什么的启示作文(合集20篇)

《人性的弱点》是美国“成人教育之父”戴尔卡耐基的力作。全书通过栩栩如生的普通人的成功故事和通俗易懂的原则，挖掘出潜藏的人性的弱点。这是一本值得一看的好书。

书中说到：“每个人都喜欢别人恭维自己，赞美自己，人类最深层的本性就是渴望得到别人的重视，听到批评自然会心里难过，会有意无意地以种种方式来拒绝、逃避批评。”面对批评和赞扬，我们近乎本能地拒绝前者而喜欢后者，老师如此，学生更是希望一直得到老师的肯定与赞扬。

在教学中经常会遇到一些学习、纪律方面较差的学生，如果一味的加以批评，久而久之，学生会对你的课有抵触情绪，不如改用称赞的策略，它会放弃对抗，转而接受批评。卡耐基在书中提到：因为赞美的方式开始，就好象牙科医生用麻醉剂一样，病人仍然要受钻石之苦，但麻醉剂却能消除这种痛苦。作为教师，教学中多给学生表扬，要比批评学生的效果好得多。

爱因斯坦曾说过：一句赞扬的话会让我高兴好几天。对学生良好的言行取得的成绩及时给予表扬是应该的，也是必要的。班级里有几位调皮鬼，课间老是打闹，还说话，作业也不及时完成。于是，我思考用什么方法改变他们，哪怕只是一丁点儿，毕竟，每位学生都存在着差异性。后来，其中一位学生告诉我，他想管理班级的纪律(我们班实行每天一位班干部管理班级的纪律)。于是，我就跟他商量，如果他表现好的话，我就让他来管。结果，他很认真，上课认真地听课，作业及时完成，背书也积极了。我也实现了我的诺言，让他来管了一天的纪律，我发现，他管的这一天，班级的纪律比以前好多了，那说明他很用心。从那以后，只要他有一点改变，我就指出来，对着全班同学的面表扬他。现在他进步了很多，我也很欣慰。另一位学生则想帮助同学背书。我在班级肯定了他的积极性，同时对他说：“想法不错，但帮助人家，自己的作业得先完成，书一定得比人家先背完才够格哦，能做到吗?”随后这个孩子作业、背书都特别的积极，再加上我的不断表扬与鼓励，他就像变了个人似的，同学们都感觉他进步大了。这也证明了卡耐基书中的立场：表扬不但可以使学生树立自信心和责任心，而且使学生会尽力将事情做的更好，会取得更大的进步。

当然，教师的表扬绝不能只停留在语言上，时间久了那会让学生感觉到是一种空洞的赞美、为赞美而赞美，毫无意义。对学生而言教师的一句话、一个表情、一个动作、一个眼神，举手头足之间都可以表现出赞美之意。早读前为学生整理整理衣服，轻轻的抚摸他的头，再加上一句关切的话，会让学生一整天都沉浸在喜悦之中。课堂上，对学生精彩的回答给予一个微笑的眼神、一个轻轻的抚摸、一句赞美的话语，在学生看来都是至高的荣誉。对学生作业的评价，不单单是一朵红花，一个优字。画上一个笑脸，写上几句赞美的话，都会使学生在心中荡起层层的涟漪，使他们离成功越来越近。

我热爱生活，也热爱生活中那些细小的镜头。正是因为它们，才使我受到了许多启示，许多教育。每当我遇到挫折时，我会想起那一个个令我深思、令我难忘的小镜头。

我和子鱼是一对非常好的朋友，我是三班的班长，他是四班的班长。这个学期，我们竟然被分到同一个班了。一天，我对他说：“子鱼，后天就要竞选班长了，快鼓励我呀！”他却瞪了我一眼，说：“文博，我并不愚蠢，我的班长经验比你好。”我却反驳道：“凭什么经验好久能当班长？你还想跟我争？没门儿！我成绩比你好。”正当我们俩吵得不可开交时，王老师发出猴子叫声一样的声音嚷道：“你们俩怎么还在这里，别人早就走了！”今天回家时，我感到寂寞，因为我平常都是和子鱼一起回家的。

到了竞选班长那一天，我为了演讲稿费了许多心思，却发现子鱼在那帮忙扫地，我也赶紧过去帮忙拖地，子鱼见我学他，便大叫：“你是不是故意的呀，我们还没扫好，你就拖地。”同学们纷纷点头，下午竞选时，以投票的形式来决定的，同学们投好票了，唯独我没投。我在想投谁呢？最后，我也交上去了。老师宣布结果：“梁文博同学和周子鱼同学，同时担任班长之位。”我投的人其实是子鱼。得知消息后，子鱼问我：“你为什么投票给我？”我说：“我们不是朋友吗？”

假如我们没有和好，我们的友谊就会被永久撕裂。所以人与人在生活中要懂得谦让，友谊永远是排在第一位的。

夏天，正是荷花盛开飘香的季节。

周末，我来到了池塘边驻足观赏荷花。挨挨挤挤的荷叶像一个个碧绿的大圆盘。夺目可见的荷花引来了无数的蜂飞蝶舞，这时，我陶醉在迷人的花香中，仿佛自己就是一朵美丽的荷花。忽然，天空乌云密布雷声大作下起了倾盆大雨，我连忙跑到树荫下躲雨。这时，我听见头顶上传来唧唧咋咋的声音。我抬起头望去，哦，原来是树杈上停着一只被雨淋成落汤鸡的小鸟。只现它冷的全身直发抖。我想，小鸟是我们人类的好朋友。我应该保护它，于是，我灵机一动，迫不及待地跑到池塘边去摘来一片又圆又大的荷叶给小鸟遮雨。

中华文化，说是人文文化，不如说是自然生态文化，中华文化从长江，黄河，高原点滴累计！在我看来，宗教和时间是让人从热血沸腾的状态冷却下来，因为人有敬畏之心；科学和高速让人从淡然到沸腾，可是却耗废了生态文化！

秋雨先生的《文化苦旅》，感悟最深的是苦，人只有经历过苦才能有沉淀，中华文化，虽说是泱泱大国传下来的精粹，虽然自带文弱书生的软病气息，那也是经历了种。种苦楚才积累沉淀下来的！宁古塔的流放文人，敦煌的多灾多难！近代文人巴金等巨匠经历的那场浩劫而涅槃重生！种。种苦难，打不垮的压不倒的中国人脊梁！所以坦然面对人生种。种苦楚，是祖先传给我们血液中最大的财富，这也许就是我们常说的不要怕吃苦的来由吧！呵呵！

以前对于余秋雨，并无甚好感，总觉得青歌赛长上的文化评委，卖弄嘴皮子，和缺乏文化素养的选手卖弄一下。读过北大授课时，感觉他倒是个有学识的人，学问一次，在我看来，就是博闻强记，多读几本书，产生种。种感悟而已。当然，看过文化苦旅，感觉就是他读书很多，学识渊博，这本书基本上就是他的考察笔记兼有抒情散文！印象比较深的就是那句话：书和路是分不开的，所谓读万卷书行万里路，二者分不开。

我也有点体会：也许任何一个名胜风景，缺乏学识的人到了看山是山，看水是水；但是这处一旦被赋予了文化内涵，那么看山不是山，看水不是水，更多的是他的历史背景了。看过这本书，依然觉得，学识渊博的人有个共同之处：胸襟广阔。是啊，如果没有广阔的胸怀，何来有容乃大？余秋雨评价中华文化有一点很对，中华文化兴起于长江、黄河、淮河沿线，这些文化自带了中国文人固有的文弱气息。在文化传承中，有一个人物不可忽略，康熙，他的学贯中西，对于学识不偏不倚令人赞叹，这个不偏不倚建立在学贯上，另外他一改文人的虚弱，是个健壮的人，有了健壮的身体，才能让文化进一步升华！健康，健康，我会为之追求的。

大家想必都知道小草是脆弱的，是的，它没有像芬芳迷人的鲜花一样有着美丽又可爱的裙子，天天在风中翩翩起舞，有没有像参天大树那样高大而坚强。但是在那一次偶然的观察中，却让我彻底改变了对它的看法。

星期天，我和爸爸一起去万松山爬山，刚爬到一半，一束新绿使我眼前一亮，是一束挺拔的小草耶！我情不自禁地向那束小草走去。“啊？！”，我惊讶地叫起来，“不会吧，怎么有毛毛虫？”只见那束娇嫩的叶片上正留下一个个奇形怪状的洞，即使是这样，小草还是勇敢地抗拒着毛毛虫咬下的疼痛。突然，下雨了，我和爸爸便只好躲在路边的大红伞下，在豆大雨水的朦胧中，我只能看到一点模糊的影子，但只有那束小草格外清新。雨停后，毛毛虫早已不见了踪影，但小草却还是在那挺拔着……以至于在几年后，我仍然可以看到小草那笔直的身影。

我们，春天小草一定是不顾及虫子咬它的疼痛，一直默默地享受着春雨的天然沐浴，春风的天然电扇，大地妈妈的呵护，夏天不论是多么地炎热，它从来不说一句热，仍然在那笔直地挺立着，秋天别的植物都有了可爱又香甜的装饰（果实），它不会顾及大家的嫌弃仍然挺立着。冬天……

这就是勇气——小草的勇气，让我惊叹，让我震撼，无论是苦还是甜，它还是仍然挺立笑着，小草我佩服你！小草一定会在以后的日子里变得高大强壮！小草使我理解了一个道理：如果你要突破别人，那你就要学会勇敢，笑着面对困难！

要想“绿树成荫”靠空想怎么能行，天下可没有免费的午餐。

树边有一个勤劳的叔叔挽着衣袖正在给小树浇水，对面一个中年大叔蜷着腿坐在小树下，一副悠然自得的样子，干着活的叔叔问：“你在干啥呢，也不干活？”只见那中年大叔说：“等着乘凉被，树总会长大，你费那力气干啥？”只见干活的叔叔说：“你都不付出劳动，小树怎么可能快快长大，你这是空想家。”边说边笑着继续管自己干活……

这副漫画看完我觉得人要是能不劳而获，那人们就不用上班也可以养活自己了，那吃啥喝啥，估计迟早得饿死，就像生活中喊口号的同学很多，他们总说我要考好大学，我一定要努力。可是一学习他就要休息，上课偷偷的玩，这怎么可能实现最后的目标。

理想是要努力得来的，脚踏实地的去做才有机会成功，空想家必然会失败，不是他不够聪明，而是他没有后天的努力，所以必然不会成功。

如果现在的你还是一个空想家，不要紧现在改变你还来得及，只要不怕吃苦不惧艰辛，日后您也会像小树一样成为绿树成荫。社会可需要脚踏实地努力奋斗的人，空想家只会被遗弃。

汶川地震、玉树地震、日本地震，大自然为何如此“善待”人类呢？

看看我们是如何对待大自然的。

资料一：“乱砍乱伐”。比如云南、贵州地区年初令人揪心的大旱，无数的人饱受饥渴的煎熬。想起我在网上看到的一些触目惊心的砍伐树木，几乎毁了整片森林的图片。我感到无比愤怒与悲哀。

资料二：“白色污染”。塑料品方便又便宜，可是，你曾想过，塑料品也会给人带来一场“白色灾难”。比如：某餐厅一天可卖出180个快餐盒。

资料三：“汽车尾气和工业黑烟”，汽车尾气和工业黑烟达到一定浓度时会导致“酸雨”的发生，使土壤和水源酸化，农作物酸化，比如：有一年7月。北京一家农贸市场因为工业黑烟，导致下酸雨，使鸡蛋变成“松花蛋”。

由于人类太不爱护大自然了，所以大自然也将会报复人类的。地球在哭泣啊！地球是人类赖以生存的家园，破坏了我们的家园，我们就别无去处，要保护人类自己的家园，不要让它再伤心了，每个人都应该从我做起，从一点一滴做起，从不乱摘花草，从不践踏草坪开始，保护大自然，爱护地球！

让我们来保护地球吧！我相信当一点一滴汇成江海，这时候的我们已经造了一片树林了！

生活中，一些微不足道的东西却会给我们带来启示。

一天，我在水池边洗手，忽然发现一只蚂蚁“落水”了。我想看它是怎么逃脱的，就一眨不眨地盯着水面。只见蚂蚁拨动六条腿，快速地游着。而它的腿似乎有一种魔力，让蚂蚁不会下沉。一分钟后，蚂蚁已经爬到了盆壁，它顺着盆壁爬上去，很快爬走了。

我看得目瞪口呆，因为蚂蚁脚上的那种可以使它不沉的魔力使我吃惊。我心想：蚂蚁可以在水上“行走”靠的是脚，如果我发明一双“水上行走鞋”，那么人穿上这种鞋，也可以在水上走路，甚至跑步。

这种鞋采用特种塑胶制成，鞋两边有许多气囊，只要一按按钮，气囊马上自动充气。这种气囊可以更换，可以拆下来，还可以清洗。气囊有三种样式：50kg、100kg、150kg。供大家选择。鞋有许多型号，而且很轻很轻。轻到一岁的孩子用一只手就能拎起。

虽然这双“水上行走鞋”现在只是一种想象而已，但未来，一定人人都有一双“水上行走鞋”。这就是仿生学的力量与产物——水上行走鞋。

在我们家最不起眼的就是蜜蜂，虽说不起眼其实是因为我们怕它们，不敢靠近，不愿惹事。

这蜜蜂，比较严谨，偷一些蜂蜜回来就要这个满头大包，随着科技的发达，我们一直打蜂窝，那一个碗接住用烫水把脏东西烙下来在把脏的撒去，在喝其他的，蜜蜂本不用承受给我们交税，可我们找上门来了必须要交税啦！于是蜜蜂更是勤劳，一次我发现一群蜜蜂在辛勤的采蜜而且要多了一倍，它们也在慢慢的扩大。

看着诱人的蜂蜜我忍不住拿着玩具手枪，一下把蜂窝给打下来，突然子弹掉下来了，在漆黑的夜晚不知发生了什么，我惊慌的开开手电筒，我发现一只蜜蜂身上有我刚刚打的子弹，那只蜜蜂不停的翻身，可以看得出来那是一只刚刚成型出来的工蜂，但它为了自己的家让自己的生命缩小了九十九倍，它成型出来时只活了半天。

这特别的让我后悔，我不应该贪婪的享受着蜜蜂的劳动成果，在我刚满八岁时，大自然给了我第一个启示，不要贪婪，不要变成生活中的“吸血鬼”如果人们都像蜜蜂那样该有多好，不会有贪婪之心，要与时间赛跑不要偷懒，要试试看看想着我要在勤快一点，自己的劳动成果也要学会分享的，时时刻刻团结一心保护着自己的家园。

现在蜂窝很大，但因为那一次的大自然教诲，我们把他们看成村庄的一员，而不是把它们的劳动成果看成自己的。

刚刚读完了《悲惨世界》这部小说，我合上书，文章描绘的悲惨世界依稀浮现在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的爱与善，却照亮了整本书，也把流浪在黑暗中的我领入了一个光明的境界。

在现在这个和平的世界里，人们安定地过着属于自己的生活，我们每天被和谐、幸福笼罩着。然而在我们快乐的同时，是否想起在那个过去的年代里，上帝却给了他一个悲惨的世界、不公的命运。

为什么一个善良的人却被命运无情地捉弄，受到上天的惩罚?为什么即使做了无数的好事却因曾经的一件错事而永远无法回归好人的行列?那全是因为当时社会的重重矛盾。

冉阿让出生在一个贫苦的家庭里，幼年丧父，姐姐将他抚养成人。因为生活的压力，他偷了面包，因而入狱，因为多次逃狱延长刑期。出狱后，没有人愿意接受他，人们躲着他，憎恶他，都用异样的眼光打量他，他连个过夜的地方都没有，甚至连狗也不接纳他。当他敲响最后一扇门的时候，一位慈爱的老人接待了他，那便是迪涅主教(米里艾)老人。老人凭借他的善良赢得了所有人的尊敬和爱戴。依然记得他说过的话：“这扇门并不问走进来的人有没有名字，但是要问他是否有痛苦。您有痛苦，您又饿又渴，这里就是您的家。”这是一位多么伟大的老人，他用他的爱去感化一个刚刚出狱的苦役犯，温暖他、宽恕他，他洗净了冉阿让的灵魂。他体现了人性的善良和纯真，从此，冉阿让决定做一个善良诚实的人。他确实做到了。

在他的一生中经历了许多波折。因为他的前科，尽管他有强健的身体，仍无法被社会接受，就连他的好意有时会遭到人们的误解。其中的沙威探长便是典型的“法律开门狗”，他不相信罪犯会洗心革面，死死抓住冉阿让不放。可是最终连他自己都被冉阿让的宽宏大量而感动了，从而选择自杀。由此我想到，“人非圣贤，孰能无过”，我们都会犯错误，可当时的人们为什么不能像米里艾主教那样以一颗善良、宽容的心去原谅冉阿让的过去呢?难道曾经失过足的人就不能再做好人吗?这是不公平的，也是不合理的。

冉阿让并没有因命运的不公而放弃对生活的希望，因为米里艾主教的感召和他想成为一个好人的愿望，促使他努力着，在种种艰辛和逆境中，他不断地完善自己，为贫穷和值得同情的人们献出了自己的人生。

我非常喜欢看漫画，有的漫画让我们会心一笑的同时，也会让我们有所思考。今天我就看到了这样一幅引人深思的漫画。

一个夏日炎炎的下午，一位园丁伯伯正在种树。种好以后，伯伯去拿水壶给小树浇水，回来时看到他的小树下面坐着一个人，伯伯说：你在干什么呢?等着乘凉。都说大树底下好乘凉，这么小的树怎么可以乘凉呢?这太可笑了。但我仔细一想，这不就是讽刺那些坐享其成的人吗?他们靠着他人的劳动成果来获得自身利益，这太可耻了。

课上老师说，她想到了一群这样的家长，他们拿走孩子过年的压岁钱来获取利益。

这也让我想到了一些孩子，他们靠爸爸妈妈留下的财富坐享其成，他们不学无术，坐吃山空，是典型的啃老族。

这一位无私的园丁伯伯让我想到了许许多多奋战在一线的医护人员，他们日日夜夜的给病人治疗，做心理疏导，让他们不要放弃治疗，而自己每天穿着厚重的防护服，一口水也不能喝，为了省下一套防护服，不能上厕所，每天穿着纸尿裤。

这一位园丁伯伯也让我想到了老师，他们无私的传授给我们知识，不求回报。

作为青少年的我们从小就要努力学习，不靠他人，要靠自己。练就过硬的本领，自食其力，靠自己的努力去争取美好的明天，创造幸福的生活。

阅读是一种享受，我们可以在享受中获得乐趣;阅读是一种乐趣，我们可以在乐趣中获得知识;阅读是一种人生方式，我们可以从中领略到人生的真谛。

程颐说过：“外物之味，久则可厌;读书之乐，愈久愈深。”书读得越多，就越能体会到读书的乐趣。读书可以让我们脱离一种庸俗，无知的状态，从而让我们满腹经纶，学富五车。走到哪仿佛都有一股书香萦绕身旁，正所谓：“腹有诗书气自华。”

“旧书不厌百回读，熟读精思子自知。”在周末时，我总会翻开几本书来，细细欣赏这其中的韵味。一本《三国演义》，让我读懂了刘备的仁义、爱民;关羽的重情重义、勇武过人;张飞的粗犷鲁莽;曹操的奸诈和猜忌......《神秘岛》则讲述了在美国南北战争的时候，有5名北军俘虏乘坐气球逃离里士满，中途遭遇风暴被抛到太平洋的一个荒岛上的故事。他们团结互助，依靠自己的智慧和过人的毅力，在小岛上顽强地生存下来，建立起幸福的生活;《鲁滨逊漂流记》一直激励着我前进，鲁滨逊身困孤岛28年之久，凭着惊人的毅力，他在海岛上完成了人类生活所需要的一切，而且他与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。他的一生充满了传奇的色彩......

而在我看过的书中，《钢铁是怎样炼成的》这本书的名字深深地烙印在了我的心底，难以忘记。这部小说的主人公保尔是一个处于社会底层的孩子，见识了许许多多张丑陋的嘴脸。后来保尔在朱赫来的影响下参加了红军，开始了他的伟大的革命生涯。听，战场上炮弹在吼叫着;听，战场上的战马嘶吼着;听，保尔在战场上飞奔着......然而，他因此受了重伤，一只眼睛也失明了，从此他失去了在在战场上勇猛杀敌的机会。但他没有忘记自己的责任——“为人类事业而奋斗。”最后他双目失明，完全瘫痪。但他又燃起了希望之火，他坚信，既然不能用枪杆子战斗，也能用笔杆子战斗!正是在这一人生的艰难时刻，保尔决意通过文学作品，来展现当时的时代面貌和个人的生活体验。就这样，他在达雅的帮助下完成了《暴风雨所诞生的》这本著作。给我留下最深刻印象的是他说的那段话：“人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。’”的确，他是苏联第一代革命青年的代表，他拥有不怕困难、艰苦奋斗、勇于胜利的大无畏精神，是我心中最真挚的偶像。

再放眼今天的我们，有哪一个能够做到保尔那样高的作为，那样高的毅力，这使我钦佩不已。当我跌倒时，那句话激励着我;当我失败时，那句话激励着我;当我失去信心时，那句话更加激励着我。我以这句话为自己的座右铭，鼓励着我一往无前。就像在我受到打击，失败时，没有人鼓励我，没有人安慰我。我就在自己的心头默默地念着这句话，并学会着自己努力再努力。我不甘于平凡，我立志做一个伟大的人，做一个对社会有奉献的人。所以，我只有现在多阅读，多增长知识，多努力，才会使这一梦想成真!

阅读给我的启示很大，总的来说阅读其实没有那么困难，只不过是看你的态度罢了，阅读不能走马观花地看，不能把眼前的文字当做过眼云烟。读书就要像于谦那样“眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”我们只有把阅读当做是一种欣赏，才能把书读好，读透。同时，我们也需要坚持不懈的毅力来支撑你完成人生阅读的长跑，这样知识才会越积越多，你的知识面才会变得宽广起来。

“读好书，好读书，读书好。”读书就像一杯香气四溢的咖啡，开始 可能会带点苦涩，但品着品着，字里行间就会变得更甜，吸引你不断去阅 读它，品味它，这样才会学到知识，这样才会领略到人生的真谛。这就是我阅读的启示。

最开始并不想选这样一本封面朴素、内容厚重的硬石头来啃，却无意中读开篇的写敦煌的《道士塔》，细细咀嚼竟被作者平淡有味的语言描绘的文化世界迷住了。便悉心地一篇篇读了过去，终于带着沉重的心情合上了最后一页。

这本书可以称为一部游记，记述了了作者在国内国外各地旅行时的所见所闻，令人不禁惊叹。原来他去过那麽多地方，从赫赫有名的敦煌、都江堰、三峡、庐山、西湖，到未被人所知的青云谱、天柱山、天一阁、狼山、九公墓，乃至新加坡一处安静的坟地。每一个地方的湖光山色尽收他的笔下，娓娓道来，一幅幅或壮美或秀丽或堂皇或颓废的画面便铺展在书页间，镌刻在脑海里。

而这本书又不能单单称之为游记。若只为记录好山好水或游玩的的经历，又何必冠上一个“文化苦旅”的深沉雅号？游敦煌，比欣赏壁画更要紧的是感悟其广博的`文化历史内含，同时为一卷卷经文的流失而扼腕叹息；访庐山，更是平坦的石板路他不爱走，名扬千里的庐山瀑布他匆匆走过，却劳神地翻过多少座大山，竭尽全力到尚未开发的“三叠泉”去大发“当代的便利途径阻断了跨时空的精神沟通”的慨叹；在西湖边踱步，他无心流连美景，却在潋滟中垂青于两道长堤，一位隐士和一人一妖两个美人。在浓艳的美妆背后，作者挖掘的是消逝走远的庐山文人和盛大却疏离的西湖文化。而在他笔下重现的众多渴望天柱山脚下终老的知名文人的足迹与上海的天一藏书阁经历的风风雨雨，更让中华历史的厚重感突现出来，同时也为文化未来的走向与发展深深忧虑，压在心头。

这本书从头至尾，字里行间都饱含着作者对中华灿烂文化和历史的热爱和极深的造诣，后面几篇写在新加坡的几位年迈的华人对祖国的思恋则犹为动人。

读完这本书，我却忍不住愧疚。庐山、苏州我也曾去过，但除了“上车睡觉，下车拍照”，偶尔赞叹一下祖国的青山绿水，别的什么也没有思考。若先读了这本书，再去这两个地方，所得的感悟定会不少吧，将不只是吸了满肺清新的山水气息。于是就有了按书上的指引去拜访那些涤荡着丰富的文化、沉淀着厚重的历史的地方的想法。

也许就像作者说的：

“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”

而这本书便带着我一路品咂着文化，一站一站地徜徉在各个文化宝库之间。说真的，能静心读完这样一本书连我自己都有些惊奇，不过读后的收获真是说不完啊。

春天，望着空荡荡的阳台，我决定买一些种子种植植物。

把种子放在湿纸巾里，两天不到，小种子破壳而出，突出了长长的舌头，好像在向我做鬼脸呢。

再把种子种入泥土，不过几天，种子破土而出，就长出了绿绿的叶。翡翠般的绿叶下，长着一条细细的、碧绿的丝。这不是一般的丝，这条丝不是公园里无力的丝，而是一根顽强的丝。这根丝有力地把“头”往上抬，好像指望自己长得更高。似的顶部呈螺旋形，好像一触到铁丝就会缠绕上去。第二天早上，我来到窗前，那根苍翠欲滴的丝已经紧紧缠在第一根铁丝上了。过了两个星期左右，又长出了许多丝，它们奋发向上地长着。藤蔓已经长到了最顶端，看起来真是苍翠欲滴呀！小小的一根丝，竟然有如此的勇气，攀上了这些铁丝的顶端。

一个月后，在原来长丝的地方，长出了一朵可爱的小黄花，五片娇嫩的花瓣蓄势待发。

这就是植物的力量。一个小小的、不起眼的小种子，竟然能长成一个大爬藤。一根瘦弱的丝，竟然有如此的勇气，从底部攀到了顶部的铁丝。小小的种子朝着阳光可以长成参天大树，人朝着目标勇往直前也一定会成功！

大自然中的一切事物都曾经给过我们很多启示，比如；梅花在寒风中傲然挺立，那是让我们要勇敢面对困难，小草在冬天弯下腰，到了春天又直起了腰，那是教我们从哪儿里摔倒的就要从哪儿里站起来。

一个晴朗的星期六，我偶然间在我家厕所的一个小小的角落里发现了小蜘蛛。我惊恐万分，正准备把那只小蜘蛛踩死，只见它正在准备织网，我于心不忍，决定看看它是怎莫织网，只见那只小蜘蛛从嘴里慢慢地吐出一点白色的细丝来，然后从墙角这边爬到墙角那边，这样，第一根线就织好了。接着，它又照着前面织线的方法往下织，过了一会，一张完好的蜘蛛网完成了，我心里真替这只小蜘蛛高兴，这时小蜘蛛还在默默地努力着，眼看小蜘蛛就要完成了，这时风一下子吹断了蜘蛛网。

可怜的小蜘蛛只好又重新织网，它又按照刚才织网的方法一丝不苟地织起网来，这一张蜘蛛网和上一张一样织了一半，蜘蛛网又段了，就这样，蜘蛛网断了好几次，还是没织完。

有些厌烦了，正准备走开，心理一想；人家小蜘蛛都没有烦，还在坚持不懈的努力，我怎能烦呢？最后经过它一次次艰辛努力，终于在最后一次织出了一张完好的.蜘蛛网，看到这里，我被小蜘蛛这种坚持不懈的精神所感动，并从中懂得干什末事情不能半途而废，一定要努力，努力才能取得最后成功。

大自然真实人类的好老师，只要我们肯学，天天都会有所收获的。

生活并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛，走出浩瀚的书海，大自然就是一位无声的老师。只要你认真观察，总会发现许多神奇的现象，有的时候，还会从中得到启发。

今天，我在小区下面玩的时候，发现了一片绿绿的爬山虎，爬山虎的叶子绿得十分可爱。从远处看，像一堵墙，一片翠绿，十分茂盛。我跑过去看，一片片叶子的颜色深浅不一，形态各异，还有许多翠绿的“小短腿”。我仔细地观察，发现爬山虎的脚好像具有粘性一样，牢牢地黏在墙上。我百思不得其解，为什么它可以牢牢地黏在墙上呢？于是我便去找我的“老师”——《十万个为什么》。

一看才知道，原来爬山虎的脚上有许多类似吸盘的东西，当爬山虎的脚触着墙时，六七根细丝的头上就变成了小圆片，就这样巴住墙。你若要拔起来，可要费不少力气。这让我联想到了那些进行高空作业的人们，他们每天都在高楼上工作，如果拥有一双具有粘性的鞋子，他们就不用再背上繁重的安全绳，这样可以减少负担。只要有这种鞋，就可以很安全地进行高空作业。

从爬山虎身上，我感受到大自然的神奇和奥妙。我想：以后我要更加努力地学习知识，认真地观察大自然，揭开其中的奥妙，并加以利用，造福人类。

这是我国著名漫画家华君武先生画的一幅漫画，上面画着：冬日，寒风肆虐地刮着，像刀子一样割着行人的脸。在一个候车站，四个衣冠楚楚的男子，站在一个通道里等车，通道边上矗立着一个牌子，上面醒目地写着五个大字“母子上车处”。通道外，一个瘦弱的妇女抱着一个嗷嗷待哺的孩子，在凛冽的寒风中瑟……

讽刺的是，那四位衣冠楚楚的男子好像什么也没有看见似的，他们把身体深深地裹进大衣里抵御冬日的寒风，一副若无其事的样子。你看，他们有的闭上眼睛，似乎在养神;有的直愣愣地瞪着前方，一副漠然的神情……

难道，这几个人真的不识字，不知道牌子上那些字的含意?不，答案是显而易见的。华君武先生直接给他们打上假文盲的烙印。他们不是文盲，却装作文盲，在衣冠楚楚的背后隐藏的是一颗自私、冷漠的心，折射出的是社会公德心的缺失。

有人说过，漫画是生活的缩影。在这幅极具讽刺但又耐人寻味的漫画里，我们固然可以对这四位假文盲投以厌恶、蔑视、谴责的目光。反观我们自己，诸如此类“假文盲”的事我们做了吗?在“小草青青，踏之何忍”的草坪前，我们是否停下了自己的脚步?在贴着“请勿大声喧哗”标语的公共场合里，我们是否依然旁若无人地高谈阔论;在风景如画的游览胜地，我们是否意气风发地留下“__到此一游”的墨宝……

曾见过这样一幅宣传标语：“当你拾起身边的一片纸屑，城市文明就前进了一大步”。是呀，文明的城市，需要文明的行为;而文明的行业，需要我们每个人的坚持。但我们每个人恪守社会公德，克服这种“假文盲”的心态，那么世界将呈现给我们的将是一道亮丽的风景线!

人类从古至今都想像鱼儿一样在大海里自由自在的畅游，于是，人们便发明了船和舟；同样道理，人类想了解海底世界，经过研究海豚，便发明了潜水艇。

像这样的`仿生学事例数不胜数，现在让我们再次去了解了解吧！

我们的祖先鲁班又一次上山，不小心从山上滚了下去，急忙中随手抓住一颗植物，他用尽全力往上爬，他发现他的手上满是血。于是，他把这棵植物带回家中进行研究，他惊讶的发现这棵植物有两排尖牙，后来，他发明了锯子。

一个炎热的夏天，鲁班和妻子感到家中非常炎热。当他正准备出门时，发现一群小孩正举着荷叶戏水。这时，他大受启发，他匆忙把这启发告诉妻子，并和她一道制作了一把木伞。但后来他发现，这伞不能收回，如果能收回就好啦。于是他又和妻子用铁线将木伞改良，终于，功夫不负有心人，他成功了。

在大自然中还存在很多这样的启示等待人类去挖掘、去探索。大自然是人类的好老师。

华君武先生画了这样一幅漫画：__年的一个早上，人们都穿着厚厚的棉衣，看得出这是一个寒冷的早上。画中是一个排队候车区，而这个候车区也是一个非常特别的候车区——“母子上车处”是专为母子提供的一个方便的上车方式。而恰恰是因为这个地方比别的普通候车区更方便、容易上车，所以别的乘客就作“假文盲”去占“母子上车处”的位置。

图中占“母子上车处”有四名候车者：第一名乘客，身穿黑棉袄、微闭双眼，像是在思考什么;第二名乘客身穿“军大衣”，像是中年商人，却若无其事地站在“母子上车处”;第三名乘客是一位大约五十来岁的男人，戴着眼镜却眼神空洞的站在他不该停留的地方;第四位乘客戴着一个口罩，看上去有点像医生。男人们旁若无人的站在“母子上车处”，他们的旁边是一对母子，母亲用一种讨厌的眼神看着这四位占据“母子上车处”的男士。

在生活中，我们常常也会遇到很多类似的情景：比如在一个人来人往的广场上我们偶尔会看到一个牌子，上面写着“禁止停放共享单车”，而就在告示牌附近我们仍能看到三三两两的共享单车停放在旁边，途径的路人不管不问;又例如在绿草如茵的草坪上，小指示牌告诉大家“小草娇嫩，请勿踩踏”，但草坪上依然有不少人在遛狗、追逐或是散步。这种“假文盲”的行为总是在我们生活中常常看到……

通过这幅漫画我们不仅认识到“假文盲”的可恶，也为我们自己敲响了警钟。我认为“假文盲”是精神文盲，品德文盲。他们对这些周边的提醒和告示全然不管，也不理会是否对他人造成不便，仅仅以为自己的便捷而损害别人的利益。让我们都将心比心，多为他人着想，不做“假文盲”。

《心灯长明》

“不必要因叶落而悲秋，也不必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒芜不了整个人生。让心灯长明，你会领悟到生命的真谛”

这是我读完《名人传》以后的感悟。第二次再读《名人传》，贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰的精神再次使我深深震撼。他们这些艺术家如何在苦难中巍然屹立?又如何在挫折中创作出伟大的作品?再细读《名人传》以后，这些问题都有了答案—让心灯长明。

音乐，是贝多芬的一盏心灯。贝多芬不愿为取悦他人而创作，更不愿为名利而创作。他用音乐表达自己与命运、与世界拼搏的真切而深沉的感受，他用音乐展现自己在经历种种磨难后依然不屈的心路历程。即使失去了听觉，但也仍然爆发出“扼住命运的喉咙”的怒吼。

雕塑，是米开朗琪罗的一盏心灯。他六岁时便失去了母亲，从小就过着寄人篱下的生活。从专业院校学习归来后却被昏庸的教皇召去创作宫廷作品。他始终携带着痛苦去做自己不愿做的事情，但是凭借着对雕塑的无限热爱，对理想的不懈追求，对艺术的忠贞信仰，最终创作了一系列惊世之作。

文学，是托尔斯泰的一盏心灯。他年幼时丧失父母，青年时代几乎都是在忧虑和绝望中度过。后来他毅然放弃所有财产，来到群山怀抱的高加索，和普通的老农一样种地为生。可正是在这样安宁的环境里，孕育出他伟大的人文精神，他默默的站在一个时代的背后，用坚定的信念书写出与众不同的悲悯情怀，文字如潮水般从他的笔尖喷涌出来，没多久便创作了《复活》、《战争与和平》等优秀作品。

的确，无论是贝多芬、米开朗琪罗，还是托尔斯泰，他们都拥有一盏明亮的心灯。正是这盏心灯，点亮了他们所有的梦想、信念与希望，无论何时，只要心灯亮着，困难便可以克服，生活便可以继续。但丁曾说：“我崇拜勇敢、坚韧和信心，因为它们一直帮助我应付在尘世生活中所遇到的困难。”我想，这三位伟人亦是如此吧!

当今社会，“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，却很少有人听从心灵的召唤，不为名，不图利，只是单纯地追求信仰，一如既往坚定地走自己的路。诚然，这需要一种强大的精神力量，而这种力量应当来自于那一盏长明的心灯。

贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰守住心灵的净土，摒弃名利尘杂，让心灯长明，更让自己心灵自由自在并保持永久的清明，我想，这就是他们赢得全世界人们永远敬重的原因吧。

最近，我与妈妈一起去花鸟市场买了一盆吊兰。吊兰的叶子像人的头发随意地往下垂。叶子的颜色不同，有的是全绿的，有的白色中有绿色点，有的绿白相间。

老板娘告诉，吊兰是长在水里的，水要天天补充，一个星期换一次水。我回家马 上找了一个大花瓶放入吊兰，加上三分之二的水。妈妈把养吊兰的任务完全交给了我，我为此打印了一个浇水的记录表，完成一次加水或换水就打一个勾。

一开始我每天上楼都会加水，并把吊兰拿出去晒一晒。植物也像人一样需要光照。一个星期一到就马上换水。吊兰也是郁郁葱葱。日历上满是勾子，妈妈还说我持之以恒是好的。

可没有过多久我开始懒惰了，时不时地忘记了给吊兰换水，总是要妈妈来提醒才知道要换了。吊兰的叶子有一点儿发黄了。

一个月过去了，我完全忘记自己买了一盆吊兰，不加水，更不换水。当我静下心来时才发现自己没“照顾”好我的朋友——吊兰。我跑到走廊上一看我，目瞪口呆：吊兰二分之一的叶子黄了，有气无力地垂着身子。似乎对我说：“你怎么忘了照顾我，我快不行了。”

打这以后，我再也不会忘记帮吊兰加水，换水。每天坚持照顾它。现在吊兰生机勃勃，精神抖擞。妈妈又说：“女儿，你以后要坚持住啊！”

我从小小的种花事件知道了大道理：做事要持之以恒，坚持不懈，才能成功。半途而废是不行的。