什么的启示作文【20篇】

俗话说：“大树底下好乘凉。”当烈日炎炎的夏天，坐在枝繁叶茂的大树下休息是多么舒服、惬意呀!

可你见过小树底下能乘凉吗?没有吧。这幅漫画就画了出来：画面中央一株小树，树旁有一位叔叔挽着袖子、拿着喷壶给才种下的小树浇水。另外一位带着墨镜的叔叔蜷着腿坐在小树下，一副悠然自得的样子，拿着喷壶的叔叔疑惑地问戴着墨镜的叔叔：“你干什么?”“等着乘凉。”戴着墨镜的叔叔大言不惭地回答。

想要绿树成荫靠空想是不可能的。天底下没有免费的午餐，想要收获就要付出，这是亘古不变的道理。我们不能做像戴墨镜的叔叔一样的空想家，我们要做和勤劳的叔叔一样的实干家。

在现实状况中，也有许多这样的空想者。许多同学喊着：我要考上985、211。而在生活中，一学习他就喊苦喊累;上课常常呼呼大睡;回家写作业也偷工减料。成功的花朵需要用汗水浇灌出来。空想家注定是一个失败者，因为他缺乏智慧，不是因为他缺乏能力;不是因为他缺乏运气;而是因为他缺乏尝试改变的决心和动手实践的能力。如果你以前是一个空想家不要紧，只要努力去学习不会艰辛，然后你的人生会绿树成荫。

我们这个社会需要的是脚踏实地的实干家，而坐享其成的空想家能被人嗤之以鼻，当成笑料罢了!

在一个寒风凛冽的冬天，年近末尾，火车站里人来人往。刺骨的寒风呼呼地吹着，向人们袭来。一位衣着单薄的母亲紧紧地抱住自己的孩子。 In a cold wind, the end of the year, people in the train station come and go.The bitter cold wind blows, hitting people.A thin -dressed mother hugged her child tightly.

火车站设有一处“母子上车处”。这位母亲顶着寒风，颤抖着身子踉踉跄跄地走向“母子上车处”。可是，“母子上车处”早己人满为患。而这些人并不是一对对母子，而是四个男人。这位母亲望了这四个男人一眼，面露无奈。

这是华君武爷爷所绘的一幅漫画。我对这幅漫画上的四个男人所做行为十分不理解。第一位男人略显肥胖，应该是一位家财万贯的大老板，第二位男人，身材魁梧，之人戴军帽，身穿军大衣，应该是一位军人。第三位男人身材矮小，戴着一副金丝眼镜，应该是一位学识渊博的学者。第四位男人身材高大，戴着一个口罩，应该是一位医生。这四个男人在社会上也是体面的人物，却对“母子上车处”这个牌子，这对在寒风中的母子以及社会公德视而不见，仿佛是四尊一动不动的石像。他们明明都是文化人，却装作是文盲来让自己更快上车。

生活中，也有这样的“假文盲”比如前几个月，我和妈妈去鼓山玩。在坐公交车时，公交车专有的“老弱病残专座”都被坐满了。而坐在“老弱病残”专座的不是老人，孕妇，残疾人，而是一位位身强力壮的年轻人!

“母子上车处”的四位男人和坐在“老弱病残”专座上的一位位年轻人真的是文盲吗?对，他们是“爱心盲”是“公德盲”，是可笑的“假文盲”!同学们，文盲并不可耻，可耻的是装作是文盲的“公德盲”和“爱心盲”!

假文盲一幅漫画的启示六年级作文500字在一个公车站的母子上车处，出现了四个不和谐的身影——四个身强力壮的男人。一对真正的母子却被挤到一旁，无奈地注视着这四个似乎是“文盲”的男人……这是华君武的漫画《假文盲》上的一幕。我疑惑地想：“难道这四个人是文盲吗？可是，不像啊？”第一个人挺着啤酒肚，似乎是一个养尊处优的大老板；第二个人身体瘦长，身穿军大衣，应该是个军人；第三个人戴着布帽，提着布包，还架着一副象征着知识的眼镜，或许是个干部；最后的人戴个大口罩，像个在病床旁救死扶伤的医生。

看这四个的着装打扮，都不像文盲的样子。剩余惟一的可能就是他们是旁边女人的孩子——当然，那就更不可能了。他们为了一己之私而假装文盲，或许，我们可以将他们这类人称为：假文盲。不是文盲，胜似文盲，正是他们典型的表现。这类人，不只出现在漫画里，连现实也常有出现；在需要帮助的人还站着时，爱心专座却坐着非老人、非小孩、非病人、非孕妇并腿不瘸、耳不聋、手没折、眼没瞎、牙没掉甚至连头发都没少一根的人；在绿草如茵的草地上，分明有禁止践踏的警示标语，却不和谐地出现了几个黄色的小坑；在标明各种类别的垃圾桶里，因有的人图便利而扔进了各种各样的垃圾……让我记忆最深刻的还是在银行的事。

那天，我和妈妈正在排队等待，这时我被突如其来的声音吓了一跳：“好好好，那今天下单吧……”原来安静的大厅里突兀的出现了巨大的声音，几乎所有人顺着声音望去，只见一个矮小但结实的壮汉一只手夹着根香烟，一只手拿着手机，一边吞云吐雾一边大声地讲话。

有人好心走到他旁边指了指贴在墙上的禁止大声喧哗和禁止吸烟的标示。谁知那人不高兴了，把脚一跺，眼一瞪，脖子一歪：“我这样怎么了，就为你自己安静、舒服了，我就不能舒服了，你怎么能只顾自己呢？”说完，他又我行我素地抽起烟来。我见到他这么粗鲁，不由得气结：“分明是他不讲理的，居然还这么对那个好心提醒他的人，真是不可理喻！”假文盲破坏的是社会的公德与文明，所以我们一定要拒绝成为假文盲，这样社会才能成为一个充满光和爱的温馨大家园。

今天看了华君武的漫画《假文盲》，不禁陷入了沉思。

漫画描述的是路边的公交站台旁边，立着一块醒目的牌子，上面写着“母子上车处”五个大字。可那里却站着四个身强力壮的男人。他们身份各异，但唯一相同的就是对“母子上车处”熟视无睹，甚至故意不看牌子。而一旁抱着小孩的母亲可怜兮兮地地望着他们，向他们投来期盼乃至乞求的眼神，期望他们能给她们母子挪一个位置。可是几个看上去很有学问的大男人却如同文盲一般，闭上眼晴，心安理得，毫不顾及母子俩的感受。漫画是一种讽刺的艺术，作者借漫画的形式，讽刺和批评了社会上那些缺乏公德心和爱心、个人修养低下、自私自利的人和行为，提醒人们要自觉做一个尊老爱幼、品德高尚、讲究社会公德、维护社会道德规范的人。

初看这副漫画，可能会心一笑，称赞作者“假文盲”的题目取得真妙。但是细细品味，它却触动了每一个人的内心。在现实生活中，在你我的身边，像漫画中类似的人和事仍然时有发生。春天如绿毯一样的草坪，夹杂着各种颜色的小花，在阳光下非常迎人。吸引了蝴蝶、蜜蜂，当然也吸引了踏春的人们。草坪上有的在放风筝、有的在野餐、有的在打牌、有的在捉蝴蝶，而旁边偌大的“禁止破坏草坪”的提示牌却选择性屏蔽了，甚至有的“红领巾”拔起标识牌，当起武器追逐打闹。马路上“礼让行人”的字样是那么的显眼，可是仍然有很多“帅气”的小车呼啸而过，无视老奶奶蹒跚而行。酒店里在醒目的地方都张贴上“禁止吸烟”，可很多文质彬彬的叔叔们就站在告示牌旁吞云吐雾，云雾中的“禁止吸烟”显得更加苍白无力。

作为一名小学生，一个少先队员，我们不能做那样的“假文盲”，也不能做“文盲”的帮凶，让我们行动起来，对不文明的现象说不，从我做起，从小事做起，第一时间制止那些“假文盲”，提醒他们“讲文明、树新风”。让我们手拉手、心连心，为创造一个互相尊重、互相关心、和谐美好的社会而努力，相信有我们的共同努力，社会将变得越来越美好。

《水浒传》中所记一百零八人，人人有性格。他们豪侠仗义，深受人们的喜爱。

小说前四十四回，先讲述单个英雄的故事。后来逐步发展为梁山大聚义，七十回以后，写他们归顺朝廷走向失败。整部小说环环相扣，线索分明。

《水浒传》情节生动曲折，令我印象最深刻的，便是其中的一篇“智取生辰纲”。作者施耐庵选取两条线索，一条明线是杨志押运生辰纲，另一条暗线则是晁吴智取生辰纲。文章通过对环境的描写，将人物形象刻画的生动形象，如其中的“此时，正是五月半天气，虽是晴明的好，只是酷热难行”，这处环境描写突出了当时天气的炎热，杨志又急功近利，粗暴蛮横，使其与厢禁军发生冲突。作者又通过对杨志及押送人员的语言描写，在矛盾冲突中推进情节，快速转换场景，达到引人入胜的效果。

后来吴用等人又运用心理战，让众人先吃好酒，使杨志等人误认为酒中无毒，是好酒，让人放下顾虑，这个便是计策。

《水浒传》中人物形象鲜明，深入刻画了人物的性格以及他们命运的发展史。这些梁山好汉号称“一百单八将”，宋江、吴用、林冲、鲁智深、武松……无不有血有肉，个性鲜明。

武松是下层侠义之士的典型人物，有仇必复，有恩必报。为兄报仇，不惜斗杀西门庆，血溅鸳鸯楼。林冲是上层人物的代表，他是被迫的。他一直安分守己，却因被陷害误入白虎堂，在发配期间，被董超和薛霸陷害，幸得鲁智深相救，最后被逼上了梁山。

《水浒传》是一部不朽的传奇，它记叙了梁山好汉们从起义到兴盛再到失败的全过程，表达了作者对平等社会的向往。

正如胡适所说的“重兴《水浒》，再造梁山，画出十来个不会磨灭的英雄人物，造出一副永不磨灭的奇书。我想，这也正是从古至今，人们都爱《水浒传》的原因吧!

从今天起，我也要把这部奇书从书架上取下，再次品味。

不知道大家有没有看过这样一幅漫画，在一个车站有一个“母子上车处”的牌子，站在上车处的却是四个男人，第一个是一个企业家，第二个是一个军人，第三个是一个大老板，第四个是一个医生，这四个男人的学问都很高，但他们还是不管不顾地站在了母子上车处，对牌子视而不见。这四个男人有两个共同特点，一是不敢直视母子上车处的牌子;二是把自己装成文盲，想要告诉别人，他们看不懂牌子，这不关他们的事儿。

看到这幅漫画我惊讶极了，因为它在一瞬之间__了我对这些从事高尚职业人的印象。生活中有很多这样的假文盲，比如在公交、地铁上，老弱病残座椅常被一些衣冠楚楚、身材健壮的男子或是中年妇女坐上。在公园草坪旁边竖立着“请勿踩踏”的牌子，可仍然有人为了拍照或玩耍去践踏草坪。生活中还有很多很多类似的人和事情，他们不像真正的文盲有认知上的缺陷，但他们有精神道德的缺陷。

反而，有一次在公交车上我看到了这一幕：一个穿着朴素，脸上布满皱纹的老伯伯，他那双黝黑的大手上布满了茧子。我看了看他，感觉有点眼熟，想了一想，原来他就是在我们小区门口修车的老伯伯。这时车上上来一位抱着小婴儿的阿姨，那位阿姨气喘吁吁地上了车，我妈妈刚想给她让座，却看到旁边的老伯伯抢先一步把座位让给了那位阿姨。我很震惊，老伯伯每天修车很累，居然还会把座位让给别人。

这个漫画让我明白：职业不分贵贱，我们不能以貌取人，精神高尚才是最可贵的!

生活，是五颜六色的;生活,仿佛像一个五味瓶，包含了酸、甜、苦、辣。

今天，我在中央一台看到这样一条新闻报道：一个曾是家财万贯的人，因为迷上了吸毒，害的家破人亡。万般无奈之下，他的妈妈与姐姐只能一次次把他送到戒毒所，但是，他屡戒屡犯，后来他自己竟有了自杀的念头，幸亏他的妈妈及时赶到，才把他从死神手里夺了回来……

最后，他终于戒毒成功了，因为他的那颗“铁石心肠”的心被他妈妈的泪水与家人们的亲情感动了。

说到家财万贯，应该是许多人梦寐以求的事情，但是，有钱是否做了有意义的.事呢？像新闻里说的那样？拿钱去吸毒，这是极不应该的，现在，我国的许多工人因为文化水平低，有的家里有一个人已经下岗了，而有的家庭却夫妻双双下岗，这会给他们的生活带来了很多的不便。如果我有很多的钱，我则会办一个工厂，帮助那些下岗了的叔叔阿姨们恢复往日的欢笑，这该是一件多么有意义的事呀！

不过，光有家财万贯是不行的，还必须要有家人的关心与爱护。我的家虽然不是很富裕，但是，我的家庭却十分和睦，尽管我的爸爸经常在外地工作不在家。有一次，爸爸在山东测井，离家较远，而且那次在那呆的时间也比较长，爸爸用手机特地打了一个长途电话来，询问我最近的学习情况怎么样？最近几次单元测试考的怎么样？还有一次，正值我十岁生日，爸爸前些天还在外地测井，但是，他想到过几天——7月13日就是我十岁的大生日，爸爸通过努力，把测井的时间提前了几天，特地赶回来给我过生日，乐得我甭提有多高兴了！

珍惜生命，热爱生活，给我的生活赋予了价值，增添了欢乐！

仲夏之夜，抹尽最后一缕夕阳，迎接月夜女郎。冗杂的喧嚣与浮躁在静夜之下消失殆净。月明星稀，星灿月隐。我喜欢傍身在一方秋千上，忘记重量，闻着淡淡荷香，韵开我的遥想。

记忆是一副山水画，有深有浅，双脚踮地，荡向高空，天空与我仿佛不再是原来的距离。古老的唱机，重复着发黄的唱片，记忆便倾泻而出，一遍又一遍。

脚下是饱经岁月的青石板，踏上去”咯噔”作响，每一块上镌刻着深深的裂纹，像是一张张沧桑的容颜。厚厚的青苔蔓延四周，诉说着有缘的情怀。在这个街头，初遇那个丁香花般的姑娘，撑着油纸伞一颦一笑，笑腼如花，最终消失在拐角。车零声惊醒了我的梦，自己竟然在这里久久逗留。想念就像是石缝里的杂草，得了三月的春雨疯了般的蔓延。我一条又一条的小巷去寻找，脚下踏及成声，被白墙屋瓦传的老远，在这烟雨的巷子里，我第一次迷失了自己。

荷叶摇曳，带着莲子甜甜的味道，我贪婪的吮吸着，回味着莲子般糯香的少年。数着屋檐下洒落的雨珠，勾勒着优美的弧度，看着它们融入泥土。不一会儿雨势渐大，打的瓦砾“冷冷”作响，像是挨了打的倔强少年，不发出一声哭喊。不就屋檐下成就了一洼洼的小水塘，蹚一脚进去就被破坏了清澈的模样。这个时候的人自然就成了一方主宰，放入几尾鱼儿，几片叶子，然后再添上一点花瓣，生命便在这里开始。几枝柳条，挥起，攻占城池，水花溅起，洒在胳膊上，脸上，丝毫破坏不了此刻的雄性壮志。短暂的狼烟四起，沙场点兵，轻骑逐天下。旭日东升，蒸发了所有的水与智慧，来不及拾掇的花草被埋没，尘归尘土归土。

月已高升，倒映在荷塘中，波光粼粼，反照着荷骨朵，静如处子，动如脱兔。不知名的小虫得意的在角落里高歌，知了倦了，依着大树不再发出一点儿动静。

一阵风来，我打了一个机灵，高空皎月，颤抖着的河面，我伸手摘得一顶荷叶，倒扣在头顶上，引得前来唤我的人一阵好笑。我坏心的掬了一抔水，用荷叶包着洒了她一脸，她张牙舞爪的扑过来。秋千还在微微荡漾，人已扭打着跑远。

作者：张涵琪

妈妈常说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”果不其然我就骄傲过。

那个时候是三年，在一个阳光明媚的中午，天空蔚蓝蔚蓝的，校园中充满了欢声笑语，我想：今天一定是个好日子。回到教室老师就要发卷子了，同学们紧张起来，我的心加速着蹦着，老师一个个同学都点名了，有的脸上特别开心，有的脸上充满了失望，有的脸上充满了想哭的感觉，这时我就在想：我会是哪一种呢！只听老师大声说：“张涵琪91分。”我的嘴巴情不自禁地变成O的表情，我感觉真的是太开心了，脸上挂上了灿烂的笑容，我急忙去领卷子，老师赞赏说：“张涵琪进步非常大，书写也特别好。”我迅速回到座位上，得意地看着我的卷子。转眼间吃饭的时间到了，我还向同学们炫耀我的分数，我真是是太开心了。其实在我炫耀的时候，我就已经慢慢地退步了。

果不其然，那也是一个阳光明媚的中午，老师又要念分数了，我的心不由自主的放轻松了，我觉得我能考好。但是等老师说我的分数的时候，老师说道：“张涵琪73分。”啊！73分啊！我这时真想钻个地缝，让我钻进去，对比上一次有着20多分，我的眼里凝固着许多小水珠，一颗一颗地像珍珠般落下来，老师还找我去谈心告诉我不要骄傲。

通过这件事我知道了，“虚心使人进步，骄傲使人落后。”

今天，燕子老师让我们两只手同时画正方形和圆形。我心想：画两个图形有什么难的？真是小菜一碟！

比赛在我得意的心情中拉开了序幕。只见小张同学双手握笔，手微微抖着，很紧张的样子。开始画了，小张同学深吸一口气，然后歪歪扭扭地画出了几条线，却发现画得不好，又描了几下。看着她那窘样儿，我真的很想笑，可看到她那么认真，又不想打击她，只得憋着。

终于轮到我画了，我兴奋地想：这次，第一名肯定被我收入囊中了！我兴致勃勃地提笔，在空中比划了几下。燕子老师一声令下，我信心满满地画了起来，可是，“灾难”来临了，我的手居然不听我的指挥，把线条画的歪歪扭扭，和小张同学的一样。我努力把圆形画圆，把正方形画方，可是，左手总是和右手画的一样。难道它羡慕右手画得好，想要“东施效颦”？无论我怎么努力，总是把左手的圆形画成了“山芋”，右手的正方形也总是画不方，还会画成著名的“四不像”。唉，还笑别人呢，自己都画不好。看来，第一名和燕子老师的终极大奖都要和我“挥手离别”了，这叫我这个“小画家”情何以堪啊？好不容易画好了，只见我的纸上乱七八糟，圆不像圆，方不像方，还有“半圆半方”，真是皆大悲哀。

这个游戏很有意思，它不但给了我游戏的乐趣，而且给了我很大的启示：做事就像画方圆，如果你三心二意，就什么事都做不好。

《惟其痛苦，才有欢乐》

——读《名人传(贝多芬传)》有感

静静的草芽上凝着颗颗雨珠，散发着缕缕草汁的清香，在天地之间久久回荡，似乎永远不会消散。窗台上，纸笺中倒映着古往今来多少名人的影子，其中却只有那位与命运抗争的耳聋音乐家——贝多芬，让我不禁心生敬佩。

贝多芬的一生都在与命运顽强抗争。童年时，嗜酒如命的父亲便逼迫他学习各种乐器，以至于他的性格变得倔强，敏感。在他26岁时，不幸再次降临到了这位音乐家身上，他的听力出现了问题。这个问题一直伴随他到死亡，所以他几乎从未听过自己的作品，无论是磅礴如江河，还是涓涓如流水。一位音乐家失去了听力正如鸿鹄没有双翼，但是贝多芬并未妥协，依然在极端困苦下奏出了《第九交响曲》和讴歌欢乐的《欢乐颂》……

多少人因渺如尘埃的痛苦而在命运的神像前虔诚跪拜;多少人因平凡琐事的欢乐而在心中的狭小角落感谢上苍的馈赠。贝多芬的一生命运多舛、贫病交加，世界没有给予他一点点的欢乐，可是他却大声说“我要歌颂欢乐”，他在这条布满荆棘的小路上且歌且行，终在艺术的诗篇中谱写出亘古的骈句。正如他在遗书中写到的：我要扼住命运的咽喉!

当今社会，人们一边不断地阻止困难找到自己，一边等待着突然有一天自己能蜕变成最美的蝴蝶，不断臆想着自己从丑小鸭变成白天鹅，却忽略了要经历的困苦和不断抗争的过程。只有痛苦存在，欢乐才有存在的价值;只有痛苦存在，欢乐才变得珍贵。人到最后是都会获得欢乐的，哪怕是用痛苦换来的欢乐。

清风拂过了书页，留下了墨香和无限的感慨。

雨又下了，静静地敲打着地面，草芽被打的东倒西歪。“今天也要努力生长哦。”那草芽弱小却顽强地挺起胸膛。

惟其痛苦，才有欢乐。

大自然并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。用心聆听大自然，用心触摸大自然，用心感受大自然，我们会得到许多启示。

春天到了，我和爸爸去植物园玩。一进大门就看见两排高大的杨树，一个个像威武的士兵站成两排，神气极了。杨树的后面是一片池水，上面静静地漂浮着一层绿油油的藻类植物，从远处看，还以为是一片草地呢。

我正看着池水出神，突然脚下好像什么东西动了一下，还以为是自己的错觉，可是明明听到了轻微的响声啊。我东瞧瞧西看看，忽然，在池边的石头底下我意外地发现了两只小青蛙！原来是它们啊，在这一片青青的绿草中，还隐藏得真妙呢。这勾起了我的好奇，蹲在它们面前，冲它们笑，冲它们做鬼脸，和它们打招呼。可这一大一小的青蛙王子，瞪着圆溜溜的大眼睛蹲坐在草丛中小池旁边，对眼前这么热情的我简直视若无睹！我有些纳闷儿，它们怎么一动不动，睡着了吗？我又大喊了一声，想要叫醒他们，可它们根本就不动。“不会是假的青蛙吧？”我怀疑地问爸爸。“它是真正的青蛙，它们正在捕食猎物，不能动，要不然就把自己的美食吓跑了。”“难怪在这又潮又湿的地方居然没有蚊虫，原来都被青蛙给吃光了”，他可真是一个捕猎高手。说时迟，那时快，只见一只青蛙嘴巴一动，眨眼之间，长长的舌头可能已经粘住了一只蚊子。动作快得来不及观察，只能想象它的动作，脑补刚才发生的一切。“怎么这么快？”爸爸说：“青蛙的眼睛结构特殊，有五层细胞装在大脑里，他对静止的物体视而不见，而对移动的物体极其敏锐，人们根据青蛙的启示，已经发明了“电子蛙眼”，并且已经运用到我们的生活当中。”“你别看它平时一动不动，好像很懒惰，其实它注意力高度集中，警惕性很高，所以在发现目标的时候，动作敏捷，百发百中。”青蛙简直是动物界优秀的狙击手！听完爸爸的话，我陷入了深深的沉思当中，青蛙给我们的启示难道只是发明了“电子蛙眼”，它捕猎时的聚精会神、耐心专注和快速敏锐的动作，难道不值得我们学习和借鉴吗？

小青蛙，呱呱呱！大自然真是很特别的老师呢！

当年我有一只芦笛拿法国大元帅的节杖我也不换――阿波里内尔

艾青，最早走向新世界的诗人，他的诗篇无疑，带给人们以更大的动力和希望。《艾青诗选》汇集了爱情一生的情感宣泄。太阳、土地充满希望光明，战争杀戮充斥着厌恶，从光辉岁月中感悟生命与时间。艾青就是这么一位独特的诗人，胡风对她的高度赞扬，――“吹芦笛的诗人”是完美的。

在《芦笛》一诗中芦笛象征艺术，节杖象征权力，借此抨击了帝国压迫者。芦笛像一把火点燃了诗人内心。芦笛还代表着诗人心中彩色的欧罗巴、个性鲜明和大放异彩的世界。这首诗写于诗人囚禁时，他无法直抒胸臆的公开抨击是非不分的权力者。而无笛恰恰可以用来诅咒这些权力者抹灭了艺术文明。所以这首《芦笛》被称为首篇“反叛者宣言”。

“我曾饿着肚子把芦笛自矜的吹，人们嘲笑我，因为那是我的姿态呀!人们听不懂我的歌，因为那是我的歌呀!”这几行个性鲜明的诗，半个世纪前就被许多评论家和诗人所引用，从中我可以知道，艾青，是一个自矜中透着倔强的人。

直到死去，艾青的自矜气质也没有丧失。几十年的牢狱生活没有使他心灰意冷，他还唱着他的歌，令人感动，不已。

但如今，没有人嘲笑他的歌。有的人听懂了，他的歌，清醒又自信。他们将继续。这位吹芦笛的诗人的歌，带给世界光明和自由……

那时，我才七岁。在秋天路快要结束的时候，我和我爸爸回了一趟老家。老家我并不是很熟悉，而是对家里的一颗枣树记忆非常深刻。那颗枣树听爸爸说早在十年前就生长在这里。虽然这棵树很”年轻“，才二十多岁，可是他的脸上布满了皱纹。爸爸样子很难看，让人看了不舒服。

可我还是不大这样认为。

枣树虽然他的样子不怎么好看，可也没有那些高高的挂在枝头上的苹果，香蕉，李子只讲体面而对人们没有什么价值的东西好。

枣树的花，它开放的晚。它只是在秋天快要结束的时候。他呢，才慢慢悠悠的开花。开的花也不是什么多大的花朵。而只是黄豆粒般大小的。你们别只看着他这么小的花，以后有很大作用。

枣也是非常好吃的，也都见过。它们每一个拥有着胖身体。他们每年只是开花结果一次，可是一下来就有非常多。

枣树就是这样，一个质朴平凡，默默无闻，为人民无私奉献，不讲体面的树，这个启示让我铭记在心。长大以后我也要做那样的人。

想乘凉就要等枝繁叶茂才行，但你见过有人在小树苗下乘凉吗?没见过?那就来看一幅漫画吧。这幅漫画的内容是：一个工人正在给一棵刚栽进去的小树浇水，他发现小树的旁边坐着一位文质彬彬的男生，男生靠着小树，小树都被靠弯了，这个植树人很是好奇，走上前去问他：“先生，你在这干什么?”那个人看了他一眼说：“等着乘凉呀。”这个等着乘凉的人太让人可笑了，刚栽的小树，没有几片叶子，就等着乘凉，就等着享受，而不去付出。

看了这幅漫画，我觉得这个人太可笑了，小树没长大就等着乘凉。但笑声里有带着一种涩涩的味道，带眼镜的那个人想要“绿树成荫”，却只是坐在旁边空想，可能吗?天下没有免费的午餐，天上也不可能掉馅饼，要想有收获就要付出辛勤的汗水，这是亘古不变的真理。这让我想起了一个农民，这个农民原先在田地里锄草、犁地、翻土、撒肥料，种庄稼是尽善尽美，可是撒完种子后，他就再也没有去田里给小麦浇水。一眨眼，秋天到了，所有的农民都去收麦子，他也不例外。当他来到自己的田地时，顿时呆住了，他的麦子全都枯萎了，上面缠绕着浓密的野草。旁边的农民看了，走上前来对他说：“不劳动，就想有收获，就是空想。”他看着其他农民，一车又一车地拉着小麦回家，不禁后悔起来。农民不劳动就想得到收获，这是不可能的。在不去付出的情况下，就别想有收获。我认为如果一个人不努力不付出，就不会有回报，只有努力才能有回报，才会有收获。我们不能像那位戴眼镜的男生和这位农民，不劳动就想有收获。

这幅漫画告诉我们要努力才会有收获，讽刺了那些不劳而获的人。

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

小蚂蚁的身体黑黑的，头上长着两个触角，听说这是他和它的同伴联系的东西。

有一次我在家里的院子里不小心点了一块糖，我没有把糖捡起来。到了第二天的时候我发现糖块上有一个小蚂蚁它应该再搬糖块哩！

过了一会，蚂蚁不在上面了，我想他放弃般糖块了，他回到了蚂蚁巢里，我看这蚂蚁，一分钟，二分钟，五分钟过去了，从蚂蚁巢里终于出来蚂蚁了，这一次的蚂蚁很多我想他们是不是想齐心协力把糖块搬到他们的家里，他们跟第一个蚂蚁来到了糖块的周围，站立了一会儿，我想它们是应该在想办法呢！

二三分钟过去了，它们开始动了。一个小蚂蚁想爬山似的到了最高峰。我想他正在指挥它的同伴们怎样搬运糖块，几十个小蚂蚁在糖块的四周，可是这个糖块一点也不给面子，怎么也般不起来，后来又有一个小蚂蚁回到了蚂蚁穴里，我想他正在去般救兵呢！不一会一大批的小蚂蚁来到了糖块的下面，用力一般，这个糖块终于办起来了，想搬这个糖块课真是不容易啊！我想这是小蚂蚁一定很开心。

小蚂蚁齐心协力能搬起起比他重的东西，我们正要学的不就是小蚂蚁，坚持有耐心，的品格吗？

今天中午，我看了一幅漫画主要讲的是：路边一个牌子上写着母子上车处，旁边却有四五个大老们站着，而一对母子却在站牌外孤零零的站着，正映了漫画空白处的标题假文盲。

看见这一幅漫画后我也深有感触，想起我乘坐公交车的事，那是一个寒冷的冬天，尽管是一个双层巴士的公交车，但还是挤满了人，还好我以迅雷不及掩耳之势，占到了一个座位。随后一位孕妇缓慢的上车了，可是没有一个座位，也没有人让出座位，她在一个十七、八岁的少年旁站了下来，那个少年正在悠闲的刷着拼音，孕妇对少年说能不能让我坐在这里，而少年却一脸不屑的说等一会儿。可是过了一会，孕妇已经满头大汗了，我走上前说：阿姨你做吧！她感激的说了句谢谢孩子就坐下了。

由此可见漫画中的可笑之处，也时时让人们深思，不能只看画的表面哈哈大笑，要还要理解这个漫画真正含义，就比如书本上的假文盲我从这里体会到了自己为了便利，而忘掉了真正要帮助的人，这就是人类的自私。让我们为了社会更好的发展，请大家做一个有公德心、学会礼让的好少年吧！

漫画能让我们会意一笑，也会使我们感受颇深。今天我看了一幅著名画家华君武画的漫画名字叫做《假文盲》。

在一个冬天的早晨，寒风呼啸。一处公交站上，四位衣冠楚楚的年轻人站在一个装有。护栏的过道上，那上面竖着一块牌子，上面清清楚楚的写着几个红色大字“母子上车处”，那几位青年却装作文盲，毫不理睬，在母子上车过道的栏杆旁。有一位年轻的母亲背着包带着孩子，但那些年轻的青年却丝毫无谦让之意。衣服若无其事的样子。最前面的一位男青年穿着大衣，离那牌子就只有一拳头的实力。可真算好呀，最可笑的是第二位男青年，戴着高度近视眼镜，大家相信他一定十字吧。可在旁边站着的抱着婴儿的妇女却被挤在外面，在路边的寒风中瑟瑟发抖。风无情的刮着，妇女用无助的眼神看着那些男人们，不禁打了一个寒战。

在我们的生活中也有很多这样的假文盲，比如我就遇到过一次。公交车上十分拥挤，但车上贴着“请为老人让座”的标语。我找了一个座位坐下，做好后，我看到一位老婆婆颤颤巍巍的走向一个座位，但有个男青年却电闪般的冲过去推开老人抢着做了上去。他还不顾周围人对他投去的指责的眼光，而是悠闲的翘起了二郎腿玩起了手机。

“母子上车处”是社会为了瓜儿儿童和妇女设立的。而这些看起来有绅士度的男人却跟妇女儿童抢位置。为了这么一点点的便宜优先上车，宁愿充当一个文盲，他们是永远不会懂得尊老爱幼这个成语的含义的。

我真想大声疾呼假文盲，醒醒吧，让我们携手传递爱心，让那些贫困弱小的人们得到关爱，让整个世界少一份忧愁，多一份欢声笑语吧!

一个冬天的早晨，在一个狭小的公共汽车站，挤满了不少男女老少。靠在栏杆旁边的牌子上明确地标着“母子上车处”，而站在这里的不是抱着孩子的母亲，竟然是几位风度翩翩的男士。

一对真正的母子却被挤到了一旁。瘦弱的母亲围着头巾，衣着单薄，抱着一个刚出生不久的婴儿，冻得缩成一团，眼睁睁的望着那些“排错队”的男同胞们，眼神里流露出愤怒而又无能为力的神情。我想这些男同胞们真的没有看见牌子上的字吗?难道真的不认识“母子上车处”这五个简简单单醒目耀眼的字吗?

你瞧，第一个男士个子较高，他身穿一件大皮袄，脚蹬一双锃亮的皮鞋，显得特别神气。他眼睛看着对面，好像知道这是“母子上车处”，而不敢朝上看似的。第二个是个高个子男人，他身穿一件毛领皮衣，头上戴着帽子，向前看着，微闭的眼睛，好像在思索着什么，又好像在闭目养神。第三个，是个满头银发的老大爷，个子很矮，穿着一件羽绒服，一副眼镜搭在鼻子上，快滑下来了。第四位是个高个子男子，他身穿高领大皮衣，戴着大大的口罩，好像要把脸全部遮住似的。看，他们穿得多么华丽呀!但是，表面上的华丽怎么遮掩得了丑陋的内心呢?他们主要是想早点上车找个座位，却对那立着的牌子不屑一顾，竟违背着良心做出此等缺德的事情，而旁边的一对母子却迎着寒风颤抖着，心凉了一大截。

我真想一巴掌扇过来，你们难道没有妻子和孩子吗?你们站在你们不应该站的地方，就心不跳脸不红吗?

这些假文盲，都是为了自己的利益做出一些违背良知的事情，早已忘了自己还是炎黄子孙。我真想高喊：“请你们不要这样，要将心比心，要遵守社会公德。”

这是一幅华居武先生画的漫画，上面有四个大男人站在“母子上车处”的牌子旁边;而一个抱着婴儿的女人却被挤到一边。那个女人看着那些男人，却不敢开口说他们;那些男人把手插进兜里，闭上双眼，却掩盖不住他们内心的不安。

看完这幅漫画，我感觉那些男人真是厚颜无耻。虽然现在已经没有母子和别人上车处的区别，但是这样的“文盲”还有许多。有的人坐在公交车座位上，身边站着老人，还对“请为老弱病残、孕妇及怀抱婴儿者让座”充耳不闻;有的人在“禁止吸烟”的牌子下明目张胆地抽烟;有的人在竖立着“小草也有生命，请勿踩踏草坪”的草地上追逐打闹......说到底，他们只是一些只图自己方便，而忽略了更需要帮助的人的利益的人罢了。这样的“文盲”太多了。他们不是缺少文化，而是缺少做人起码的道德。当“请勿”变成“禁止”，“禁止”变成“违者罚款”，这样的“文盲”的现象还是不见好转。

生活中处处都需要秩序，如果没了秩序，世界将会变得一团乱。都说“无规矩不成方圆”，世界只有靠秩序才能运转。如果世界上都是这些“文盲”，所有人都会变得自私自利，导致那些需要帮助的人得不到帮助，人与人之间都会变得无比冷漠。希望这样的“文盲”越来越少，让世界充满爱。