我最欣赏的一个人为题的作文精彩20篇

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”

你生于大唐盛世，在少狂之时被玄宗赐为供奉翰林。本以为满腔豪情得以一展拳脚，却在天宝年间受谗臣所害，赐金放还。与岑夫子游览祖国大好河山之时盘恒，壮志未酬的你写下了这首千古流传的名诗--《将进酒》一曲终了，你的豪放不羁，你的悲愤慷慨，令后人震惊和铭记。

“十步杀一人，千里不留行。”

你从小立志成为一名惩恶扬善的侠客，“托身白刃里，杀人红尘中。”你的愿望是“事了拂袖去，深藏功与名。”可年幼时的梦想却在命运的不公下渐渐化为泡影。在你游齐州时，侠客之风盛行，于是你将年少梦想融进诗词，造就了这篇，《侠客行》。也许你的一生都在梦中吧，政治的失意，只好寄希望于山水，于是有人感叹，辨不清你描述的是虚幻之景，还是真实之景。

“安能摧眉折腰示权贵，使我不得开心颜。”

在被贬后，你一身白衣，衣襟飘然，腰间寒剑出销，俨然一位贬仙人。花丛中，你月下独酌，“举杯邀明月，对影成三人。”你举起酒杯，对着明月长啸：“我乃酒中仙是也！什么王权富贵，珠宝珍物，都比不上我手中的这壶浊酒”。你“酒入豪肠，七分酿做月光，三分啸成剑气，绣口一吐便是半壁盛唐”，你想把自己的才华通通献给国家，奈何报国无门，举步维艰。仕途坎坷，你的豪情早已经融入你的文章，成为那一篇篇亘古不变的诗篇。

李白，你就是我最欣赏的人。我邂逅了你放荡不羁的一生，看见你金龟换酒时的豪情，一壶终了，拂袖而去。你就是皇帝呼来不上船，孤傲潇洒的酒中客，是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的谪仙人。

在植物中，我最喜欢小草，小草那意志刚强、勇敢上进的精神把我深深吸引住了，小草虽然没有其他植物美丽的外表、高大的身躯和稀有的价值，但他有其他植物没有的外表、身躯和精神！

小草，它有平和的外表，容易与朋友相处；小草，它有矮小、柔和的身躯，舞蹈比谁都跳得好；小草，它有不怕风雨拍打，继续勇敢生长的精神。要问我为什么喜欢小草，刚才只是说了一点而已，其他还要从一件事讲起：一天，我跑到阳光姐姐的怀抱里，去感受那温暖的阳光。突然，我发现小草被阳光照得闪闪发光，很是刺眼，假如不知道它是小草，还以为是金子呢。我没想到，在阳光姐姐的照耀下，竟如此美丽。我恨不得马上跑去朋友欣赏这一美景，但我又怕这阳光突然不见了，躲在云朵哥哥的后面，那可怎么办？于是我便留了下来。突然，一阵风吹来，小草随着风舞蹈起来，就像一位穿着金裙子的姑娘在尽情舞蹈，而我就像一位观众，静静地看着它表演。风停了，小草的舞蹈也结束了，我拍起了手，小草也好像在对我说：“谢谢大家！”尽管只有我一个人。阳光姐姐回到家了，小草也脱下金裙子，换上了以前的绿西装。

小草啊！假如你听得出我说的话，我一定对你说：“小草，你的精神使我感动，我要向你学习！”

大树欣赏蓝天的壮阔，不断挺拔，使众人青睐，诗人懂得欣赏自然，陶冶情操，谱成古今传诵的诗歌，我们懂得欣赏诗中画，给予心灵的升华，品中华文化的博大精深。

欣赏小草，领悟小草的坚韧，顽强；欣赏山峰，领会山峰的巍峨，挺拔；欣赏大海，崇拜大海的汹涌，宽容；欣赏苍鹰，理解苍鹰的放弃、开创；欣赏太阳，体会太阳的无私，温暖；欣赏风，懂得风的欢乐；欣赏雨，感悟雨的滋润；欣赏雪，赞叹雪得宁静；欣赏雾，幻想雾的浪漫；欣赏春天，品味春天的万物复苏与生机；欣赏夏天，感叹夏天的热烈与狂野；欣赏秋天，感受秋天的萧瑟高阔与落寞；欣赏冬天，思考冬天的洒脱温柔与冷酷。

欣赏自然，欣赏自然天工，欣赏生活，欣赏生活情趣。

欣赏蜡烛，从蜡烛中懂得了什么是无私的奉献，什么是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”；欣赏镜子，从镜子中懂得了微笑面对生活并不是一件坏事；欣赏梅，从梅中懂得了超凡脱俗的美才是真正的美；欣赏音乐，以音乐中懂得激越。

从欣赏中感悟，从感悟中懂得，懂得欣赏才会懂得珍惜；懂得欣赏才会懂得理解；懂得欣赏才会懂得抒发自身情感。

欣赏旭日清风的抚慰，茂林修竹的环抱，鸟语花香的清新，有何胸中块垒不可化解？有何尘世污秽不可涤荡？

记得有位老师说过：“欣赏是美好的生活姿态，感悟是最真挚的人生情怀。”在我看来，欣赏与感悟是人生的两个站点，更是学习语文的两个要素。语文的魅力源于它的无拘无束，思想的魅力源于它的广阔无垠，而欣赏与感悟的魅力则来源于内心深处最真挚的情怀。

当天空中飞过一只羽翼刚满的小鸟，当草丛里传来阵阵虫鸣，当微风中传来阵阵花香，你是否欣赏过？是否感悟过？我们的人生需要感悟，而感悟则需要用语言和文字来表达。如果把文字比喻为音符，那么，一篇文章就是一首歌，一首用千百个音符汇聚而成的能表达心声的优美乐曲。我们的人生，就是千百首用千百个音符汇聚而成的一本阅历丰厚的书，这本书里有辛酸，有快乐，更多的是情怀。

夜晚，站在灯下，仰望深邃的星空，品悟星河的无垠；清晨，站在朝阳下，仰望湛蓝的天空，品悟飞逝的时光。在这些品悟里，我会欣赏到大自然的美丽，能体会到生命的美好，而这些，也会给我无限的写作灵感。闲暇时，我喜欢畅游于书海，在那里获取精神的食粮，一篇篇如行云流水的文章，荡起了我心中层层涟漪，我会忘记一切不愉快，我像鱼儿在水里一样，在语文世界里畅游。当我精神沉沦时，我会想起与病魔搏斗的张海迪；当我想要放弃时，我会想起李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的博大情怀；当我贪玩时，我会想起“少壮不努力，老大徒伤悲”的谆谆教诲。在语文中，我读懂努力，读懂坚毅。

捧起语文，在风中漫步，风，轻轻地吹拂面庞，心也随着灵动，在这灵动的风中，吮吸着知识的甘露；夜深人静时，被噩梦惊醒，忆起篇篇动人的文章，内心也便有了安慰。

朋友，静下心来，仔细欣赏语文吧。你会发现许多人生的哲理、自然的奥秘。

2012年3月11日星期天，我如约去江口镇山田村给我去年病逝的姐夫“拦社”。

说起“拦社”，还得从“社”是什么说起。“社”其实是指春社，立春后的第五个戊日就是民间节气中的春社日（老式日历里有标注的）。过去在春社日这天是要祭祀土地神的，而土地神又叫社神。在我们赣南客家人居住的地方，祭祀社神的活动业已消失，倒是“拦社”这一习俗还一直沿袭下来。那么，“拦社”又是怎么一回事呢？简单的讲，就是祭祀新坟的一个姻亲聚集活动。按古老的传统，祭祀新坟的人家是不过社的，意即祭祀天地之神与祭奠亡人是两回事，不能相互混淆。于是乎，“新葬之坟，则在社前祭之，本家男妇及内戚皆往。祭毕，即于坟间饮食。”这一习俗至今仍然在我们客家人居住的地方沿袭，民间称之为“拦社”。据上手传下来的说法，新葬三年内的坟称新坟，要求在葬后第二年社前祭扫，如果因某些原因不能如期，也必须在三年内进行。拦社，可能是以社日为界限，祭坟活动必须拦在社日前完成的意思。而三年后的祭扫活动则叫上坟，而不能叫拦社了，大都在清明节了进行，且姻亲不参与。随着时间的推移，现在的“拦社”祭坟活动，已不兴在坟间饮食了，由主家在家里盛情款待。我们客家人还有一条约定俗称的规矩，“拦社”时所消费的香腊纸钱鞭炮果品和鱼肉饭菜烟酒等花销费用都要由前来参加祭祀的亲戚们“打斗戏”、“抬麻条”共同分担，拿现在的话来说就是“AA制”。

由于姐姐一家住在赣州市沙河，老家又在较偏远的山田半坑，这次拦社用膳也就与时俱进地定在江口饭店包餐，亲戚们到饭店相聚，祭祀敬神事宜就有姐姐的家人去完成：姐姐的儿子儿媳都在广东那边开厂闯生活，两个孙子同姑姑一大早就从赣州出发来到老家，和在老家居住的家人们去到姐夫坟前，完成了一整套祭祀的行动。自从姐夫成为我的姐夫以后，我们一直关系亲密，几十年过来，感情忒深。我想，既然是给姐夫拦社，光到饭店聚一聚似乎不够意思的，便骑着摩托车来到姐夫的老家——20多公里外的江口镇山田村半坑，一定要到姐夫坟前鞠几躬哦。不巧，由于我来晚了，祭祀的人群已经散去，我便叫姐夫的弟弟检仔同我一起去坐落早半山腰的姐夫安息的地方，表示了我的一片哀悼与追思……

记忆中曾经参加过许多“拦社”祭祀活动，这次的“拦社”是我最动情的，正如朋友所说的那样：亲人远逝，一了百了，留给生者的，是近乎灵魂出窍般难以复原的疼痛。

在禅书里看到一句话：最幸福的生活就是最简单的生活。

吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。观花，养草，散步，看云。夫妻相守，依儿弄孙。这些看似简单的生活里，却有着最真最美的幸福。

简单不一定最美，但最美一定简单。活得简单，才能活的自由，活的幸福，活的轻松。

曾看过一个禅宗故事。寺庙里住着一个老和尚和一个小和尚，老和尚从来不教小和尚礼节和做人的道理。小和尚每天守着云开见日出，踏着夕阳唱晚歌，无忧无虑，简单快乐。有一天，来了一个僧人，住在寺庙里。老和尚外出回来后，见小和尚向他问好，十分吃惊，问小和尚是跟谁学的。小和尚说，是那个僧人教的。

老和尚非常生气，指责僧人说：“你一个出家人，修的是什么行，我之所以没有教小和尚，就是想让他合乎自己的心性，自然快乐地成长，你这样是污了他的心灵。”

第二天，老和尚就让僧人离开了寺庙。

这个故事很令人深思。简单即是福，越是头脑简单的人越容易得到满足。人之所以疲累，是因为索求太多，贪欲太盛，于是，为了物质金钱、功名富贵整日奔波，以至于忘了日子的原汁原味，丢失了自己的本真。

所以，满身贴金的人不一定幸福，位高权重的人也不一定幸福，他们为金钱名利所困惑，会陷入人生的迷途，失了方向。只有合于本心，合于自然，与家人和睦相处的人，才真正的幸福。

心里干净，你的世界就干净；心里简单，你的生活才幸福。所以，位低时，不必羡慕别人处在高处；贫穷时，不要羡慕他人的富有。做好自己，简单快乐才是最重要的。

生活看似繁琐，而简单全在你的内心。心里简单了，你的幸福指数也就提高了。

[作文欣赏：简单就是幸福

我们的教室走进校园，向左拐就到了科技楼，然后上二楼，往东边走，最后一间就是我们的教室三二班，教室的后面是三一班，前面是电脑教室。

走进教室，我们就可以看到黑板顶上有团结、协作、求实、创新这几个醒目的大字，它时时刻刻都在提醒我们不论遇到什么事，都要团结友善，黑板左边是一个长44厘米的图书角，里面装着很多书，有《格林童话》《安徒生童话》《一千零一夜》等等，一下课，同学们就从里面拿书津津有味的读了起来，黑板前面是一个天蓝色的讲台，上面有老师上课用的粉笔和教本，小学四年级作文《?我们的教室作文》。

教室中央还摆着61张崭新的课桌，而且还是米黄色的，这些桌子都有一个作用，就是可以升高降矮。我一看到这些桌子，就会想到同学们认真读书景象。

教室的最后面的墙上是我们的班刊，班刊的形状是一座房子的样子，房子顶上有许的多瓦片，下面还写着“小蜜蜂的快乐园”下面的背景是绿色的，上面画着三个小女孩手牵手，它表示我们要团结，上面还画着三只小蜜蜂，表示我们要像小蜜蜂一样勤劳，上面还贴着同学们以前用笔记下来的美好回忆。

开学第一天，我在学校里看了一个非常好看的电视节目开学第一课。 我还记得故事的大意是：有一个叔叔，因为小时后不小心触电而导致两只手抖残废了但他并没有放弃，努力追求自己的梦想，(成为一个钢琴师)经过几年……

开学第一天，我在学校里看了一个非常好看的电视节目开学第一课。

我还记得故事的大意是：有一个叔叔，因为小时后不小心触电而导致两只手抖残废了但他并没有放弃，努力追求自己的梦想，(成为一个钢琴师)经过几年的努力后，他奇迹般的用自己的双脚弹奏那优美的琴声，最后成了一位钢琴家。

看了这个节目后，我心想：啊，一个失去了双手的人竟然还能用双脚来演奏那么美妙的曲子，真是太不可思议了，我是一个四肢健全的人，既然一个没有双手的人也能实现自己梦想，那我就更应该要好好学习，天天向上，将来做个有用的人。我明白了：成功之门永远都是虚掩着的，只有不断的努力，不断的学校，凭借着坚强的意志，才能克服任何的困难，实现自己心中的梦想。

爱之于我

[题记]相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看（李商隐《无题》）。

相爱的人，最怕分离。虽然都知道“两情若是长久时，又岂在、朝朝暮暮（秦观《鹊桥仙》）”的道理，但一朝分别，两地相思的苦情仍是心中无法释怀的惆怅。现代社会，邮政、电信、移动、网络都十分方便，可以随时随地互相联系，即便如此，相爱的人还是不忍分离。我很难想象，古人寄情于鸿羽的情景，所以，我认为，古人对离情的理解应比我们现代人要深得多。这种深，不但表现在情感上，更溢于那些永恒而深沉的诗句。让爱情，在这样一种特定的环境里，“别是一般滋味在心头（李煜《相见欢》）”。我是个多愁善感的江南小女人，自然喜欢比较婉约清新的诗词。为爱夜不成寐时，会想起“薄衾小枕天气，乍觉别离滋味。展转数寒更，起了还重睡（柳永《忆帝京》）”。为爱黯然落泪时，不能忘“衰草斜阳无限意。谁与寄? 西湖水是相思泪（陈袭善《渔家傲》）”。为爱“沈醉不知归路（李清照《如梦令》）”时，“为君沉醉又何妨？只怕酒醒时候断人肠（秦观《美人》）”！

法国作家比西?拉比旦?R曾说：“离别之于爱情好比风之于火，它能将小火熄灭，使大火熊熊燃烧（Absence to love is what wind is to fire. lt extinguishes the small; it inflames the great.——Roger de Bussy-Rabutin, French writer) ”。真正的爱情是不惧怕相距的，因为分别就意味着下一个重逢。我记得古希腊哲学家柏拉图说：“每个恋爱中的人都是诗人”。在这样一个微雨霏霏的仲春深夜，失眠没有给我带来痛苦，却给了我浓浓的诗意。我不再害怕与相爱的人分离，因为我相信，无论爱我的人走了多远，在未来的某一天，他一定会来到我的身边。

我不再为“相见时难别亦难”而愁肠寸断，我更不会陷入“长相思兮长相忆，短相思兮无穷极（李白《秋风词》）”中，因为我知道“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通（李商隐《无题》”。爱之于我，正是用心体会这种灵魂深处的默契，遥远的不是地理上的距离，而是内心没有互通的灵犀。爱之于我，更珍惜分别后再次相聚的时光，我们不一定会“执手相看泪眼，竟无语凝噎（柳永《雨霖铃》）”，但我们一定会“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中（晏几道《鹧鸪天》）”。

[爱之于我作文欣赏

过去,现在,未来

201x年7月1日，是伟大的中国共产党成立90周年纪念日。将近一个世纪的奋斗与探索，一个“积贫积弱”的旧中国在风雨的洗礼下，蜕变成了空前繁荣富强的社会主义中国。

回首过去，那一幕幕挥之不去。炮火连天，浓烟滚滚的战场，一个个满身鲜血，奋力拼搏的八路军们。他们为了新中国的开辟，为了人民的安定幸福，为了千千代代的子孙们，他们付出了什么？不是金钱，不是名利，更不是自己的利益。他们付出的是心——一颗炽热的心；他们付出的是生命——一条披荆斩棘的命；他们用鲜血为人民铺就了一条安居乐业的路，他们用鲜血誓死扞卫人民和家园。

“大丈夫生于世间，宁可粗布以御寒”，“晚食以当肉，安步以当车”。就是断头流血，也要保持民族气节；绝不能为了锦衣玉食，就去向卖国军阀讨残羹剩饭，做无耻的帮凶和奴才。这是李大钊曾经说过的话。他在高官厚禄面前，依然从容淡定；他在死亡面前，依然慷慨激昂；他在敌人面前，依然高歌颂扬祖国。

历史的天空，残阳似血；历史的大地，血似残阳。当斑斑血迹构成满上的鲜花时，大地伤痕累累，人们的心灵永远拥有不了一丝花香。当无情的枪口对准无辜的人们，沉寂着面目苦楚的尸体，鲜血似乎也忍不住仰天长啸。当硝烟换来一片唏嘘时，冲天的烈焰里面夹杂着烈士的鲜血和人们的惨叫，夕阳逝去，天空满是星星的泪水；一轮明月。亮彻了整片黑暗。

俯首今望，和平的钟声带走哭声；和平的掌声送走枪声；和平的焰火拜别炮火。2008年，我们迎来期待已久的北京奥运会。北京的鸟巢，水立方，无不震撼着那些国际友人，没想到吧，曾经被你们踩在脚底下的中国，今天又重新站了起来；奥运会上，我国健儿不懈努力，获得了累累硕果；没想到吧，曾经被你们喊成东亚病夫的中国人，今天又站起来了。

201x年．广州亚运会，上海世博会，无不吸引着那些国际友人。没想到吧，曾经被践踏的山河，今天有迎来春回大地；没想到吧，曾经被夺去的辉煌，今天又物归原主。

展望未来，明天的明天会更美好。明天的中国会更强大，明天的世界将会更和平。过去，现在。未来，循序渐进的幸福来之不易，因为谁也忘不了，90年前那被炮火烧得赤黑的太阳；谁也忘不了，90年前，那被枪声响彻的惊天白云；谁也忘不了，90年前，那被毁了的天使眼中最美的天堂。听着雄壮的国歌声，我很激动，国旗在天空中徐徐上升，牵动着我们的心，那一刻是我们中国人最激动的时刻，我们要在祖国蓝天下健康成长，为振兴中华而勤奋学习，为创造祖国的明天贡献我们的力量。

[过去,现在,未来作文欣赏

还记得最后吻你的时候，没有以往的感受。——题记

打开宣窗，前世的记忆如影随形，佛说，我们相遇在一个小村庄，然后，相识，相离。

罗，求你不要离开。我踮起脚尖，倾覆上嘴唇，没有感觉，他背起行李，拿好证件，建离渐远。离开终究离开，我和他再也没有那个可能了，雪花漫天飘舞，嘲笑着我们的爱情，还记得他说的一句话，傻瓜我们以后都不可能了，一辈子不可能，为什么，我们相识在一个小村庄，也许是上天的安排，我们玩在了一起，然后爱上了你，爱情是需要两个人经营的，可我始终一个人，也许他说的对，傻瓜，我根本不可能爱上你。也许在此时他已有了别人，也许你此时正在上学，也许我根本不爱你，也许，爱上你，本来就是一个错误，离开你，才是我正确的选择。我背起包，雪花亲吻着我的小手，再见，初恋。

我愿意化蝶在你肩上落，回忆能证明一切，罗，带我去玩好不好，我们牵起小手，在渔夫撑起的渔网上晒星星，可我为啥在大窟窿上掉了下去呢，你不要嘲笑我好不好，哈哈哈，求你不要这么搞笑好不?我们玩猜拳好不，呀!我赢了，你没赢，喜欢那个搞不清状况和你在一起的人，喜欢我每次买棋局，而我每次收盘，你都会跑的人，还记的，捉迷藏吗?嘿嘿，我和另外一个女孩，在躲，你和男小伙伴们在找，后来你告诉我你们根本没找，在等待我们出来，但是天知道，我们在寒冷的冬天躲得多辛苦!!

你我相遇注定是上天的缘分，佛说，一切起源一个缘字，我们相遇在一棵大树下，擦肩而过，但这注定是现实。

磨凌两可，但愿洒脱，小丑，情人节快乐，小丑，情人节快乐，在没有他的日子里你要快乐，你要幸福。

[祝你情人节快乐的作文欣赏

莎士比亚曾对人类的风度作过一曲热情而诚挚的颂歌：“人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华，万物的灵长！”风度是以智慧、情操、品格、修养为彩，以言行举止为笔绘就的美丽多姿的画幅。请以“风度”为话题写一篇议论文。立意自定，题目自拟，不少于800字。范文：输者风度

竞技场上输与赢总是相生相伴，人们往往将掌声、鲜花赠予胜利者，却常常忽视了另一方。其实，一个人的风度与素质，最能体现他对待失败的态度上。“输得起”并不容易做到，这种心态是在长时间的磨砺中形成的，需要平日里的积累。所以，一个运动员是否成熟，是否有经验，从他对待失败的态度上就能读出。还记得年轻的陈屺在日本神户的那场闹剧，他摔拍子、踢挡板，被指是又输球又输人，引发了很多议论和思考。在赛场上，这是常有的事。摔拍子、粗口乃至斗殴，也见怪不怪了。但分析一下，大多数“肇事者”仍处于成长期，他们往往经验不足却盛气有余。像齐达内那样用光头撞肚子的大叔，还是相当稀有的。老将们对待失败大多从容淡定。比如老瓦，最后一次国际大赛上居然以0：4惨败，没能为他灿烂的乒乓生涯画上一个完美的句号，可他仍能在新闻发布会上谈笑风生，让人不得不佩服他的大将风度。

一个人的涵养、一个国家的精神，在输赢的一刹那也能显露得一清二楚。同样讲乒乓。那一回，刘国正遭遇波尔。第七局12：13，刘国正回球时球落到了地板上，上海体育馆的空气好像立刻凝固了——如果出界，那意味着刘国正出局。就在此时，一个人伸手示意裁判：“球擦边了！”这个人不是别人，正是波尔！13平，裁判举起右手。随着中国球迷两次排山倒海的喝彩，刘国正终于以15：13反败为胜。波尔输了比赛，却赢得了风度，全世界都看到了他身上胜于王者的光芒。另一次感动源于北京申奥。难以忘记，当萨马兰奇主席宣布北京获得主办权后，各国代表真诚地相互拥抱与祝福。是的，当竞争落下帷幕的时候，谁输谁赢已不再重要；赢得真实，输得坦荡，这才是真正的君子风度。

成败荣辱不全在于胜负，输，一样可以轰轰烈烈，一样可以赢得他人乃至对手的尊重。美国南北战争中南方军惨败，一向骄傲的南方兵不愿承认现实，他们强烈要求司令李将军上山打游击，誓死不向北方佬投降。但是，平素英勇过人的李将军却劝说大家投降：“打输了，就是打输了。我们必须承认，更重要的是我们要输得有风度。”北方军的统帅被李将军的风度深深折服，他竟特地赠送李将军自己最心爱的雪茄。这足以见得李将军“输”的风采。

输得有风度是一种能力，是一种素质，也是一种智慧。“比赛”结束，胜负已分，但关于“输”与“赢”的评判，却不止于此。

对于地球而言，如果没有太阳，那么它就失去了往日光彩，变得暗淡无光，生命力也渐渐消退。对于人而言，没有相互的欣赏，，就没有了彼此的了信任，更不存在友情的发展。所以，欣赏是世间最美好的东西，它能把我们心中的冰雪融化，是我们发现他人的优点，更加的了解他人。

那么，欣赏到底是什么？

欣赏是一种情怀，著名的雕塑家罗丹曾说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”只有懂得欣赏的眼睛才能发现美。因此，懂得欣赏的人是幸福的。在他的眼里，世界是美好的，他把人和人的优点都看得清清楚楚，这样才能天天感到生活带给你的乐趣。而对于那些尖酸刻薄，对他人指手画脚，把他人的缺点能够一一指出的人，他的世界仅仅是黑白两色的，没有任何光彩，当然，他会感到生活是如此压抑。

欣赏是一种互补，两个人之间，互相发现对方的优点，吸取优点，的缺点变得渺小，这样就会起到一种互补的作用，会让两个人共同前进；相反，如果两个人都发现了对方的缺点，那么对两个人都没好处，将会变得越来越糟糕。

欣赏是一种冶炼，学会欣赏他人，是自身修养不断提高的一条捷径，也是对人情商上的一种锻炼，让人的品位更高，在他人眼里也会树立一种榜样，有句古话说得好：“金无足赤，人无完人。”提示了一个客观的真理：自然界原本就没有十全十美的东西。更何况鸡蛋里也能挑出骨头来，因而批评家们永远不愁无事可做，更不用担心有下岗的危险。但这样的工作有意义吗？没有带来光明和希望，只有深渊和颓废。

学会欣赏他人的人，就像走进一大片玫瑰林，闻着芬芳，满眼的红色；反之，在不会欣赏他人的眼里那美丽的玫瑰林就是一片丑陋，黯淡的荆棘。

学会去欣赏他人，会让你走进另一个世界。

我欣赏我的豁达。在班里，由于我是教师子女，许多同学总是对我另眼相看，认为老师偏爱我。每当老师让我做什么事时或参加哪项活动时，他们总在背后对我指指点点。最初，我有些伤心又有些委屈，直到我看到一篇文章时才幡然醒悟：鸟儿只爱啄好苹果，所以，走自己的路，让别人去说吧！

嗯，对。人在世界上终究会有人指责，何必过分地在意呢！人不可能被所有人喜爱，也不可能被所有人夸奖，努力做最好的自己吧！我对自己说。

以后，我对他们的指指点点视而不见，扬起了豁达的风帆……

但这并不代表我会一意孤行，因为我要做“最好”的自己。光照着自己的想法去办事去交往，肯定是行不通的，因为我的经历不足以教会我这些，只有多听取别人的意见，多汲取别人失败的教训，这样才能“做最好的自己”。

我欣赏我的豁达，我不仅看得开别人对我的评价，也不羡慕比我优秀的人，因为别人是靠自己的努力成功的。吃得苦中苦才能成为人上人，别人的成就是用汗水堆积而成的。

我欣赏我的豁达，我会学习比我优秀的人，但绝对不会因为想得到别人的赞扬而刻意地去模仿。我反对“东施效颦”，我认为，做真正的自己才是最好的。

我欣赏我的豁达，我不会因为失败而一直苦恼。花有再开之时，叶有重生之日，我为何为一次失败而一直苦恼呢？与其如此，还不如选择用苦恼的时间去拼搏，苦恼只能换来心情的不悦，但拼搏换来的可能是下一次的成功。

我欣赏我的豁达，因为我就是我，颜色不一样的花火！

我不知道詹天佑是我国杰出的爱国工程师。我最佩服的是他的爱国主义。正是由于詹天佑的爱国主义，他毫不犹豫地担任了北京-张铁路的首席工程师;正是由于他的爱国主义，他在铁路建设中遇到的困难并没有减弱。正是因为他的爱国精神，他才一直在努力工作。

最后，经过了很多困难，我们在中国建造的第一条铁路京张铁路终于比原计划早了两年。詹天佑的杰出伟大和爱国主义给我留下了深刻的印象。当我读到他经常怒气冲冲的时候，他不得不佩服他，因为他坚持在晚上在油灯下画画。我的勇气总是害怕这样做，有时我不能坚持它。我想了解詹天佑的精神，他不怕困难，不懈地爱国。

读完“詹天佑”后，我不仅想到了古今中外的英雄，他们中的大多数都没有为国家而牺牲。像赵一曼这样的人宁愿死也不愿放弃普通母亲对孩子的感情，最终还是用他的生命来报答她的国家。事实上，只要我们从小事开始，我们就可以成为爱国的英雄。首先，我们应该把学习放在第一位。如果你没有太多的知识，无论你多么爱国，你都不能为你的国家工作。然后弯下腰，捡起地上的纸屑，放进垃圾桶等等。这些都是爱国的表现吗?所以让我们养成照顾环境的好习惯，比如詹天佑。

第二年，那个人又种了一棵葫芦，每天都坚持给它浇水、施肥，很快就长出了小小的葫芦，非常可爱，那个人每天都要看几次，但是他还是每天坚持浇水、施肥。

过了些日子，葫芦长大了，很多蚜虫都趴在叶子上，那个人连忙拿出消毒剂，把所有的虫都给杀死了，葫芦又露出了绿色的叶子，邻居看见了，对那个人说：＂有了教训，是不是就不会被虫子吃掉了啊！＂那个人说：＂对啊，刚才我把所有的虫给杀死了，好累啊！＂邻居很害怕地说：＂那那那个......葫芦......长的好高啊！＂那个人回头看了一眼，下了一大跳，葫芦已经高的到天上了。

那个人就沿着葫芦藤往上爬，爬到了葫芦天堂，那里有许许多多的葫芦，在水池里面到处是葫芦，那多舒服啊，突然，那个人发现是他的爸爸妈妈造的葫芦天堂，那个人的妈妈说：＂宝贝儿，我们的葫芦天堂是要有秘密的，谁如果把葫芦种到一个地方，它就会长得好高好高，一直升到我们的葫芦天堂。＂那个人爸爸妈妈已经给他定好了房间，让那个人住在这里。

蒙古游

从内蒙古回来已经十多天了，可是一直没有心绪和时间，把其间的画面整理一下。昨日，儿子抽空，把我们在内蒙古的相片，从相机里传到电脑上面，存放到我的文档里，予之命名为——蒙古游。看到那苍苍茫茫的草原和一望无际的黄沙的背景，我的心又不由自主地抖动了，为了那份心灵的触动，我觉得理应快速地提笔，写点儿什么了，等到记忆退却，就再也回不去了。

当然，“蒙古游“这个标题，是不确切的。我们所去的是内蒙古，至于外蒙古，那已不是我们国家的疆土了，但是在祖先的版图上，它存在了几百年，后来在时局的变迁中，方才从那条线上分离了出去。以至于在旅程中的中巴上，大家都在热烈地讨论这个敏感的话题。缘用“蒙古游”，儿子可能是图个简洁，而我是授了心中那份驰骋。早在看八三年版的《射雕英雄传》时，就向往极了那茫茫的草原和大漠的黄沙，蒙古在心目中是神秘、勇猛而浩瀚的象征。其实也一样啊，现在的内蒙古就是我们的蒙古啊！

第一天清晨，从呼和浩特市驱车去辉腾锡勒草原的时候，天气是阴着的，下着小雨，有一点儿风。我们从炎热的湖北去，都穿着夏天的短袖短裤，地接的导游敖翔告诉我们，大约需要两个小时的车程。走了近一个小时，车窗外，雨好像下大了，中巴车的雨刮，一会儿不刮，雨水就模糊了前面的挡风玻璃。风也好像也大了一些，我们只感觉车窗内到处都透着风，一丝一丝冷到肌肉里去。其实，车窗早就关得严严实实的。同去的导游小叶，也是第一次去，也没什么经验，自己也只穿了件短袖，可是这个地接的导游——敖翔啊，笑容倒是挺灿烂的，一笑起来，鼻子眼睛全挤到一块儿去了，像一朵花儿。年仅二十一岁的一个男孩子，就是粗心和疏忽，忘了提醒大家，在出发之前，就要多穿些衣服。幸好大家的行李，都在车上，这天晚上，我们大家要在蒙古包住一宿。

车子在高速上跑了半天，大家都没有看见一个休息站的指示牌，于是，司机只好在下了高速后，在路边一家小加油站旁边停了下来，让大家上上厕所、换换衣服。可是，这个加油站是私人的，好像没有厕所，那女的老板娘，四五十岁的样子，皮肤红黑红黑的，很结实的样子。看到我们这么一大群男男女女过来，向她打听厕所，脸色顿时就怒了起来，像赶鸭子似地，好生不耐烦：

“没有！没有！这里没有厕所！快走！快走！”( 文章阅读网： )

“到对面村子去找！”她一边绕着、挥着手，快赶我们走，一边又告诉我们对面是一个村落。

在一条铺着淡红色的细石子路旁，一些矮小的砖红色的瓦房，零零落落地蜷缩着，周围种了一些矮小的庄稼，那儿确凿有玉米禾梗，但还不及膝盖那么高。房子里好像很少有人，木门都用极旧的挂锁锁着。好像有两个厕所，是那种很久以前乡间的厕所，只用了很少的砖围了个小方匣子，及腰那么高，露天的，蹲在那儿上厕所，还能露出个头出来。几个男的，倒省事，就着解决了生理需要，换衣服那是不可能了。而我们几个女的，是将就不了的，只能抱着再找找的心态继续向里面走，看看有没有比这个更正规一点儿的厕所。终于有一排粉了石灰的黄色的如以前乡间公厕的房子，没有做任何标记，去看了看，果然是个又脏又臭的厕所，捂着鼻子换好衣服，一秒钟也不能停留，赶紧冲了出去，然后在路边大口地吐出秽气。小叶帮我撑着伞，不停地在说：“高速上面竟然没有休息站，难道来这儿的人都不用上厕所的吗？”“哎！内蒙古还很落后哇······”

听着她唠唠叨叨，一直到车子发动。我倒不觉得如她所诉，每个地方，必有它的历史和渊源，就是大武汉，也会有比较破落的地方，但那并不能代表，整个城市和地方的形象和特色的。

“各位来自湖北的朋友，请看右前方，那就是阴山山脉，古时候，过了阴山山脉，人们就称为——塞外或者漠北，而我们就在漠南。在这儿，大家一定会想到很多关于阴山和边塞的诗······”敖翔的一番话，让大家很快忘记了刚才所有的不快，并融入到诗词的境界中去了。

“秦时明月汉时关，

万里长征人未还。

但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。”

老公好友的儿子小简，十一岁，再上六年级，也情不自禁地跟着敖翔，一起背诵起了王昌龄的这首著名的《出塞》，一时让人感慨万千，那种悲壮和豪迈，竟无法表达！顿时不禁悔恨自己，原先不好好啃古文诗词，此刻，竟白白错失了那份灵感和激情。

只见青灰色的天幕下，一条长长的黑色的山的脊梁，从左眼看不见的起点，一直绵延到右眼看不见的终点。那些高低不平、错落有致的山峰，有若画家用手中的炭笔画出来的细腻无痕，那些山体，远远的绿色，被混沌的雨雾所缭绕，整个儿就像一座天然的屏障，挡在了天边，给人一种错觉，只要你翻过阴山，就到了天边了。

沿途的田间，大多都种着玉米和时令的蔬菜，四周环绕着许多我不知道名字的树木，较远处，那儿应该是个大的城镇了，在山下的一抹平川上，林立着一大片两层或三层的洋楼和洋房，普遍装饰成骆红色的基调，掩映在青山绿树之间，确实让人神往不已。

终于到草原了，大家的兴致又高了，活动活动手臂，整理行装，准备下车了。

蒙古族确实的一个盛情而多礼的民族，只见在淅淅沥沥的小雨中，几个蒙古族的青年男女，为我们的到来，撑着雨伞来到我们的车边，举行下马酒仪式。两个女青年在后边，热情洋溢地唱着蒙语歌，一位男青年在前面，尊敬地端着一杯马奶酒，热情而庄重地迎接我们的到来。在途中，小叶已经给我们，每人发了一份相关的旅游指南，上面有告诉我们，如何应对才不会失礼。我们请了我们之中，年龄最长的王政委去，他双手接过酒杯，说一些祝福主人吉祥的话，听完歌曲后，把酒喝了，这才冒着细雨，各自寻找各自的蒙古包去了。

那几个在外面为远道而来的客人举行下马酒仪式的蒙古青年，里面穿着蒙服，外面套件军大衣。刚开始在车上看见，我觉得简直不可思议，难道这里冷到要穿棉衣吗？下车后，方才感觉到草原的气温竟是如此的低，我穿了一件T恤，外面套了一件毛衣，仍然冷得瑟瑟发抖，难怪那些蒙古青年要穿上军大衣了。

这儿的吃食，于我们而言，确有些不惯，肉是不缺的，牛肉、羊肉绝对正宗和新鲜，但味道却不如湖北的讲究，手抓羊肉，淡淡的，没有什么味道，有辣的调料碟子，蘸了吃，只多了一点儿辣，喜欢吃肉的两个孩子，也只吃了很少的一块儿。

吃过午饭，雨已经住了，朋友们相继出去骑马。骑马在印象中是很豪迈、很洒脱而有意思的事情，所以老公的同学聂邀我去骑马，就爽快地答应了。

说是骑马，其实就是坐在马上，由马队的人牵着走，感受一下马背上的感觉。聂以前骑过，还可以自己拿住缰绳慢慢跟着走，而我只能呆呆地坐在马背上，由人牵着走。一百块钱一个景点，最少的是两个景点——两百，还有更多的景点，就另外加钱。我们都不是慷慨的人，就选了最便宜的，两百——两个景点：敖包山和沼泽地。为我们牵马的是一位汉族的妇女，四十多岁，脸上皮肤很干燥粗糙，两边颧骨上留着一点儿红晕，看上去很健康的样子。我想她可能已经来这儿很多年了，跟我们用她自己不流利的普通话交流的时候，总是带着浓浓的蒙语的味儿——那是敖翔告诉我们的，这儿的当地人说话，总喜欢在说话之前，先说一个口语“爷！”而且尾音会向上翘，每说一句话句末也是这样。

太阳害了羞，遮住了脸，露出一些橘黄色的霞光来。在广袤的天空下，清风阵阵，策马徐行，确实是令人赏心悦目的事。草虽然很浅，而且有些枯黄，但远看还是很壮观的，青黄色的草地，随着地势的高低起伏，像魔术师手中的手帕一样永无止境、一望无际，从我们的视野一直铺散到天边去。

马儿很乖，在女牧民的驾驭下，不疾不徐地走在草地上。我和聂坐在马背上，一边讲着三毛在马黛拉吃肉串的笑话，一边随着马儿的迈步，身体忽高忽低地蠕动着。这也算是体验了一下骑马的滋味儿吧！

蒙古是骑在马背上的民族，对于马和马鞍的学问，有很广泛的内容，都是我们所不知道的。我骑的是一匹栗黄色的壮马，它有三岁了，正值青春壮年。而聂骑的是一匹纯黑的老马，是我那匹马的母亲，个子比我那匹大，看上去不如我那匹栗黄马善骑，女牧民也说如此。聂央求我把这匹栗黄色的马换给他，他想自己独自去稍稍快点儿地跑跑。女牧民有些担心，而我自私地不肯换，他也只好慢慢地将就着骑那匹纯黑的老母马了。

大约二十分钟的路程，我们来到了一座石头堆砌起来的小山坡。女牧民告诉我们，那就是敖包山了，在这儿拍拍照，唱唱《敖包相会》，是蛮有趣的事！

浩瀚的草原，像指挥家挥下的五线谱，跌宕起伏，走过一片斜坡，就是一片低地，再翻过一条长堤，又是一片低谷，所以沿途骑马、拍照的游客，一会儿还在我们眼前，一会儿便人影全无，这儿真是玩失踪的好地方。

所谓敖包山，就是大的、小的青石块儿垒起来的这样的一个小山坡，太伤心了，我心中的神秘感啊？

我们拍了会儿照，准备继续向下一个目的地——沼泽地行进。可是，女牧民却不肯走了，她用手指着敖包山下一大片低洼地，对我们说：“这下面就是沼泽地了，你们的景点已经走完了。”

“是吗？这就是沼泽地！那敖包山和沼泽地，不就是一个景点吗？为什么说是两个景点呢？这不是骗人、糊弄人吗？”我和聂都有些气不过。

“反正是你们和队长说好的，我只是牵牵马，就是了！”那位汉族女牧民看上去老实巴交的样子，此时吐出来的话却不是想象中那样。

“那下一个景点是什么呢？”

“蒿草地，再下一个就是牧民家了。你们要多去一个景点，就多加一百块钱。”

“算了，既然来了，就多加一百，再走一个‘蒿草地’吧！”聂跟我想的差不多。

女牧民正准备牵马过来，这时，为同行的一对母女牵马的一位老汉，走了过来，对我们说了一句很诚恳的话：“要不，加点儿钱，再走一个景点吧！”

我和聂知道，我们又上了那女牧民的当了！真可恶！

“再走一个景点，一人加五十元钱，不讨价还价！”

“太少了，这样坏了规矩······”女牧民还在那儿吱吱乱嚼。

“这位同胞，也忒不实诚了，我们还是同一个民族哩！”聂还能就着好兴致与她说笑。

“都是你······”原来他们是一个村子里的牧民，女牧民看到到嘴的肥肉被叼走一半，心里是又急又怨，对着那老头儿，不停地用蒙语埋怨着。那老头儿精瘦精瘦的，满脸都是褶子，不及那女牧民高，灰色的短头发乱糟糟地搭在头上，只能远远地站在一边，嘿嘿地傻傻赔笑。

翻过一个高坡，走过一片长着野花草的平地，再翻过一个斜坡，就来到了蒿草地。也没什么特别，不过这儿的草，看上去确实比其他地方舒服，各色各样的野草，茂盛地长着，马儿也顾不得牧民的皮鞭，硬停下来，使劲儿地吃草。在这儿，终于有了“浅草渐能没马蹄”的感觉了。

天色渐渐阴沉下来，还起了风。除了我们一行人，周围一个人也没有，空气中的雾气也凝重起来。烟灰色的天幕下，除了那迎风转着的风力发电的风轮，一切都寂静和肃穆起来。我心里有些空荡荡的感觉，催着女牧民快点儿牵马回去。

其实，牧民们不过是拉着我们绕了个圈，回来的时候，同样的马，同样的速度，不过十分钟的功夫，我们就返回了出发地。临下马前，那女牧民一再低声叮嘱我们，不要对马队对长说，我们加钱去了蒿草地的事。其实，不用她说，我们早就知道了的。

到了呼和浩特，自然是要去席力图召和将军衙署的。席力图召是我国唯一一个有活佛坐殿的庙宇，去信奉和瞻仰的人很多，也很虔诚。我对这个虽然不感兴趣，但过程是不能少的。将军衙署确是让我惊喜了一回，倒不是学了点儿清朝官员的服饰、顶戴花翎与官阶的知识，而是这儿整个半个小时的讲解，却是由一个四年级的小学生，来领着我们给讲解的。

这是一个十岁的小男孩，长得白白胖胖、粉粉嫩嫩的，操一口带地方味儿的普通话，讲解的时候，有许多地方，我们都听不太懂，但看着他认认真真讲解的样子，我们都不忍打断并指出来。他告诉我们，他是一名小学生自愿讲解员，今年暑假，他几乎每一天都在这里给游客讲解，看着他一抬手、一投足，从容自若的样子，真看不出来，他还只是一个十岁的小男孩儿。

“太子、亲王、郡王、贝勒、贝子等以及正一品的官员，帽子上的顶珠是红宝石顶珠，正二品、从一品、从二品官员，顶珠是珊瑚顶珠，也称为‘镍红顶’。”

“文官官员朝服背后的图饰是飞禽，武官官员朝服背后的图饰是走兽。花翎只限于王公、贝勒和四品以上的各级文武官员······”

可爱的小小讲解员，当他的同龄的孩子们，都还在嬉戏玩耍的时候，他却冒着酷暑，来给我们这些高大的成年人，讲解历史和人物，我很惭愧。珍惜他的劳动，记住这些知识和教诲，离开的时候，我在心里这样对自己说。

最让我向往和期待的，就是沙漠的那一日游了。我们去的是中国三大响沙之一——库布齐沙漠。

天空下着细雨，微凉的风吹拂着脸庞。我们穿着及膝的沙袜，乘沙漠冲浪车进入沙漠深处。

放眼远眺，看见一望无际的黄沙，什么寒冷都忘却了，把雨伞弃在沙中，只想大声高歌“黄沙吹不老思恋······”

那些沙，细细的，柔柔的橙黄色，我用手在上面按了个手印，仿佛按在棉花上那般舒服。老公说，这是极好的沙，比内地工地上的沙，要好得多了。

朋友们大多都骑骆驼去了，而我，只想在这漫漫的黄沙中，尽情冲撞释怀。我们走到了已经看不见人影的沙漠更深处了，这些沙，真会摆造型，一片儿是苗寨的梯田，一片儿是龙卷风的漩涡，一片儿是波光粼粼的湖水，一片儿是高耸陡峭的悬崖···

我旋着我的小伞，在苍苍的天底下，在茫茫的黄沙中，尽情跳舞，我舞着我的快乐，舞着我的思恋，舞着我的向往，舞着我的满足···

寂静是让人心旷神怡的，也是让人心惊胆战的。听导游说，这儿，不久前被风沙带走了两个人哩！舞过尽兴之后，偶尔想起翱翔一句不经意的话，我的汗毛都竖了起来，赶紧拉上老公，往回去的沙丘上走，直到看见有游客骑着骆驼的驼队过来，我才放下了悬着的一颗心。

小简的父亲，正准备滑沙，老公也要我去滑。我向下看去，Oh，MyGod！那简直是挑战极限嘛，几十米的高度，几乎就是九十度的垂直啊！我可不想拿自己开玩笑。

朋友们大多都走下去了，还有几个还在骑骆驼，敖翔说还有时间，骑骆驼是不行的了，于是，我和老公花了两百块钱，选了个时间短的开沙漠摩托车，在沙漠中呼啸着的感觉，跟在泰坦尼克号上飞翔的感觉似乎差不离吧！十分钟就在我们刚才走过的地方转了一圈，有专业的司机给开车的。

脱沙袜的时候，有许多游客唏嘘，这趟沙漠之旅不值！不过，于我，是极尽兴的了！

后几天，我们去了成吉思汗陵、昭君墓、蒙牛工业园和内蒙古博物馆，这些都是极有意义，并值得去参观的地方了，在这儿，我就不多赘叙了。

当我们的足迹踏过内蒙古这片辽阔而美丽的土地后，我们就永远不会忘记它的豪壮、神秘而热情。当我们在沿途一路的旅游车上，全神贯注地观看《成吉思汗》的时候，我们的心为我们的祖先、为我们的蒙古而骄傲和自豪！回来以后，我们迫不及待地，在网上，接着看完了我们在蒙古还没有看完的最后几集。

如果你手里已经握了一个杯子，试图用同一只手握住另外一个杯子，是不可能的。只有先放下一个，才能拿到另外一个。

所以，为了有更好的成功与未来，有必要克服不好的习惯，建立好习惯。这些需要从改变思维做起，才能使我们拥有一个更加完美的人生。这样的人生目标，可能通过缔造高的情商实现。高情商的人首先是能够清楚地认识自我，掌握一些自我情绪调控的工具，通过调控自我的情绪来影响自己的行为，然后再影响别人---朋友、家人、下属、上司和同级。能够影响陌生人，把陌生人变成熟人，把熟人变成朋友，一旦成了朋友关系，就有了广泛的人脉，有了人脉就有了财脉。能够影响别人就有了影响力，当有了影响力以后，就拥有了领导力，就有了个人权力，有了个人权力，就有可能获得职位权力，就会在一个组织中获得更多的资源支持。我们不可能一开始就做管理别人的人，但我们可以成为能够影响别人的人。影响别人的前提条件是我们要拥有能够影响别人的素质和内涵，缔造基于情商的影响力，就是为你塑造这样的素质和内涵。

习惯是一种选择，假如在某种情况下，每次你都有这种反应，导致你以后这样做起来很容易，就形成了习惯，而不管是好习惯还是坏习惯。因此，你可以选择形成对自己有利的好习惯。想使一个行为成为习惯需要两个前提：强迫它重复发生和建立情感触发器。

一个人的竞争力表现在学习力上。学历代表过去，学习力掌握将来。懂得从任何的细节、所有的人身上学习和感悟，并且要懂得举一反三。学习的实质是学与习两个字，学就是搞懂，习就是做到。学一次，习一百次，和能真正掌握。学、做、教是一个完整的过程，只有达到教的程度，才算真正吃透。而且在更多时候，学习是一种态度。只有谦卑的人，才能真正学到东西。大海之所以成为大海，是因为它比所有的河流都低。

寒假发生的事情就像沙滩上的海贝，五颜六色，数不胜数。这些贝壳有的很无聊，有的让我哭，有的让我笑，但我觉得最美的贝壳是看烟花。

刚好是元旦。我在爷爷家，姐姐想带我出去看烟花。过了一会儿，我和姐姐一起走到阳台。我们环顾四周。漆黑的夜空中有星星，外面很吵。一些人开始燃放烟花。黑暗的夜空中，各种各样的烟花纷纷绽放。它们五彩缤纷，让我着迷。它们的形状。有些像仙女一样在空中绽放出五彩缤纷的“花朵”，有些像流星一样在空中飞舞。各种烟花为夜空增添了一丝美丽，星星闪烁，仿佛我讨厌烟花抢走它们的风头。看着这美丽的夜空，我感到很舒服。

啊！烟花真的很美。我喜欢春节。我更喜欢看烟花！

空竹，是中国传统的民间游戏，以竹木为材料制成，因而得名。相传，有关空竹最早的记录是在三国时期曹植写的一首《空竹赋》，那么这样算下来，空竹的历史至少也有1700年了吧。

这么久远的游戏一直传到了现在，让我很是惊讶。现在每天早上去中山公园，准能看到一群大爷大妈围在一起耍空竹，还没走近就可以听到空竹划过空气的一股“呼——呼——”声，别提有多热闹了。

走近一看，正好见一位年老却浑身散发精神劲儿的爷爷卖力的舞动着双臂，那空竹在老爷爷的手中，就像有了生命一般，在绳子间窜上窜下，一会儿好像一条滑溜溜的蛇，行动快如闪电，让人眼花缭乱；一会儿又似一头巨龙，或直插云天，或俯身冲向地面。忽然，老爷爷来了一个灵巧的抖手腕，那空竹竟脱离绳子的控制飞向天空，鲤鱼跃龙门！我在心里惊呼道，同时又为老人接下来的动作捏了一把汗，老爷爷微微高抬手臂，电光火石之间，空竹又回到了绳子上。这一天衣无缝的动作，赢得了在场围观群众的热烈掌声和欢呼声。

他们只用一根绳子，就可以把那空竹玩儿的多姿多彩，花样百出，可见他们是练习了很久的。

我痴迷的看着那个绳子上跳跃着的“小精灵”，一时竟忘记了时间，等玩空竹的人们陆陆续续都走了后，我才发觉自己已经在这儿站了许久了，人们已经走远了，可我的脑海里还能看见它的影子。

“虎跑梦泉”这名字挺怪的，看了介绍才知道，“虎跑”之名因“梦泉”而来。相传唐朝时，一个法号性空的和尚云游到此，见这里山色灵秀，准备建寺，后因水源短缺，又打算迁走。一天晚上，梦见神示：“南岳衡山有泉水，当遣二虎移来。”第二天，果然看见两只老虎刨地作穴，穴中涌出清泉，于是在此建立了虎跑寺。走进大门，脚下两旁响起叮叮咚咚的声音，原来是一股潺潺的流水，好不动听悦耳，故又称“听泉”。“呀，前面有只老虎呢！”不知是谁喊了一声。我来到滴翠崖下，只见一只斑斓猛虎在刨着地，乍一看，还真以为是只老虎呢！我爬在这只雕塑虎的背上，作挥手状，“咔嚓”一声，相机留下了这精彩的一刻。 在茶室小坐一会儿，喝点儿用虎跑水泡的龙井茶，是别有一番情趣的。茶水清香四溢，沁人心脾。“龙井茶叶虎跑水”是名闻遐迩的西湖双绝。

我们还参观了李叔同纪念馆。李叔同是一位艺术大师、佛法大师，他对音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、佛法、金石等几乎样样精通，“真是个艺术全才！”有人赞道。在这丛林莽莽，群峰环峙，环境幽雅的小道中，在淙淙溪水的伴合下，我们一齐唱起了李叔同的《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”一曲终了，我的眼角有点儿湿。