我的母亲初中优秀作文【通用20篇】

1. 顺利时得意忘形是可怕的，挫折时一蹶不振是可悲的，成功后奋进不止是可敬的，失败后亡羊补牢是可喜的。

2. 悲观是瘟疫，乐观是甘霖;悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝;悲观是因为短视而看不清事物的本质，乐观是因为卓视而对事物的深入了解;从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神，从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

3. 未经风雨交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱;未经坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵，没有心血和汗水的付出，哪能尝到胜利成功的喜悦。

4. 生活有阳关大道，也有羊肠小径;水路有九道湾，山道有十八盘。生活，尽管有顺境，也有逆境，但对于奋斗者而言，生活总是美好的。

5. 做不了大江大河，就做一条小小的溪流吧，做不了参天大树，就做一株小小的野草吧;做不了顶天立地的英雄，就做一个平凡的百姓吧。只要不停地奔流、生长、努力，也一样走过山高水远，也一样绿遍天涯，也一样活得光明磊落。

6. 单纯决不是幼稚的同义语。幼稚是童气未脱的胎迹，单纯是童年留下的财富。请你保留一份单纯，使你多一份生活的诚信，少一些人情的圆滑世故;请你保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木;请你保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫;请你保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。

7. 你能在所有的时候欺骗某些人，也能在某些时候欺骗所有的人，单你不能所有的时候欺骗所有的人。

8. 智者的智慧往往在于，他最善于通过生活中的很多能照出自己的真实的一切表象的镜子来剖析自己，洞察自己，完美自己。

9. 我不是最美丽，但我可以最可爱;我不是最聪明，但我可以最勤奋;我不是最富有，但我可以最有情趣;我不是最健壮，但我可以最乐观。

10. 鞭挞对于每个人来说，自然难以忍受，宽宏则大受人们的偏爱。其实，鞭挞对于每个人来说，比宽宏更有必要。因为鞭挞令人警觉，宽宏却只能使人沉沦;鞭挞有如一杯苦口的良药，虽然味道不好，但能治好你的病;宽宏有如一杯可口的美酒，虽然味道很好，但容易使你昏昏欲睡。

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对于文化，尤其是中国的古文化，我一直觉得很神秘，也很感兴趣。中国带给世界的震撼太多，于是便形成了独特的中国文化。

要形容中国文化，我要用这句话：“中华文化，博大精深。”世界有四大文明古国，分别是古印度，古埃及，古巴比伦，古中国。其中，只有中国文明传承至今，而其他三国早已消失殆尽。中国文化的生命力之强由此可见一斑，这也是中国吸引人的地方。

上古时期，中国有这几种主要文化：汉字的创造，这恐怕是最深远的文化之一了。禅让制，奴隶制的一系列变化，无一不对世界产生重大影响。及至夏商周这个“青铜时代”，这是中华文化的第一个高峰，这在世界文化的长廊中都是极为罕见的。

接下来的时代，我认为是一个史诗般的，最伟大的时代。正是这一时期诞生的文化，对以下的几千年及至现代产生了无比巨大的影响。春秋战国时代，是诸子百家的舞台，各种文化交相辉映，并且产生了一大批杰出的人物。儒家文化创始人孔子，被后世尊称为孔圣人，他所宣扬的“仁爱”“礼乐”“六艺”“君君臣臣父父子子”等思想为以后的中国奠定了文化基础。不仅只是孔子，还有其他许多诸如道家的老子、庄子;法家的商鞅、韩非;墨家的墨翟;兵家的孙武;纵横家的苏秦、张仪等，有的争锋相对激烈碰撞，有的承前启后继往开来。对后世文化的形成来说，春秋战国时代无疑举足轻重。

反观现代人，似乎已经摒弃了大部分优良传统文化。“君子爱财，取之有道”，在现代，这句话轻如鸿毛。多少官员贪赃枉法，鱼肉百姓，如果一日不查，祸害一日不消，而“官官相护”却得到了极大的利用，这难道不是对传统文化的一种讽刺吗?还有一些年轻人崇洋媚外，对中国文化一问三不知，而对韩国之类的文化却头头是道，似乎忘记了韩国申请的世界文化遗产里的“端午祭”还是我们中国的东西。

我热爱古代文化，尤其热爱中国的古文化，作为一个中国人，我为能生活在一个文化源远流长的国家而感到庆幸，感到自豪。

暑假，想必许多孩子都把它比作天堂吧!这期间，家长都会带着孩子出远门儿吧，那你们猜一猜，我去哪儿享受了呢?对喽，已经在题目揭晓了!那就是嬉!戏!谷!

大巴车已停在乐园门口，我从睡梦中醒来，首次映入我眼帘的，是一坛巨大的喷泉，水面上，一座地球仪缓缓地转动，似乎在欢迎我们的到来。

我一下子精神了不少，戴上入门手环就迫不及待地拉着妈妈跑到检票处。呀!人咋这么多呀!哎呀，急得我直跺脚，好不容易到我了，一位叔叔却给我发了一张比我还大的地图，拿着可真碍事儿!

我最讨厌看地图了，经过一番讨论，我们统一了想法——走到哪儿就玩儿那个项目。来到迷兽大陆，玩刺激、惊险的项目，其中让我印象最深的便是鬼屋了：进去之前，我的胆儿几乎占满整个身体，但进去后，我便后悔了，胆子变得只有芝麻大小，我胆战心惊地坐上了海盗船，开启了我的鬼屋“之旅”。

船，在向前移动，我似乎看见一个人被吊在空中，我害怕得趴在了妈妈的怀里，全程，我几乎没有抬过头，我的魂都被吓到了九霄云外。

我们还玩儿了优美如仙境的精灵湖，树木环绕的林中迷宫，冰雪奇境等等……

可你以为这个乐园里，只有鬼屋让我记忆犹新么?那你就大错特错了!

我最爱玩儿的，那得数龙行天下了!龙行天下是过山车，两条路线都风趣，好玩儿。我最喜欢第二条路线，中间有一段已完全横过来了，似乎随时都会掉入山谷，我兴奋地大叫：“哇哦!”我连坐了好几遍，可妈妈好像没我那么高兴，她扶着脑袋，明显是晕车了嘛。

嬉戏谷里的完美水世界中，我认为热浪湾比较和我胃口，过几分钟就会有一次浪，它张开大嘴，将人们吞噬在水底，好几次我都没反应过来，呛了好几口水。我和小伙伴也一起玩懒人河、刺激爽趣的奥丁龙旋风以及一些长短不一的水上滑梯，直到六点多钟，我才依依不舍地离开了。

怎么样?想来嬉戏谷找我吗?是不是动心了，我非常期待你和我分享你的游乐过程哟!

《论语》中有这样一句话：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”每天反省自己在这一天中对待人与事是否得体，收获了什么，然后从中吸取经验教训，来更好地完善自己。所以说：自省能够使我们更加认清人和事物。

遇到事情要不断反省。宋代的沈括读过白居易写的《大林寺桃花》后对此诗谈论道：“既然‘四月芳菲尽’了，怎么会‘桃花始盛开’呢?诗人也有自相矛盾的呀!”但他又一直在反省自己是否因为读书不细，经验太少令自己误会了。直到他有一次到山上考察，明白了诗中的景象是海拨的不同所导致。沈括一方面对白居易的诗提出质疑，另一方面反省自己是否学识浅薄，最终认识到了自己的错误。他对待事情能够自省是值得我们学习的。

不能自省就无法发现缺点。在古希腊神话里，普罗米修斯创造了人类，当初他造人的时候，在每个人的身上都挂了两个装着缺点的口袋，一只在胸前，一只在背后。人们总是习惯把自己的缺点藏在背后的那只口袋，不易被别人发现，也容易被自己忽视。我们喜欢隐藏自己的缺点而去挖掘别人的缺点，这样不仅不能够自省，还会因为无法发现自己的错误而处处碰壁。要想改正错误，第一步就是自省，通过自省来发现不足，加以改正。

自省能使人更加充实。著名主持人莱斯·布朗曾因为工作枯燥无味多次想提出辞职。一次发现使他重新爱上了这份工作——每次节目直播前的十秒准备时间。他想：何不利用这些时间做些事情呢?从那以后他开始反省这一天的经历，利用这短暂的十秒钟创造出了长久的属于他的未来。

自省如同在空中牵引风筝的那根线，它能使自己不因外物而迷失方向，在悬崖边勒马。对于青少年来说，人生的路还很长，反省自己十分必要。

卧冰求鲤

晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。

有诗颂曰：

继母人间有，王祥天下无；

至今河水上，留得卧冰模。

伤心寂寞时，寻找你帮我解决；

劳累困惑时，驻足在你的港湾：

你，永远是我无助时想到的，但我的快乐不同与你分享！但你仍是这样劳作下去，不求回报。

回眸十六年来的点点滴滴，从一个哇哇坠地的小孩到如今已有一米六几的我

，您为我操心了多少，付出了多少，想必这数目是无法估算的。但你无怨无悔！

刚迈入小学的我由于胆小，不敢上学，你便放下手头的公事陪我上下学，你教会我认字、念诗，告诉我道理。记得有次上学不小心扭到了脚，当班主任把我送到家时，你埋怨自己，说没照顾好我！从那以后，你天天跟着我，生怕又伤到我。每晚，我都是听着你讲的故事慢慢进入梦乡！你就是这样，含蓄静默不张扬，点点滴滴都是对儿女的呵心。

长大后的我，心里像是长了一堵墙一般，渐渐的我不与你分享我的事，什么事都瞒着你，有事还会为一些小事与你发生争执，开始不理解你，不信任你，甚至去怀疑你。有次为自己丢掉的信与你发生争吵，你流下了我从未见过的眼泪，那时的我还暗暗的说你是“装”，但了解一切以后，我却没有勇气向你道歉，反倒你来道歉，说都有是你的错，我听着你的的话，心里默默的流泪，原来母亲就是自己的受气包，所有自己不敢承担的错，到最后都“归功”在母亲你的身上，但你还是不怨不悔,默默承担着。

我的任性，你会迁就；我的哭泣，会得到你的安慰；我的错误，会得到你的谅解......而你的一切我只会埋怨。

我曾问过你为什么这样对我，你很淡定的说：“因为我是你的妈妈！”，就因为这一句话和这种不可切断的关系，你为我操尽心，流干泪......

全世界的母亲多么相像啊！她们的心始终一样。每个母亲都有一颗极为纯真的爱子之心。

它，默默无闻，从来没有关注过它，可是，它仍然没有一丝抱怨，直到生命尽头，留下的是一际白灰。它犹如石沙一般，一脚就可以踩成粉碎，当一股风吹来，把它送到了遥远的地方。

他被无数次的扔到了地上，可是，没有一个人能将它拾起来。他为了别人的前途，付出了自己的生命。

当它无聊的时候，它只能孤独的呆在教室里，听着马路上车辆的喧闹。当它有事情做时，就是在牺牲自己的生命，传授给其他人知识，为了他们的以后。

上课时，老师拿起了粉笔开始讲课，他在黑板上写字时，黑板上发出了“吱、吱……”的声音，那时粉笔只剩下了一个点，说明它的生命，马上就到了尽头：当它连一个点都没有的时候，那支粉笔就只剩下了黑板上用粉笔写的字。

有一个人，似粉笔，他就是老师。当我们在梦乡的时候，他们却在灯光下批改作业;当我们去玩耍欢乐的时候，他们去在坚苦的备课;当我们长大以后获取一份好工作的时候，他们，只能望着我们微笑，那时他们已经白发苍苍……有时候，他们为了给我们讲课，让我们理解这道题，他们甚至嗓子都说哑了，可他们还是一如既往的给我们讲课。当我们可是考个好成绩时，最为我们骄傲、开心的人是他——老师。他们为了我们，付出了他们的很多时间，他们就和粉笔一样，为了我们，付出了自己。

它，是多么伟大，他，是多么艰苦……

难道老师不具有粉笔的品格?

我们会为了内心迸发喷薄的情感用力呐喊，也会选择坚忍，默默承受。但过激和懦弱都是极端，理智思考，用力发声。

与人交往不免摩擦与火花，即使面对恶语与不公，我们该生气，更要清醒。

晏子出使楚国，楚王对其百般刁难，恶语相向，不仅针对他的身材，更讽刺其国家，但他却以其舌战群儒的口才尖锐而充分地还治了其人之身;蔺相如身居高位，引廉颇不满，处处针对，甚而他的门客都不堪忍受，但他却用大度宽广的胸怀，长远无私的思虑证明了自己的态度。他们面对不公，不曾有丝毫懦弱，而是时刻保持冷静用智慧诉说正义之理。生气是一种态度，是不为胁迫所动，勇于发声的气魄，是对自我的坚持，而冷静睿智地用最为巧妙的方法化解矛盾才是最正确的相处之道。理智地呐喊，用行为去粉碎那些不公，用交流少一些悲剧的发生。

在社会中，我们更要理智呐喊，为那些失去的权利，为那些淡薄的爱，构造一个更美好的未来。

每个人都是社会的构建者，都承担着一份责任，但并非每个人都能行使职责。当你看见黑心企业乱排污水，污染了干净的水源，牵连了许多人家，你是否会生气，还是视若罔闻?当你看到有人跌倒，但路过的人却扭头走开，你是否会生气?生气不是一腔热血，一时冲动的作为，它是理智，是你在遇到紧急情况时能顾全自己与他人，为社会考虑，多一点责任心。当然更不应懦弱和逃避，这会使你的心也套上枷锁前行，若你设身处地地想想，你会希望当你也陷入危机之中时，别人的熟视无睹吗?理智呐喊，多点关心多点爱。

民族之殇，也是每个人心中的痛。我们有着崛起的力量，就更应抬头挺胸，理智呐喊。

悠悠华夏，千古文明，却始终有一块无法抚平的疤痕，是那场血光冲天，却又悲歌雄壮的战争。因而，当日本官方始终不能正视历史、反思历史，引出了钓鱼岛事件，更引出了国民的怒吼。但你生气时，不应打砸日系汽车来泄恨，这只是无序与蛮横，是扰乱公共秩序。一个有担当有责任的民族才是永远屹立的。增强国力，理智呐喊，用力发声，我们要用民族的精神去向世界证明，我们强大了。

理智呐喊，用力发声，生气是坚持自我的态度，而理智是让人格高尚的支撑。

也许，很少有人能具体地说清孤寂到底是什么，但它从来不曾消失过，反而如影随形，存在于每个人的心中。

有时，孤寂是一种考验。是否耐得住孤寂，是对坚守的考验：有的人能够守住精神的底线，有的人却成了道德的叛徒。同时，也是对修炼的考验：有的人面对诱惑，从容镇静，能够参悟人生的真谛，有的人却被生活所控，跌到地狱的深渊。

耐得住孤寂是生命真正成熟的重要标志之一。这是因为所有的成功必来自与孤寂奋斗的过程，这是一种对人生高尚的信念，对梦想强烈的追求，以及坚韧的持守力和意志力。唯如此，人生始有所成。

李时珍的家族世代从医，他的父亲为了让他一朝功成，出人头地，就让李时珍读书应考。但他对空洞乏味的八股文不屑一顾，多次应考都名落孙山，便决定专心学医。李时珍认识到了“行万里路”的重要性，经过多年的跋山涉水，写下了医学著作——《本草纲目》。

孤寂不是百无聊赖，无所事事，也不是散淡与停滞，更不是所谓的孤独寂寞。真正的孤寂是一种不凑热闹，不赶时髦，不追风潮的生活境况和生存方式。韩儒林说过："板凳需坐十年冷，文章不写半句空。”由此看出，孤寂不是消极厌世，颓唐沮丧，而是对追名逐利、浮躁骄矜的一种睥睨，是对市侩俗气、纸醉金迷的一种鄙视。更是在宁静淡泊、耿介拔俗中默默耕耘的一种精神境界。

正因为这样，那些耐得住寂寞的人常有着广阔的心灵世界，有自己理想的绿洲和希冀的花朵，更有一颗赤子之心和乐于奉献的情怀。在孤寂中，他们必会默默耕耘，还凭借一己良知和理性、严格地塑造鞭策并完善自我。

耐得了寂寞，人生才不不会肤浅，其精彩方能体现，必将有所成就。

1. 沉默是一种气质，也是一种风度，更是一种品格。如果没有沉默，就没有孕育，就没有震荡，就没有突破。蛾在沉默了一冬之后，终于把飞的梦幻变成现实;海在沉默了一时之后，终于把惊涛的壮观推出了地平线。

2. 真正的友情，无论是挑拨离间的阴风，还是天灾的霹雳，无论是阴谋诡计的浓雾，还是贫困潦倒的严霜，都不能使你胆怯，都不能使你疏远，都不能使你背叛。你坚韧若高山的岩石，你连绵如长长的流水。

3. 春雨啊，哗哗地下，雨珠落在湖面上，像珍珠落在玉盘里四面溅射;雨珠落在干土上，地皮上陷下一个小坑，像草原姑娘脸上的笑靥。雨好牧草就好，牧草好牲口就好，牲口好牧民的生活就好。

4. 仰对父母，我们是“孤本”且不可重复;俯对孩童，我们是至尊至高的唯一;面对友情，我们是密友最珍贵的财富;面对事业，我们是不可或缺的主宰。

5. 当你站在大海边时，大海的波涛也许是最美的;当你跋涉在戈壁大漠时，海市蜃楼也许是最美的;当你感到孤独时，亲情也许是最美的;当你沉浸赌场时，金钱也许是最美的。

6. 无论是经两代人写《书》班氏父子，还是付出一生辛劳完成《间喜剧》巴尔扎克;无论是徒步穿行南极的秦大河，还是靠轮椅周游世界的贝克.汉森，他们的经历告诉我们，只有不断拼搏才能成功。无论是抗元卫国，历经千辛誓死南归的文天祥，还是忠义不屈，殉难江东的史可法;无论是视死如归，抛头颅于变法维新的谭嗣同，还是献身革命，洒热血于黄花冈的林觉民，他们的人生告诉我们，忠心为国，不畏牺牲，乃英雄所为。

7. 人生，是一列向前行驶的单行车，每一天都是一个新起点。回顾，是检点走过的道路，憧憬美好的前程;不是为了沉浸一段美景，回味咀嚼，百般缠绵;也不是空想一段坦途，驻足遐思，千种慕羡。只有不懈追求，向今天要成果，才是苦乐人生的新感受;只有努力前行，才是丰富生活的真感觉。因此，我们必须告别昨天。

8. 有人说，人生充满了沉重与乏味，既使偶有轻松也是稍纵即逝。我却认为生命不是这样的，我觉得它值得称颂，富有情趣，即使我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是无比优越的。如果我们觉得不堪生之重压或是虚度此生，那也只能怪我们自己。

9. 人生的道路也是一条曲线，坑坑洼洼，曲曲折折。它上面，既有得意者的欢欣，也淌过失败者的泪水;既有顺利者的喜悦，又有受挫者的苦恼。正因为如此，人生的曲线使得生命变得充实而有意义。

10. 理想不是现成的粮食，而是一粒种子，需要你去播种，培育;理想不是壮美的画卷，而是一张白纸，需要你去描绘，渲染;理想不是葱茏的绿洲，而是一片荒漠，需要你去开垦，改造。

采菊东篱下，悠然见南山。——题记-Title

十一国庆节时总会回一趟老家。那时院子里，满是菊。走近一瞧，一股微苦的清香，令我感到有些陌生。只喝过胎菊茶，却从未嗅过那十月的野菊。

菊花常被人成为“花中君子”，它能在萧条、枯黄的秋日，经受住风霜的考验。也许就是这点，才能解释它那独特的微苦、微涩吧。

菊自古就是诗人所称赞的对象。陆游曾诗，“菊花如端人，独立凌冰霜。”《离骚》中，屈原也曾经写道：“朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英。”

陶渊明对菊的那一份感情，就更不用多说了。

陶是一位隐士，在偏僻的地方，一直与菊相伴，似乎，也将菊培养为“花中隐士”。那偏僻之处，几乎没有名贵的娇花。也就是这样的环境，才造就了菊的清苦味。陶与菊相伴多年，陶产生了对菊特殊的好感，才会有流传千古的“采菊东篱下，悠然见南山”。

菊的清苦，不仅是体现在它独特的味道上，它的独特的造型，却也不同于那些奇花异草。身为“花中君子”，待到冷风萧瑟的秋日，它抗过了千锤百炼，展开美丽的花瓣，挺着腰，更有了一种壮士的精神。它的美，并不局限在娇滴滴的美上，而是充满骨气、清高的美，这，不就是陶渊明吗?一个有骨气，自清高的陶渊明。

虽身处农家小院，我却像站在陶的房边，看着满园的菊，嗅着那微苦的花香。心中虽有一股莫名的凄冷，胸中，却想抒发像陶一样的情怀，证自己的清高。

风抚过，花微摇，香远飘。只有经历过这样的磨难，才能造就像菊那样的骨气与精神。

那味道永驻我心间。

"有人曾问我："诚信是什么?"我说："诚信是浑然天成的美玉，容不下半点垢点。"

有人曾问我："诚信是什么?"我说："诚信是清泉，能说清你节操的一眼清泉。也有人问我："诚信是什么?"我说："诚信是花，能给整个世界带来芳香的花。"是啊!诚信是清泉。我们生活的世界太需要这样的清泉，我们的周围有太多的欺骗和谎言，我们多么想拥有一片承诺于人，守信于人的蓝天，有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊，有人因为谎言而众叛亲离，也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘，试问，我们身边没有欺骗，那该有多好啊!有人为了信守承诺而至死不渝，那桃园里的三拜首，岂能忘记?关老爷的诚信又怎样?面对高官厚禄，面对加官进爵，他毅然过五关斩六将，留下千古美名，只为一个"信"字。诚信是玉，是一块价值连城的宝玉。它有着玉的清洁，它有着玉的高贵，它更有玉的坚贞，历来文人学士以玉为友，以玉为伴，这就是玉与信的融合吧!他们在玉的身上学到了信，一个传唱千古的立身准则。"言而无信，不知其可"。古人也有无信的代表，一代豪杰吕布，手持方天化戟，身骑赤兔烈马，那是何等威风，何等的英雄，可到头来，却为一个"信"字搭上了身家性命，他把承诺别人的话当作儿戏，只仗自己一身好武艺，那是他愚啊!那是他无信啊!假若给他一个机会，一个从信开始的机会，历史或许真的要重写。诚信是花，是一花一世界的豪语。是的，我们的生活更需要鲜花来装点，我们的人生更需要鲜花来陪伴，陶渊明先生为了实现自己心中的诺言，与菊花结缘，他守望着那一棵棵诚实的菊花，活的多么自在，又怎愿与那充满欺骗，黑暗的统治势力同流合污?他做不到，他也不想做到，因为有那诚信的山菊为他作伴，他生活得很充实，很自然。唯有诚信，才可以谱写出无悔的人生。

我们每个人，都时时刻刻携带着五个器官，片刻不离。脸上的五官，各有自己的身姿，各具自己的性子，各有自己的长处与短处。

嘴在五官之中，体态着实算不上美。身体扁而平，粗而宽，结构简单。虽然相貌不好，但“人不可貌相”，在五官中却必不可少。例如吃饭时，虽有双手相助，但终是以他为主，若没有他，只怕食物都不知如何进肚，便会有性命之忧，会客时，叫他吐出一句句客气话，打动人心。只是如他在公共场所大张，那即会给大家带来几分喧闹与嘈杂。

欲话说”耳听八方”，耳朵在五官中也是不可缺的，他大而肥的身材，极其打眼，”尾部“软而大，耳朵一圈圈向里层蜿蜒。长相虽然不佳，但”真人不露相“，他的功劳也不小。他的工作也是挺艰巨的，他能让我们听到了余音缭绕的曲子，享受这世间乐器的优美奏响，感受这世界的美好。

五官中外貌最华丽的，定是眼睛了。他居于上方，地位最佳，如同一位皇帝高处，其他器官都是他的子民。这眼睛也无愧于他的相貌，他劳绩也不比其他器官小。若是无他，这个世界上的一切都无法看见，更不可能望见那些名胜古迹，就连一丝阳光、一片云彩也无法入目。但要是经常呆在家中，看看电视，而不出去接触大自然的话，那么，便会变得近视。

鼻子，体态秀丽，身体高而挺，然而，能力最强也莫过于他。鼻子的本领也是很多，他为我们带来新鲜空气，给予生的希望;让我闻到那些香气与芬芳清香，以滋养我的心。但是，如果鼻子吸入刺激异味，便会给人带来不适。

”中看不中用“这句话用在眉毛身上就再合适不过了，他整个身子聚集起来，细而长的毛交错着，却一丝不乱。虽有亮丽的外表，但本事不太大。只有流汗时，用身抵住汗珠渗入眼睛，起保护作用。

脸上的五官，我感觉身姿和性格，各有所长，各有所短，但在我心中，他们只要团结一致，那就处处有用，不再有好坏之分了。

这就是感动，没有定义。它好似一泓清泉，悄然流入干涸的心田;好似一瓣芳香，静静沁入冷淡的心灵;也好似一阵熏人入醉的海风，慢慢滋润纯净的内心。

这就是感动，没有准确答案。它对于每个人而言，都有着的答案。因为感动源自心底，可以使心中的湖泊荡漾起不同的涟漪。

这就是感动，没有拘泥于角落。我曾经读过这样一个故事：在美国的一个小村庄中，在一场车祸发生的一瞬间，一个男人把自己的爱犬奋力推开，而自己永远的离开了人世。车祸后，赶来的警察用一块白布盖住了男人，鲜红刺眼的罂粟绽放在上面。那只狗却依然坚定的守护在主人的身边，不离开一步。也许，这就是感动，一份不离不弃。早晨换上一身运动衣，慢跑在微风中，享受着阳光的沐浴，欣赏着一天中最美妙的时刻。以最健康的方式与大自然进行着对话。也许，这也是感动，一份贴近自然。在每年的除夕夜里，一家人无论身在何方，都会赶回家与家人团圆，共同等待新的一年的到来。大家围在一起吃饺子，看春晚，聊着一年的收获。也许，这亦是感动，一份阖家欢乐

这就是感动，没有固定的地方。它藏在生活中的每一个角落，就好似一个相片集，坐在摇椅上，慢慢的翻开，总有一张泛黄旧照片的记忆会深深镌刻在心中，使我们在不经意间就会热烈盈眶。在生活中，也正因为有惊喜般的感动，所以才有记忆深处的情;因为有感动，所以有像阳光一样的灿烂;也因为有感动，所以有难以忘怀的甜蜜幸福。然而我们在感受感动时，也要在平淡无味的生活中传递着感动，传递着真诚。

其实，这就是感动。会在不知不觉中入侵内心最软弱的一角。这就是感动，一种悄无声息的情感。这就是感动，在世间最渺小的事情中，也可以找到它的存在。

这，就是感动。

寒假的一天，我百无聊赖地拿起手机，点开了“抖音”这个软件。正当我被一个小视频逗得十分开心时，突然点到了一个叫“圆梦精灵”的小程序。

通过小精灵的介绍，我知道这是一个做公益的程序，通过做任务领取知识点，达到一定的数目就可以捐书了。书有趣味阅读、中外佳作、多彩绘本和百科知识等。捐出去的书会送到全国各地的贫困地区同学手里。

我一进去就领到了1000点知识点，再加上看视频的700点，我成功捐了一本书《小巴掌童话》。手机显示，书将捐到内蒙古兴安盟科右中旗巴彦呼舒第二小学。

后面我又不断做任务，随后又捐了四本书，分别送到了其他学校。

妈妈手机响了，原来，我捐出去的书提醒开始发货了。从那一刻起我开始翘首以待关注书的踪迹。我一直幻想着，书送到那和我们同般年纪的小朋友手里，他们会怎样呢?他们拿到书会不会迫不及待地看呢?他们会如获至宝一样仔细呵护书本吗?他们会小心翼翼地传阅给他人吗?我的脑袋像一本《十万个为什么》，不断冒出一个个问题来。

书终于送到了，那个小程序给我发了张照片。一个孩子的身影，手捧着一本书，正在如饥似渴地翻看着。我隐隐约约看见了书名，那不就是我捐的那本书吗?此刻，我心如滔滔江水一样澎湃，激动不已!

这样的公益活动，据说有上百万人在参与，每个人都来贡献一份力量，就能一起帮助贫困地区的孩子实现阅读梦。

加油!让我们一起共同努力，既圆了我们的赠书梦，也圆了同龄朋友的读书梦!

当草的翠绿铺满了大地，当花的色彩点缀着整个世界，当春雷在天空中轰鸣，当细雨开始沙沙弹奏，当融化的雪水丁丁冬冬，春姑娘来了。

万物在春晨中醒来，展示着生命的可贵：温暖的春风就像一把梳子，梳理着杨柳细长嫩绿的秀发;鸟儿在树上唱着春之圆舞曲;蝴蝶和蜜蜂在花丛中翩翩起舞……在细雨的滋润下，满山遍野的花绽开了笑脸，一朵、两朵，一丛、两丛……远远望去，你就会发现整座山已经变成了花的海洋、草的世界。如果你俯下身子仔细看，会发现在悦目的色彩中还有零星的枯黄，那是残冬留下的痕迹。可是，你不妨削去枯黄的冬衣，会有更新奇的发现。嘿!里面是绿的!原来外表枯黄的小草也在孕育着，孕育着更美的春天。草地上，孩子们在放风筝。春天属于孩子们，然而，他们不也是在装扮着春天，让春天更加美丽吗?

我终于明白了春天的色彩为什么这样丰富。是因为春姑娘手中的彩笔勤奋地挥动着，是因为被人们忽视的小草默默地孕育着，是因为稚气的孩子们天真地打扮着!

行动是花，成功是果行动胜过语言。行动之花，经过努力汗水的滋润总会结出丰硕的果实。成功赢得人们惊羡的，不是言论，而是行动。“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”行胜于言。

翻开历史的画卷，我们不曾忘记张衡――那位伟大的地震仪发明者。张衡名留千古，靠的正是他的努力。当张衡潜心研究地震仪时，满朝百官都认为他这是在制造谣言惑众的东西。面对众人的诽谤，他只说了一句：“君子不患位之不尊，而患德之不嵩。”之后，又潜心研究。后来，事实证明张衡的发明是伟大的，惊天地的。张衡用行动有效回击了那些目光短浅的百官。他辉煌的成功之果，浸透了他行动的汗水。

纵观历史长河，我们可以看到各位名人用行动磨出的耀眼明珠，他们的言语可能不多，可那都是精辟的，有力度的至理名言。国家、民族也尚如此。一股股行动的清泉，便铸成了国家、民族生生不息的活力。

在民国那个国运维艰的年代，我们的革命战士就是在沉默中积累力量，在沉默中爆发。沉默不是万马齐喑的死寂，那是一种行动的力量。我们的民族是多难的，但决不是软弱的，因为我们有行动为我们注入力量。

二战之后，战争策源国之一的德国元首国王，在战争后，真诚地弯下他的膝盖，他用他的实际行动，向全世界作出最诚挚的道歉，他为不幸死于战争的人悼念。风雨过后，那不是屈服，那是用实际行动来正视自己民族、国家的错误。面对错误，日本的行为则令人嗤之以鼻。

他们的右翼分子不但没拿实际行动来说明他们改错的决心，还纂改历史，鼓吹亚洲共和政策。德国的行动得到的是全世界人民的谅解与尊重，而日本的丑陋言论则令人发指。

行胜于言。一个人能认清自己的方向，已不容易，难得的是，去凿一口人生的深井。国家的发展，也离不开每份实实在在的努力。愿每位放开勤劳双手的智者，收获的是成功的果实，并将它贡献给我们伟大的祖国。

海底世界美丽极了，像进了天堂。实然，一条鱼飞出水面，原来是一条飞鱼，翅膀又长又细。海底到处是都是海星，像晚上的星空。如果一不小心受到损伤，海星还会再生呢!

看，两条鱼亲在一起，你不要以为是在求爱，其实那是接吻鱼在“战斗”呢!一条鲨鱼游了过来，小鱼们全跑了，好像还在喊：“大王来了。”海底那位走路慢吞吞，浑身长刺的是谁?原来是海参，一小时才爬4米。一只水母把一条鱼“电”了一下再吃掉。游泳健将旗鱼的鼻子像一把剑，其实是为了保护自己。章鱼把“墨水”喷出来也是为了保护自己。有海上喷泉称号的鲸一下子能把海水喷一丈高。

天空阴霾，不见阳光，薄凉，有风跑过，抚过脸，感觉有一丝仓惶，与安静得仿佛时间停滞的我形成强烈的对比，仿佛，一切都在狂奔，独我停留，且面无表情。

喜欢淋雨，近乎疯狂，爱上那湿发贴颊、心也潮湿的感觉，看着雨中慌乱逃避的人们，勾起一抹浅笑，安静地缓缓前行，不敢与雨巷中撑着油纸伞丁香般的女子比较，我自有我的美景。

带着一身的气与温润，从缠绵的雨丝中走出，走入阳光，看百花绽放，闻一闻馨香，躲入某个角落，扎根在一条小溪旁，兀自开始属于自己的花季，学会坚强，不再哭泣，狂风暴雨之后，凝视自己光秃秃的花板，想象那些载着小小的梦想与淡淡的哀伤，变着清风，飞向天涯，随着浅流，没入海角，再也寻不到踪迹。

青春里总有倔强，仿佛那是华丽的乐章，奏响特殊的旋律，描绘属于自己的五线谱，用情感交织，用心力点缀，用时光参透。相信总有一天，会变成一曲青春的交响曲，为自己独自弹唱。

当阳光、雨露、狂风、暴雨一点一滴磨平我们尖锐的棱角时，我们已逐浙成长，学会圆滑、学会世故、学会戴上面具，不复旧时的张扬与狂傲，收敛起心性，含蓄、内敛成为这时青春代名词，不知该庆幸还是该悲哀?

也许世事的荡涤，会让我们练就一身的防护罩，保护着自己。只是希望，当那一天来临的时，每一个曾经笑得天真而单纯的我们，都可以留有一方净土，让自己时常沉浮。

一缕阳光照进天窗，令人精袖振奋，只想展翅飞翔。虽说雁过无痕，但相信，总会有人记起它无所畏惧的翱翔模样!

爸妈在家时总爱为钱的事而吵架。爸爸说妈妈是个“无底洞”，一直塞钱进去，想拿出来时却不见踪影;妈妈说爸爸“小气鬼”，挣了钱不让她管着，这明摆着认为她不是自家人。

一天晚上，月影婆娑，夜被父母的争吵声渲染地更加令人觉得毛骨悚然。我把弟弟的耳朵使劲捂住，他已醒了睁开双眼问：“姐姐，爸爸妈妈又在吵架吗?”“不是的”，我安慰道：“爸爸妈妈在商讨你上学的事呢。”他似懂非懂地对我说：“明白了。可姐姐我好困，但我睡不着。”我从楼下找来两团棉花，塞住他的双耳。慢慢地他睡了。

爸妈的争吵声越来越大，爷爷奶奶上来劝阻。好说歹说把他俩劝住了，可等二老下楼睡后，战争又爆发了。我尽量盖好被子捂住耳朵，可那声音一直为在我耳旁。是可忍，孰不可忍我冲进了那个有火药味的房间：“够了，你们有完没完啊?现在是休息时间，再这样下去，狗都要被你们吓得叫两声!看看你们手上昂贵的表吧!我现在都没法睡着!”

死要面子的妈叫道：“你敢这么教训你妈?哼，你外公都让我三分，我看你有多狠，你到是反了!”

我面目狰狞地说：“难怪爸这么恨你，你用钱如流水，别说什么你赚钱多，有本事你把钱保管好啊!现在家里乱糟糟的，要啥没啥，我说你了吗?爷爷奶奶教训过你吗?”

爸爸重重地点点头，掏出了一根烟正准备抽，我说：“爸，你也是的，你拿钱都去干什么了?买码、打牌、抽烟，我想妈妈不给你钱，就是因为这个。”

我冲他们咆哮完了，回到房间，怒气消了许多。夜顿时安静了，我打开窗，让风吹走我心中的烦闷，我想他们此刻应该是安静地、呆呆地坐着吧。

最后，两位死要面子的大人轻轻地敲响了我的房门：“淑雅，我们再也不吵架了，再也不……”

悠悠的云里有淡淡的诗

淡淡的诗里有绵绵的爱

绵绵的爱里有深深的情

深深的情里有浓浓的意

如果母亲是雨那我就是雨后的虹

如果母亲是月那我就是捧月的星

母亲是我生长的根

我是母亲理想的果

你苍白的指尖理着我的双鬓，

我禁不住像儿时一样

紧紧拉住你的衣襟。

啊，母亲，

为了住你渐渐隐去的身影，

虽然晨曦已把梦剪成烟缕，

我还久久不敢睁开眼睛。

我依旧珍藏着那鲜红的围巾，

生怕浣洗会使它

失去你特有的温馨。

啊，母亲，

岁月的流水不也同样无情?

生怕记忆也一样褪色啊，

我怎敢轻易打开它的画屏?

为了一根刺我曾向你哭喊，

如今戴着荆冠，我不敢，

一声也不敢呻吟。

啊，母亲，

我常悲哀地仰望你的照片，

纵然呼唤能够穿透黄土，

我怎敢惊动你的安眠?