我心中的家园绘画作品一等奖【优秀20篇】

20年以后，因为人类的严重破坏，地球变得狼狈不堪：天边没有一丝霞光，所有的绿色都成了枯黄；浓烟不停地从地面冒出来，街上行人稀少且人人带着口罩，但还是不停地有人被呛死，地球一片昏暗。在一座高楼的顶端，坐着一个正在叹息的人，他是多么希望能在郁郁葱葱的森林中生活啊！他自言自语地说：“要是再给我一次机会该多好啊！我一定好好珍惜。”

地球妈妈知道了他的想法，用一只红色的风筝把他带到地球的另一角——一个美丽的大森林。那个人达到后看到眼前的景色，欣喜若狂，他立刻忘了刚才的悲痛和伤心，情不自禁地跳起了欢快的舞蹈。饿了、渴了，他就吃树上的果子，没地方住了，就砍树木造了一座又一座的房子，包括里面的家具。还用砍来的树枝炒菜烧饭。河里的许多鱼都成了他的“美味佳肴”。他的生活一天比一天自在，森林的树木却一天比一天少。地球妈妈看到他如此不思悔改，破坏环境，很是生气，立刻派来一阵龙卷风，将他与他的小屋卷走了……

红色风筝伤心地飘走了……

保护环境，从我做起。这多我们每个人来说都重要。而且对我们住的家园是重点之重。

回忆一下历史，人类只要有一些进步之后，许多对地球有害的东西越来越多了。为这付出的总是大自然。我想，到了一定程度以后，大自然也会处罚那些破坏环境的人。但是那些无辜的人却因此陪上了生命。让我们从小事情做起，一点一滴来保护我们的家园。

我曾见过许多茂密的树林;清清的河水;绿油油的草地;盛开着美丽的鲜花……然而这本一切平静的画面来了一位不速之客。它的发展确实给人们许多好处。但是，他的到来，让茂密的树林变得光秃秃;清清的河水变得发黑发臭;鲜艳的小草变得干枯发白;美丽的花朵就更加让人感到悲伤了。所以，我们必须发展与环保一起进步，尽量将发展进步好，把环保当做第一任务。凡事都以环保以题发展我们的未来，这样，即能让我们的家园不会被破坏。而且，社会发展也将会越来越好的。我想，只要我们每坚持环保，那些可悲的花草树木将会再一次来到我们的身旁。

还有，到任何地方处处可见的场景，只要没人管，吃完的垃圾到处一扔，那垃圾成的画面真让人感到心痛啊!因此，我们不能把“扔”当成一种“大方”的体现。如果全球的人个个扔，天天扔，没过多久，美丽的地球村就变成了一座垃圾山。也因为这些垃圾的长生，影响了那些花花草草的生成，让它们一个跟着一个的死去，我们美丽的家园因此被破坏。

从小事做起，让我们做一个有责任心的人吧!保护好我们的家园，就是在延长你的生命，请好好保护。

读完了这个情节曲折的故事之后，我真的被他震撼了。这本《鲁滨逊漂流记》是被誉为英国小说之父的丹尼尔。笛福在59岁时写的。主人公鲁滨逊怀着云游四海的高远志向，越过太平洋，在惊心动魄的航海中历经无数险情，后来整条船在太平洋上不幸遇难，唯有他一个人得以奇迹般地活下来，并只身来到一座荒无人烟的孤岛上。

他从绝望中得到了生命的启示，于是他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，种出水稻和小麦，日复一日年复一年自己孤独的生活，克服了种种常人难以克服的困难。他曾与野兽搏斗，也曾与吃人肉的野人斗勇，这些说明鲁滨逊很勇敢。

鲁滨逊从未做出什么惊天动地的事情，而是和我们这样在生活着。鲁滨逊同时对抗困境的过程，而这些困境几乎又是每个人都曾体会过的：黑暗、饥饿、恐惧、孤独。

如果我是他，当船在暴风雨中失联的状态下，我不可能像他那样接受重重的困难和波折，因为我没有像鲁滨逊的勇气。如果我是他，当独自一个人被困在一个荒岛上，我不可能像他那样有信心和积极自救，因为我没有那个能力。如果我是他，当看着野人用自己同类的肉开宴会的时候，我不可能像他那样勇敢地站出来，与他们搏斗，因为我没有那种胆量。

我喜欢我的生活，尽管他很普通，我也要画出一幅最美最好看的生活画卷。

徐媛媛

我很平凡，又那么特殊：暴躁的脾气，古灵精怪的性格。我不知道我能不能像糖融化在水里一样，去和同学们共同玩耍。

我刚上小学的时候，因为我不能适应新环境，所以我非常孤独和恐慌。

第一节美术课的到来，使我改变了自我。

我们这节课学画人，我们拿起画笔，开始认真地画了起来。不一会儿，就有许多同学画好了，牛老师拿着他们的作品看了看，指出了他们的缺点，并把优秀的作品放在投影仪上展示。

我也画好了，正当我想把画交给老师的时候，我却犹豫了。我当时并没注意到老师所展示的同学们的作品，我想：“我画的应该是最差的那一幅，到底交不交呢？”

正当我犹豫不决的时候，我脑海里突然响起两种声音：“放弃吧，你万一被人嘲笑呢？”“不行，不能放弃，不要再胆怯了，勇敢地做最好的自己吧！”天哪，我居然陷入了动画片的情景里：一个看不见的恶魔和一个看不见的天使在我身旁争吵，我却分不清哪个是天使，哪个是恶魔。思考了许久之后，我鼓起勇气，带着有点害怕又有点激动的心情，把画交给了牛老师。这时我才注意到同学们的画，“原来，我的画是在优秀作品中数一数二的。”

“太棒了！”一句突如其来的赞叹把我从沾沾自喜中扯回了现实，“同学们看徐媛媛同学的作品……”牛老师对同学们大声说道。同学们纷纷向我投来了羡慕的目光，我霎时倍感骄傲。

如同寒冰在春天逐渐被温暖而流下了第一滴珍贵的水滴一样，我好似捉住了一只代表光明的蝴蝶，心中霎时明亮起来；我如同天上的繁星中闪烁的一颗——那么高，那么亮；我找到了第一盏指路灯，它使我不再迷茫。

我发现了我有许多长处：跳舞在班里无人能及；体育成绩女生第一；学习成绩超过大多数人；空间力也是全班第一。

每当我有勇气去尝试新的事物时，我感到自豪，因为我又进了一步。

是什么使我变化？是那些嫌弃的目光，那些讽刺的目光，那些冰冷的目光——它们使我在严寒中勇敢地生存。

这第一幅画，就是我最好的作品，而完成这幅作品的不是我，而是——勇气！

数据显示，深度阅读已成为有效促进学生作文能力成长的重要来源。在对学生作文总体进行全文筛选后，初步得到学生应用的各类资料文献307篇。

学生作文有71.3%引用的是国内参考资料，28.7%引用了国外资料(中文翻译)。这表明，国外作品已经成为孩子日常阅读写作的重要来源。从时代来看，引用现代作品率为67.8%，其次是引用古代作品率为19.2%，而近代作品引用率最低，仅为13%；从学生作文涉及的资料来看，传统的书籍、报刊、期刊引用率为70.4%，歌曲引用率为18.9%，电视引用率为8.5%，电影引用率为2.3%。可见，歌曲已经成为阅读之后，学生获取知识、认识社会、感悟生活的主要信息来源。

值得注意的是，学生引用古诗词的作文比例约占总作文数的3.8%，引用作品涉及诗人数量最多的是朝代是唐代，其次是宋代和现代。在作品中出现诗人名字次数及诗人作品次数最多的是宋代的苏轼，其次是唐代的李白、晋代的陶渊明。

据悉，未引用诗文的作文平均分为3.83分，引用诗文的作文平均分为4.11分，高出前者7.3%。

作品是通过作者的创作活动产生的具有文学、艺术或科学性质具有独创性而以一定有形形式复制表现出来的智力成果。下面，小编为大家分享关于作品的四字词语，希望对大家有所帮助！

【一花独放】 一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。

【意深长】 寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。

【别有风趣】 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。

【不登大雅之堂】 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。

【虚虚实实】 假假真真，以假乱真。指军事上讲究策略，善于迷惑对方。也指文艺作品中虚写、实写并用，表现方法耐人思索回味。

【吟风咏月】 旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。

【不以辞害志】 辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。

【寄兴寓情】 寄：寄托；寓：含；兴：兴致。指作品中寄托饱含了作者的兴致与情怀。

【神至之笔】 形容艺术作品的技法非常奇妙。

【悬若日月】 宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。

【环肥燕瘦】 形容女子形态不同，各有各好看的地方。也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。

【传神阿堵】 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。

【神来之笔】 由神灵帮助而写出的作品。形容作品文句精彩。

【曲高和寡】 曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

【黄锺瓦缶】 比喻艺术性较高和较低的文艺作品。

【千锤百炼】 比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。

【唾壶击碎】 唾壶：古代的痰盂。形容对文学作品的高度赞赏。

【得意之作】 指自己认为非常满意的作品。

【口齿生香】 嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。

【寓意深长】 寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。

【良工苦心】 形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。又泛指用心良苦。

【无病呻吟】 呻吟：病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。

【不登大雅】 大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。

【镂冰雕琼】 琼：美玉。比喻作品风格明洁或构思新颖精巧。

【遁名改作】 窜改物名，改变作品。

【市民文学】 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

【呼之欲出】 呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。

【工力悉敌】 工力：功夫和力量；悉：完全；敌：相当。双方用的功夫和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分上下。

【弄斤操斧】 拿斧头砍东西。引申指对作品的雕琢。

【吟风弄月】 旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。

【雅俗共赏】 形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。

【压卷之作】 压：超过。指诗文书画中能超过其它同类作品的、最出色的作品。

【妙绝时人】 指作品的好，不是当时的人所能比。

【有血有肉】 比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。

【奇花异卉】 卉：草的总称。原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。

【奇花异草】 原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。

【抛砖引玉】 抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

【情景交融】 指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。

【寒蝉凄切】 寒蝉：冷天里的知了。天冷时，知了发出凄惨而低沉的声音。文艺作品中多用以烘托悲凉的气氛和情调。

【鸿篇钜制】 ①杰作。敬称他人的作品。②规模宏大的著作。

【即兴之作】 即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。

【妙趣横生】 洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。

【良工心苦】 良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。

【压倒元白】 元、白：指唐代诗人元稹和白居易。用来比喻作品胜过同时代有名的作家。

【引人入胜】 胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。

【悔其少作】 指不满其年轻时未成熟的作品。

【跃然纸上】 活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。

【鸿篇巨着】 ①杰作。敬称他人的作品。②规模宏大的著作。同“鸿篇钜制”。

【异草奇花】 原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。

【击碎唾壶】 唾壶：古代的痰盂。形容对文学作品的高度赞赏。

【婢作夫人】 婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。

【神到之笔】 犹言神来之笔。形容作品文句精彩。

【顿挫抑扬】 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。

【千回百折】 形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。

【奇技淫巧】 指新奇的技艺和作品。

【锦囊玉轴】 ①玉轴装裱，盛以锦囊。指对书画作品的珍爱宝藏。②借指名贵的书画作品。

【遗音余韵】 前人作品的余音和韵致。形容作品美妙。

【光彩夺目】 夺目：耀眼。形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。

我家住在“学府花园”，这里的环境很美丽。院子中央有一个喷泉。喷泉上面有一只小马，还长着一对美丽的翅膀，好象要飞起来。从喷泉的上面喷出清澈的水。喷泉下面有一个小池塘。池塘里有水草和可爱的小鱼。小鱼有金黄色的、有黑色的。它们在水里自由自在的游玩。

在喷泉的周围是绿油油的草地，还有象小蘑菇一样的小松树。它们每天都在辛勤地工作着，为我们净化环境。今天我看见叔叔阿姨在花坛里种花。他们在花坛中划上好多线，妈妈说他们在设计花坛的图案，在花坛的不同位置种上不同颜色的花，会有意想不到的效果。傍晚，小朋友们都出来玩。有的打羽毛球，有的骑小车子，玩的非常开心。

叔叔阿姨为我们创造了这么美丽的环境，我们应该保护它们。我爱这美丽的小花园，我更爱那些为这花园的美丽而付出的辛勤劳动的叔叔阿姨们。

提起“世园会”大家都会想到绿色，因为世园会就是以绿色为核心，倡导大家保护自然，人与自然就会和谐共生。世园会距今天已经有98天了，世园会以“天人长安，创意自然”为主题，为我们绘造出了一个风景怡人的旅游胜地。

世园会在我们的水土“西安”成功举办了，我身为西安的小主人，感到无比骄傲与自豪，世园会的召开吸引了成千上万的外地人来我们古都“西安”参观世园会，世园会像是一张天罗地网，把各国的元素吸取之精华，一一展现在了我们面前，今天，我和爸爸妈妈去了世园会，从广运门进入时，我头上方有一阵声音，抬头向上看，“啊，原来是一家飞机呀！”我被震住了，一进世园会，我的眼前全是人，所谓是“人山人海”呀，我们看见前方的队，排成了一条长龙，我们便上前询问，原来他们都在等待着进入“创意馆”，我们也便上前排队，“哎，队排的真长。”我抱怨道，好不容易队快排到了，可是又遇到了s形迷宫，我们就走呀走，走了大约75分钟终于到了，我们便走进去参观进入展园第一层是种植蔬菜的地方，我们看到了许许多多种蔬菜，例如：胡萝卜，西红柿等等，最令我新奇的是蔬菜采摘机器人，这证明了我国克隆事业更创辉煌了，第二层是创意乐园，这里有随风飘扬的蒲公英，还有七彩幻想的投影仪等等，第三层是植物王国的秘密，为什么要叫植物王国呢？是因为这里有许多品种的植物，这些植物就像王国里的子民，所以就叫植物王国，至于秘密就要你自己去感受了，这里有黄豆，豆芽，土豆的种子，看上去还真像植物王国呢，第三层是最科幻最具有幻想的地方，你走进去会发现你的周围是动画还是动感的，你走上桥，桥会把你自动带走，很新奇，最后一层，是卖世园会吉祥物－石榴花的。

牵手世园，伴美家园，是我们应该做的，让我们一起行动吧！

郭雪晶

那个整理得井井有条的房间里，一缕阳光透过玻璃将五彩的光芒撒落在那幅充满生气的画上——这是我刚获奖的作品。坐在画布前，端详着画布上洋溢着笑容的孩子们，我总觉得心中有些失落。其实，这不是我最好的作品。

光阴似箭，已是三年过去。

回想起最初学画的时候，在偌大的教室中，大家围坐在一起，用画盘上的颜料涂抹出炫丽色彩，欢声笑语热热闹闹，而性格内向的我却独自一人缩在角落，在画室里的都是比我大一、二届的学长学姐，我从心底不认为自己能和他们打成一片，这也造就了我的画风——黑白主调的景色，带着孤离的孤僻。这种暗淡的风格令老师看了也直摇头，而我也因作画中的苦恼萌生了放弃的念头。

那天晴朗无云，而我却依旧坐在那个甚至连阳光都有些无法触及的地方，一脸冷漠地画着小巷墙角的阴影。“这里可以上绿色。”一个稍成熟点的声音在我耳边响起，一支画笔掠过我只沾有黑白颜料的画盘，在我刚画过阴影的地方点缀了一抹新绿，它顺着墙体蜿蜒而上，瘦弱的身躯坚持不懈地向上攀爬，向着白茫茫的天空伸展。“这是新绿，这是光，是这幅画的灵魂。”她解释着，“光是画最中心的事物。”说完，她笑了，她的笑颜在阳光下遥遥生辉。刹时间，我明白了什么叫做光，那是最闪耀的地方。

慢慢地，我们成了最好的朋友，无话不谈，画画的各种困难都因她对我的关心烟消云散。晴天，我们热衷地画着阳光下的世间万物，金色的光辉在我们身上流连；雨天，我们拎画板在雨中奔跑，一边挥撒着青春的汗水，一边向天呼喊着，然后在雨后的屋檐下等待雨后第一束彩虹。在三年的陪伴中，她的活泼阳光的性格改变了我原本沉闷的性子，因她的陪伴就连枯燥的素描练习都变得有声有色。她教会了我许多，构思、着色、修善。我们画中包含着我们的点点滴滴，蕴含的是我们青春所有的秘密。

而我在悄悄地构思一幅画，那是一幅肖像——画上的女孩展现出她最美丽的笑容，手捧鲜花，光从她的头顶撒落，充满了整幅画面，女孩是画的中心。她就是我画的灵魂，我画的光，它将是我最好的作品。

可离别总是来得那么突然，就在我为肖像着色的第一天，她因学业问题放弃了作画。我听到这个消息，迷茫和不解瞬间充满了我的内心，画画的困难和艰苦一下子浮现在我心头，画画的动力仿佛也随她而去。那段时间我的画画得连初学者都比不如，她来了，静静地抱住枯坐在画布前的我，“别这样，我只能伴你走一段路，以后的风景就要你自己去探索、去发现，哪怕多么困难，你都不要气馁，因为气馁就意味着背叛我们的青春。路还很长，带着我对你的期待，走下去。”我愣住了，她的话在我脑海中回荡，她的话语坚定了我的信念，那幅未完成的肖像被我当成离别的礼物送给了她。挥手时，我们都笑得很开心，就像画中的女孩。

千百年，人们总是怀着极大的热忱准备种种别离，为的是将来在独处的时光中慢慢回味这一壶苦酒。但我却一直心念着我那一次未准备的离别，离别并非是苦酒，它有独特的香甜，带着青春的芳香。我想，那幅未完成的肖像，那幅乘载着我和她青春回忆的肖像，是我最好的作品。

近年来，中国有许多地方的名人故居都屡遭被拆的厄运。这些名人故居虽然从表面上看只是一些古老的建筑，是供人参观的，但是这些名人故居其实是文化的载体，它们承载着当时的文化，并一代代地流传下去，让我们这些后人知道当时发生了什么事，还领略到中国文化是多么的久远，是多么的博大精深。

而现在这些文化的载体都惨遭拆毁，这也就意味着文化将随着时间的流逝而在我们的脑中消失。一个人不能没有文化家园的记忆，没有了文化家园的记忆，我们将成为精神的流浪儿。文化对于我们来说是非常重要的，如果我们失去了文化，那后果是不堪设想的。所以我们一定要保护文化的家园。

如果我们失去了文化，那么人们的道德品质将不复存在。人们之所以有道德品质是因为我们接受过文化的教育。从在学校学习到在社会中工作，在这些过程中我们无时无刻在接受着文化的教育。文化教会了我们要助人为乐；文化教会了我们待人接物要有礼貌，文化教会了我们要勤奋，要尽力做每一件事。除了这些之外，文化还教会了我们很多的道理。如果没有文化，人与人之间就没有情感，没有爱。人会变得自私自利，只为自己着想。而因为有了文化的存在。人与人之间才会互相关爱，互相帮助，这才形成一个充满爱的社会。所以为了让这种现象持续下去，我们一定要保护文化。

如果我们失去文化的载体，那么人类的历史也将不会存在。因为有了文化的载体，才能把过去发生的事件记载下来，让后人们所熟知。如今，我们旅游时去参加的名胜古迹，我们在学校中学习的历史课本上的历史事件等等都是文化载体。是文化载体将过去遗留下来的东西，过去发生的事一一呈现在我们的眼前。如果没有文化载体，就不会有圆明园、故宫、长城，天安门……这些名胜古迹；如果没有文化载体，大家的脑海里就不会记得有商鞅变法、五四运动、辛亥革命这些事件的发生，如果没有文化的载体，大家就不会知道中华文化是多么的源远流长。所以我们要保护文化的载体不被破坏，不能让文化载体消失。

文化对我们来说是非常重要的，文化载体是承载文化的，当然也很重要。所以我们要保护我们的文化，第一步先要保护文化的载体不受破坏。让我们行动起来吧，共同携手保护我们的文化家园，我们不能让文化载体消逝，不能让文化记忆被时间掏尽，我们不要做精神的流浪儿。

[保护文化的家园的作文800字

听说天空的上面有一颗《白桦树》，所以我总是盼望自己变成《挥着翅膀的女孩》，去上头看看。

可当我挥着翅膀去天上的时候，《齐天大圣》《高高在上》，他对我说：“你必须学会《七十二变》，才能冲上去。”于是，我潜心学习半个月，总算成功了。当我要上路时，《齐天大圣》又告诉我，上面还有许许多多妖精，必须用《七十二变》和《双截棍》才能打败它们。

来到那儿，一看见妖精，我就大喊：“《看我72变》!”结果一个一个被我打得似《高山流水》。

可是，天公不作美，来了场《暴风雨》，这《雨一直下》。还好《阳光总在风雨后》，一会儿太阳出来了。《后来》，我又去《看海》。

最后，我来到《白桦树》。那儿，发现花儿正竞相开放，有《茉莉花》、《哭泣的百合花》……美不胜收。不过，正值《向日葵的花季》，还是向日葵《最美》，它正《暗香》着呢!

当我站在《白桦树》面前许下第《一千零一个愿望》后，发扬《骑士精神》，终于完成《心愿》，成了个真真切切的《superstar》。

当妈妈望着《窗外》，呼唤着我，唱着《你快回来》，我便一下子飞了回去，在《记事本》中记下了这美好的一页。

《年华似水》，希望将来长大后，这不是我个人唱的《独角戏》，但愿《美梦成真》。

读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书，让我懂得了很多知识。比如：抗金英雄岳飞，爱国诗人文天祥，尊敬老师的颜回和好读书的匡衡……

岳飞的大名我早就听说了，他武艺高强，爱国如爱家，英勇杀敌等。每当我在电视上看见他时，他杀敌的眼神，杀敌的气势都令我震惊。他的战功显赫，一下子就收复了蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇等很多失地，这让我很佩服他。他是为了国家为了人民才这么英勇杀敌，无所畏惧的。

除岳飞外，我最喜欢的就是爱国诗人文天祥。文天祥卖了自己的家产，来让百姓加入他的抗敌队伍。就这一点，换做是我，我肯定很难做到，反正国家亡不亡灭不灭的我一个人也解决不了。但我读到文天祥说的话和写的诗时，我才知道“国家兴亡，匹夫有责”的道理，文天祥是多么深沉地爱着自己的国家啊！以前，我不懂，只把“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句诗用来耍酷，但现在我知道，这句话不是随随便便说的，所以，我很敬佩文天祥。

读到颜回吃炭灰时，我心里想：干嘛要吃炭灰，倒掉一点饭也没关系，反正老师也不知道。之后，颜回的解释让我知道他珍惜粮食，尊敬老师。我要向颜回学习。

“凿壁借光”这个故事让我知道了书的重要。读到匡衡借书读的时候，我心里想：干嘛要借书读，不读书不是更轻松吗？但是，我又读到匡衡凿壁借光来读书时，我才知道匡衡是多么爱书，多么渴求知识。最后，匡衡成为了汉元帝的宰相。我也要向匡衡一样爱读书，增长自己的才干。

《传承中华文化共筑精神家园》这本书让我明白了很多道理，真是我的良师益友。

我的梦，中国的梦。中国的梦，我的梦。

小的时候，我就常常做梦。

爷爷是农民，禾麦菜瓜果棵棵肥壮，季季有果，既香又甜，他说：“只要手勤，就有吃不完的食粮。”，于是，我常梦想：长大后，我要做一名科学家，学爷爷让全天下都硕果累累。

奶奶好厨艺，炒炸煎煮炖样样精通，餐餐入味，既香又美，她说：“只要心细，就有享不完的美味。”，于是，我常梦想，长大后，我要做一名美食家，学奶奶让全天下都香气绕梁。

爸爸是军官，摸爬滚打练浑身是胆，一二三四，既响又亮，他说：“有了强的国，才有富的家，我爱我的国，我爱我的家。”，于是，我常梦想：长大后，我要当一名政治家，学爸爸强国富家。

妈妈是老师，三尺讲台绘桃李芬芳，勾叉点划，既早又晚，她说：“百川到东海，何日复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。”，于是，我常梦想：长大后，我要当一名教育家，学妈妈春风化雨。

现在，我长大了，是三年级的学生了，我还常常编织好梦，我相信，只要我心中有梦，懂得好好珍惜现在，从现在学起，从点滴做起，多为实现我的理想而不懈努力奋斗，不久的将来，我就一定能和大家一道实现伟大的中国梦。

家园，是母亲用歌谣编织的毛衣，是菜香里的唠叨，弥漫着关爱的话语；家园，是父亲与稻草人共演的一场主角戏，那古铜色的脸庞，浓重的鼻音，在斜阳下躬身灌给庄稼质朴的希望；家园，是一本色彩斑斓的故事书，记录了我成长的烦恼与快乐，使我爱不释手，徜徉其中……

家园，是幸福温馨的港湾，小时候临睡前，母亲每每要到我床边帮我掩好被褥，才熄灯关门安心离去，卧室的门像一把扇子似的被母亲关上，并在一瞬间发出极轻的声音。记忆中，母亲关门特别轻，怕惊扰了我小脑袋下枕着的梦，有时我甚至屏息也听不到那瞬间的声响。

还记得八九岁的时候，有一天，母亲在午睡，我蹑手蹑脚的走进她的卧室拿件东西，出来时希望能够像母亲那样把门轻轻关上，莫发出声音，谁料想关门的那一瞬间还是异常地响。此后，我便开始琢磨关门时的力度，左右手的配合，渐渐地，我从中发现了很多有趣的事，并从那响声中学会了读人。

渐渐地，我上了初中，回家的次数也就越来越少了。有一次回家，我看见母亲坐在椅子上听着音乐睡着了，我拿了件衣服给她盖上，然后轻轻的走出去，悄悄地关上门毫无声响，终于完成了我心中多年的愿望。

幸福的家园是一个创造的过程，幸福是走过了一段漫长的征程，是由内而外的一种欢愉，是付出了耕耘的一种收获！它不需要表白，更不是用来炫耀的，它是用来静静感受的，就像欣赏宇宙星空一样，用心去体会，在沉默中享受它的博大精深！

幸福的家园是要小心呵护的，幸福就像世界上最清纯的泉水，唯有远离污染才能永远保持清澈。快乐其实也是一种幸福的感觉，比起幸福的深厚，快乐就像鲜花上的露珠，阳光普照时，它就会消失了。

我愿做鲜艳的花儿，在幸福的家园里快乐歌唱；我愿做活泼的鱼儿，在幸福的家园里欢快游荡；我愿做快乐的小鸟，在幸福的家园里自由飞翔……

A、散文

贾谊(前200—前168) 西汉政治家，文学家，一生不得志。课本里有《论积贮疏》和《过秦论》二篇

1、司马迁(约前145—前90)字子长，西汉著名的史学家、文学家。其所作的《史记》是我国第一部纪传体通史记载了上起传说中的黄帝，下迄汉武帝约3000年的历史。全书分十二本纪(记帝王)、三十世家(记诸侯王)、七十列传(记各种人物)、十表(记史实年月)、八书(记经济、政治、天文、地理等)，共130篇，52万多字。《史记》在文学上有很高的成就，鲁迅曾赞其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。课文《陈涉起义》节选自《陈涉世家》，《鸿门宴》节选自《项羽本纪》

2、班固(32—97)字孟坚，东汉史学家、文学家，历二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。

B、诗歌

汉代诗歌主要是乐府诗。乐府本是汉代的音乐机关，从事民间采风整理民歌的工作，后来人们把收集的民歌也叫乐府。《长歌行》(“百川东到海”)、《孔雀东南飞》是汉乐府的名篇。

从前有一个池塘，它有着优美的风景。池水清澈见底，池边蛙声一片。池塘内不时出现一两只嬉戏的小鱼，给池塘带来生机。池水上面开着十几朵荷花，让池塘更加美丽。

我就是生活在池塘里的一条小鱼。一天，我醒来了，只听见“扑通”一声，有一个东西掉了下来。我看了一下，是一块西瓜皮。第二天，又有一堆东西掉下来，我一看，是一堆垃圾，有果皮、剩菜剩饭……日积月累，池塘变得臭气冲天，垃圾满满。我往前游，撞到了瓜皮，头上起了一个大包；我往后游，被小刀划伤的尾巴；我往右走，又被鱼钩给钩伤了皮肤；我急忙往左游，又被一块石头砸中了。我头上有一块疤，我的尾巴出血了，我的皮肤被勾伤了，我的眼角也被砸伤了……我伤痕累累，痛苦万分。那我往上走吧，我透过水面看到了好厚一层的油渣，吓死我了。我赶紧往下游，发现池塘底下也有垃圾堆积成山，臭气冲天。可是，我已经无路可走了，只能呆在垃圾堆旁边了。

突然，又有一个又大又圆的东西掉了下来。我仔细一看，是一把大伞。我留到了伞下面，把伞撑了起来。这时，有一块垃圾飞了下来，我没有被砸伤。我慢慢地喜欢上了这把伞，它可以给我挡风遮雨，是我的避难处。为了不让自己受伤，我在睡觉的时候也不会松开伞。

我想对人类说：“不要乱扔垃圾了，现在我们的家园没了，以后，你们的家人也会没有的！”

对于从出生就生活在“真实社会”的常人来说，我们或许会自信的认为，如果我们自己是影片中的楚门的话，一定不会出现被导演控制这么多年却全然不知的情况。但是，我们应该清楚的是，楚门没有经过真实社会的社会化过程，他从出生就在别人的控制之下演戏给别人看，他不清楚真假社会的区别。在他最初的认知里，他认为他所生活的这个社会就是真实的社会，在没有比较对象存在的时候，似乎怀疑无从谈起。

那么，是什么促使楚门在最初的认知里承认了这个社会的呢?人是动物界的一员，有自己的欲望和需求。桃源岛这个社会有自己独特的社会结构，构成社会结构的各个部分发挥着不同的作用，满足着其成员不同的各种各样的需求，从而维持社会的存在和运行。桃源岛之所以最初能够在楚门的认知里被接受，主要是因为桃源岛这个社会满足了他的诸多需求。如果这些满足楚门的需求的因素消失殆尽的话，“楚门的世界”也将不会存在，这将在下一个议题中涉及到。

首先，桃源岛并非一个完全没有经济生产的小城，它能够自己生产居民生活所需的各种资料。而且，我们也可以看到，桃源岛没有与世隔绝，只是控制了楚门与外界的接触，因而，它能够与外界有充分的交流。综合这两方面来看，桃源岛从内部和外部均可得到生存和发展所需要的各种资源，这是桃源岛社会得以存在的首要前提和物质基础。之于楚门，这些物质基础为他提供了生存的条件，满足了他在生存方面的基本需求。

其次，导演对楚门身边各种角色的安排满足了楚门在人际交往方面的需求，在与他们的交流中楚门逐渐获得了归属感和对这个社会的认同，也在与人的交流过程中完成了社会化，即使这些社会化看起来不那么真实。楚门有自己的“父母”和“妻子”，在这个家庭中，他们之间有着一定程度的情感交流，彼此之间的交流使楚门获得情感的满足。出门有自己的工作、自己的交际圈，这是他属于这个社会的最有力的证明，他已经自觉不自觉的融入到了这个社会，成为这个社会关键的成员。除了这两个主要的需求之外，这个桃源岛社会也从管理、治安、教育等各个方面为楚门提供了安全、自我实现需求的满足。正是这些机构、制度和交往行为满足了楚门的需求，从而获得了楚门的认可。

导读：自己的家园，无论奢侈豪华，还是只是一片小菜地，都是自己最喜欢的家园，下面小编为大家带来关于美丽的家园600字作文，希望能帮助到大家。

篇一：美丽的家园

我家的房子又高又大,青青的瓦,红红的柱子,棕色的大门。大房子的门前是一个大花园,花园里有各种各样的花儿。有喇叭花、牵牛花、蝴蝶花、月季、牡丹等,数不胜数。花儿的颜色五彩缤纷,有紫色、白色、红色黄色等,漂亮极了!

喇叭花盛开了,喇叭花像一只小喇叭“嘀嘀嘟嘟”地吹着;蝴蝶花盛开了,仿佛有一只蝴蝶正展翅飞翔。花园里有一个鱼塘.鱼塘里的水清澈见底,游鱼水藻都可以看的清清楚楚.水底还有许多色彩斑斓的鹅卵石,衬托出美丽。可爱的鱼儿和碧绿色的鱼塘,更加漂亮。

大房子的右边是一片果园。果园里有桃树、梨树、苹果树等。每年秋天,果园总是硕果累累,农民伯伯们把这些果子买出去,然后在高高兴兴地数着钱,别提有多快乐多兴奋了!

大房子的后边是一片小树林，小树林里居住着许多小鸟、小动物等。树林里还有许多蘑菇,不过有的是毒蘑菇,不能吃的哦!再往后还有连绵起伏的大小山丘。

这就是我的家园，我情不自禁地说：“太美了!”

篇二：美丽的家园

树林里有一座蓝色的小木屋。小河从木屋旁流过，河里有一群群鱼儿，河岸边绿草茵茵，花儿朵朵。这是动物们的美丽家园。

小白兔做了一个花环，戴在头上，说：“我喜欢美丽的花儿。”

小鸭说：“我喜欢在干净的小河里游泳。”

小狐狸摘了一朵野花奔跑，花的香气引来了蝴蝶。它说：“我喜欢在草地上玩耍。”

小象、小鸭、小狐狸和小白兔都说：“我们喜欢安静的蓝色小木屋。”

一天，一位男人发现了这块好地方。不多久，一些人坐着几辆汽车来到了这里，他们说：“哇，这儿多么漂亮呀！”

他们在这里野炊起来。动物们在树后面偷偷看着。

这些人走后，地上丢了许多垃圾，有香蕉皮、苹果核、矿泉水瓶、易拉罐，还有一些烂纸和塑料袋。小河里也漂浮着垃圾。

小白兔伤心地说：“我们得搬家了。”

小象安慰说：“不，不要搬家，我们一起清理这些垃圾吧。这是我们的美丽家园，没有哪里比这儿更美丽了。”

小象用扫帚扫垃圾，小白兔用簸箕装垃圾，小鸭子在河边捞垃圾，小狐狸捡地上的矿泉水瓶和易拉罐。

那些在这儿野炊的人，发现动物们忙忙碌碌清理垃圾，说：“我们怎么连动物都不如呢？”他们带来了装垃圾的大袋子和垃圾桶，跟动物一起干起来了。

垃圾打扫干净了。绿色的河岸边，人们和动物围成了一个圈，大家高兴地跳起舞来。

从此，蓝色小木屋这块地方，跟原来一样美丽了。

1、关汉卿，号已斋叟，元代杂剧家，与马致远、白朴、郑光祖并称“元曲四大家”。所作杂剧达六十多种，现存十四种。以《窦娥冤》、《救风尘》、《单刀会》、《望江亭》最著名。

2、王实甫元代杂剧家，代表作《西厢记》五本二十一折，是元代规模最大的戏曲。剧本以反封建为主题，歌颂了张生与崔莺萦为追求婚姻自由而所作的斗争，具有强烈的反封建倾向。

3、马致远(？—1321后)号东篱，元代戏曲家，散曲家，代表作散曲《天净沙·秋思》、杂剧《汉宫秋》。

4、睢景臣，元代散曲家，今存套曲《高祖还乡》一篇，以大胆辛辣之笔嘲讽了帝王的尊严，颇具讽刺文学的特色。

5、张养浩(1270—1329)元朝散曲家，其作品多写弃官归隐后的田园隐居生活，有的流露出对官场和现实的不满。《山坡羊·潼关怀古》是其代表作。

6、施耐庵(约1296—1370)元末明初小说家，代表作《水浒传》又名《忠义水浒传》，是我国古代第一部描写农民革命斗争的白话章回体长篇小说，《鲁提辖拳打镇关西》(第三回)、《林教头风雪山神庙》(第十回)从七十一回本中选出。

7、罗贯中生卒年不详，元末明初小说家，曾与施耐庵共事创作，撰有十七种通俗演义，代表作《三国演义》题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗贯中编次”。它是我国古代著名的长篇历史小说，也是我国文学史上第一部章回小说，特点是内容“七实三虚”，文字“言不甚深，文不甚俗”，用浅显的文言文写成

8、宋濂(1310—1381)明初文学家，开国功臣，有《宋学士集》，《送东阳马生序》语重心长劝勉后学，很有教育意义。

9、刘基(1311—1375)字伯温，曾辅佐朱元璋开创明朝帝业，为明朝开国勋臣，有《诚意伯文集》

10、王磐(约1470—1530)明代散曲家，《朝天子·咏喇叭》讽刺了明代宦官出京，骚扰黎民，巧取豪夺的丑恶行为。

11、吴承恩(1500—1582)明代小说家，著成我国第一部神话长篇小说《西游记》，是一部积极浪漫主义的杰作，也标志我国浪漫主义文学达到一个新的高峰。

12、归有光(1507—1571)号震川，明末散文家，所作散文清新淡雅，朴素简洁，善于叙事，《项脊轩志》写得最为出色。

13、汤显祖(1550—1616)明代传奇(戏剧)作家，其作品主要有“临川四梦”，其中《牡丹亭》“几令《西厢》减价”，反封建思想特别强烈。

阳光诱引着小树苗，使它茁壮成长，吸收阳光的温暖；蔚蓝的天空诱引着小雏鹰，使它极力展翅，在蓝天飞翔；外面的世界，使墙角的小瓜苗，探出头，领略墙外的世界。

那我的目标是什么，我的理想是什么呢？

噢！我的理想就是当一名画家。

如果我是一名画家，我必定走遍大江南北，把各地的名胜古迹显映丹青。我会把长城画出来，把它那气势磅礴，犹势巨龙，俯卧大地的那种境界画出来，把中华子孙五千年的灿烂文化，智慧结晶一一尽显出来；我会把黄河，这一哺育炎黄子孙的母亲河绘出来，把那种万马奔腾，气吞山河的场面画出来，让它在丹青上怒吼着，澎湃着，激励炎黄子孙要努力向上，创建繁荣昌盛，绝无仅有的盛沉；我会把中国这辽阔无垠的大地描绘出来，把那雄鸡雄赳赳，气昂昂的神态画出来，把中华民族紧紧连在一起。如果我是画家，我会把祖国壮丽的一面尽显大家眼中。

如果我是一名画家，我会走进寻常百姓家，街头小巷，与他们谈笑风生，把他们最真致，最真情流露的一面表现出来。我会把农民们那农务生活表现出来，把他们那"耕农田"，"吃农田"，"戏农田"，这无拘无束的画面画出来；我会把大伙儿早出晚归，勤奋工作，团结互助的场画一一尽显出来。

如果我是一名画家，我会把祖国方方面面，多姿多彩的景象绘画出来，奉献给我敬爱的祖国。我也会出一份力，建设我们祖国美好的明天！

本想，在天空中洒下一片银灰，却不料，被极光遮掩。本想，在高山上抹下一片葱绿，却不料，被鱼儿覆盖。本想，在平原上点出一片亮白，却不料，被河马推开……鹿角开出樱花的鹿，正不停的赶来，在白巷中留下一道靓丽的色彩。

可挥毫大作如徐悲鸿《奔马图》，可披刷后勾勒如黄公望《富春山居图》，可疯狂厚涂如梵高《星夜》……这些生动形象的作品情感刺激，灵魂深处的震撼，都是情调，浓重的情调。

情调可以是幽静的。例如安格尔的《泉》，头顶上的绿叶，脚下明净如鉴的泉水，含苞未放的雏菊，幽静的山都增强了这副画的意境。这是一个宁谧抒情般的境界，真切而又超越真实，单纯而又变化丰富，柔美而又娇媚的意味，是独有的。

情调可以是愁苦的，如梵高的《鸢尾花》，黄色的，忧郁的蓝色鸢尾花出现在眼前，野菊衬着鸢尾花，鸢尾花应着野菊，中间那一朵白色的鸢尾花，孤独地站着，更是透露出一股忧愁，伤感的气息，他一直徬徨着，徬徨着……

情调可以是轻快的，庚斯博罗《装蓝装的小孩》便是这样，活泼，跳跃的蓝色绸缎，奇怪，新鲜的衣纹，高光，将袜子套在裤子外的特殊，新颖，正身蓝与背后的红、黄、绿，如做对比，令人眼前一亮，又很和谐。

绘画的情调是多种多样的，我喜欢拿着蜡笔疯狂地涂着漩涡，试图找出梵高一般的感觉，我喜欢拿出铅笔画画方块，想跟达芬奇一样练习基本功，喜欢电脑PS，创作出动漫，白纸上运出的色彩，散发出沁人心脾的香气。

眼前似乎还浮现着毕加索的《梦》，这种绘画的情调，似乎不是我能达到的吧！