游山西村扩写【热门20篇】

渔翁捉走了鹬和蚌之后，后悔地流下了眼泪。它们想：“早知道就不这样了。”鹬对蚌说：“我们应该快点想个办法逃出渔翁的手掌心。”蚌对鹬说：“抱歉鹬，我不应该那样做的。”鹬说：“我也是，今后咱们都不吵架了。”后来，它们想到了一个好办法。

渔翁回到家的时候，发现鹬和蚌好象死了似的，渔翁动一下下鹬和蚌，鹬和蚌却纹丝不动，渔翁说：“我怎么抓了只死的呢？”渔翁只好把它们俩放了。后来它们俩张开眼睛，发现渔翁不在了，鹬和蚌就趁机逃走了。

这个故事告诉我们应该要互相帮助，不要吵架。

夕阳西下，余霞满天。清风吹过了林梢，飘到了小河边。水面上波光粼粼，倒影着夕阳的余辉，江水弥漫与岸边的芦苇丛交织出朦胧的氛围，这一切呈现出安仁这美好的景色。

水鸟都收起了鸣声，在这安详的氛围中，远眺过去，几只小船在江面的芦苇丛中时隐时现。孩子们欢快的笑声从江面上飘荡而来。那么动听，那么无拘无束。哦，原来他们在划船鼓桨，一叶叶小舟像浪飞奔的白鱼一样，飞快的驶来，再水面上急速的滑翔，特别引人注目。

有一条小舟上两个小孩子，一个撑着蒿，一个划着桨，他们扎着两个发髻头随着小舟一摇一摆，像飘舞的蝴蝶，非常可爱，给安静的湖添加了一份情趣。

他们一个长得比较黑，一个长得比较白，都露着肚皮，像下过水一样他们一定是在水里进行了一场“黑旋风”大战“浪里白条”的游戏。他们打了个平手，都在欢笑着。

小舟快速的行驶到江心，远远的把别的小舟落在后面，他们收起了竹蒿，停下了船桨，走到船头坐下了。晚风吹拂着江面，泛起涟漪。芦苇丛哗哗的响，像孩子的笑脸。噢，他们撑起了雨伞，莫非下起雨了？没有，夕阳还是在泛红了脸，照在江面上。

仔细一看，没有桨和蒿，小舟仍然在向前滑行，原来不是为了遮雨，而是像利用伞使风让船前进啊！夕阳的光辉洒向他们，他们就像金色童子。挥动雨伞在晚风中。快乐将他们送向远方……

世界那么大，我想去看看。旅游是最好不过的休闲方式了。下面是小编为您带来的是写山西景点的作文1500字相关内容，希望对您有所帮助。

晋者，山西也。能用一省之名作为 处古迹的名称，以此推断，晋祠绝非“等闲之辈”。我最初了解晋祠，是因为梁衡那篇选入中学课本的《晋祠》。文中那些奇形怪状的古树、与众不同的“十”字形鱼沼飞梁和“如碧玉”的晋祠流水，给我留下了极深的关于晋祠最初的印象，自此晋祠成为我心向往的地方。

然而，在去晋祠的路上，出租车司机操着浓重如黄土一般的晋中口音对我说。“去晋祠干啥？那儿没什么可玩的。”这使我吃了一惊，继而，我开始怀疑来晋祠的决定是否正确。再翻翻导游图，似乎除了圣母殿、难老泉和鱼沼飞梁外再没有什么有名的地方，这进一步加深了我的怀疑与失落。但是，已近晋祠，箭在弦上，我只好先进去看看再说。

没想到，我却误会了晋祠，虽然没有太多的景点，但她所展现的，是无尽的古朴和美丽，洒脱与亲切。

迈进晋祠大门，一弯浅浅的小河便映入我眼中，这便是智伯渠了。轻风吹拂、槐枝摇曳，日光透过叶间缝隙，照在水上、石上，影像斑驳；明亮处，浮光跃金、鳞浪层层，各色金鱼在水中穿梭，红色、白色、花色和墨色……像开在水中的花朵。智伯渠上，一座古桥横卧，一看桥上那被风雨雕琢、浑然一体的雕塑与纹理便知晓它是座古桥无疑了。从桥头的这端走向那端，我似乎完成了从现代到古代的跨越。

那精美逼真的壁画；那“姿态生动，如笑如语”的圣母殿侍女像；粗大、古朴的盘龙木柱；还有那层层叠叠、钩心斗角的宏大斗拱，似一册册码放整齐的古籍书卷，将干百年厚重的历史记下，也撞击、震撼着我的脑海和心灵。于是，那些好的、坏的评论，各式的介绍传说，我的怀疑与失落便都如薄雾轻烟般散去了。

在殿宇庙堂众多的晋祠中，有一处景点不得不提，那就是关帝庙。全国关帝庙很多，可以说除了文庙、城隍庙之外，就数它数量最多，然而，晋祠中的关二爷实在有些“颠覆”传统形象，不论在电影、电视剧、动漫，还是大多数雕像中，关羽都是红脸绿袍长髯，而这儿的关公却没有了那蘸了墨便可写字的长须，好像在给剃须刀做广告，以宣传其质量之好——连“美髯公”都愿刮胡子了。而这位失去胡子的“美髯公”却变得和蔼可亲了许多，这失去了些许威严的关公可以说是一个“入世”的关公，一个可以被视为“老醯儿”的山西老乡，而不是个英雄、帝王、神仙。

不仅晋祠中的雕塑与众不同，晋祠的形制亦有其独特之处。晋祠的中轴线是歪斜的，而且中轴线上只有少数几座建筑，其余的都散落在南北两侧，北密而南疏，好像是小孩子将拼图碎片随意撒下 一般，这与讲求绝对对称的中国古建筑布局大相径庭，如果说皇宫、寺庙是 碗梅菜扣肉，整齐、紧凑而精致，那晋祠就是一锅炖菜，外形乱，实则入味，很见做菜人的功力。

父亲将晋祠比作避暑山庄或颐和园，但我觉得这两座皇家园林是单个时代的产物，总体具有规划性，而晋祠起建于北朝、唐代，止于明清，风格各异，排列没有规律次序，一切都显出与众不同的天真和随意。

晋祠有静的一面，更有动的一面。自圣母殿前行，水声清晰可闻，难老泉十股急流争先恐后泻入一个池塘，池水甚为清冽，引来游人如织。几个六七岁的孩子脱掉鞋，蹦到才没过脚踩的水中，有的与同伴互相泼水：有的捡起一块块鹅卵石；还有的在水中雀跃着……文昌宫前的草地上，几个青年人席地而坐，在高大乔木的树荫下野餐；两三个孩子绕着一棵古槐跑着，追着一只白色的小蝴蝶。雄伟宁静的晋祠忽然成了青年人和孩子们的休闲游乐场。

游人的自在与快乐，古祠的洒脱与亲切，这两者仅仅只是巧合吗？

没有单调的宫殿与空洞的宗教，有的只是绿意流水掩映下的殿宇和在她身旁尽情嬉戏的游人，她如同大花园一般美丽而和谐，这才是人们心中的晋祠，也才是晋祠名声后面掩盖着的可亲可近的真面目。

想起那位出租车司机的话，我自嘲道：“想来是山西古迹、景观众多，人们多见怪不怪，司机才会对晋祠不以为然吧。

[写山西景点的作文1500字

话说，在商朝时期，有几个部落和平的生活着，没有暴君的侵扰，和妖魔的威胁。这一切多亏了一个力大无比正义凛然的巨人——夸父。

据说，夸父本性善良，不会以大欺小，所以他的一言一行都会得到大家的支持和赞同。

一次，他在溪边散步，无意间抬头望见了太阳，这是，他惊讶地发现太阳在不停地跟着他走！而且还不断超越他，这让他很火大。心想：这世界还没有人敢跟我挑衅，就算你是至高无上的太阳，我要要超过你！

于是，在乡民的支持下，夸父出发了。因为考虑到要想超过太阳就一定要提高速度，所以他只带了一袋水，和一根桃木手杖，可谁知……

夸父很快的锁定了目标——向着太阳前进的方向全速前进，虽然他速度横快，但依然无法超过太阳，然而此刻突然腹痛难忍，四肢抽搐，他红润的嘴唇也变得像干枯的河床一样。但他的目光依旧是那么的坚定，他中有着一个永恒的信念——一定要战胜太阳。

可他毕竟是血肉之躯，他没能赶在太阳落山前超过他！此刻，他心中的信念崩塌了，他实在太渴了，也许是失败的打击加上身体的疼痛促使他去喝水。于是，夸父拖着沉重的身体来到了黄河，他沉重的压下头，用力一吸，黄河的水顿时锐减，很快，黄河就露出了光秃秃的河床。可那多的水还是无法洗去他心中的失败感。她依旧很渴，非常渴！

于是他又将目标指向了太湖。的缓慢的走着，可身体好像越来越重。终于，他倒下了，如同山崩一样的声音响彻整个世界，大地为之颤动！

他知道自己不行了，于是用尽身上最后一点力气，将手仗丢向西方，落地化为了桃林，从此，原本荒草凄凄的这里遍地生机勃勃。

清晨，细雨蒙蒙，只有几丝微弱的阳光探了出来。我在溪边漫步，新鲜的空气扑面而来，沁人心脾。渐渐地，太阳已经挣脱了云朵的束缚，止住了朝雨。不知不觉已临近日中，我看到对岸溪边有一座茅屋。

周围没什么人家，那茅屋不大，屋檐压得低低的，看起来却十分温馨，萋萋芳草围着茅屋。

“哗哗”的溪水声中，我隐隐约约听到了一对翁媪在互相取乐着对方。老翁的话里透露着几分醉意，吴侬软语的调子和着水声，让人惬意极了。“老婆子，再给我喝一碗酒！”“还喝，你看脸都红得像猴子屁股了。”“不气不气嘛，就一碗。昨儿豆子卖得不错。你看这天气，今年的收成一定也好，我高兴。”“好好好！只准一碗了！”……

听着他们的对话，我心下一乐，多可爱的老人家啊！不知谁家有这么好的福气。我往前几步，便从窗口看到了，老翁手持一碗，小口抿着酒。“我去看看大郎，时辰不早了，回来炒几个菜，就可以吃中饭了，你少吃点酒……”老妇提着篮子出了门，朝着溪东的豆田走去。我亦步亦趋，不久一个壮硕的身影映入我的眼帘。

“儿哎——，天热了，喝口茶歇歇吧！等会儿就该回家吃饭了。”老妇在田埂边喊道。“娘，我把这一小片活做完就来，你把茶水放在树下就好了！”那人影闻声停下了锄头，用搭在肩头的布条擦了欲流成河的汗，“娘，天热，你快回去吧，等会我就回去。”老妇放下茶水，返回家中。

此时，我回望着那间茅屋，只见屋旁有一株大柳树，一个小小的身影隐藏在树荫里，那也是他们的孩子吧！他身边放着大把的竹篾，手指飞快穿梭着，心无旁骛地编织着鸡笼。几只鸡在他身边逡巡着，好像在翘首期盼它们的新家。

旁边的荷池边还有一个胖乎乎的小家伙，你看！你看！他正趴在溪边，伸出白藕般的小手，拽住一个莲蓬，扯了过来，抠出一颗翠绿的莲子，轻嗅了几下，递到嘴边，银牙一咬，磕破了翠绿的莲子皮，露出了洁白的莲子，三下五除二地剔除了嫩黄味苦的莲心，迫不及待丢入口中，鼓囊着腮帮子，那模样，甚是可爱。

一阵微风吹过，撩起我的发丝，划过我眼前，伫立良久的我亦如梦初醒，再次望向如诗似画的场景，然后转身返回家中。一路上心中久拂不去那一番田园之中的清宁温馨，若有生之年，享此乐事，便无它求了。

在崇祯5年12月雪花飘渺我住在西湖附近的一个小房子里。天空上接连下了三天三夜的大雪，这是雪精灵给予冬天的最美好的馈赠，湖面上静悄悄的，就连来此地赏景的人也不见了踪影，人鸟声，仿佛正在地下安静的冬眠。

到了这天夜晚这美丽的冬景颇使我不得不出门欣赏这景象仿佛着了迷一般在出更时，按耐不住，独自一人撑着我的一叶小舟，穿着我那件宽大的毛皮衣，拿着一盏散发着热气的火炉去湖心亭看雪。冰花一片弥漫天和云合山合水相互交融在一起，真是白茫茫一片，仿佛到了人间仙境一般是纯洁的是透明的，也是优雅的。

你会看到和上的影子，只有一道长堤，一直延伸到远方。只有一点似泪滴状的湖心亭耸立在这白茫茫的山水之间，剩下的那便要数我的一叶小舟了，它如草芥，那样渺小，在小舟之中的便是如米粒样的人罢了。放眼在这山水之间，我又将至身在何处，人在这湖心亭中似如沧海一粟，是那样的微不足道，这便是大自然山水带给我的渺小感。

不到一会儿便置身于庭上，抬头一看，正有两人铺上了，毡子准备席地而坐他们身旁有一位童子正把火炉里的酒烧得滚沸。他们看见我心中有难以言表的喜悦。非常高兴，也十分意外的说：“真是知音呢，没想到这湖心亭中还会有这样的人”说着便拉我一同饮酒。

我自知酒量不行，但还是激动地与他们足足三大杯。离别之际，问他们的姓氏，至此才得知它们是金凌人在此地客居。

到了船上时，船夫自言自语的说：“不要说相公您痴，看来真是人外有人，还有和您一样痴的人呢。”我不禁感叹道：“他人笑我太疯癫，我笑别人看不穿。道不同不相为谋。”果真是如此，凡人是永远也不会理解我的心情的。

山西的面食可谓是鼎鼎有名，而在众多面食之中，我最喜欢刀削面。刀削面由于制作迅速，材料简单，风味独特，深受大家的喜爱。

刀削面的做法与其他面不同，刀削面不是用刀切，而是用刀削，削出来的面是否好吃，就要看你的刀功是否够好了。在削面时，左手拖住揉好的面团，右手持刀，不仅手腕要灵，而且出力要平，只听“嚓，嚓，嚓”几声，削出的面像密集的短箭一样射入锅中，在锅内，汤滚面翻，十分迅速，不到两分钟一碗。厨师把煮好的面捞入碗中，浇上香飘四溢的浓汤，洒上香菜和牛肉，白的、红的、绿的、五彩缤纷，光看一眼，就会让你垂涎欲滴，一饱眼福!

再放入口中吃吃，只见这刀削面软而不烂，口感极佳，再看一看，这刀削面中厚边薄，棱锋分明，有些像柳叶，有些像木耳的花边，样子十分奇特。放入口中，再仔细嚼嚼，仿佛还有一丝甜味，越嚼越香，另每一个食面人都十分喜欢。转眼间，一大碗面就让人吃了个底朝天。四周顿时香飘四溢。一碗刀削面不仅可以让你眼，嘴都得到满足，而且营养丰富。刀削面里富含各种矿物质，可以防止各种疾病，让人身体健康。

刀削面不愧为山西面食之首，怪不得在世界享有盛誉。

孝敬之我见

俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”中华民族具有孝敬父母的传统美德，不孝子孙常常被人们谴责。我特别爱读历史书，发现许多皇帝的谥号前都加有一个“孝”字，特别是汉朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它体现出孝道在中国古代所占有的重要地位。

孟郊的《游子吟》曰：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”这首诗形象地描述了母爱的博大和无私，父母对儿女的奉献是不图回报也是难以报答的。

春秋时期有一个叫颖考叔的小官，有一次，他去见郑庄公。郑庄公赏赐他饭食，他把肉片放在一边舍不得吃。庄公很奇怪，问他是什么原因，颖考叔说：“我的母亲从来没有吃过这么美味的食物，请允许我将它拿回家孝敬我的母亲。”庄公听后十分感动：一个小官在美食面前都没有忘记老母亲。颖考叔的故事让我想起我的一些同龄人，现在的许多孩子看见美食，很少会想到父母。

用经济上的专用语说，父母生我们养我们是一种“投资”，而很大程度上，父母对我们的“投资”多，我们对父母的“回报”少。这是一种“逆差”，既然是“逆差”，为什么父母还要“投资”呢？因为它出于父母对儿女无私的爱。面对这种无私的爱，有一部分人竟然无动于衷。

一本书上说：古人把孝敬父母归纳为“尊亲，弗辱，能养”三个层次，尊亲是孝道的最高层次，弗辱其次，能养最低。现在有些人对父母“能养”都不能做到，更别说尊亲了。这样的人有两种：一种是有钱有势而忘了本的人；一种是“少壮不努力”，长大后还需要父母来养活的人。

孝敬父母不能仅仅停留在口头上，要从小做起，从小事做起，只有这样长大后方能为父母撑起一方晴空。

春天，在这个万物复苏的季节里，诗人杨万里来到一个村庄，住宿在新市的徐公店里，那里春意浓浓、春色满园，到处都是田园风光的景象。

诗人走出客店，远远望去，在疏疏的篱笆旁有一条小路一直通向很远很远的地方，路旁的树花早已凋谢了，树枝上刚长出嫩绿的新叶，还没有长成绿阴。瞧，哪儿有一个调皮的小孩子呢!他正在追一只黄色的蝴蝶呢!黄蝴蝶越飞越高、越飞越远，小孩子的眼里满是羡慕：这蝴蝶既漂亮还会飞呢!要是我会飞该多好啊!就在这时，黄蝴蝶趁他不注意的时候飞进了菜花丛中，小孩子左找右寻，在油菜花丛中来回穿梭，却怎么也找不到，连黄蝴蝶和油菜花都分不清了。

诗人看到这如诗如画的田园风光，写下一首诗：

篱落疏疏一径深，

树头花落未成阴。

儿童急走追黄碟，

飞入菜花无处寻。

初夏时分，夕阳西下，清澈的湖水将太阳的影子拉得长长的。几只飞鸟掠过水面，爪尖一点，水面上便荡漾开了几圈水波，那几只鸟见了，便乐此不疲地玩着。微风轻轻拂过，一片叶子从树上飘落，懒懒地打着旋儿。一旁的水草见了，也慢慢地弯下了腰，点着水面。风轻轻吹着水，水随着风懒懒地爬上了岸，又滑了回去。

在湖的一旁，有两座相连的山，山上满是清脆的鸟叫声。鸟儿们从这座山飞到那座山，又从那座山飞回了这座山，夕阳缓缓落下，恰到好处地落在两座山之间。此时，这两座山，在夕阳的映照下，变成了金黄色，远远看去，就如一只金灿灿的鸟嘴正在衔着一颗火红的珠子。夕阳继续落下，全然不顾那些喜爱此景的人们，慢慢地“进”了鸟嘴，最终消失在清澈的湖水中。

突然，一阵优美的笛声传了出来，悠悠地回荡在林间，循声望去，只见在森林里，隐隐有个牧童的影子，笛声正是从牧童嘴里的笛子发出的。牧童横躺在牛背上，半闭着眼睛。他随意地吹，吹出了自己的心声，吹出了森林，吹出了鸟鸣，吹出了日落……

潘*涔

从前，宋国有一个农夫。农夫有一片绿油油的田，绿油油田旁边有一株树桩。农夫每天都要耕田。

一天，有一只凶猛的老虎非常饥饿，看见了一只可爱的兔子，凶猛的老虎急忙跑上去想吃兔子，兔子急忙逃跑，兔子东张西望没看到前面有一株树桩就撞到了树桩。老虎看到人类就很怕，心想“以前我们老虎兄弟都有一些被人抓起来。”老虎转头就走。农夫看到兔子，把手中的农具放在地上，一边拿着兔子一边想，我每天都可以不用干活了，只要在树桩旁边等待就可以得到兔子。农夫兴高采烈的跳了起来。

回到家跟老婆说：“我今天在树桩旁捡到了一只兔子。”老婆就把兔子煮了。老婆和农夫津津有味吃了起来。到了第二天，农夫就不带农具，就在树桩旁等待兔子的到来。后来农夫的田被杂草淹没了！宋国人就嘲笑农夫。

我们不能像农夫那样不劳而获。

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

注释：东风仿佛使几千棵树的花朵在一夜间盛开，又如将空中的烟花吹落，象阵阵星雨。华丽的香车宝马在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥漫着大街。悦耳的音乐之声四处回荡，如风萧和玉壶流光飞舞，整个热闹的夜晚，鱼龙形的彩灯在空中翻腾。女子的头上戴着亮丽的饰物，装扮地晶莹多彩，在人群中走动。她们微笑，她们低语，美丽的身影消失在人海中，只留下暗暗的香气。我寻找"她"千百次，都没有见到，不经意间一回头，却惊喜地发现她正站立在灯光微弱的地方。

傍晚时分，我投宿到石壕村，夜里，我听到有官兵在挨家挨户捉人，我住的这家老翁听到声音，便翻过墙跑了，老妇大呼了一口气，平静了一些，才慢慢走出了屋去开门。

官兵大声呵斥着，老妇吓坏了，哭哭啼啼的。

官兵怒吼道：“你家的男人都到哪儿去了?快交出来!”老妇泣诉说：“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信，信中说，另外两个儿子已经牺牲了!活着的人活一天是一天，死了的人便永远死了啊!”

官兵很生气，问道：“你儿子死了关我什么事!快把你家男人交出来，老子好回去交差!”说罢，便要硬闯进来。

老妇想到我还在屋里，便拖住官吏的裤脚，一把鼻涕一把眼泪地说道：“大人，我家里真的没有别的男人了啊。只有正在吃奶的孙子。”官兵步步逼进：“吃谁的奶?总有个母亲吧!还不把她交出来!”

老妇说：“孩子的母亲便还没有离去，但是她进进出出连一件完整的衣服也没有，不能来见您啊!”老妇生怕守寡的儿媳被抓，饿死孙子，只好挺身而出：““老妇人我虽然年老力衰，但是做饭的力气还是有的。请允许我去军营，去洛阳服役，或许明天还能给士兵们做一餐早饭。”

官兵迟疑了一下，踢开了老妇人的手，说道：“要去就去，哪来那么多废话!”说着，便转身朝门外走去。

夜深了，说话的声音也听不到了，可还能听到老人低微的抽泣声，我听了十分揪心。

第二天，我天亮赶路的时候，只和老人告别了，那个老妇人已经被抓走了。转身望去，那老人的身影显得是那么孤单，落寞……

世界面食在中国，中国面食在山西！

我作为一个地道的山西人，今天我就给你介绍介绍榆次的小吃——榆次灌肠。说起榆次灌肠，相信听说过的朋友很多，吃过的人也不少，可是知道这灌肠来历的人可能就不太多了。

相传在民国初年，榆次市场上经营灌肠者较多，但唯有大乘寺街范臭小家是祖传的灌肠经营者。清朝时，范臭小就随父亲范庆林学做灌肠，民国25年后，其子范二毛又继承其业，后又传其孙范玉亭，成为四代经营灌肠世家

灌肠是用荞面为主料制成的一种面食品，其形状与烧饼相似，只是中间稍厚，四周略薄。

在榆次，以猪血灌肠最为出名。其原料以荞面和猪血为主，猪血灌肠吃起来鲜香可口，颜色为浅褐色，软中有韧而富有弹性。

灌肠冷食时辅以佐料，以盐、蒜、醋、辣酱为主，再滴几滴香油，食之凉爽、利口、香辣适中。热食应切块，以猪油烹炒，佐以蒜、醋，食之清香可口。

我的家乡山西还有许多出名的小吃，大多以面食为主，其中刀削面、焖面、拨鱼儿、碗秃等。故海内外早有“世界面食在中国，中国面食在山西”的说法，我真诚地欢迎海内外的朋友来山西做客，尝一尝山西的面食，一饱口福。

山西小吃

今天是来到山西省太原市的第三天，大家都想去街上，品尝一下当地的特色小吃。

早就听说山西是面食之乡，刀削面尤其有名。一路上，导游都在说，山西的刀削面和北京的炸酱面、山东的伊府面、武汉的热干面、四川的担担面是中国五大面食。我平时最喜欢吃面条了，而且特别爱吃刀削面，这次说什么也得尝尝正宗的山西刀削面，到底味道怎么样。在面馆，我看着老板用一块薄片将面团一片片地削出来，滚到沸腾的铁锅里面，等到浮上来后，老板用勺子盛开，洒上一把牛肉、香菜，再加点山西老醋，味道诱人呀。我情不自禁地吃了一大碗，再看大家都赞不绝口。美食带给了我们好心情，这里的刀削面风味独特，我吃得满头大汗，觉得好像所有的烦恼都散发出去了。不信，下次你去的时候不妨也来尝尝这里的面条。

我们在街上逛了一会，接下来去品尝石头饼。石头饼也是山西的名小吃，烧的方法离不开石头，利用石头传热慢，散热也慢的特点，把面团摊成面皮，盖在加热好的石头上面，然后把另外的一些石头也盖上去，慢慢地石头饼就加热成熟了。石头饼历史很悠久，除了这个名字外，它还有其它的两个名字：石予馍、石傲饼。相传唐代叫作石傲饼，后来才叫石头饼的。

我再给大家介绍平遥牛肉，这也是山西特色小吃，而且比刀削面还要有名。在平遥古城，不管是工作日，还是双休日，牛肉店门前人都多得不得了。平遥古城每天都有很多游客，大家都会带点牛肉回去的。我品尝了一下，口味有点重，但还是很好吃，看来平遥古城这条路线还是选对了。我们在购买牛肉的时候，我一边在看说明书，原来这里的牛肉在制作前都要用大剂量的盐进行腌制，难怪比我们仙居牛肉品味要重呢。

今天品尝了许多山西特色美食，特别带劲。同学们以后有机会的话，可一定要去品尝我跟你说的这些小吃哦！

现在正是烟花三月，一个春意盎然的时候，然而我却高兴不起来，因为我的好朋友——孟浩然就要离我而去……

说起我的好朋友孟兄，我可是非常非常的佩服他，想他出生于书香子弟之家，从小就非常的好学。自从我跟他相识以来，就与他吃则同桌，睡则同榻，更是一天见不着面，心里就感觉少了些什么，与他形影不离。然而就在这时，一个不幸的消息传到了我的耳朵里——孟兄要到扬州去!

顿时，我就感觉五雷轰顶，眼前一阵漆黑。难道说孟兄看不上我?难道孟兄觉得这个地方太小，要离我而去?这种种念头都浮上了我的心头。然而，最让我担心的不是这个，而是，这一次孟兄去扬州，会不会有危险呢?在我人生中的几十年里，我就遇到了你这么一个让我敬佩的知己，但到你非要离我而去不成?

可是我转念一想，很有可能是孟兄想在这烟花三月的时候去游览一下美丽而又饱学之士很多的扬州，增长一下知识面。就在这时，手下人突然报告，说孟兄有事在黄鹤楼邀请，不用说，肯定是为去扬州的事而来的。

果然，到了黄鹤楼之后孟浩然二话不说，一把拉住了我的衣服袖子，对我说：“白兄啊，这几天已经到了春季，而且我对扬州早已是慕名已久了，想那里风景如画，饱学之士不计其数，今年是非去不可啊，白兄千万不要阻拦。”听了这话，我心里的一块大石头也落了地，果然是为游览扬州。

既是为旅游而去，我也不好加以阻拦，只好满口答应。临行之时，我又出于孟兄的安全，不仅又寒酸了几句，到那里要多给我写信……孟兄也是满口答应。到了江边，我目送着孟浩然乘的小船越来越远，直到消失在水天交界之处，我的心中也是不禁一酸，提笔写下了这首对孟浩然的告别诗——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：

故人西辞黄鹤楼，

烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，

惟见长江天际流。

今天，来自远方的朋友说今天他过生日，邀请我去他们家做客。

我兴致勃勃地收拾好行李，骑着多年陪伴着我的千里马，开始出发了。在路上有一棵参天大树倒在我的面前，挡住了我的去路，原来是有人在修路，我只好选择了另一条路，眼前的大坑让我大吃一惊，我发现这条道不通，我只好走另一条路。就这样我像一个迷糊的路人在一个迷宫里绕来绕去，始终找不到出口，绕了半天终于到了朋友家，朋友招待我大吃大喝后，到了中午，我对朋友说我想出去散散心。

我刚走了一会儿，忽然眼前一片漆黑，原来我掉进了一个泥坑里，我费力的从泥坑里爬了出来，毫不犹豫的继续往前走。我走着走着就走到了一个无路可去的地方，正当我想往回走时，发现眼前又是一个村庄。我在那里洗了一个澡又吃了一顿饭、就带着兴奋的心情满载而归的回到了家。

在生活中我们都会遇到许多的困难，但是只要我们坚持不懈就会有新的希望。

洛阳城里，秋风习习，片片枯黄的落叶像一只只翩翩起舞的蝴蝶，从树枝上脱落后在半空中打了个优美的旋儿，才依依不舍地投入了大地母亲的怀抱。

诗人张籍捡起一片落叶，想：天冷了，家乡那边怎么样了?亲人们好吗?他们有没有记得添衣服呢?哎，不如写封信问候一下亲人吧?

于是张籍提笔写了起来。可要表达的意思太多了，张籍写了一页又一页纸终于写完了，张籍小心翼翼地把信包起来，远望着天空，只见一排排大雁正往南飞去。张籍顿时触景生情，他禁不住说：唉，希望这封信能把我的思念家乡、亲人的情感传给家乡与亲人。于是他把这封信交给了送信的小伙子。小伙子正要骑马远去时，张籍高举着手臂，一边挥舞一边大声地说：哎!小伙子，等一等，回来!于是小伙子扭转马头，又回来了。我想再检查一下信。张籍说。好，那你快点。于是张籍小心翼翼地拆开信，谨慎地一字不漏地读了一遍，才又把信交还给小伙子。小伙子走了，张籍的心也随着信飞走了。

望着小伙子与马渐渐在地平线上消失，张籍思绪万千。呆望了一会儿，张籍转过身，缓缓地向自己的住处走去。瑟瑟的秋风又给这多愁善感的画面增添了几分悲凉，夕阳把张籍的影子拉得很长很长。路上，风吹树叶的声音，叽叽喳喳的鸟叫声都无法填满张籍空虚的心灵。回到居所，张籍便提笔写下了这首《秋思》。

秋风托着落叶在天地间翩然回旋

那是几万年前的一天，天空一片阴暗，这就是中午，可这一点也不像是正午啊!倒像是黑夜，巨人夸父感到很奇怪，便去问天神，天神说：“人类不知怎么的，得罪了太阳，太阳生气后，走了，再也不回来了，众神有不少去劝解她，可他就是不听啊!!估计她现在正极速得向西方飞去。”“什么!”夸父一跃而起，心想：不行，我要把太阳追回来，于是，纵身一跳，他回到了凡间，判断了一下西方，追了过去。

他和太阳就这样追逐着，在太阳即将落下的西头，他大声对着太阳喊：“不要离开啊!人类的生活需要你，花草的生长需要你!动物的生存需要你。别离开，别离开!”太阳被感动了，一跃而起，再次回到了东方原本漆黑无比的天一下子晴空万里，夸父因为和太阳追逐，又累又渴，他一口将黄河，渭河饮尽，可仍然不解渴，他向北走去，想去喝大泽水，还没到，他就半路渴死，他用最后一点力气，扔开了他的手杖，手杖化成了桃林，为民造福。

战国时期秦国有一位名满天下的歌唱家秦青，他的歌声举世无双，响彻云霄，一里之内的人都会被他动听的歌声所感染，许多人千里迢迢的找他拜师学艺。

一日，秦青的山门前来了一个年轻人薛谭，在乐坛也算是小有名气，他诚恳的态度和唱歌的天赋感动了秦青，秦青决定收他为徒。

薛谭天资聪慧，认真好学，再加上大歌唱家秦青的指导，可谓进步神速，不少人拿它和秦青做对比，更有甚者认为薛谭的歌唱功力超过了秦青。薛谭年少轻狂，一听这话就有点飘飘然，自认为已经把秦青的歌唱技艺学到了，便想回乡，向秦青请辞。秦青没有阻拦，缓缓地吐出一句：好吧，明天我为你送行。

第二天，秦青陪着薛谭来到郊外，地下林海葱茏，天上白云片片，多美的景色呀，薛谭双目含泪，不舍地说：“师父，徒儿感谢您这么多年的照顾，请受徒儿一拜。”说完，神色严肃，郑重地拜了三拜，准备离去。青青摆摆手说：“”不用谢，你有这成就，为师也很欣慰，分别在即，师父也没什么可送的，就再为你唱首歌吧，说完他和着节拍，深情唱起凄婉的离别曲，响彻千里，宛如天籁，打动了地上的树木，吸引了水里的游鱼，天上的白云为之驻足。

秦青的音乐停止了，薛谭仍陶醉在音乐中，许久，薛谭幡然醒悟，见到师父惭愧的说：“师父，我本以为我已经学有所成，听老师的歌声，我才知道天外有天人外有人，请允许我继续学习吧！”

在湖南省东部，有一个地方叫做安仁县。

春天来了，在一个阳光明媚的日子，宋代诗人杨万里在这里游玩，刚到这里，杨万里马上就喜欢上了这个地方，因为这里有一条清澈见底的小溪，虽说是小溪，但也是很宽阔，很长的一条小溪，溪的两岸，有一排排杨柳，春风一拂，就好像风婆婆在帮它的女儿梳头。就在杨万里欣赏这迷人的风景时，远处传来了小孩的欢声笑语，他听着声音走过去看见有两个小孩坐在一只船上，有一个说：“哥哥，我划不动了，能不能休息一会？”另一个说：“好吧，要不，我们把伞张开，正好也有这么大的风，我们用伞前进，好吗？”“好。”于是他们把篙收了停下了划动的船桨，坐在船上，把伞张开借风前进。诗人听见了，笑嘻嘻的，心想：这两个孩子真活泼可爱呀！生活还过得这么无忧无虑，这么无忧无虑的生活只有儿童才有的吧！而我呀，已经过不成咯！注视那两个孩童许久才回过神来的杨万里不禁感叹道，童年真好！

回到家后，杨万里诗兴大发，多么天真可爱的孩子啊！于是，他研墨提笔，铺下纸张，挥笔写上刚才看到的情景《舟过安仁》，一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

“是水一起淌，是火一起闯……”我正做着我的“大兵梦”，就听见老妈叫我：“起床啦，起床啦！”我窝在被窝里不想起来，却听到老妈说：“哥哥已经醒啦，再不起就把你踢下床来啦！”一听这个，我立马清醒了一大半。昨天我们家来了一位大哥哥，他是到我们家来玩的吗？告诉你们吧，他是我爸爸朋友的儿子，在北京上大学，是来和我们一起去山西大同旅游的。

我们一家“全副武装”之后，上了车。经过了4个小时的车程，我们到了旅游的第一个目的地——云冈石窟。云冈石窟位于我国山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，它始建于北魏时代，是当初为了供奉佛教创建的，前后一共用了64年，其中最早的是由昙曜开凿的五个窟，后来逐步开凿了200多个窟，包括了官方和民间的，现在可以开放的只有45个，我们要重点参观的是前20个石窟。

导游阿姨带领我们从石窟群的东边入口开始，详细地介绍了每一个洞窟的特点。这些洞窟有的风化已经十分严重，有的佛像已经面目全非，但是第5、6窟的保存却十分完好。据导游阿姨介绍，这是因为在清朝顺治年间由政府在这两个窟的外面修建了木质结构的楼阁，所以对石窟及佛像的保存完好起到了非常重要作用。走进第5窟，发现有一个“禁止拍照”的标语，我抬起头，正要转身和我老爸说话时，我被眼前的一切惊呆了：在我面前的是一尊巨大的佛像，我估计这尊佛像至少有6层楼那么高，他的面部圆润、鼻尖高挺、双目有神、两耳垂肩。窟的四壁雕满了精美的佛龛、佛像，制作工艺简直是天衣无缝，有可能连现代机器也比不上呢！

后来我们来到了昙曜五窟，在云冈石窟中的编号是第16至20窟，也是保存较为完好的石窟。昙曜开凿的五个石窟是云冈石窟最老、最经典、最为宏伟的洞窟了。我一边走，一边听见爸爸说：“‘昙曜五窟’始凿于公元460年，结束于公元465年，其间历时5年，你想想吧，那得多苦呀！”爸爸接着又说：“北魏建国初期，频繁进行大规模的徙民活动，这些人之中有不少的佛教信徒，如侍奉道武帝和明元帝的道人统法果出生于河北赵郡，文成帝时期的道人统师贤、沙门统昙曜等来自凉州。在这些高僧的引导下，北魏皇帝崇信佛教，法果提出“皇帝即当今如来”的思想。在北魏统治阶级和佛教集团互相依靠的关系之下，佛教得到北魏皇室的保护。其间虽经受过太武帝的灭佛，但文成帝即位之后立刻复佛，其发展趋势马上超过了灭佛前的程度。在此背景下，沙门统昙曜主持开凿了云冈石窟……”我本想夸老爸历史知识不错，但却发现了他手上拿着的小抄。我无语了，而他却还津津有味的讲着。我指了指小抄，老爸吐了吐舌头，不好意思地笑了笑，立刻将小抄收了起。昙曜五窟的第16窟是一个非常有名的洞窟，中间巨佛立于莲柱上，昂首挺胸，气概非凡，被西方游客誉为“美男子”。四壁有千佛、佛龛。这些造像，神情生动，姿态美妙，有的像在吹竹笛，有的像在弹琵琶，令人叹为观止。而第20窟的露天大佛被称为云冈石刻的象征。佛像是释迦牟尼坐像，高13.7米，胸以上因石质坚硬，保存完好。造型古朴硕大，两肩宽阔厚实，身上披着袈裟，面形慈祥和蔼。后面的坐佛、飞天等浮雕十分华美，把主佛衬托得更加刚健雄浑，是云冈石窟中的代表作品，云冈石窟的门票上就印着这个石窟的大佛呢。

在云冈石窟一天的旅程很快就结束了。这一天真的很精，我看到了有各种各样精美的佛像，听到了各种各样的有趣的故事；这一天我过得很充实，我懂得了许多历史知识，同时也了解了我国北魏时期悠久的历史和灿烂的文化。