什么的启示作文实用20篇

看完《把信送给加西亚》这本书后，我不禁想起了另外一个故事，那是苏联作家潘捷列耶夫写的《诺言》。说是傍晚时分，“我”看见一个7、8岁的小男孩，站在公园墙角哭泣。问他原因，他说在站岗，已经站了大半天了。原来他与一群陌生的大孩子玩打仗游戏，其中一个扮演元帅，让这个小男孩扮演中士，专门负责守护火药库，并让他发誓，如果没有元帅的命令，他就不能离开。半天过去，那群大男孩再也没来，也就没人命令他撤岗。“我”说代他站岗，小男孩不愿，说发过誓，只有军人才能命令他离开，于是“我”满大街找军人，最后终于找到一位骑兵少校，在得到少校的命令后，小男孩他才自豪地回家去。在那一刻，“我”真正感受到那个小男孩会成为一个真正的军人!

罗文也是一个军人，所以对总统“把信送给加西亚”的`命令义无反顾地接受了，尽管他根本不认识加西亚，也不知道他在哪儿，但他以军人的大无畏勇气和锲而不舍的毅力毅然踏上了“把信送给加西亚”的征程，在经历许多无法预料的危险和克服重重困难后终于完成了这个“不可能完成的任务”!

一时间，罗文成了英雄的代名词，他的事迹传播到世界各个角落，《把信送给加西亚》这本书竟发行了8亿册，有的政府、公司甚至要求人手一本，因为罗文的忠诚和勇气正是代表大家所最希望得到的人才!

看看我们周围吧，多少人在刚踏上社会时，也曾壮怀激烈，挥斥方遒，仿佛天地只是他们展示自己的舞台，可在经历了几次挫折和失败后，他们的意志消沉了，一面哀叹现实的不公，没有将成功赐予他们，一面又做一行怨一行，工作懈怠、牢骚满腹，总认为自己时运不济，造化弄人。

“天行健，君子以自强不息”，自古立业先立人，正所谓态度决定命运，想做一个成功人士，首先要拥有成功者的品质。罗文接到“把信送给加西亚”的任务时，并没有抱怨“加西亚在哪里?路太远而且很危险，怎么让我一个人去?”等诸多困难，没有丝毫畏惧和退缩，而是坚定而坚决地执行命令，在他眼里，这是一个他必须全力以赴，哪怕牺牲也在所不惜的使命!

可以想象，罗文在此之前对待每一个任务时的态度，尽心尽职、无私奉献、积极进取、百折不饶。这才是打开成功之门的钥匙!

《诺言》里的小男孩和罗文的行为都是很单纯的，在有些人眼里甚至还有点傻，但正是这种单纯使他们对自己的工作报以极大地热情，任劳任怨，甘于奉献，哪怕前途有再多的艰难险阻也无法阻止他们完成任务的坚定信念!我们周围有太多的聪明人，他们做每一件事都先考虑自己的利益，从来不肯吃亏，可在看《士兵突击》时，好多人都落下了泪，因为他们知道他们已失去了那种宝贵的单纯!

正因为现代生活中拥有这种单纯的人很少，所以罗文的事迹引起了众多共鸣，上至总统下至企业领导，大家蓦然发现罗文才是他们一直想要找的人，于是整个社会都在呼唤罗文，大家都希望有一个“把信送给加西亚”的人，一个忠诚的、值得信赖的人。

命运是公平的，天上不会掉馅饼，对于想成功而未成功的人，请立刻停止抱怨，看看自己是否能和罗文一样愿意付出?是否能像罗文一样让人值得把最重要的任务交给你?如果你能做到，那么总有一天，成功会亲自来敲你的门!

利用暑假，我读完了《爱的教育》这本书，它的作者是亚米契斯，书中的每一张、每一节都洋溢着爱的旋律，都把“爱”表现的完整深入，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友之间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。

就说《爸爸的看护者》这一篇文章吧。西西落去医院看望住院的父亲，因为恰是同日进院的人，都刚从国外回来，看护妇把西西落领到一位脸上发丹青的病人前。西西落错把这位脸上发丹青的人当做父亲服侍了五天，当他已经康复的爸爸突然出现在他身后，他还是决定留下来继续照顾那个生命垂危的老人。

我们可以想象这份超出亲情的爱，这个老人与西西落没有任何关系，而这种无所求、无所望的情感使西西落的灵魂有了光彩。

冰心奶奶曾经说过：有了爱，就有了一切。爱能感动一切，更让人无怨无悔，一份纯净的爱，没有功利，超越亲情、友情、爱情的人性之美，唱响了大爱的旋律。

让我们一起努力，让世界处处充满爱，让我们的生活更加美好!

一个冬天的早晨，寒风呼啸，在一处公交车站，立着一个大大的牌子，上面写着五个格外显眼的大字——母子上车处。可在牌子下面的通道上，却站着四个衣冠楚楚的男人，他们每个人的脸上都没有任何表情。他们把一对母子挤到了旁边，根本不顾这对母子的感受。站在“母子上车处”的四个男人中，排在第一个的男人身穿一件大衣，两手插进兜里，面无表情。而第二个男人戴着一顶厚厚的大棉帽，把手缩进袖子里，眯起眼睛，装作没有看到牌子上的字。第三个男人个头较矮，打扮得像一个知识分子，鼻子上架着一副圆圆的眼镜，穿着一件崭新的羽绒服，脚上穿着漆黑发亮的皮鞋，一副若无其事的样子，丝毫不在乎那对母子的感受。排在最后的那个男人，穿了一件棉大衣，戴着口罩，毫不在意牌子上的字。被挤到旁边的母子用诧异的眼神看着他们，母子俩穿得都很单薄，似乎是从乡下来的。如果说“母子上车处”是社会为了关爱儿童和妇女而设立的，那这些看起来有着绅士风度的男人却来跟妇女儿童抢位置，为了能优先上车，宁愿充当文盲，他们影响了社会的文明和谐。

在生活中，这样的现象数不胜数：名胜古迹被乱涂乱画所损毁;“禁止停车”警示牌下的路，被堵得水泄不通;“垃圾回家”牌旁的垃圾桶，被垃圾围得臭气熏天。是人们看不懂指示牌上的提示语吗?不是，是因为有一群假文盲。

每一个人的生活都是由一件件小事组成的，养小德才能成大德。其实只要人人都献出一份爱心，那么这个世界就可以变得和谐、友爱。

在《钢铁是怎样炼成的》一书中，最令人难忘的是保尔·柯察金说的一句话：人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这不仅是他一生的真实写照，也是无数为祖国的建设而勇于献身的英雄的写照。

主人公保尔·柯察金一生都在与种种恶魔在战斗，他小时候就备受贫穷压迫的折磨，但他却能在困境中磨练出惊人的毅力和勇气。他没有向别人一样麻木不仁，也没有怨天尤人，而是依然坚决地拥护着正义，坚强地反抗着邪恶，他不加思索就加入了红军，为人民大众而奋斗。他在恶疾缠身时依然忘我地投入到了革命工作中，和同事一起修铁路，做各种事情。甚至到了完全瘫痪，双目失明的时候，仍在写自己的自传，为激励更多的热血青年而奋斗着。他永远都在奋斗着，直至今日，他的精神仍然激励着我们继续奋斗下去。

现在会主义核心价值观中倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，也是奋斗的方向。我国当代人民思想家谢周勇指出：社会主义是人类社会思想的进步，公有制尽管是人类社会进步的一个坚实的脚印，但也同样并非是铲除罪恶的灵丹妙药。我们每一个人不仅是一个单个的人，而且我们每一个单个的人同时寓于社会之中。因此，这一公共的意志应当是在承认人的人格的同时，承认人的社会性。我们应该无私地用自己的青春来为人民为大众服务，为构建社会主义和谐社会而奋斗，为实现中国梦而奋斗。

《礼记·大学》:"古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。"我们应该先努力学习，提高自己的品德修养，完善自己的知识能力，才能更好地发挥我们的作用。作为一个青少年，应该培养自己的责任感，而不是贪图享乐，终日无所事事，甚至崇洋媚外，总抱怨中国不好。是一个中国人，就应该为自己的祖国而自豪，为祖国的建设而奋斗，应该把艰苦朴素，自强不息的中华民族精神发扬光大。

让我们把所有的青春和热血都投入到为中国特色社会主义的建设中去，让我们的祖国更加繁荣昌盛!

大家应该对鸡蛋都很熟悉吧。在大家心目中，鸡蛋是很脆弱的，但是为什么要把鸡蛋给说成“皮糙肉厚”呢？这就是问题。

有一次，我和妹妹一起在家的时候，我们玩着玩着就来到了厨房。一不留神，只见妹妹一屁股坐在了鸡蛋篮里。“天哪”！我心“咔嚓”的一声，以为鸡蛋全碎了，把妹妹抱起来的时候，鸡蛋居然一个也没碎！但是在妹妹手上的一个鸡蛋，被她轻轻地往地下一敲，便“咔嚓”地碎了！这是为什么呢？难道鸡蛋有时承受的力量大，有时承受的力量小吗？难道品种不一样的鸡蛋承受的力量不一样？这到底是为什么呢？

后来，我翻阅了资料：之所以薄薄的蛋壳能承受这么大的压力，是因为它能把受到的压力均匀地分散到蛋壳的各个部分。这样的力系会使几个方向的外力互相抵消，从而达到一个平衡。所以外力再大，鸡蛋也不会破碎。

那么为什么鸡蛋轻轻一敲，反而碎了呢？

因为鸡蛋落在地面上接触的时间很短，它也无法将受到的力量均匀地分散到鸡蛋的各个部分，只能单一的部分受力。即使力量很小，蛋壳也会破碎。

利用鸡蛋的“薄壳原理”，人类建筑了悉尼歌剧院、国家大剧院、国家游泳中心水立方……

原来小小的鸡蛋，也有大大的能耐啊！

四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏才，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白。总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种意愿，为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

我试想，假如让他来我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他的相貌，也不是因为他有那么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿女情。

我清楚的记得，在我依依呀呀学日语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有约束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上一扇木门。

现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的;“金大道即稳，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。”

我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑，不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。

细细品读《瓦尔登湖》，我看见梭罗扛着斧头从他破烂的小木屋走出来，步伐轻盈;我看见他的眼睛如湖水般清澈，他的内心如平静的湖面，波澜不惊。

闭上眼睛，我看见老庄在湖边论道，是那样的轻声细语，仿佛怕吵醒湖里的游鱼，还有那岸上的鸟兽。湖边青葱的树木，因为有了湖水的滋养而充满灵性，它们为各种飞鸟鸣虫提供了安定的家，一切都显得美好祥和。我看见子陵在钓鱼，我还看见季鹰在采摘莼菜。

1845年7月，梭罗抛弃了物质与财富，远离了世俗和尘嚣，只身一人来到瓦尔登湖畔的次生林里过起了简单的隐居生活。一切都是那么简陋，一切又是那么自然。粗衣麻布，陋室破灶，粗茶淡饭，没有浮华，仿佛也就没有了世俗的羁绊。每个人心中都有自己的道，有人在社会上刚正不阿，艰难的维持自己的原则;有人在世故的环境中圆滑处世混得个“自我感觉良好”，取得自认为的功成名就;有人“大隐”隐于世俗之中，做一个旁观者，隔岸观火;而梭罗是如陶渊明一般隐于山林，道法自然，身心融于山水之间。退隐山林，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。

然而梭罗是比五柳先生少了一份无奈，也就是多了一份愉悦。梭罗是本着体验和尝试的心态而隐居，陶潜则是官场失利而隐居。但又有谁能说他们的快乐是不一样的呢?他们殊途同归，在大自然的面前，他们都是孩子，大自然的孩子。大自然滋养着他们，洗涤他们的灵魂。《瓦尔登湖》让我懂得人与自然的微妙关系，我们不需挣扎，只需在她面前虔诚地生活，拥抱她，亲吻她。

最初读《瓦尔登湖》，便觉得梭罗的自然伦理观跟老庄的“道法自然”有点相似。没有屋子，一把斧头向山林，不必有其他的东西;没有食物，“种豆南山下”，一杆简陋的鱼竿变足以拥有一顿美味;粗衣麻布，何须奢华，但求能给予一点点的温暖。要过河，有人费尽心思造桥，花了许多功夫，最终忘记了自己为什么要过河;有人看下一棵树，疱削琢磨，做出一只精美的小船，放到水里却害怕经不起风浪，遂退而沉思，自己是否真的有必要过河，是否真的值得以损失一只精美小船为代价。太多的羁绊，让我们失去自由，远离了自然。庄子得到一个大葫芦，便可以凭着它游荡于江河湖海之间——把葫芦绑在身上，无需复杂的工具，精湛的技巧，强壮的身躯，只要浮在水面，何愁过不了河，何须诸多羁绊。

今天我看到一幅漫画，漫画内容如下：

有一对好朋友，他们失业了，打算来到工地上搬砖，厂长交给他们的任务非常简单，就是搬几块砖。两兄弟来到了指定的地点，只见老大来到了这一堆砖的前面对老二说：”我先搬两块。”说完就弯下腰，吃力的抓起两块砖，抱起来转身就走了。老二见了也吃力地抱起两块砖，没走几步老二喊道：”嘿：朋友，这还有一块，干脆你把它搬了得了。”老大冒出一句：”凭什么我搬?你最后，你搬完算了，更何况我是老大你是老二，小的要服从大的。”老二气得脸都红了，气愤地说：”只有五块砖，我们两个人班总有一个人要多搬一块吧?反正我才不会搬呢!你居然是老大，我是老二，大的，应该让着小的，难道不是吗?”……

就因为这点小事两个兄弟开始吵起来，友谊的桥梁即将倒塌。

这个时候老二说了一句：”我有一个办法。”说完便见他放下抱着的两块砖，拿起了一块砖费尽九牛二虎之力把那块砖一分为二，他把一小块放在老大的那两块砖上，把另一小块放在自己的那两块砖上，”这不就解决了?看看我，才不想知道木鱼脑袋!”老二说。

老大，满脸阴沉而，老二呢?却露出了笑容得意洋洋的。

这篇漫画讽刺了那些不爱吃亏，总是爱占小便宜的人!

我是个漫画迷，经常看一些幽默漫画，把我乐得哈哈大笑，可当我看到了著名漫画家华君武画的《假文盲》这幅漫画时，却怎么也笑不起来了。

那是一个寒冷的冬天，一位年轻的母亲抱着一个孩子来车站，可是当她来到“母子上车处”时，却看到“母子上车处”站着四个男人。她仔细一看，很快认出来这几个人。第一个是在她家对面开商店的大老板;第二个是市长的亲戚;第三个是王工程师;第四个是人民医院的副院长。那位年轻的妇女想：他们不认识字吗?不对呀，他们都是文化人呀!面对着弱小的母子两，大汉们表情非常冷漠，而这位妇女面对这几位大汉又无可奈何，只好“乖乖”地站在一边。那刺骨的寒风，像刀子一样刺在她的脸上，她用眼睛斜瞅着几位大汉......

看了这幅漫画后，我想，这几位男子把一个身体弱小且抱着孩子的母亲挤出“母子上车处”，真是没有道德，当然，我也希望这位母亲，能大胆地向这几位男人说：“先生们，你们站错了，这里是‘母子上车处’。”说不定他们会红着脸让开。如果当事人不说，他们会无视你的存在;年轻的母亲啊!你也可以去叫车站管理员或车站领导来，让他们帮你讨回公道;我更希望这几位大汉，能主动给母子让位，那该多好呀!漫画是华君武与1984年画的，21世纪的今天，还有没有假文盲呢?——有。记得有一次，我去公园游玩，看见一个大人领着一个小孩在草坪上追逐，无视“不准践踏草坪”那几个大字的存在。还有一次，在泰州车站不远的墙壁上写着“禁止在此倒垃圾”，可还是有人在此乱扔、乱倒垃圾......

看了这幅漫画后，我的心里不知是什么滋味，唉，我真希望假文盲在这个社会上消失。

今天我在书中看到了一幅漫画，这幅漫画给我留下了深刻的印象……

漫画中有六个人，中间一个人在看书，仿佛全世界只有他一个人，其他的人都在玩手机。我对他充满了好感，怎么爱学习，这真是我学习的榜样!

忽然镜头一转，中间的人看的书中居然夹着平板，他在玩游戏!而其他人却都是在看电子书!他明明在玩游戏，为什么要假装在学习?

这样作模作样的人，是在欺骗谁呢?

不只是漫画里，我们的生活中也有许多这样的人。例如前几天，上课铃响了，原本都在吵闹的同学快速跑到了座位上。这时坐在窗边的同学大吼一声：“老师还没来!”话音刚落，原本平静的教室立刻变得躁动起来。你一言我一语，原本安静的教室就变得非常喧闹，坐着窗口的同学时时时刻刻盯着办公室的门口。

同学们都在讨论着与学习无关的事情，我只能安静地坐在座位上。看着随着同学们讨论声越来越大，班长生气地一声大吼：“够了!闭嘴!”但是没有一个人听他的，班长无奈地摇了摇头，坐了下去。

同学们越来越吵，似乎要把天花板都掀了。坐在窗边的同学突然大吼一声：“老师来了!”同学们立刻安静了下来仿佛什么也没有发生过。这不就是现实生活中那个假装看书的人吗?都是在假装努力，欺骗着自己，也欺骗着别人。

我的同桌也是他们其中的一员。上课时，他认真地看着老师一副十分认真的样子，其实是在忙里偷闲地和后面的同学讲话。做作业时，他还抄前面同学的答案!这样的举动是在欺骗谁呢?他能欺骗到谁?

果不其然，他的这些举动被老师发现了。老师气急败坏，不仅狠狠地骂了他还叫了家长。可他还是依旧我行我素，老师对他失望极了……

我真希望让那些装模做样的人撕开自己的面具，露出自己真实的面孔，不要再装模作样了!让自己真正努力起来的，这样的收获才是最好的!让我们所有人一起行动，消灭这种人的存在，让勤奋的美德传播在这个世界!

今天，是爸爸的生日，所以我们要和一些亲戚朋友一起出去吃大餐。

到了晚上，我们一家三口向着餐厅出发。

到了餐厅，我的爸爸打开房门，许多亲戚朋友一见到爸爸，就异口同声地喊道：“寿星来了！寿星来了！”说完，我们就入座到亲戚朋友的中间。

不出五分钟，菜都上桌了，有香喷喷的桂花鱼，热腾腾的清蒸大白菜，美味可口的红烧肉……我往桌上看了一遍，一眼就看中了我最爱吃的可乐鸡翅，我夹了一个放在嘴里津津有味地嚼，又夹了两三个放在碗里，吃完一个又一个，简直是爱不释手。

爸爸用手轻轻拍了一下我，我没有注意到，接着吃，我看到盘子里只剩下两三块了，心想：还是给别人留几个吧，要不然别人一个也没有吃。

突然，一双大手用力地抓着我走出了房门，我一看，原来是爸爸，只见他皱着眉头，严肃地对我说：“你怎么一点淑女风范都没有啊，你刚刚虽然看到你喜欢吃的，可是也不能吃太多，你知道你自己喜欢吃，可是你想过别人别人也喜欢吃这个菜吗？”我意识到了原来是我刚刚失态了。

通过这次吃饭，我知道了：看到了自己喜欢吃的东西，可以吃，但不能吃太多，不能只顾自己，忽略他人，因为这是对别人的尊重。在生活中，很多事情也是这样，要尊重他人。

在一个寒风凛冽的冬天，年近末尾，火车站里人来人往。刺骨的寒风呼呼地吹着，向人们袭来。一位衣着单薄的母亲紧紧地抱住自己的孩子。 In a cold wind, the end of the year, people in the train station come and go.The bitter cold wind blows, hitting people.A thin -dressed mother hugged her child tightly.

火车站设有一处“母子上车处”。这位母亲顶着寒风，颤抖着身子踉踉跄跄地走向“母子上车处”。可是，“母子上车处”早己人满为患。而这些人并不是一对对母子，而是四个男人。这位母亲望了这四个男人一眼，面露无奈。

这是华君武爷爷所绘的一幅漫画。我对这幅漫画上的四个男人所做行为十分不理解。第一位男人略显肥胖，应该是一位家财万贯的大老板，第二位男人，身材魁梧，之人戴军帽，身穿军大衣，应该是一位军人。第三位男人身材矮小，戴着一副金丝眼镜，应该是一位学识渊博的学者。第四位男人身材高大，戴着一个口罩，应该是一位医生。这四个男人在社会上也是体面的人物，却对“母子上车处”这个牌子，这对在寒风中的母子以及社会公德视而不见，仿佛是四尊一动不动的石像。他们明明都是文化人，却装作是文盲来让自己更快上车。

生活中，也有这样的“假文盲”比如前几个月，我和妈妈去鼓山玩。在坐公交车时，公交车专有的“老弱病残专座”都被坐满了。而坐在“老弱病残”专座的不是老人，孕妇，残疾人，而是一位位身强力壮的年轻人!

“母子上车处”的四位男人和坐在“老弱病残”专座上的一位位年轻人真的是文盲吗?对，他们是“爱心盲”是“公德盲”，是可笑的“假文盲”!同学们，文盲并不可耻，可耻的是装作是文盲的“公德盲”和“爱心盲”!

漫画虽然就是一种绘画作品，但往往却能表达出对一件事情的讽刺。我看到这样一幅漫画，它让我感慨颇深。

漫画中，一棵树旁边放着一把铁锹，这证明了这棵小树是刚种进土里的，连叶子都没有几片，树干也细细的，离长大还有好长一段时间。一个卷着袖子的.人走了过来，手中紧握着洒水壶，却发现自己刚刚栽种的小树旁坐着一位陌生人。那人戴着眼镜，一副若无其事的样子。那位拿着水壶的人的好奇心被激起来了，拍了拍陌生人的肩：“请问，你在这干什么?我的小树都弯了。”那人转过头，一脸冷漠：“等这棵树长大，我就可以乘凉了。”

看到这副漫画时，我先是十分震惊，这世界上竟有如此厚颜无耻之人，尽想着坐收渔翁之利，继续守株待兔，没有付出就想着索要成果，懂得勤劳付出，只懂得不劳而获。其实与其想着坐享其成，不如踏实干活。

其实在现实生活中也有很多这样的人。有的富二代仗着自己老爸有钱，天天开好车在外面兜风，动不动就出国旅游，天天要吃山珍海味，而对工作爱理不理，没钱向老爸要，花的钱没有一分是自己的;有的人在大扫除时，故意说一些理由来逃避劳动，在那里拖延时间，等他回来时，什么活都没有了，自己享受别人打扫干净的教师;有的人整天不懂脑子，写作业老是去别人别人那里抄;有人考试不会，就变着花样来作弊，没有一点儿是自己思考的。这些人都是不劳而获、坐享其成，真的十分可恶。

我们不能做一个只会坐享其成的人，一定要做勤劳刻苦、踏踏实实懂得付出的人，这样才能获得真正的“果实”。

在深山中的森林里，参天大树屹立在山坡上，森林里，时而传来鸟鸣声声，时而传来虫鸣声声……但是也时常有不和谐的声音传来。

“咔、咔、咔……”在一片空地上传来了这样的声音，声音未落，随着一声巨大的声音，一棵大树应声而落，随着扬起了一些木屑和土渣。

倒下的树旁边站着一个男人，他手里拿着一把锃亮的斧头，上面还粘着些许木屑。他脖子上站着一只棕色的啄木鸟正在不停地啄着他那脖子，同时，叽叽喳喳地叫：“这段木头里一定有虫。”

可是男人根本不理会啄木鸟真正的意思是什么。“咔、咔……”木头传来断裂声，与此同时树干上出现了一条粗大的裂纹。他好像还不满足，又两斧头下去，树终于倒了下来，又扬起不少尘土。

看见这样的场景，啄木鸟也很无奈，它被樵夫抓走，每天的工作都是对樵夫说这段木头里一定有虫。其实啄木鸟是想告诉樵夫他自己的脑袋里是有虫子的，要不然怎么会砍树。啄木鸟只能用叹息送走大树的生命。

看过《骆驼祥子》的人都知道，祥子是这本书中的主人公，他虽然平凡、普通，但却有像骆驼一样坚韧不拔的精神。

祥子是一个正直善良的人。他不愿放印子钱害人，也不图刘四那六十辆车，只想靠自己的努力，过上安稳的日子，祥子还具有反抗精神，他不会逆来顺受，面对在杨宅所受的气，祥子愤然辞职，面对车主刘四，他也毫不畏惧，在那样一个混乱的社会中，想他一样能够坚持自我的人屈指可数。

祥子也是一个固执顽强的人。刚来到北平，祥子的梦想就是能拥有一辆属于自己的洋车，所以他每天拼命工作赚钱，好不容易买到了一辆洋车，没过几天，却被乱兵抓走了，夺了他的洋车，这是多么悲惨的遭遇呀，可祥子没有灰心，又拼命的赚钱，梦想的种子早已在他心中生根发芽，无论遇到什么困难他都不会放弃，他坚信一定会拥有一辆属于自己的洋车并成为上等车夫，所以，每一次想到这些，他就干劲十足，无论什么都阻挡不了他前进的步伐、追求目标的决心。

祥子还是一个有责任心的人。当虎妞告诉他，自己已经怀孕，他并没有推卸责任，不管不顾，而是挑起了这个重担子，对虎妞负责，尽管他并不喜欢她，却还是尽心尽力把虎妞照顾的非常好，没有让她冻饿，而自己也整天在外面拉车，他从来都没有在虎妞面前抱怨过自己非常累，虽然虎妞整天吃香喝辣的，什么事也不做，什么也不管。

一个善良、自信、执的人到最后却被这个万恶的社会摧垮了，使他自甘堕落，可这是他的错吗?有人说这是他的意志力不够强，可我认为，最终的原因还是这个吃人的社会，一个如此进取的青年就这样在这个吃人的社会中怎能不迷失了自己。

作者：张嘉一

“好没意思啊。”我感叹道。这里有一个瓶子，啊！我知道玩什么了，我拿了一个笔，在瓶子盖里，处了几个洞，在倒上了水，我在地上乱洒起来，洒的地上全是水，我在地上滑水，就跟滑冰一样，真好玩。

后来我又接了五瓶的水，一手拿一个，往地上洒，地上的水也来越多，地越来越滑，我就拿起我的小汽车，往后一拉，嗖！的一下，小汽车开走了，在水中行走的小汽车，走不了多远就停下来了，我又拿出两个陀螺兄弟，又让它们俩分别转了起来，我拿起瓶子，往陀螺上洒，没想到，水居然溅我一身，有的水还溅到了我的衣服上和沙发上。

玩了一会，我就觉得没有意思了，就把剩下的水，放在那里了，又拿起墩布把那里墩的干干净净的，妈妈回来之后，无奈看了看这五瓶水，就到倒了花盆中了。

通过这件事我明白了，不要浪费水。

《水浒传》是一本反映农民起义的古代长篇小说。书中塑造了一个个个性鲜明的形象，给了我深刻的印象，其中一些有情趣的情节引人入胜，书中所反映的社会现象也令我深思。

我因林冲惨遭陷害而不平，我因鲁知深对泼皮而大笑;我因晃盖中箭身亡而悲伤;因众好汉陨落而叹息。我还记得宋江的为人仗义，我还刻李逵的粗鲁莽撞，我还记得吴用的足智多谋，也还记得燕青的聪明机灵。

宋江，原是一名小小官员，后来被逼上梁山，屡建奇功。可他在做了头领之后及自谦“小吏”，对待各好汉如对待自己的兄弟一样。在梁山泊势力强大之后，他也没有选择造**，而是谋求招安。可后来，他却被奸臣利用了自己的忠义，饮毒酒而亡。在传统观念中，宋江这样不可多得的忠义之士应是“好人有好报”，可为何最后还是含冤而死?可是回过来再想，在那样的封建年代，奸臣贼子们到处作乱，宋江就算被皇帝赏识也会糟到小人的嫉妒，贤人的做官报国的道路总是被堵!

菜园子张青与母夜叉孙二娘开了一家酒店，很多客人被他们麻翻后剁成肉馅，做了人肉包子卖。按现说，这是在开黑店，可为什么他们的形象还能受到大家的喜爱呢?原来，他们有个规矩——“不杀囚犯，不弑僧侣”。他们不愿杀那些敢于触怒豪强的英雄好汉，也不愿杀行善之人。他们是爱憎分明的人，与老百姓同在一个阶层，同在一个立场，所以老百姓跟他们有共同的想法，所以大家当然喜爱他们。

《水浒传》虽有些夸张，可也是北宋词末年社会的一个缩影，在这个缩影中，仍有一些事值得现在的我们反思。

我养了只小乌龟，比我的拳头还要小一点，它有一个深绿的“盔甲”，小乌龟的头尖尖的，长着一双又圆又亮的小眼睛，水汪汪的，在那小的可爱的头的前方还有一个小鼻子呢！在四条退儿的顶端，还有五个小爪子。在身子的最后边，还拖着一条小尾巴，我给它取了一个名字叫可可。

可可还给我带来了一个启示，说来话长，那就让我给大家说说：有一天，我给可可一条小金鱼，小金鱼刚一放进去，可可就把脖子慢慢地伸出来了，目不转睛的盯着小金鱼儿，我心里想：它能把那么机灵活泼的小金鱼捉住吗？可可应该是白日做梦吧！我居然养了一只异想天开的小乌龟，想道这里，我哈哈笑了起来。

可是，结果却让人出乎意料，可可耐心的爬在那里，等待好的时机，只见，小金鱼儿还是悠闲自在的游着，并没感到危险。也没发现盆子里还有它的天敌——小乌龟。也不知道危险正在向它一步一步地逼近，它还游到可可面前，顿时，周围的气息紧张起来，可可早有准备，机灵地爬了几步，张开小嘴巴迅速咬住了小金鱼儿的头，小金鱼儿一下就不动了，可可将小金鱼儿拖到盆边，开始狼吞虎咽的享用起来。

通过这件事让我明白了，有的超出反常的事情，不是不可能发生的。例如小乌龟捉住小金鱼儿一样。这就是我喂养的小乌龟可可，一只聪明机灵可爱的小乌龟，我很喜欢它，它是我的好伙伴。

今天，我看了一幅漫画，漫画的内容是这样的：

一天，红旗小学五年级的小红和小明背着书包一块儿上学。小红扎着两个小辫子，身穿花裙子，脚穿一双黑色的布鞋。小明梳着中分头，穿着一件白色衬衫、一条黑色牛仔裤和一双白布鞋。他们快到学校时，看见路旁有一个垃圾桶，垃圾桶周围有许多垃圾。小红指着垃圾桶说：“现在生活好了，生活垃圾也多了，人们乱丢垃圾，宁愿仍在垃圾桶旁边，也不愿意多走一步扔到垃圾桶里。”

小红向前走去，她把垃圾捡起来扔进了垃圾桶，可是小明却在那里站着不动。过了一会儿，小红对小明说：“你快来帮忙捡呀。”小明似乎想到了什么，他从背包里拿出笔和纸趴在地上写。

小红已经把垃圾捡完了，小明也写完了，他把纸条贴在垃圾桶上，纸条上写着“文明只差一步”。小红对小明竖起了大拇指，笑着说：“你真棒呀!”

我从这幅漫画中明白：文明只差一步，警告那些乱扔垃圾的人。文明只差一步，只要你再走一步，就可以获得文明。

这是我国著名漫画家华君武先生画的一幅漫画，上面画着：冬日，寒风肆虐地刮着，像刀子一样割着行人的脸。在一个候车站，四个衣冠楚楚的男子，站在一个通道里等车，通道边上矗立着一个牌子，上面醒目地写着五个大字“母子上车处”。通道外，一个瘦弱的妇女抱着一个嗷嗷待哺的孩子，在凛冽的寒风中瑟……

讽刺的是，那四位衣冠楚楚的男子好像什么也没有看见似的，他们把身体深深地裹进大衣里抵御冬日的寒风，一副若无其事的样子。你看，他们有的闭上眼睛，似乎在养神;有的直愣愣地瞪着前方，一副漠然的神情……

难道，这几个人真的不识字，不知道牌子上那些字的含意?不，答案是显而易见的。华君武先生直接给他们打上假文盲的烙印。他们不是文盲，却装作文盲，在衣冠楚楚的背后隐藏的是一颗自私、冷漠的心，折射出的是社会公德心的缺失。

有人说过，漫画是生活的缩影。在这幅极具讽刺但又耐人寻味的漫画里，我们固然可以对这四位假文盲投以厌恶、蔑视、谴责的目光。反观我们自己，诸如此类“假文盲”的事我们做了吗?在“小草青青，踏之何忍”的草坪前，我们是否停下了自己的脚步?在贴着“请勿大声喧哗”标语的公共场合里，我们是否依然旁若无人地高谈阔论;在风景如画的游览胜地，我们是否意气风发地留下“__到此一游”的墨宝……

曾见过这样一幅宣传标语：“当你拾起身边的一片纸屑，城市文明就前进了一大步”。是呀，文明的城市，需要文明的行为;而文明的行业，需要我们每个人的坚持。但我们每个人恪守社会公德，克服这种“假文盲”的心态，那么世界将呈现给我们的将是一道亮丽的风景线!

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个"忠"字，但是，却很少有人能够做到一个"义"字。

一个"义"字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八个好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个"义"字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个"义"字。由此可见，一个"义"字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但"义"字却渗透着我们的生活。

对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信"神圣"。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份"神圣"，用自己的双手去维护这一份"神圣"。