，习惯骨子里桀骜的本性，不在浮浮沉沉的世间迷失自己，勿忘初心。

什么才是想要的生活，每个人的答案都会不同，游走在岁月的长河中，扮演着各种角色的人们，总会在某一时刻回归自我，在那一刻我们尽情地享受着只有自己才能明白的感受。

作者： 孟恒阳

读书对我们非常好，我非常热爱读书，在海南的时候，我买了一本《鲁宾逊漂流记》这本书，他是英国的丹尼尔·笛福写的。这本书主要讲述了三个阶段：第一个阶段是鲁滨逊的愿望是航行海洋，但是却遭到了爸爸妈妈的不同意，左后他还是登上了大船，但是途中不幸找到的暴风雨，船沉下去了，只有鲁滨逊逃了出来。第二个阶段是他到了岛上的生活，经历的许多惊险刺激的冒险，他养了许多家畜，他有了庇护所，有了食物，有了武器，唯独没有朋友，然后他又从一群凶残的野人手里救下了一个人，叫星期五。第三章是鲁冰逊离开后都经历了什么，他那些以前的朋友，什么种植园。

我最喜欢的是第二章，因为书里也说第二张是本书的精华，讲了鲁滨逊在岛上的所作所为，他是怎么狩猎的，怎么生活的。

说真的，我特别喜欢求生之类的书，我特别希望我也能求生，不过，这只是幻想罢了。

我非常喜欢这本书，我还在真本书里做的许多批注，还画了画，天天把这本书捧在怀里，不肯放下。

总之读书带给我们很多乐趣，许多作家也是从读书里获得灵感的，所以我们要多读书，把好词好句积累起来，就可以变成小作家的！

炎热的太阳发疯似的折磨着大地和人类。地球就好似一颗鸡蛋，太阳则是那盛满沸水的锅。

“刷刷刷”我草草地把作业写完，便直奔公园，真想快点离开这个人间地狱，太阳的炎热使家里变成了一个密不透风的大蒸笼。

太阳大得很，几乎占了天空中五分之一的空间，家里难以藏身，公园则是一间天然的空调房。

坐在树荫下，享受着这天然的宁静，几只蜻蜓从眼前飞过，它们一个个不停地点着水，我脑海里浮现出“蜻蜓点水”这个词语。又一闪而过，草丛中又飞出几只蚊子。“嗖嗖嗖”蜻蜓又从眼前飞过，那几只蚊子便无影无踪，大概是被敌手吞了吧。

我突然想到自己写作业时草草了事的情景，恍然大悟：虽然蜻蜓点水是为了产卵，但是这种浅尝辄止的行为我们不能学习。如果我在学习上也是浮光掠影，日久天长，就会变成“蚊子”，最终会被“蜻蜓”给吃掉。

想到这里，我顿时感觉身体凉快了好多，心情更愉悦了，第一次切身感受到“神欢体自轻，意欲凌风翔”。

翻开书卷，一幅名为《等着乘凉》的漫画闯入我的眼帘，它笔墨精炼，发人深省。

这幅漫画中，一位50多岁的男人依靠着一株“瘦小”的树苗，把别人刚栽下的树苗压弯了腰。一个撸着袖子辛勤劳作的青年，提了一壶水回来。刚准备浇水，见到这一幕，他很是不解，便瞪大了眼睛问：“你干什么?”男人咧着嘴回答：“等着乘凉!”

画中的“乘凉人”不想种树，只想乘凉，难道他不知道刚种好的树苗根本没有阴凉吗?不!他一身整齐的着装看着那么有学问，有修养，他一定知道!那他为何还迫不及待地坐在别人栽种的树下“守株待兔”呢?大概是因为一个字——“懒”，他懒得去播种，去灌溉，怕苦怕累，却只想“坐享其成”，甚至不惜占有他人“劳动成果”。

像这位“等着乘凉的人”一样懒惰的，想要不劳而获的人自古有之。“硕鼠硕鼠，无食我黍，三岁贯汝，莫我肯顾。”这首诗在我的脑海中闪过。先秦时期，一些地主让农民顶着酷暑在田间干活，而地主呢?他们只顾在旁边吃喝玩儿乐，坐等收成，那和“硕鼠”有何分别?这种“乘凉精神”也延续至今。比如：学校手工课上，同学们都在做“纸质跷跷板”，却有人在旁边休息，坐等同组人做好，只用玩儿就行了......反思我自己，作为一名“狗主人”，虽然很喜欢我的“栗子”，但我只顾和它玩儿，享受它给我带来的陪伴和快乐，却极少喂养它。照顾它生活起居的担子，就落在了家人的身上。那么，我也只是个“坐享其成”的狗主人吧?

先贤有言：“人生在勤，不索何获。”它告诫我们，人生在世勤劳进取，方能有所收获。亲自去栽种一棵树苗吧!只有这样，才有一棵大树，专为了你而蔚然成荫。

今天课上，老师从一本稿纸中随意的撕了一张，拎在手上，我定睛一看，这张作文纸很普通，正面是许多绿色方格，背面是空白的，拎在手中抖了抖，便“哗哗”作响，它可以用来写作文，我心想：不会这就要写作了？

接着老师将这张纸折成三份，再展开，将它沿着折痕小心翼翼地撕开，但并没有完全撕开，而是中间还连着一点儿，这张“残纸”在空调风的吹动下，摇曳着，我不禁开始可怜它：真的好惨呀！我又想：老师不会要带我们做手工吧？

突然，老师拎起这张“残纸”，笑着问道：“将这张‘残纸’撕成三半，简单吗？”“简单！”全班异口同声，洪亮地喊出“简单”这两个字，我心想把纸撕成三半，有什么困难的呢？不只需轻轻一拽就行了吗？

随后老师把“简单”这两个大字写在了黑板上，紧接着从众多同学中，精挑细选，比了又比，请上台一位“大力士”，只见这位“大力士”胳膊粗壮有力，双腿粗如大象，号称“胳膊能拧过大腿”的第一人，之后，老师紧握“大力士”的左胳膊，把“残纸”提到空中，离“大力士”很近，准备请他将纸撕开，哪知“大力士”伸出另一只手，往“残纸”靠近，伸出小拇指轻轻一弹，对“残纸”挑衅，他不以为然，老师缓缓将“残纸”交给他，他双手捏住纸，“三，二，一！”只听见“嚓”的一声，纸变成两半，大力士的表情从淡定变为惊诧，后来就尴尬地笑了起来，就连我们也笑了起来，我想：哈哈，这纸可真顽皮，竟没有变成三半，而是不均匀的两半，“咳咳！”老师咳嗽了几声，“现在还简单吗？”顿时班上鸦雀无声，全班同学都沉默了。

大家望着那醒目的“简单”两个大字，它好像在嘲笑我们：“呵呵，不是所有事都很简单，在做任何事之前，不要轻易的下定结论，简单或许并不简单。”

你们见过假文盲吗?我就见过。当然，我是从著名漫画家华君武先生的漫画作品中见到的。华君武先生的这幅漫画就是对那些自私自利、无视社会公德的假文盲的极大讽刺。我真是搞不懂，四个堂堂大男子，他们衣冠楚楚，都是有文化的人，为什么就容不下一对可怜的母女，听不进别人一句劝告?

在漫画中，我看见了这样一种现象：在一个普通的车站，四个身强体壮的大男人居然堂而皇之地挤在了母子上车处，把一对可怜的母女挤了出去，实在太不像话了吧!

你瞧，第一个男子穿着大衣，蹬着皮鞋，虽然排在最前面，却一副若无其事的样子，双手插在大衣兜里，可自在了!第二个男子，穿着一件军大衣，戴着一顶帽子，看他的打扮估计是一名退伍军人，不像是文盲。第三个男子，上了点年纪，戴着鸭舌帽，穿着棉袄，似乎是一个小区管理员。他已经认识到了自己的错误，可是他看见前面的几个人都站在那里，自己索性也站在那里。最后一个男子，很明显是一位医生，戴着口罩，穿着白大褂。他们四个大男子，肯定都意识到了自己的错误，却看到别人也和自己一样，所以他们就像文盲一样一起排在了“母子上车处”。再看看那对母女，都被他们挤了出来，站在了一边。

我的心突然颤抖起来了，人们啊，怎么突然之间变得如此自私自利呢?难道就为了自己的方便，而直接忽视了别人的感受。生活中还有许多这样的现象，有人占用了急救通道而导致了人的死亡，让病人不能及时赶到医院。

我觉得，我都比漫画中的他们要文明得多。虽然我只是一个小学生，可是我知道讲文明、懂礼貌。我宁愿慢慢地排队，也不愿意占用母子上车处，像个文盲一样站在“母子上车处”，多么可笑啊!

是啊!文明其实很简单。只要我们一起遵守社会公共秩序，只要大家不再自私自利，让应得的人得到自己应有的权益，世界就会变得文明得多。

军训，能锻炼我们的身心，强健我们的体魄，更能带给我们许多耐人寻味的启示。

上午训练时，明明阴凉的地方很多，教官却带着我们径直走向了“地狱”般的太阳地，接受阳光的洗礼。

教练这么做是为了什么呢？

他是为了让我们的身体素质变得过硬：因为我们零零后这一代人，平时娇生惯养的，身体素质普遍比较差，为了让我们能尽快适应军训的强度，教官这个举动看似无情，却实际上是用心良苦啊！

“掉皮掉肉不掉队，流血流汗不流泪”！就算再苦再累，也要咬紧牙关坚持下来，毕竟现在一时的辛苦能让后面的训练变得轻松，这是军训带给我的第一个启示。

军训中--“蹲”是最具迷惑性的一个动作，适量做几个，能带来一小会儿的舒适感。但如果把它当成一种惩罚手段，换来的只有一双“坏死”的腿。

这不，下午正是炎热时刻，由于排面不整齐而被罚的我们垂头丧气地蹲在太阳地里，一开始还没觉得累，时间一长，阳光炙烤加上自身的重量，右腿渐渐支撑不住了，身体也渐渐透支，不时会左右摇晃，10分钟……15分钟……20分钟……右腿早已从酸酸的化为痛痛的，再变麻，最后变成毫无知觉。总感觉有一种力量在拽我的腿，让我向右倾斜，对“蹲”这个动作，我们感觉真是辛苦啊！

还有，当别的班都在休息时，我们却常常在加练，看着别人休息时那种悠然自得的样子，我们真是由衷的羡慕、嫉妒、恨啊！恨不得立刻躺地上享受难得的休息。

后来我才明白，教官让我们顶着太阳加练的用心良苦：我班有的同学走队列时出现了顺拐，为了突破这个难题，只能加强练习；还有我们的排面不齐，只能通过多走多练来增加彼此的默契。加练，果然效果非凡！今天的会操展示，我们征服了评委，获得了特等奖！

不经历风雨，怎能见彩虹？这也是军训带给我的启示。

张博涵

这是华君武先生的一幅画。一个冬天的早晨，寒风呼呼地吹，地上、屋顶上、栏杆上……到处都被积雪所覆盖。雪花在天空中漫天飞舞，河冻得结了一层冰块。树冻得把满身叶子脱了个干净，就连四季常青的松树也结了一层霜。人在屋里，靠着炉火都还是会瑟瑟发抖。

在一个公交车站，有两条道。一条上写的“母子上车处”，显然一条是给母子专用的道路，而另一条则是给普通人用的。可是，这儿却发生了一件怪事。

只见母子上车处站了四个大的男人，而一对瘦小的母子却站在普通人用的排队处。她明显是被他们挤过去的。只见那个母亲穿着单薄的衬衫，瞪大了眼睛，奇怪地望着他们。心里想：他们是文盲吗?他们不可能是文盲，这两人穿着皮革大衣和黑皮鞋，带着轻蔑的眼神，显然是两个高级官员。说他们是两文盲，鬼才信!

第三个人穿着羽绒服，尖皮鞋，鸭舌帽和双眼镜。文盲戴眼镜?第四个人看起来很沉稳，也是皮革大衣，应该是个教授啊?他们应该知道这是母子上车处。

作者用一幅漫画就清清楚楚地将那个时代人们的厚颜无耻，爱占小便宜和没有公德心完整地展现了出来。并告诉我们，不能像这四个人学习，而应该有公德心的大道理。

冬天还没有到，可是天气已经冷得不行了。狂风吹得树木东摇西摆，最低温度已经降到零下了。只听见外面的风呼呼地吹，好像老虎在怒吼。

在城中的一个公交站中竖立着一块醒目的牌子，牌子上面写着“母子上车处”。

按照道理母子上车处，应该站的都是母亲和孩子，可是为什么这里站着的是个强壮年轻的男人呢?故事是这样的。

那个寒冷的夜晚安蒂夫人的儿子生病了，她很着急，于是火急火燎的穿了几件衣服抱上孩子，准备坐公交车去医院。可是，这里公交站台上的母子上车处已被四个大男人所占据了。安蒂夫人对那四个男人说：“你好，能不能让一让，我儿子生病了?”而这四个男人无动于衷，假装听不见。安蒂夫人很着急。

这四个男人有人穿着漂亮的大衣，有着戴着眼睛，怎么看也像高工资的文化人，站在“母子上车处”这个牌子下面的是一个圆头圆脑的大男人，他穿着一件名牌大衣，两只手插在口袋里，眼睛紧闭着，若无其事的站在那次;站在圆头脑身后的是一个军人，身军装，还有一个瘦小的老人身穿着棉衣;最后一个是一个胖男人。他们对这个牌子视而不见，想争先恐后的上车。他们四个都不敢正视这个牌子，都假装不在意，认不得这个字。

这幅图有强烈讽刺意味，是专门对那些没有公德心的人进行批评的。人人都有需要帮助的时候，因此当我们发现在社会上需要我们的一份力，一个文明的社会是需要每个人文明的行为来建设的，讲究道德。不需要你在工作的时候是天才，而生活中的时候是文盲。只有表里如一这样才能无论是在生活中还是在工作中就能成功!

每当我看到公交车上有母子站立地时候，我就会想起这样一幅漫画：

一对母子上车处的通道旁写着“母子上车处”，四个年强力壮的小伙子若无其事地站在那里，而一对母子却被挤在了一边，眼神中流露出了百般地无奈。而那四个年轻力壮的小伙子仍是面不改色心不跳的站在那，无视那个提示牌，装作假文盲。

看到这样一幅图片，怎能让我们不为之愤怒呢?

本来母子就是特殊乘客，就应该主动给他们让路，不能跟柔弱的母子抢位置;而现在已经有了“母子上车处”的提示牌，就是为了那些不讲文明的人去跟母子抢位置，可他们偏偏装作文盲不识字，太让人气愤了!

不仅如此，那四个身强力壮的青年，不但不给他们让位置，还把那对母子挤在了一旁，而且悠然自得的站在那里。被挤在一边的母子很是无奈，而那些人根本无动于衷。这四个身材魁梧的青年人，还分别代表了军人、教师、商人和医生。

文盲固然可怕，但像这四个年轻人似的假文盲更可怕。知识上的文盲虽不识字，但道德上的文盲更被人瞧不起。我们一定不能像假文盲那样没有道德，要做一个讲文明、有公德心的人，让大家都尊重你!

作者：刘嘉仪

在生活中，一件小小的事都有一个启示。有一句启示，我亲身体验过。

有一天上午的数学课，数学老师让我们做一张报纸，我一看：哈哈，这么简单，我一会儿就能做完。但是我在做报纸的期间，写几道题就玩一会儿，写几道题就玩一会儿。我终于在下课之前写完啦。快要下课时，数学老师让各组的小组长收了报纸。

到了下午，数学老师批完报纸，就发下来了，我一看我的成绩，啊，才76分。我后边刘叶的分数是75分。唉，我早知道结果是这样就认认真真的做这张报纸了，我看了错的题，有一些我会做，做错了。有一些是真的不会。我改了我会的题，拿着不会的题问了问其她人，接着，我把不会的题也做完了。然后，又写了这张报纸的其它版面。这会我是把这张报纸彻彻底底地做完了。我又做了其它报纸的其它版面。

唉！这件事让我理解了一句启示：“虚心万事能成，自满十事九空。”大致的意思是：做事虚心就能做出这件事，相反，做事自满，比如要做十件事，九件事就做不好。

我再也不要在犯这种错误了。

天灰蒙蒙的，乌云密布，雪花从天而降。然而，城市公交站的一幕，不禁让我陷入沉思……

在“母子上车处”站着四位大男子，他们悠闲自在地站着，全然不顾站在一旁抱着孩子的妇女。从他们装模作样的样子看他们个个都是“知识分子”，可是分明右手边就是母子上车处的牌子，他们却视而不见。

他们是文盲吗?不!他们是社会中“名副其实”的“假文盲”。他们为自己方便，为了一些微不足道的利益，一心只顾自己而不顾他人的感受。他们缺少的不是文化，而是做人根本的道德。他们丢失的是个人廉耻与社会公德，这种人往往也会最先遭到别人的厌恶。

在这个社会上“假文盲”并不少见，比如:年轻人占强爱心座位，无视公园花草保护盘，在公共场合吸烟……这些“假文盲”虽然不犯法，但却破坏了中华文明优良的礼仪，还有可能会影响下一代。“假文盲”一旦多了，人与人之间就会缺乏温馨与爱，社会就会变成一个冰冷的世界，那时后悔也来不及了!

所以从现在起，我们一定要杜绝“假文盲”，一起创造充满阳光的家园。

大自然是丰富多彩的，他有时是人类的导师，为我们指点迷津，有时是人类的挚友，为我们排忧解难，有时是一位哲人，为我们指引方向，那一次，我懂得了它给我的启示。

奶奶门前，有俩棵树，从幼时起我就对它记忆深刻，去年回家时，我惊讶的发现，这俩棵树有了天壤之别，一棵树挺拔秀丽，像一根针，直插云霄，看起来干脆利落。另一棵树歪歪扭扭，像一个驼背的老人，看起来很是颓废，他的下半身也很强壮，而上半身却垂了下来，看到此情此景，我不禁心生疑惑，这是为什么呢？我带着这个问题，询问爷爷，爷爷笑着对我说：“最开始旁边那些树的种子落了下来，长出一棵棵小树苗，但是，有的小树苗很从聪明，它们不急着长高，先把根深深地扎进泥土里。有的小树苗却很心急，一心想要长得高一些，所以根只扎在了泥土表面。一开始，树苗很小，看不出来有什么差距。但是随着时间的流逝，树苗需要更多的水分和养分。那些得不到水分的树木，到了干旱时，它们吸收不到营养，到了雨季来临时，它们的树根浸泡在雨中，就这样，它们越长越慢。而另一颗树的树根扎得很深，所以不管是旱涝，还是雨季，它都不怕吸收不到营养，渐渐地，那棵长得挺拔秀丽的树的巨大树冠挡住了那颗歪歪扭扭的树的阳光，所以他们一棵挺拔秀丽，一颗却歪歪扭扭……”

由此我联想到，在相同的环境中，有的成绩好，有的成绩不好，并不是脑子不够用，而是因为遇到难题时，优秀的同学能认真思索，仔细钻研，总结学习方法。而那些学习不好的人，总是遇到难题时，只要一知半解，就沾沾自喜。日积月累，他们之间出现了巨大的差别。

我们要成为参天大树，实现自己的梦想，就要从小扎实基础，不能像那棵歪歪扭扭的树，一事无成。

我看过一幅有趣的漫画，漫画中有两个男人，他们一同走在沙漠中，沙漠的尽头有一座山，山上有一个村庄，村庄上有着宝贵的水源，那两个人都很想喝到水。但又上不去，他们找来了一个梯子，梯子高高的，刚好够得到村庄，但谁也不让谁上去。最后，他们决定把梯子切成两半。这时，天上下来一位“仙人”，“仙人”把梯子切成了两半，两个男人开心的拿着梯子上村庄，正当他们开心的时候，却发现上不去了，那是因为原本刚好长度的梯子被切成了两半，现在短短的，梯子够不着了，最后这两个人渴死在了沙漠上。

看了这幅漫画，我体会到一个人做人不能太自私，要懂得分享，一个人有时候不能只在乎自己的利益，这样子对谁都没有好处，而漫画中的两个男人就是这样子。实际生活中，如果每一个人都是这样的话，世界上都是一片混乱的。只有发扬“分享”的精神，世界上才会一片美好。

在生活中难免也会有自私的人，我们也不要跟他一样。正所谓“江山易改，本性难易”。只有正确的认识错误，才会懂得分享。

水边风很大，被风掀起的水波不停地撞击着堤岸。澎湃款塞之声不绝于耳，近岸水浑远处水清，带着腥味的泡沫像一条漂浮的雪线，轻盈地颤动着，缓缓地舞着。一根枯枝斜插在浅水中，枯枝的顶端叮着一只蜻蜓，一任风浪起伏却纹丝不动。

我有点惊诧了，如此轻盈的小东西竟能在风口浪尖上岿然不定，那薄如蝉翼的翅膀竟然没有任何颤动。风的确很大，我的衣襟也在起戏劲地拌动，需要一定的阻抗才能维持身体的稳定，一只小小的蜻蜓又是如何做到如此平静的呢?

我蹲下身来好奇地观察。蜻蜓的身体确实没有任何颤动，四片轻薄的翅翼也是丝毫不动。蜻蜓的脚抓住露出水面的树枝，从浅水里伸出来的树枝应该是被水流从

泥土里淘出来的树根，一端埋在水里，一端露出水面，也是纹丝不动。水波一层一层的从远处撞过来，绵绵不绝毫不留情，结实的堤坝给予远道而来的水波以有力的

回应，一来一往之间泥土被涮洗了，水流变浑浊了，而立在枝条上的蜻蜓却依旧纹丝不动。

风水拍岸，浪花四溅，涛声如雷。蜻蜓稳稳地栖于枝头，浪花卷起于足下而不惊诧，劲风飘举而翅翼不动，默然淡然，陶然悠然，是欣赏还是在休憩我们不得而知，它那处风口浪尖而不慌乱，立波涛之上而能举轻若重的沉稳却实实在在触动了我。

举重若轻不易，举轻若重则更难。蜻蜓是如何做到的呢?根基稳则立足稳。蜻蜓立足的枝条是从泥土的长出来的树根，尽管已经枯死了，根基却深沉牢固，风浪难以撼动。立足稳固固然重要，轻飘飘的身体于风浪中纹丝不动却远不止足下稳固这么简单，得有定力，有智慧。蜻蜓直面风浪，身体与风向平行，四片薄翼与水面平行略带斜度，迎面而来的风与翼而所产生的升力经过脚爪的作用而得以调节，尽管风力不可控制但姿态调节的主动权紧紧地抓在自己手里了，只要心绪平稳应对得法，风浪又岂能奈何?

轻盈如蜻蜓却能沉稳如磐石这显然是对轻和稳之关系的一种颠覆。以蜻蜓的轻盈而能沉静于风浪之中，游戏于波涛之上，举轻若重，动则蝶舞自如，静则默然沉寂，其间的奥妙莫过于心灵的调节。物感于心，心亦动物物，事由心，心亦介于事，心静则事成，心正则行成，古人所谓养心之道在蜻蜓这里似乎也同样得以应证。

一根筷子轻轻地就能掰断，一把筷子紧紧地抱在一起，怎么也掰不断。这就是所谓的“团结就是力量”。正因为这句话，使我对那些小小的不起眼的蚂蚁产生了敬佩之情。

春天来了，万物复苏，小河解冻了，小河在潺潺地流动着，桃花笑红了脸，柳枝摇摆着绿色的长辫子，一切都展现出一副生机勃勃的景色。我们一家人也出去踏青了，中午，当我在吃蛋糕时，不小心掉了一小块下去，准备捡起来时，一个黑乎乎的小东西悄悄靠近过来，我仔细一看，原来是一只小蚂蚁啊！我心想“；难道一只小小的蚂蚁能搬动吗？”令我出乎意料的是--------它竟然搬得动，我心里暗暗佩服。

于是，我放了一大块蛋糕下去，小蚂蚁抬起头，望着我，好像在说；“你故意刁难我！”它摇摆起它那对又细又长的触角，不一会，一大群蚂蚁蜂拥而上，分配着自己的工作，有的在指挥，有的在喊口号，还有的在搬运，真是热闹极了，我看得赞不绝口；“真是人心齐，泰山移啊！”

小小的蚂蚁，都能搬动比自己大十倍，五十倍，一百倍的东西，而我们连比自己轻的东西都提不动，现在想想真是羞愧不已。

从这里面，我明白了一个道理:个人的力量是有限的，团结的力量是无穷的；往往一个人不能完成的事情，大家团结一致就能做到。从那时起，我一看到小蚂蚁，就不禁伸出大拇指。

今天，我在语文书上看到一则漫画，内容很简单，却让我感触颇深。

漫画呈现的是一个寒风凛冽的冬天，人们正排队等车。车站里边有一块非常醒目的牌子，上面写着：“母子上车处”。一位满脸憔悴的母亲手里抱着一个小婴儿站在牌子的旁边，瑟瑟发抖，而站在牌子下却是四个大男人，让我颇为惊讶。第一个穿着厚厚的大衣，双手插进口袋，留着胡子，像一个高层职员;第二个瘦瘦高高的，穿着皮衣，头上戴着一顶帽子，闭目养神;第三个稍矮，鼻梁上架着一副金丝眼镜，若有所思;最后一个人戴着口罩，个子有些高。他们如同一座座大山站在那里。难道他们没有看到那块醒目的牌子吗?没有看到在凛冽的寒风中瑟瑟发抖的母子吗?不，他们有看到，只不过是为了自己的方便，置公共道德于不顾，让本该受到照顾的“母子”享受不到社会的关爱。

其实，在我们平时的生活中，也有很多这样的人。如医院里写着“请勿吸烟”，可还是有人吞云吐雾;草坪里的牌子上写着“爱护草坪，请勿入内”，可草坪里依旧出现一条条刺眼的小道;公共汽车的“孕妇专用座”“老弱病残专用座”，还是有人在众目睽睽之下，面不改色心不跳地坐下……

在我看来，“假文盲”并不是知识的文盲，更多是道德上的文盲。我们生在文明社会，就不应该做假文盲，我们要做一个遵守社会公德的高素质的文明人!

很荣幸在这里向大家分享，《文化苦旅》这本书，可能有一部分人读过这本余秋雨先生的著作，那接下来我对这本书的描述和看法，就当作与你们想法的沟通，如果你没有看过这本书，那么我希望接下来的推荐能让你对这本书留下印象，也希望你能够捧起这本书去细细品味。

首先我想先让大家了解一下这本书的写作背景。《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在外讲学和考察途中写下的作品，是余秋雨通过对国内外的文化进行考察和思考，结合自己的人生体验和对社会、历史文化的深刻认识而撰写的系列散文集，这本书中提到了很多中国境内景点和一些标志性建筑，也写到了一些自己的所见所感，可以说是一本余秋雨先生的游记，但是他在描述这些建筑和地点时，用一些情感方面的故事来向读者展示这些建筑和地点背后的历史痕迹，可以说是一本描述文化历史的书，因此，这本书名为《文化苦旅》，正好反映了这本书的主要写作内容，旅行所见的建筑和地点，引出自己对文化的看法与见解，这本书还有一些人文方面的内容，例如巴金百年，以及为妈妈致悼词等，我认为作者将这些内容也归于这本书，展现的是他自己人生道路上的家人、朋友对他的影响。

接下来我向大家介绍，我比较感兴趣的一些内容。《都江堰》这一节体现了中国古人的智慧，世人皆知万里长城，但细细想来，都江堰比万里长城更激动人心，万里长城的实际功能历来并不太大，而且早已废弛，都江堰不同，有了它，让汗涝无常的四川平原变成了天府之国，而且他永葆了青春，一直延续至今，其主持修建者李冰的精神也一直被世人传颂，《道士塔》、《莫高窟》两节，让我看到了华夏文明的兴衰，写出了历史的深邃苍凉，这两节内容都描述了敦煌莫高窟用一些现代人物描绘出莫高窟中的画卷、壁画被一些愚昧的人以及西方列强盗走的历史，深深表现出作者对莫高窟的破坏、文物的丢失的痛心。在《宁古塔》一节中更是描述出晚清统治者大兴文字狱以及追崇严酷立法的历史。余秋雨先生在书中说：“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”在山水中解读历史，在历史中解读文化，让自己的心灵感受到山水及文化的双重洗礼，正是这本书的独特之处，而我在这本书中也看出了一些中国落魄时一些人的无可奈何。在受到苦难时一些文人不甘于命运，用自己的才华来为社会做出一些贡献，不同社会背景下的人生百态也在这本书中有所体现，让读者对此有所深思，以史为鉴。

“纵是一片废墟，我们也要看到历史所赋予它的真正意义，用他来激励自己，警示自己。”

我相信《文化苦旅》这本书的含义不仅仅只有我所领悟的这么多，我更希望你也可以来读这本书，有自己对这本书的见解及感悟。

大家应该对鸡蛋都很熟悉吧。在大家心目中，鸡蛋是很脆弱的，但是为什么要把鸡蛋给说成“皮糙肉厚”呢？这就是问题。

有一次，我和妹妹一起在家的时候，我们玩着玩着就来到了厨房。一不留神，只见妹妹一屁股坐在了鸡蛋篮里。“天哪”！我心“咔嚓”的一声，以为鸡蛋全碎了，把妹妹抱起来的时候，鸡蛋居然一个也没碎！但是在妹妹手上的一个鸡蛋，被她轻轻地往地下一敲，便“咔嚓”地碎了！这是为什么呢？难道鸡蛋有时承受的力量大，有时承受的力量小吗？难道品种不一样的鸡蛋承受的力量不一样？这到底是为什么呢？

后来，我翻阅了资料：之所以薄薄的蛋壳能承受这么大的压力，是因为它能把受到的压力均匀地分散到蛋壳的各个部分。这样的力系会使几个方向的外力互相抵消，从而达到一个平衡。所以外力再大，鸡蛋也不会破碎。

那么为什么鸡蛋轻轻一敲，反而碎了呢？

因为鸡蛋落在地面上接触的时间很短，它也无法将受到的力量均匀地分散到鸡蛋的各个部分，只能单一的部分受力。即使力量很小，蛋壳也会破碎。

利用鸡蛋的“薄壳原理”，人类建筑了悉尼歌剧院、国家大剧院、国家游泳中心水立方……

原来小小的鸡蛋，也有大大的能耐啊！

《水浒传》中所记一百零八人，人人有性格。他们豪侠仗义，深受人们的喜爱。

小说前四十四回，先讲述单个英雄的故事。后来逐步发展为梁山大聚义，七十回以后，写他们归顺朝廷走向失败。整部小说环环相扣，线索分明。

《水浒传》情节生动曲折，令我印象最深刻的，便是其中的一篇“智取生辰纲”。作者施耐庵选取两条线索，一条明线是杨志押运生辰纲，另一条暗线则是晁吴智取生辰纲。文章通过对环境的描写，将人物形象刻画的生动形象，如其中的“此时，正是五月半天气，虽是晴明的好，只是酷热难行”，这处环境描写突出了当时天气的炎热，杨志又急功近利，粗暴蛮横，使其与厢禁军发生冲突。作者又通过对杨志及押送人员的语言描写，在矛盾冲突中推进情节，快速转换场景，达到引人入胜的效果。

后来吴用等人又运用心理战，让众人先吃好酒，使杨志等人误认为酒中无毒，是好酒，让人放下顾虑，这个便是计策。

《水浒传》中人物形象鲜明，深入刻画了人物的性格以及他们命运的发展史。这些梁山好汉号称“一百单八将”，宋江、吴用、林冲、鲁智深、武松……无不有血有肉，个性鲜明。

武松是下层侠义之士的典型人物，有仇必复，有恩必报。为兄报仇，不惜斗杀西门庆，血溅鸳鸯楼。林冲是上层人物的代表，他是被迫的。他一直安分守己，却因被陷害误入白虎堂，在发配期间，被董超和薛霸陷害，幸得鲁智深相救，最后被逼上了梁山。

《水浒传》是一部不朽的传奇，它记叙了梁山好汉们从起义到兴盛再到失败的全过程，表达了作者对平等社会的向往。

正如胡适所说的“重兴《水浒》，再造梁山，画出十来个不会磨灭的英雄人物，造出一副永不磨灭的奇书。我想，这也正是从古至今，人们都爱《水浒传》的原因吧!

从今天起，我也要把这部奇书从书架上取下，再次品味。

“没有花香，没有树高，我是无声无息的小草”每当这首歌从我耳边响起，我对小草的敬意就油然而生。

是啊，小草不象花儿用香味去吸引人，也不象大树那么高，但小草一直在为人类默默地奉献着。绿莹莹的足球场上，那不是小草的身影？美丽的森林，如果没有小草的衬托，不也就黯然失色？……

小草不但为人们奉献着，还有顽强的生命力。

“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这是唐代大诗人对草那完顽强生命力的写照。一个秋天，爸爸单位的草枯了，我以为小草们死了，不会再长了。可第二年春天，小草们居然第一个绿了，在温暖的阳光下沐浴，一阵风吹过，小草们弯了弯腰，好象在做操，也象在说：“大家好，我回来了！”

想一想，在生活中，也有许多像小草一样的人。高楼的确美丽，但在光彩的背后有多少个象小草一样的工人呀！创造微软公司的比尔盖茨固然伟大，但在他的身后，有多少个像小草一样的员工啊！

小草，是平凡的，也是伟大的。