关于改变自己的文章 学生【精品20篇】

过去的我，读书总是三分钟热度；过去的我，总是在考试前临时抱佛脚；过去的我，总是很害羞，也很安静。

我要改变自己，读书不能再是三分钟热度了；我要改变自己，不要总是在考试前的下课才想到要临时抱佛脚，这样不一定有把握会考到好成绩；我要改变自己，上课发言时，大声一点。我有一次英文班要大考，结果没有复习，在考试前几分钟才临时抱佛脚，那一次的大考不但没通过，还被降班。

如果我有一个机会开始改变，我一定要每天好好地读书，持之以恒，不能再三分钟热度了；如果我有一个机会，我要在考试前几天开始好好复习，考出一个满意的分数；如果我有一个机会，我要好好大声地发表答题，不再因为声音太小而无法发表。

如果我改变了我的缺点，我可能会更好，我相信我一定可以改变我的缺点！如果我这次成功了，我会再尝试改变更多，从今天起，我要将我的世界变成彩色的！

遭遇挫折时，不要轻言放弃，调整心态，改变自己，机会迟早会眷顾你。——题记

你快乐过，你烦恼过，但快乐与烦恼都是自找的，对吧？别人是永远不会给你烦恼的。当你忧郁时，想想过去，冷静分析一下，是微不足道的小事，还是无法改变的事实。曾听说这样一个故事：犹太人去卖豆子，如果卖不出去，就让豆子发芽，卖豆芽，豆芽卖不动，就卖豆苗，豆苗卖不出去，就移到花盆里，当做盆景卖，盆景卖不出去，就移植到土里，继续生长，结出更多的豆子，循环如此，没有没不出去的豆子。一颗豆子在遭冷落的时候，有无数种选择，何况人呢？人至少比一颗豆子坚强些吧？那么你又何必为冷落而忧虑呢？

“发明大王”爱迪生，小的时候，曾是一个调皮的孩子，总是提一些令人奇怪的问题，因此在学校总得不到老师的赞扬，成绩很糟，不久就被学校退学了，他的妈妈做起了他的启蒙老师，一点一滴的开导他。爱迪生不断长大，也在不断的探究物理知识。他一生的发明上千种，在他发明电灯时，做了8000种尝试，一次又一次的失败，他并没有灰心气馁，大胆的尝试中，最终取得了成功。只要紧紧把握每一次机会，不放弃每一次努力，勇于面对挑战，就一定能够实现自我的价值，让人生充满光彩。上帝在关上一扇门后，通常会敞开另一扇们，而我们就是要得到另一扇门的钥匙，做到这一点，我们必须调整心态，脚踏实地的去选择。谁也说不准，士别三日，令人刮目相看。

面对新挑战，遭遇冷遇和碰壁是常有的事，心理落差时而有之……如果抓住机会，勇于表达和挑战自我，挖掘自己的潜能，坚持之下，总会有不一样的精彩。

朋友，不要因一时的挫折而放弃自己，只要肯改变自己，成长的旅途就会充满无数机遇……

朋友，加油……

这就是宽容在人的一生中，常常因为一件小事，一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律己，以怨人之心怨己，这也是宽容。

宽容是一个人心中的根，人们的宽容在心的深处徘徊而升华；宽容是一个人的灵魂，人们的举动因为宽容这个灵魂辗转而改变。

学会宽容，意味着不再心存疑惑。

相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角有一张椅子，他一看就知道有位违反寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙角，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师父。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的时师父并没有厉声责备，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿件衣服。”

老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。

在日常生活中，当没有缘分的“对手”出于内心的丑恶，在你背后说坏话做错事时，此时你想伺机报复，还是宽容？当你的朋友无意或有意做了令你伤心的事情，此时你想从此分手，还是宽容？冷静地想一想，还是宽容为上。这样对人对己都要好处。

有人说宽容时软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容，宽容是人生难得的佳境，是一种需要操练、需要修行才能达到的境界。

宽容，首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才有可能对别人也宽容。人的烦扰一半来源于自己，即所谓画地为牢，作茧自缚。只有承认自己某方面不行，才能扬长避短，才能不因嫉妒之火而吞灭心中之火的灵光。宽容的对待自己，就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。

话说，初出茅庐，称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对冷嘲热讽，胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战，使得关、张兄弟俩佩服的五体投地。如果诸葛亮当初和他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？

宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失，倘若能予以正视，并以适当的方法给予批评和帮助，便可避免大错。自己有了过失，亦不必灰心丧气，一蹶不振，同样也应该吸取教训，引以为戒，取人之长补己之短，重新扬起生活的风帆。

当然，宽容决不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结合的方法；而对那些蛮横无理和屡教不改的人，则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则，小理讲风格”，则是应取的态度。

处处宽容别人，决不是软弱，决不是面对现实的无可奈何。在历程中，学会宽容，意味着你的人生更加快乐。宽容，可谓人生重要的处世哲学。

People are changing and every creature is changing. Changing is a neutral word. We can’t judge it is good or bad in general, because every coin has two sides. But sometimes we need to change, because it is good for us. Sometimes we will meet some difficult or uncomfortable situation. When we are not able to change it, we need to change ourselves. If both of us refuse to budge, the problem would not be solved. Sometimes we need to change our life attitude; sometimes we need to change our views of seeing things; sometimes we need to tolerant; sometimes we need to be strong.

Changing ourselves according to the specific situation is good for us.

一只乌鸦打算飞往东方，途中遇到一只鸽子，相约停在一棵树上休息，鸽子看见乌鸦神情显得憔悴，关心地问:“你要飞到哪里去?”乌鸦忿忿不平地说:“不知道。其实，我什么地方都不想去，只是这里的居民太可恶了，老是嫌我的叫声不好听，挖苦我，取笑我，现在居然还轰我走!”

鸽子告诉乌鸦:“老兄，我劝你别白费力气了!如果不改变你的声音，你飞到哪里都不会受欢迎的!”

【温馨提示】：事实就是这样，如果你无法改变环境，唯一的办法就是改变你自己!

据民警介绍，由于天色黑暗，张老师没有看清对方的长相，现场没有路灯也无监控设施，只好从现场遗留下的一辆电动摩托车和一件衣服入手。

现场听了张老师的描述，民警判断对方抢劫的可能性不大，倒像是寻衅滋事。

民警将电动摩托车和衣服进行拍照并打印，对辖区多方走访未果，但民警没有放弃，一旦有人来派出所办事，民警会让对方辨认一下电动摩托车。

功夫不负有心人，就在昨天，终于有人认出，该电动车是镇北堡某村黄某的，随即民警将涉案的违法行为人抓获。

事情终于真相大白，原来围堵张老师的，正是2016年9月27日被批评的学生。

据张老师讲，自己是体育老师，对学生的声音不熟悉，加上天黑没有看清长相，这才没有认出来。

目前因为涉案的均是未成年人，民警对其进行严厉的批评教育后由家属带回。

嫩绿的芽儿，和青年说：“发展你自己!”

淡白的花儿，和青年说：“贡献你自己!”

深红的果儿，和青年说：“牺牲你自己!”

成功的青年，和你说：“改变你自己!”

纵使冬雪冰封了一切，也不要悲哀，不如改变自己罢，热血可以唤起春雷的喝彩!

人生势必有几多风雨，几多阴霾?但总有人通过改变自己而拨开云雾见到了森林。尽管出生于一个清贫的修鞋匠家庭，但他在青年时代就通读了莎士比亚的全部着作。尽管他两次经商两次失败，八次竞选八次失败，其间还有过一次精神崩溃，但他仍选择勇敢向前，通过不断地改变自己，最后终于达到了人生的巅峰。是他把一个分裂的国家合二为一，是他颁布了《解放黑奴宣言》，是他通过改变自己改变了历史的笔迹。

纵使黄沙蒙蔽了一切，也不要悲哀，不如改变自己罢，心眼可以嗅到出水的清荷!

他通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”，以求返归一个“真我”。他清晰地看到了社会的腐朽，却没有力量去改变它，于是只好改变自己——追求自身道德的完善。因为改变自己，他领悟到了“久在樊笼里，复得返自然”的真谛;因为改变自己，他欣赏到了“山气日夕佳，飞鸟相与还”的自然之观;因为改变自己，他成就了中国文学史上的一大奇迹。

纵使黑暗吞噬了一切，也不要悲哀，不如改变自己罢，微笑可以点燃太阳的光彩!

然而那些不能改变自己的，只能活生生被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。

即使峰回路转，也会有夜尽天明，

即使披荆斩棘，也会有前途似锦，

只要你相信——改变自己，你就是下一个成功的青年!

人生是一场旅行。我们航行在海洋之上，面对着茫茫无际的天空，等待着我们的可能是惊涛骇浪和狂风暴雨。世界之大，我们何不改变航向，寻找那更宽广的道路？改变自己，自己的旅途才会越来越顺利，道路才会越来越宽广。

改变自己，是一种勇气。

蝴蝶在成为蝴蝶之前，只是一只毛毛虫。在河的一岸，有三只毛毛虫，它们都想到对岸去看看。于是，一只毛毛虫乘着一片绿叶，想要渡到河对岸，去寻觅花香，然而河水汹涌，最终将它吞噬；另一只毛毛虫想沿着河岸走到河水的尽头，但当它在光秃秃的河岸爬行时，缺不幸成为鸟儿的可食之物；最后那只毛毛虫，勇于改变自己，经过漫长的等待，终于破茧而出，化茧成蝶，终于飞向了彼岸，飞向了蓝天。

改变自己是一种勇气，当面对选择时，何不改变自己？当面对挫折时，何不勇于改变自己以免受无尽困难的蹂躏？改变自己，去迎接春暖花开，当面对原先的渴求时，是否已采撷到心中的快乐？

改变自己，是一种需要。

染上一层翠绿，请接受春的请柬。踏着花香，随着鸟语，进入夏的门槛。我们屐着鞋，被流苏之气息吸引而来，品尝秋的欢欣；而秋的羞涩与成熟，带上我们的信念，去追随冬的步伐。这颗孤独的星球仍然静静的旋转着，但我们却从她身上感受到一种改变的绚丽。试想，如果地球不改变自己的一年的航向，不发生四季的改变与更替，又何来生命万物的生长，何来现今人类的影子呢？

改变自己是一种需要，在改变自己的过程中，会带来生机，带来欢欣，带来雀跃雄气，带来精彩万分。日日的烈日当空，会不会是一种枯燥？天空圆月行空，会不会是一种单调？改变自己，是生命的需要。

改变自己，也是一种智慧。

山不转路转，路不转人转。人生在世，学会改变自己，亦是如此。伯夷叔齐采薇而食终饿死南山，人皆称其节义，我独见其固执顽冥，不知事国实为事民的道理，让易朝之痛夺取性命；视屈原为偶像的贾谊，屈于长沙，日日咯血，如秭归啼血，终郁郁而终。他们的事让人闻之不禁扼腕，若学会改变自己，命运有何至于此！

人生旅途中，我们无法改变其他，但我们可以调整自己的风帆，改变自己。拍一拍身上的灰尘，倒一倒鞋中的沙砾，望一望天空，学会改变自己，笑对生活，我们一定会迎来更加美好的生活。

每个平凡的人在他的求学过程中都无法避免初三毕业考试。现在来看，中考和小考就大有不同了，小学不管你考的怎样，都有书可以读，以前中考没考好的人也可以花花小钱走后门，而自从今年改革以后，取消三线生了。那么就算你家里再有钱，你家里的人想要你读书，也就只能去当借读生，上两个学校。老师天天都在说这些事，我们的耳朵都快听得起茧了，可是还是有些人满不在乎，优哉游哉，好吃懒做，难道去读中专就真的对他们来说很好吗？其实只要他们上课认真听讲，那么一切的事情都可以迎刃而解了，初三是人生中的第一个转折点，我们要好好抓住它。

这样就能对得起自己，对得起家人，对得起老师，对得起社会了。加油吧，少年们，你们还很年轻，还有很多机会可以把握，但一定不要错过这次你人生中的转折点。

加拿大的魁北克有一条走向的山谷。山谷没有什么特别之处，唯一能引人注意的是，它的西坡长满雪松、柏、女真等树，而东坡只长雪松这一景观是个谜，许多人不知所以，一直没有令人满意的结论。揭开这一谜底的是一对夫妇。

那是一个冬天，这对夫妇的婚姻正濒临破裂的边缘。为了重新找回昔日的爱情，他们打算做一次浪漫旅行。他们来到山谷的时候，下起了大雪，就支起了帐篷。望着漫天飞舞的大雪，顺着风向，总是东坡的雪比西坡的雪来得大，来得密。不一会儿，雪松上就落了厚厚的一层。不过，当积雪到一定厚度时，雪松那富有弹性的枝条就会向下弯曲，直到雪从枝条的滑落。这样，反复积雪，反复滑落，雪松完好无损。可其他的树，因为没有这些本领，好多树枝都被压断了。而西坡的那些树，因为雪少，总有些树挺了过来。所以西坡除了雪松，还有柏、女真等树。

妻子发现了这一秘密，对丈夫说：“东坡肯定也长过杂树，只是不会弯曲，才被大雪摧毁了。”丈夫点头称是。少顷，两人似是明白什么似的，相互吻拥在一起。邵逸夫作文素材关于偶像的作文素材关于曼德拉的作文素材

[改变自己作文素材4篇

当王力宏唱着“改变世界，改变自己”的时候我更倾向于后半句。在这个世界上，没有人影子。因为，人对于整个世界而言，像尘埃一样渺小。、

腊梅开放在寒冬，并不是因为它坚强，而是为了生存。是寒冬选择了它，而不是它选择了寒冬。如果活在夏季，它注定会迅速凋零，消散于空气。

人又何尝不是呢?一个人，没有自己的花期，只能去适应，如果终究还是无法融入这个社会，那么只能和花一样，葬身于尘土。即使活着，也无法避免痛苦。

改变自己，或许很难，而相对于改变世界而言，太简单了。

武则天，这个中国史上唯一的女皇帝，她之所以拥有了改变国家的权力，是因为她有改变自己的能力。曾经，她不过是一个徒有美貌毫无才学的才人，失宠却让她懂得了“以才侍君者长，以色侍君者短”这个道理，她努力地改变自己，从一个平凡女子变成一位学者，从一位学者变成一代君王。

她成功，因为她有越人的胆识，更因为她有改变自己的勇气和毅力。

转回头，再看如今。这个新时代里，却出现了那么多的“啃老族”，他们大学毕业，有不浅的才学，却乐哉悠哉地躺在家里的沙发上，吃父母的，用父母的。走出家门，他们变得微不足道，他们嫌工作不好找，工资没处赚，却不知道，这个世界哪能一切如他们所愿，没有好工作就不工作?相信这不是一个好借口。正如《渔父》中所写：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这个世界上能有几个屈原?何况我们国泰民安，也没见有几个人会因为失业而投江葬身于鱼腹。工作差而已，又能有更大的进步空间，何乐而不为呢?

世界是一个巨大的染缸，什么颜色都有，平凡的我们，只能竭尽全力去融入，去适应。泰戈尔说：“不要因为你的胃口不好，而去责怪你的食物。”那么，不要因为自身素养不好，而去挑剔你所处的环境。

人生是一条有很多荆棘的小路，要去折断它们，只会伤了自己的手，唯有改变自己的路线，绕过去，才能更快地看见阳光。

有一位教师曾经问过学生这样一个问题：“你们可以在一天之内改变你们自己吗?”学生们都异口同声的答：“当然可以!”这位教师又笑着问：“那同样也是一天，你们谁可以改变这个世界?”顿时，学生们炸开了锅，有的人面带窘迫说不行，有的人则是大笑：“改变世界，我们?我们只是学生，不、不!”

曾经有位英国圣公会教主的墓碑上写着这样一段话：当我年轻时，我梦想改变这个世界。当我发现这个世界是不能改变的，于是我将眼光放得短浅些，那只改变我的国家吧!但我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了晚年，抱着最后一丝希望，决定只改变我的家庭，我亲近的人，但是，他们根本不接受改变。在我临终之际，我才突然意识到：如果起初我去改变我自己，接着我就可以改变我的家人，有了希望也许就能改变我的国家，也许连整个世界都可以改变。

既然如此，渴望改变世界，就不要等待什么巨人出现，赶快行动起来吧!也许我们不是大权在握的政治家，也不是取得卓越成就的企业家，改变世界从哪里开始呢?英国圣公会教主墓碑上的碑文已经告诉了我们：改变世界就要从改变我们自身开始。

题记: 不知道明天该做何事的人，是不幸的。

_________高尔基

那天图书大打折，我去买了一本名为>的书。

那本书讲述了一个美国男孩流浪儿迪克，从一个衣冠不整的擦鞋匠通过努力变成了一个受人尊敬的绅士的历程。这个男孩的品质和奋发精神的上进心使成为“美国精神”的代名词。

看了这本书，我心里挺不是滋味。为什么呢?因为我发现我身边并没有多少同学有着奋发努力的上进心何勤劳简朴的高贵品质。绝大多数有的是铺张浪费;是骄傲自负;是……又有多少人能像流浪儿迪克那样能靠自己的努力改变生活的命运呢?现在，许多孩子都在指望不劳而获，指望从***亲戚那儿继承到*****的遗产，指望从彩票中获取大利。其实，奥古斯丁说过:“把希望寄托在那个无可继承者身上吧。”

我们为什么会不思进取呢?

因为生活中我们有了太多的便利，有太多太多可一享受得的东西，那么，所能靠我们自己改变的又有什么呢?答案是----没有!!!我们又哪儿来得动力呢?没有了动力，改变对我们来说又有什么意义?

这是一个氛围的问题。

中国的家长让社会重返的“明清”社会。而皇帝，公主，与公主，奴婢的关系却是亲戚。

那在孩子中，又有谁愿意改变呢?

其实，我们为了让自己更好的生活，改变是唯一的方法。

有些人心怀远大理想，努力奋斗，最终得到丰厚的回报。

有些人同样心怀远大抱负，却空想不做，最终一事无成。

在英国最古老的建筑物旁，有一块墓碑，碑文写道：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，我决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但这也不可能。当我现在躺在床上将行就木时，我突然意识到：如果一开始我就仅仅去改变我自己，然后我可能会改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。”有多少人就像这座墓的主人一样，一辈子空想改变环境，却不想改变自己，最后碌碌无为。

改变自己，从根本上说是对自己的再认识和再创造。每一个人都会有过改变周围环境的想法，当你发现自己为了目标需要做出改变时，这说明你已经有了清醒的头脑。能够意识到自己需要做出一些改变才能更好的活着。这是对自我认识程度的提升。这种提升是我们需要的，而在这种再认识的驱使下，你对自己做出了再创造，能改变自己的人是不平凡的人，这种再创造有助于以后的生活。当我们面对逆境和坎坷，能意识到需要改变并能立刻付诸行动，就能够达到“改变”的境界了。

有些改变是因为达到目标的方法不对。鲁迅先生看到人们在病痛的折磨下而含恨离世，他想如果能成为一名救死扶伤的医生，医治病人，也许人民的生活会好起来。于是他不辞辛苦飘洋去往日本学医。他很努力，只希望早日学成，回国去抢救那些正处于水深火热之中的人民，但自从他在课上看到纪录片中中国人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫无反应地令人吃惊的一幕时，他改变了他的认识。他不再热衷于学医，而是拿起锋利的毛笔与侵略者做抗挣。“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”鲁迅抱着这种想法从仙台回到祖国，立志于改变人们的思想，让人民觉醒！他弃医从文，先改变了自己，然后用自己的笔唤醒了无数的中国人。进而改变了整个国家。

有些改变是因为原本的目标就有问题。陶渊明饱读诗词，熟稔书经。为的是榜上有名，光宗耀祖，达官显贵。但当他发现他的傲骨不能使他为五斗米这要时，他毅然决然的挂印辞官，归隐田园，与菊为邻。虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，骑访名山时，他改变了自己。无法一展鸿鹄之志，只得改变自己的志向，寄情于山水间，纵览名山大川。虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，不经意间也改变了时代，虽不被当时之人钦慕，但却被后人所铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。

以不变应万变的日子已经结束了。变，才是永恒的法则。改变自己，才可以将意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆，才可以使不凋的希望和不灭的梦想筑成固若金汤的铁壁铜墙。

罗伯特·西奥迪尼是美国著名的心理学家，是亚利桑那州立大学的心理教授。

有一天，他在纽约结束了一天的工作之后，乘地铁去时代广场站。当时正值下班乘车的高峰期，人流像往常一样沿着台阶蜂拥而下直奔站台。

突然，罗伯特·西奥迪尼看到一个衣衫褴褛的男子躺在台阶中间，闭着眼睛，一动不动。

赶地铁的人们都像没看到这个男子一样，匆匆从他身边走过，个别的甚至是从他身上跨过，急着乘坐地铁回家。

看到这一情景，罗伯特·西奥迪尼感到非常震惊。于是，他停了下来，想看看到底发生了什么。就在他停下来的时候，耐人寻味的转变出现了：一些人也陆续跟着停了下来。

很快，这个男子身边聚集了一小圈关心的人，人们的同情心一下子蔓延开来。有个男人去给他买了食物，有位女士匆匆给他买来了水，还有一个人通知了地铁巡逻员，这个巡逻员又打电话叫来了救护车，几分钟后，这个男子苏醒了，一边吃着食物，一边等待着救护车的到来。

人们渐渐了解到，这个衣衫褴褛的男子只会说西班牙语，且身无分文，已经饿着肚子在曼哈顿的大街上流浪了好几天。他是因为饥饿而昏倒在地铁站的台阶上的。

为什么起初人们会对这个衣衫褴褛的男子熟视无睹、漠不关心呢？

罗伯特·西奥迪尼认为，其中的一个重要原因是：在熙熙攘攘、匆匆忙忙的人流中，人们往往会陷入完全的自我状态，在忽视无关信息的同时，也忽视了周围需要帮助的人。这就像一位诗人说的那样，我们“走在嘈杂的大街上，眼睛却看不见，耳朵却听不见”。在社会学中，这种现象被称为“都市恍惚症”。

为什么后来人们对这个衣衫褴褛的男子的态度会有了较大的改变呢？

罗伯特·西奥迪尼认为，其中一个最重要的原因：因为有一个人的关注，致使情况发生了变化。当时，自己停下来，仅仅是要看一下那个处于困境的男子而已。路人却因此从“都市恍惚症”中清醒过来，从而也注意到了这个男子需要帮助。在注意到他的困境后，大家开始用实际行动来帮助他。

因为看到别人的善举，而对自身的心理产生了冲击，进而引发出行善的愿望和行动，心理学家将这种变化称为“升华”。心理学家的研究表明，帮助病人、穷人或者是其他处于困境中的人，最容易引起人们的“升华”。尽管这些助人为乐的善事，不一定都是轰轰烈烈的大事，也不必像诺贝尔和平奖获得者特蕾莎修女在加尔各答帮助贫民时那样无私。

从心理学家罗伯特·西奥迪尼的故事，让人联想到英国一位主教的墓志铭：

少年时，意气风发，踌躇满志，当时曾梦想改变世界。但当我年事渐长，阅历增多，发现自己无力改变世界。于是，我缩小了范围，决定先改变我的国家，可这个目标还是太大了。接着我步入了中年，无奈之余，我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上。但天不遂人愿，他们个个还是维持原样。当我垂垂老矣之时，终于顿悟：我应该先改变自己，用以身作则的方式影响家人。若我能先当家人的榜样，也许下一步就能改善我的国家，再以后，我甚至可能改造整个世界。

不错，自己先改变了，身边的一些人就可能会跟着改变；身边的一些人改变了，很多人才可能会跟着改变；很多人改变了，的人就可能会改变……正是在这个意义上可以说，先改变自己，就可能改变世界。

(《燕赵晚报》 文/高越)

有的人素质好，有的人素质坏。就像有的人长得丑一样!但素质低也可以通过自己改变的!

就像我，在小学六年级的时候，就因为一次好奇心，酿成了大祸!那一天我没事干，去找楼上的小孩玩!玩玩玩玩，他说没意思!我说怎么没意思?他说走上网吧去!我当时说：“谁去!那是不学好的人才去的地方!”他说：“你去了就知道了，那有多爽!”

我的心里有些动摇了……

后来就稀里糊涂的跟他来到了网吧!这个网吧是一个黑网吧!在一个小屋里，里面有十来台旧电脑!他说交钱，开机，玩游戏!

然后我就开始玩了!玩了一次后对自己说!以后可不能去了!

可是，一天我写完作业没事干，就去找同学玩。找了4，5个同学都没在家，我就觉得没意思!走到网吧面前，心里有点动摇了!一摸口袋里有两块钱!正好能玩一个小时!……我就进去开机!玩完之后觉得很爽，就回家又拿了20元钱，回到那里玩了一下午!玩完走在回家的路上，心里还在想玩的时候是多么的爽!还想去第二遍!

从那以后，我每个星期天都会准时的骑上我的旧自行车，来到网吧，交钱，开机，玩游戏!

就从那一次起，我走向了网吧，也正是这第一次，我曾被爸爸打了无数回!可是，今晚刚打完，明天还接着去!一点也没有想改的意思!

直到有一天，我的妈妈对我说了一句话：“儿子啊，这个家因为你都好散了!你知道吗?”请走出网吧，像我一样，做一个反网吧主义者!

当学生能够把自己会说的话都写出来以后，还要学会修改，使之更具有表达书面语言的能力，这也是学生作文能力提高的一种表现。但小学低年级儿童修改作文主要是照抄或重写，真正能修改的并不多，且修改大多是比较轻率的，或听老师讲的，并不是自己很好的考虑的。可见，小学低年级儿童自我修改作文能力还没有发展起来。因此，老师要同时注意培养儿童这种自我修改作文的能力。教师要逐句逐段地与学生一起修改作文的方法，决不能让学生满足于把会说的话写出来就行，这样会影响作文质量的提高。

我以为，不能简单地把作文仅仅变成一种教学，一种训练。它不仅仅是纸面上的文字，更是一个人生活、阅读、思维、情怀、思想的综合展现。它是一个人心灵的产物。其心灵空间的大小决定了语言驰骋空间的大小。而这需要两种生活的滋养，一是自然的生活，一是文化的生活。

自然生活的滋养需要孩子去接触自然，接触生活，积累生活经验，丰富生活阅历。如教育家叶圣陶所说：生活犹如泉源，文章犹如溪水，泉源盛而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。文化生活的滋养在于阅读。童年的阅读不仅仅是为了作文，更重要的是吸收人类文化的精华，丰富想象，陶冶情操，培养会思考的头脑，拥有比较丰厚的知识、文化、语言的储备，积淀精神的底子。

小学阶段应充分地为孩子的这两种生活积累丰富的存折，擦亮儿童诗意的眼睛，打开儿童诗意的耳朵，还原儿童本色的生活。切莫让永无休止的机械练习、永无休止的特长培训、永无休止的家教辅导、永无休止的学科竞赛填塞了孩子的童年空间。要跳出习作看习作，树立大语文观，大习作观，让读书、活动、习作、育人等综合实践活动成为提高学生作文素质的战略策划。孩子的心灵丰富起来，才有可能将生活和阅读的体验以及心灵的感悟结合起来形成表达上的创造，以儿童的视角和言说方式写出童真之文、童心之文、童趣之文、童性之文。

一句话，只在作文本身的小圈子里腾挪翻滚是不会有出息的。正如诗人布莱克在《小学生》一诗中发出的呐喊：为了欢乐出世的鸟，怎能坐在笼中歌唱？

俞敏洪

触屏技术是诺基亚第一个发明的，比苹果早很多，但为什么智能手机没从诺基亚出来?因为这与原来的团队基因相抵触，当整个团队已熟悉原有的运作系统，并且可以靠原来那一套拿着很多钱过得很舒服时，你让他们改变非常难。

改变有两点：第一，让人重新动脑子。动脑子不是想吃什么饭，穿什么衣，而是变革自己和变革正在做的事情，想出新的做法，革自己的命。试问，有多少人在重新动脑子?人的惯性思维是非常严重的。第二，就算意识到要重新动脑子后，行为上能不能改变?这也不太容易。就算个人行为能改过来，当你还有一个团队时，你能不能把整个团队的思维改过来，这依然是件难事。整体的改革必须被绝大多数人接受才能够成功。

在改变的过程中，你可能失去了很多机会，眼看着一批批新生代把你超过去。诺基亚就是这样被超过去的，苹果将来也会这样。所以我现在做好了准备，宁可在改革的路上死掉，也不愿死在原来成功的基因里。

这个世界不断在变，但有些东西你不能变。做一件事时，你必须要考虑是否热爱这件事。我从来没有发现一个人做一件事情就只是为了赚钱，最后还能够做得特别成功的。你做的事情自己一定要从心底认可，有信念的人面对失败和挫折时不太会轻易放弃。

商业背后是一切人类愿意接受的原则。不要一想到商业，就想到互相欺诈、互相骗钱，会有这样的情况，但更多的是创造价值。只有创业家、企业家越来越多时，中国社会才能真正转型。

我建议大家有几个心态：

第一，不要怕生生死死，做任何事情只要命不丢就行了。你来到这个世界的时候就是赤裸裸的，你怕什么?

第二，缺什么东西就去要，就像看见喜欢的女孩就去追，追不上是你运气不够，但是不追会一辈子后悔。当年，我最不起眼的学生跟我要资源，第一次时，我不回信。可到第五次时，我必须回信，要不然良心过不去。这个世界上95%的事情，只要有勇气和胆量，加上“死不要脸”的韧劲就能成功。

第三，紧跟时代，否则不管你做的事情多么牛，多么好，都有可能失败。比如开书店是一个理想，但书店都没有办法经营下去了，它们跟不上这个时代对于新商业模式和新需求的呼应，跟不上就只能退出历史舞台。我现在最担心我跟不上时代，但是我一直在努力。

最后，变革自己。不要指望任何人，能挽救我们的，只有我们自己。

在一家超市里，父亲、母亲、年轻的儿子一家三口人在完成了家庭购物计划之后，父亲让儿子将使用过的购物手推车送回到原来的地方。“父亲，你看到没有，手推车扔得到处都是，没有一个人送还的，这也是超市专门雇人负责收集归拢手推车的原因。”父亲耐心地教导着儿子：“那么，儿子，你认为送还手推车是不是一件有益的事情呢？”儿子陷入了沉默。短暂的沉默之后，母亲插言道：“这不是什么大不了的事情，别太苛求儿子了，我们回家吧。”

当父亲正要放弃自己的要求时，他看到，一对年迈的老夫妇一人推着一辆手推车，将它们送还到了原来的地方。目睹这一情景，父亲再次对儿子说道：“儿子，这世界上共有两种人：一种人用过手推车后，将它随处一扔了事；另一种人则会将它送还回去。我希望你做送还回去的那种人。现在，你把手推车送回去吧。”

显而易见地，这个故事并不是在探讨送不送还手推车的问题，它探讨的是在一个简单行为背后的价值认知问题。这个故事其实在提示我们：这个世界上有这样两种人：一种人总是去做自己认为正确、有益的事；另一种人则是寻找理由不去做这样的事情。

第一种人无疑是可贵的，但更可贵的是，这种人无论别人做不做，他们都会坚定地去做他们认为正确的事情，这并非因为他们认为这样的行为会改变世界，而是因为他们不想让世界改变自己。

一个懒洋洋的午后，当铃声响起时，我伸了伸腰，坐直等待政治老师授课。

过了一会儿，只见英语老师快步走了过来：“今天测试英语单词。”

我一下子惊醒，中午我连英语书都没拿出教室，哪里复习过这缠人的单词？

面对着卷子，我很快把我记住的写上去，都是死记的东西，其余地看一次想不起来就别指望了，面前这张花白的试卷上我很无奈，就无聊的看看周围。

天啊！他怎么能翻书找答案？正当我惊愕时，不经意又看了几个“犯规的”。此时我的心里早己烦乱，是抄还是不抄。

我坚定地拿着卷子交给了老师，我没抄，整整一下午，一张卷子使我忐忑不安。

成绩一出，我傻了眼，我的分数少得可怜，再看看别人的，一大堆“学霸”般的分数让我涨红了脸，可回头一想，有许多人的分数不真实，老师一定会给个公平的，便拿走了卷子。

但令我目瞪口呆的是，那些“伪状元”居然受到了表扬，而这边的我却被老师训，家长训，提心吊胆地改着错。

为什么？我在心中吶喊，这就是所谓诚实换来的回报？小时侯那些关于诚实的故事都是骗人的？为了方便虚伪的人更好的获利？我顿时觉得自己是最傻最天真的人，一肚子的不服气。

当我看到那些真学霸的成绩时，便开始想想自己的原因，是否在测试之前复习过，自己认真对待过吗？我愰然大悟，不由自言自语地说了出来：“既然改变不了世界和他人，那就改变自己！”

不管是唱着“春天的故事”，还是“老鼠爱大米”，我们都走进新时代。新时代海一般的文化，向我们挥舞着手臂。

面对大海，我们该怎么办?潮流时刻会涌来，时尚、流行的玩意儿朝我们一股脑地倾泻下来。信息时代的高频波涛冲着我们怒吼———“谁不懂电脑，谁会被淘汰!”娱乐的漩涡向着我们叫嚣———“周杰伦也不知道?你落伍!”……老人们躲到高地上，而我们这些风华正茂的年轻人无疑被推到前排。面对大海的巨浪，我们只能往前冲;面对海啸，也许只有一种方法可以逃生，那就是———潜下去!

海里很杂。这里的“杂”，并非贬义而是中性词。我们知道有个叫袁隆平的，搞出杂交水稻，我们对其赞许一番，然后置之一旁。同时，我们看到《河东狮吼》里“苏勇邦”在“演词会”上把“水调歌头”唱得乱七八糟时，可以一边笑一边说：“经典!”并且可以守着电视，认认真真地看完改得面目全非的《西游记》、《封神榜》，还津津有味。我们提倡“去其糟粕”，可是有人回答：我们很忙!

我们很忙。我们正在拼命地为一些东西忙，很有着科学家们的刻苦精神。忙里偷闲娱乐的东西还要自己细细地筛选?饶我们吧，我们要看我们自己喜欢的。我们不爱看说教的、动作僵硬的卡通，我们爱看画面精美、情节跌宕的;我们与其看那些艰深的名著，还不如看那些唯美柔情的韩剧、言情小说;听古典音乐多没劲啊，松松垮垮没个完，还不如R&B、嘻哈来得刺激呢。我们忙太多，让我们休息休息吧，不要辨别什么。

等到忙完，浮到海面上来，才发现什么都没有。

引用一句《笑傲江湖》里令狐冲的话：这个世界都在改变，我们没有办法，只好改变自己。令狐冲的改变，并不是妥协。

我们并不一定要追赶着潮流，完全可以做自己;并不是一味地学着人家的样儿，完全可以做更“高级”的事。

改变自己，使自己有高尚的品行，而不是只知“忙”。

改变自己，使自己有爱国的情操，而不是“爱大米”。

改变自己，使自己有出色的修养，而不是只看搞笑和言情。

改变自己，让自己有鹤立鸡群的素质，如今个性也是潮流，像这种特点，无疑是最“in”的。

周围的一切，正在对我们的成长形成影响，而它们常常是负面甚至颓废的，真是“一点技术含量也没有”。但只要改变自己，我们一样可以拥有过人的气质。否则，“后果很严重” 。