高中古文文学常识推荐20篇 作文范文【经典19篇】

中国古代文学的知识你了解多少，多了解一点文学常识对于写作也很有用处哦!下文是小编整理的相关内容，欢迎阅读参考!

1.马克吐温是19世纪美国杰出的幽默讽刺作家，代表作有长篇小说《哈克贝恩费恩历险记》《百万英镑》，短篇小说《竞选州长》。

2.庄子是我国战国时期道家学派的代表人物，代表作是《逍遥游》。

3.屈原是我国第一位伟大的爱国诗人，是我国浪漫主义诗歌的奠基人，他的出现标志着我国文人独立创作诗歌的开始，他创造了一种新诗体叫楚辞，又叫骚体诗。他用这种诗体创作了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》，另有代表作《九歌》《九章》《天问》。农历五月初五是他的纪念日。

4.我国战国时代儒家学派的代表人物、教育家是荀子，原名荀况，代表作是《劝学》

5.我国第一部纪传体通史是由西汉史学家司马迁撰写的《史记》，全书共130篇。分本纪、世家、列传、表、书等八种体例，记载了从传说中的黄帝到汉武帝年间约两千多年的历史，既是一部伟大的史学巨著，又是一部伟大的文学著作，因此鲁迅先生誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

6.《战国策》是西汉文学家刘向编订的国别体断代史。

7.我国第一部纪传体断代史是由东汉史学家班固撰写的《汉书》。

8.《出师表》《隆中对》的作者是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮。

9.“三曹”是指东汉建安时期的父子诗人曹操、曹丕、曹植，曹操的代表作有《观沧海》《龟虽寿》，曹丕的代表作有《燕歌行》，曹植的代表作有《七步诗》《白马篇》2017年高考语文核心考点：文学常识2017年高考语文核心考点：文学常识。

10.我国第一位田园诗人是东晋时期的大诗人陶渊明，自称五柳先生，世称靖节先生，代表作散文有《桃花源记》，诗歌有《归园田居》《饮酒》。

11.我国第一部笔记体小说集是南朝宋代小说家刘义庆写作的《世说新语》。

12.我国第一部编年体史书是《春秋》，我国第一部叙事较详细的编年体史书是《左传》(又名《春秋左氏传》《左氏春秋》)，相传为鲁国史官左丘明所作。

13.我国第一部词典是《尔雅》，第一部字典是东汉许慎编写的《说文解字》。

14.“初唐四杰”指王勃、杨迥、卢照邻、骆宾王。王勃的代表作有《送杜少府之任蜀州》《滕王阁序》。

15.唐诗《回乡偶书》《登鹳雀楼》《凉州词》《春晓》《送元二使安西》的作者分别是贺知章、王之涣、王之焕、孟浩然、王维。

16.李白号青莲居士，唐代浪漫主义大诗人，被誉为“诗仙”，代表作有《静夜思》《望天门山》《行路难》《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》

17.唐宋八大家指的是唐代的韩愈和柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙，王安石、欧阳修、曾巩，其中韩愈为首。

18.杜甫号少陵野老，世称杜少陵、杜工部，唐代现实主义大诗人，被誉为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”，代表作有“三吏(《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》)”，“三别(《新婚别》《无家别》《垂老别》)”。

19.唐代古文运动的倡导者和领导者是韩愈和柳宗元。韩愈的代表散文有《师说》《马说》《祭十二文》，柳宗元的代表作有《捕蛇者说》《童区寄传》《黔之驴》。

20.白居易号香山居士，中唐新乐府诗歌运动的倡导者，代表作有《卖炭翁》《钱塘湖春行》，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》。

21.《阿房宫赋》和《清明》诗的作者是杜牧，“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”、“相见时难别亦难，东风无力百花残”、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是唐代诗人李商隐的名句。

22.宋词婉约派的代表词人是北宋的柳永和南宋的李清照(我国第一个女诗人)，代表词作分别是《雨淋霖》、《声声慢》。豪放派的代表词人是北宋的苏轼和南宋的辛弃疾，苏轼号东坡居士，代表词作有《念奴娇赤壁怀古》，散文名作有《赤壁赋》;辛弃疾号稼轩，代表词作有《永遇乐京口北固亭怀古》

23.我国第一部也是最大的编年体通史是由北宋史学家司马光主持编写的《资治通鉴》。

24.《岳阳楼记》《醉翁亭记》《六国论》《游褒禅山记》《石钟山记》的作者分别是北宋的范仲淹、欧阳修、苏洵、王安石、苏轼。

25，我国第一部科学作品集是《梦溪笔谈》，由北宋沈括用笔记体写成的。

[高中中国古代文学知识

四大：（古）功、名、德、权 （道）道、天、地、王  （佛）地、水、火、风

四术：诗、书、礼、乐

四生：胎生、卵生、湿生、化生（佛语）

四岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山

战国四君子：齐国孟尝君、赵国平原君、楚国春申君、魏国信陵君

四美：1.音乐、珍味、文章、言谈  2.良辰、美景、赏心、乐事

四端：孟子的仁、义、礼、智

四神纹：青龙、白虎、朱雀、玄武

四家诗：鲁诗、齐诗、韩诗、毛诗

四大家族：蒋、宋、孔、陈

四大传奇：《荆钗记》、《拜月亭》、《白兔记》、《杀狗记》

四大徽班：三庆、四喜、春台、和春四个著名徽班

四大讽刺小说：《二十年目睹之怪现状——吴沃尧》、《官场现形记——李宝嘉》、《孽海花——曾朴》、《老残游记——刘鹗》

吴中四士：（唐）贺知章、张旭、张若虚、包融

“四书”：《论语》《孟子》《中庸》《大学》；

“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

四大书法家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫（fǔ）

南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

文人四友：琴、棋、书、画。

四库全书：经、史、子、集。

朝代四文体：唐诗、宋词、元曲、明清小说。

1. 世上疮痍，诗中圣哲;民间疾苦，笔底波澜。——杜甫

2. 志见出师表，好为梁父吟。——诸葛亮

3. 鬼狐有性格，笑骂成文章。——蒲松龄

4. 草堂留后世，诗圣着千秋。——杜甫

5. 四面胡山归眼底，万家忧乐到心头。——范仲淹

6. 犹留正气参天地，永留丹心照古今。——文天祥

7. 英国诗坛的三颗巨星：拜伦、雪莱、济慈。

8. 临川四梦：《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》。

9. “酌酒花间，磨针石上，倚剑天外，挂弓扶桑”——李白。

10. 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。《江畔独步寻花》——杜甫

11. 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南?《忆江南》——白居易

12. 儿童相见不相识，笑问客从何处来?《回乡偶书》——贺知章

13. 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。《晓出净慈寺送林子方》——杨万里

14. 列夫。托尔斯泰的代表作是：《战争与和平》、《安娜·卡娜尼娜》及《复活》。

15. 勃朗特三姐妹：夏洛蒂·勃朗特代表作《简·爱》、艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》、安妮·勃朗特《艾格尼丝·格雷》。

16. 宋代诗人宋祁因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，遂有“红杏尚书”之称。

17. “三言”指的是：《喻世名言》、《警世通言》、《醒世恒言》。

18. 在外国文学史上，四大吝啬鬼指的是：夏洛克《威尼斯商人》、阿巴贡《悭吝人》、葛朗台《欧也妮?葛朗台》、泼留希金《死魂灵》。

19. 王孟：唐代山水田园诗派主要作家王维和孟浩然的并称。

20. 高岑：盛唐诗人高适和岑参的并称，两人都是边塞诗派的代表作家。

21. 世界三大短篇小说之王：法国莫泊桑，俄国契诃夫，美国欧·亨利。

22. 李杜：唐代大诗人李白和杜甫，其中李白为浪漫主义大师，被誉为“诗仙”;杜甫为现实主义大师，被誉为“诗圣”;

23. 小李杜：晚唐着名诗人李商隐和杜牧的并称，也称为“小李杜”。

24. 莎士比亚的四大悲剧是：《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》。

25. 冰心，原名谢婉莹，小说有《两个家庭》、《斯人独憔悴》;诗集《繁星》等;儿童作品《寄小读者》，解放后又写了《再寄小读者》。

26. 老舍，原名舒庆春，字舍予，代表作长篇小说《四世同堂》、《骆驼祥子》，话剧《龙须沟》、《茶馆》等，因话剧《龙须沟》的创作而被誉为“人民艺术家”。

27. 巴金的《爱情三部曲》：《雾》、《雨》、《电》。

28. 巴金的《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》。

29. 《江畔独步寻花》是大诗人“杜甫”的一首歌咏自然的诗歌，其中“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。”两句生动地写出了花势繁茂的自然景象。

30. 生活中难免会遭遇困境，但只要矢志不渝，就会看到希望的曙光，所谓“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。”就是这个道理。

31. 孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，着有《孙子》，一名《孙子兵法》，13篇，古代称为“兵经”是我国第一部军事着作。

32. 孟子，名轲，字子舆，是继孔子之后的儒家大师。其核心思想是“仁义”，强调“民贵君轻”，在人性问题上提出“性善”论，着有《孟子》一书。

33. 工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》

34. 往者不可谏，来者犹可追。《论语·徽子》

35. 己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》

36. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》

37. 学而不思则妄，思而不学则殆。《论语·为政》

38. 学而不厌，诲人不倦。《论语·述而》

39. 君子坦荡荡，小人常戚戚。《论语·述而》

40. 人无远虑，必有近忧。《论语·卫灵公》

41. 言必信，行必果。《论语·子路》

42. 与朋友之交，言而有信。《论语·学而》

43. 孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国人，思想核心是“仁”，“论”读lún，择也，选择摘录的意思。

44. 墨子，名翟，春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”，着有《墨子》，今存53篇。

45. 老子，姓李，名耳，春秋时代思想家，道家学派创始人，着有《老子》一书，又名《道德经》，81篇。

46. 学而时习之，不亦说乎?《论语》

47. 温故而知新，可以为师矣。《论语》

48. 敏而好学，不耻下问。《论语》

49. 三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。《论语·述而》

50. 工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》

51. 祸兮福之所依，福兮祸之所伏。《老子·五十八章》

52. “四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

53. 世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利

54. 盛名之下，其实难副。南朝宋·范晔《后汉书·黄琼传》

55. 不入虎穴，焉得虎子。范晔《后汉书·班超传》

56. 疾风知劲草，岁寒见后凋。范晔《后汉书》

1、《诗经》是我国第一部诗歌总集，是中国现实主义诗歌的源头，收入诗歌305篇，分《风》、《雅》、《颂》三大类，使用“赋”、“比、”“兴”三种表现手法。

2、屈原是我国第一位伟大的爱国诗人，他从民歌营养中创造了“楚辞”这一新诗体，其著名作品《离骚》、《九歌》、《天问》等，是我过古代文学积极浪漫主义的典范。

3、先秦散文中用散文写的史籍称历史散文，其中文学价值较高的有《左传》、《国语》、《战国策》；诸子百家写的散文称诸子散文，其中文学价值较高的有《论语》、《孟子》、《庄子》。

4、赋是战国后期发展成的一种文体，盛行于汉代，故名汉赋。分骚赋、大赋、小赋三种。骚赋代表作有贾谊的《吊屈原赋》、司马相如的《长门赋》。大赋代表作有司马相如的《子虚赋》、枚乘的《七发》。小赋代表作有杨雄的《酒赋》、张衡的《归田赋》。

5、司马迁是我国伟大的史学家、文学家、，所著《史记》中的“本纪”、“世家”、“列传”这些历史人物传记具有很强的文学性，达到史传文学的高峰。

6、乐府民歌是中国诗歌史上继《诗经》、《楚辞》之后第三个重要阶段的产物。《孔雀东南飞》代表了汉乐府民歌的最高成就。

7、建安文学是汉献帝建安到魏文帝黄初这一时期的文学，其主要作家为“三曹”（曹操、曹丕、曹植）“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒和刘桢）和女诗人蔡琰（文姬）。

8、东晋陶渊明我国著名的田园诗人，他的诗篇大多数是描写田园生活的，而且形成一种平淡醇美的独特艺术风格。名篇有《归园田居》、《饮酒》等。

9、南朝乐府民歌产生在南方长江流域，内容多是情歌，其中长篇抒情诗《西洲曲》艺术性最高。北朝乐府民歌题材广泛，有牧歌、战歌、情歌等，其中长篇叙述诗《木兰诗》成就最高，其他名篇有《敕勒歌》。

10、魏晋南北朝的小说分志怪小说和志人小说两大类。志怪小说的代表作品为干宝的《搜神记》。志人小说的代表作品为刘义庆的《世说新语》。

11、南北朝是我国文学理论和文学批评迅速而空前发展的时期，出现了我国最早以多种文体和多位作家为对象的文学批评专著曹丕的《典论·论文》，我国文学史上第一篇较系统而完整的文学创作专论陆机的《文赋》，我国文学史上第一部诗论钟嵘的《诗品》，我国第一部文学理论巨著刘勰的《文心雕龙》，我国第一部古代文章总集萧统的《文选》。

大学语文文学常识

12、唐诗是我国古典诗歌发展的顶峰，除使用已有的古体诗外，又创造出近体诗的律诗和绝句，并化乐府诗为新乐府。一般评述唐诗按时间分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期。

13、初唐是唐诗的准备阶段。王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王因能摆脱齐梁遗风，自觉创新，被誉为“初唐四杰”。陈子昂继“四杰”之后登上诗坛，第一个举起诗歌革新的大旗，反对齐梁“竞尚艳丽”，提倡“汉魏风骨”。他的诗写得刚健清新，从理论到实践为以后唐诗的发展作出了重要贡献。

14、盛唐是唐诗繁荣的顶峰，出现了伟大诗人李白和杜甫。其他如孟浩然是唐代第一个大量写山水诗的诗人，田园诗也写得真挚生动，王维的山水田园诗被誉为“诗中有画”，与孟浩然并称“王孟”，形成唐代的山水田园诗派。盛唐还出现了边塞诗派，著名诗人有高适、岑参、王昌龄、王之焕、王翰等。

15、李白是继屈原之后我国又一伟大的浪漫主义诗人。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言清新自然，音律和谐多变，善于从民歌、神话中汲取营养，构成其瑰玮绚烂的独特风格。

16、杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人，艺术成就达到我国古典诗歌的高峰，并行成沉郁顿挫的艺术风格，其内容丰富多彩，真实地反映了当时的社会现实，被誉为“诗史”。他众体兼长，并使各种诗体都有新的发展。

17、中唐是唐诗创作最为丰富的时期。诗人辈出，著名诗人有白居易、元稹 司空曙、李益、刘长卿、韦应物、韩愈、孟郊、贾岛、刘禹夕、柳宗元、李贺等，且流派纷呈。

18、白居易是唐代杰出的诗人。他大力提倡摆脱乐府旧题的约束，用新题写时事的乐府诗，形成“新乐府运动”。他主张诗歌要积极反映现实，明确提出“诗歌合为事而作”。诗歌创作之丰在唐代首屈一指。他把自己的诗歌分为讽喻诗、闲适诗、感伤诗、杂诗四类。

19、李贺继承了《楚辞》的浪漫主义想象，又吸收了齐梁宫体的 丽，再融进自己的幽冷的感情，形成了一种荒诞虚幻、冷艳幽峭的特殊风格，人称“鬼才”、“鬼仙”，在诗坛上独树一帜。其名篇有《李贺箜篌引》、《梦天》、《金铜仙人辞汉歌》、《致酒行》、《雁门太行守》等。

20、晚唐是唐诗的延续时期。著名诗人有杜牧和李商隐，并称为“小李杜”。杜牧诗歌语言凝练含蓄，抒情性强，善于以七绝咏史抒怀，言短情长，含蕴无尽。名篇有《过华清宫》、《赤壁》、《泊秦淮》、《登乐游原》等。李商隐的诗具有深情绵 ，绮丽精工的艺术风格，其描写爱情的诗篇缠绵悱恻，语言优美，历来为人们所传诵，如《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，《锦瑟》、《夜雨寄北》诗等。其他诗人还有温庭军、韦庄等。

21、唐代古文运动是以儒学复古为号召，用质朴刚健的散文取代绮丽柔靡的骈文，以达到张扬儒家道统为目的的运动。所以，既是一次恢复儒道的努力，也是一次

大学语文文学常识

革新文风、文体的运动。由韩愈首倡，柳宗元响应，团结了一大批作者，通过他们的实践，恢复了散文的正统地位，并把散文推向一个新阶段。

22、韩愈的文学成就以散文最高，最擅长写论说文，名篇如《师说》、《杂说四》、《马说》等。柳宗元的寓言小品和山水游记成就最大。寓言有《三戒》（“临江之糜”、“黔之驴”、“永某氏之鼠”）、《 传》。山水游记有《永州八记》。传记散文《捕蛇者说》也为名篇。

23、唐代传奇是我国小说发展的新阶段，盛行于唐，故名唐代传奇。代表作有李公佐的《南柯太守传》、李朝威的《柳毅传》、蒋防的《霍小玉传》、元缜的《莺莺传》。

24、“词”原是民间流传的歌曲唱词，萌芽与南朝，到中唐引起文人学士的重视，开始学习和运用这种民间艺术形式填词，由晚唐发展到五代，词便成为一种独立的文学样式。这期间的词，习称“唐五代词”。温庭筠是晚唐诗人中写词最多的作家，他精通音律，熟悉词调，对词的格律形成的完备起了规范化的作用。

25、北宋的诗新运动是一场比唐代韩柳古文运动更为广泛持久的转变文风的运动，王禹 、柳开、穆修、等针对当时的西昆体，提倡“革弊复古”。范仲淹为其前驱，欧阳修为其领导者，王安石、苏轼、苏辄、苏洵、曾巩均参加了这一运动，最后由苏轼加以完成。文学史上将韩愈、柳宗元、苏轼、苏辄、苏洵、王安石、欧阳修和曾巩称为“唐宋八大家”。

26、欧阳修在北宋的诗新运动中作出了卓越的贡献，是北宋中叶的文坛领袖。他又是一位有多方面文学才能的作家，在散文、诗词、史传等方面都取得了一定成就，以散文成就最高，名篇有《醉翁亭记》、《秋声赋》等。

27、苏轼才华横溢，他的创作标志着北宋新运动的高度成就。其诗歌构思新颖，常富有深远的理趣，耐人寻味，为宋诗在唐诗高度发展之后能够继续发展开拓一新天地。其散文进一步巩固和发展了欧阳修开创的局面，善于立意，工于某篇，记叙与议论相结合，为“八大家”之一。他在词史上贡献更大，扩大了词的题材领域，革新了词的语言，开创了新的词风，提高了词的社会作用，使宋词发生了一次变革。

28、李清照是我国文学史上杰出的女作家，散文、诗歌都有成就，尤擅填词，是婉约派最有成就的词人。她的词善于白描、长于铺叙，作浅俗之语，发清新之思，号称“易安体”。

29、陆游是著名的爱国诗人，是我国文学史上产量最丰富的诗人，全面地反应了南宋社会的各种矛盾，自始至终贯穿着抗金复国的爱国思想，继承屈原、杜甫的传统，将爱国主义诗歌推向一个新的顶峰。

30、辛弃疾为宋代著名爱国词人。题材广泛，而以抗金救国、收复中原的爱国思想为中心主题。其词既有豪放派之词风，也受婉约派的影响，形成自己瑰奇多彩的艺术风格。不但以诗为词，甚至以散文句入词，使诗体达到空前的解放。

大学语文文学常识

31、董解元《西厢记诸宫调》是我国文学史上第一部长篇讲唱文学，是我国古代最长的一首叙事诗。它从根本上改变了原作元镇《会真记》的主题，把崔莺莺张生故事中的反封建内容充分挖掘出来，达到前所未有的高度。

32、宋话本是我国最早的白话短篇小说。话本原是说本人演唱时的底本，后经加工写定并刻印发行，变成一种可供阅读的通俗小说。说话产生于唐，至宋代随着城市工商业的发展和城市人口的增加，话本日益增多。著名的有《碾玉观音》、《错斩崔宁》、《快嘴李翠莲》等。

33、元代文学的主流是元曲。元曲包括杂剧和散曲。杂剧是戏剧，散曲是诗歌，它们都以曲辞为主，因而总称曲。杂剧是元代文学最高成就的标志，它是历代歌舞、讲唱、杂戏各种表演艺术长期发展而形成的一种新的戏曲形式。在中国文学史上元曲取得了与唐诗、宋词并称的地位。

34、关汉卿是我国戏曲史上最伟大戏曲家，是元杂剧的奠基人和元代前期的剧坛领袖之一，并成为世界文化名人。著名著作有《窦蛾冤》、《望江亭》、《救风尘》、《单刀会》、《拜月亭》等。

35、王实甫的《西厢记》是我国最早的一部以多本杂剧表演一个故事的大型剧作，共五本二十一折，以其缜密的结构，动人的艺术形象，精美的文辞，奠定了在我国文学史上不朽的地位。

36、散曲是元代韵文的一种新的文学样式，是继诗、词之后兴起的一种新体诗，和词一样可以入乐。散曲包括小令和套曲良种形式。小令主要是从民间小曲演变而来，套曲是由两支以上的只曲连缀而成。著名作者有关汉卿，代表作《碧玉箫》；张养浩，代表作《山坡羊˙潼关怀古》；马致远，代表作《天净沙·秋思》；张可久，代表作《南吕一支花·湖上晚归》；乔吉，代表作《凭栏人·金陵道中》。

37、《三国演义》是我国第一部章回体小说，也是我国最优秀的长篇历史小说，作者罗贯中。《水浒传》是我国第一部描写农民起义全过程的长篇小说，作者施耐庵。《西游记》是我国第一部杰出的积极浪漫主义长篇神魔小说，作者吴承恩。《金瓶梅》是我国第一部由作家独自创造完成，以日常家庭生活为主要题材，反映社会生活的长篇言情小说。

38、“拟话本”是继承话本传统创造出来，但专供阅读欣赏的短篇小说，出现集中在明末，著名的有冯梦龙编辑的“三言”，即《警世通言》、《喻世明言》、和《醒世恒言》。还有基本上由凌蒙初创作的“二拍”，即《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。

39明代戏剧成就较大的为传奇。传奇本为小说的载体之一，一般指唐人用文言写的短片小说。后因说唱和戏曲常取材于此，故宋、元戏文也有称传奇的。明代为了区别于杂剧，将一南曲演唱为主的长篇戏曲也成为传奇。

40《聊斋志异》，作者蒲松龄，用浪漫注意的创作方法，造奇设幻，描绘鬼狐世界，形成独特的艺术特色，在艺术上代表我国文言短篇小说的最高成就。吴敬梓的《儒林外史》是我国文学史上第一部最有特色的长篇讽刺小说，把我国的讽刺艺术推向了新得高度。

41曹雪芹的《红楼梦》，标志着中国古典长篇小说的创作达到了一个崭新的高峰。它打破了过去长篇的创作或演义历史、传说，或改编其他文学样式的路子，直接从作者生活的现实中取材，对贵族统治阶级的生活和命运作了极其生动精确的艺术概括，并在对大量日常生活作精心选择的基础上，实现了真正的典型化，成为一部十分成熟的现实主义文学名著，具有世界影响。

42、近代文学出现了一批谴责小说，内容主要是抨击时政，揭露，官场，帝国主义横行霸道，开创了小说的新局面。较成功者有李伯元的《官场现形记》，吴趼人的《二十年目睹之怪现状》，刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》。

文学常识广义指涵盖文化的各种问题，包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，小编整理的大学语文文学常识，供参考！

1.《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周初 年至春秋中叶的诗歌305篇，是我国现实主义文学的奠基作。《诗经》主要依据音乐特点作为标准来分类，即风、雅、颂三类。"风"，是地方民间音乐曲调的意 思。"国风"是15个地区的乐歌。"雅"，正也，即标准音，是王畿附近的乐曲名称。"颂"是宗庙祭祀的乐歌。重点篇章：《采薇》

2.简述《诗经》的艺术成就。

(1)直抒胸臆的特色

《诗经》中无论是积极干预时政的怨刺诗，抒写民间疾苦的役役诗，还是反映社会生活的婚恋诗、农事诗，无不直面人生，表达真情实感，不作无病呻吟。因为《诗经》真实地反映社会人生，开创了现实主义的创作方法，成为我国古代诗歌创作的优良传统。

(2)赋、比、兴的表现手法

"赋、比、兴"，是后人研究《诗经》时总结出来的三种诗歌艺术表现方法，与"风、雅、颂"合称"六义"."赋"，就是铺陈直叙，不用比，兴，直截了当地 铺叙、抒情、描绘，把要表达的思想内容有层次地说出来。"比"就是比喻，打比方。"兴" 就是借助其他事物作为诗歌的开头，通过联想以触发起诗人思想感情勃发的表现方法。

《诗经》赋、比、兴手法的运用，极大地丰富了我国诗歌的表现艺术，对形成中国诗歌兴寄遥远、含蓄蕴藉的特有风貌起着重大作用。

3.以屈原为代表作家的 "楚辞"，是继《诗经》之后中国诗歌史上另一座新的里程碑。它标志着中国诗歌从民间集体歌唱到诗人独立创作的更高发展阶段的出现。这种由诗人创作、带有鲜明楚地文化色彩的新诗歌，将中国诗歌向前推进了一大步。

4.《尚书》是我国第一部古典散文集和最早的历史文献。《春秋》是我国现存的第一部编年体断代史，是继《尚书》之后以记事为主的一部史书。《国语》是我 国最早的一部国别史。《左传》是我国第一部记事完整的编年史，也是一部文学价值很高的历史散文著作，标志着史家之文发展到一个崭新阶段。《战国策》是一部"亦史亦文"的著作，其文学性相当高，在历史散文的发展上达到了新的高峰。

5.《左传》的思想倾向：民本思想，是其主要的思想倾向，反映了《左传》进步的历史观。《左传》不只是对历史事件客观的罗列，而且还表达了对历史事件的认识和理解。

6.《战国策》的艺术成就：

刻画了一批栩栩如生的人物形象，注意表现其性格特征和内心世界，血肉丰满，形神兼备。《战国策》打破 "编年"限制，以人物游说活动为中心，并以此统率记言、叙事，安排情节结构，描写人物，开了人物传记的先河。

叙事生动曲折，善于夸张渲染，带有传奇色彩。语言辩丽恣肆、放言无忌。

善于运用比喻和寓言说理，语言通俗浅显。 "鹬蚌相争"、"画蛇添足"、"狐假虎威"、"南辕北辙"、"惊弓之鸟"、"百发百中"等寓言闪耀着迷人的文学光彩，表现出较强的艺术力量。

7. "道"是老子哲学思想的核心。老子认为"道"是天地万物的本源，"道生一、一生二、二生三、三生万物"，就是"道"派生万物的表现;道是万事万物存在与变化的普遍法则和根本规律，它主宰一切。

8.《九章》是屈原所作的一组抒情诗的总称，包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》等9篇作品。

《九章》是某一时期片断的生活记录和心情的反映。具有鲜明的现实主义特征，其中的《哀郢》中记述了他流亡江南的路线，亦情亦景，忧思绵绵，既有忧国忧民的悲愤，又有委屈沉沦的凄怆。

9.《史记》的体例

《史记》是我国第一部以写人物为中心的纪传体通史，全书由12本纪、10表、8书、30世家、70列传组成，计130篇，记载了上自黄帝、下至西汉武帝 时代约3000年的历史。本纪，记载历代最高统治者帝王的政绩，以事系年，是全书的纲领;世家，是先秦各诸侯国和汉代有功之臣以及个别杰出的历史人物的传 记。列传，是历史上有影响的不同阶层、不同类型的人物传记。表，是各个历史时期的大事记。书，是有关天文、历法、水利、经济、文化等方面的专门史。

10.《史记》的艺术成就

《史记》是一部纪传体史书，又是一部文学性很强的传记文学著作，具有很高的文学价值。其文学成就主要表现在：

(1)塑造了丰富多彩的人物形象。

《史记》是我国古代第一部以人物为中心的纪传文学创作，通过写人来反映历史，所以全书记载了上至帝王将相，下至刺客、游侠、倡优、商贾、医卜等众多小人 物，构成丰富的人物画廊。这些人物既有各阶级、阶层的、时代的共性，又具有鲜明独特的个性，富有典型性，这些历史人物在司马迁笔下个个都栩栩如生、形象鲜明、呼之欲出。如张良的善谋，项羽的勇猛、刘邦的奸诈，韩信的多智，商鞅的刻薄，李斯的贪利、李广的善射等。这是因为司马迁恰当地运用了一些塑造人物形象 的方法。

(2)谋篇布局，匠心独运

(3)强烈的抒情性

(4)语言雄浑、朴拙有气势感和韵律感

11.汉赋分为骚体赋、散体赋(汉大赋)、和抒情小赋三类。

抒情小赋，内容上侧重于抒发愤世嫉俗与表现个人放心求志，形式上篇幅短小，不用问答体，通篇用韵文。代表作有张衡《归田赋》，表现的是对世事的厌倦和对恬淡生活的追求，如"超尘埃以遐逝，与世事乎长辞"、"感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐"、"苟纵心物外，安知菜辱之所如?"它一扫汉大赋那种铺采摛文、夸张堆砌的手法，用短小精悍的篇制和优美朴素的语言，集中抒写自己的怀抱。作者的苦闷、不满、追求和意趣贯穿全篇。《归田赋》在文学史上占有重要的地位。它是现存东汉第一篇完整的抒情小赋。它的出现预示着汉大赋的时代即将过去，预示着抒情小赋将以独立的体式在赋坛上占有一席地位。

12.乐府原是古代音乐机关的名称。最早设于秦朝。汉乐府原指汉代的音乐机关。据记载，汉武帝时的乐府开始采集民间歌辞和乐曲。六朝时，将乐府采集和创作的乐歌称为乐府，于是"汉乐府"就由汉代音乐机关的名称而兼为一种诗体的名称了。

13.曹操是汉末杰出的政治家、军事家、文学家，是建安文学的倡导者和杰出代表。

曹操诗歌《蒿里行》反映汉末社会动乱和民生多艰。作品反映了初平之年关东州群起兵讨伐董卓，便令会师之后，他们各怀异心，观望不前，不久各路人马为争夺 权势相互火并、自相残杀。军阀长期混战、造成百姓惨死、抛骨露尸于野的衰败景象。作品真实地反映了这个历史事实，并流露了诗人伤时悯乱的感情，苍凉激楚，形象鲜明。因此，后人称之为"诗史"、"汉末实录".

14.曹植是建安时期最负盛名的作家，《诗品》称之为"建安之杰"，现存诗80多首，辞赋散文共40余篇。钟嵘评价曹植诗："骨气奇高，词采华茂，精兼雅怨，体被文质"，是对其诗歌风格的概括。建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚和刘桢。

15.曹丕代表作是《燕歌行》。此诗历来为人称道，主要原因有二：一是它是我国现存最早的完整的七言诗，对七言诗的形成有很大贡献。二是在于它情致凄婉动人、语言浅显清丽、音节和谐流畅。

16.陶渊明的影响

思想人品方面：恬淡退隐，固穷守节，不屈事权贵，不与黑暗势力同流合污，人品峻洁，精神高尚，教育和影响了无数代作家。

诗歌创作方面：他是汉魏六朝最杰出的诗人，是田园诗派的开山之祖。对田园诗题材的开掘，情、景、理交融的美学旨归，自然纯真的风格，均有巨大的影响。

17.骈文又称骈俪文、骈偶文。以两两相对的句子构成的文章叫骈文。

18.庾信是六朝文学的集大成者。其诗真正融合了南北诗风，兼有刚健与柔媚之美。将咏史与抒情相结合，感情真挚。赋前有序，即《哀江南赋序》，是用四六 骈文写的，它概括了全篇大意，并说明创作此赋的动机。庾信的赋，如同其诗，善用典故，而且一般都能灵活运用。语言精美，情文并茂，自然流丽，将骈文推向高峰，达到了六朝骈文的最高水平。

19.南朝乐府民歌的艺术特色：

(1)体裁短小，多是五言四句，和周、汉民歌不同。

(2)以抒情为主，感情真率动人。

(3)多用比兴、象征、谐音双关等手法。

(4)语言自然晓畅，风格清新婉丽。

20.标志着南朝民歌在艺术发展上的最高成就的是：《西洲曲》。

《西洲曲》开头写一位少女回忆梅花初落时与情人在西洲约会，于是折梅一枝遥寄江北的爱人。以下便写那少女从春到秋、从早到晚的无尽相思。情调缠绵悱恻， 充满了隐约朦胧之美，颇有艺术感染力。并且巧妙运用谐音双关的修辞方法，如本篇多次写到莲。"莲"和"怜"谐音，"莲子"即"怜子"，暗示爱怜的人。"低 头弄莲子"，即暗指爱抚所爱的人。又以莲子的青如水比喻对爱人的感情纯洁如水。"置莲怀袖中"即表示对所爱的人珍爱，以"莲心彻底红"喻爱情的成熟和热烈。运用双关语，使全诗的情调更显得优美迷人。全诗以五言四句为一段，用顶真格的修辞把上下段连接起来，如"风吹乌臼树，树下即门前"，"出门采红莲，采 莲南塘秋"，"仰首望飞鸿，鸿飞满西洲".全诗迂回曲折而又首尾一贯。

语文学习是一个长期积累的过程，需要在生活中、学习中不断的积累，到了大学，我们需要知道的文学常识有哪些呢？以下是小编为您整理的大学语文文学常识集锦相关资料，欢迎阅读！

1.《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，是我国现实主义文学的奠基作。《诗经》主要依据音乐特点作为标准来分类，即风、雅、颂三类。"风"，是地方民间音乐曲调的意思。"国风"是15个地区的乐歌。"雅"，正也，即标准音，是王畿附近的乐曲名称。"颂"是宗庙祭祀的乐歌。重点篇章：《采薇》

2.简述《诗经》的艺术成就。

(1)直抒胸臆的特色

《诗经》中无论是积极干预时政的怨刺诗，抒写民间疾苦的役役诗，还是反映社会生活的婚恋诗、农事诗，无不直面人生，表达真情实感，不作无病呻吟。因为《诗经》真实地反映社会人生，开创了现实主义的创作方法，成为我国古代诗歌创作的优良传统。

(2)赋、比、兴的表现手法

"赋、比、兴"，是后人研究《诗经》时总结出来的三种诗歌艺术表现方法，与"风、雅、颂"合称"六义"."赋"，就是铺陈直叙，不用比，兴，直截了当地铺叙、抒情、描绘，把要表达的思想内容有层次地说出来。"比"就是比喻，打比方。"兴" 就是借助其他事物作为诗歌的开头，通过联想以触发起诗人思想感情勃发的表现方法。

《诗经》赋、比、兴手法的运用，极大地丰富了我国诗歌的表现艺术，对形成中国诗歌兴寄遥远、含蓄蕴藉的特有风貌起着重大作用。

3.以屈原为代表作家的"楚辞"，是继《诗经》之后中国诗歌史上另一座新的里程碑。它标志着中国诗歌从民间集体歌唱到诗人独立创作的更高发展阶段的出现。这种由诗人创作、带有鲜明楚地文化色彩的新诗歌，将中国诗歌向前推进了一大步。

4.《尚书》是我国第一部古典散文集和最早的历史文献。《春秋》是我国现存的第一部编年体断代史，是继《尚书》之后以记事为主的一部史书。《国语》是我国最早的一部国别史。《左传》是我国第一部记事完整的编年史，也是一部文学价值很高的历史散文著作，标志着史家之文发展到一个崭新阶段。《战国策》是一部"亦史亦文"的著作，其文学性相当高，在历史散文的发展上达到了新的高峰。

5.《左传》的思想倾向：民本思想，是其主要的思想倾向，反映了《左传》进步的历史观。《左传》不只是对历史事件客观的罗列，而且还表达了对历史事件的认识和理解。

6.《战国策》的艺术成就：

刻画了一批栩栩如生的人物形象，注意表现其性格特征和内心世界，血肉丰满，形神兼备。《战国策》打破"编年"限制，以人物游说活动为中心，并以此统率记言、叙事，安排情节结构，描写人物，开了人物传记的先河。

叙事生动曲折，善于夸张渲染，带有传奇色彩。

语言辩丽恣肆、放言无忌。

善于运用比喻和寓言说理，语言通俗浅显。"鹬蚌相争"、"画蛇添足"、"狐假虎威"、"南辕北辙"、"惊弓之鸟"、"百发百中"等寓言闪耀着迷人的文学光彩，表现出较强的艺术力量。

7."道"是老子哲学思想的核心。老子认为"道"是天地万物的本源，"道生一、一生二、二生三、三生万物"，就是"道"派生万物的表现;道是万事万物存在与变化的普遍法则和根本规律，它主宰一切。

8.《九章》是屈原所作的一组抒情诗的总称，包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》等9篇作品。

《九章》是某一时期片断的生活记录和心情的反映。具有鲜明的现实主义特征，其中的《哀郢》中记述了他流亡江南的路线，亦情亦景，忧思绵绵，既有忧国忧民的悲愤，又有委屈沉沦的凄怆。

9.《史记》的体例

《史记》是我国第一部以写人物为中心的纪传体通史，全书由12本纪、10表、8书、30世家、70列传组成，计130篇，记载了上自黄帝、下至西汉武帝时代约3000年的历史。本纪，记载历代最高统治者帝王的政绩，以事系年，是全书的纲领;世家，是先秦各诸侯国和汉代有功之臣以及个别杰出的历史人物的传记。列传，是历史上有影响的不同阶层、不同类型的人物传记。表，是各个历史时期的大事记。书，是有关天文、历法、水利、经济、文化等方面的专门史。

10.《史记》的艺术成就

《史记》是一部纪传体史书，又是一部文学性很强的传记文学著作，具有很高的文学价值。其文学成就主要表现在：

(1)塑造了丰富多彩的人物形象。

《史记》是我国古代第一部以人物为中心的纪传文学创作，通过写人来反映历史，所以全书记载了上至帝王将相，下至刺客、游侠、倡优、商贾、医卜等众多小人物，构成丰富的人物画廊。这些人物既有各阶级、阶层的、时代的共性，又具有鲜明独特的个性，富有典型性，这些历史人物在司马迁笔下个个都栩栩如生、形象鲜明、呼之欲出。如张良的善谋，项羽的勇猛、刘邦的奸诈，韩信的多智，商鞅的刻薄，李斯的贪利、李广的善射等。这是因为司马迁恰当地运用了一些塑造人物形象的方法。

(2)谋篇布局，匠心独运

(3)强烈的抒情性

(4)语言雄浑、朴拙有气势感和韵律感。

11.汉赋分为骚体赋、散体赋(汉大赋)、和抒情小赋三类。

抒情小赋，内容上侧重于抒发愤世嫉俗与表现个人放心求志，形式上篇幅短小，不用问答体，通篇用韵文。代表作有张衡《归田赋》，表现的是对世事的厌倦和对恬淡生活的追求，如"超尘埃以遐逝，与世事乎长辞"、"感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐"、"苟纵心物外，安知菜辱之所如?"它一扫汉大赋那种铺采摛文、夸张堆砌的手法，用短小精悍的篇制和优美朴素的语言，集中抒写自己的怀抱。作者的苦闷、不满、追求和意趣贯穿全篇。《归田赋》在文学史上占有重要的地位。它是现存东汉第一篇完整的抒情小赋。它的出现预示着汉大赋的时代即将过去，预示着抒情小赋将以独立的体式在赋坛上占有一席地位。

12.乐府原是古代音乐机关的名称。最早设于秦朝。汉乐府原指汉代的音乐机关。据记载，汉武帝时的乐府开始采集民间歌辞和乐曲。六朝时，将乐府采集和创作的乐歌称为乐府，于是"汉乐府"就由汉代音乐机关的名称而兼为一种诗体的名称了。

13.曹操是汉末杰出的政治家、军事家、文学家，是建安文学的倡导者和杰出代表。

曹操诗歌《蒿里行》反映汉末社会动乱和民生多艰。作品反映了初平之年关东州群起兵讨伐董卓，便令会师之后，他们各怀异心，观望不前，不久各路人马为争夺权势相互火并、自相残杀。军阀长期混战、造成百姓惨死、抛骨露尸于野的衰败景象。作品真实地反映了这个历史事实，并流露了诗人伤时悯乱的感情，苍凉激楚，形象鲜明。因此，后人称之为"诗史"、"汉末实录".

14.曹植是建安时期最负盛名的作家，《诗品》称之为"建安之杰"，现存诗80多首，辞赋散文共40余篇。钟嵘评价曹植诗："骨气奇高，词采华茂，精兼雅怨，体被文质"，是对其诗歌风格的概括。建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚和刘桢。

15.曹丕代表作是《燕歌行》。此诗历来为人称道，主要原因有二：一是它是我国现存最早的完整的七言诗，对七言诗的形成有很大贡献。二是在于它情致凄婉动人、语言浅显清丽、音节和谐流畅。

16.陶渊明的影响

思想人品方面：恬淡退隐，固穷守节，不屈事权贵，不与黑暗势力同流合污，人品峻洁，精神高尚，教育和影响了无数代作家。

诗歌创作方面：他是汉魏六朝最杰出的诗人，是田园诗派的开山之祖。对田园诗题材的开掘，情、景、理交融的美学旨归，自然纯真的风格，均有巨大的影响。

17.骈文又称骈俪文、骈偶文。以两两相对的句子构成的文章叫骈文。

18.庾信是六朝文学的集大成者。其诗真正融合了南北诗风，兼有刚健与柔媚之美。将咏史与抒情相结合，感情真挚。赋前有序，即《哀江南赋序》，是用四六骈文写的，它概括了全篇大意，并说明创作此赋的动机。庾信的赋，如同其诗，善用典故，而且一般都能灵活运用。语言精美，情文并茂，自然流丽，将骈文推向高峰，达到了六朝骈文的最高水平。

19.南朝乐府民歌的艺术特色：

(1)体裁短小，多是五言四句，和周、汉民歌不同。

(2)以抒情为主，感情真率动人。

(3)多用比兴、象征、谐音双关等手法。

(4)语言自然晓畅，风格清新婉丽。

20.标志着南朝民歌在艺术发展上的最高成就的是：《西洲曲》。

《西洲曲》开头写一位少女回忆梅花初落时与情人在西洲约会，于是折梅一枝遥寄江北的爱人。以下便写那少女从春到秋、从早到晚的无尽相思。情调缠绵悱恻，充满了隐约朦胧之美，颇有艺术感染力。并且巧妙运用谐音双关的修辞方法，如本篇多次写到莲。"莲"和"怜"谐音，"莲子"即"怜子"，暗示爱怜的人。"低头弄莲子"，即暗指爱抚所爱的人。又以莲子的青如水比喻对爱人的感情纯洁如水。"置莲怀袖中"即表示对所爱的人珍爱，以"莲心彻底红"喻爱情的成熟和热烈。运用双关语，使全诗的情调更显得优美迷人。全诗以五言四句为一段，用顶真格的修辞把上下段连接起来，如"风吹乌臼树，树下即门前"，"出门采红莲，采莲南塘秋"，"仰首望飞鸿，鸿飞满西洲".全诗迂回曲折而又首尾一贯。

21.刘勰的《文心雕龙》是一部体大思精的文学批评巨著，对于文学理论的主要贡献有以下四个方面：(1)把文学的发展同社会生活的变迁联系起来，初步认识到文学的发展受时代的制约，文学本身也有继承关系。(2)比较全面地说明了文学的内容和形式的关系。(3)总结了许多宝贵的文学创作经验。(4)阐述了进行文学批评的态度、方法和标准。在《知音》篇中提出"六观"，既包括了作品的思想内容，也包括了作品的艺术形式。

22.唐代文学繁荣的原因

(1)政治开明。唐代政治较为开明，特别是前期的唐太宗，武则天，玄宗前期，出现了前所未有的贞观之治，开元盛世等政治空前开明的繁盛政治气象。士族的衰落与中小地主的兴起;科举制的兴起;唐代文禁较为宽松，文人思想解放。

(2)经济繁荣。1.均田制和两税法的施行适应了历史的发展;势力范围的广大和对外交易的频繁;城市的空前繁荣，标志着当时经济的发展水平;贞观、开元、天宝盛世促进了盛唐气象的形成。

23.唐诗的繁荣与发展轨迹

原因：经济的繁荣是诗歌发展的温床、民族的大融合和国际交流的增加、统治者兼容并包的治国方针、科举取士制度、诗歌本身的发展已臻完善。

(1)初唐：初唐是唐诗繁荣到来的准备阶段。"初唐四杰"、陈子昂

(2)盛唐：山水田园游人王维和孟浩然(王孟)。边塞诗人高适、岑参(高岑)。

双子星座李白杜甫。李白是盛唐气象哺育出的伟大诗人，他的诗，也成为了盛世繁荣时期的典型代表。而杜甫则是社会动荡阶段再现苦难世道的思想代表。

(3)中唐：韩孟诗派：韩愈、孟郊、李贺等人。元白诗派：白居易、元稹、张籍等。形成了唐诗创作的第二个高潮。

(4)晚唐"小李杜"崛起诗坛。杜牧、李商隐

24.张若虚与贺知章、张旭、包融齐名，被称为"吴中四士".他的诗仅存两首，然而就是一首《春江花月夜》让他在文学史上占了一席之地。《春江花月夜》是乐府旧题，艺术特点：

1.题材开拓、意境创新

作诗贵在创新。《春江花月夜》描写的春、江、花、月、夜的景色以及游子思妇的题材，历代屡见不鲜。然而，张若虚却互这些传统题材注入了新的含义，它将诗情、画意、哲理融为一体，凭借对春、江、花、月、夜的描绘，赞美自然奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，并把对游子思妇的同情心扩大开来，将他们的思念与人生哲理的追求、对宇宙的询问等结合起来，从而汇成了一种情、景、理水乳交融的幽美而邈远的意境，这对唐诗意境开拓作出了很大的贡献。

2.全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。"月"是诗中情景兼融的突出意象，它象一条纽带，贯穿全诗，情意也随着月亮的升落而起伏曲折。月在诗中经历了一夜的过程，经历了升起——高悬——西斜——落下的全过程。而在月光之下，江水、沙滩、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、鸿雁、鱼龙，不眠的思妇和漂泊的游子，交相辉映，展现出了一幅充满生活情趣与人生哲理的画卷，形成了完整统一的诗歌意境。

3.韵律节奏美。全诗共36句，每四句一换韵，共换九韵，并随着韵脚的转换变化，交错运用平仄，一唱三叹，前后呼应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。随着音律节奏的变化，诗中的情感也在跌荡起伏。

这确实是一篇横绝千古的诗篇，故而有人盛赞张若虚是，"孤篇横绝，竟成大家。"

25.王维与盛唐山水田园诗

王维不光是一个文学、书画、音乐的通才，还是一个诗歌创作的奇才，他各体皆工，尤工五律和五七言绝句，号为"诗佛".王维是山水田园诗派的代表。山水田园诗奠定了王维在唐诗史上大师地位。

26.李白诗歌的艺术特色

在盛唐诗人中，李白诗歌的艺术个性非常鲜明;甚至，在整个中国诗歌史上他的诗歌的艺术特色也是绝无仅有的。他上承屈原，将中国诗歌的浪漫精神推向了顶峰。

李白对后世的影响，主要体现在两个方面：

1.人格力量和个性魅力的影响。李白的自信自负、傲视富贵的个性自由精神，是在传统专制政体下，儒家思想熏陶出来的知识分子仰慕不已，借以慰藉的一方心灵土壤。

2.飘逸的风俗的影响。他诗歌飘逸风格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美，后代诗人仰慕不已，苏轼、陆游等大家，都受其影响。

27.李白和杜甫同是唐代两位最杰出的诗人，后人将二人喻为中国诗坛的双子星座。由于个性和社会经历等原因，李白诗中较为突出自我，张扬个性;其诗风是飘逸不群;而杜甫则更加关注现实，关注社会，关注政治，关注由社会政治而来的社会苦难;其诗风是沉郁顿挫。

杜甫现存诗歌1400余首，这些诗的内容博大精深，我们可以用四个字"民胞物与"来概括。民胞指所有的人都是我的同胞，物与指的是一切有生命或无生命的物体都是我的朋友。

28.杜甫的诗歌反映现实的深广度是空前的。因此，其诗被后人称为诗史。诗史的涵义有两个方面：

(1)有史的认识价值。常被人提到的重要历史事件，在杜甫诗中均有反映。如两京收复，杜甫有《收京三首》、《喜闻官军已临贼境二十韵》;九节度兵败邺城，为补充兵力而沿途征兵，杜甫写了《三吏》、《三别》。杜甫之诗，就象是一部安史之乱的历史。而且杜甫有些诗所反映的史实，未见于史料记载，还可以补史之缺遗。如杜甫《三绝句》里提及的渝州、开州杀刺史一事，未见史料记载。

而且，杜甫之诗也是他自身的一部历史。我们通过杜甫之诗，可以了解到杜甫一生的行踪历程。

(2)形象的历史生活画面。只提供史的事实，这是史书所做的事情。杜甫的诗不仅提供了史的事实，而且为我们描述了更为广阔，更为具体生动的历史生活画面。

29.杜诗的风格：沉郁顿挫

沉郁，是指感情的悲慨壮大深厚;它表现了杜诗思想内容的博大深厚，生活体验的丰富真切、感情的饱满有力。

顿挫是感情表达的曲折起伏，反复低回;表现了杜诗意境的深厚完整，语言的精工凝炼，音调节奏的抑扬缓急，顿挫变化。

30.柳宗元，著名散文家，亦是著名诗人。他对儒、道、佛思想均有吸收，具有唯物思想和较为进步的历史观。柳诗现存160余首，大部分为遭贬后的悲愤和对山水景物的欣赏寄托之作。

31.白居易和新乐府运动

新乐府，是与古题乐府相对而言的，是一种用新题目写时事的乐府诗歌。它始创与杜甫(如三吏、三别等)，完全摆脱了旧题的束缚，因事立题，根据所写的内容来命题，这样，使乐府诗的题材内容和艺术手法都获得了更大的自由。

新乐府运动，是中唐出现的一次文学运动。继承了汉乐府反映现实的精神，力求诗歌与现实取得紧密联系，以使诗歌发挥社会作用。他们以"文章合为时而著，歌诗合为事而作"作为自己的创作纲领，创作了直接反映现实生活和百姓疾苦的新乐府诗。白居易的感伤诗《长恨歌》《琵琶行》，以其生动的艺术形象和熟练的艺术技巧，成为脍炙人口的名篇。

32.晚唐诗坛，李商隐与杜牧并称，号"小李杜".

杜牧的写景抒情之作，描摹自然之美，以抒发俊爽之情。如《山行》《清明》这些诗突出了诗人对自然之美的热爱，以及为之陶醉的风情。

33.李商隐的诗其艺术风格深情绵邈、绮丽精工。

(1)工于比兴，情致缠绵。善于运用比兴、象征等手法，刻划入微，传达缠绵的情感。

(2)巧于用典，意蕴含蓄朦胧。诗人往往用神话、典故，以及比兴、象征等手法，构成丰富多彩的艺术形象，意蕴含蓄，耐人咀嚼。非逻辑的、跳跃的意象组合;朦胧情思与朦胧境界的创造;把诗境虚化。这样的非写实的艺术表现手法，不仅极大地扩大了诗的容量，且亦留给读者以更大的联想空间。就艺术表现手法的创新而言，在中国诗史上是空前的。

(3)语言清丽，尤擅七律。李商隐的诗歌语言，兼具清和丽的特点。

34.古文运动指中唐韩愈、柳宗元倡导的一次文学革新运动，其矛头是革除骈文。它以儒学复兴为号召，通过对文体、文风以及文学语言的革新，以刚健质朴的散文取代绮丽柔靡的骈文，从而达到张扬儒术的目的。古文运动开创了散文创作和发展的新时代，新传统。

35.词，和乐府歌辞一样，它是可以合乐歌唱的诗体。唐代称当时流行的杂曲歌词为"曲子词"，后来简称为词。词的名称由此而来。词被称为"诗余"，是因为词是由唐代绝句演变而来的，其表现形式便是依曲调增减字句、裁截重叠而形成长短句。词又称长短句，诗余，乐府，琴趣，乐章等。

词的分类

按体制来划分，词一般分为小令、中调、长调。

按音乐来划分，词一般分为令，引，近，慢四类。

慢词，是依据慢调填写的词。慢调是词曲的一种格调。因曲调舒缓，故名。慢调篇幅体制较长，接近长调，但二者并不等同，长调是按体制划分的，慢词则是依据音乐韵律划分的。

36.中唐文人词

词体在民间兴起后，盛唐和中唐一些诗人，开始涉入到了词的领域。盛唐的文人作词者还不多，所写也基本上都是整齐的五、七言形式，但个别也有是长短句的，如托名李白的两首词《菩萨蛮》("平林漠漠烟如织")和《忆秦娥》("箫声咽")，这两首词究竟是否李白作，学界还有争议。但无可非议的是，二词取得了极高的艺术成就。

37.李煜与南唐词

南唐词人中李煜最为出色。南唐后主。李煜词的艺术创新：

(1)李煜词用血泪抒写亡国破家的不幸，抒情色彩相当强烈。如《虞美人》，词中不加掩饰地流露故国之思，并把亡国之痛和人事无常的悲慨融合在一起，把"往事"、"故国"、"朱颜"等长逝不返的悲哀，扩展得极深极广，滔滔无尽。一任沛然莫御的愁情奔涌，自然汇成"一江春水向东流"那样的景象气势，形成强大的感染力。

(2)多用白描，比喻精妙。

李煜词多用白描，比喻精妙，特别是善于将抽象的情愁比拟为具体可感的意象，使人感到美妙异常。像前面我们提到的"问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"，就是这样。

如《清平乐》这首词相传是他亡国前不久的作品，运用白描手法，将离愁别绪表现的深沉委婉。特别值得称道的是其中的两个精妙的比喻："落梅如雪乱"，形象而生动："离恨恰如春草"，将抽象的情感比喻为具体可感的物象，贴切精妙。

(3)语言生动自然，清丽隽永，多有口语。

38.宋代文学，以词的成就最高。

北宋前期

柳永是北宋第一个专门的词人，其他对词的贡献在于创制了长调慢词和与之相适应的铺叙手法，并善用俚语俗语，内容上也将城市风光和歌伎生活以及个人羁旅行役纳入了词的题材范围之内。

苏轼则冲破了晚唐五代以来词为"艳科"的传统，打破了诗庄词媚的界限。在内容方面，怀古、感旧、记游、说理等题材，也采用词来表达。在形式方面，苏轼革新了词的语言，不拘音律，将词变成了一种不再依附音乐的新诗体。在风格方面，苏轼在婉约词风之外别开豪放旷达词风，对词的发展做出了划时代的贡献。

南宋前期

南渡前后，词坛上出现了一个杰出的女词人——李清照。李清照生活在北南宋之交，其词以南渡为界，分为前后两期。前期生活优越，主要内容是爱情相思和歌颂自然之作，风格清新自然;后期国破家亡，主要内容是国破家亡，孀居孤苦的感受，风格沉郁悲凉。另外，李清照的《词论》强调词艺术上的独创性，即"词别是一家"，与诗歌是相对独立的文体，重视词的声律形式，语言上要求典雅浑成。

随之继起于词坛的是爱国词人辛弃疾，辛弃疾南宋词最杰出的代表，他用词表现其抗金救国的意志，风格遒劲，气势磅礴，充满了战斗的激情与浪漫的色彩。辛词继承和发展了苏轼的革新精神和豪迈气慨，把宋词的思想和艺术均推向了空前的高度。苏轼和辛弃疾，标志着宋词的两座高峰。

39.王安石为北宋著名的政治家。

40.柳永原名柳三变，字景庄，后改名为永，字耆卿。在家族中排行第七，故又称柳七。柳永只在晚年的时候做过一些地方小官。其大半生都是困顿蹇滞，沉沦下僚的。其词带有艳情化、俚俗化的特征。然而，正是社会底层丰富的现实生活，造就了这位天才词人。

柳永一生主要致力于词，他是中国词史上第一个专业词人。在宋词史上，柳永是个里程碑式的人物。

柳永长期的浪迹江湖、晚年的宦海沉浮，使他对飘泊天涯有着强烈而深刻的感受。如《八声甘州》即写的凭栏游思。

柳词的艺术创新一。大量地创作长调慢词。二。长于铺叙白描。三。善于吸收俚语，俗语入词。因此其词流传甚广，是凡有井水处，皆能歌柳词。

1.抒性情怀抱，扬人格个性。2.对人生的思考。3.广阔的社会生活的描写。4.自然山水的描写：5.对乡村的描写：对充满泥土气息的乡村的描写，始于苏轼，也就是说，苏轼第一次将乡村题材引入到了词中，无论走到哪里，苏轼总能和下层农民打成一片。如《浣溪沙》五首组词。

总之，苏东坡以自己的创作实践表明：词是无事不可写，无意不可入的。词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。

苏词艺术风格上的突破，推动了词风的变革。

一、开创了豪放词风。苏轼大量地创作豪放词，促进了词风的转变。苏轼的豪放词能够借助瑰丽壮伟的意象，恢宏的意境来抒发其慷慨豪情。

二、以诗为词。将诗的表现手法移植到词中，这主要体现在：(1)题序。(2)用典。

三、苏词的语言创新。苏词语言风格为清新朴素，他多方面吸收古人语言精华，化用前人语言入词，还运用口语、虚字入词，丰富词的表现力。

四、苏词风格的多样化。苏词风格的豪放，并不是因为苏轼豪放风格的词数量最多，而是因为这类词创新意义最大。《东坡乐府》中，大部分还是婉约风格的作品。而苏词还有部分词作则体现出的是旷达词风，如《定风波?莫听穿林打叶声》即是。

42.秦观的词内容范围较为狭窄，主要集中在"情"和"愁"两个方面，但是其词的艺术成就都是很高的，是北宋婉约词派的代表作家，被后人称之为"婉约之宗".

43.贺铸词特点：

1.以婉约为主，兼具豪放风格。

2.他的婉约词艺术上以情思缠绵，婉约工丽见长。如《青玉案》、《鹧鸪天》均是这样。

3.他的豪放词，首先将英雄豪侠的精神个性与悲壮情怀引入词中，

在贺铸的词中，其英雄豪气和儿女私情是融为一体的。矛盾对立的两个方面贺铸竞能和谐统一在一起，非常奇特。据说贺铸长相奇丑，身长七尺，面色青黑，人称"贺鬼头"，而其情感却兼具了豪放的昂扬个性和细腻的儿女私情。

44.周邦彦被公认为"婉约词的集大成者".

45.李清照是一位具有多方面文学才能的作家，他最擅长的是词，但其诗文成就也是很高的。

李清照是中国文学史上创造力最强、艺术成就最高的女作家。她以女性身份登上文坛，释放属于女性自己的情感，比代言体的"男子作闺音"真切的自然得多，文学史上也从此有女性的声音。客观地说，李清照是以其杰出的文学成就改变了男子一统文坛的格局，在中国文学史上，有着极其重要的地位。

46.辛弃疾词的内容

辛弃疾首先是一个军人，然后才是一个词人。因此，他既有词人的气质，又有军人的豪情。他的词作中，数量最多，也最有光彩的是它抒发爱国主义豪情的词作。

1、抒发统一中原的雄心壮志。

2、抒发壮志难酬报国无门的愤慨。感情沉郁，风格悲壮。

3、批判了南宋王朝的投降政策。

整个南宋，上层官僚集团的矛盾主要集中在主和派和主战派的斗争。而主和派几乎占的都是上风。投降苟安是南宋对外政策的主流，辛对此十分愤慨。在《摸鱼儿》(更能消几番风雨)中，词人说"君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土"，就是在警告那些投降的小人，必然遭到毁灭的下场。

47.辛弃疾继承并发展了苏轼所开创的豪放词风，因此，文学史上常常苏辛并称。但二人在相同中又有各自不同的特色。苏轼词多表现出旷达飘逸的风格，辛弃疾词的爱国词作则多带有悲壮沉郁的色调。

48.陆游的诗歌艺术

陆游诗歌取得了极高的成就，他是有宋代成就最高，最为杰出的一位诗人。李白的飘逸自然、杜甫的悲壮沉郁他兼而有之。

49.欧阳修为著名的文章家和文坛领袖。

欧阳修的散文成就高于其诗歌，散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。

50.王安石散文创作

王安石对文学的看法，特别强调其实用功能。和其文学主张相符，王安石的散文也以政论性的为多。这些作品，大都针对时弊，根据深刻的分析，提出明确的主张，具有极强的说明力量。

51."元曲四大家"指在元杂剧创作中享有盛名的四位剧作家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。王国维《宋元戏曲考》则根据四大家的活动年代和他们的创作成就，定四大家为"关白马郑"，为学术界所普遍接受。白朴代表作《梧桐雨》;马致远代表作《汉宫秋》。郑光祖代表作《倩女离魂》。

52.关汉卿：以《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《调风月》、《单刀会》、《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》为代表。

53.王实甫，一生创作杂剧十四种。今存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种。以《西厢记》"天下夺魁".《西厢记》人物形象的塑造十分成功，主要人物张生、莺莺、红娘、老夫人都是公认的杰出典型，这在爱情剧中是一个了不起的成就。

54.汤显祖，江西临川人。完成《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》合称"临川四梦"，又称"玉茗堂四梦"，以《牡丹亭》思想成就最高，长期以来脍炙人口，是汤显祖的代表作品。

《牡丹亭》不仅主题思想深刻，人物形象的塑造也非常成功。女主人公杜丽娘尤为光彩照人。

55.孔尚任《桃花扇》以其深湛的思想内容和严谨的艺术风格步入了中国文学史上最优秀的文学作品的行列。女主人公李香君是剧本写得最成功的中心人物。她温柔、聪慧，虽为歌妓，却有明确的生活目的和生活理想，积极主动地关心南明兴亡，对权奸误国十分痛恨。在中国文学史上，李香君是唯一的积极的把自己的爱情与时代风支结合得如此紧密的妇女形象，她不仅具有开创性，而且具有深刻的认识价值，她说明中国古代妇女已摆脱了传统的仅仅向封建礼教抗争的束缚，已经主动地把自己的命运和家国大事紧紧联系在一起了。

56.施耐庵《水浒传》生动、形象的反映了农民起义的发生、发展直至失败的全过程，深刻地剖析了其最后失败的社会原因及其内在原因。是一部描写封建社会农民起义的优秀之作。

57."三言二拍"是明代影响最大的拟话本小说，"三言"系指冯梦龙编撰的三部短篇白话小说集，即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。"二拍"是凌蒙初编写的两部短篇白话小说集，即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。三言二拍"就是明代拟话本小说创作的代表。

58.《聊斋志异》借用谈狐说鬼的形式反映现实生活。作品中的形象，既有超人的独特的个性，又富有人情味，把非人的特征与人物的性格、思想、感情巧妙地合为一体，使作品中的花妖狐魅，处处闪耀着人的性格光辉，使读者感到亲切真实，从而赢得人们的喜爱。

59.《红楼梦》的主题思想

《红楼梦》是中国封建社会末期的一部形象化历史，对封建社会的批判十分全面、深刻。小说以贾府的盛衰演变为主线，以宝黛爱情为核心，联系广阔的社会背景，广泛描写了封建末世的社会生活，通过对封建统治阶级腐朽、糜烂的生活的揭露，通过对封建社会种种黑暗现实的批判，通过对贵族青年男女的悲剧爱情的描写，通过对贾王史薛四大家族盛极而衰的演变过程的展现，对中国末期封建社会进行了总体解剖，揭示出它必然走向崩溃的历史命运。这四方面的生活内容，构成作品主题思想的丰富内涵，使它成为认识中国封建社会的一部百科全书。

60.《红楼梦》的人物形象简析

《红楼梦》的典型人物的塑造异常成功，特别可贵的是成群地塑造。全书总计有人物421人之多。

贾宝玉是小说精心刻画的人物形象之一，他是曹雪芹着力最多，寄托最深又贯穿全书始终的人物。其性格核心是对封建社会的反叛，他始终在封建主义的精神道德所规定的范围以外行动。叛逆性格核心的外向表现的心理特征就是对自由的饥渴。他对自由的向往在小说中描写得十分突出。其一，是对反抗封建礼教的行动给予赞美和肯定。其二，自愿与市井人物交往。其三，女性崇拜心理。他"见了女儿就清爽，见了男子便觉浊臭逼人".这种观点的意义在于否定了传统的"男尊女卑"的价值观念，肯定了奴婢作为人的独立的社会地位，对封建道德所规定的"男女授受不亲"也是一种反抗。其四，对自由爱情的追求。这使他对自由的向往、对封建社会的反抗发展到一个贵公子所能达到的最大强度，最终与封建贵族家庭完全决裂，在万念俱灭，万有皆空的佛家境界中寻找到自由的归依。这是他对现存的价值观念、对封建社会现存的一切的彻底否定，也是叛逆性格达到的最高峰。

钗、黛形象则是曹雪芹精心塑造的又一组丰满完美的典型形象，她二人的性格内涵丰富动人，对比强烈。"若两峰对峙，双水分流，各尽其妙".宝钗注重理智，随分从时，崇尚实际，平和冷静;黛玉则注重感情，孤高自许，赞美性灵，含蓄热烈。宝钗时时深含而流于做作，黛玉时时率真而失之任性。二人性格差异最突出的是黛玉的多愁善感的诗人气质和宝钗"会做人"的端庄贤淑。黛玉以从不说"混帐话"赢得宝玉最真挚的爱情，宝钗以"会做人"，通过凤姐的"掉包"奇谋赢得与宝玉的婚姻。但是，封建势力吞噬了宝黛之间的有共同反封建基础的自由爱情，摧毁了黛玉的生命;同时，也使它选择的封建主义奉守者并没有能获得婚姻的幸福。薛宝钗这位"淑女"很快就落入"守寡"的命运。这两位女性的悲剧结局也分别从正、反两个方面，说明了封建社会的黑暗，封建礼教的残酷和虚伪。这一组形象以其生动性、丰富性、独特性，赢得世人的喜爱。

61.鲁迅的散文诗《雪》借助对雪的描绘，用托物言志的手法来抒写作者内心强烈的孤独感和顽强不屈的精神斗志。

62.《女神》是郭沫若的代表作之一。

63.戴望舒在《雨巷》中把当时黑暗阴沉的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的"雨巷"，没有阳光，也没有生机和活气。"我"在孤寂中仍怀着对美好理想和希望的憧憬与追求，诗中"丁香一样的姑娘"就是这种美好理想的象征，但是，这种美好的理想又是渺茫的、难以实现的。这种心态，正是大革命失败后一部分有所追求的青年知识分子在政治低压下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真实反映。

64.北岛的《回答》的基本表现手法是象征。

65.台湾当代诗人余光中的《乡愁》是一首意象丰富、脍炙人口的现代抒情诗。这首诗歌，写的是个人的母子之情、夫妻之爱、生死之痛以及对于大陆故乡的怀念。诗歌用了回旋往复、一唱三叹的手法，旋律流畅而又深沉。可体验到亿万炎黄子孙所共有的那种历劫不灭的思乡之情、民族之魂。

古典诗歌分类

律诗：每首诗八句的为律诗;每句五个字的为五言律诗，每句七个字的为七言律诗;

绝句：每首诗四句的为绝句;每句五个字的为五言绝句，每句七个字的为七言绝句;

楚辞：楚国屈原创造的一种诗体，诗中常用语气词"兮".

乐府：乐府作为一种诗体，是由汉代专管音乐的机构"乐府"而来的。汉代以后袭用乐府旧题，如李白的《行路难》;唐代白居易发起新乐府运动，写当代的事情，叫新乐府，

如《杜陵叟》。

歌行体诗：唐代以后，出现古体诗，又叫古风;形式比较自由，如《白雪歌送武判官归京》。

词：

词牌：每种词调都有自己特定的名称，叫做词牌，如"虞美人""八声甘州""声声慢"等等。在初期词牌名和词的内容经常有关联，到了宋代，词牌名与词的内容一般没有关联，为了点明题目，有的词另有题目，如苏轼《江城子》，题目是"乙卯正月二十日夜记梦".

词大致分为两派：

婉约派：代表人物柳永，李清照

豪放派：苏轼，辛弃疾;

曲：一般指"元曲".元曲包括两种文体：一种是"散曲"，属于诗歌一类;一种是剧曲，又叫杂剧，属于戏剧一类。

"散曲"分为小令和套数两种形式。"小令"相当于词中的一首小令，"套数"是由若干曲子组成的大篇作品。"带过曲"小令完后，作者还有话要说，再选一个宫调相同的曲调继续写，并在两个曲调之间用空格隔开。

(5)赋：是一种半诗半文的文体。主要特点是铺陈事物。如苏轼的"赤壁赋"，讲究文采，对偶，韵律，常采用主客对答形式。

赋的分类：分为骚体赋，汉大赋，抒情小赋，騈赋，文赋。

(6)比兴：比兴是一种表现手法，在诗词中运用很多。比："以他物比此物".兴："先言他物，以引起所兴之辞".比兴往往连用，简单的说，比兴就是借与主体事物有关的事物起笔，引出并展示主体事物的手法。可以加强作品的表现力。如"氓"，"行路难"，"无题"，"摸鱼儿"等等。

(7)用典：用典是一种修辞手法。引用古籍中的故事，或词句，为用典。可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。如"摸鱼儿""短歌行""行路难""破阵子""长亭送别"等都大量运用用典的修辞手法。

语文考试中，对于文学常识的考察，大部分都是对作家、作家朝代、作家名号、代表诗作、名言名句及文学创作特色等的积累与应用。以下是小编整理的高考必备语文文学常识汇总，欢迎阅读！

一、常见借代词语：

1、桑梓：家乡

2、桃李：学生

3、社稷、轩辕：国家

4、南冠：囚犯

5、同窗：同学

6、烽烟：战争

7、巾帼：妇女

8、丝竹：音乐

9、须眉：男子

10、婵娟、嫦娥：月亮

11、手足：兄弟

12、汗青：史册

13、伉俪：夫妻

14、白丁、布衣：百姓

15、伛偻，黄发：老人

16、桑麻：农事

17、提携，垂髫：小孩

18、三尺：法律

19、膝下：父母

20、华盖：运气

21、函、简、笺、鸿雁、札：书信

22、庙堂：朝廷

二、作者作品：

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：儒家：孔子孟子；法家：韩非子；道家：庄子、列子；墨家：墨子。

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：秦始皇嬴政汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

三、中国文学之最：

最早的诗歌总集是《诗经》；

最早的爱国诗人是屈原；

最早的田园诗人是东晋的陶渊明；

最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；

古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；

古代最杰出的女词人是南宋的李清照；

古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾；

古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；

古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；

古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；

古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》；

古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》；

古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》；

古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》；

古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》；

古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》；

古代最早的语录体散文是《论语》；

古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》；

古代最早的纪传体通史是《史记》；

古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》；

现代最伟大的文学家是鲁迅；

现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》；

现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。

四、文化常识：

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国：魏、蜀、吴。

3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”；臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称；田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。

10、岁寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、书、画。

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

14、四库全书：经、史、子、集。

15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

20、三皇：t皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金：金、银、铜、铁、锡。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

27、古代科举考试（从隋代至明清）：

A.童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。

B.乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）员。

C.会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

D.殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

正式科举考试，时间每年一次，地点府（州）县，应试者儒生、童生，获取功名秀才

乡试，时间三年一次（秋），地点省城，应试者秀才，获取功名（举人）第一名为解元

会试，时间三年一次（春），地点礼部（京城），应试者举人，获取功名（贡士）第一名为会元

殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名（进士）前三名为状元、榜眼、探花

正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。

连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元古代科举考试。

五、诗句与人：

三顾频频天下计，两朝开济老臣心。——诸葛亮

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——诸葛亮

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮

已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮

刚正不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁

酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。——李白

千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白

翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。——欧阳修

铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾

世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。——杜甫

犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥

深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原

四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹

大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。——李清照

译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。——鲁迅

毛泽东称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。”

列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。”

芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。

关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。

六、一句话评书：

①《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。

②《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（曹雪芹语）

③《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。（英·李约瑟）

④龙争虎斗：《三国演义》

⑤帝王的镜子：《资治通鉴》

⑥隽永的说辞：《战国策》

⑦不朽的战争艺术：《孙子兵法》

⑧旧时代的葬歌：《骆驼祥子》

七、人的称谓：

（一）称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。

（二）称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。

（三）称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

（四）称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。

（五）称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。

（六）称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州柳宗元称柳柳州

（七）古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等）

八、谦称：

1、自称：愚、敝、卑、臣、仆

2、帝王自称：孤、寡、朕

3、古代官吏自称：下官、末官、小吏

4、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖

5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6、其他自谦词：尊长者自称：在上；晚辈自称：在下；老人自称：老朽、老夫；女子自谦：妾。

九、敬称：

1、对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王

2、对将军：麾下

3、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤

令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿）

尊：用来称与对方有关的人和物。

尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲）

尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思）

贤：称平辈或晚辈。

贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）

仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。

4、称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。

5、称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。

称死去的父亲：先考、先父。

称死去的母亲：先妣、先慈。

已死的有才德的人：先贤。

死去的帝王：先帝。

6、君对臣敬称：卿、爱卿。

7、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。

十、特殊称谓：

1、百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

2、伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。

伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、不同的朋友关系之间的称谓：

贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。

金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

竹马之交：从小一块长大的异性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

4、年龄的称谓：

垂髫：三四岁——八九岁。

总角：八九岁——十三四岁。

豆蔻：十三四岁——十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。）

弱冠：20岁。

而立：30岁。

不惑：40岁。

知天命：50岁。

花甲：60岁。

古稀：70岁。

耄耋：80岁、90岁。

期颐：100岁。

十一、古代官职任免升降：

1、迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动。

2、谪：降职并远调。

3、拜：授给官职。

4、授：授予官职。

5、擢：选拔，提拔。

6、除：免去旧职而任新职。

7、罢：罢免、停职。

8、免：免除官职。

9、黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。

十二、地理部分：

1、阴：山北水南阳：山南水北

2、左：东为左右：西为右。

3、河：黄河。江：长江

4、五岳：泰山（东）、衡山（南）、华山（西）、恒山（北）、嵩山（中）

5、佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。

6、六合：天、地、东、南、西、北六个方位。

7、八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。

8、中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。

9、重要城镇名，古今对照。

苏州：姑苏

成都：锦官城

南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。

扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵。

北京：大都、燕京、神京。

开封：大梁、汴梁、东京。

镇江：京口。

杭州：临安、武林、钱塘。

10、我国部分城市别称。

昆明——春城

苏州——中国的威尼斯

重庆——山城、雾城

拉萨——日光城

广州——花城、羊城、五羊城

徐州——彭城

11、长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京。

十三、天文部分：

1、北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。

2、闰年，以阴历年除以4或100（年号00除以100），能整除的那年，就是闰年。

3、二十四节气：（见字典节气歌）

4、传统节日。

上元，即元宵，正月十五。

寒食，清明前2、3天。

重阳，九月初九。

端午，五月初五，这个节日是为了纪念屈原。

中秋，八月十五。

5、纪年法。

（1）公元纪年法。

（2）皇帝、年号纪年法，庆历四年春。

（3）天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

（天干地支纪年法）：

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

（除10）4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

（除12）4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3

计算方法：用公历年代除以10，余数为天干顺序。

用公历年代除以12，余数为地支顺序。

例如：1919年，农历年号，天干计算时，用1919年除以10，余数为1，对表“1”为“辛”；地支计算时，用1919年除以12，余数为3，对表“3”为“亥”，那么1919年为“辛亥”年，故“辛亥革命”发生在1919年。

6、纪月法（不常见，略）。

7、纪日法。

初一朔十五或十六（小月十五，大月十六）望

8、纪时法。

日出5-7

食时7-9

隅中9-11

日中11-13

日昃13-15

晡时15-17

日入17-19

黄昏19-21

人定21-23

夜半23-1

鸡鸣1-3

平旦3-5

以上的内容都是由小编精心整理提供，希望大家喜欢。

有皇族血统的姓氏有很多，具体有哪些你了解多少呢?下文是小编整理的相关内容，欢迎阅读参考!

一、张姓

张姓出于姬姓， 祖根在河南濮阳， 始祖是挥。 黄帝第五子青阳之子挥， 任弓正之职， 制弓矢， 被赐姓张。 其活动地点在当时都城， 即今河南濮阳县。 还有一支张姓， 系晋国解张之后。

解张， 字张侯， 以字命氏。 这支张氏世仕晋， 后又仕韩， 再仕郑， 一直在河南境内发展。

二、王姓

王姓之源可分为子姓之王、姬姓之王和妫姓之王。

子姓之王产生最早， 始祖为比干， 祖根在河南卫辉。 商纣王的叔父比干直谏被杀， 葬于汲郡(今河南卫辉市)， 其留守汲郡看守墓地的子孙以王为氏。 姬姓之王， 有周文王第15子毕公高之后、东周灵王太子姬晋之后、东周考王弟姬揭之后等三支， 其中第二、第三支源出河南洛阳。 妫姓之王为陈国公子完之后。 陈国公子完避难奔齐， 改姓田氏。 田齐灭于秦后， 王室子孙一部分改姓王氏。

三、李姓

李氏系由理氏所改， 是嬴姓颛顼的后裔。 颛顼高阳氏的后裔皋陶在尧舜时任大理(掌管刑法的官)之职，

以官命族为理氏。 商朝末年， 理征因直言犯谏触怒了纣王， 得罪而死， 其子理利贞为避难逃至伏牛山区的伊河流域， 靠吃木子(木本植物的果实)得以保全性命。 为感谢“木子”保命之功， 又因理、李同音之故， 遂改理氏为李氏， 后定居于苦县(今河南鹿邑县)， 不断发展繁衍。 据唐人林宝《元和姓纂》记载， 道家的创始人、世界十大文化名人之一的老子即是李(理)利贞的11世孙。

四、刘姓

刘姓之源有三：其一出自祁姓， 始祖为刘累， 祖根在河南鲁山。 帝尧裔孙刘累被夏王孔甲封为御龙氏， 后刘累隐于鲁山， 后代以刘为姓，此为刘姓主源。

其二出自姬姓， 也源于河南。 春秋时期， 周匡王姬班封小儿子王季于刘邑(今河南偃师市西南)， 号刘康公， 其后以刘为姓。

其三， 北魏孝文帝迁都洛阳， 改鲜卑族的独孤氏为刘氏。 这支刘姓也源于河南。

五、杨姓

杨氏出自姬姓， 有以国为氏和以邑为氏两个来源， 均出自山西洪洞。 西周宣王的小儿子尚父， 在周幽王时被封于杨(今山西洪洞县东南)， 成为姬姓侯国， 春秋时为晋国所并， 杨侯的子孙以国为氏， 姓杨。 晋国灭杨后， 将杨地作为晋国公族羊舌肸的采邑。 羊舌肸是历史上一位著名的贤臣，

字叔向， 任晋国大夫。 叔向之子伯石，字食我，以邑为氏，也姓杨。 在杨姓的发展过程中，也融入了其他的支脉，系少数民族的姓或改姓。 魏晋南北朝时，氐族有杨氏;北魏时，莫胡庐氏改为杨氏;历史上西突厥别种沙陀部族中有杨氏。

六、陈姓

陈姓祖根在河南淮阳，始祖妫满。 西周初年，虞舜后裔妫满被封于陈(今河南淮阳)，其子孙有的以国为氏，姓陈。 陈国共传20世、26王，其间陈国公子完曾避难奔齐，改姓田。 数代后取得齐国政权。 田齐政权灭于秦后，齐王田建第三子田轸迁至颍川(今河南长葛市)，恢复陈姓，所以有的陈姓人奉陈轸为始祖。 另外，北魏孝文帝迁都洛阳后，改鲜卑族三字姓侯莫陈氏为单姓陈。

七、黄姓

黄姓的主源有两支，均系以国为氏：一支出于金天氏少昊。 传说上古时少昊的裔孙台骀，任水官之职，帝颛顼在位时，被封在汾水(在今山西省汾水流域)，成为汾水中的水神。 台骀的子孙后来分别建立了沉、黄等几个小国。 其中的黄国在春秋时为晋所灭，黄国的子孙以国为姓，奉台骀为黄姓始祖。 另外一支出于嬴姓伯益。 伯益在虞舜时为东夷部落的首领，因帮助大禹治水有功，被舜赐姓嬴氏。 相传伯益的后裔有14支，合称嬴姓十四氏。 其中的黄氏在商末周初在今河南潢川建立黄国。 西元前648年，黄国为楚所灭，黄国子孙以国名为氏，姓黄。 有的姓氏书中说这支黄姓是陆终的后代。

陆终也是嬴姓，陆终的后代，受封于黄(今河南潢川县西)，西元前648年为楚所灭，子孙以国为氏。 查考古书，伯益是颛顼的玄孙，陆终也是颛顼的玄孙。 因此，无论这支黄姓出于伯益还是出于陆终，都是帝颛顼的后代，属以国为氏之姓。

八、赵姓

赵氏出自嬴姓，远祖是伯益。 伯益是颛顼高阳氏的后裔，在虞舜时为东夷部落的首领，因佐禹治水有功，被舜赐姓嬴氏。 赵姓的得姓始祖是伯益的9世孙造父，造父是西周著名的驾车驭马的能手，曾在桃林(今河南灵宝市)一带得到8匹骏马献给周穆王而受到穆王信任，经常一块外出游玩。 一次，车队行至昆仑丘，见到西王母，乐不知返，正在此时得到徐国(今江苏泗洪县南)徐偃王造反的消息。 值此关键时刻，造父驾车日驰千里，使周穆王及时赶到都城召集人马前往平叛，迅速平定了叛乱。 周穆王以造父的功勋而将赵城(今山西洪洞县北)赐给造父，造父以封地命名为赵氏。

九、周姓

周姓是一个来源纷杂的姓氏，主要源出以下几支：其一，黄帝时周昌的后代。 其二，商代太史周任的后代。 其三，后稷的后代。 由于周昌、周任的世系已不可考，因此一些姓氏书中把周姓的起源下延至周代，把周文王奉为周姓始祖。 文王为姬姓，而姬姓的始祖则是后稷。 后稷(名弃)是黄帝的后裔、帝喾之子，帝舜时封于邰(今陕西武功县)，别姓姬氏，是周族的开创者。 后稷的裔孙古公亶父自邰迁至岐山下的周原，从此称为周族。 古公亶父的曾孙姬发(即周武王)攻灭商朝，建立了西周。

西周传12王，至东周平王时，于西元前770年迁都洛邑(今河南洛阳市)。 周平王有个儿子叫姬烈，被另封于汝南(今河南汝南县)，被当地人称为周家，后来演化为周氏。 周庄王时，周公旦的后代周公黑肩企图杀死庄王另立公子克，事泄被杀，他的后代也称为周氏。 西元前256年，周朝为秦所灭，周赧王被废为庶人，迁到惮狐(今河南临汝市西北)。 当地人称其为周家，他们遂以周作为自己的姓氏。 其四，少数民族改姓。 北魏时期代北地区的普乃氏、贺鲁氏，北周时的普屯氏后来都改为周氏。 其五，姬姓所改。 唐朝先天年间，姬姓为避玄宗李隆基名讳而改姓周。

十、吴姓

吴姓在得姓方式上属于以国为氏，开氏始祖是姬姓吴国的建立者太伯。 太伯是商代末年周族首领古公亶父的长子，他为了给聪明能干的三弟季历让位，而与二弟仲雍一起以采药为名逃到了长江三角洲的苏州一带建立了吴国。 太伯没有子女，今日吴姓都是仲雍的血脉。 春秋后期，吴国逐渐强大起来，吴王阖闾曾一度攻破楚国。 其子夫差乘胜北上与齐争霸，后因不听劝谏败于越王勾践，于西元前473年亡国。 吴国王族子孙为表达对故国的思念之情，以原国名为姓氏，就是吴氏。 此外，吴姓还有其他来源：一支出自炎帝时的臣僚吴权;一支出自吴贺，相传吴贺是夏代少康时的神箭手，曾与后羿比试箭法;一支出自虞舜之后，舜的儿子商均被封于虞(今河南虞城县)，舜或商均的后代有人以虞为姓，由于上古时期“虞”字多写作“吴”，因此虞舜的后代中也有人以吴为姓。

十一、徐姓

徐姓为嬴姓伯益的后裔，属以国为氏之姓。 古代东夷族有一个分支叫徐夷，或称徐方，在今淮河中下游一带活动，据说是伯益的后裔。 伯益因佐禹治水有功，被舜赐姓嬴氏。 伯益有个儿子叫若木，夏代时被封于徐(今江苏泗洪县及安徽泗县一带)，至西周穆王时出了一位著名的君王徐若偃，史称徐偃王。

徐若偃以仁义著称，曾在挖河时得到一副红色弓箭，遂起代周天子而王天下的野心，率三十六国诸侯起兵反周。 时周穆王正在西王母那里做客，闻听消息后由造父驾车从昆仑丘驰返镐京，遣使令楚国前往讨伐。 战争使民众生灵涂炭，徐偃王心有不忍，罢兵弃国，躲进彭城(今江苏徐州市)附近的深山老林中。 周穆王知道当地人怀念徐偃王，遂以偃的儿子宗为徐子(即子爵)，继续管理徐国。 传至宗的11世孙章禹时，吴国于西元前512年出兵伐徐，引水灌徐国都城，灭掉了徐国。 亡国后的徐国子孙，以原国名为姓氏，即徐氏。

十二、孙姓

孙姓的来源主要有三支，分别出自姬姓、芈姓和妫姓。

西周初年，武王姬发封其同母弟康叔于卫(今河南淇县)。 卫康叔的8世孙卫武公有个儿子叫惠孙，惠孙的孙子名乙，字武仲，他以祖父的字命氏，即孙氏。 此为姬姓之孙。

春秋初期，楚国王族、名相孙叔敖(芈氏，名敖，字孙叔)，刚正清廉，死后其子生活困难。 楚庄王听说后把寝丘(今河南沉丘县西南)的一块地赐给孙叔敖的儿子。 孙叔敖的儿子以父字为姓，奉孙叔敖为孙姓始祖。 因楚国的祖先为芈姓，故称此支孙氏为芈姓之孙。

妫姓之孙出自春秋时齐景公的大夫陈无宇。 他是从陈国逃到齐国的陈公子完的4世孙。 无宇之子书，字子占，因功被齐景公赐姓孙氏，封于乐安(今山东博兴县)。 后因乱，孙书之孙孙武逃到吴国为将，举世闻名的《孙子兵法》即孙武所著。 孙武的后代孙膑也是著名的军事家，着有《孙膑兵法》。

十三、朱姓

帝舜时有大臣朱虎，但朱虎无世系可考，所以一般认为朱氏出自曹姓，是由邾氏去邑而形成的。 颛顼帝的玄孙陆终有6个儿子，第5子名安，为曹姓。 西周初年，武王封安的裔孙曹挟于邾(今山东曲阜市东南南陬村)，建立邾国，又称邹国。 战国中期，邾国为楚所灭，邾国王族以邾为氏，后又去掉偏旁“邑”成为朱氏;另外，还有一支朱氏，系由少数民族所改。 北魏孝文帝迁都洛阳后进行汉化改革，鲜卑族的渴浊浑氏、可朱浑氏被改为朱氏。

十四、马姓

马氏出自嬴姓，形成于战国后期，血缘先祖是虞舜时东夷部落的首领伯益，得姓始祖是赵奢。 赵奢是战国时期赵国人，初任田部吏，主收田赋，不畏权势。

战国四公子之一的赵国贵族平原君赵胜家不肯出租税，赵奢依法治罪，先后杀了赵胜家9个管事人员。 赵胜认为他有才干，把他推荐给自己的哥哥赵惠文王，让他主管赵国田赋。 后来赵奢升任将军，用兵如神。 西元前270年，秦军大举进攻赵国重镇阏与(今山西和顺县)，他奉命救援，在探知敌情后，火速赶往，居高临下，大败秦军，因功被封为马服君。 赵奢的子孙因以为氏，即马服氏，后又省“服”为马氏。 今河北邯郸市西北有山名马服，传说因赵奢葬此而得名。

十五、胡姓

黄帝时期的胡曹是最早的胡姓人物，但胡曹之后已无世系可考，所以一般认为西周初年大分封时，帝舜后裔妫满被武王姬发封于陈(今河南淮阳县)，建立侯爵陈国，妫满死后谥号为胡公，故又称胡公满。 他的子孙有的用他的谥号为姓氏，就是胡氏。

胡姓还有三支，其中两支源于周代的两个胡子国。 一个在今河南郾城西南，是西周初年分封的姬姓子爵侯国，故称胡子国，是楚国的附庸。 西元前519年随楚国与吴国交战，国君髡战死，楚国回师途中顺便吞并了胡子国。 另一个胡国在今安徽阜阳，为归姓子爵胡国，故也称胡子国。 西元前495年被楚国所灭，国君豹被俘。 这两个胡子国亡国后，王族子孙都以原国名为姓氏，形成两支胡氏。 北魏孝文帝进行汉化改革，鲜卑族的纥骨氏被改为胡氏，也是胡姓的来源之一。

十六、郭姓

中国姓氏的产生，有一种方式是以居住地为姓氏，如城、郭、西门、东闾之类。 郭，意为外城，住在外城的人以居处为姓氏，产生了中国最早的郭姓。 据资料记载，夏禹时的郭哀、商代的郭崇，是中国最早的郭姓人。 但夏、商时期的郭姓无世系可考。

郭姓的主源出于古虢国，系由“虢”字声转而形成。 虢国是周朝分封的姬姓诸侯国，有东虢、西虢和北虢，其中，东虢、西虢都是周武王时所封，开国君主均为周文王的弟弟。 东虢在今河南荥阳东北，是姬叔(亦称虢叔)的封地。 西元前767年，周平王以郑武公护驾东迁有功，把虢地赏给了他。 南方的楚国正欲向中原扩张，遂以平王无故灭虢为名，兴师问罪，一直打到洛邑附近。 平王大恐，只好把虢叔的后裔姬序找来，封之于北虢(今河南陕县东南李家窑)。 西元前655年，晋国假道于虞以伐虢，灭掉北虢。 西虢在今陕西宝鸡东，是姬仲(亦称虢仲)的封地，后于西元前687年灭于秦。 虢叔、虢仲的后代以国为氏，就是虢氏。 古代“虢”、“郭”音同通用，后来虢氏便转而为郭氏。

十七、林姓

林姓的起源有三支，最早的一支出自子姓，形成于西周初年，是殷商王族比干的后裔。 比干，沫邑(今河南淇县)人，子姓，是殷纣王的叔父，官少师。 纣王宠爱妲己，昏庸无道，致使民怨沸腾，诸侯叛离。 比干冒死劝谏，触怒了纣王，被剖腹挖心处死。 其正妃陈夫人有孕，携婢女四人逃至牧野(今河南淇县西南)避难，在深山密林的石洞中生下一子，取名坚，字长思。 周武王伐纣，陈夫人携子归周。 武王以坚生于密林之中，赐姓林氏，并任林坚为大夫。

一支源出姬姓，形成于东周初期，是周平王的后裔。 周平王有子名林开。 林开的子孙有的以祖辈的名字为氏，称林氏。

一支是由少数民族改姓，形成于南北朝时期。 北魏孝文帝迁都洛阳后进行汉化改革，把鲜卑族的丘林氏改为林氏。

十八、何姓

据《路史》记载，黄帝时期已有何姓，源出归姓，惜无世系可考。 其他姓氏书多认为何姓为韩姓转音而来，出自姬姓。

西周初年，周成王封其弟叔虞于唐(今山西翼城县西)，是为晋国的开国君主。 叔虞的11世孙万，在晋国为官，食采于韩(今山西河津市东北)，其后以封邑为姓，姓韩。 春秋后期，韩氏成为晋国三大公族之一。 战国初期，韩氏与赵氏、魏氏共同瓜分了晋国，成为战国七雄之一。 秦始皇统一中国后，韩姓子孙分散各地，其中有一支居于陈、楚境内淮河与长江之间的一些地方，当地人的口音把“韩”读作“何”，后来又从读音误写为“何”，这些韩姓人遂变成了何姓，奉其祖叔虞为何姓始祖。

何姓还有其他来源：汉代有何苗者，本姓朱，冒姓何;康居支庶分立有何国，其后人以国名为姓;北魏孝文帝迁都洛阳后，将鲜卑族的贺拔氏改为何氏;五代时，少数民族吐谷浑有何姓;元末吐蕃宣慰使锁南，其子铭，入明为河州卫指挥同知，赐姓何。

十九、高姓

高姓来源众多：其一，黄帝时有大臣高元作宫室，当为高姓之始。 其二，周初分封，姜尚被封于齐，建立齐国，他的后代子孙中有人食采于高，因以高为氏。 其三，齐太公6世孙齐文公有个儿子叫公子高，公子高的孙子奚同齐襄公的弟弟公子小白相善。 后来齐襄公被公孙无知所杀，奚联合其他大臣平定内乱，诛杀公孙无知，迎立公子小白为君，就是齐桓公。 齐桓公命奚以祖父名高为姓氏，并封之于卢(今山东济南市长清区西南)，其后绵延不绝，今之高姓人多出于此支高氏。 其四，齐惠公之子公子祁，字子高，其后代以高为氏。 其五，北魏孝文帝迁都洛阳后，改鲜卑族的是楼氏为高氏。 其六，北齐，元景安、元文遥被文宣帝赐姓高氏。 其七，北齐的高隆之本姓徐，其父为高姓人收养，因从其姓。 其八，高句丽之后，后燕慕容云之祖和，自称高阳氏之后，因以高为氏。

二十、梁姓

梁姓的来源有三支，其主源出于嬴姓，系以国名为姓氏。 传说伯益的后代有个人叫非子，因养马有功，被周孝王封于秦地，后逐渐强大，建立了秦国。 到周宣王时，非子的曾孙秦仲任大夫，在征伐西戎时战死。

他的5个儿子为报父仇，带七千人马奋勇杀敌，打败了西戎，收复了失地，因功均被封侯。 其小儿子被封于夏阳梁山(今陕西韩城市南)，建立梁国，为伯爵，人称梁康伯。 西元前641年，秦穆公灭掉梁国，失国后的梁国子孙大都逃到晋国，以原国名为姓氏，就是梁氏。 第二支梁姓源出姬姓。 周平王子唐封于南梁，安定梁氏由此产生(在今宁夏固原市、甘肃平凉市等地)。 第三支梁姓系少数民族所改。 北魏孝文帝迁都洛阳后改革姓氏，把鲜卑族的拔列(一作拔列兰)氏改为梁氏。

二十一、郑姓

郑氏源出姬姓，为周宣王弟姬友的后裔。 西元前806年，姬友被封于郑(今陕西华县东)，是为郑桓公。 周幽王时，桓公任司徒之职，他见幽王宠幸褒姒，不理朝政，预感将有变乱发生，于是采纳太史伯的建议，在西元前773年把家属和资财转移到虢、郐之间的“京”地(今河南荥阳市东南京襄城村)。 西元前770年，西周王室为犬戎所逼，迁都洛邑(今河南洛阳市)。 郑桓公之子郑武公先后攻灭郐、虢，建立新的郑国，都新郑(今河南新郑市)。 郑国在西元前375年灭于韩，共历23君、431年，子孙播迁陈(今河南淮阳县)、宋(今河南商丘市)之间，以原国名“郑”为姓氏。 由于今河南荥阳、新郑古属荥阳郡，故有“天下郑姓出荥阳”之说。

二十二、罗姓

罗氏出自熊姓，系以国为氏。 五帝之一颛顼的曾孙黎和吴回，都号称“祝融”，为当时的火官。

吴回的儿子陆终有六子，其第六子叫季连，芈姓，是楚国的祖先。 他的孙子穴熊及以下的子孙，至楚穆王以前，凡继承王位的，名均冠以“熊”字，故世称熊氏。 穴熊生鬻熊，罗姓便从此分支而出。 周武王时，罗姓的先祖中有一位名叫“匡正”的奉命征商有功，被封于宜城(今湖北宜城市)，为子爵，其地有罗水，故称国号为罗。 他的后代以国名为姓，即罗姓。 西元前690年，罗国被楚国所灭，罗国子民迁徙四方，其中多分布于今江西、湖南等地。

二十三、宋姓

宋姓源出子姓，始祖是西周初年宋国的建立者微子启。 微子启是商朝末代帝王商纣王的庶兄。 纣王荒淫无道，微子启与比干、箕子多次劝谏纣王改恶从善，但纣王一意孤行，微子启遂离纣王而去。 不久，地处西垂的周族经过多年的经营，一举攻灭商朝，纣王自焚而死。 周初，周公平定了商纣王的儿子武庚发动的叛乱后，封微子启于商朝旧都商丘(今河南商丘市南)，建立宋国。 宋国立国700多年，至西元前286年被齐国所灭。 亡国后的宋国子孙，以原国名为姓氏，就是宋氏。 另外，五代时湖南少数民族有宋姓，时人宋邺便是。

二十四、谢姓

相传黄帝有25个儿子，其得姓者14人，共得12姓，其中有任姓。 任姓建有10个国家，谢国(今河南南阳市，或今河南唐河县)为其中之一。 夏、商时期，谢国史册不显。 西周末期，周宣王的舅父申伯因率兵平定猃狁之乱而被改封于谢。 申伯是炎帝后裔，为姜姓。 申伯就国前，宣王派召伯虎等大臣先灭掉谢国，在谢国旧址上营建了谢邑，作为申国的新都。 任姓谢国灭亡后，国人除一部分留居当地外，大部分外逃，他们以国为氏，姓谢。 西元前7世纪初，楚文王发兵攻申，灭掉姜姓申国，居于谢城之人以邑为氏，也姓谢。

这样就形成了黄帝后裔和炎帝后裔两支谢氏。 此外，南北朝时期卫州(今河南卫辉市)人谢偃之祖孝政，本为鲜卑人，姓直勒氏，后改为谢氏;射姓、谢丘姓、商姓人有改为谢姓者;今天布依、满、壮、瑶等少数民族中有以谢为姓者。

二十五、唐姓

唐姓的主源有两支：一支出自祁姓，是帝尧的后裔;一支出自姬姓，是唐叔虞的后裔。

相传帝尧姓祁，亦曰伊祁，名放勋，谥号尧。 尧在做天子前曾被封于唐(今河北唐县)，故称陶唐氏或唐尧。 舜承继尧天子之位后，封尧子丹朱为唐侯，在今山西冀城西建立唐国。 夏代，丹朱裔孙刘累迁于鲁县(今河南鲁山县)，刘累的后代有的仍留在唐，至商代，更名室韦氏，西周初又改为唐公。 成王即位之初，唐人发生反叛，其国为周公所灭。 是时，发生了“桐叶封唐”的故事，成王将唐国旧地封给其弟叔虞。 后来，又改封刘累裔孙在鲁县者为唐侯，唐侯封地在今河南方城。 西元前505年，唐国为楚所灭，子孙以国为氏，就是唐氏。 这是出自祁姓之唐。

叔虞封唐后被称为唐叔虞，他的嫡长子后来又被移封于晋，只有庶出子孙仍留在唐地，后来以国为氏，也姓唐。 这是出自姬姓之唐。

二十六、韩姓

韩姓历史悠久，其最古老的渊源是华夏人文初祖黄帝。 相传，黄帝娶嫘祖，生青阳和昌意，昌意居于若水，生韩流。 韩流的后代以韩为姓。

周灭商之后，周成王的一个弟弟分封于韩(今山西河津市东北)，西周、春秋之际为晋所灭，子孙以国为氏。 后有韩武子为晋献公功臣，得封于韩原(今陕西韩城市西南)，子孙亦以韩为氏。 一说韩武子为晋国王室后裔，食采于韩，遂以邑为氏。 战国时韩、赵、魏三家分晋，韩国位列七雄之一。 秦灭韩后，许多韩国故人以韩为姓。 北魏孝文帝改革姓氏，将出大汗氏改为韩氏，又增加了韩姓的人口。 由此可见，韩姓的来源是相当复杂的。

二十七、曹姓

曹姓主源有四支：其一，颛顼玄孙陆终第五子安，在禹时被封于曹(今山东定陶县一带)，其后以曹为姓。 其二，周武王封其弟振铎于曹。 战国时，曹亡于宋，子孙有的以曹为姓。 其三，周武王移封曹安的后代曹挟于邾(今山东曲阜市东南)，战国时，邾灭于楚，国人分别以邾、曹为姓。 其四，东汉中叶，大鸿胪曹嵩原姓夏侯，由于宦官曹腾收养而改姓曹。

二十八、许姓

许姓的鼻祖是许由。 许由是中国古代著名的隐士，相传唐尧曾让天下于许由，许由辞而不受，逃至箕山(今河南登封市东南)隐居;尧又请他做九州长官，他洗耳于颍水之旁，表示不愿当官的决心。 许由死后，葬于箕山，故又称箕山为许由山。 由于年代久远，许由之后的世系今已搞不清楚了。 许姓来源有清晰脉络可寻的是出自炎帝裔孙、尧四岳伯夷之后的一支许氏。 西周初年，周武王封伯夷的后代文叔于许(今河南许昌县东)，建立姜姓许国。 春秋时期，许国在郑、楚等大国的逼迫下多次迁徙，到战国初期，许元公结为楚所灭，迁于容城(今河南鲁山县东南)，子孙为怀念故国，遂以国名“许”为氏。 也有专家认为文叔是许由的后代。

二十九、邓姓

邓姓的主源出于商周时期的邓国。 商代中期，商高宗武丁封其叔父(一作季父)于邓(今河南邓州市)，建立侯爵邓国，赐姓曼。 西周时，邓国是周朝异姓诸侯国中势力较为强大的一个。 至春秋时期邓国南邻荆楚，受到强大的楚国的压制。 西元前678年，邓国传至邓侯祁，被楚文王所灭，子孙以国为氏，姓邓。

邓姓还有其他来源：相传黄帝时期就有将军邓伯温，这是史书所载最早的邓姓人物，惜其后裔无世系可考;李姓有改为邓姓的。 北宋初年，南唐后主李煜的第八子李从镒，曾被封为邓王。 南唐为赵宋所灭后，宋太宗下令在全国范围内招捕南唐宗室，后李从镒被捕，其子李天和死里逃生，为避人耳目，以父亲的封号为姓，即邓姓。

三十、萧姓

萧氏源出子姓，系春秋时宋国附庸萧国子孙以国为氏。 春秋时，宋国有一员猛将南宫万，他在西元前682年宋国攻打鲁国的战斗中被鲁国俘虏。 鲁庄公囚南宫万于后宫，数月后才把他放归宋国。 次年秋的一天，宋闵公同南宫万在后宫博戏(古代的一种赌博游戏)，闵公的几个宠姬也在旁围观。 南宫万看着她们说：“还是鲁宫的美女漂亮，天下诸侯没有像鲁君那样快活的!”闵公一向以这几个姬妾的姿色自矜，听了这话很不高兴，便嘲笑南宫万说：“原来我敬重你，今天，你不过是俘虏罢了。”这下触到了南宫万的痛处，他顿时恼羞成怒，抓起棋盘把宋闵公打死了。 接着，一不做二不休，另立公子游为新君，宋国诸公子纷纷逃往萧邑(今安徽萧县)。 萧邑大夫是子姓宋国的公族子弟，名叫大心，他和诸公子组成一支军队，又到曹国请来援军，于当年冬天击杀南宫万之弟南宫牛和新君游，立闵公弟御说为君，即宋桓公。 南宫万逃到陈国，被陈人用美酒灌醉囚送宋国。

宋人把南宫万剁成肉酱，报了国恨家仇。 大心因在平乱中有功，被封于萧地，建立萧国，称为萧叔。 西元前597年，萧国为楚所灭，子孙以国为氏，姓萧。 有的萧姓人亦简写为肖。

[文学常识：有皇族血统的姓氏

1.徐志摩（1896-1931）新月诗派代表人物，著有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》

康桥：剑桥

2.闻一多：现代著名爱国诗人，新月诗派代表人物，重要诗集《红烛》《死水》，“三美”主张：音乐美，绘画美，建筑美

3.穆旦：九叶诗派代表诗人之一，诗集《探险者》《九叶集》

4.舒婷：朦胧诗派代表人物，代表作《致橡树》《祖国啊，我亲爱的祖国》

5.普希金：俄国伟大诗人，俄国斯文学奠基人，著名的诗：《自由颂》《致恰达耶夫》《茨冈》长篇小说：《上尉的女儿》长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》（又叫《欧根·奥涅金》）

6.华兹华斯：英国“湖畔诗派”代表诗人。

7.裴多菲：匈牙利爱国诗人，代表诗歌《自由与爱情》“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”

第二单元：

8．《诗经》和《离骚》，分别开创了我国诗歌创作现实主义和浪漫主义的优秀传统。

9．《诗经》是我国第一部诗歌总集。是西周初年至春秋中叶约五百年间的作品，通称《诗》或《诗三百》到汉代，儒家把它奉为经典，称《诗经》，按内容分为“风”“雅”“颂”三部分，按表现手法，分为“赋”“比”“兴”，“风雅颂赋比兴”合称“诗经六义”。

10．屈原：战国时期楚国人。“楚辞”创立者和代表作家。我国历史上第一个伟大诗人，浪漫主义诗歌奠基人。代表作《离骚》《九歌》《天问》。《离骚》是《楚辞》代表作，我国古代最早的抒情诗，也是我国古代最长的抒情诗。《楚辞》收集战国时代楚国屈原，宋玉等诗集，由西汉刘向编辑，东汉王逸为作章句。

11．《孔雀东南飞》原名为《古诗为焦仲卿妻作》是我国古代最早也是最长的叙事诗，与北朝《木兰辞》并称“乐府双璧”（注意：《木兰辞》不属汉乐府民歌）。《玉台新咏》南朝徐陵编辑。

12．《孔雀东南飞》中的文化知识：

槌床便大怒：“床”当作“坐具”讲，不作“卧具”。

初七及下九：下九，农历每月十九日；上九：二十九日；初九：中九

奄奄黄昏后：黄昏：十二时辰之一，是戌时（相当于现在19时至21时）

寂寂人定初：人定：十二时辰之一，是亥时（相当于21时至23时）

13．《古诗十九首》东汉末年一批文人诗作选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》，刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。

钟嵘《诗品》赞之为“天衣无缝，一字千金”。

第三单元：唐诗和宋词

14.唐诗

①唐诗在梁陈诗人对诗律研究和创作实践基础上创造了律诗和绝句两种新诗体，从而扩大诗的表现范围。

②李白：字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义大诗人，后人称之为“诗仙”，诗歌风格“清新飘逸”。

③杜甫：字子美，自称少陵野老，也称杜少陵，亦称杜工部。他的诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。他是唐代现实主义大诗人，也被后称尊称为“诗圣”。诗歌风格：沉郁顿挫。

三吏：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》，三别《新婚别》《垂老别》《无家别》

一、我国古典文学的形式多种多样，主要有诗歌、散文、戏曲、小说等。

1、诗歌又包括诗、词、散曲等

就诗说，还有古诗、律诗、绝句的分别。古诗的句式又有四言、五言、六言、七言种种；就词说，有八百多种调子；根据字数多少分为小令、中调、长调。散曲的调子也非常丰富。

2、散文有叙事、记游、说理、抒情等类别。

3、小说有笔记、传奇、平话、章回小说等体裁。

4、戏曲，从元代以来发展成熟的，有杂剧(北曲)、南曲等。二、我国的古典文学已有三千年的光辉历史。

1、秦代以前，我国就有许多伟大的作品出现。

（1）、最早的一部诗歌总集《诗经》，保存了古代的三百零五篇诗歌。这些诗歌大约产生在公元前11世纪到公元前6世纪之间，其中有民歌，有举行典礼用的祭歌和乐歌，有的是叙事诗，有的是抒情诗，有的是讽刺诗。这些反映了当时的生活。

（2）、公元前4世纪中叶以后，南方的楚国出现了一种新体的诗歌“楚辞”。伟大的诗人屈原运用这种新的形式，写了长篇政治抒情诗《离骚》以及《九歌》《九章》等著名作品。屈原的作品里含有大量的神话传说，丰富的想象，炽烈的感情，这对后代的作品有很大的影响。

（3）、从公元前8世纪到公元前3世纪的春秋战国时代，散文有了很大的发展。产生最早的历史著作《左传》《国语

》《战国策》，先秦诸子的学术思想著作《论语》《孟子》《庄子》《韩非子》等。这些著作中的许多篇章在记言记事、描写人物、论辩道理，以及结构篇章和运用语言等方面都具有很高的造诣，对后世散文的发展有极其深远的影响。

2、两汉魏晋南北朝时代，我国文学有了进一步的发展。

（1）、西汉伟大的历史学家、文学家司马迁，写了一部对后代的文学和文学都有巨大影响的《史记》。为各个不同阶层、不同类型的众多历史人物立传，开创了我国传记文学的先河。

（2）、汉武帝时，设立了主管音乐的机关“乐府”，采录民间歇谣，用以配乐歌唱，因此许多民歌得以保存下来。现存的汉代乐府里的民歌，多是五言诗的形式，最著名的一首长篇叙事诗《孔雀东南飞》，就是从民歌发展而成的。

（3）、东汉时期，在乐府民歌的基础上产生了文人创作的五言诗。但是开始的时候，诗的产量较少。到了建安年间，有些诗人，尤其是曹植，运用乐府民歌的形式来抒写个人的思想感情，写了很多很好的五言诗。五言诗有了进一步的发展。东晋末年的诗人陶渊明，用通俗自然的语言写五言诗，赞美劳动生活，歌咏农村景物，诗的内容和风格都有清新自然的色彩。南北朝的民歌，也是因官府采录配乐而 ，保存下来的。南朝民歌，绝大部分是青年男女的恋歌。北朝民歌的题材相当广泛，，其中《木兰诗》是我国文学史上的杰作。

3、唐代和宋代是我国文学的发达时期。

（1）、诗歌到了唐代，体裁完备，有古诗、律诗、绝句等等。

李白的诗，嘲弄庸俗世态，反抗权贵，充满了追求理想的浪漫主义精神。他歌颂祖国壮丽的河山，歌颂自由生活，对于社会现象的不合理和自己才能的不得施展，表示强烈的愤慨。杜甫生活饱经忧患，比较接近人民，他的诗深刻地反映了当时社会的动乱和人民生活的痛苦，他用“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的诗句揭露封建社会的贫富悬殊。他的诗富于现实主义精神，发扬了诗经、楚辞、乐府的优良传统，给后来的诗人开辟了宽广的道路。李、杜以后的大诗人白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。他写了十首《秦中吟》和五十首“新乐府”，意在揭露当时政治的黑暗。还有像《长恨歌》和《琵琶行》等一些久为传诵的诗。

（2）、到宋代，盛行配乐歌唱的词，词发展到极盛时期。

柳永和苏拭的词，对于词的发展起了推动作用。南宋的辛弃疾和陆游是两个爱国诗人。这两位诗人的词，在我国文学史上评价很高。

（3）、唐代和宋代的散文也很发达。唐代的古文运动，是一次重要的文体改革运动。这

个运动的倡导者韩愈和柳宗元，主张废 弃六朝以来浮华的骈俪文，写作切合实用的质朴的古文。他们的文章，平正通达，虽然号称“古文”，实际上是新体散文。到了宋代，欧阳修、王安石、苏拭等继续提倡这种古文。 以后，“唐宋八大家”的古文就成为我国长期流行的文体。

（4）、唐代和宋代以刻画人物为中心的有较为完整的故事情节的小说也发展起来了。唐代最有名的小说是“传奇”。《柳毅传》就是唐代传奇中的佳作之一。这些小说；大都着力刻画人物形象，并且有离奇的情节和完整的结构。到了宋代，小说有了新的发展。由于都市的发达，市民阶层的扩大，这个时期出现了“平话”。

4、元、明、清三代，我国文学有了新的发展，在戏剧和小说方面，有很大的成就。

（1）、元代的杂剧形式很新颖。著名的作品如关汉卿的《窦娥冤》，马致远的《汉宫秋》王实甫的《西厢记》，分别刻画了封建社会被压迫妇女的不同形象，前两篇写出政治的黑暗以及妇女的厄运，后一篇写出青年男女坚决反抗礼教、争取爱情自由的精神。

（2）、 明、清两代的戏曲得到迅速的发展，篇幅加长，情节增多，反映的现实生活也更为深广。著名的作品，如高则诚的《琵琶记》、汤显祖的《牡丹亭》、孔尚任的〈桃花扇〉等。

（3）、元、明、清三代的小说超过以前所有的时代，有了新的发展，产生了在我国文学史上光辉曜目的作品。罗贯中的《三国演义》，施耐用的《水浒传》，吴承恩的《西游记》，到了清代，又产生了蒲松龄的用文言写的短篇小说集《聊斋志异》，吴敬梓的长篇章回小说《儒林外史》和曹雪芹的《红楼梦》。《儒林外史》描述科举时代读书人的生活和思想感情，辛辣地讽刺了科举制度的腐败和一些读书人争夺功名的丑态。《红楼梦》通过贸宝玉和林黛玉的恋爱悲剧，以及一个大官僚地主家庭的变迁，深刻地批判了封建社会末期的腐朽和封建礼教的虚伪，对于蔑视封建礼教力求发展个性的人物，表示很大的同情。《红楼梦》展现了巨大的生活画面，刻画了几十个性格极其鲜明、有高度典型意义的人物形象。这部作品结构完整，笔法细腻，语言优美生动，在我国古典小说的发展史上达到了艺术高峰。《红楼梦》是我国古典小说中的巨著。

5、毒品战争以后，中国沦为半殖民地半封建社会，文学上出现了一些反映人民反帝反封建的要求的作品。像李宝嘉的小说《官场现形记》，吴沃尧的小说《二十年目睹之怪现状》，都比较深刻地揭露清朝政府的腐败和社会的黑暗。

【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。

【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为

【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五

【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。

【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。

称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳;张九龄是曲江人，故而人称张曲江;柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东;北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川;明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人);清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林;康有为是广东南海人，人称康南海;北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城(河南项城人)。清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章(安徽合肥人)，下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。

【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。

【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易，曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅;“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵;嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散;东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军;王维曾任尚书右丞，世称王右丞;杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部;刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客;柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田;苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。

【称爵名】《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。《梅花岭记》“和硕豫亲

【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》：“豫州今欲何至?”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙;“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海;陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽;骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海;岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州;韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州;柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州;贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫《长江集》。

【兼称】如《游褒禅山记》“四人者，庐陵【谦称】(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。(2)古代帝王的自谦词有孤小

【春节】

我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺;舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。

【元宵】

我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。

【寒食】

我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。

【清明】

我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。

【端午】

我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。

【乞巧】

我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。

【中秋】

我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。

【重阳】

我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。

【腊日】

我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后——个月(腊月)举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。

【除夕】

我国民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”，取其兴旺之意)，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。

【伯(孟)仲叔季】

兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。

【十二生肖】

又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪，称为十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚祸福，往往牵扯起来，特别是在婚配中男女属相很有讲究，有所谓“鸡狗断头婚”、“龙虎不相容”等说法。

【生辰八字】

一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项共八个字。根据这八个字，可推算出一个人的命运。遇有大事，都需推算八字。旧俗订婚时，男女双方互换庚帖，上有生辰八字。双方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳，以确定能否成婚，吉凶如何。

【孝悌】

孝，指对父母要孝顺、服从;悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首。”儒家提倡孝悌的目的，是为了维护宗法等级秩序。

【牺牲】

古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。《左传·曹刿论战》中有这样的话：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

【三牲】

一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲。一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。

【太牢、少牢】

古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shi，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢;又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

【家祭】

古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

【朝仪】

古代帝王临朝的典礼。按规定：天子面向南，三公面向北以东为上，孤面向东以北为上，卿大夫面向西以北为上，王族在路门右侧，面向南以东为上，大仆大右及大仆的属官在路门左侧，面向南以西为上。朝仪之位已定，天子和臣子行揖礼，礼毕退朝。后世也称人臣朝君之礼仪为“朝仪”。

【朝聘】

古代宾礼之一。为诸侯定期朝见天子的礼制。诸侯朝见天子有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”;每隔三年派卿朝见天子为“大聘”;每隔五年亲自朝见天子为“朝”。

【朝觐】

古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”，此为定期朝见。春秋两季朝见天子，合称为朝觐。

【揖让】

一指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下;二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前;三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。一指禅让，即让位于比自己更贤能的人。

【长揖】

这是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。

【拱】

古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。《论语·微子》中有这样的记载：“子路拱而立。”

【顿首】

古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾，如丘迟《与陈伯之书》：“迟顿首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚……丘迟顿首。”

【稽首】

古代的拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。

【九拜】

我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三日空首，四曰振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。

【跪】

两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。如《廉颇蔺相如列传》：“于是相如前进瓿，因跪请秦王。”

【坐】

古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。为了表示对人尊重，坐法颇有讲究：“虚坐尽后，食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后一点，以表谦恭;“尽前”是尽量把身体往前挪，以免饮食污染坐席而对人不敬。

【座次】

古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。

【席次】

古代宴会席次，尊卑很有讲究。一般筵席用的是八仙桌，桌朝大门，其位次如下：位尊者居前，8是主人席位。如果客多，可设两桌、三桌或更多，有上桌与散座的区别：上桌与单席的位次相同，散座则不分席次。

1 2

3 4

5 6

7 8

【冠礼】

古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁，分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并给起一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族成员。因为男子二十岁行冠礼，所以后世将二十岁称作“弱冠”。

【婚冠礼】

古代嘉礼之一。《周礼》：“以婚冠之礼亲成男女。”古代贵族男子二十岁行冠礼后即可成婚，并享受成人待遇，女子十五岁行笄礼(笄：束发用的簪子。古时女子满十五岁把头发绾起来，戴上簪子)后也可结婚。所以把婚礼、冠礼合称为婚冠礼。

【祖道】

古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。《汉书》载，西汉将领李广利率军队出击匈奴之前，“丞相为祖道，送至渭桥”。《荆轲刺秦王》：“至易水上，既祖，取道。”文中的“祖”就是“祖道”，临行祭路神，引申为饯行送别。

【斋戒】

古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室，要求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜)，这主要是为了使思想集中、统一。“戒”又称“散斋”，散斋七日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动，也不参加哀吊丧礼，以防“失正”、“散思”。古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵、祖先有所亵渎。

【虚左】

古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。《信陵君窃符救赵》：“公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”足见信陵君对侯生之尊敬。今人有“虚左以待”一语。

【再拜】

先后拜两次，表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。

【膜拜】

古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。今人多用“顶礼膜拜”形容对某人崇拜得五体投地。

【折腰】

即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意。《晋书·陶潜传》载：陶渊明曾为彭泽县令，州郡派督邮巡视至县，县吏劝陶束带迎见，他感叹地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”后来引申为倾倒、崇拜，如毛泽东《沁园春·雪》：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”

【六礼】

中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

【秦晋之好】

春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。

【举案齐眉】

古代妻子为丈夫捧膳食时要举案于眉，表示相敬。

【以文会友】

古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。

【讳称】

古人对“死”有许多讳称，主要的有：

(1)天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。

(2)父母之死称：见背、孤露、弃养等。

(3)佛道徒之死称：涅檠、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。

(4)一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。

文学常识是初中语文需要重点积累的内容，以下是小编收集的相关信息，仅供大家阅读参考!

1.儒家两大代表人物是：孔丘和孟子

2.文章西汉两司马：司马迁、司马相如

3.乐府双璧：《木兰诗》《 孔雀东南飞》

4.史界两司马：司马迁、司马光

5.唐代诗坛的双子星座：李白、杜甫

6.巴金 “激流”三部曲：《家》《 春》《 秋》

7.岁寒三友：松、竹、 梅

8.三曹：曹操、曹丕 、曹植

9.三苏：苏洵、苏轼、苏辙

10.高尔基的自传体三部曲是：《童年》、《在人间》、《我的大学》

11.四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

12.五经：《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。

13.中国古典四大名著：《红楼梦》(曹雪芹)、《水浒传》(施耐庵)、《三国演义》(罗贯中)、《西游记》(吴承恩)

14.初唐四杰：骆宾王、杨炯、卢照邻、王勃

15.元曲四大家：关汉卿 、马致远、 白朴 、郑光祖

16.花中四君子——梅、兰、竹、菊

17.国色天香——牡丹

18.凌波仙子——水仙

19.九里飘香——桂花

20.花中隐士——菊花

21 .诗仙：唐代诗人李白的诗充满了积极浪漫主义色彩。诗人贺知章叹赏李白的诗，把他比作天上下凡的“仙人”。后来的人便把李白称为“诗仙”。

22. 诗圣：唐代诗人杜甫的诗气势雄浑、绚丽含蓄，具有很高的思想性和艺术性。历代的许多诗人都把他的诗奉为学习的典范，尊称他为“诗圣”。

23. 诗魔：唐代诗人白居易写诗非常刻苦。过分的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。

24. 诗鬼：唐代多才而短命的诗人李贺的诗大都构思奇特，意境怪诞，迷离恍惚，变幻莫测。有“诗鬼”之称。

25.诗豪：辛文房《唐才子传》中将刘禹锡誉为“诗豪”。

26. 诗家天子(七绝圣手)：唐代诗人王昌龄，其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而被称为“诗家天子”。

27. 诗囚：孟郊作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。

28. 诗杰：唐代王勃的诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。

29. 诗狂：唐代诗人贺知章，秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷达，人称“诗狂”。

30. 诗佛：王维诗歌中带有佛教意味，加之王维本人的宗教倾向，所以后人称他为“诗佛”。

31. 司马迁,字子长，别称太史公，简称史迁。与司马光并称“史界两司马”，与班固并称“班马”。主要作品为《史记》又名《太史公书》全书130篇，包括12本纪、8书、10表30世家、70列传。《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《毛遂自荐》《屈原列传》《信陵君窃符救赵》等出于此书。历史散文。我国第一部纪传体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被誉为史家之绝唱，无韵之离骚，史学双璧之一，四史之首。

1.神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。

2.从中国上古到秦始皇统一中国(公元前221年)期间的文学，叫先秦文学。

3.在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。

4.《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。

5.《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。

6.《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。

7.屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品,是唯一的长篇抒情散文。

8.“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。

9.先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。

10.《左传》是中国第一部叙事历史着作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。

11.《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。

12.“有朋自远方来，不亦乐乎?”(有朋友从远方来是值得高兴的)，“己所不欲，勿施于人”(自己不愿做的事，不应该让别人去做)，这是孔子《论语》里的名言。

13.汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。它是一种诗化的散文。

14.贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。他散文中最着名的是政论文《过秦论》。

15.司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。

16.《史记》是西汉着名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。

17.汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。

18.《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗,叙述了一对青年男女的爱情悲剧,是汉乐府叙事诗发展的高峰。

19.《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。

20.汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“建安风骨”。

21.建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。

22.“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。

23.蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。

24.阮籍是正始时期文学成就最高的作家,有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。

25.陶渊明，东晋(公元317年420年)大诗人。他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。

26.陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。

27.抒情长诗《西洲曲》代表了南朝(公元420——589年)民歌在艺术发展上的最高成就。

28.“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。

29.《木兰诗》是北朝民歌中杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。

30.南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。

31.干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。

32.刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。

33.《文心雕龙》是我国第一部评论文学的着作，对后代文学评论有很大的影响。

34.初唐四杰是卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯。

35.唐代(公元618——907年)的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。

36.唐代出现了很多的伟大诗人，像李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。

37.唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动，主要是复兴儒学，反对骈文，提倡古文。

38.唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。

39.流传到今天的唐诗有5万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。

40.唐代诗歌分古体和近体。古体句数不限，每句的平仄也较自由。近体分律诗、绝句两种。律诗格律较严，每首四联八句，

中间要对仗。律诗、绝句平仄都有规定。古体、近体都有五言、七言之分。

42.王勃写了着名的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是其中最有名的一句。

43.骆宾王7岁写了着名的《咏鹅》诗：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”

44.陈子昂是初唐四杰以后的着名诗人，他反对六朝绮丽之风，提倡古朴淡雅的诗风。

45.盛唐有名的田园山水诗人是孟浩然和王维。他们的诗歌表现祖国山河的壮丽和田园的自然质朴，诗中有画。

46.盛唐有名的边塞诗人是高适和岑参。他们的诗表现了祖国边塞风光和唐人开拓进取的精神。

47.唐朝诗人李白盛赞二谢的诗歌，其中大谢是谢灵运;小谢是谢朓。

48.中国获得诺贝尔奖的第一位官方作家是莫言。

49.李白，字太白，号青莲居士，是唐代最着名的诗人之一，年轻时到过中国很多地方，写下了很多歌唱祖国的好诗。他的诗热情浪漫，想象力很丰富，人称“诗仙”。

50.代表一个民族的文学艺术按照体例可以分为纯文学和谎言文学，其中去尽了政治谎言、道德谎言、商业谎言、维护阶级权贵谎言、愚民谎言的作品称之为纯文学，反之则称之为谎言文学。

51.纯文学必须区别于谎言文学。妥协文学属于谎言文学的一种副产品。二者均不属于纯文学范畴。

52.梅村体的代表诗作是《圆圆曲》，作者是清代诗人吴伟业。

53.被闻一多称之为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”的唐诗是《春江花月夜》，作者是张若虚。

54.沈德潜在《唐诗别裁》中引王渔洋的话说到唐诗七绝的压卷之作是：“必求压卷，王维之‘渭城’，李白之‘白帝’，王

昌龄之‘奉帚平明’，王之涣之‘黄河远上’，其庶几乎!终唐之世，绝句亦无出四章之右者矣。”

55.王昌龄，是写七言绝句出名的诗人，《出塞》是他的代表作之一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。”

56.中国十大古典名曲为：《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《广陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。

57.儒家五圣是：孔子、颜回、曾参、子思和孟子。

58.中国书法中，天下第一行书是王羲之的《兰亭序》，第二行书是颜真卿的《祭侄稿》，第三行书是苏轼的《黄州寒食诗》。

59.王之涣的《登鹳雀楼》非常有名气，这首诗是这样的：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”告诫人们在取得成绩之后要更加努力，才会实现更高的理想。

60.作家应该完全凭文本说话指的是：作家不应该依靠愚民谎言和妥协态度来窃取话语权，而应该以不妥协的态度创作出真诚的具有审美意义的文本，并且依靠此文本来撞击受众的审美期待，从而获得受众发自内心的肯定。

(十四) 现当代

1、鲁迅 现代，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家。

散文集《朝花夕拾》， 课文：《从百草园到三味书屋》、《阿长与》、《藤野先生》

散文诗集《野草》， 课文：《风筝》、《雪》

小说集《呐 喊》《彷徨》， 课文：《故乡》《社戏》《孔乙己》

杂文集《且介亭杂文》， 课文：《中国人失掉自信力了吗》

2、郭沫若 原名郭开贞，四川乐山人。诗人、学者、考古学家。诗集《女神》，历史剧《屈原》

课文：《天上的街市》《静夜》《雷电颂》

3、巴金 原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。激流三部曲《家》《春》《秋》，爱情三部曲《雾》《雨》《电》，散文集《龙·虎·狗》，文革后作品《随想录》。 课文：《日》《月》

4、冰心 原名谢婉莹，作品歌颂母爱、童真、自然，代表作《繁星》《春水》(深受印度诗人泰戈尔影响)，《寄小读者》 课文：《纸船》《谈生命》

5、朱自清 字佩弦，散文家、诗人、学者、民主战士，江苏扬州人。课文：《春》

6、老舍 原名舒庆春，字 舍予，满族人。著名的语言大师，“人民艺术家”，小说《骆驼祥子》、《四世同堂》，话剧《茶馆》 课文《济南的冬天》

7、叶圣陶 原名叶绍钧，字圣陶，作家、教育家、编辑家。江苏苏州人。课文《苏州园林》

外 国：

1、苏俄

(1)普希金 俄国诗人，有“俄罗斯文学之父”的美称，代表作《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》。

课文：《假如生活欺骗了你》

(2) 契诃夫 俄国作家，与法国的“莫泊桑”、美国的“欧·亨利”一起被称为世界三大短篇小说巨匠。代表作《装在套子里的人》。 课文《变色龙》主人公奥楚蔑洛夫

(3)高尔基 苏联，“无产阶级最伟大的代表”(列宁语)，自传体三部曲《童年》《在人间》《 我的大学》，主人公名字是阿寥莎。课文《海燕》节选自《春天的旋律》的结尾部分，原题为“海燕之歌”。

(4)苏霍姆林斯基 苏联教育家，代表作《给老师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》。课文《致女儿的信》

2、英国

(1)笛福 《鲁宾孙漂流记》 课文《荒岛余生》

(2)培根 哲学家 《随笔》58篇，课文《谈读书》

(3)莎士比亚 文艺复兴时期诗人、戏剧家。四大悲剧《罗密欧与朱丽叶》《哈姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》

喜剧《威尼斯商人》

(4)济慈 诗人 《蝈蝈与蛐蛐》

3、法国

(1)莫泊桑 世界短篇小说巨匠。代表作《羊脂球》，课文《福楼拜家的星期天》《我的叔叔于勒》

(2)雨果 十九世纪浪漫主义作家。 代表作《悲惨世界》《巴黎圣母院》《九三年》

课文《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》

(3)都德 《最后一课》 主人公：小弗朗士 韩麦尔先生

(4)布丰 毕生精力经营皇家花园，用40年时间写成36册的《自然史》 课文《马》

(5)法布尔 生物学家，《昆虫记》被誉为“昆虫的史诗”，他被鲁迅赞为“讲昆虫生活的楷模”。《绿色蝈蝈》

4、美国

(1)海伦·凯勒 聋哑盲女作家，1964年获得“总统自由勋章”，致力于救助伤残儿童、保护妇女权益、争取种族平等。作品《假如给我三天光明》，课文《再塑生命》，再塑她生命的老师是莎莉文。

(2)杰克·伦敦 “美国无产阶级文学之父”，“美国的马克思”，作品《热爱生命》。 课文《热爱生命》

5、其他

(1)奥地利 茨威格 擅长写人。课文《伟大的悲剧》，《列夫·托尔斯泰》(选自《三作家》)

(2)丹麦 安徒生 童话作家 课文《皇帝的新装》《丑小鸭》

(3)印度 泰戈尔 亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的人，文学巨匠。主要诗集《园丁集》《新月集》《飞鸟集》 课文《金色花》

(4)波兰 玛丽·居里 一生中两次获得诺贝尔奖，物理学家、化学家 课文《我的信念》

(5)黎巴嫩 纪伯伦，诗人、画家，《浪之歌》《雨之歌》

中国古代文化常识

一.地理山川

1.阴阳(阴：山北水南，阳光不易照到之处;阳：山南水北)

2.江河(古代"江"专指长江，"河"专指黄河)

3.关内、关外(汉朝前，"关"特指函谷关;明清时以至现在称东北三省为"关外"。

4.山东、山西("山"特指崤山，后来有时指太行山。

5.古今地名 (大都--北京 大梁、汴梁、东京、汴京--开封 京口--镇江 金陵、建业、建康、江宁、石头诚--南京 临安、钱塘--杭州 姑苏、吴郡--苏州 淮上、江都、维扬--扬州 会稽--绍兴 长安--西安 奉天--沈阳 直沽--天津)

6.五岳(东岳泰山 西岳华山 中岳嵩山 南岳衡山 北岳恒山)

二.地 名

要注要注意古代方位、地名和现代不同的地方。

(1)六合：指天地四方(即上、下、东、南、西、北)。

(2)八荒：人为东、东南、南、西南、西北、北、东北八个方向。茺为荒远之地。八荒指远离中原的地方。

(3)九州：古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。

(4)山东：指崤山以东。

(5)江南：泛指长江以南。

(6)江左：即长江以东。

(7)江表：长江以外，指江南。

(8)河北、河南、泛指中原之地，即黄河流域一带。

(9)五岳：东岳泰山、南岳衡山，西岳恒山，中岳嵩山。

(10)南京又名建业、建意古代方位、地名的廉洁和现代不同的地方。

(11)开封又名大梁、汴州、东京。

三.官 名

古代职官情况异常复杂，而且各朝都有变化，可以中央、地方两方面大致掌握。

中央官职：皇帝下有丞相或称宰相佐理国政，统领百官。中央一般设六部分管政务，即吏部，户部，礼部、兵部、弄部、工部，部长官称尚书，副职为侍郎。

地方官职：大政区称郡、州或称省，长官分别称郡守、太守(或刺史)、巡抚。

基层政权称县，县官称县令或知县，间乎大政区和县之间高州(或府)，长官称知州(知府)。

四.纪 年

纪年有：

(1)按王公即位年次纪年(如：赵惠文王十六年)，

(2)干支纪年法(如：以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最)，

(3)年号纪年法(如：德右二年二月十九日)，

(4)年号干支兼用(如：咸丰庚申，英法联军自海入侵)。季节，一季三个月顺次称孟、仲，季，如盆春(一月)，仲春(二月)，季春(三月)。每月的特殊日子有特定称呼，第一天叫"朔"，最后一天叫"晦"，十五叫"望"，十六叫"既望"。一昼夜分十二时辰，用十二地支称呼，每时辰两小时。每夜分五更9鼓)每更两小时。此外，鸡鸣指早上三、四点，日出时叫旦、晨、朝，黄昏，人定即亥时相当晚上9-11时。夕、暮、黄错，人定即亥时相当晚上9-11时。

五.古代节日及有关习俗

元旦

正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语，后来演变成春联。王安石有《元日》诗："千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。"

上元

正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。宋朱淑真《生查子?元夕》："去年元夜时，花市灯如昼。"

社日

农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。王家《社日诗》"桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。"

寒食

清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。相传起源于晋文公悼念介之推，介之推在绵上之山隐居，晋文公为逼他下山放火，他抱树而死。晋文公便下令这一天禁火寒食，以后演变为寒食节。每逢寒食节，人们要禁火三日。元镇《连昌宫词》："初过寒食一百六，店社无烟宫柳绿。"

清明

清明节的习俗主要是踏青和扫墓。杜牧有《清明》诗："清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。"

上巳

原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。曹魏以后，这个节日固定在三月三日。早先，人们到水边去游玩采兰，以驱除邪气。后来，演变成水边宴饮，郊外春游的节日。杜甫有《丽人行》诗："三月三日天气新，长安水边多丽人。"

端午

五月初五，又称"端阳"、"重五"，"端"是"初"的意思。据说屈原在五月初五投江，人们争渡去救屈原，后来演变成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里，以保护屈原的遗体，又有了吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日，朝廷有赏赐。杜甫有《端午日赐衣》："端午被恩荣。"

七夕

农历七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩楼，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧。和凝《宫词》："阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。"

中元鬼节

农历七月十三或十四，每家就会请祖先，烧自己做的纸钱。传说十五祖先要到阴府开东洋大会

中秋

八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳节。苏轼《水调歌头》："明月几时有，把酒问青天。"韦庄《送秀才归荆溪》："八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。"

重阳

九月初九。又称重九。古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高饮酒的习惯。王维《九月九日忆山东兄弟》："遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。"

腊日

腊是祭祀名，岁末祭众神叫腊(所以十二月叫腊月)。古代十二月初八是腊日，村人击细腰鼓，作金刚力士来驱逐瘟疫。杜甫有《腊日》诗："腊日年年暖尚遥，今年腊日冻全消。"

除夕

一年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年的最后一天叫"岁除"，那天晚上叫"除夕"。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》："儿童强不睡，相守夜欢哗。"

1、儒家两大代表人物是：孔丘和孟子

2、文章西汉两司马：司马迁、司马相如

3、乐府双璧：《木兰诗》《 孔雀东南飞》

4、史界两司马：司马迁、司马光

5、唐代诗坛的双子星座：李白、杜甫

6、巴金 “激流”三部曲：《家》《 春》《 秋》

7、岁寒三友：松、竹、 梅

8、三曹：曹操、曹丕 、曹植

9、三苏：苏洵、苏轼、苏辙

10、高尔基的自传体三部曲是：《童年》、《在人间》、《我的大学》

11、四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

12、五经：《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。

13、中国古典四大名著：《红楼梦》(曹雪芹)、《水浒传》(施耐庵)、《三国演义》(罗贯中)、《西

游记》(吴承恩)

14、初唐四杰：骆宾王、杨炯、卢照邻、王勃

15、元曲四大家：关汉卿 、马致远、 白朴 、郑光祖

16、花中四君子——梅、兰、竹、菊

17、国色天香——牡丹

18、凌波仙子——水仙

19、九里飘香——桂花

20、花中隐士——菊花

21、诗仙：唐代诗人李白的诗充满了积极浪漫主义色彩。诗人贺知章叹赏李白的诗，把他比作天上下凡的“仙人”。后来的人便把李白称为“诗仙”。

22、诗圣：唐代诗人杜甫的诗气势雄浑、绚丽含蓄，具有很高的思想性和艺术性。历代的许多诗人都把他的诗奉为学习的典范，尊称他为“诗圣”。

23、诗魔：唐代诗人白居易写诗非常刻苦。过分的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。

24、诗鬼：唐代多才而短命的诗人李贺的诗大都构思奇特，意境怪诞，迷离恍惚，变幻莫测。有“诗鬼”之称。

25、诗豪：辛文房《唐才子传》中将刘禹锡誉为“诗豪”。

26、诗家天子(七绝圣手)：唐代诗人王昌龄，其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而被称为“诗家天子”。

27、诗囚：孟郊作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。

28、诗杰：唐代王勃的诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。

29、诗狂：唐代诗人贺知章，秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷达，人称“诗狂”。

30、诗佛：王维诗歌中带有佛教意味，加之王维本人的宗教倾向，所以后人称他为“诗佛”。

31、司马迁,字子长，别称太史公，简称史迁。与司马光并称“史界两司马”，与班固并称“班马”。主要作品为《史记》又名《太史公书》全书130篇，包括12本纪、8书、10表30世家、70列传。《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《毛遂自荐》《屈原列传》《信陵君窃符救赵》等出于此书。历史散文。我国第一部纪传体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被誉为"史家之绝唱，无韵之离骚"，史学"双璧"之一，"四史"之首。

文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。下面是小编收集整理的中考语文文学常识，希望对您有所帮助！

1.孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人，我国古代伟大的思想家、教育家。《论语》记录孔子和他弟子言行的一部书，是儒家经典著作，由孔子的弟子和再传弟子收集编撰而成。

2.庄子，名周，是战国时人，即老子之后道家学派的代表人物。

3.韩非，战国末期著名思想家，著作收在《韩非子》中。

4.曹操，字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人，诗以慷慨悲壮著称。《观沧海》、《龟虽寿》选自《乐府诗集》，乐府诗《步出夏门行》第一、四章。

5.李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人,“诗仙”。

6.白居易，字乐天，晚年又号香山居士，著有《白氏长庆集》。

《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》。

7.李商隐，字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生。唐代诗人

8.杜牧，字牧之。唐代诗人。

9.晏殊，字同叔。北宋政治家、文学家。

10.杨万里，字廷秀，号城斋。北宋诗人。

11.李清照，自号易安居士。宋代女词人。

12.辛弃疾，字幼安，号稼轩，著名爱国词人（《稼轩词编年笺注》）。《西江月》，选自《稼轩长短句》。

13.朱熹，字元晦，号晦庵。南宋哲学家、教育家、文学家。

14.王安石，字介甫，号半山，谥文。《伤仲永》，选自《临川先生文集》。

15.《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光，字君实，北宋政治家、史学家。

16.岑参，曾任嘉州刺史，人称“岑嘉州”，与高适合称为“高岑”，唐代边塞诗人代表。

17.陶渊明，又名潜，字元亮，自号五柳先生，世称靖节先生，东晋著名诗人。《归园田居》共五首，《饮酒》是一组五言古诗，都作于陶渊明辞官隐居后。

赞：传记结尾的评价性文字。

18、刘禹锡，字梦得。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或是称述公德的文字。

19.周敦颐，字茂叔，谥号“元公”，北宋哲学家，著有《太极图书》、《通书》等。

20.杜甫，字子美，自称少林野老，被称为“诗史”、“诗圣”。《望岳》共有三首，分别咏东岳泰山、西岳华山、南岳衡山。《茅屋为秋风所破歌》作于安史之乱还未平定时。

21.《三峡》，选自《水经注疏》。郦道元，北魏地理学家，撰《水经注》，以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流以及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。

22.苏轼，字子瞻，自号东坡居士，宋代文学家。其弟苏辙，字子由。《记承天寺夜游》，选自《东坡志林》，写于作者贬官黄州期间。

23.陆游，字务观，自号放翁。南宋著名诗人，有《渭南文集》、《剑南诗稿》等传世。《游山西村》、《十一月四日风雨大作》、《卜算子·咏梅》选自《剑南诗稿》。

24.韩愈，字退之，唐代文学家。倡导“古文运动”。《杂说》共四篇，《马说》是第四篇。

25.宋濂，字景濂，号潜溪，明初文学家。序，文体名，说明、评价性的文字（赠序：为某一件具体的事向人即将告别的赠言；书序：书写在某书、某诗歌、文章前的文章）。

26.文天祥，字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。《过零丁洋》是文天祥被原军俘虏的第二年（1279）年正月过零丁洋时作。

27.张养浩，字希孟，号云庄，元代散曲作家。

28.柳宗元，字子厚，唐代文学家。《小石潭记》，为《永州八记》（我国古代山水游记名作）中一篇。

29.范仲淹，字希文，北宋政治家、文学家。《岳阳楼记》选自《范文正公集》，滕子京，名宗谅，字子京，是范仲淹的朋友。

30.欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家。《满井游记》，选自《袁中郎集笺校》。

31.龚自珍，字璱人，号定庵，近代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱。《已亥杂诗》共315首，多咏怀和讽喻之作。

32.王勃，字子安，唐朝初年的诗人。

33.李煜，五代南唐国主，世称李后主。

34.梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。其著作编为《饮冰室合集》。

35.《水浒(传)》，施耐庵，元末明初人。

36.《三国演义》我国第一部长篇章回体小说。罗贯中(名本)号湖海散人，元末明初小说家。

37.《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作。曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，清代小说家

38.《儒林外史》，我国清代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。吴敬梓，字敏轩，清代小说家。

39.司马迁，字子长，西汉史学家、文学家。《史记》是我国第一部纪传体通史。世家，《史记》传记的一种，主要记诸侯之事。

40.《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的。

41.诸葛亮，字孔明。表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。

42.《三国志》，纪传体分国史。陈寿，字承祚，晋朝史学家。

43.温庭筠，原名岐，字飞卿，花间词派的重要作家之一。

44.王维，字摩诘，山水田园派诗人。

45.初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

46.唐宋八大家：韩愈、柳宗元(唐代)；苏轼、苏洵、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩(宋代)

47.老舍，原名舒庆春，字舍予。

48.鲁迅，原名周树人，现代无产阶级革命家、思想家、文学家。《风筝》，《雪》选自《野草》；《故乡》，选自《呐喊》。《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》，选自回忆性散文《朝花夕拾》。《中国人失掉自信力了吗？》选自《且介亭杂文》。

49.冰心，原名谢婉莹，诗人、作家，代表作有《繁星》、《春水》、《寄小读者》等。

50.郭沫若，原名郭开贞，诗人、学者，代表诗集有《女神》、《星空》等。

51.闻一多，诗人、学者、民主战士，著作收于《闻一多全集》中。

52.孙犁，“白洋淀纪事之一”，《荷花淀》，“之二”，《芦花荡》。

53.朱自清，字佩弦，散文家，诗人，学者。

54.茅以升，字唐臣，中国桥梁学家，教育家。他主持修建了钱塘江公路铁路两用桥，著有《中国古桥与新桥》等。

55.胡适，字适之，学者。我国第一部白话文诗集《尝试集》。

56.傅雷，翻译家、文艺评论家。翻译作品34部。《傅雷家书》。

57.巴金，《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》；《爱情三部曲》：《雾》、《雨》、《电》，其作品收录于《随想录》中。《日》、《月》原载散文随笔集《龙·虎·狗》中。

58.列夫·托尔斯泰，俄国著名作家，作品有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等。

59.雨果，法国作家，代表作品有小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》等。

60.莫泊桑，法国作家，短篇小说巨匠，代表作有《项链》、《羊脂球》。《我的叔叔于勒》，选自短篇小说集《羊脂球》。

61.泰戈尔，印度文学家，1913年获诺贝尔文学奖。

62.伏尔泰：法国启蒙思想家、文学家、哲学家，（主张开明的君主政治，强调和平自由）。代表作有《哲学通信》、《形而上学论》等。

63.弗朗西斯·培根，英国哲学家、作家，著有《随笔》、《新工具》等。

应广大考生需求，想要复习语文文学常识的，一定不可错过哦！

1、朱自清(1898-1948)，字佩弦，江苏扬州人，散文家，诗人，学者，民主战士。代表作有诗和散文合集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》和《松堂游记》等。

2、郁达夫(1896-1945)，原名郁文，浙江富阳人。现代著名作家。左联发起人之一。代表作小说《沉沦》。还有著名小说《春风沉醉的晚上》《薄奠》《迟桂花》等。

3、梁实秋(19031987)，现代著名文学评论家、散文家、翻译家。曾与徐志摩、闻一多创办新月书店。代表作有《雅舍小品》、《雅舍谈吃》、《看云集》、《偏见集》、《秋室杂文》等。

4、汪曾祺(1920-1998)，江苏高邮人，当代作家。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

5、史铁生，北京人，当代作家。作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。《我与地坛》是他的散文代表作。

6、鲁迅(1881-1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级革命文学的主将。鲁迅是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》是所用的笔名。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《野草》《朝花夕拾》，杂文集《坟》《南腔北调集》《且介亭杂文》《华盖集续编》《准风月谈》等等。

7、肖伯纳。爱尔兰戏剧家。萧伯纳杰出的戏剧创作活动，不仅使他获得了 20世纪的莫里哀之称，而且因为他的作品具有理想主义和人道精神，其令人激励和讽刺往往蕴含着独特的诗意之美，于1925年获得了诺贝尔文学奖。

8、茅盾(1896-1981)，原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。现代杰出作家，五四新文学运动的先驱者之一。曾与郑振铎、王统照等在北京发起成立我国第一个新文学团体文学研究会，主办刊物《小说月报》，提倡为人生而艺术(文学反映人生、关心人民疾苦)。长篇小说《子夜》《腐蚀》和短篇小说《林家铺子》是他的代表作。他的小说《春蚕》《秋收》《残冬》合称为农村三部曲。

9、朱光潜(1897-1986)，现代美学家、文艺理论家。笔名孟实、孟石，安徽桐城人。代表作有《文艺心理学》《诗论》《谈美书简》等。主编的《西方美学史》是我国第一部系统论述西方美学历史的著作。

10、清冈卓行(略)

应广大考生学习需求，网高中频道为广大考生朋友四大名著成语及歇后语积累，同学一起来学习吧!

《三国演义》

(一)成语

桃园三结义 三顾茅庐 草船借箭 割须断袍 合久必分分久必合

三足鼎立 过五关斩六将 乌合之众 缓兵之计 死心塌地

虚张声势 步步为营 锦囊妙计 七步成诗 三顾茅庐

初出茅庐 危急存亡之秋 司马昭之心，路人皆知吴下阿蒙

才高八斗 如入无人之境 对酒当歌 煮豆燃萁 七步之才

八斗之才 老骥伏枥 望梅止渴 单刀赴会 木牛流马 鞠躬尽瘁

(二)歇后语

后主降魏--不知羞耻 刘备的江山--哭出来的

刘备摔孩子--收买人心 刘备编草鞋--内行

曹操下江南--来得凶，败得惨 曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜

曹操遇蒋干--倒了大霉 曹操杀吕伯奢--将错就错

曹操败走华容道--不出所料 曹操用人唯才是举

关公赴会--单刀直入 关公面前耍大刀--自不量力

关公进曹营--单刀直入 关羽赴宴--有胆有魄

关羽看《春秋》--一目了然 关云长卖豆腐--人硬货不硬

关公喝酒--不怕脸红 关公照镜子--自觉脸红

关云长刮骨下棋--若无其事 关云长放屁--不知脸红

关公战李逵--大刀阔斧 关云长走麦城--大难临头

关羽做木匠大刀阔斧 诸葛亮征孟获--收收放放

11、达尔文(略)

12、毛泽东(略)

13、徐志摩(1896-1931)，笔名云中鹤、南湖，浙江海宁人。诗人、学者。新月社的主要发起人和主要成员之一。诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》《在病中》等。

14、戴望舒(19051950)，浙江杭县人，中国现代著名诗人。早期诗歌多写个人的孤寂心境，感伤气息较重，因受西方象征派的影响，意象朦胧、含蓄，被称为雨巷诗人。后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情和对美好未来的热烈向往，诗风显的明朗、沉挚。

15、莫泊桑(1850-1893)，法国批判现实主义作家。有短篇小说巨匠之称，一生写了近300篇短篇小说和6部长篇小说。代表作有短篇小说《羊脂球》《项链》和长篇小说《漂亮朋友》等。

16、契诃夫(1860-1904)，俄国批判现实主义作家，短篇小说大师。代表作有中篇小说《第六病室》、剧本《樱桃园》和短篇小说《变色龙》《装在套子里的人》等。

17、曹雪芹(?1763》名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，我国清代伟大的小说家。《红楼梦》(又名《石头记》)是中国古典小说发展的高峰。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，并通过贾家荣宁二府由盛到衰的过程，深刻地揭示了封建制度必然崩溃灭亡的历史趋势。

18、施耐庵，元末明初小说家。《水浒传》是第一部描写农民斗争的长篇章回小说，它与《三国演义》《红楼梦》《西游记》合称我国四大古典长篇小说。

19、曹禺，原名万家宝，现代著名剧作家。代表作有话剧《雷雨》《日出》《北京人》，历史剧《王昭君》等。

20、老舍(1899-1966)，作家。原名舒庆春，字舍予，北京人。1950年获人民艺术家称号。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，戏剧《茶馆》等。

21、关汉卿，号已斋叟，元代伟大的戏剧家。他与马致远、白朴、郑光祖合为元曲四大家。代表作有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》等。

22、王实甫，元戏曲作家。著作《西厢记》是元代剧本中最长的一部，在元杂剧中有天下夺魁的艺术成就。

23、孟轲(约前372-前289)，字子舆，战国时邹人，儒学大师，有亚圣之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。

24、荀子(约前313-前238)，名况，战国时赵国人，著名思想家。主张法后王性恶论。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。

25、贾谊(前200-前168)，世称贾生，西汉文学家，政论家。代表作《过秦论》《论积贮疏》。

26、司马迁(约前145-约前87)，字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪(帝王传记)、30世家(诸侯传记)、70列传(著名人物传记)、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称四史。鲁迅称赞《史记》是史家之绝唱，无韵之离骚。

27、王羲之(321-379)，东晋书法家，有书圣之称。代表作《兰亭集序》。

28、陶渊明(365-427)，东晋著名诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，自号五柳先生，浔阳柴桑(今江西九江)人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。

29、韩愈(768-824)，字退之，世称韩昌黎，唐代河阳(今河南孟县)人，唐代著名思想家、政治家、文学家，与柳宗元倡导古文运动，列唐宋散文八大家之首。他的著作收在《昌黎先生集》里。

30、魏徵(略)

31、李密(略)

32、王勃(650-675)，字子安，绛州龙门(今山西河津市)人。唐初诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王一起，被称为初唐四杰。代表作有《滕王阁序》等。

33、苏轼(1037-1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家。与其父苏洵、弟苏辙，合称三苏。是豪放词派的代表人物。著有《东坡全集》。

34、王安石(1021-1086)，字介甫，晚号半山;因封荆国公，世称王荆公。宋抚州临川(今江西抚州)人。宋朝著名的政治革新家、文学家，唐宋八大家之一。著有《临川先生文集》。

35、归有光(1507-1571)，人称震川先生，明代著名古文家、散文家。后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为唐宋派。代表作《项脊轩志》。有《震川文集》。

36、张溥(1602-1641)，明代文学家，复社领袖。著有《七录斋集》。

37、龚自珍(17921841)字瑟人，清代思想家，文学家。近代文学的开山作家。著有《龚自珍全集》。

38、李白(701-762)，字太白，号青莲居士，唐朝伟大诗人，有诗仙之称。艺术上具有浪漫主义风格。著有《李太白集》。

39、杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，巩县(今河南巩县)人。唐代著名诗人。有诗圣之称。诗作有诗史美称，其诗具有现实主义风格。著有《杜少陵集》。

40、白居易(772-846)，字乐天，晚号香山居士。太原人。唐代著名诗人。新乐府运动的倡导者，主张文章合为时而著，歌诗合为事而作。著有《白氏长庆集》。

41、辛弃疾(1140-1207)，字幼安，号稼轩，南宋历城(今山东济南)人。著名的爱国词人，词风以豪放为主，词与苏轼并称苏辛。有《稼轩长短句》。

网为您整理了高中语文文学常识（一至六册），希望对广大考生朋友有一定的帮助！

1.朱自清(1898～1948)：原名朱自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴，1898年出生于江苏东海。1928年出版散文集《背影》，著名的散文家、诗人、学者、民主战士。另有散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。他的散文以语言洗练文笔秀丽著称。毛泽东称赞他表现了我们民族的英雄气概。

2.《采莲赋》：南朝皇帝萧统著。

3.《西洲曲》：南朝乐府中的诗。

4.周瘦鹃：现代作家，翻译家，民国时期鸳鸯蝴蝶派(文学流派)代表作家。

5.鲁迅(1881～1936)：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。现代文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的的主将，现代文学的奠基人。 鲁迅是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。主要作品有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》;杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等十六部;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛是其一生人格精神的写照。

6.陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生，自号五柳先生。东晋末年著名诗人，也是我国第一位田园诗人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。出自他的《挽歌》。

7.《文心雕龙》：中国古代文学理论巨著，作者为南朝梁文学理论批评家刘勰。

8.金圣叹：名人瑞，字圣叹，明末清初文学批评家。曾把《离骚》《庄子》《史记》、杜诗、《水浒传》与《西厢》合称六才子书，并对后两种进行批改。其批改《水浒》，成书于崇祯末期，将七十一回以后关于受招安、征方腊等内容删去，增入卢俊义梦见梁山头领全部被杀死情节，以结束全书。批语中颇有独到之见，也表现了反对农民起义的立场。

9.顾炎武：号亭林，字宁人，江苏昆山人，明末清初的思想家、文学家，著有《日知录》。

10.汪曾祺：江苏高邮人，现当代作家，京派小说代表。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

鲁迅是我国的伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。下面小编为大家整理了初中语文鲁迅文学常识，希望能帮到大家！

鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时使用的笔名。

鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个破落的大家庭里。绍兴是一个有着深厚文化传统的地方，保留有众多的名胜，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹，近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口，等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。乡亲们最津津乐道的是两个“鬼”：一个是“带复仇性的，比别的一切鬼魂更美，更强的鬼魂”——女吊；另一个是腰束草绳，脚穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“无常”。乡土传统与民间文化，深深地影响着鲁迅的一生。鲁迅从小就表现出活泼的性格。因为外祖母家在农村，鲁迅也就有了一批农民小朋友，一起在朦胧的月色下，划着白色的小航船，赶去看戏；回家的路上，肚子饿了，就“偷”自家地里的豆煮了吃。鲁迅还在叫做“百草园”的后园里，发现了大自然的无穷趣味：碧绿的菜畦，紫红的桑椹；蟋蟀弹琴，油蛉低唱；像人形的吃了便可以成仙的何首乌；人首蛇身的“美女蛇”的传说……正是这样自由的童年生活，开发与培养了未来作家鲁迅的创造力与想象力。6岁时鲁迅告别了百草园，到“三味书屋”，拜本城中极方正、极有学问的寿镜吾老先生为师，一直读到17岁。在这里，他熟读了儒家的经典，又在课余广泛阅读了儒家之外的各种杂书：小说，野史，笔记……不仅关注历史、人事，也注意观察自然。这样开拓了鲁迅广阔的精神空间，为鲁迅以后思想与文学的发展，奠定了宽广深厚的知识基础。鲁迅的童年也有阴影：13岁那年，祖父因故入狱，不得不随着全家到亲戚家避难；以后父亲病重，家庭生活也从小康陷入困顿。作为长子的鲁迅，不得不经常出入于当铺与药店，在周围人的歧视与侮辱中，感受社会的冷酷与势利。父亲最后因庸医的延误而过早离世，更给少年鲁迅以很深的刺激，他由此开始了对中国社会、文化、人世与人心的思考。

他曾经说杂文是“感应的神经”，作为一种报刊文体，它的最大特点是能够对正在发生的社会、思想、文化现实作出最迅速的反应，并及时得到社会的反响。因此，它是鲁迅这样的时刻关注国家民族命运、民众疾苦的知识分子，与他所处的时代保持密切联系的最有效的方式。鲁迅又说，杂文作者的任务，“是在对于有害事物，立刻给以反响或抗争”，并因此把杂文分为“社会批评”与“文明批评”两类。

鲁迅一生都在战斗，怀着“立人”的理想，把批判的锋芒指向任何形式，任何范围的对人的奴役与压迫(民族的奴役、阶级的压迫、男性对女性的歧视、老人对少年的摧残、强者对弱者的侵犯，等等)。他说他这样做，并不是个人的意气，而是为了中国与人类的“将来”，因此他的一切批评“实为公仇，绝非私怨”。

他的15本杂文集，就是从五四前后到30年代中期中国社会的忠实记录，就是一部思想、文化发展的历史。而作为一个作家，鲁迅更为关注的是在历史事变背后人的思想、情感、心理的反应与变动。鲁迅曾充满自信地说：“‘中国大众的灵魂’，现在是反映在我的杂文里了。”在这个意义上，鲁迅的杂文就是一部活的现代中国人的“人史”。如果要真正了解中国的社会与历史，特别是要了解中国人，那就读读鲁迅的杂文吧。

鲁迅作品

《一件小事》(1919)、《社戏》(1922)、《孔乙己》(1919)、《故乡》(1921)、《祝福》(1924)、《药》(1919)、《狂人日记》(1918)、《阿Q正传》(1921)是前期小说，除《祝福》出自《彷徨》，其余均出自《呐喊》。《从百草园到三味书屋》(1926)、《藤野先生》(1926)、《范爱农》(1926)是前期散文，《论雷峰塔的倒掉》(1924)、《记念刘和珍君》(1926)、《论"费厄泼赖"应该缓行》(1925)、《〈呐喊〉自序》(1923)是前期杂文。《文学和出汗》(1927)、《友邦惊诧论》(1931)、《为了忘却的记念》(1933)、《拿来主义》(1934)、《中国人失掉自信力了吗》(1934)、《人生识字糊涂始》(1935)等是后期杂文。

小说集有《彷徨》《呐喊》，历史小说《故事新编》，散文《朝花夕拾》，散文诗《野草》，杂文集有《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》。

下面是小编给大家整理的中考文学常识选择题的内容，欢迎大家的查看!

1、下列说法有误的一项是：(A)

A、《论语》是春秋战国时期儒家学派的创始人孔子所著的一本书，记录的是孔子的言行。

B、《史记》是我国第一部纪传体通史，全书一百三十篇。作者是西汉史学家、文学家司马迁。被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

C、王羲之是东晋杰出的书法家，被称为“书圣”，他的《兰亭集序》帖是我国古代书法艺术最灿烂的瑰宝，被称为“天下第一行书”。

D、莫泊桑是法国作家，被称为短篇小说的巨匠，代表作品有《我的叔叔于勒》《项链》等。

2、下列说法有误的一项是：(B)

A、小说以塑造人物形象为中心，通过完整的故事情节的叙述和典型的环境描写来反映社会生活。

B、诗歌在漫长的历史进程中，演化出许多不同的形式。诗、词、曲，从文学角度看，都是诗歌。但赋除外。

C、剧本通常包括两个部分：一是剧作家的舞台提示，一是人物自身的台词。

D、散文在写法上往往从细小处落笔，在细微的描绘中见精彩。朱自清的《背影》一文就采用了这样的写法。

3、下列说法有误的一项是：(B)

A、《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。

B、《左传》相传是战国时期鲁国史官左丘明所写，课文《曹刿论战》就选自其中。

C、《史记》是我国第一部纪传体通史，全书共一百三十篇，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

D、人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。

4、下列说法有误的一项是：(C)

A、古代刻在器物上用来警诫自己或者称颂公德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般是用韵的。

B、“说”，在古代是一种表明自己观点的文体，比如《马说》《黄生借书说》《爱莲说》。

C、消息一般由标题、导语、主体、背景和结语组成，常按照“次重要—重要—最重要”的顺序安排材料。它的写作要求真实、及时、简明。

D、古人说的“弱冠”指的是男子20岁，“桑梓”指的是故乡，“鸿雁”常用来喻指书信。

5、下列说法有误的一项是：(C)

A、婉约派是宋词一大流派，该派词作情思细腻，语言华美，代表词人有晏殊、李清照等。

B、“诸子百家”中对后世产生过重大影响的学派有儒家、道家、法家、墨家等。

C、词又称“长短句”，句式长短不一。始于宋代，苏轼和辛弃疾是豪放词派的代表人物，而李清照可以说是婉约词派的代表。

D、《关雎》和《蒹葭》两首诗都充分体现了《诗经》在创作手法上的特点，即一唱三叹，反复吟咏。

6、下列说法有误的一项是：(A)

A、在人际交往中，我们要尽量做到用语得体。比如：初次见面用“久违”，好久不见用“久仰”，请人帮忙用“拜托”，麻烦别人用“劳驾”。

B、古代称谓词很多，其中“令爱”指别人的女儿，“令妹”指别人的妹妹，“高足”指自己有才华的学生，“泰山”指岳父。

C、“令”是一种敬辞。所以，我们在称呼别人的父母时，可用“令尊”和“令堂”这样的称呼。

D、汉语中常用“烽烟”代战争，“手足”代兄弟，“桃李”代学生，“鸿雁”代书信。

7、下列说法有误的一项是：(D)

A、“初唐四杰”是指唐朝初年的诗人王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。

B、“唐宋八大家”是指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石学科网(www.zxxk.com)--教育资源门户，提供试卷、教案、课件、论文、素材及各类教学资源下载，还有大量而丰富的教学相关资讯!和曾巩。

C、“李杜”是指李白和杜甫，“小李杜“是指李商隐和杜牧。

D、“元曲四大家“是指关汉卿、马致远、白朴和汤显祖。

8、下列说法有误的一项是：(D)

A、《诗经》以四言为主，普遍采用赋、比、兴的手法，有重章叠句的特点。

B、我国第一部诗歌总集是《诗经》，第一部水文地理专著是《水经注》。

C、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，《关雎》和《蒹葭》是其中歌咏纯真爱情的名篇。

D、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌300篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。

9、下列说法有误的一项是：(C)

A、“诸子百家”是指我国先秦到汉初各学派的代表人物及其著作。

B、有些古文，其标题就表明了文章的体裁。如《陋室铭》、《醉翁亭记》、《出师表》、《捕蛇者说》等题目中的“铭”、“记”、“表”、“说”，都表明了该文的文体。

C、“乐府”是指汉魏六朝文学史上出现的一种能够配乐歌唱的旧诗体，如《木兰诗》。

D、序是一种文体，有书序和赠序之分，《送东阳马生序》是一篇赠序

10、下列说法有误的一项是：(B)

A、《马说》、《陋室铭》、《送东阳马生序》中，“说”“铭”“序”分别表示古代的一种文体。“说”是叙事兼议论，“铭”一般是用韵的，“序”是临别赠言。

B、《陈涉世家》节选自编年体通史《史记》，作者是西汉史学家、文学家司马迁，全书共一百三十篇。

C、“四书”包括《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;“五经”包括《诗》、《书》、《礼》、《易》和《春秋》。

D、《战国策》由西汉末年刘向整理编辑，《唐雎不辱使命》选自其中。

11、下列说法有误的一项是：(D)

A、“高山流水遇知音，阳春白雪传雅趣”“看似点横撇捺，实则恢弘豁达”“万代文章尊李杜，千秋翰墨秉苏黄”，这三幅对联分别适宜赠送音乐家、书法家、文学家。

B、京剧脸谱中，红脸代表忠勇，黑脸代表猛智，蓝脸和绿脸代表草莽英雄，黄脸和白脸代表凶诈，金脸和银脸代表神妖。

C、小说塑造人物的方法是丰富多样的。其中有外貌和心理描写，也有动作和语言描写，如《范进中举》中范进发疯狂奔狂舞是动作描写，而对胡屠户与众人则主要采用了语言描写。

D、“明初诗文三大家”是指宋濂、刘基和高启。朱元璋称宋濂为“开国文臣之首”，赞刘基“当今文章第一”。

12、下列说法有误的一项是：(A)

A、明清四大古典小说是《红楼梦》、《三国演义》、《儒林外史》、《西游记》。

B、被鲁迅誉为“清末四大谴责小说”的作品是《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》。

C、我国现代文学的奠基人是鲁迅。他小说的代表作是《狂人日记》。

D、“四书五经”是我国古代科举考试的内容，其中“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《易》、《尚书》、《礼》、《诗》、《春秋》。

13、下列说法正确的一项是：(B)

A、鲁迅，原名周树人，我国伟大的无产阶级文学家、思想家、教育家。

B、《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公文集》，“文忠”是谥号，本文抒发了作者寄情山水的情怀，也抒发了与民同乐的情怀。

C、司马迁，我国古代著名的史学家、文学家，他创作了我国第一部编年体通史《史记》;司马光，北宋史学家，编有纪传体通史《资治通鉴》。

D、契诃夫与莫泊桑均是法国著名作家，他们与美国的欧·亨利并称“世界三大短篇小说之王”。

14、下列说法有误的一项是：(D)

A、中国古代神话名篇有:女娲补天、后羿射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩尤。

B、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。

C、《诗经》“六义”指：风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。

D、古代把山的北面或水的南面叫做阳，山的南面或水的北面叫阴。如“河阴”便是黄河北岸。

15、下列说法有误的一项是：(C)

A、《我的叔叔于勒》的作者是法国作家莫泊桑，选自短篇小说集《羊脂球》。

B、莎士比亚，欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人，他在《威尼斯商人》这部剧作中，塑造了一个唯利是图的吝啬鬼的典型形象——夏洛克。

C、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、莎士比亚、欧·亨利。

D、《最后一课》的作者是法国作家都德，文章通过都德在“最后一课”中的见闻和感受，表现了韩麦尔先生等法国人民在国土沦亡时的悲愤心情和强烈的爱国主义精神。

16、下列说法正确的一项是：(D)

A、《得道多助，失道寡助》是春秋时期儒家代表孟子的作品，本文采用逐层论证的手法，证明了“天时不如地利，地利不如人和”的观点，目的在于启发君主多打胜仗。

B、《陈涉世家》节选自编年体史书《史记》，秦末农民起义爆发的原因是“失期，法皆斩”。

C、司马迁，我国古代著名的史学家、文学家，他创作了我国第一部编年体通史《史记》;司马光，北宋史学家，编有纪传体通史《资治通鉴》。

D、《观刈麦》是唐代现实主义诗人白居易的诗作，诗中描写农民冒着酷暑割麦子的情景，并借一位农妇之口，诉说当时租税的沉重和农民生活的痛苦。

17、下列说法有误的一项是：(C)

A、《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公文集》，“文忠”是谥号，本文抒发了作者寄情山水的情怀，也抒发了与民同乐的情怀。

B、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

C、李白，字太白，号青莲居士，是唐代伟大的现实主义诗人，著有《李太白全集》。

D、“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”描写的人物是诸葛亮。

18、下列说法正确的一项是：(B)

A、古体诗分为律诗和绝句，绝句一般为八句，分为首联、颈联、尾联和颔联。

B、鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》《故乡》《社戏》和《背影》都是脍炙人口的散文名篇，值得我们反复阅读。

C、《孔乙己》《从百草园到三味书屋》都出自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》。

D、戏剧《威尼斯商人》，诗歌《天上的街市》，童话《皇帝的新装》，神话《女娲造人》，寓言《蚊子和狮子》——文学体裁的多样化，开拓了语文阅读的视野。

19、下列说法有误的一项是：(D)

A、茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，我国伟大的革命文学家。长篇小说表作是《子夜》，农村三部曲《春蚕》、《秋收》、《残冬》。他的散文《白杨礼赞》和《风景谈》被称为散文的姊妹篇。

B、老舍，原名舒庆春，字舍予，现代著名作家。长篇小说代表作《骆驼祥子》或者《四世同堂》;话剧代表作《茶馆》;他也被北京市人民政府授予“人民艺术家”的称号。

C、朱自清，我国著名的散文家，被毛泽东同志高度赞扬为“表现了我们民族的英雄气概"。

D、巴金，原名李尧棠，字芾甘，现代著名作家。小说代表作：激流三部曲《雾》、《雨》、《电》。爱情三部曲《家》、《春》、《秋》。

20、选出下列说法有误的一项：(B)

A.《曹刿论战》选自《左传·庄公十年》，《左传》传为春秋时期左丘明所作，是一部史学名著和文学名著。

B.《爱莲说》的体裁是“说”，作者在文章中表达了自己不与世俗同流合污、高洁傲岸的节操及安贫乐道的生活情趣。

C.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”。

D.《小石潭记》的作者是“唐宋八大家”之一的柳宗元。

21、下列作家、作品、体裁或国别搭配有误的一项是：(C)

A.老舍——《骆驼祥子》——小说 B.冰心——《繁星》——诗歌

C.莎士比亚—《威尼斯商人》—法国D.奥斯特洛夫斯基—《钢铁是怎样炼成的》—苏联

22、下列关于作家、作品的表述，错误的一项是：(B)

A.宗璞的散文《紫藤萝瀑布》和冰心的散文《谈生命》，都表达了作者对生命的独特体验。

B.范仲淹，北宋政治家、文学家，他的《醉翁亭记》，表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀。

C.从表达方式角度，诗歌可分为叙事诗和抒情诗。北朝民歌《木兰诗》和唐代诗人杜甫的《石壕吏》都是叙事诗。

D.吴敬梓的《范进中举》、契诃夫的《变色龙》均使用夸张、对比等讽刺小说常用的手法，塑造了性格鲜明的人物形象。

23、选出下列说法有误的一项：(C)

A.《观沧海》的作者曹操是东汉末年的政治家、军事家、诗人。

B.龚自珍，近代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱。《己亥杂诗》共315首，多咏怀和讽喻之作。

C.《醉翁亭记》的作者欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，唐代文学家

D.《桃花源记》的作者陶渊明是东晋著名诗人。

24、下列各项说法有误的一项是(B)

A.《关雎》选自《诗经·周南》,《诗经》是我国第一部诗歌总集,内容分为“风”、“雅”、“颂”三部分。

B.朱自清,字佩弦,现代著名散文家。代表作有《春》、《背影》、《囚绿记》等。

C.《马说》是一篇寓言性质的杂文。借伯乐相马的故事讽刺了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸。

D.《春望》是唐代现实主义诗人杜甫的五言律诗,表达了作者忧国忧民的痛苦和感伤。

25、下面各项中表述有误的一项是：(B)

A.孟子是战国时思想家、教育家，名轲，字子舆。

B.《再别康桥》的作者是余光中，现代诗人、散文家。浙江海宁人。

C.《日出(节选)》中的戏剧冲突是围绕着小职员黄省三和银行襄理李石清展开的。

D.《读》选自《海涅选集》，作者海涅，德国诗人。

26、根据自己的积累，选出下列说法有误的一项：(C)

A.孟子，名轲，战国时期邹人，他与门人所著的《孟子》是儒家经典之一。

B.《天净沙·秋思》表达了羁旅之思。“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。

C.《马说》是唐代文学家柳宗元所著，文章运用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐来比喻贤才难遇明主。

D.陆游，南宋爱国诗人。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”出自他的《游山西村》。

27、下列作家、作品等文学常识搭配有误的一项是：(C)

A.王勃——《送杜少府之任蜀州》——初唐四杰

B.郦道元——《三峡》——《水经注疏》

C.笛福——《鲁滨孙漂流记》——美国

D.高尔基——《童年》——自传体小说

28、下列关于作家、作品的表述，错误的一项是：(B)

A.记叙的顺序通常有顺叙、倒叙和插叙等，《羚羊木雕》和《爸爸的花儿落了》都采用了插叙手法。

B.丹麦童话作家安徒生的《皇帝的新装》写了一个皇帝受骗上当的故事，主要是为了告诉人们要识破骗子的阴谋诡计。

C.“城春草木深”中的“城”指长安城，“留取丹心照汗青”中的“汗青”特指史册。

D.《隆中对》中诸葛亮为刘备勾画了一幅战略蓝图，《出师表》中又为后主刘禅提出了以“亲贤远小”为核心的三条建议。

29、选出下列说法中有误的一项：(D)

A.《山坡羊·潼关怀古》的作者张养浩，字希孟，号云庄，元代散曲作家。

B.表，是古代向帝王上书陈情言事的一种文体，如《出师表》。

C.《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》，《战国策》是西汉刘向按国别整理编辑而成的。

D.白居易，唐代大诗人，晚年又叫青莲居士，著有《白氏长庆集》。

30、下列名项中表述有误的一项是：(C)

A、《战国策》是战国时游说之士的策谋和言论的汇编，西汉末刘向统计编订。

B、《钦差大臣(节选)》中市长主官员们得知上了假钦差的当，个个丑态毕露。

C.《爱莲说》的作者是刘禹锡，唐代著名诗人，字梦得。

D.毕淑敏，当代女作家，我们学过她的作品《一厘米》。

31、下列说法有误的一项是(D)

A.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是李白获悉好友王昌龄被贬之后创作的一首诗。

B.《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典之一。《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》

C.曹操，字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人。

D.《曹刿论战》选自《战国策》。《战国策》是战国时期游说之士的策谋和言论的汇编，相传是东汉末年刘向整理编辑的。

32、下列作家、作品等文学常识搭配有误的一项是：(A)

A.《风筝》——鲁迅——《朝花夕拾》

B.《天净沙?秋思》——马致远——元曲

C.《格列佛游记》——斯威夫特——英国

D.《马说》——韩愈——唐代

33、下列关于作家、作品的表述，错误的一项是：(B)

A.《济南的冬天》以“温晴”为主线，描绘了济南冬天的山水，文章情景交融。

B.川剧《变脸》为我们塑造了一位身怀绝技、孤身闯荡江湖的抗日老英雄的形象。

C.在《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信中》，雨果谴责了英法联军的强盗行为。

D.刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中引用“闻笛赋”的典故，表达对友人的怀念之情。

34、选出下列说法有误的一项：(B)

A.陶渊明，又名潜，字元亮，浔阳柴桑人，东晋著名诗人，著有《陶渊明集》。

B.曹操，字孟德，沛国谯郡人。三国时期的政治家、军事家、诗人。他的诗以慷慨悲壮见称。

C.《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》。作者白居易，字乐天，晚年又叫香山居士,唐代大诗人。

D.《曹刿论战》选自《左传·庄公十年》，记录了齐鲁之间的一次战争，又称“长勺之战”。《左传》是一部史学名著和文学名著。

35、选出下列文学常识表述有误的一项：(D)

A.曹操是东汉末年的政治家、军事家、诗人，“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里”出自他的《观沧海》。

B.《岳阳楼记》是北宋政治家、文学家范仲淹所作，我们还学过他写的《渔家傲·秋思》。

C.《山坡羊·潼关怀古》的作者是元代张养浩，其中“山坡羊”是曲牌名。

D.《送东阳马生序》是宋代文学家宋濂写的一篇赠序。

36、下列选项中内容表述不正确的一项是：(B)

A.老舍，原名舒庆春，现代作家，代表作品有小说《四世同堂》、戏剧《茶馆》等。

B.《战国策》相传是春秋时期史官左丘明所著，是战国时游说之士策谋和言论的汇编。

C.范仲淹，北宋著名政治家、文学家，字希文，著有《范文正公文集》。

D.朱自清的《背影》一文以“背影”为线索，表达了父子深情。

37、选出下列说法有误的一项：(B)

A、“文房四宝”是指笔、墨、纸、砚;“戏曲四行当”是指生、旦、净、丑。

B、“三”在古汉语中往往泛指多次“五日三省吾身”“一鼓作气，再而衰，三而竭”中的“三”都是这个意思。

C、启事首行正中写启事的名称，如“征文启事”、“寻物启事”等。日期要写在署名的下面，靠右写。

D、莎士比亚，文艺复兴时期英国戏剧家、诗人，代表作有《哈姆雷特》《奥赛罗》《威尼斯商人》《罗密欧与朱丽叶》等。