什么的启示作文汇集20篇

培根，这个名字对人们来说，并不陌生。至少，人们都知道他掷地有力的名言：“知识就是力量”。

《培根随笔》中记录了培根对人生的思考，分为《论美》、《论善与性善》、《论真理》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

在《谈美》中，培根向我们揭示了外貌美不如德行美。“美者犹如夏日蔬果，易腐难存”，外貌美容易逝去，古今以来，有多少美人因青春不再而人老色衰?而“德行犹如宝石，朴素最美”，德行之美不仅朴素，并且不易逝去。正如宝石，历经千百年不被埋没，依然光彩照人。

在《论拖延》中，培根谈论了拖延与机会，拖延与危险的关系“‘机会先把其前额头发让你抓，如果你不及时抓住，就给个光头让你抓。’”因为拖延而错失机会并不少见。秦国在与赵国进行长平之战后，秦国坑杀了四十万赵军降卒。如果这时秦军挥师直取邯郸，赵军主力尽丧，赵国亡国是必然的，秦国一统天下就会提前。然而秦军并没有。因为拖延，秦国统一的大业就被延后。

“危险一度看来无足轻重，并非真就无足轻重”。就像蔡桓公的病，先是在纹理，然后在肌肤，发展到肠胃，又深入骨髓。这时，就连神医扁鹊都无力回天。危险的可怕之处就在于人们察觉不出它的可怕。

培根建议我们把大行动的开端“交由百眼巨人阿尔戈斯照管”，把结束“交由百手巨人布里阿柔斯照管”，告诉了我们要当机立断，迅速行动。优柔寡断，不仅会错失良机，甚至会招致危险。

《培根随笔》对于普通人来说，不仅仅是名人的思考，还是指导人生航行的“灯塔”。

曾经有一个故事：两只蚂蚁同时被囚禁在一个高大的玻璃杯里，它们都想出去。

于是，它们便各自奋力攀爬，可总是从上面重重的摔了下来，就在第六次摔下来后，一只蚂蚁灰心了，它不再奋斗，不再努力；而另一只则毫不气馁，终于摸到了玻璃杯的边沿，用尽最后一丝力气爬出了这透明的牢房当读完这一则小故事之后，刹那间我明白了人生的真谛，其实这两只蚂蚁不就代表着世界上的两种类型的人吗？一种是在困难面前不畏惧，但无数困难过后放弃，气馁了，不再努力；而另一种则是在无数困难的磨练下，愈战愈勇，坚持不懈，最终走向成功。做人，就应该懂得坚韧、永不放弃，应该学会努力奋斗，不能因为眼前的挫折与困难而退缩。因为坚韧、永不放弃，所以王家新才能得以看见重重山峦后的大海；因为坚韧、永不放弃，所以海伦凯勒才会向命运之神发起挑战，才有了《假如给我三天光明》这样震撼人心之作；因为坚韧、永不放弃，所以年轻的鲁滨逊在荒岛上生存了26载，终于返回故乡？

英国人们常说坚持就是胜利。是的，当你失败了，不要灰心，也许成功就在下一次努力，即使在失败了n次，那么第n+1次就可能是期盼已久的成功！坚韧、永不放弃是生命韧性的一种体现。写到这里，我放下了笔，舒了一口气，想起自己也有过退缩。

于是，我便默默地对天发誓，一定要做一个坚持不懈的人。

今天，我读《钓鱼的启示》这篇课文。读完后，我深受启发。

《钓鱼的启示》这篇课文是作者回忆自己十一岁那年时发生的一件事：那个月光如水的夜晚，自己和父亲去钓鱼，在离捕捞鲈鱼还有两个钟头时，“我们”钓到了一条漂亮的大鲈鱼。虽然，周围一个人也没有，虽然，“我们”百般不舍，但父亲还是坚持自己的道德信念，要求“我”把鲈鱼给放回湖中。正因为“我”小时候受到了这样严格的教育，在“我”以后漫长的人生道路上，抵制住了许许多多诱人的“鱼”最终，走向成功。

“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。”是呀，捕捞鲈鱼的时间没到，把钓到的大鲈鱼留着是错误的，而把它放回湖中才是正确的。道德认识就这么简单，但从作者把鱼放回湖后心情的沮丧，可以看出实践道德之难，因为放掉手中的鱼，就需放弃个人利益。

写到这，我便想起生活中的一些小事，例如：当你买东西时，老板会不小心多找你10元或5元，你会怎么做呢？当你发现你的卷子上错了一题，而老师没发现，少扣了5分，你又会怎么做呢？这些问题回答起来容易，但落实到实际行动中，还会有那么简单吗？

著名的教育家陶行知给自己定了一个“每日四问”，其中有一问就是：“我得到的今天又没有很大的进步呢？”这个方法真好！

一个人，只有从小注意培养自己的道德，时时刻刻提醒自己，才能获得实践道德的勇气和力量。道德抉择是艰难的，我们要三思而后行啊！

大家好我叫xxx。以前我并不知道什么是法律并且对它一无所知。仅仅了解一些皮毛。自从升了六年级之后，学校开展了教授法律的课程。从此，我更加的深入的了解到了法律的重要性。今天，就让我跟大家来介绍介绍吧。

法律，在我们的生活中随处可见，大到国家的政治生活，小到学校，家庭，社区，个人，无论哪里，遵守法律都是我们的职责。可能很多同学都没听说过法律，法律从我们出生直至死亡将一直伴随着我们，约束着我们，规范我们的行为，维护着我么们与他人的关系。要记住，同学们来上学时必须遵守的法律义务，到了指定年龄就必须上学，要不然还会违法的哦。

法律，如同指南针，告诉我们如何做人。法律保护着我们自由选择自己的生活方式。法律监督我们积极承担起对他人、社会乃至国家的责任。法律如同一柄秤，时刻警示着我们行为的对与错。合法的行为受到保护，违法的行为。在我们的权利受到危害时，我们要相信国家，相信政府，它们会做出公平公正的选择。

谢谢大家！

看过《骆驼祥子》的人都知道，祥子是这本书中的主人公，他虽然平凡、普通，但却有像骆驼一样坚韧不拔的精神。

祥子是一个正直善良的人。他不愿放印子钱害人，也不图刘四那六十辆车，只想靠自己的努力，过上安稳的日子，祥子还具有反抗精神，他不会逆来顺受，面对在杨宅所受的气，祥子愤然辞职，面对车主刘四，他也毫不畏惧，在那样一个混乱的社会中，想他一样能够坚持自我的人屈指可数。

祥子也是一个固执顽强的人。刚来到北平，祥子的梦想就是能拥有一辆属于自己的洋车，所以他每天拼命工作赚钱，好不容易买到了一辆洋车，没过几天，却被乱兵抓走了，夺了他的洋车，这是多么悲惨的遭遇呀，可祥子没有灰心，又拼命的赚钱，梦想的种子早已在他心中生根发芽，无论遇到什么困难他都不会放弃，他坚信一定会拥有一辆属于自己的洋车并成为上等车夫，所以，每一次想到这些，他就干劲十足，无论什么都阻挡不了他前进的步伐、追求目标的决心。

祥子还是一个有责任心的人。当虎妞告诉他，自己已经怀孕，他并没有推卸责任，不管不顾，而是挑起了这个重担子，对虎妞负责，尽管他并不喜欢她，却还是尽心尽力把虎妞照顾的非常好，没有让她冻饿，而自己也整天在外面拉车，他从来都没有在虎妞面前抱怨过自己非常累，虽然虎妞整天吃香喝辣的，什么事也不做，什么也不管。

一个善良、自信、执的人到最后却被这个万恶的社会摧垮了，使他自甘堕落，可这是他的错吗?有人说这是他的意志力不够强，可我认为，最终的原因还是这个吃人的社会，一个如此进取的青年就这样在这个吃人的社会中怎能不迷失了自己。

最近在语文书上看到了著名漫画家华君武的一幅漫画，这幅漫画看似简单，可里面隐藏的内容可不简单。

漫画中看见一个年轻人提着水壶，正准备给这棵小树浇水，但树的另一边还有一个人靠着树，年轻人问靠着树的那个人在干什么，靠着树的那个人回答道，等着乘凉。

生活中有很多人都在想不劳而获，比如学生们想不好好学习就考满分，成年人们不想工作还想有钱花，其实这样做是不对的。就像守株待兔中的农民一样，只有一天捡到了野兔，就天天坐在树桩前等野兔，但是天上不可能掉馅饼的，所以农民再也没有捡到野兔，自己家地里的庄稼也都死了。最后还是一事无成。

俗话说一分耕耘一份收获，所以说我们要想有收获，还要靠自己的劳动，靠自己的打拼，努力不能去依靠别人。

或许过了很多年以后，慢化中的小树长成参天大树，那个种树的人却可以在下面乘凉，而内个乘凉的人却体会不到自己劳动过后取得的快乐。

这幅漫画让我们知道了，我们不能不劳动，就想有收获，天上是不会掉馅饼的。

上礼拜天，一年一度的“希望杯”奥数竞赛拉开了序幕。

我、饶景行和连子铭都不约而同的参加了这次比赛。我们三人一起在考场外等待入场，随着比赛时间临近，我的心开始越跳越快，几乎快跳到嗓子眼了。我开始有点紧张了，紧张中还包含着一点儿激动。短短的5分钟，在我看来就像过了5天一样漫长……

这时，场外的老师宣布：“请参赛小选手们入场！”大家像小麻雀一样叽叽喳喳的边议论边进入考场。我来到了我的考座上，四处张望着，寻找熟悉的身影，哈哈，我看到了饶景行和连子铭，他们一个在反复打开关闭铅笔盒，一个不断地掏出眼镜布擦着眼镜。他们一定比我还紧张，我心想。考卷发下来了，我将心思收了回来，深吸一口气后，全神贯注地把考卷从头到尾仔细浏览了一遍。

考试正式开始。出乎我意料之外，试卷上的一道道题目就像亲切的朋友一样，我做起题来就像平时玩游戏那样轻松愉快，这可能都是平时努力做题训练的功劳吧。离考试结束还有5分钟，正当我暗自窃喜考题不难的时候，突然，我发现了有一题出现了严重的错误！我有点慌了神，考试快结束了，怎么办？来得及重新更正吗？明明阴天的天气，我就像身处36度的户外一样，汗流了一背。我再次深吸一口气，定了定神，迅速验算倒推了一遍，终于发现了错误点，原来本可以用巧算轻松解决的一个小环节，没想到因为我的大意和松懈，方法用错了，不仅白白浪费了时间，还导致整题错误，这时我真正体会到了“骄傲会使人退步”这句话的真正含义。

比赛结束了。我想对自己说一句“Hopeforthebest！”（希望一切都最好），我希望这次比赛最好能获奖，如果没有，我也不会灰心，我会继续努力，让自己在学习方面变得更强。在这次比赛中，我还结交到了一个新朋友，他叫杨李奥。他怕我会忘记，就让我记成“奥利奥”，每当我在吃饼干的时候，就会马上想起他。

虽然在比赛中饶景行、连子铭、杨李奥他们是我的对手，但我知道了，其实最强大的对手是我自己，今后我一定会克服自大和骄傲的情绪。

水边风很大，被风掀起的水波不停地撞击着堤岸。澎湃款塞之声不绝于耳，近岸水浑远处水清，带着腥味的泡沫像一条漂浮的雪线，轻盈地颤动着，缓缓地舞着。一根枯枝斜插在浅水中，枯枝的顶端叮着一只蜻蜓，一任风浪起伏却纹丝不动。

我有点惊诧了，如此轻盈的小东西竟能在风口浪尖上岿然不定，那薄如蝉翼的翅膀竟然没有任何颤动。风的确很大，我的衣襟也在起戏劲地拌动，需要一定的阻抗才能维持身体的稳定，一只小小的蜻蜓又是如何做到如此平静的呢?

我蹲下身来好奇地观察。蜻蜓的身体确实没有任何颤动，四片轻薄的翅翼也是丝毫不动。蜻蜓的脚抓住露出水面的树枝，从浅水里伸出来的树枝应该是被水流从

泥土里淘出来的树根，一端埋在水里，一端露出水面，也是纹丝不动。水波一层一层的从远处撞过来，绵绵不绝毫不留情，结实的堤坝给予远道而来的水波以有力的

回应，一来一往之间泥土被涮洗了，水流变浑浊了，而立在枝条上的蜻蜓却依旧纹丝不动。

风水拍岸，浪花四溅，涛声如雷。蜻蜓稳稳地栖于枝头，浪花卷起于足下而不惊诧，劲风飘举而翅翼不动，默然淡然，陶然悠然，是欣赏还是在休憩我们不得而知，它那处风口浪尖而不慌乱，立波涛之上而能举轻若重的沉稳却实实在在触动了我。

举重若轻不易，举轻若重则更难。蜻蜓是如何做到的呢?根基稳则立足稳。蜻蜓立足的枝条是从泥土的长出来的树根，尽管已经枯死了，根基却深沉牢固，风浪难以撼动。立足稳固固然重要，轻飘飘的身体于风浪中纹丝不动却远不止足下稳固这么简单，得有定力，有智慧。蜻蜓直面风浪，身体与风向平行，四片薄翼与水面平行略带斜度，迎面而来的风与翼而所产生的升力经过脚爪的作用而得以调节，尽管风力不可控制但姿态调节的主动权紧紧地抓在自己手里了，只要心绪平稳应对得法，风浪又岂能奈何?

轻盈如蜻蜓却能沉稳如磐石这显然是对轻和稳之关系的一种颠覆。以蜻蜓的轻盈而能沉静于风浪之中，游戏于波涛之上，举轻若重，动则蝶舞自如，静则默然沉寂，其间的奥妙莫过于心灵的调节。物感于心，心亦动物物，事由心，心亦介于事，心静则事成，心正则行成，古人所谓养心之道在蜻蜓这里似乎也同样得以应证。

爱是无私的。

《勇敢的罗伯特》故事中罗伯特给予了小孩无私的爱。事情发生在去学校的路上，一个小孩走在路上，突然来了一辆马车，眼看就要轧到他了，罗伯特赶紧跑过去，救出那位小孩子，而自己的脚骨却被轧碎了，从此罗伯特就只能拄着拐杖走路。罗伯特舍己救人，别人感激他，称赞他，喜欢他，不只那个小孩子开心，罗伯特也同样会感到开心的。

《勿兰谛退学》故事中的勿兰谛是个地地道道的坏孩子，因此同学们讨厌他，老师责骂他。勿兰谛欺负弱小的同学，还时常惹老师生气。有一次在课堂上，老师正在讲课，勿兰谛突然往地上扔了一枚鞭炮，鞭炮发出一阵巨响，老师被吓了一跳，然后老师将这件事告诉了校长。从那以后，勿兰谛就退学了。

从这两个故事中我明白了：勿兰谛这样的坏孩子没人会喜欢他，只会讨厌他。而罗伯特舍己为人，会有更多的人喜欢他。

《水浒传》是一本反映农民起义的古代长篇小说。书中塑造了一个个个性鲜明的形象，给了我深刻的印象，其中一些有情趣的情节引人入胜，书中所反映的社会现象也令我深思。

我因林冲惨遭陷害而不平，我因鲁知深对泼皮而大笑;我因晃盖中箭身亡而悲伤;因众好汉陨落而叹息。我还记得宋江的为人仗义，我还刻李逵的粗鲁莽撞，我还记得吴用的足智多谋，也还记得燕青的聪明机灵。

宋江，原是一名小小官员，后来被逼上梁山，屡建奇功。可他在做了头领之后及自谦“小吏”，对待各好汉如对待自己的兄弟一样。在梁山泊势力强大之后，他也没有选择造**，而是谋求招安。可后来，他却被奸臣利用了自己的忠义，饮毒酒而亡。在传统观念中，宋江这样不可多得的忠义之士应是“好人有好报”，可为何最后还是含冤而死?可是回过来再想，在那样的封建年代，奸臣贼子们到处作乱，宋江就算被皇帝赏识也会糟到小人的嫉妒，贤人的做官报国的道路总是被堵!

菜园子张青与母夜叉孙二娘开了一家酒店，很多客人被他们麻翻后剁成肉馅，做了人肉包子卖。按现说，这是在开黑店，可为什么他们的形象还能受到大家的喜爱呢?原来，他们有个规矩——“不杀囚犯，不弑僧侣”。他们不愿杀那些敢于触怒豪强的英雄好汉，也不愿杀行善之人。他们是爱憎分明的人，与老百姓同在一个阶层，同在一个立场，所以老百姓跟他们有共同的想法，所以大家当然喜爱他们。

《水浒传》虽有些夸张，可也是北宋词末年社会的一个缩影，在这个缩影中，仍有一些事值得现在的我们反思。

今天，我在语文书上看到了一幅漫画，使我受益匪浅。

漫画的内容是这样的：有一棵枝叶稀少，像是刚被栽上去的树苗，而他的前面还有一个头戴鸭舌帽，并戴着眼镜的男人蜷缩着腿倚靠在小树苗上，树苗的主干都快被压断了。这时，一个拿着水壶的男人过来了，他可能是想给这个树苗浇水或培土，因为树苗是他栽的。但是看到一个人靠着小树苗，他很疑惑，就问：你在干什么？那个倚靠在树苗上的人说：等着乘凉。看到这时，你可能会哈哈大笑起来，因为一个刚栽的树苗怎么可能会在一瞬间长成参天大树呢？可是，你想过吗？天上不会掉馅饼，世界上也没有免费的午餐，没有付出怎么可能会有收获呢？就像守株待兔的故事一样。一个农夫有一天发现一只兔子撞死在了一个木桩上，于是，那个农夫每天都在那个木桩那等着，庄稼也没人打理最后不仅没东西吃庄稼也全死了。

再联系到我们的生活中。有些人老想着买彩票中奖。曾经有一则报道称，一男子为了快速挣钱发家，去偷盗自己家里的存款去买票，结果越陷越深，最后倾家荡产。竹篮打水一场空。还不如好好工作脚踏实地。不要想那些不切实际的事情，也不要想着不劳而获。

只有劳动才会有收获，如果你不努力就像有收获的话，这是不可能的。

【成功的启示】

有一件事已经过去了，但它依然深深地印在我的脑海里。

有一天，老师忽然对我说：“江娜，你的《童年的回忆》弹得不错，7月1日去屯溪比赛。”我很惊讶：这是我第一次比赛，我非常的紧张。

接下来的一个月里，我每天坚持弹两个小时的钢琴。

终于到了比赛的那一天，我们很早就到屯溪，在签名牌上写好名字，拿到我的排号：47号。比赛即将开始，主持人热情地说：“观众朋友们，大家好……”，经过一番介绍后，比赛正式开始。

时间过得真快，马上就轮到我了。主持人笑着说：“请47号选手为我们带来《喜年的回忆》!”我怀着紧张头奋的心情走上台，对观众鞠了个躬，坐在钢琴椅上，轻松地弹起了《童年的回忆》。我的手指在琴键上轻快地跳了起来，音乐优美，伴随着音乐我回想起了我的童年，不知不觉中，我弹完了。最后，观众的掌手如潮水般响起，裁判也微笑地点了点头。几天后，老师公布成绩：《童年的回忆》获一等奖!我听了这个好消息，特别地激动。

钢琴比赛虽然过去了，但是我依然不能忘记。我明白：成功是用汗水换来的，只有付出才有回报。

——冯睿航

含羞草是一种非常神奇的植物，只要轻轻一碰它就会合拢，这是植物的一种自我保护。

我用家里的含羞草做过一次试验：把含羞草放到阳光下，刚开始没什么反应，但过了一分钟，它竟自己合拢了，放到阴凉处才张开叶子。

如果把建筑造成含羞草的结构会怎样呢？我想了一下，把普通建筑安装上“叶子”，那些“叶子”上都有一个运行器，运行器可以十分精准地预测自然灾难的发生，发生灾难的前半个小时，它会通过广播通知人们尽快逃脱，如果来不及逃脱，也没有关系，因为运行器会在灾难来临前二分钟控制“叶子”关闭，使建筑在一个封闭环境中，有效地使没能逃出去的人们度过灾难。

此外，发生火灾时，建筑里的烟雾报警器响起，运行器也能接收到，自动通知救援队。救援队赶到前，运行器会控制“叶子”喷水，减小火势。

大自然中有许多神奇的现象，还等着我们去观察哟。

我从小到大看过数不胜数的漫画，每幅漫画都能让我捧腹大笑，但这一幅《等着乘凉》却让我深思。

在这幅漫画里，是植树节，一个戴帽子，拿着水壶的年轻人，好像是在给树浇水。树只有人那么高，而且旁边放着一个铁锹，树应该是刚栽的。但是树旁边有一个人，穿着外套，戴着眼镜，他双手抱着腿，靠着树干，把小树的树干都压弯了。那个在浇水的人看见他把树干压弯了，非常生气。只见他卷起袖子，握紧拳头，想要打他，可又忍住了。他跑过来对那戴眼镜的人说道：“你在干什么?”那戴眼镜的人说：“等着乘凉。”那人感觉他非常搞笑，树刚栽下就坐在那里等着乘凉了。

我感觉这个人又搞笑又笨，因为他不想付出劳动，就想得到收获。要想“绿树成荫”，靠空想，靠等待，怎么能行?天下没有免费的午餐，要想收获阴凉，就要付出汗水，这是亘古不变的真理。

其实在社会中也有很多这样的例子，比如说富二代，每天只用别人给他钱，自己不出去赚，天天只用开着跑车出去玩。那些买彩票的人，整天想着只用彩票一夜暴富，自己只用买彩票，只用打打游戏，出去玩耍。

其实，像这样的事情，在我们的生活中有很多。有一次，我中午写课堂作业，突然老师叫了一句：“快点写好，哪组写的最快有加分!”我听到这个消息后，我直接把同桌的课堂作业本拿过来，想都不想直接抄。还有一次做科学实验的时候，同学们在旁边手忙脚乱的，而我却坐在旁边像看戏一样看着他们做，而且四人小组的每个人都有加分，我只用坐在旁边看看，就能得到跟他们一样的分数。我这种坐享其成的人，真是让人忍无可忍。

我们要做脚踏实地的人，坐享其成的“空想家”只能被人嗤之以鼻，当成笑料罢了。

今天上午，我看了《爱的教育》这本书。

上面写了许多关于爱的故事，有一些让我悲伤，铁匠的儿子和佛罗伦萨的小抄员。我还知道名着的魅力是永恒的，名着的力量是巨大的，名着的影响是深远的，在我们成长过程中，名着让我们心智的成熟和性格的塑造上，起着重要的作用。当我们遇到困难与挫折，感到灰心沮丧时所有的语言可能都是苍白无力的为了让我们可以有好书陪伴，健康成长。作者精心的打造了这套《语文新课标名师推荐书目》系列丛书，包括《格林童话》《安徒生童话》《名人名言》《伊索语言》《钢铁是怎样炼成的》《爱的教育》《雷锋的故事》《昆虫记》《鲁宾逊漂流记》《海底两万里》《名人传》等精品名着丛书。本套书将带领我们领略文学经典的魅力。

在这一本《爱的教育》这本书里我知道了要好好学习，孝敬父母这个道理!

“你干什么?”

“等着乘凉。”

一棵小树旁，倚靠着一位穿着厚实的男人，壮大的身躯压弯了细嫩的树干，仅有的几片绿叶微微颤动。一位园丁提着水壶走来，他望了望男人与还未长大的小树，一个“等”字使他呆住了。

总有人说，等是在寻找时机。等待而已，也叫努力?逆水行舟，不进则退。在别人的树下乘凉，是在等别人成功?还是在等自己放弃?只会等待，只会期待。或许，梦想可以天花乱坠;而理想，却是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。

回首深思，现实生活中又有多少漫画中的影子。有的人依靠父母，等待父母成为他的“保护伞”，心安理得做一条“啃老虫”;有的人在学习上得过且过，作业总是“借鉴”一下别人，考试时当“长颈鹿”;更有的人流浪街头，靠讨饭维持生计，都说他们可怜，他们经历了苦难，饱受了生活的打击，可谁没有过呢?凭什么他们可以坐享其成?他们有想过，还有人命运不公却仍在坚持的吗?生命是不能被略过的，一定有人敢选最难的那条路，一定有人把生命价值排在利益前面。

他，袁隆平，杂交水稻之父。五十多年如一日，意志坚定，锲而不舍。“我不在家，就在试验田;不在试验田，就在去试验田的路上。”脚踏实地的他，也曾仰望过星空：“我有两个梦，一个是‘禾下乘凉梦’，另一个是‘杂交水稻覆盖全球梦。’”袁隆平爷爷，漫步于水稻田间，奋斗在农民路上，是我们心目中真正的伟人，他一生只做一事，用一粒种子改变了世界。与漫画里的男人相比，男人是乘凉的后人，而他，是栽树的前人。

只有自己种出的树，乘凉时才会凉快。只有自己建起的梯子，才能摘下最闪耀的那颗星。脚踏实地，仰望星空。

今天我看了一幅漫画，名为《假文盲》的漫画，它使我心中感慨万千，留下了很深的印象。

这幅漫画画了人们排队上公交车的事情：一对母子在“母子上车处”等候着公交车，那位夫人回过头望着也在这里排队的几个人，他们有的是医生，有的是军人，有的还是经理。他们手插在衣袋里，目中无人，装出一副什么也不知道的样子，让别人以为他们是文盲。他们不知道只有母子才可以在这里上车，以此蒙骗过关，早点上车。

看完这幅漫画，我十分愤怒：现在的人个个都是知识分子，是有文化素养的人。可就是因为他们那么的聪明，才会像漫画中的人物那样无视“母子上车处”这块牌子，自私自利的占到他们本来不能站的地方，不仅占用了那对母子的位子，还会给其他人添麻烦。这难道不是不讲社会公德的行为吗?

这使我想起了我生活中的一件事：有一次，我正在放学回家的路上，有两个高中生在我身边走过，他们衣冠整洁，衣服裤子上一点儿污渍都没有，看起来是文化素养很高的人。但其中一个高中生随手把刚喝完的牛奶盒扔进了不可回收的垃圾桶里，旁边的那位高中生居然丝毫没有劝阻。看到这些，我十分生气，牛奶盒是可以回收利用的材料，这一点是毋庸置疑的，但那个高中生却连看都没有看一眼就把它扔进了不可回收垃圾桶。明明是文化素养很高的人，竟然做出了像文盲一样的举动，这正是带过分了!

一个文明社会是由大家支持与帮助构成的，如果人人都不遵守社会公德的话，这个社会还有什么存在的意义呢?所以，从现在开始，让我们携起手来共同做文明的小主人，打造一个文明的社会吧!

读了好多次《骆驼祥子》，每一次总会不禁感叹那样的岁月，每一次总会为祥子鸣不平。其实一向也没有想明白，为什么一个永远对生活充满热情，永远不对命运屈服的少年会堕落成一个被人贬为“他没了心，他的心被人家摘去了。”的堕落的人。这是何其可悲，也是何其可笑的事实啊!

仔细想想，不得不提出了“时势造英雄”的观点。早就听到过婉怡说它们的辩题，也就因此有了这样的看法。好几次的阅读，都让我看到了对压迫人民的无德之人的讽刺。士兵，孙侦探，其实都是一类人，同是恶狼，披了不同的羊皮罢了。他们心里没有人民疾苦，没有良心与道义。他们为了可恨的利益，早已变为了丢失人性的牲畜。不得不承认，在那个时候，黑暗的旧社会中掌权的人物都是这样的人物。他们都只顾自己，而是人物利益为粪土。一个个这样的恶人毁掉了多少有志青年的梦，迫害了多少完美的家庭。只能说，我们的主人公是其中的一个被迫害对象罢了，我强烈认为，老舍的这部书控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。更体现了人是随环境变换而改变的动物，可谓是最不堪一击的。人性的丑恶在此暴露无遗。他从主人公入手，让我们看到，在世界的某些角落里，还有这样灭绝人性的人。

所以，我才会说出这个观点。试想，如果祥子没有活在那个时代，他也许就不会这样堕落了。要说什么呢其实，真的只能为他感叹，感叹他的可悲。只是期望，更多这样努力的人能够得到幸福，不要再被时代而捉弄。我想，生活在这样的时代也许是三生有幸吧，就像此刻这样，平平淡淡地过一辈子，就已足够，足够……

在深山中的森林里，参天大树屹立在山坡上，森林里，时而传来鸟鸣声声，时而传来虫鸣声声……但是也时常有不和谐的声音传来。

“咔、咔、咔……”在一片空地上传来了这样的声音，声音未落，随着一声巨大的声音，一棵大树应声而落，随着扬起了一些木屑和土渣。

倒下的树旁边站着一个男人，他手里拿着一把锃亮的斧头，上面还粘着些许木屑。他脖子上站着一只棕色的啄木鸟正在不停地啄着他那脖子，同时，叽叽喳喳地叫：“这段木头里一定有虫。”

可是男人根本不理会啄木鸟真正的意思是什么。“咔、咔……”木头传来断裂声，与此同时树干上出现了一条粗大的裂纹。他好像还不满足，又两斧头下去，树终于倒了下来，又扬起不少尘土。

看见这样的场景，啄木鸟也很无奈，它被樵夫抓走，每天的工作都是对樵夫说这段木头里一定有虫。其实啄木鸟是想告诉樵夫他自己的脑袋里是有虫子的，要不然怎么会砍树。啄木鸟只能用叹息送走大树的生命。

19世纪的法国文坛风起云涌，涌现了一大批璀璨耀眼的文学大家，而维克多·雨果则可被称为最杰出的、最才华横溢的小说家之一，在法国文学史上占有举足轻重的地位。《悲惨世界》以浪漫主义和现实主义相结合的写法，塑造了众多经典底层人物，描写了当时法国社会的方方面面，是一部震撼人心的巨著，也是雨果最重要的代表作。

《悲惨世界》叙述了以让·瓦让为主的故事。普通工人让·瓦让为了几个侄子免于挨饿铤而走险偷面包而被抓进监狱，19年的苦役犯生涯令让内心充满着对社会的仇恨，恩将仇报地偷了留宿他的米里埃神父的银制餐具再次被捕。面对警察的调查，神父慈悲的说这一套餐具是送给让的，甚至把没有拿走的银烛台也送给了让，拯救了让的灵魂。从此让成为了“达则兼济天下，穷则独善其身”的一个高尚的人。

19世纪的法国是天主教国家，小说的主人公让·瓦让是天主教信徒，米里埃也是天主教神父，全本小说乃至整个法国几乎没有佛教存在的痕迹，那《悲》和佛教有什么关系?和佛子行什么关系?粗看的确是没关系，如果读完整本小说，相信众多的虔诚佛教信仰者能被书里众多善良而坚定的人物，如米里埃神父、让·瓦让、甚至芳蒂娜“圈粉”了，即使拥有不同的信仰，但是他们伟大的品质与坚定的善行都是佛子学习的榜样。之后将为各位读者娓娓道来几个重要人物的故事。

米里埃神父负责一方多山地少平原的穷教区，巡视教区身体力行，克服山地交通不便等条件，待人宽容而温和，很少说教，从不把任何品德放到不可攀登的高度，也从不舍近求远去寻找论据和榜样。比如有些地方的村民漠不关心穷人，就举周边的某村是如何善待穷人的例子。神父为了布道方便入乡随俗，学会了当地各种方言，拉近了与村民的距离，慈祥而平易近人地讲着没文化的农民都能听得懂的教义，缺少实例就运用比喻，令人心悦诚服。法国的天主教地位崇高，主教往往有笔很高的收入，而且也能收到很多捐款。

但是神父从来不中饱私囊，一笔笔巨款经他的手而丝毫没有改变他的生活方式，他只保证基本生活需要，从不增添多余的东西。南怀瑾先生也有如同主教一般高尚的品质与行事风格，先生主讲的《南禅七日》，课堂生动而活泼，亲自示范指正学生不规范的动作，很少在故纸堆里寻找案例，并善于运用比喻，令人捧腹的同时，却记忆深刻。南老师成名后稿费也随之增多，却也过着如米里埃神父一般节俭的生活。

我一直对蚂蚁十分感兴趣，因为蚂蚁有一种不放弃、坚持不懈的精神，所以我十分喜爱它。

记得有一次，我和爸爸妈妈去爬山。爬到半山腰，我便气喘吁吁，筋疲力尽，我决定停下来，休息一会儿。我从口袋里拿出一块面包，津津有味地吃起来，一不小心掉了一块面包屑。没过多久，一只蚂蚁从泥土的空隙中爬出来，仔细地嗅了一会儿，然后又后退了几步。我心里想“难道它想吃面包屑？或者是想把面包屑拉到别处去，以后再吃？”这时我仔细地盯着这只蚂蚁，它的行为竟然出乎意料，它不是将食物独自吃掉，而是立刻奔向巢穴。接着，成群结队的蚂蚁从洞穴中走出来，排成一队，围着面包屑将它抬起。顿时，我为它们的行为感到震惊，竟然二十几只蚂蚁就能抬起那么大一块面包屑，它们可真是了不起。

这时，我忽然产生了几个问题，蚂蚁是不会说话的，可是为什么可以迅速地传递信息呢？而且几只小小的蚂蚁为什么能抬起比自己重上百倍的物体呢？如果我能发明这样几大群蚂蚁机器人，不就能在地震中派上用场吗？地震中救人其实是十分危险的！机器人发现地震时，能在最短的时间里告诉其它机器人，然后一起合作，将废墟中的人救出来。那样人们就可以坐在办公室里指挥机器人，又安全、又有效率地完成救援了！

是啊！团结可以使人从弱小变为强大。蚂蚁的坚持不懈、不放弃的精神使我一身受益。

生活中有许多奇妙的事情，只要我们留心观察，一定会有新的发现。