关于课堂礼仪的作文(20篇)

今天下午的七(3)班真是热闹非凡，笑语盈盈，那是因为今天陶老师给我们玩了一个游戏，叫“画嘴巴”。陶老师在黑板上用粉笔画了一个人头，并画上眼睛`耳朵`鼻子，就少了一张嘴巴，让同学们蒙上眼睛后去画上嘴巴。

同学们都想去试试，争先恐后地把手举得老高，有的甚至举到老师眼睛前。哈哈，第一个去画的是刘涛。陶老师用红领巾把刘涛的眼睛蒙住，再让他转3圈。转了3圈后，刘涛已昏头转向，找不着东南西北了，陶老师帮他纠正好方向，刘涛就走过去了。中途他跌跌撞撞，不是撞到人就是撞到桌子，好不容易摸到了黑板，教室里一下子像炸开了锅一样，呼叫声响成一片，有的同学说往左，有的同学说往右，在同学们“热心”指导下，他画了一张笑着的嘴巴，顿时，同学们乐得前仰后合，捧腹大笑。刘涛取下红领巾一看，原来画到了脸的外面……

轮到我了，我照样用红领巾蒙上眼睛，转了3圈后，刚走几步就撞到桌子了，我立即纠正好方向，继续往黑板前走去，猛的一下撞到了黑板，同学们齐声说：“摸到黑板擦后，就画在它的上面就行了”。我半信半疑，摸到黑反擦后，我心里在想，是画上面点还是画下面点呢?刚才姚尧画得太上，画到了鼻子那，我还是吸取教训，画下面点吧。

于是一挥手，一张樱桃小嘴就画上去了。教室里又笑语喧腾，有的喜笑盈腮，有的喜笑连天，有的笑得肚子发痛。我拿下红领巾一看，一张樱桃小嘴竟被我画在了下巴下面，成了脖子。我的脸一下子红了，飞快地跑到座位上，看着自己的杰作，觉得挺好玩的，“扑哧”一声笑了出来……欢笑声响彻四(3)班上空。

看来，生活中有很多看似简单的事，也要我们认真去面对，就像画嘴巴这个游戏一样，看似简单，却没有一个人画得准。

《礼记》中写到：“礼者，天地之序也。”此可见礼之于人际交往、为人处世、亦或是说天地运行的重要性。

从呱呱坠地开始，我们就在不断得到来自外界礼的熏陶，然而我们很多人却还是会在某时“怒发冲冠”“怒目圆睁”而失了礼，在这时，我们同样失去的还有颜，即形象。

当然，金无足赤，人无完人，没有谁能一直压抑住自己心中的“小恶魔”，都可能在某时忍不住失了礼，但我们仍应尽自己所能去守礼，做有礼貌之人。

当红歌手、人气偶像张艺兴，在众人面前的形象几近完美，而他的礼貌更是为人作称道。无论是在舞台、机场还是任何一个普通不过的地方，他从来都是彬彬有礼，表演结束后从不忘向观众鞠躬。抛开礼貌的有无，张艺兴的外貌确实也很出众，但假如他总是无理对他人，再帅的皮囊恐怕也是金玉其外吧?相反正是因为他的有礼貌，才俘获了众多粉丝的喜爱与支持。

孔子曾说：“礼之于人，犹酒之襞也。”此句意为，礼貌对于人，就像襞之于酒，而酒襞的好坏恰恰决定了酒的档次。礼的有无有时也是决定了一个人的好坏。

诚然，在当今社会中，人们越来越重视颜值，有的人甚至把“长得帅”作为择偶第一标准，但不可否认的是，心灵美、懂礼貌的人有时却更受人推崇。因为他们懂礼，知道做什么，怎么做才会让自己和他人都舒服，而且他们身上也会给人一种亲切易近之感。试问，有谁愿意每天面对一个时刻可能会失去礼貌的人呢?再漂亮帅气的人，一旦失去了礼貌，便只会像刚爆炸了的气球，“面目全非”、丑恶至极。

歌德说过，一个人的礼貌，就是一面照出他的镜子。所以说人外表的决定因素不只是皮囊，更是骨子里散发出来的气质。后者出众的人才能在人性的镜子当中照出美丽的灵魂。

失礼者，颜尚无;礼存者，人定美。正所谓相由心生，镜由心转。让我们都作礼貌的天使，不做无礼的行尸，以礼为妆，饰美丽容颜。

幼儿园里，老师要求每个即将升入小学的小朋友写下一个愿望；一共40个小朋友，只交上了39张卡片。老师询问，一个黝黑的男生不好意思的站起来，交了上去。

老师给每个卡片都编了号，小男孩的那张是第40个。老师把序号念给大家，说希望他们长大后来取，看看是否实现了最初的愿望。

四周的小朋友叽叽喳喳的地玩闹了起来，只有那个小男孩，一脸沉思。

老师怀着好奇心，打开40号卡片，上面写着：让祖国强大。小朋友们围着老师转，看见了那个愿望。那个平时一声不吭的小黑碳，竟敢许这样的愿望，哄堂大笑。

小男孩涨红了脸，不知所措的模样。老师也好奇，让小男孩讲讲原因；小男孩声音小小的，开始很犹豫，后来越来越坚定，眸子里仿佛闪着星光。他说：

“爷爷说，以前我们中国有个圆明园，那时我们祖国的东西却被外国人给毁了。后来，是一群和我们一样的人打跑了他们，爷爷还说以前我们这些人，是吃不饱，还要干活，还要挨打的，是一群叫共产党的人把打我们的人打跑了，我们才能吃饱。”

“爸爸说，我们祖国太好了，让爸爸能干大买卖，能有钱，能吃好的穿好的。叔叔说，他在国外什么都可以迁就，就是容不得外国人说我们祖国一句坏话。”

“妈妈说，祖国强大了，军军才有小汽车，才有冰激淋；所以，祖国要强大起来，不是因为小汽车和冰激淋，是，是因为……现在军军也不知道，可是祖国强大，是军军的愿望。”

老师让这个孩子说的有些惭愧，那些小孩也没有再笑他。下课后，老师打了个电话，她决定响应国家号召，去西藏支教。

三十年后，那个叫军军的小孩联系到老师。老师还在西藏，一生桃李满天下的她想不起军军是谁。军军说起第40个愿望。老师莞尔一笑，两人相约在幼儿园见面。

“老师，我去当过兵，退役后干起了买卖，现在在资助您那边的学生。”“你是怎么做的？”“因为，第40个愿望。”两人相视而笑。

从30年前守下的那个愿望起，军军就明白了他的使命。他要报效祖国。

祖国，祖国。

我深吸一口气，还在回味着这个简单的故事。

我的梦，我的愿望，其实就是中国梦的一小部分。

很多人讲：这过年越来越没意思了，我也有这样感受。曾经不止一次想：有着近五千年传统节日会不会随着我们对他冷淡而渐渐消失?中华名族这可枝繁叶茂文化大树会不会渐渐枯萎?落叶归根，当我们老去时候会不会无法归根?我曾经一度觉得自己像一叶飘荡在空中白纸，随风漂荡，不曾停留在属于自己精神角落，毫无涵养，深沉可言。我眼神散发着一股轻浮味道。后来才渐渐发觉，生在中国，长在中国，心却不在中国。脚下这片土地竟然没赋予我一丝灵气，让我在他哺育下健康成长!

归根结底，是这个社会错。物欲膨胀，人心不古。在金钱面前，一切都是那么渺小，甚至是亲情。在一张张恐怖嘴脸面前，我无法逃避，所有人都无法逃避，所以我选择了随波逐流，所有人都选择了随波逐流。于是，我迷失了自我，开始了一条不归路。但是我不甘消沉，我仍然抱有希望!

转念：对我们来说，过年时没意思了。可是，对其他人呢?新生一代，也就是所谓20xx后，他们是否怀有我们当年对新年热情呢?应该有吧，但愿是这样!

当新年沦为攀比，炫耀大舞台时，我真好伤心。我只有寄希望于这群还不懂事孩子，希望他们继续保持着对和他们血脉相连中国文化热情，并将其发扬光大!

悲夫，一个巍然屹立于世界东方大国竟然要靠一群小孩子来为自己传统延续香火!

愿哉，我华夏十亿万同胞早日觉醒，强我根系，固我河山!

你要问我最爱什么，我的回答一定是——吃，因为我是一个十足的吃货。这不，我的课堂——语数英科，也跟“吃”搭上了关系。

苹果是我比较喜欢的水果之一。它外形圆圆的，颜色红彤彤的，味道不是特别甜，但非常爽口。苹果还特别有营养，富含很多微量元素，是人体必不可少的。苹果就像语文学科一样，它是我们一生中必不可少的。语文是我们的母语，如果你不会说，那怎么在中国生存？无论是学习文言文还是白话文，每次都是无与伦比的美妙体验。就在最近，我们刚学习了小学涯中第一篇文言文《学弈》，经过学习后，我不仅理解了这篇文言文，还悟到了人生的哲理，获益多多。

果冻，也是我喜欢的零食。它十分Q弹，口味变化非常多。如果吃果冻时囫囵吞枣，一口咽下，就非常容易噎住，必须细细地吃。学习数学也是如此，做题时不能囫囵吞枣，要仔细理解。数学题目的变化也是非常多，微微改动一下条件或者要求，就是一道全新的题，只要认真细致地做，就一定能解出来。

咖啡，初次品尝，感觉它的味道有点怪，一开始有点苦，而后苦尽甘来，意犹未尽。学习英语，我觉得也是这样。一开始，我不是很喜欢英语课，老师总是不厌其烦地一遍又一遍地让我们读，背单词太枯燥，种种因素让我想避而远之。但深入学习并取得进步后，我觉得我尝到了学习英语的甜味来，渐渐喜欢上了英语。

莴苣，我原来十分讨厌它，总觉得气味怪怪的。但现在我却十分喜欢吃了，觉得它吃起来很清脆、爽口。科学课我原来也不喜欢，但是现在，我觉得科学实验很有趣，科学知识有魔力，我渐渐喜欢上科学了。

语数英科四门学科，是我学习当中缺一不可的，都要好好学习，就像吃食物一样，要营养均衡，发挥各自的作用。

今天，学校举办了非遗课堂，表演可多了，有醒狮表演、龙形拳和木偶戏。

首先，醒狮表演开始了，围观的同学们既兴奋又激动，大家都睁大着眼睛，期待着这精彩的表演。醒狮队有两头狮子，一头是金黄色的，另一头是黑色的。我觉得金黄色的狮子活泼可爱，而黑狮子却显得威武凶猛，但这两头狮子都非常神气，一双大大的眼睛炯炯有神。两狮子中间有一座椅子搭成的桥，它们灵活地蹦上去，接着又跳下来，神气地一会左右摇摆着头，一会向上向下点着头，动作非常灵敏，就像真狮子一样在我们面前显摆着它们的威风。它们还在观众面前走来走去，得意洋洋地跟大家握手，并把祝福送给我们！

接着是龙形拳的表演时间，只见那个师傅一脚蹬上台，一副很有架势的姿态，他出拳速度很快、很利索，脚往外一踢，着实有力，步伐也很稳，打的可真有劲。我深深地被这个师傅的拳法动作吸引了。

最后就是木偶戏，那个木偶可精致了，那衣服有红色、淡绿色和橙色。衣服不止颜色多，花纹也很多，有桃花、点线面组合，好看极了。我不得不佩服做木偶和给木偶装扮的人，他们真是心灵手巧。木偶表演的故事也非常精彩，动作操纵得栩栩如生，我们都看得入神了。

这些表演好精彩啊！不得不说我们的传统艺术真是博大精深。学校这一课非遗课堂，真是让我们大开眼界！

老师：大家应该记得《季氏将伐颛臾》中孔子的这句话：“求！周任有言日：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”孔子引用周任的话用意是什么？

学生：借用古代良吏的名言，说明了人在某一个职位上就必须施展出与之相称的才能。

老师：那孔子为什么不直接用自己的语言阐述，而要引用一句古代良吏的名言来说明？

学生：这样更具有权威性，也更有说服力。

老师：对，这就是“引证法”。它的好处是：借用权威性的话语，使文章说理更加深刻透彻，更具有说服力，体现出一种理性的力量和思想的深度。即便是孔子这样的大家，说话时也会引用古代名言来增强自己言论的说服力，而在后人的文章中，就更是常常见到运用引证法来提升文章权威性的例子了。请看下面这段文字：

《吕氏春秋》中的《察今》一文里有这样一句话：“良剑期乎断，不期乎莫邪。”莫邪，是古代有名的宝剑。这句话的意思是：一把剑，只要锋利就行，不一定非要像莫邪那样有名。这启示我们，一个对人民、对国家有贡献的人，并不一定要名扬四海，我们提倡学习名人成功的经验和奋斗精神，而不是盲目崇拜名人头顸那一轮虚幻的光环。

上面这一语段即使用了引证法，引用了‘察今》中的“良剑期乎断，不期乎莫邪”阐明我们提倡学习名人成功的经验和奋斗精神，而不是盲目崇拜名人头顶上的光环这一道理。

学生：老师，哪些材料可以作为引证时使用的论据呢？选取这些材料的要求是什么？

老师：引证时可用的材料十分广泛，比如著名作家、权威人士的有关言论，科学的公理和定理，流行的格言、谚语以及各种政策、法规等。引用这些材料时必须注意：第一，内容必须真实可靠，绝不可胡编乱造。第二，这些材料必须具有权威性，能够反映事物本质，经实践检验是正确的。第三，引文要准确贴切，不要断章取义，不要“无”的放矢。第四，平时积累这些材料时要认真核实，要确保材料来源的可靠性和权威性，不能随意添油加醋。

学生：老师，运用引证法必须注意哪些方面的问题？

老师：引证法的使用，包括两个方面的因素：一是要找到确切的理论论据，这可以称之为“引”：二是要对所引理论根据加以分析，使之与论题充分联系起来，这可以称之为“证”。许多学生对于“引”是颇费心思的，但对于“证”却往往不够重视；只“引”不“证”或重“引”轻“证”，文章便成了“观点”和“引语”的堆砌。在运用引证法时，找到确切的理论根据是可喜的，但论据本身只是一种材料，它不能代替论证。缺乏论证分析的过程，文章则变成了一种简单拼凑，势必苍白无力。因此，在列出理论根据之后，一定要恰当地加以阐述，要引而有证，引而有说，讲清所引用资料的意思，阐明引用资料的目的，将他人的话与自己的观点紧密联系起来，使得所引材料真正为我所用，成为文章有机的组成部分。

学生：老师，“引”的方法主要有哪些？

老师：从“引”的方式上看，不外乎两种：“直引”和“意引”。“直引”即直接引用，这是我们运用最多的一种方式。而“意引”又可分为“转述”和“活用”两种。“转述”即作者用自己的话转述原文意思，“活用”即化用或套用名言警句，同时加以适当论述。

学生：老师，在“引”的过程中，我们必须注意什么？

老师：第一，所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景，都应用于特定的交际目的，即使谈同一个问题，也有不少名言可供选取。要仔细分析每个道理论据的特定功能，将它引用到最恰当的语言环境之中。例如强调立志的重要性，可选用“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志”；强调志向远大，可选用“燕雀安知鸿鹄之志”；批评某些不能持之以恒、一曝十寒的行为，可选用“有为之人立长志，无为之人常立志”等等。

第二，要简洁，不宜过多。议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话，目的是为了让读者更加信服自己的话，所以自己的话应是议论的主体，应是全文最醒目的部分；过多的引文，很容易将自己的分析淹没，这样就会犯主客倒置的错误。

第三，要注意直接引用与间接引用的区别。直接引用务求文字、甚至标点均准确无误；而间接引用只须述其大意，但要注意人称的转换。

学生：那么“证”又有哪些方法？

老师：“证”的方法多种多样，这里简单介绍三种。

第一种，诠释引证法。即通过对引文的诠释分析达到证明论点的目的。例如：要“不耻相师”。古人说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子：”意思是说，老师并不一定样样都比弟子高明，弟子也不一定样样不如老师，每一个人都有自己的长处和短处，认为只有样样胜过自己的人才可以拜为老师是错误的。

在这段议论中，作者对“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”作了解释分析，从而证明“要‘不耻相师…的论点，这样论据与论点得以紧密结合，不致油水两分，

第二种，归纳引证法，即从不同角度引用归纳，证明论点~例如：

古人说的“书似青山常乱叠，灯如红豆最相思”，写的是沉醉灯影书乡的境界；令人也说“给我一本好书，一杯清茶，一壁炉火，吾愿足矣”，表达的是对书的情有独钟：法国女作家玛格丽特还说“只愿我走到香丘尽处的那一天，有人放几本耐看的书在我棺材里，就是下地狱也没有什么了不起”，可见书是她生死相依的伴侣，古今中外，书迷、书虫数不胜数，

文段引用古今中外的诗词格言，证明了“古今中外，书迷、书虫数不胜数”的现点，做到了“引”而有“证”，“引”而有“析”，人、我交融、

第三种，反向引证法即从反面引用，间接证明论点例如：

常言道：“时间可以医治心灵的伤疤，时间是最好的良药，时间可以抚平一切，时间可以让人忘掉一切”这是我们对痛苦的自我解脱和对新生活的向往可是这并非真理曾经沧海难为水，有些事情不会因时间的流逝而淡化，时间不会使记忆风化

文章先从反面说起，用“时间可以医治心灵的伤疤……”引出自己的观点——“时间不会使记忆风化”一文章开头引用的格言谚语，虽然没有直接起到支撑论点的作用，但正因为与作者的观点相反，从而使作者的观点备受读者关注，

学生：那么在运用“引证法”时我们又需要注意些什么？

老师：一是切忌“引”而不“证”或以“引”代“证”，使文章成为观点和材料的简单叠加：二是要善于分析材料，让所引材料与自己的分析相辅相承，从而有力地证明论点：三是“惟陈言之务去”，力求材料新鲜，或能从旧材料中诠释出新意，给人耳目一新之感。总之，写文章既有一定的章法可循，又“无定法”，全在于我们多阅读，多积累，多练习：

老师：在掌握了一定的理论知识之后，更重要的还是要注重实践二实践的第一步是多读多思下面，我们来读一篇在引证方面有不俗表现的高考优秀作文

何妨让思维转个弯

口福建一考生

超人脱下他的袍子后也只是个从马背上摔下会导致瘫痪的普通人，然而演员克里斯托福·里夫懂得在消沉的黑暗期中让思维转弯：…禁止通行’的路牌不是耍你停下，而是在提醒你该转弯了。”

有些事单凭一腔热血和一份执着是无法完成的，正如格林兄弟永远无法找出那些传说和人类发展史的关系，因为它们本身就是适合儿童阅读的童话。这种时候，让思维转个弯，也许你看得见成功的彼岸草丰水美、风细柳斜。

困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。

前路荆棘蒺藜、乱石粗粝，何必囿于传统，不肯转弯？无法知道你是否是在第666次实验中侥幸成功的欧立希，是否是尝试了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。也许正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假设上让步，让思维转个弯，终究把“氯气的发现者”这一称号拱手让人。人生极长又极短，岁月不会容许你做那个徒劳地把巨石重复推到山顶复又使其滚回谷底的西西弗斯。让思维转个弯，无用功只会降低生命机械的输出功率。

郁悒幽囚，悲天悯人，何妨让思维转个弯。

当人人都在“恨不能挂长绳于西天，系此西飞之白日”时，麦克阿瑟一句“幸运的是我们只会失去一次生命”，有如木锋醒世。当世人皆叹“风住尘香花已尽”，怨“幽窗冷雨一灯孤”之时，偏有人朗声道“肯信来年别有春”，“明年春色倍还人”，如清夜鸣钟。事物往往有其好的一面，人生短暂到让人不舍得用郁郁寡欢来把它填满。让思维转个弯，在消逝中找寻美丽，在失去中找寻收获。

于是，当道边柳絮吐白，上下纷飞，不妨放下心中执念的“草木也知愁，韶华竟白头”，让思维转个弯，相信“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云”。

于是，当名缰利锁桎梏了周围的人，不妨放下心中坚信的“知其不可而为之”，让思维转个弯，庄周的“知其不可而安之若命”亦不失为一种人性的率真与可爱、意气的豁达与豪迈”。

须知道，当把金球奖的“最佳导演奖”和世界畅销书排行榜冠军双双揽入怀中之后，“超人”克里斯托福·里夫（不再是演员）．最庆幸的就是在那场不幸发生之后，让自己的思维转了个弯。

何妨让思维转个弯。

方法解密

这篇高考优秀作文最大的亮点就在于作者很善于运用古今中外杰出人物的哲言睿语来证明自己的观点——“何妨让思维转个弯”。这些杰出者中，有科技界的泰斗，也有娱乐界的明星；有文学界的大腕，也有哲学界的巨擘……他们的语言有的充满睿智、饱含哲理，有的极富文采，有的充满诙谐……它们都从正面或反面印证了一个真理：人在困厄中不能一条道走到黑，当你遇到极难解决的问题时，何妨让思维转个弯。换一个思路，你就有可能得到一片全新的天地。文章引用频频，却如行云流水，酣畅淋漓，全无“掉书袋”之艰涩

特别值得赞赏的是作者作为一名高中生，在平时紧张的学习中能够积累如此丰富的写作素材，而且范围之广令人惊叹在运用时，作者几乎皆为直接引用，而且用得恰到好处，这也证明了作者并非机械记忆，而是完全做到了理解、消化、吸收，并融入到了自己的整个知识体系中，所以才会有考场上材料的信手拈来和使用时的得心应手。有句话叫“台上十分钟，台下十年功”，考场上这篇不足千字的短文，一定浸透了这位中学生辛勤的汗水和心血！

如果我是一朵小小的浪花，那么学习的课堂便是海洋，而老师是那破浪的风;如果我是一支小小的花朵，那么学习的课堂便是春天，而老师是那滋润的雨。在心中，我理想中的课堂是大海般开放的，是春天般生动的，让我难以忘怀。

我心中的理想课堂是严谨而又开放的。

“京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角……”老师带着副细框眼镜，半眯着眼，用他独特的浑厚嗓音诵读着文言文，听起来别有韵味，忍不住随着老师抑扬顿挫的音调轻晃了几下脑袋，我就像穿越到了过去的旧学堂里，成了个求知若渴的小学童。讲台上，老师口如悬河，慷慨激昂，如此忘我动情之时刻，老师依旧有条不紊，每个教学步骤都有如下棋对弈一般，计划的很好，一点点地解析词句，老师有着足够的耐心和细心，如同是一个进行微雕创作的艺术家，他细细的描绘，让我渐渐领悟，展示出古文世界的奇妙。“火起!”正当我厅的全神贯注时。突然老师大叫一声，猛的一惊，我二丈和尚摸不着头脑。片刻之后我才醒悟过来：“哦!原来是文中口技者的台词啊!”看着老师恶作剧得逞之后的笑容，我也是有些哭笑不得，忍不住笑出声，课堂气氛又变得活跃起来。

我心中的理想课堂是生动而友爱的。

当我们初步掌握了重要知识点之后，便又到了小组合作，自由讨论的时候了。“本文的中心词是什么?表现手法有哪些?……”问题接二连三的向我们“袭来”，我们却不换不忙的“应战”，怕什么!有点想法就说出来，这是老师交我们的。相聚团坐在一起，大家七嘴八舌地讨论着，你一句，我一句，气氛很是火热。像是用一块块砖堆起一座城堡，像是用一根针，一点点剥茧抽丝，答案离我们越来越近。最终，骄傲而自信的举起手，说出属于自己的答案，不论错与对，敢说出来，全班的掌声就会响起。

风推着浪花在大海上翻腾，雨滋润着花朵在春天绽放，在最好的课堂里，我们有了喜悦，收获，成长!

“叮铃铃，叮铃铃”，上课了，但同学们还停不下来，还在教室里疯打，过道里，两个同学拿一本书垫在头中间，像斗牛一样顶过来顶过去，前排几个同学拿着手机正入迷地上qq聊天，更疯的直接拿着玩具店里买回的小车子，在桌上玩“撞车”游戏……突然，老师悄悄地打开门，伸出头，扫视了一下，看见斗牛的斗牛，聊天的聊天，撞车的撞车，老师火冒三丈地冲进教室，拿起黑板擦往桌上一扔，说：“你看看你们！还在这里疯玩，你们知道这次考试的成绩吗？九十分以上的只有两个。”说完，只见老师拿起卷子，念道：“考最高分的是刘小明同学，他考了九十六分，考最低分的是刘凡同学，他考了五十三分。好，现在开始发卷子，刘小明……”只见刘小明兴高采烈的跑上去，拿了卷子，笑眯眯的走下来，刘凡却像丢了魂似的走上去，老师一脸怒气的对他说：“你啊你，就知道玩，好好向刘小明同学学习学习，人家刘小明每次都考第一名。”老师话一说完，刘凡盈盈嗡嗡地哭着跑回了座位，老师一见，很不耐烦：“考这么点分，你还好意思哭。”这下，刘凡被数落得更伤心了，哇哇大哭起来，我看见这种情景，心急如焚，脸上火辣辣的，心想：如果我也像他那样考差了，怎么办呀？不光要被老师批评，回家还会被爸爸妈妈“男女混合双打”的。

想到这个，我吓得瑟瑟发抖，害怕地等着我的结果，过了好久，才听到老师喊：“黄乙恒，九十四分。”我有点不敢相信，老师又叫了一遍，我才确定了，我喜出望外的跑上去，领了卷子，悬着的心终于一下子落下来了。

同学们，文明很重要，它是一个城市的门面，没有了文明那生活就没有了光彩。但在生活中，我们往往因为自身的原因，而忽视了文明。

想必，同学们都见过这样的画面吧：在人行道上，有一些大人想吐痰，但他却没有吐在纸上，并扔进垃圾桶。而是随口吐到了地上，便一走了之。这样的行为很不文明，而且给小朋友们树立了很不好的形象。而且这种不文明的行为，经常会发生。

还有在教室里，同学们的课桌肚里很乱。下课了，所有东西都往里塞，而且还不整理。这样就会给人一种很邋遢的感觉。所以我们一定要注意整理。在走廊，有很多喜欢玩的男生，他们都喜欢在走廊上跑、跳，甚至打架。如果那些男生在快速奔跑，而在拐角的同学突然出现，两人撞到了，怎么办。这样既危险又不文明。还有的男生直接在走廊上面成群结队的嬉戏打闹。导致走廊杂乱无章，很拥挤。这也是很不文明的校园行为。

记得有一次，我着要去英语老师那里背书。在路上，有很多的人在跳绳，本来走廊就不大，是留着正常行走用的。但现在，我有不敢冲过去，但又要去背书，而且在跳绳的人又不肯停下来，我只要冒着被打到的危险，冲了过去。在冲过去的过程中，我还被打到了一下。我想去说，但看到他们玩得那么的肆无忌惮，我只好忍气吞声。像这样的事情是很不文明的。

所以同学们，我们一定要讲文明、守礼仪。争做文明礼仪娃！

课堂是学生学习知识的地方，非常神圣。但我理想中的课堂是十分美好，让学生们感受到在教室里的温暖。

早上学生们全部按时到校，无人迟到。到了之后无一人不在大声读书，营造了一种十分美好的氛围。早读每人都很卖力，人一进这间教室只会感到温暖的空气在身边流动。早读结束后同学们都流出大滴的汗水。

上课时，老师讲课幽默风趣，时不时开个小玩笑，勾起学生对知识的兴趣。学生们也无一不在认真听课，全部端正的坐着，无一人捣乱，都聚精会神的听着老师讲课，对老师的问题认真思考，积极回答老师的问题。

自习时，学生们都在认真学习，十分自律。还有在讨论问题的同学，同学们之间都互帮互助，关系友好。下课后，同学们也是在认真学习，上个厕所立马回来，走廊上无一人打闹。教室里有垃圾，同学们也会自律的去扫起来，让教室恢复整洁的样子。

这就是我理想中的教室。希望可以这可以成为现实。

在我国传统文化的大树上绽放着一朵奇葩——对联。名山大川、楼台亭阁、寺庙道观、商肆民居，无处不联；庆生悼死、怀远伤别、试才竞捷、外交辞令、报刊标题、戏剧唱词也往往运用对联。对联因其精致、高雅、丰满、对称、华美的艺术效果广受中国老百姓的喜爱。在传统的私塾教学中，“对课”是学生的必修课。它不仅充分体现了汉语的特点，而且对提高语言素养有很高的价值。因此在今天的语文教学中，我们也可以把对联引入课堂。这不仅可以开阔学生的视野，增长学生的知识，还可以增强语文课的知识性、生动性和趣味性。使课堂增添浓郁的文学品位。

一、故事引路，激发兴趣。

小学生喜欢故事，是个不争的事实。对联故事更是通俗易懂、曲折有趣，富有生活气息。在课堂中穿插些有趣的对联故事，寓对联教育于故事情节当中，让孩子们在故事中感受到对联的魅力，从而对对联产生兴趣。如：“比目鱼”对“独角兽”讲的是鲁迅小时侯入学应对的故事；“父望子成龙”对“子以父为马”讲的是解缙小时候智对的故事；“六七八九”对“二三四五”讲的是郑燮关心民间疾苦的故事；“投石冲开水底天”对“闭门推开窗前月”讲的是秦少游和苏小妹的才子佳人风流逸事；“爱民若子，金子，银子，皆吾子也”对“执法如山，钱山，靠山，岂为山乎”讲的是讽刺贪官的故事；“黄溪黄狗吠黄昏”对“白石白鸡啼白昼”讲的是家乡才子上京赴考途中的故事；（黄溪、白石都是家乡地名）……一个个对联故事穿插着讲，日积月累，在故事打动孩子心灵的同时，孩子对对联也产生了浓厚的兴趣，并对对联知识有了一定的感性认识。

二、诵读对句，探究规律

新课标重视对学生民族审美个性的培养，对民族优秀传统的继承。在人教版新课程第五册“语文园地三”的“日积月累”中就已安排了这样一块读背的内容：“天对地，风对雨，大陆对长空，山花对海树，赤日对苍穹。秋月白，晚霞红，水绕对云横，雨中山果落，灯下草虫鸣。”教学参考中要求教师引导学生在反复朗读的基础上背诵，在吟诵中引导学生探究对句的要点：上下联字数相同，用字不重复。因为是初学者，什么韵律、平仄皆可忽略不讲。只要读着顺口就好，感觉好就好。在此基础上教师更可安排拓展，如“春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟，皓月对长空。斗转对星移，春花对秋月，水底天对镜中花，刀子嘴对豆腐心。百花齐放对一枝独秀，青山不老对绿水长流”等大量的常用对句。同时也可增加古诗中的大量对仗的句子，如“三十功名尘与土，八千里路云和月”、“明月松间照，清泉石上流”、“野旷天低树，江清月近人”、“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“大漠孤烟直，长河落日圆”等。语文学习的过程是一个信息输入与输出的过程，输入时要注意积累。没有丰厚的积累，创新就成了无水之源，空中楼阁。同理，一定数量对句的积累，才能为学生创作对联奠定基础。

三、搜集生活对联，赏析品评。

著名学者刘征说过：“生活是语文之源，社会处处皆语文，生活处处用语文。”对联，在生活中更是比比皆是。教师应引导学生融入生活，搜集对联，并调动学生品味、赏析这些对联的语言和艺术技巧的表现力。如“担四海风险，保九州平安”是保险公司的，一“担”一“保”体现了保险公司的性质；“笑迎八方旅客，喜送四海宾朋”是宾馆的，一“笑”一“喜”体现了宾馆高档的服务质量；“佳照传神亦庄亦谐，芳容写真惟妙惟肖”是照相馆的，“亦庄亦谐、惟妙惟肖”体现了高超的摄影技术；“酿成春夏秋冬酒，醉倒东西南北人”是开酒店的；“九曲夷山采雀舌，一溪活水煮毛尖”是开茶馆的；“巧缝千家衣，美化四时春”是开服装店的；“桃李满天下，雨露遍神州”是赞誉老师的；“东方不老岛，海山仙子国”是赞美咱们象山的……通过对大量对联的品味、赏析，使学生真正体悟到对联那精炼的语言、独特的风姿、奇妙的魅力和高雅的情趣。

四、填补对联，锤炼语言。

有人说，语言不是蜜，但能粘住一切。如何让语言牢牢粘住读者呢？这就需要我们反复琢磨，精心锤炼语言，在把语言写生动、简练、明白等方面狠下一番功夫。而对联语言高度凝练，准确，正是锤炼语言的一个极好的途径。我多次尝试填补对联关键词的方法来锤炼学生的语言，发现效果十分明显。如：“豆角开花藤牵藤，朋友相处心

心（连、交）”、“无可奈何花落去，似曾相识燕（归来）”、“宝剑锋从磨砺（出），梅花香苦寒来（自）”、“闲人免进贤人进，盗者莫来者来（道）”、“海到无边天作岸，山登我为峰（绝顶）”、“傲骨梅无仰面花，竹有低头叶（虚心）”、“读书好，耕田好，学好便好，创业难，守业难，（知难不难）”、“月无贫富家家有，燕不炎凉（岁岁来）”等等。学生在填补过程中，积极讨论、比较、甄别、选择，从中能推敲、锤炼、运用语言的一些方法，这是语感培养较为有效的方法之一。

五、尝试创作，简易入门。

当学生能欣赏对联的时候，学生对对联表现出了极大的兴趣，此时应让他们牛刀小试了。1、结合课文征对。依据课文内容，根据特定的教学目的，教学中教师完全可以引导学生广泛地应用对联的形式。如：学了《西门豹》，有学生这样写到“老巫婆装神弄鬼谋财害命，西门豹将计就计惩恶扬善”、“官绅勾结，借河伯娶媳妇，大捞钱财，使邺地民不聊生，西门巧计，除恶人驱迷信，兴修水利，让百姓安居乐业”等；又如学了《三顾茅庐》之后，学生写道“三顾茅庐求贤若渴终请良才归，一心为蜀鞠躬尽瘁为报明主恩”、“刘备胸怀天下求贤若渴，孔明躬耕陇亩卧龙待飞”、“刘备以诚待人终得人心，张飞鲁莽行事险误大事”等。2结合生活运用。

结合社会生活的大环境，让学生灵活运用对联，则符合语文源于生活实践又回归社会实践的规律。如有次以象山一风景点“蒙顶山”作为上联征对：“巍巍蒙顶山云雾缭绕”，结果学生人人参与，较好的有：“幽幽仙子谷兰桂飘香”、“清请白蟹潭鱼虾成群”、“悠悠东谷湖杨柳拂堤”、“茫茫千步沙游人如织”、“弯弯欧阳桥百年沧桑”等等。（蒙顶山、仙子谷、白蟹潭、东谷湖、千步沙、欧阳桥皆是象山名胜。）

陈寅恪先生说过“对对子形式简单而含义丰富，又与民族语言文字的特点有密切联系”。我认为将对联引入小学语文课堂中，对学生进行语言和思维的训练，丰富其文化底蕴，不失为一种好办法。但要求不宜过高，只要有内容，大体对仗即可。我们语文教师在传统文化教学中，要作到“莫为时尚放弃永恒，不被传统禁锢思想”。

课堂是每个学会说呢过展示风采的地方。

我们学校采取了已无力教学方式，课堂成了我们向往的地方。上课时，以6个人一小组的方式才竞赛。课堂上，各组组员们度积极地讨论着老师的问题，将小组讨论出来的结果由一个代表来说。每组都在课堂上展现出自己最优秀、最积极的一面。各组合作学习，互相帮助共同探究。

在语文课上，这个奇妙的知识王国里，我们各个都像是旅行者。它是一片浩瀚的海洋，让我在其中遨游，它是一片广阔的天空，让我在其中飞翔，它是一片大地，让我在其中流连。

在数学课上，这个另类的思维王国里，我们积极地动脑经，上课时，也是全神贯注地看着老师在上面分析的题目。当遇见有一题不会做时，老师会耐心地跟你讲解。也许有人说，数学是门很难地功课，但只要你上课认真听讲，敢于积极动脑经，学会在不断做题中找到了乐趣，废寝忘食的学，觉得做数学题是一件快乐的事。那你就会觉得其实，数学也是挺简单的。

在科学课上，这个最让人好奇的宇宙世界里，到处都是值得我们去探索的奥秘。让我们了解到更多有关生活的事情。更能让我们了解到我们可爱的地球与地球外那个浩瀚的宇宙的世界。能学到许多生活中自救的方法……在实验时，同学们也是各个睁大自己的眼睛，目不转睛地看着老师做实验。似乎像是怕错过每一秒钟。

在英语课上，这个美妙的语言国家。让我们除了能与中国人交流外。还能与英国人、美国人、法国人……交流。能让我们扩大视野、开拓思维、丰富生活。据统计，有15亿人在讲英语。所以在英语课堂上，同学们也是积极学习，参与其中。

无论在什么课上，同学们都能使课堂更加精彩。在新的课堂上学习，我们也培养了团队精神，互相帮助，互相取长补短，共同进步。当组员有不会的问题时，也会耐心地去教他们。

课堂，是每个学生的舞台，我的舞台我做主！让我们的参与，让课堂变得更加精彩！

小时候，在幼儿园时，同样的午后，同样的轻风，叶响。我们用一根根橡皮筋串联起来，叽叽喳喳地排着队，几个人一起跳着橡皮筋。阳光下，长长的影子在塑胶操场上跳跃着，那身影是如此的活泼。

而今，虽然没有绿色的塑胶场地，短短的用无数根橡皮筋连接而成的长皮筋，但跳跃的身影犹在。可爱的大叶子用她那娴熟、美妙的跳橡皮筋技巧，唤醒了我曾经的影子。

我弹跳着，绳内、绳外、绳上，朵朵锦花在脚下绽放。一步之差，差之千里，一步，一跳，便决定了成败。许久未跳，动作不免生疏、笨拙，但我却享受于此。闲暇之余，来几场“飞花令”，背几句《长恨歌》。静听“秋雨梧桐叶落时”和“夜雨闻铃肠断声”，不免为这活泼的缩影增添了一份诗意，也有着些许淡淡忧伤，记录着曾经的童年一去不复返。

弹跳间，每一个失足，便会让自己失败出局，所以每一个动作，每一次跳跃，都需要小心谨慎，踏实地去完成每一弹跳。人生亦是如此，前方路漫，途经断桥、独木、孤舟、峻岭时，也如每次弹跳间，小心、谨慎、集中，因为前方是未知的，永远不知道下一秒会发生什么。一不留神，便会跌倒，跌倒了快爬起来，踮起脚尖，始终要坚信星辰大海就在不远的前方。

阵阵笑声，久久回荡；春风轻唱，花香潜酿。儿时的记忆，从一片朦胧之中窈窕走来，雨疏风骤，烟雨无言，不变的永远是那颗初心儿时的笑声和欢乐。

花开花落，弹跳之间，恪守童真；

流水无声，长路漫漫，星辰大海。

文明，这个词包含了很多意思，比如说：行为的文明，道德的文明，语言的文明很多很多，每个人都会整天把文明挂在嘴边，但是，真正做到文明的人又有多少呢?真正能够做到文明的人又有多少呢? civilization, this word contains a lot of meanings, such as: behavior civilization, moral civilization, and language civilization.How many people who really do civilized people? How many people who can really be civilized?

文明说小也小，说大也大，在生活中的点点滴滴处处都能体现出每个人的文明举止，文明礼仪，小了说，一个人好的文明举止会让人们对你有一个好的印象，好的记忆，大了说，一个人文明举止的好坏，会直接关系到这个人的国家，像古时候的一位大臣李鸿章去外国访问，随意的往地上的吐了一口痰，就被外国记者大肆宣扬，把整个国家的人都给贬低的一文不值。由此可见，一个人的文明举止，是很重要的。

我们中国自古就是礼仪之邦，深受文化熏陶的我们，都应该注意自己的文明礼仪，穿着，言行，特别是我们学生，从小养成文明礼仪是最重要的，“冠必正，钮必结，袜与履，俱紧切”都是我们要遵守的。见到果皮纸屑捡起来，不说脏话，这些都是老师从小就教育我们的，使我们成为一个合格的学生，合格的社会公民。

文明不仅仅是代表自己，还代表着家庭，亲人，以及朋友，中国有句古话叫做：近朱者赤，近墨者黑。旁人从你的一举一动中，就可以看出你身边的人是怎么样的一个人。你的家教，教养和自身的修养如何。

文明，是人与人，人与社会，人与自然之间的一个重要联系，重要的桥梁，设想一下，如果我们人与人之间沟通，都不注重文明，张口是脏话，闭口是脏话，那我们这个社会岂不是乱了套?这个社会的文明也就彻底的消亡了!

所以，让文明伴我成长 ，让文明时时刻刻都伴随在我的身边，使我成为一个合格的社会公民，让文明伴随着整个世界，使整个世界都美丽起来吧!

这次，在阶梯教室开完队会，我有些疲惫，慢吞吞地来到楼梯口，我犹如一个老太太上楼梯似的，每迈一步都很吃力。我走进教室，看到我的座位，仿佛一张舒适的沙发，我走座位前坐了上去。可是，当我听到还要上段活动时，我彻底晕了，但我还是去上课了，虽然我很累，但却装着精神饱满的样子。

时间过去了一半，叶老师来不及让我们做练习，让两个同学去念《不一样的班故事》。我们津津有味地听着。当读到“刘少校姗姗来迟，踏着八字步慢悠悠地走来，一开门，同学立刻站成两排，像是国际酒店的服务员欢迎国际友人似的，做了个标准的‘请’的动作，他呆若木鸡，被老师‘请’到了座位上……”叶老师打扮成刘少校从门口走来，隐隐约约透过非透视玻璃能看见，叶老师又学者服务员做了一个“请”的手势。伴着叶老师深情并茂的解读，教室里传来一阵阵笑声。

这种“壮举”可不多见，叶老师的课堂是很严肃。

书里的内容犹如一部精神的电影，叶老师深情并茂的解读就是一首小插曲，一首课堂上的小插曲。

生活中处处是课堂，只要你足够细心，善于观察，善于思考，你就会发现随时随地都有属于自己的课堂。

暑假的一天，我在楼下停车场漫无目的地闲逛，走着走着，我的脚步在一辆黑色的汽车面前停了下来。只见这辆车上有很多灰尘，看来有很长时间没开了。车前盖上的一层尘土厚厚的，被人写满了字，我仔细一看，都是些不雅的粗话。我看了以后，觉得又好气又好笑，于是便也写了一句：“把嘴巴放干净点！”写完，扬长而去。

第二天，我思忖着自己昨天的行为，越来越觉得不对劲，既然那些人已经在上面写了些粗话，这样的行为本身就让人感到不舒服，我再在车上留下痕迹，不是更不雅吗？想到这儿，感觉脸上有点发烧，害羞地低下了头。

我身不由己地来到停车场。忽然看见一个老清洁工，在有条不紊地擦着车上的灰尘。我走过去问：“阿姨，这是您的车吗？”

“不是。”她没有转身也没有扭头。

我很好奇：“那您为什么擦得这么认真？”

这回她停了下来，她把抹布放进一个红色的小桶里，小桶里的水已经浑浊不堪了。她说：“这虽然不是我的车，但我经常在这里活动，看着车上那些肮脏的话，我心里不舒服。我想，别人也会不舒服吧？”说完，弯下身子，又认真地干起来。

哦，我明白了，她哪里是在擦车，她是在擦去玷污人们心灵的脏东西！我往车盖上看去，刚好看见我写的那句话，顿时无地自容。

看着老清洁工的认真劲儿，我不由自主地走上前去，和她一起擦了起来。每擦去一点，我的心灵就好像洁净一分。灰尘和字迹被我和老清洁工一点一点完全擦掉，当汽车被我们擦得锃亮的时候，我感觉到自己的身心被纯洁救赎了。

老清洁工退后几步，审视了一下汽车，收拾好抹布，朝我笑了笑，轻声说了句：“谢谢你，孩子！”便提着小桶离开了。

呆呆地望着她远去的背影，我觉得自己的心灵经历了一次完美的洗刷，没想到，一个寻常的停车场也能学到不少东西，我更想不到的是，我的“老师”竟然是一个看起来没什么文化的清洁工。

1、老师迈着轻盈的步伐，养站到讲台前说：“今天这节课，我们来表演《草船借箭》。”同学们一听，先是一愣，然后立刻会意了，个个乐得手舞足蹈，整个班都沸腾起来。老师选人了！大家个个举手，争先恐后，有的踮着脚，把手举得高高有的双手竖起还有的都站上凳子了……表演了，只见周瑜设计害诸葛亮，同学们见了咬牙 切齿，恨不得冲上去扯了周瑜那臭嘴。这表演演得栩栩如生，人物个个惟妙惟肖，一下子就把人拉到了三国时代，令人觉得身临其境，我也进入了故事的快乐情节 中，诸葛亮还真沉得住气，第一天没有动静，嘿！第二天，还找鲁肃下棋，可真行！同学们在台下为他们干着急。第三天四更，诸葛亮不再按兵不动了，找来鲁肃， 带上一些向鲁肃借的工具，利用天气借来了十万支箭。同学们见了十分高兴。最好笑的是最后鲁肃见了周瑜，手一挽，像拜年一样。对话时，鲁肃一本正经，周瑜好 像都成他下人了！同学们见了，笑了起来，有的挺着肚子，仰到后面有的笑得喘不过气了有的快滚下地了……

2、李xx先将溜溜球的绳子套在中指上，将l溜溜球放在手中，向前一抛，溜溜球不停地在半空中快速旋转，这就是睡眠。老师也学着他的摸样，用力向前一抛，可溜 溜球好像个淘气包不听使唤似得，左摇右晃然后才停下来。李xx又示范了一次，老师再次将溜溜球抛下去，终于成功了。可，老师怎么也收不上来。试了好几次， 老师终于开窍了——轻轻一抖，终于把溜溜球收了上来。这都靠老师的坚持不懈和李xx传授玩溜溜球时的耐心，真是应了一句话：只要功夫深，铁杵磨成针。在新的课堂学习上，我们也培养了自我的团队精神，互相取长补短，共同进步。例如：如果我有不懂的，不明白的，我小组的组长就会竭尽全力帮我解决问 题，直到我懂了为止。记得有一次，我有一道数学题不会，我们组的组长就过来问我，尽力替我解围，她耐心的讲解，给我的心灵以慰藉，让我感觉到人与人之间的 和谐，社会的温暖。就这么一件小小的事情，就让我有所收获，我相信：在以后的合作学习中，我会收获更多的温暖。

3、当然，我在课堂上也收获了一种团队精神——那就是团结。在课堂上，老师提问问题后，我们小组在一起讨论，集思广益，使问题回答的更全面，更具 体。在2008年的《开学第一课》上，我最大的收获就是：团结就是力量。我一直把这句话铭记在心，因为我知道，团结就是一股强大的力量，会让我终身受益。 我相信：在今后的生活中，我会谨记这句话，与他人团结合作，共同进步。

4、老师先说游戏规则：10个人抢9个椅子，一直抢到2人一把椅子。抢到椅子的一组加五分，没有抢到椅子的同学退出。游戏开始了，我们迈着轻轻的步伐，小心翼 翼的围着椅子转，像一只刚偷完东西的小鼠，生怕踩到地雷，眼睛目不转睛的盯着椅子，像椅子上有大元宝一样，这时，老师一声令下：“抢！”我们就像风一样， 火速往椅子上坐，像战场上冲锋的先行军一样，由于我比人家略微胖点，便几下子就把和我一起坐在同一个椅子上的同学挤下去了，那位同学眼巴巴的看着我们，失 望而归。然后老师就给我们组加了五分，我高兴的一跳三尺高，欢呼雀跃的回到了座位上。好有成就感哦！就这样我们在笑声中结束了一场活动课，但是快乐却留在 了刚才的游戏中。

5、每节课都有自己的特点。我最喜欢的语文课的特点就是自由了。不管这位同学是大方一点的还是腼腆一点的，不管是平时能言善辩的还是平时沉默寡言的，只 要你举手，就可以发表自己的意见，说对说错也没有关系。而且有的时候老师和学生还会来个“身份对调”，老师当学生，让学生讲课。这个方案非常受大家欢迎。 这不，这回就轮到我来给大家当小老师。我一边播放着自己制作的幻灯片，一边和我的“学生们”互动交流，气氛十分活跃。每每当我提出一个问题，大家都争着回 答。话音刚落，几只小手就高高地举了起来，生怕那发言的机会让人家抢去了。而我的心中也充满了自豪。

6、数学课也是我喜爱的，它的特点就是严谨 了。为了培养大家求真钻研的习惯，老师往往会因为一道有异议的数学题而与同学交流很久。你瞧，我们班的寇庭瑞这回就和一道题叫上真了。他的答案与我们算出来的都不一样，为了做到钻研，老师又带领我们将这道题重新做了一遍。虽然耗费了将近十分钟的时间，但大家却在这种潜移默化中养成了细致认真的数学思维。

“耶!”教室里爆发出一阵阵惊呼声。同学们为啥这么高兴?啊哈!今天有家长来教我们做饼干。上课了，我们装备齐全，激动的心无法平静。一会儿，家长们带着大包小包走进教室，教室立刻一阵骚动。

分好组，摆好桌子，领到了面团，我们拿出擀面杖，擀起香喷喷的面团。“啊!”我忍不住擀面杖滚过手心刺激掌心带来的痛，叫出了声。咬咬牙坚持吧，一会儿就能吃到自己亲手做的饼干了。我忍住痛用力擀面团。不料，手一偏，擀得薄薄的面饼破了个大洞。哼，我再试!旁边的邓丹凌见了，手把手教我，说：“用手指压擀面杖，不会刺激掌心，还更容易控制力度哦。”我试一试，果然行。几下，面团变得薄而且均匀。

我掏出一堆模具，挑选一个小鱼形的，往面饼上一压，成了。一个，两个，三个，，一张油纸摆得满满的。小心翼翼地把“油纸”放进烤箱，我开始了耐心的等待。

一分钟，两分钟，三分钟，“叮”的一声，是烤箱提示饼干烤熟了，我心中一阵狂喜，飞一般地跑到烤炉前。“我的饼干烤出来了!我的饼干烤出来了!”我一边叫喊，一边端起自己的饼干往位子上跑。“砰”，该死的桌子，勾住我衣服的一角，我重重地摔倒在地上。即便我死死抓住油纸不放，一大半的饼干还是飞出好远好远。“我的心血。”我不无悲痛，哭喊着叫。我爬起来，拿着剩下的饼干缓缓走到位子上重重地坐了下来。放下饼干，我开始呜咽。

这时候，我的同桌，毫不犹豫地从他自己的饼干袋里抓了一把饼干，递到我的手上，说：“给，别哭了!”坐我前面的女同学也递来一把饼干，说：“送给你!”我缓缓抬起头。

教室里弥漫着饼干的香味儿，也洋溢着友谊的香味。

“林间新绿一重重，小蕾深藏数点红”，草甸凝绿，杉竹滴翠，百花吐艳，层林尽染，形形色色的植物给大地披上了色彩斑斓的外衣。 "The new green between the forests is heavy, the Xiaolei hidden a few red", the meadow is green, the bamboo dripping green, the flowers are spit,Plants put on the earth with colorful coats.

“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，驼走大漠，雁排长空，鱼游浅底，万马奔腾，多种多样的动物为自然的山和水增添了无限活力。

生命是大自然孕育的奇迹，大自然因多样的生命而变得生机勃勃和绚丽多彩。大自然是一幅美丽的画卷，成千上万的生物交织汇聚成这幅画卷中最本质的色彩，揭示着生命的真谛，创造着生命的奇迹。

我们的祖国幅员辽阔，山清水秀，自然风光数不胜数，令古今中外的无数文人墨客为之痴迷。钱起说：“青山看不厌，流水趣何长”。韩愈说“江作青罗带，山如碧玉簪”。苏轼说“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。

山清水秀但贫穷落后，不是美丽中国;强大富裕而环境污染，同样也不是美丽中国。正如伟大哲学家所说：“人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始，随着经济的进一步开发，我国的环境污染日益加剧。我国环境污染严重，其主要自工业的排放，随着我国经济的.快速增长及居民生活水平的提高，能源消耗巨大。不堪重负的地球的哭泣”。

美丽中国，就是让人民群众在享有丰富物质文化生活的同时，通过大力加强生态、文明建设，为祖国大地披上美丽绿装。在城市建设中务力做到高效利用和节约资源，保护生态环境，把经济与环境协调发展结合起来。

生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和。生态文明作为一种新的文明范型，把人类带进了真正意义上的“文明时代”。人类一方面能享受现代科技带来的舒适生活，另一方面会被“澄塘霞影，婀娜的花卉，清新的空气”的美景所环抱。

中国素有“礼仪之邦”的美称，礼仪待人是中国的优良传统。俗话说：良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒。

说到文明礼仪，我想到了一个故事：在一个阳光明媚的中午，放学了。同学们个个笑容满面地走出校门准备回家。小明和好朋友小凤也蹦蹦跳跳地一起回家。正当他们走到一个拐弯处时，一阵恶气扑面而来，原来是街道旁的一个垃圾桶发出的臭气。他们捂住鼻子走近一看，眼前的景象把他们惊呆了：只见垃圾桶边堆满了垃圾，像一座座小山，西瓜皮、香蕉皮、剩菜剩饭……发出的臭气引来了一大堆苍蝇，让人见了就恶心。小明和小凤十分生气地说道：“这些人怎么不讲文明，把垃圾也随处乱倒。”说着，小凤便用手一把一把地将果皮往垃圾桶里送。突然，小明眼前一亮，把书包取了下来，拿出笔和纸写着什么，而小凤仍然在用力地干活。终于，垃圾被清理干净了，小凤擦了擦额头上的汗水，露出了欣慰的笑容。这时，小明把写好的标语拿起来，贴在了垃圾桶上。看着“文明只差一步”几个醒目的大字，小凤竖起了大拇指，说：“你真棒！”小明摸摸头笑了。过路的行人都称他们是好孩子。孩子们走了，他们身后是漂亮干净的小路，鲜艳的红领巾在阳光下显得更加耀眼夺目！

文明礼仪是我们学习、生活的基础，是我们健康成长的肩膀。没有了文明礼仪，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有什么用呢？