清明节文明祭扫倡议书（精彩20篇）

“林间新绿一重重，小蕾深藏数点红”，草甸凝绿，杉竹滴翠，百花吐艳，层林尽染，形形色色的植物给大地披上了色彩斑斓的外衣。 "The new green between the forests is heavy, the Xiaolei hidden a few red", the meadow is green, the bamboo dripping green, the flowers are spit,Plants put on the earth with colorful coats.

“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，驼走大漠，雁排长空，鱼游浅底，万马奔腾，多种多样的动物为自然的山和水增添了无限活力。

生命是大自然孕育的奇迹，大自然因多样的生命而变得生机勃勃和绚丽多彩。大自然是一幅美丽的画卷，成千上万的生物交织汇聚成这幅画卷中最本质的色彩，揭示着生命的真谛，创造着生命的奇迹。

我们的祖国幅员辽阔，山清水秀，自然风光数不胜数，令古今中外的无数文人墨客为之痴迷。钱起说：“青山看不厌，流水趣何长”。韩愈说“江作青罗带，山如碧玉簪”。苏轼说“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。

山清水秀但贫穷落后，不是美丽中国;强大富裕而环境污染，同样也不是美丽中国。正如伟大哲学家所说：“人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始，随着经济的进一步开发，我国的环境污染日益加剧。我国环境污染严重，其主要自工业的排放，随着我国经济的.快速增长及居民生活水平的提高，能源消耗巨大。不堪重负的地球的哭泣”。

美丽中国，就是让人民群众在享有丰富物质文化生活的同时，通过大力加强生态、文明建设，为祖国大地披上美丽绿装。在城市建设中务力做到高效利用和节约资源，保护生态环境，把经济与环境协调发展结合起来。

生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和。生态文明作为一种新的文明范型，把人类带进了真正意义上的“文明时代”。人类一方面能享受现代科技带来的舒适生活，另一方面会被“澄塘霞影，婀娜的花卉，清新的空气”的美景所环抱。

走近清明，几丝细雨，几缕哀思，穿越了一个又一个清明时节;几捧黄土，几杯清酒，度过了那数不尽的凄苦长夜;几滴汗水，几行热泪，诉说了那洒下奋斗的万顷高原。清明的哀思不绝，似老鸦低呜的凄凉，似高猿长啸的深邃。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”是杜牧留下的清明之灵;“试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。”是张继绘出的清明之形;“无花无酒过清明，兴味萧然仙野僧。”是王宇俏洒下的清明之神;“好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。”是白居易刻画的清明之境。自古而今，万千墨客低语细唱出了清明的夕阴。

清明节，这个多么神圣的日子!这天，笔墨挥洒的阳光温暖了一个世纪，浓郁深厚的思念笼罩了整个黄土大地。记得1937年，长达六周惨绝人寰的南京大屠杀，掩埋了三十多万鲜红的生命：记得2008年5·12汶川地震震垮了千万座高楼，面对这些，我们中华民族却用坚强和万众一心诠释了生命的真谛。

漫步墓园，简朴的灰白色书写了逝者的过去。一片不知名的蓝色小花迎着春风绽放着，

微露笑颜，几个姐妹儿挤在一起，似比美，似赛俏。他们在一片瓦砾中扎根，似乎在向着命运挑战，诉说着他们的不甘。

一片寂静的海中生命开始了。在黑暗中孕育，就像幽深的泥土为了光明而生长，然后努力地汲取的阳光，开枝散叶，开花结果。

也许生命本该这样，谈不上公平，只有付出才得以绽放。看着那些逝去的亡灵，我们真心为他们祈祷：“一路走好!”。

春风吹着，我惋惜这空中没有夹杂的雨。走出墓园，不禁静静沉思。其实清明本该有雨，来洗涤城市，洗涤生命，洗涤人生的苦厄。

有风无雨，却罢折柳寄思话清明。

亲爱的揭阳市市民：

大家好！“创建文明城市”即大家口中的“创文”。“创文为我，我为创文”这句口号大家想必也是耳熟能详，但大家是否知道“创文”的含义呢？

创文从2016年年底由习近平主席提出，并迅速在全国各地开展。我市也积极开展了活动，为榕江清理垃圾；交通警察维护交通；城管维持市貌街道环境秩序的巡查管理；市场做好“门前三包”；垃圾做好分类……

经过一段时间的整治，我市面貌焕然一新。可惜热潮一过，检查人员一走，城市又混乱起来：垃圾随手丢弃；交警也不常出来；市场“脏、乱、差”的形象也反复出现……

广大的市民们，我们的“创文”不只是形式、不只是应付检查，不是为了个头衔，我们是为了守住这一方干净的土地。习近平主席为什么提出“创文”？因为我们的环境日益脏了，人们是有了钱，可“绿水青山”难道不如“金山银山”吗？全世界都这样的话，那么生态危机会步步紧逼，我们会毁在自己手上！

所以，我们应当创建好文明的城市，干净卫生的城市。我在此提出以下倡议：

1、做好垃圾分类；

2、遵守交通法规；

3、市场应当做好“三包”，不乱摆乱放；

4、积极参加相关活动。

我相信，只要我们齐心协力，定能创建出最文明的城市！

揭阳市市民：XX

20XX年11月23日

清明节,让人们哀思死去的亲人,或令人悲叹,或令人振奋,这里面蕴含了许多的令人难忘的事迹。又一年清明节，我们该如何哀思呢？

如果按照旧的清明习俗，我们应该去扫墓，携带祭品、纸钱等到墓地，将祭品供祭在亲人墓前，焚烧纸钱，叩头行礼祭拜，等等等等。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。，几千年来，杜牧的这首诗似乎成了清明节的特殊气氛的唯一写照。但是，我们家不以为然。早晨起床，全家一致通过，去乌鲁木齐市文庙，参加春思.春颂——清明祭颂诗会，祭奠亲人。

文庙的春思.春颂——清明祭颂诗会，形式不具一格，凡是在文庙烧香缅怀祖先的人，都可以上台朗诵或表演。通过朗诵或表演，缅怀已逝的亲人，表达自己的思念之情。

我们一家三口到达文庙，清明祭颂诗会已经开始。一位精神矍铄的老者正在神情并茂演说山东快板。他自创的快板《鬼子来了》，是为了哀思在抗日战争中牺牲的爸爸。精彩的山东快板，博得了阵阵掌声。原来啊，他就是原新疆曲艺协会会长、新疆著名曲艺表演艺术家马爷爷。接下来，是新疆诗词协会会长，自创的《中华颂》，上部分缅怀了为建立新中国牺牲的革命前辈，下部分讴歌了我们国家改革开放30年的光辉成就，文采美极了。《法制人生》杂志的一位年轻资深编辑，感人泣下地朗诵了自己创作的《我不是卖火柴的小女孩》，祭奠5.12汶川大地震中死难的同胞和亲人。原来，她的家乡就在汶川，她的几位亲人就在5.12汶川大地震中遇难。今天，通过清明祭颂诗会，祭奠亲人亡灵，并通过自己的长诗，告诉遇难的亲人，她生活得很好，她不是卖火柴的小女孩！所有在场的人无不为之动容，很多爷爷奶奶叔叔阿姨都偷偷抹眼泪受这种特殊氛围的感染，我邀请了四位不相识的小朋友（年龄最小的才6岁），一起上台表演了《弟子规》朗诵，告诉我们已经死去的亲人，幼小的我们没有忘记你们，没有忘记你们传承下来的忠孝礼仪！在清明时节，我们很想念你们！

清明祭颂诗会，用现代科学文化形式，替代了封建迷信焚烧行为，即进行了文化交流，又祭奠了已逝的亲人，更是给我们儿童的一堂意义深远的历史教育课！

各位老师、同学：

清明节即将来临，清明节是我们祭奠祖先，缅怀先烈的日子，也是我们中华民族的传统节日。学校大队部在清明节期间号召大家参加以“缅怀革命先烈、继承优良传统”为主题的祭扫活动，希望大家能通过本次活动，对清明习俗有更多的了解，更好的继承先烈遗志，珍惜今天的幸福的生活。在此向全体师生发出行动倡议：

一、各班以革命传统为主题，开展一次主题队会活动。

二、观看—部革命影片，并写出观后感。

三、组织开展“清明节祭英烈征文活动”。

四、五年级学生撰写心得体会，发表感言心声，表达对先烈、先贤的感恩和敬仰之情。

同学们，老师们，让我们在清明这个庄严、肃穆的节日里，追忆先烈，缅怀先烈，从他们的事迹中受到感动、得到启发，用加倍的努力来担负起我们少先队员肩上的重任，用我们的实际行动来告慰先烈吧!

倡议人：XXX

时间：XXXX年XX月XX日

不觉间，春天悄悄地来到了我们的身边。与煦的春风吹呀吹，吹醒了大地，吹绿小草，吹红桃花，吹化河中坚冰，让那春水潺潺流淌。

我走进大自然，倾听春一脚步，感受春的气息，欣赏春的舞蹈!

踏上软绵绵的小草，微风吹拂，小草们纷纷摇动身子，争先恐后地睁大好奇的眼睛欣赏这神奇而美妙的世界。我不由俯身爱怜地抚摸着小草，它们的颜色是如此的青翠欲滴，这新鲜的嫩绿准是春——这个多彩的调色盘中最美丽的色彩!

随着阵阵峰鸣，我抬望见了几株亭亭玉立的桃树，啊，毛茸茸的嫩芽儿，伴着一朵朵明艳的笑脸，真叫人喜欢。看那桃枝，有的虬曲多姿，有的修长细柔，有的遒劲茁壮。看那桃花，有粉红的，有玫瑰红的，也有殷红的。桃花的香味各不相同。或浓或淡，淡的使人心旷神怡，浓的沁人心脾。桃花的开头各异，有的要着骨朵儿，红中透白，好似一只小铃铛，又仿佛一张羞涩的脸。有的正迎风开放，透出一股昂扬之气，别有“傲霜挺立，迎风怒放”的味道。离桃树不远，有一潭池水，池水清澈见底，微风吹过，吹皱了平静的水面，漾起了圈圈圆晕，小鸟叽叽喳喳地盘旋在水面上方，一个劲儿地照镜自赏。

春天来了，春天就是如此美丽!多么想拔几棵小草，摘几朵桃花，把它们珍藏，留住春天。可是，我不能，也不忍去破坏这幅美丽的画卷，真正爱春的人，应当百般爱护这大好的春色，明天的春光才会更美好!

亲爱的同学们：

创建文明山城是县委、县政府为加快和谐山城建设而作出的一项重要决策，是一件功在当代、利在子孙的大好事。同住一座城，共植文明花。山城是我们自己的家园，她的文明美丽，与我们息息相关；她的平安繁荣，是我们共同愿望。值此全镇上下深入开展创建文明镇，实施“清洁文明工程”之际，我们向全体同学倡仪：

一、从我做起，积极参与。创建文明镇需要每一位市民的积极参与、热心支持。“创建我有责，创建我参与”，每一位市民都要踊跃参加到创建活动中来，从我做起，从现在做起，从细节做起，争做文明市民。

二、多做实事，践行文明。广大市民要自觉遵守和实践公民基本道德规范和《山城镇市民守则》，说文明话，做文明事，行文明路，做文明人，以自己的自觉行动告别各种不文明行为；要主动劝阻和举报不文明的人和事，坚决同不文明言行做斗争。

三、立足本职，热心公益。广大市民要积极参加本部门、本单位和社区组织的各种文明创建活动及社会公益活动，做岗敬业的标兵、干事创业的先锋、勇于奉献的模范。

四、遵章守法，严以律己。每个市民都要严格要求自己，切实遵守各项行为守则和管理法规，服从有关执法人员和管理人员的指挥和管理，自觉维护我镇公共秩序，共同塑造美好、文明、和谐的小城镇新形象。

山城是我家，文明靠大家。创建文明镇，我们义不容辞！让我们携起手来，以真诚的心灵和积极的行动，投入到创建热潮中去，为山城镇争创文明镇贡献自己的力量！

再过几天就是清明节了。老师组织我们去烈士陵园扫墓。同学们都身穿干净的.校服，胸前佩戴着鲜艳的红领巾来到学校。

看，车来了，我们怀着激动的心情上了车。没多久就到了目的地。

下车了。我们排着整齐的队伍，向烈士陵园走去。烈士陵园路两旁种植着松、柏、四季青和广玉兰四种植物，显得庄严而肃穆。原来，这四种植物都是常青树，象征着革命烈士的精神永垂不朽。

接着，我们上了台阶，来到了人民纪念碑前。纪念碑上刻着八个大字：革命烈士永垂不朽。这八个大字在阳光下闪闪发光。纪念碑前面还竖着一面红旗，在空中高高飘扬，我们在这默哀了三分钟。革命烈士为了保卫祖国，献出了年轻而宝贵的生命，虽然他们死了，但他们却永远的活着我们心中。

然后，我们举起右手，握紧拳头，面对五星红旗，庄严地宣誓：“时刻准备着，为共产主义事业而奋斗……”我们把亲手制作的小白花轻轻地献在了革命烈士碑前，虽然小白花做得有点稚嫩，却表达了我们对革命烈士的无限怀念和崇敬之情。我们应该继承他们的遗志，以他们为榜样。我暗暗下决心，要发奋学习，学好本领，长大以后保卫祖国，为国争光，让祖国以后再也不受其他国家侵略。

最后，我们来到了陈列馆。陈列馆陈列了湘潭38位烈士的相片、资料，还有罗亦农，黄公略的上身雕塑，我们还看了杨昭植烈士墓，并在他的墓前三鞠躬，寄托了我们的哀思。

几个小时像风一样的过去了，我们依依不舍地离开了烈士陵园。

为革命牺牲的烈士们永垂不朽!

清明时节雨声哗。潮佣渡头沙。翻被梨花泠看，人生若恋天涯。燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。折得一枝杨柳，归来插向何家?

天阴沉沉的，乌云如同黑墨水一般，似乎每年这个时候都是小雨淅淅沥沥，可能是老天爷也在默默地流眼泪吧。小雨姑娘如同林黛玉一般，哭哭啼啼，抽抽泣泣，让人油然生起悲怜之情。雨珠顺着小草的茎滚下来，一滴钻到土里，又一滴钻到了小草的嘴里，莫名的，找不到了。两旁的松柏舒展着绿色的枝叶，贪婪的吮吸着春天的雨露，整个大地一片绿意，坟墓四周却又鸦雀无声，这里虽然山清水秀，鸟语花香，处处春意盎然，可我们毫无心思去欣赏这美丽的风景，只是默默地站在外公的墓前陷入沉思。

儿时我在外公家时，外公很疼我。每当吃饭时，外公总让我坐在他的腿上，不停的给我夹菜。他的胡子又浓又长，外公这时总会拿胡子蹭我，我就调皮的向他的酒杯里扔花生豆，他哈哈大笑。继续用胡子蹭我，于是我就伸出手说要把他的胡子一根一根的揪下来，于是他张开嘴要来咬我的手，吓得我急忙缩回来。于是我们捧腹大笑，在饭桌上，有外公的陪伴总是笑声不停。

爸爸妈妈和舅舅们小心翼翼的摆好蜡烛，烛光被风吹得“变了形”。继而，爸爸把鞭炮拉开，点火，迅速闪开，而妈妈则默默无语的烧纸钱，眼睛里尽是泪光。在那缕缕飘烟中，我似乎看到了外公慈祥的脸庞在对我微笑。我一下跪在墓前，抱着墓碑，尽情挥洒泪水。想起外公温柔的抚摸我的头，说：小航，又长高了啊，要好好学习来回报你的辛苦的父母啊……

开始的小雨渐渐变成了倾盆大雨，外公的身影似乎模糊了，好像被一块黑幕遮住了视线，渐行渐远。

礼貌，几乎在每一刻都存在。不管在什么时候，就拿这一次来说说吧。

我约了几个小伙伴下楼来玩。小李说：“咱们玩三个字吧!”“好啊!”我和小王异口同声地说。“剪子、包袱、锤”结果小王输了，我和小李胜了。小王开始抓我和小李，第一次小王抓到了小李，可就剩一点才能抓住呢!可小王偏偏说他抓住了小李，小李执着地说：“哼，你耍赖!你要再这样，我们就不带你玩了!”“呸”小王吐了小李一口唾沫。“你干嘛?”小李说。“我不干嘛!”小王说。话音才刚落，小王就出了一拳，小李不服气，也给了小王一拳。就这样，他们便激烈地打了起来。小李说：“你不讲理。”小王没好气地说：“我就不讲理!”两人打得不分胜负。我生气地说：“别打了，别打了!”可他们还在继续打。我说：“既然咱们做了朋友，就务必互相帮忙，哪有当了朋友就互相打架的。”我讲完以后，他们停了下来。小王不好意思地说：“我……不就应这样，对……不起!”小李高兴地说：“没关系!”两人就拉起手来继续高兴地做游戏。

看，这样的事例我想不止一个，所以朋友之间要互相帮忙，这样才能创造出一个和谐的社会。

践行文明旅游，是每位旅游从业者和游客应尽的义务。为提升旅游文明素质和旅游行业文明和谐程度，我们向广大旅游从业者及游客发出如下倡议：

我们倡议，广大旅行社应做到：自觉规范经营行为，遵纪守法，信守合同;不发布虚假广告误导游客，不低于成本价招徕游客，不“欺客”不“宰客”，为旅游者做好行前说明服务。

我们倡议，广大导游应做到：努力提高自身文明素质，做文明旅游的实践者、传播者;及时提醒劝阻游客不文明行为，做好文明旅游的宣传、说明、提醒工作，引导游客尊重旅游目的地文化习俗。

我们倡议，广大旅游饭店应做到：规范化经营，标准化服务，打造放心用餐和舒心住宿环境，努力提升服务水平。

我们倡议广大旅游景区应做到：努力提高景区产品和服务质量，切实保护旅游消费者合法权益，做文明旅游的传播者。

我们倡议，广大旅游车、出租车司机应做到：安全出行，文明行车，礼让为先，文明载客，尊老爱幼，主动询问，积极帮助。

我们倡议，广大旅游商品购物店应做到：文明经营，诚信服务，明码标价，杜绝出售假冒伪劣旅游商品。

我们倡议，广大游客应做到：从自身做起，恪守公德，讲究礼仪，文明游览，安全出行，摒弃不良习惯，注意言谈举止;自觉遵守《中国公民国内旅游文明行为公约》和《中国公民出境旅游文明行为指南》，遵法规、守秩序、讲卫生、爱护环境和公共设施，争做文明和友谊的传播者;尊重民族风俗和传统，保护生态环境和文物古迹，及时提醒和纠正旅游过程中的不文明行为，不断提升自身文明素质。

文明旅游，从我做起，从现在做起，从点滴做起。让我们共同携起手来，为创造良好的旅游环境而共同努力。

文明就在我们身边，随处可见。有时候是一个手势、一点等待、一句问候、一点分享、一个微笑一言一行总关情，点点滴滴在不经意间，我们都体现着爱和文明的存在。 Civilization is around us, everywhere.Sometimes it is a gesture, waiting, a greeting, sharing, a smile, a smile, and a deeds, inadvertently, we all reflect the existence of love and civilization.

夕阳西下，傍晚的广场笼罩在黄昏的金光下，一位母亲带着一个约摸3、4岁的女儿散步，只见女儿仰着笑脸对母亲高呼：“妈妈，看!我的雪糕就快吃完了呢!”母亲笑道：“真棒!女儿吃的真快!不如我们来比赛吧!看谁将雪糕棒丢得更远，好不好?”“好呀!好呀!”女儿拍手欢呼雀跃，跃跃欲试。“现在开始喽!”母亲刚下了口令，女儿便将吃完的雪糕棒使劲地丢出了老远，而母亲只是轻轻一丢，跟女儿丢的距离自然差很远，母亲开心地抱起女儿：“宝贝，你真厉害!”

此时，不远处又走来一对母子，儿子差不多与那个小女孩一般大小。儿子牵着妈妈的手，正兴高采烈地蹦跳着前进呢。不一会，看他从嘴里吐出一个枣核，他将枣核攥在手心，妈妈看见不远处有个垃圾桶说：“儿子，我们来比赛好不好?把妈妈和你的枣核丢进垃圾桶，看谁跑得快，先丢进去?”于是比赛开始了，看着小家伙手舞足蹈地跑向垃圾桶，母亲只是浅浅笑着，跟随其后，当小家伙踮起脚尖将枣核丢入垃圾桶回头对着妈妈气喘吁吁地咧开嘴笑时，妈妈不禁表扬道：“宝贝，真棒!宝宝真是个懂文明的好孩子!”说着，便拉着儿子走远了。

这一幕，尽收女孩母亲的眼中，她似乎懂得了什么，于是拉起女儿说：“孩子，我们将雪糕棒捡起来，丢进垃圾桶吧，好不好?”看着女儿开心地捡起雪糕棒，走向垃圾桶时，她高兴地笑了，领着女儿，快乐地走了

有句老话：“少成若天性，习惯成自然。”文明礼仪要注重平时，一点一滴从小培养，形成良好习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明礼貌行为贯穿于我们的一言一行、一举一动。

亲爱的市民朋友们：

一年一度的清明节即将来临，在这缅怀先人、寄托哀思的时节，为引导广大市民群众摒弃陋俗，进一步促进我市生态文明建设，引领文明祭扫新风尚，我们向全市广大市民发出如下倡议：

一、爱护环境，摒弃陋俗。要移风易俗，自觉摒弃不文明的祭扫方式，遵守社会公德，爱护我们的环境，不在市区交通干线及十字路口、大街小巷和社区楼院等公共场所焚烧纸钱冥物、乱放鞭炮。

二、文明祭扫，低碳清明。要发扬勤俭节约的传统美德，采取鲜花祭奠、网络祭奠、社区公祭等方式来寄托对已故亲人的哀思，营造文明低碳的祭扫氛围。

三、合理安排，文明出行。要合理安排祭扫时间，尽量乘坐公共交通工具，错峰祭扫，避免人流车流拥堵。做到遵守交通秩序、主动礼让、文明礼貌。

四、模范带头，相互监督。全市广大党员干部、机关公务人员要以身作则、率先垂范，做革除陋习、文明祭扫的践行者和带头人，积极向亲朋好友、家人和身边的群众宣传文明低碳的祭扫方式，主动监督、积极制止不文明的祭扫行为。

亲爱的同学们：

环境问题随着社会发展越来越严峻，人类对环境的破坏主要有以下几类：1、对水体的污染;2、对大气的污染;3、固体垃圾的污染;4、噪音污染。对于保护环境，需要做的事情有很多，要解决这些问题，就要从小事做起。为了地球的明天，我们必须从现在开始努力，好好保护环境。为此，我提出以下倡议：

1、遵守有关禁止乱扔各种废弃物的规定，把废气物扔到指定地方;

2、在学习时，要尽量节省文具用品，不要浪费。比如，铅笔是用木材做的，浪费了铅笔就等于毁了森林;

3、要尽量避免使用一次性纸杯、泡沫饭盒、塑料带和一次性筷子等，这样可以减少垃圾;

4、不要随地吐痰;

5、要爱护花草树木，不破坏城市绿化，可以多参加一些植物活动;

6、节约用水，不要浪费水源;

7、节约用电，离开房间时要关上电灯，拔掉电器关头;

好的环境会给人类带来健康，爱护环境的人能给人们带来鸟语花香、恬静舒适、美丽如画的环境，给人们带来宁静，愉快和和平。但是若污染了环境，会给人们带来恐怖、痛苦和灾难。为了使生活美好，那我们唯一能做的就是——保护环境。

广大市民朋友们：

“清明寒食好，春来百花开”。一年一度的清明节即将到来，在这慎终追远、缅怀故人、寄托哀思的时节，为推进殡葬改革，树立文明新风，我们向全市人民倡议开展文明祭祀，推行节地生态安葬，弘扬文明新风：

一、摒弃陈规陋习，实行文明祭祀。自觉破除焚烧香烛纸钱、燃放鞭炮烟花等陈规陋习，大力推广鲜花祭扫、植树祭扫、网络祭扫、组织社区公祭、集体共祭等现代追思活动，组织祭先烈、敬先贤等各种缅怀仪式，提升传统节日的现代意义。

二、发扬传统美德，倡导厚养薄葬。薄葬只是身后的一种形式，生前厚养才是尽孝的关键。百善孝为先，我们要弘扬尊老敬老爱老的传统美德，做到老有所养、老有所乐，老人在世晚辈多关心，死后不搞假孝敬。

三、党员干部带头，带动文明祭祀。落实中央八项规定和党员干部带头推动殡葬改革的要求，发挥党员干部在遗体火化、生态安葬、节俭治丧、文明祭祀方面的表率作用，以实际行动影响和带动身边的群众。

四、倡导移风易俗，推广生态安葬。在火葬区，推行骨灰存放、树葬、花葬、壁葬、草坪葬等节地葬法，提倡骨灰撒散或者深埋、不留坟头;在土葬改革区，遗体应在公墓或农村公益性公墓内集中安葬。不私建坟墓，把更多的人类生存土地留给子孙后代,造福于人民。

五、倡导安全祭祀，共度平安清明。清明期间，正值人流和车流高峰，交通拥堵。广大市民应科学合理安排祭祀时间，错峰出行，严防火灾事故，自觉做到不在山头、林地、墓地烧纸焚香;不在交通要道两侧、景区及水源地等处建坟立碑和焚烧冥纸。自觉遵守祭扫秩序，增强安全意识，严防事故发生，确保祭扫活动安全、顺畅、有序进行。

广大市民朋友们，推动殡葬改革，倡导文明祭扫，是全社会的共同责任，是我们的共同愿望。让我们积极行动起来，从自我做起、从点滴做起，讲文明、树新风。让我们用文明行动扮靓文明城市，落实绿色发展理念、促进生态文明建设，为建设富裕美丽幸福新渭南作出积极贡献。

渭南市民政局 渭南市创建办

2017年3月21日

有人说，文明是一把钥匙，开启了心灵之锁;有人说，文明是一阵清风，爽朗了人们的心情;而我说，文明是一盏灯，照亮了你我前行的道路。 Some people say that civilization is a key that turns on the lock of the soul; some people say that civilization is a breeze, and peoples mood is clear;A lamp illuminates the road of you and me.

记得那是一个周六的夜晚，我和妈妈骑完自行车回来，准备把自行车放回车房时，发现小区里的路灯坏了。当时小区里一片漆黑，□呼啸，冷得我们不停的打冷战。现在的小车越来越多了，一到晚上小区里总放满了车辆，甚至连过道的路都塞满了。正当我们想快速放好车时，因为的一时心急，自行车的车头一横，撞向了一辆小车的车身。

凭着手机那微弱的光，我们发现了那崭新的车身多了一道长长痕迹。我知道刮花别人的车是要赔偿的，而且小车的修理又很贵，我心理不觉害怕起来，就压低声音悄悄地跟妈妈说：“妈妈，我们快回家吧，反正现在没人看见。”可是，妈妈还一边端详着那车痕，一边说：“不行啊，我看这车痕被我刮得够深的，明天车主见了肯定很心疼的。”“但我们也不知这车是谁的呀，你要赔也不知去哪找人啊。

”我急着说。妈妈想了想，说：“我有办法了，小岚你上楼拿纸和笔下来，把我的手机号码和姓名留下来不就行了吗?”想到要爬上七楼才能拿到纸和笔，我心里确实不太愿意。妈妈似乎看透了我的心思，温和地对我说：“这是妈妈刮花别人的车，我是有责任帮人家修好的，虽然没人知道是我刮花的。

但妈妈这样做也是一种文明之举啊，你总不希望妈妈被别人背着骂臭名吧?听了的一番话，我明白了一切，飞快地把纸和笔拿下来。“车主，不好意思，是我把你的车刮花了，修车的费用我付吧!”这是妈妈写下的留言，并留下了手机号码和姓名。

第二天一大早，妈妈就接到了那个车主的电话。我听到车主对妈妈说：“我的车也曾被别人刮花过几次，但给车主留下手机号码和姓名的，你是第一个人。可见你是一个很有责任心的人，你这种文明的举动感动了我，修车的费用不用你付了，就当我从你身上学到一种文明的品质、修养的学费吧!”

是的，文明就是一把钥匙，开启了心灵之锁;文明就是一阵清风，爽朗了人们的心情;文明就是一盏灯，照亮了你我前行的道路。的行为教会了我：我们要做优秀文明的传承人，让文明伴随着我们的成长，也让文明伴随着我们的社会。

广大居民朋友们：

2016年清明节将至，按照中华民族的传统习俗，大部分群众都会以各种方式祭奠逝去的亲人，表达自己的思念之情。但人们扫墓祭祖时随地烧冥币、泼洒酒水、食品等祭奠方式，既污染环境，又可能引发火灾，隐患颇多。为此，永宁县民政局、永宁县文明办联合向全县人民倡议营造以“提升素质、文明祭祀”为主题的文明祭奠新风。

一、广大人民群众应积极采取文明祭奠方式，提升清明传统节日的现代意义，传承传统节日中渗透的礼仪文化精髓，提升素质，树立文明祭祀新风，破除焚烧纸钱等陈规陋习，以献花寄哀思，鞠躬敬故人。大力倡导种植纪念树、清扫墓碑、网上祭奠、鲜花祭奠、召开家庭追思会等文明、环保、健康、安全的祭祀方式。

二、自觉保护环境，不在社区街道等公共场所烧纸，严禁在小区树林、草坪或建筑物下烧纸，以防火灾发生。

三、广大党员干部要以身作则，率先垂范，做“告别陋习，文明祭祀”的先行者、带头人，以实际行动影响和带动身边的群众文明祭祀。

四、遵守社会公德，崇尚尊老传统美德，树立厚养薄葬的新观念。提倡对在世老人尽孝心，多关心老人，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时，从俭办丧事，文明祭祀。

五、2016年清明节祭祀人流、车辆将会更多更加集中，请广大居民及早安排祭祀活动，避免在高峰时段造成人流车流拥堵。

让我们共同携起手来，从我做起、从现在做起、从点滴做起，用文明祭祀的实际行动，提升素质，爱护环境，倡导祭祀新风，让永宁变得更美，让文明成果大家共享!

清明的前一天，各大超市可火了，人们推着购物车，仔细地挑选祭祀用的糕点、水果和糖果，生怕给长辈的祭祀品不够好。妈妈每年都是这个购物团中有力的一个，你看她挑好满满一车的祭祀用品，排在长龙般的队伍中，然后急冲冲地回家整理，就怕出一点点差错。

经过漫长的路途，来到久违的家乡，吃上几个美味的青团是再惬意不过的事了。农村人做青团也特别热闹，七姑八婆聚在一起，边做边谈笑风生。

青团是由糯米粉、小麦粉掺在一起，做成皮;馅一般分甜咸二种，甜的基本上都是豆沙馅，香香甜甜，吃起来甜而不腻;而咸的一般用笋、猪肉、花生米等炒在一起，咬起来脆生生，闻起来香喷喷。再在青团外面包上二片“青叶娘”，往锅里一蒸，清香扑鼻而来，咬一口，香味就在你的嘴里弥漫开来，让你吃完一个还想吃一个。

清明节的重点当属祭祀了，走着不常走的崎岖山路，欣赏着不常见的乡野风光，一路上倾听春风的歌声，我们来到了一座座长辈的坟茔前点上香和蜡烛，倒上三杯陈年老酒，摆好精心挑选的祭祀品，再在坟前全心全意地拜一拜，保佑自己平平安安，万事如意。

不过，现在人们防火意识越来越高，烧冥币、放鞭炮等习俗逐渐被敬献鲜花等文明的祭祀方式所取代。虽然上了年纪的奶奶还是十二万分的不高兴，但也拗不过我们的集体劝说。我呢，总是亲手采摘一些野花，扎成一束，恭敬地放在坟前，看到这个，奶奶也笑了!

如果你的家乡有竹林，那挖笋也是别有一番乐趣的。

扛上锄头，来到竹荫下，在层层落叶中找寻那冒尖儿的笋。一旦找到，就会引来无数羡慕的眼神，然后你抡起锄头，要非常有技巧地刨开笋周围的泥土，最后插到笋的根部，用力一撬，一个胖胖的笋娃娃就咕碌碌滚了出来。带上自挖的竹笋回家，炒个小菜，不是很有情趣吗?

随着互联网影响力的不断增强，全社会对网络文明的期望值越来越高，对文明办网、文明上网的要求越来越高，网络文明建设已经成为社会主义精神文明建设的重要内容，建设和谐社会的重要方面，中国特色网络文化健康发展的重要保障。为推动网络文明建设，营造科学健康、和谐文明的网络环境，抵制庸俗、低俗、媚俗之风，铁克其乡对全体工作人员发出如下倡议：

一、树立正确的网络观，争做文明网民。加强网络文明建设，把互联网建成共建共享的精神家园，需要每位网民更多的关心、支持和呵护。广大网民既是网络文化建设的参与者，又是文明健康网络文化的创造者、传播者。要树立正确的网络观，遵守法律法规，规范网上行为，自觉抵制有损网络文明、损害网络和谐的事，积极倡导、自觉实践文明健康的上网方式和行为。

二、传播先进文化，争做网络道德模范。大力弘扬社会主义核心价值体系，传播先进网络文化，为人民群众提供更多更好的优秀文化产品，用优秀的网络文化滋润心灵、陶冶情操、愉悦身心，使积极健康的网络文化产品占据网上主导地位，努力营造积极向上、和谐文明的网络文化氛围。坚持文明上网，坚守道德准则，争做网络道德模范，努力在网上形成“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”的文明风尚。

三、坚持理性自律，争做网络文明使者。充分发挥网民在网络文明传播中的积极性、主动性，提倡理性思考、文明创作，自觉做到不发布危害国家安全、危害社会稳定、违反法律法规、违背社会公德的有害信息;不在网上恶意攻击、诋毁、谩骂他人;不散播淫秽色情、诈骗、赌博、暴力、恶搞等不良信息;不传播谣言和虚假信息;不跟风炒作炫富拜金等庸俗行为，大力倡导积极健康有益的网络表达和文明互动。

四、增强安全意识，争当网络安全卫士。践行网络文明公约，维护网络安全，不破坏网络秩序，筑牢网络安全防线。充分认识网络安全的重要性，合法、合理地使用网络的资源，增强网络安全意识，积极监督和主动防范不安全隐患，维护正常的网络运行秩序，促进网络的健康发展。

全市干部群众：

清明节是中华民族祭奠先人、缅怀逝者的传统节日。为弘扬中华民族的优良传统，认真落实“创新、协调、绿色、开放、共享”发展的理念，推进我市生态文明建设，德阳市民政局向全市广大人民群众发出倡议。

一、珍爱环境，从我做起。每个公民要自觉摒弃路边烧纸的不文明祭祀方式，遵守社会公德，遵照城市管理规定，不在城区主要交通干线、十字路口和社区楼院等公共场所焚烧纸钱冥物、乱放鞭炮。

二、绿色清明，文明祭祀。崇尚厚养薄葬，尊老爱老。提倡长辈在世时多孝敬、丧葬祭祀时少花费，做到追思先人，俭朴为本。大力提倡鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀、公祭悼念等文明祭祀活动。

三、错峰祭扫，避开拥堵。预计今年清明节期间，全市公墓群众祭扫高峰在3月26日至4月4日，请广大群众合理选择恰当的出行方式，避开扫墓高峰时段，避免拥挤，减缓交通压力，自觉遵守交通规则，服从现场执勤民警和工作人员的管理，自觉维护治安和交通秩序，不要携带易燃易爆物品搭乘各类公共交通工具。

四、注意安全、严防火灾。严格遵守有关安全规定，杜绝各种不安全隐患的发生。祭扫时要加强防火意识，不要在公墓内燃放烟花爆竹或随意野外用火，纸钱、香烛在指定区域焚烧，不乱丢烟蒂。扫墓时首先要清除坟墓周围干枯的杂草和树叶，以免烤燃引发火灾;其次要注意拜祭时焚烧物的管理，防止飞火引燃周围杂草;最后对焚化过的祭品应仔细检查，做到人走火熄，消除火灾隐患。

在《铁罐施食青玄济炼》经文中有一句话写道：“新坟旧墓垒垒骨，家家祭扫各纷然。可怜节妇江边哭，目睹光阴化纸钱。”清明时分祭奠先祖，是一项流传至今的民间风俗。古人多以焚烧香火纸钱来凭吊哀思，同时又给亡去的亲人送去阴曹地府的花费所需的意图。另一个相关的节日“寒衣节”，也有给亡者送去过冬衣物的祭拜方式。然而在一些宗教的信仰体系中，有生者为人、亡者为鬼，鬼在地狱中被阎罗王判定阳间功过后，在经过奖惩有别遂又轮回转世。若如此，我们再清明祭拜扫墓时，是否九泉之下的先人早已经轮回超生？若以托生，此时所烧纸钱又是送给了谁呢？

亡者已去，生人为什么要烧纸钱？

纸钱，又或者是焚烧黄表纸，代表的是阴曹之内所通用的一种货币，在很多地区至今还流行烧纸叠金元宝的习俗。洪喜庆的《杜诗辩证》 上说：“齐东昏侯好鬼神之事, 剪纸为纸, 以代束帛, 至唐盛行其事”。这里说的齐东昏侯，是指南朝齐第六位皇帝。这一烧纸钱的习俗约起源于南北朝时期，其时人们一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。

生人唯恐亡者先人在地狱没有钱花，所以每到特定时节都会用火焚的方式把钱“寄”给亡者，希望他们在另一个世界中不要受苦受难。又有一些生前作恶、死后受刑的魂众，此时就需要更多的金银来买通施刑的小鬼，好在十八层地狱里面少受一些苦难。又或者是希望买通相关鬼吏，求得早日托生成人。

也就是说，生人说烧的纸钱其实附加了更多的人世间的社会属性。因此百姓口中的送钱送衣，其实在无形中附加了贿赂之情。更有现代一些不良商家印刷出来十亿、百亿的天地银行或冥府银行的钞票，实则赚死者钱、卖活人情，实在不值得提倡。

纸钱到底烧给谁？

道教是一个重生的宗教，天道自然，修道之人认为生死事乃自然运化。清明祭拜多是表达哀思，并无贿赂或寄送金银之情，这一点要和民间的习俗区分开。至于现代宗教中也引入了烧冥币的行为，则多是各种文化融合的结果。既然烧钱烧衣是生人情感的寄托，为什么还有这么多人依旧在烧纸钱？ 凡世之人，想要感格神明，必要心假香传，以香烟为信，才能上达九天、下抵黄泉。经云：“非草木臭秽之彝伦，迎青华慈仁而降格”，“一炷真香烈火焚，金童玉女下瑶闻。此香愿达青华府，奏请太乙救苦尊”，用这种方式来请救苦天尊下降从而起到拔度亡魂的效果。

道教在做法的时候，是以水火济炼的方式把亡魂请九幽之下请出来，通过高功法师运神变身、默咒作讳的方式把法食赈济给幽魂众，之后再对其进行三皈九戒的劝导，从而引领已亡者回心醒悟，再生之时割断恶根，

最初为亡者烧纸钱时，多是以草木香和黄表纸为原材料，并无具体的金银以及钱币的形象。焚烧黄表纸和染香请神有相似的功效，粗糙的黄纸在燃烧后生成的青烟随风缭绕，纸灰较轻也更容易呈上升之态，所以也更易带走人们相思的情绪。至今，民间部分地区还有上坟烧纸的习俗，而并不是当天更为流行且功利的烧纸钱。

你如何知晓亡人过得好不好?

烧纸钱这一行为代表着对亡者的哀思，实则表达了生者对亡者的想念以及希望对方在另一个世界过得更好。在生者和亡者之间是无法直接联系的，所以焚烧的纸钱其实也并不能直接送到孤魂手中。那么究竟如何做，才知道对方此时的境遇如何呢？

首先一点，人鬼不相通，想要为亡者做功德，必须要请道长借用自身功力济度亡魂。这个过程非常复杂，远不是烧几张纸钱就能解决问题的。

其次，虽有传言说亡者会入梦来，所以很多人都在会如清明、祭日等特定节日于夜梦中见到亡者。有些人为此惶惶不可终日，其实无此必要，此时多是因为思念太甚。清明节本就是一个带有春游性质的祭扫节日，踏春出行更是古人适当纾解哀思的方式。诗人杜牧非常著名一首诗《清明》写道：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，为思念找到一个合适的消解方式，生人过好当下的生活，这才是对死者的尊重，同时也更是亡者的心愿。

为什么现代依旧保存着祭扫的习俗？

随着时代的进步，以及对陵园等环境的安全要求等级提高，逐渐有越来越多人们开始用敬献鲜花的方式来代替传统焚烧纸钱的行为。尽管方式有所改变，但清明扫墓的习俗依旧代代相传。

清明节的缘起和为追溯介子推而设立的寒食节密切相关，最初因为受到寒食节的影响，人们制作的纸钱并不是用来焚烧的，而是挂在墓地旁边的树枝上，或者用土块压在坟头上。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样一来，凡是有人祭扫的坟墓前都会有纸幡飘动。凡没有纸幡的坟头，则说明此姓人家已经断了后代。中国人讲究香火绵远、子孙昌盛，从最初的禁火到后来盛行的烧纸钱，再到现如今的文明祭扫，虽然形式几经改变，但每逢清明子孙后代回家祭祀先祖的风俗一直没有变，中华民族的这一敬天法祖传统也因此而会代代相传下去。