中学生读书笔记三篇 作文范文（精选20篇）

《钢铁是怎样炼成的》这本书对的主人公是保夫鲁沙·柯察金，人们都叫他“保尔”。他出生于一个贫苦的铁路工人家，他天真、顽皮、勇敢、聪明、富有强烈的抗争意识并渐渐的走上了革命道路。为了救地下党员，他被捕时，即使受到严刑酷打，也未吐露只言片语;他奋勇作战，数次立功，最后因为右眼失明、右膝残废、脊椎骨受过暗伤而不得不离开党组织。在住院的日子里，他觉得太无聊，于是又回去工作，因为工作太忙，保尔病情恶化，紧接着左腿也残废了。在双腿残废、双目失明的情况下，保尔还牵挂着他同事的安危、想着他们有没有受伤有没有打败敌人、想着他的共产党。

保尔是一个敢于同命运抗争的人，现实生活中也有这样的人，有一个没有双腿的年轻人，用他的双手、用他坚强的毅力开创了美好的生活，这些故事让我明白残疾人也可以像正常人一样积极地思考，与命运不妥协，甚至比正常人还厉害，因为世上无难事，只怕有心人。

你明白《三字经》是怎样的一本书吗?它在我们中国能够说是家喻户晓了，古人的第一本书就是《三字经》，这本书经历了多少沧海桑田，是中华民族的灿烂文化一向毅力于世界之巅，源远流长。

《三字经》以少儿启蒙读物为代表的作品最为典型。这本书最大的特点就是含义简单易懂，还有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵。这本书告诉我们许多关于历史、天文、地理、道德等许多知识，正所谓古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”

其中，令我印象最深刻的是“香九龄，能温席;孝于亲，所当执。”它的意思就是说：东汉时有个叫黄香的人，从小就十分孝顺。他九岁时，常常在冬天父亲还没上床睡觉之前，自我先躺在冰冷的床上，把被子温热了才请父亲睡觉。夏天他就先用扇子把席子扇凉了，才请父亲歇息。读到那里，我惭愧地想：我和黄香相比，真是天地之别呀，生活中的我，放学回到家，就一屁股坐在沙发上看电视，过着“饭来张口，衣来伸手”的生活，从来没有想过为父母分担一些家务呀。爸爸妈妈平时既要上班，又要无微不至地照顾我，多么辛苦呀!记得有一次，妈妈刚下班回来，叫我把碗筷端去客桌，我死活都赖在红木椅上，大声喊：“你自我吧，大结局了。”说完，又赖在椅子上看电视。吃饭了，妈妈没帮我拿碗筷，我也无可无奈，拖拖拉拉去拿。

《三字经》的经典语句蕴含着古人的智慧结晶和中国文化的博大精深，，教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。

《活着》这本书主要讲述的是福贵的故事。文章叙述了福贵从富家少爷因为赌博而输光家产变成穷人，有外出谋生遇到春生等人，后回家的故事。

故事结尾只剩下富贵和他的老牛，他们仍会继续活下去。因为他经历了这么多事，对许多事情已经看淡了。文章给我留下印象最深刻的地方是春生开车撞死了富贵的儿子，家珍不愿见他，后春生被组织调查，家珍知道春生过的也不好，在春生离开富贵家时，家珍对他说：“一定要活着，活着。”

人生固然会遇到一些困难，但是因为有了这些困难，我们活得才更加精彩。如果人生总是一帆风顺，那这样的人生必然是无味的，人也会因此而懈怠。只有在困难中，才会使人不断磨砺，不断进步。

文中的龙二因为赢了富贵的家产而富裕，但是好日子没过多久，就因为割资本主义的尾巴而被枪毙。富贵知道龙二被杀后，心中害怕极了，幸好把家产输给了龙二，不然被枪毙的可就是自己了。

有时，失去一些东西未尝不是一件幸运的事，富贵正是因为失去了家产，才捡回一条命。失去，是为了更好地获得。我们不必因为失去了什么东西而悲痛不已，也不必为了得到了什么东西而洋洋得意，得与失都应以平常心来对待，这样我们才会更好地生活，更好地活着。

活着，就应该勇敢地去面对生活中的困难;活着，就应该不为了得失而大喜大悲;活着，就要以平常心对待生活中的人或事;活着，就要充满对生活的信心，脚踏实地地走好生活中的每一步。

今天，我读了一篇安徒生写的童话，名叫【拇指姑娘】。

文中讲了一对夫妇非常渴望有一个孩子，终于，巫婆给了她们一颗麦粒，使她们有了一个拇指大的小姑娘，取名叫拇指姑娘。

她每天开开心心的生活着，有一天，她被一只丑陋的癞蛤蟆带走，逼迫她嫁给他的儿子，她被一群可爱的鱼儿救了，之后她遇到了一只田鼠，田鼠让她嫁给鼹鼠，她不想嫁给鼹鼠，她更不想和鼹鼠在黑暗的地下生活。在这期间，她救活了一只快要冻死的小燕子。小燕子为了报答她，把她带到了南方，见到了一个和她一样大的小男人。后来，她们结婚了。

从此以后，她们过上了幸福的生活。

拇指姑娘的遭遇十分曲折，她历经千辛万苦、种.种磨难，最后，终于找到了自己的幸福。

这幸福源自于善心，她友善地救活了冻僵的小燕子，因此，才会有燕子的帮助，逃到南方。

从拇指姑娘的故事中，我们可以明白;心存善心、乐于助人的人，终究会得到别人的帮助。

莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”在寒假里《安徒生童话》这本书让我汲取到了不少养分，陪伴我茁壮成长。

在童话故事中，我结识了不顾生命安危舍己救人，让王子得到幸福的海的女儿;敬佩勇敢，坚定，乐观开朗的小锡兵，无论他遭遇了怎样的困难，都没有__他，仍旧要做一个坚定的锡兵;也深深地为卖火柴的小女孩的悲惨命运感到难过，甚至忍不住想去童话世界里帮帮她，大声告诉人们要有仁爱之心;在书中我还认识了《打火匣》里慷慨、聪明的士兵，他用智慧和善良得到了想要的一切，并且还帮助了贫苦的人们。

这一个个美丽的童话，让我明白了什么是舍己救人，什么是滴水之恩当涌泉相报，什么是贪得无厌，自食恶果……《安徒生童话》这本书里的每个故事都是一种寓意，它在教我们做人的道理。

“如果童年没有许多的美丽童话，生命中就缺少了最透明的快乐和幻想;如果童年没有许多的经典故事，生命中就缺少了最本质的纯洁和幸福。”让我们一起到童话故事中去找寻那份纯粹的真善美吧!

《骆驼祥子》是我国著名的作家——老舍先生写的一篇长篇小说，资料十分精彩，故事很感人。

老舍，原名舒庆春，字舍予。中国现代著名作家，杰出的语言大师，老舍的作品有许多，如：长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》、《二马》，话剧《龙须沟》、《茶馆》等。

《骆驼祥子》是老舍的代表作，讲述的是上世纪二十年代旧中国北平城里一个人力车夫——祥子的杯具故事。祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，而搏斗的结局，却是他的失败而告终。

下头这段故事说的是，祥子的雇主曹先生因被人诬告不得已远走他乡，祥子又因曹先生的牵连，白白的被孙侦探劫去了用来买车的全部积蓄。祥子怎样也想不通这是为什么。但被迫得到隔壁家借宿一晚了。

祥子需要被人证明他的诚实，就像我们需要身份证一样。祥子需要被老程证明，他是守义的，也是厚道的，他是有良心的。你千万不能认为祥子不拿曹家的一草一木是应当的。祥子不是中国的知识分子，他没有上过什么学，没读过书，他可能压根就没听过什么“平贱不能移”、“舍生取义”的大道理。

可他这个底层辛苦挣命的小老百姓，竟用实际行动履行了大丈夫们的誓言，这实在应当是我们民族的骄傲。因为我们会发现中国人是有骨气的。

从前有一个女人想要一个孩子。拿出十二个银币给巫婆，巫婆给她一颗大麦粒，种下麦粒后，麦粒开花了，里面坐着一个非常娇小可爱的小姑娘，这个小姑娘就是拇指姑娘。她遇到了一只非常可恶的癞蛤蟆，要让儿子跟她结婚，她正在独自哭泣，好心的小鱼救了她。半路却被金龟子拦下，金龟子们个个都说她长得丑，她很伤心，逃走后，又碰到了不喜欢的鼹鼠，她无意中救了冻僵的小燕子，鼹鼠逼拇指姑娘嫁给他，拇指姑娘受了很多苦，与小燕子的告别带来了转机，在小燕子的帮助下，她嫁给了花朵上的小王子，真是好心有好报。

读了这篇故事后，我要向拇指姑娘学习。在学习、生活中都会碰到很多困难，我要去努力，不能退缩。一次不够二次、三次，哪怕无数次，只要有不屈不挠的精神，任何困难都会带来好的转机，同时都能成功。

昨日的光阴，缓缓驶过，心中的烙印，疏有疏无，唯有带来的，却是明日的遐想……一次又一次的神秘遭遇、一起又一起的神奇事件冲荡着内心赤壁。若隐若现的星空下，恍惚间猛然省悟，它不仅是一次神秘之旅，其更是处处镶嵌着新的暗语!

刚刚拾回了寒时的记忆，凡尔纳的《海底两万里》又一次重现在脑海，这一次，我更持有着非人的见解!毕竟，不同人的心中有着不同的哈姆雷特。

看惯了的科幻小说，各具千秋;读的次数不同，自然见解也大不相同。第一次读它是在寒假，当时的我一股劲的单单把它当作小说来读，实是囫囵吞枣，读完了满脑子都是海上遇险的场景，感到空空如也;今天，我再次读了一遍，这一遍我仍旧是囫囵吞枣，但这一次我的思想与观点达到了转折。

读后的我，唯一的疑惑就是尼摩船长的来历—他从何而来?他为何在这无味的水中度过人生?

不管怎样，尼摩船长在书中处处透露着是一个对国家怀有仇恨的人，他恨不得将所有战舰统统炸毁，所以我认为他对那个社会抱有着不满的态度，他甚至讨厌那个社会，是那个社会压迫着他的一切，使他们都遭遇不幸，尼摩船长可谓对那个社会深恶痛绝。那么回过头来想想，当时的社会应该属于帝国主义社会与殖民主义社会，因此，我认为此书是对帝国主义社会与殖民主义社会的强烈反对与沉重批判，这是其一。

接下来，我来陈述我的第二个观点。阿隆纳克斯教授自从进入了潜艇，他的内心深处是十分想回归祖国的，但是他迫切地对海底世界的研究充满好奇心，甚至对这处处弥漫着科技气息的潜艇与尼摩船长怀有敬佩之心，因此，他一而再，再而三地放弃了逃跑的好时机，从这里我认为，此书是对科学探索精神和科学永无止境的崇扬，这是其二。

另外，阿隆纳克斯教授的几个随从，尤其是尼德，自从被限制在了潜艇，就一直想逃出这重围樊笼，希望早日回过，重拥自由。一次又一次的失败，他并没有灰心，仍然焕着一颗坚韧不拔的心，企图尝试着冲破禁锢。从中足以见得，此书还是随处弘扬着对自由的向往，鼓舞着当时以及未来的青年要坚持不懈的人生观念。

一本经典的书，自然是百读不乏的世界杰作。

一本受益的书，却正是伴你一生的传世名着。

以上的见解，正是我的读后感悟，也许观点是对的，或许观点是错的，但这并不重要，重要的是它告诫着正值新青年的我们：要追求自由和平，不能向恶势力低头，要无时无刻地怀着对科学的崇敬与憧憬，要时刻充满着社会正义感。

拾《海底两万里》，览未来新风气。

童年的离去，也代表着独特的意义。落花不言婉辞树，流水无情悄入池。英子的童年，令我懂得了人性的真善美，使寒冷有了温度，使孤独有了陪伴，使离别有了价值。

英子跟随父母，离开了故乡台湾，漂洋过海来到了北京，住在城南的一条胡同里。这里的全部都使她无比着迷，感到稀奇。在这期间，英子认识了太多太多有趣的人和事，但它们都离开了英子，但它们给英子带来的欢乐，它们的笑声却久久不能抹去。伫立在胡同口等待女儿的“疯女人”秀贞，遍体鞭痕的伙伴妞儿，母女相认却最终惨死;荒园中认识的一个迫不得已的小偷;身染重病终眠地下的慈父;朝夕相处最终回故乡的宋妈……

在英子眼中，所有事物都像湖水清澈。“疯子”、小偷在她眼中都是未被时代污染的好人。英子偷出母亲的镯子，送给秀贞母女做盘缠，不料却永远送走了她们;她深信的叔叔竟是窃取他人之物的小偷……事实多么残酷!可英子依旧坚持她的善良，微笑面对事实，所以，英子身边的全部人都是善良的。善良是一种发自内心的至高无上的心灵，不是嘴角挤出的假笑，而是和英子一样，用真诚的微笑，用善良荡起他人心中的涟漪。

英子的世界一片纯美，她从不关闭心灵之窗，甚至不分海与天。她的思想如金子一般闪亮，如牡丹一般纯洁。

善人怀着一颗纯美的心走遍世界各地。他们不厌恶乞丐，而是慷慨解囊，给予帮助;他们不具名利之心，而是追求平等，给势利小人重击;他们从不假笑，而是以诚待人，以爱温暖人间。他们所到之处，必定鲜花盛开，阳光明媚。

世界以痛吻我，我亦回报以歌，做善人必定在物质上收到委屈，但却可以在精神上得到永恒。

记得读《简爱》时，当时也只是粗浅的看了一点，只是觉得简是一个追求爱情自由的人，而如今真是常读常新。

简是一个贫穷低微、长相平平、性格倔强、感情丰富，而且多才多艺的人。她会绘画、弹钢琴，印象最深的还是她与别人对话时，你问一句，她答一句，从不多说。

简的童年是在黑暗中度过，父母双亡、寄人篱下，姨妈的嫌弃、表姐的蔑视，而她在绝望中振作，沉沦中重生。这是一个小女孩人格的力量。她离开了姨妈，在慈善学校中遇到了他的好朋友海伦，一个放弃现实高傲的天使，他的生命又像落日一样短暂、壮美，默默的离开了简。简的失友之痛，加上罗可赫斯特的诋毁，简倔强不屈，用她一张平凡的脸面对一切。简长大了。

作为一个家庭教师，罗切斯特来到了桑菲尔德，在某个下午，简穿着那件青黑色的风衣，在路边遇到了罗切斯特，相见时，像罗切斯特说的那样，是简的魔力，把他的马摔倒了，罗切斯特在简的身边摔倒。于是简的严肃、自重、认真、自强，深深的吸引了他。在某个夜晚他道出了他的心声：“我有时候对你有一种奇怪的感觉——特别是像现在这样，你靠近我的时候，我左边肋骨下的哪一个地方，似乎有一根弦和你那小身体同样地方的一根类似的弦打成了结，打得紧紧的，解都解不开。要是那波涛汹涌的海峡和两百英里左右的陆地把我们远远的隔开，那时候，我内心就会流血。”而正要结婚时，得知罗切斯特有了妻子，自尊自强使她绝然离开了他，最后得知罗切斯特为救跳楼的妻子，双目失明，她再次全身心的来到他身边。

简曾说过一句很有名的话：“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!”可能这就是简人格的写照，也是我喜欢简的原因，罗切斯特也曾说过这可能就是简的特殊之处。我曾经看到有一个人写道：看完了《简爱》，让我对简爱这么个人也充满了敬佩之情。

明清时期的经济由于闭关锁国从最顶端逐渐的走向衰败。而《红楼梦》中的薛王贾林四大家族便见证了由繁华走向衰落，甚至家破人亡的全过程。

林黛玉，是因为母亲病逝。她的外祖母(即贾母)听闻此事，心中对黛玉产生了可怜又疼爱之情，想将黛玉接到自己身边，给她一些依靠和安慰。黛玉在贾母的千呼万唤之后才离开父亲来到了贾府。黛玉的母亲曾告诫她在贾府中的生活，要多加留心。所以黛玉在贾府中的生活可堪称为步步惊心。黛玉刚开始对宝玉是不愿靠近，怕这个一直受宠的宝玉会为自己添麻烦。但后来两个人相知相熟之后，特别是在吟诗作曲中更成为了知己。黛玉，柔弱，身体又多病，在贾府中也没有多少地位，而且要小心处事，只怕惹恼了谁的女子，最终在大家(除宝玉外)的欺骗下，在宝玉成亲当晚病逝，无声无息地离开这本不属于她的世界。

贾宝玉，一出生便含着一块玉，这就是贾母宠他的原因之一。宝玉的性格叛逆，总是喜欢与女子呆在一起吟诗作对，宝玉最初见黛玉时是先看都没看就去换了衣服，但等见到黛玉后，就非常的喜欢与黛玉在一起。当两人都明白对方的爱慕之情后，宝玉又送了黛玉他旧时的手帕，意喻着对黛玉承诺只对她一个人好，可惜最后在不知情的情况下，宝玉和宝钗成了亲，也知道林妹妹已经不在了。之后他便一直失魂落魄，直到家中有变故，才恢复了。但在宝钗的又一次刺激下，宝玉又变得失魂落魄，直到他看破红尘，当了和尚。

宝钗，一个一心想坐贾母位置的人。在黛玉生病时，给黛玉送去补品和问候，是为了让黛玉对她的戒心放下。最终，贾府败落，她想继承贾母的那种地位已不复存在，况且宝玉出家当了和尚，她只能成为一个寡妇。

通过对林黛玉，贾宝玉和薛宝钗的三位主角的人物塑造，可看出当时的封建专制是多么的残酷。明清时期，封建专制也达到了一个最顶峰，使得薛王贾林这些大家族一样走向衰落，而平民百姓更是苦。正可谓：国富，百姓苦;国亡，百姓苦。

我在暑假里读了《父与子》这本书，这是一本非常有趣的漫画书，讲的是一个父亲与儿子的有趣生活。

今天我来给大家讲一讲《大好时机》这幅漫画故事。

一天父与子家中不小心失火，火势越来越大，房子里被烧得一片彤红，你与子为了自己的财产，拼命的把家具和一些生活用品搬出去，父亲正好把儿子的书包也带了出来。

儿子看见父亲把自己的书包带了出来，就想：如果我把书包都烧了，不用不用再念书了?!现在真是一个大好时机。儿子赶紧拿出语文书和数学书，趁父亲又跑回家搬东西时，立刻跑到窗旁，准备把书扔进火海。

儿子刚把书扔进火海，父亲就跑了出来，父亲说：“你为什么要把书扔了，书可是精神粮食……”。

童年是人的一生中最美好的时光，她是那么的天真可爱，是美好记忆的开始，也是人生旅程的起点。童年亦真亦梦，回忆童年总能含泪带笑。

我是在无意间接触到的一本书，打开她的第一眼，作者就将我带到了20世纪20年代北京城。而我，也来到了作者的童年。

英子生活在北平城城南四合院内的一户温馨的大家庭中。随着一页页的深入，许多鲜活的人物与生动的故事映入了我的眼帘，在我脑海留下了一副副画面:我与“妞儿”一起快乐的看小鸡捉米;我在床头静静地听秀贞“疯言疯语”;与“小偷”一起待在草丛里谈心，答应与他一同去看海，辗转于“兰姨娘”与“德先叔”之间为他们做红娘;与“宋妈”一起寻找小丫头片子;答应父亲考上了年级第一却永远告别了父亲……一件件童年的往事描绘出了一副童年的画卷，平淡而引人入胜。

倘若这本书中，有最吸引我的，那便是《我们看海去》。可最让我思考的却是《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》，这篇文章描写的令我伤感:那年，英子终于毕业了，她作为一名优秀毕业生代表同学上台领毕业证书并致谢词，他实现了父亲当年的梦想，可她的爸爸却躺在医院见不到这一幕。当他拿着毕业文凭急忙忙赶回家时，得到的却是爸爸的永别。那一瞬间，他似乎还是小孩子，但那一瞬间，他似乎长大了，再也不是小孩子了。读后，我想:似乎，这就是成长吧。

合上书，我依然意犹未尽，英子童年有快乐，有忧愁，有相聚，有爱，有恨。作者从英子独特的视角展现了他童年的平凡小事，但其中却蕴含许多深刻道理，他提醒我们无论经历了什么，都将成为人生中的财富。

童年像一个百味瓶，装满了酸甜苦辣，同时也绽放着耀眼的光芒。都有最为珍贵的记忆，它就是我们最珍贵的宝物，深深地埋在我们的心间。

今年暑假，我读了《鲁滨孙漂流记》。这本书的作者是英国的笛福。主人公鲁滨孙是一个敢于冒险、意志坚定的人。他从小喜爱航海，在长大后的一次航海中，他所乘坐的船遇到了海难，除了鲁滨孙，船上的其他人都死了。鲁滨孙被海浪卷到了一座无人荒岛上，在小岛上，他以坚定的信念活了下来，最终回到了家乡。

当我读完这本书后，我想到了自己：每当我遇到一些困难时，很容易就想放弃。比如我弹钢琴遇到难弹的章节弹不好时，我常常会对着爸爸妈妈大吼：“不弹了!不弹了!”然后重重地把琴谱扔在地上发脾气赌气;当我写作文想不出素材或者阅读理解不会做时，我总是借口自己“语文不好”，就指望着爸爸妈妈帮我。这种.种表现让我觉得自己和鲁滨孙相比很软弱，我觉得十分惭愧，所以暗暗下定决心要向鲁滨孙学习，改掉自己畏难的“坏毛病”。

八月份，我参加了孤岛求生夏令营。有一天，老师教我们扎竹筏，老师边教，我们边学，大家都认真地瞧着。老师教完后，各组的小伙伴们便分头动手开始扎。一开始，我扎得很带劲，但随着阳光越来越强烈，额头上豆大的汗珠开始一滴一滴往下掉，身上的营服也已经湿透，又热又渴的我开始心不在焉，一不留神手指被竹刺扎破出血了。这时，我心里打起了退堂鼓，想告诉老师自己受伤了，这样就可以名正言顺地去室内吹空调凉快凉快了。但转念一想，鲁滨孙即使流落到荒岛，也决不放弃，最终活了下来。而我怎么能够就因为受了点小伤就放弃扎竹筏呢?于是，我找到老师帮忙，把受伤的手指包扎后，继续完成我的任务。终于，在大家的齐心协力下，竹筏完工了。当我坐在自己动手扎的竹筏上漂流时，心里甭提多高兴了!

《鲁滨孙漂流记》这本书让我深受启发，使我意识到要做一个意志坚定，不畏困难的人。在成长的过程中，我会遇到各种磨练，如果一有困难就放弃，那我终将碌碌无为、一事无成。只有不畏惧困难，有勇气克服阻碍，才能收获最终的胜利。

《从外星球来的孩子》这本书，是选自于杨红樱的《笑猫日记》里的其中一本。这本书讲的是笑猫的儿子胖头整天无所事事，他们来到一所宠物特技学校，希望胖头在这里找到自信与心中的光亮。胖头学会了钢琴，可胖头遇见了一个患有孤独症的小男孩，他仿佛是一个外星球来的孩子，胖头走进了这个小男孩，用音乐让他变得快乐，胖头也一直陪在他的身边。

这个故事令我十分感动的地方是胖头把自己的一生都想给了小男孩，他愿意都在孩子的身边，一直陪伴着他让他快乐，同时自己也快乐，他的父母也都赞成他这么做，这样胖头才能放心的永远陪在孩子身边。

读了这个故事我受到了启发，胖头把自己的一生都献给了这个孩子，我们也要把自己所有的精力都用在社会的上面，我们只有现在好好读书，以后长大了才能为社会做出贡献。如果你真正想成为一个有用的人，现在就好好读书，天天向上吧。

《水浒传》我国最早长篇小说之一，是元末明初的施耐庵写的，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年以宋江为首的一百单八将在水泊梁山起义为题材，生动的叙述了起义的发生、发展和结局。塑造了一系列农民起义英雄形象。

书中栩栩如生的写出了一个个鲜活的人物每一个人物都表现出其独特的性格特征。如：李逵临终前的三声“罢，罢，罢”增添了他的豪爽性格。如花荣、吴用上吊自杀在宋江和李逵的墓旁，这既写出了他们视死如归的勇敢，又写出其重情重义的性格。如燕青走前的一个笑容，烘托出卢俊义对燕青的刮目相看……吴用智取生辰纲是义，武松怒杀潘金莲和西门庆也是义。柴进、燕青深入方腊敌营是忠，宋江归顺朝廷，还是忠……“花和尚”鲁智深是一位粗中有细，非常直率，却有着侠骨，是救穷人于水深火热的英雄;阮氏三雄的造反是由于官府的剥削而生活不下去，在“智多星”吴用为“托塔天王”晁盖献计，联手智取生辰纲;武松出身贫民，他嫉恶如仇，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反;宋江三打祝家庄，大闹大名府，大败高太尉，受招安被封为武胜军承宣使。

在奸臣当道、贪官横行的北宋，一百零八位好汉纷纷被逼上梁山，先后聚义。他们各有不同的历史背景。扯起“替天行道”的杏黄大旗，劫富济贫，走上反抗的道路。水浒英雄们的仗义、正直、忠诚的鲜活形象再一次浮现在我们的眼前……

他们的英雄事迹激励着我们这一代青少年为努力实现复兴中华的梦而努力奋斗!

这本著作所描写的是以俄国十月革命为背景的一个传奇人物--保尔·柯察金。保尔是一个有血有肉的热血青年。在战乱的时期，他没有选择逃避，而是选择了最有利的办法--抗战!在富人面前，他没有卑躬屈膝，他选择了挺起胸膛，让别人懂得--穷人不是好欺负的。保尔十几岁就立足杀场，热爱祖国。在战场上，他被砍了好几刀都大难不死，毅力支撑着他。

后来，他旧病复发了，但他仍不停地工作，有可以休假疗伤的机会他也不愿意放弃工作。读完这本书，我惊叹道：毅力真是一种锲而不舍的精神啊!

作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基说过："钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。"作者在塑造保尔这形象时，用书信、格言警句……揭示了保尔艰苦的成长过程。

虽然现实生活不会再要求我们像保尔当年那样一天发起十七次冲锋去攻占一个城堡，也不再要求我们在身患伤寒的情况下去修建小铁路。但是，保尔的那种为解放而无私奉献的精神;那种敢于冒险的大无畏的精神;那种生命不息的精神，却仍然是时代的最强音。在社会主义物质文明的建设中，保尔精神仍然是我们强有力的武器。

在人生的旅途中，我们会遇到许许多多的困难，但是，这一切都是短暂的。在战胜困难后，我们回头看一看走过的路，就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。

人们常说："宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。"和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气呢?

不畏义死，不荣幸生。

借白日鼠白胜在黄泥岗上所唱歌谣：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦，农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”，这首歌谣便是北宋末年佞臣当道，民不聊生社会现实的写照。

恰有些人，在风大时，表现出了逆的风骨。在灯红酒绿，纸醉金迷时，便有这么一群人，却是群星下届，不为金钱利益所动，有自己的原则与坚持，也能承担起时代的责任和担当，便是可爱的草莽英雄。

而天地英雄气，在那个不干净的世道里是容不得的，于是刺金，枷锁便是英雄豪杰独有标志。每次有人入狱，都需金钱打点，若是差拨得到好处或不得，都是不一样的面孔。在黑夜，无人识得星星几颗，而借着黑暗的隐蔽，又有多少为了金钱利益或苟且偷生，违心弃义、出卖灵魂的事情发生。金钱，多么神奇的东西，他甚至可以让正义与责任沉默。

物以类聚，人以群分，既然世间充斥嫉恶，容不得豪杰，那梁山泊便是这群豪杰壮士的阵地，一个充斥着忠义的瓦舍，一个兄弟情血浓于水的家，一个誓替天行道，暗藏救世秘诀的地方。路见不平，拔刀相助，是这群壮士的作风，生为人杰，死为鬼雄，是这群壮士的代名，哪怕是为了正义而牺牲，也在所不惜，不畏义死，不荣幸生——这样的人便是好汉，名垂青史，在历史长河留下刻骨铭心的烙印。

望当今，人人惧怕披麻救火，惹焰烧身，而都袖手旁观，却在悲剧发生后似百家争鸣，这是时代的叹息。鲁迅先生有言：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”

这苍茫大地，为中国青年主沉浮，人生短暂，愿我们每个人都能增加生命的厚度与宽度，荣辱不惊，向上走，向高处走，点燃金色的火焰，排成发光的队伍，流成发光的河流，若无人识得星星，那便照亮黑夜。

在红楼梦的世界里，描写人物的一个小小细节都能品味出不同的味道，而且是多面立体的，不是线性，单一的。这些人物描述，展示出差异化的性格。而每一个性格背后，作者都无比耐心地描述了各自的来龙去脉和背景。而基于这样的背景和来龙去脉，不同个性的个体，背负着自己的宿命，在各自生活的轨迹上演绎各自的生命故事。

着眼并遵循这样的视角，宝玉，金陵十二钗，甄士隐，倪二，贾琏，贾芸，卜世仁，丫头小红，平儿，贾政，焦大，贾环，等等，这些人物都因此得到了理解，包容，甚至是同情。简单的批判和否定荡然无存。

人是一种很特别动物，有时候云淡风清，可以捧着一杯茶发呆，什么也不想，可以活得很简单。但有时候，人性在不同诱因不同环境不同条件下，又可以变得很复杂。立体的，而不是扁平单一的去体现人性，这正是红楼梦的魅力所在。

借助曹雪芹的启迪，我们可以想象，可能我们身边的某个人，在某种场合，就是黛玉。在某种场合，我们会遇到王熙凤，再换一个场合，我们可能又会遇到妙玉。于是，我们的身边，来来往往的人群中，就不乏冷子兴，贾雨村，薛蟠，贾芸等等这些《红楼梦》里出现的人物，或者我们熟悉的一个人身上，他(或她)可能就同时集中了红楼梦里几个人物的不同个性。

半个世纪以前，在这个地区，一个人可能一辈子都住在一个单元里。婚姻基本上不会改变。从小到大，他可能一直住在一个大院子里。人们担心的可能是生活的可能性和选择太小。

但在今天的社会，我们的痛苦不是我们没有选择，而是我们有太多的选择。这是一个混乱昌盛的时代。

我们无法控制外部世界。我们只能让内心的选择变得更强大。当我们知道如何选择，那些烦恼就会消失。这就是孔子所说的“有识之士不糊涂”。

什么是“勇者无畏”？

用老百姓的话来说，就是当你足够勇敢、足够开放的时候，你就有了前进的力量，自然你就不再害怕了。

一个真正的绅士已经获得了内在的仁慈、知识和勇气，从而减少了忧虑、困惑和恐惧。

孔子说我不能做这三件事。子贡说：“孔子是自学成才的。”你不是在说你自己。

你看，孔子告诉我们，生活的标准不是去责备外面的世界，而是用有限的时间和精力去“责备”内心。

一个人对自己的内在要求越严格，他就会对别人越好。今天，我们总是说，一个人应该是善良的，善良不是口袋，但他能够容忍和同情别人的许多错误，能够站在别人的立场去思考问题。

因此，只有真正的绅士才能做到“不抱怨上帝，没有特别的人”，既不抱怨上帝没有给我机会，也不抱怨世界上没有人认识我。

心中没有“烦恼”、“困惑”、“恐惧”，自然就减少了对外界的抱怨和批评，从而提高了把握幸福的能力。

学习的最终目的是提高掌握幸福的能力。

孔子说：“古代的学者是自己的，而今天的学者是人。”（《论语》）古代人们学习是为了提高自己，而现代人学习是为了炫耀和取悦他人。

真正尊重学习的人，是为了建设人类的灵魂而学习。从书本中学习，从社会中学习，从小学到老年，无非是学习一种掌握幸福的能力。

使自己成为一个博学、有教养、忠诚的公民，然后安定下来，学习的目的就是完成这样一种自我角色的确立和提升。

什么是“为人民学习”？

它是把所学到的知识作为工具，作为技能，为自己谋福利而寻求事业。

孔子曾直截了当地对他的学生子夏说：“女人是君子，是儒学，但她们不是小儒学。”也就是说，如果你想提高自己的修养，不要总是想着眼前的一点点私利。

说实话，《父与子》是我看得最久的漫画书，我记得第一次看它是在寒假的时候，老师推荐我们买，我就立即把它买回了家，一屁股坐在沙发上，一边吃东西，一边津津有味地看起来。

我一看封面，咦，就很有意思。画面上的三个人，有一个坐在木马上的小孩，还有一个长得像甘蔗的人和一个长得像皮球的人，其中：“皮球”在倒立，“甘蔗”在扭着头，给小孩子剪头发。而且“皮球”的屁股上还顶着一顶帽子。我一下子明白了，坐在木马上的是儿子，那根“甘蔗”是理发师，而倒立着的就是孩子他爸了，于是我津津有味地翻开书看了下去，我发现，这本书里面的故事更好看，每一页都有一个真实发生的故事。

《雪人的反击》让我明白了做人不能太过分;《会走的箱子》告诉我，人不要动歪脑筋;《我们还缺少的晨报》告诉我们要敢于创新。

让我印象最深的是《失败的音乐会》。一天，父亲和儿子想办一场音乐会，于是，父亲买了一把萨克斯，儿子买了一把小号。两个人回到家，滴滴滴地开始练习。可是，两个人都认为对方吹的不够好，所以最后只是各自坐在一边生闷气，音乐会最终也没有举办。后来，他们两个盯着自己的乐器看了很长时间，父亲发现自己的萨克斯像个大烟斗，儿子觉得自己的小号像个平常玩的吹泡泡玩具，于是父亲倒了几盒烟丝在萨克斯的斗里，点上火，美美地抽了起来;儿子拿来一大桶泡泡水，把小号的口泡到里面，吹起泡泡来。这个故事告诉我们，任何东西都不是绝对的只有一个功能，要学会开动脑筋，开发出新的功能。