游山西村扩写优秀20篇

看报纸时得知太原市西山附近有一大佛，据说比乐山大佛都高。但我认为此说法为天方夜谭，因为若有这么一座大佛,太原人理应知道的，怎么从来没听说过呢？

“五一”在从龙山返回的途中，我碰到了晋源区的一小伙子，说起太原的旅游点他有点激动,并告诉我蒙山大佛就在太原化肥厂背后的山中。当时我就有一种冲动，这样一座硕大无比的大佛我应该去看看，它可是我们太原人的骄傲。在化肥厂附近问了几个人，都不知道有此大佛，最后终于有人知道它，说大概就在开化沟里，寺底村的上面，离这儿大概有十几里。顺着开化沟往山里走，路两边全是煤灰，偶尔有一辆拉煤车路过，司机和我的脸都是黑的。走了大概十里的山路，终于到了寺底村，村里只有一户人家，其余的因为煤炭开采后水位下降已迁出去了，整个村像被煤灰淹了一样。问了村民，继续往山上走，大概一公里，转过一个山头，忽感心头一颤，远远望见一座石刻巨人的胸颈突现于群山之间。

大佛坐落于蒙山北峰之阳，南向，依山凿制，由于年久风雨剥蚀，岩石表层风化严重，头部早在元代就已经崩落，其外露高大的胸颈部剥落之处还长出小树蒿草，失去了原有的风采。由于寺毁阁倾，大佛之腹、手、腿、足、基座、大阁遗基，都掩覆于山坡泥石里，仅现胸颈部分。对这尊大佛的考查，现仅触及其一半，剩下的还需清理发掘，无怪乎人们不知其为当年巍峨的大佛，立于大佛胸下怀间而不知；无怪以往探佛者慨叹“大佛已不存在了”“仅遗乱石而已”。

蒙山在太原西南约20公里处，晋祠以北的寺底村附近，主峰高1325米。蒙山为古太原县八景之一，故有“蒙山晓月”之称。史籍记载这尊大佛是北齐文宣帝高洋天保二年（551年）始凿，经五个皇帝二十余年，至后主高纬时凿成。《北齐书》记载在《后主恒纪》中：“凿晋阳西山为大佛像”，所以称为“晋阳西山大佛”。《北史》载：“凿晋阳西山为大佛像，一夜燃油万盆，光照宫内”。“宫”指历史上著名的晋阳宫，遗址在晋源镇古城营村九龙庙一带。据有关部门测量，晋阳西山大佛现外露胸颈部分，高17．5米，宽25米，颈部直径宽5米，唐代记载“高二百尺”，按唐普通尺计算约合今63米，仅低我国四川乐山大佛（高71米）8米，（一说66米,一说70多米,比乐山大佛略高），比以往西方所说“世界第一大佛”———阿富汗“巴米扬（Bamiyan）大佛”（高53米）高10米。按凿制年代，西方对“巴”佛考查不清，认为“巴”佛凿于“3至7世纪”之间，这是个不精确的估计数字，而我晋阳西山大佛，史籍明确记载凿于北齐天保二年（551年），时值6世纪。如按“巴”佛凿于“7世纪”来说，我晋阳西山大佛要早一个世纪，比我国乐山大佛凿于唐开元元年（713年）早162年。据此，论高度，晋阳西山大佛是世界第二大佛，论年代则是世界上最早的大型石刻佛像。传说李渊做太原留守时曾参拜蒙山大佛，当晚就梦见佛光普照，以为祥瑞，从而坚定起兵决心。唐高宗李治、皇后武则天于显庆五年（660年）幸晋阳瞻拜（此寺及南十余里的龙山童子寺瞻礼二寺大佛），次年又派专使赐大佛袈裟，以“五色光洞烛山川，道俗瞻睹数千万众”轰动并州。晚唐晋王李克用再建大阁，五年用工三十万。五代后晋时，北平王北京留守刘知远，重修庄严阁，共五层一百三十间。北汉刘继元在蒙山顶造避暑宫，开化峪内设御驾桥。宋时又在蒙山开化前寺建连理二塔。元末（1368年），寺毁阁倾，大佛头部脱落，残砖破瓦和山间泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年（1385年），晋恭王朱棡只重修了前寺院，称“法华寺”。显赫了八百年的“西山大佛”从此便埋没六百余年。

大佛往下不远，就是开化寺，遗址在一片桃花林中，除连理二塔外，只剩一堆残砖败瓦。可谁又曾想到这很不起眼的寺院就是东魏高僧昙鸾弘修的净土法门，东魏孝静帝“勒令住并州大寺”，日本净土真宗经籍载为“并州大岩寺”，北齐高洋赐额“开化”寺，曾是佛教净土宗的早期道场。仰望着大佛，大佛头颅毁损崩落，不知踪迹，腹上岩石大部分早已风化崩落，胸下淹没于乱石瓦砾之中，一幅惨败不堪的情形，实属千古遗憾。站在大佛臂上，古晋阳城尽收眼底，舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。只觉往事越千年，倏忽间沧海桑田，海枯石烂。

古有云“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”。自古人们就把“穷人不吃嗟来之食”，视为一个人是否有气节的标准，但这种“不食嗟来之食”的做法在千年后的今天还真正适用吗？我认为“穷人”应吃——“嗟来之食”！

“穷人”之所以沦为无食可餐其原因在于“穷人”正值身处困境，而真正聪明之人应选择吃“嗟来之食”，待一日东山再起。

相传春秋时期，虞国大夫百里奚，虞亡国之后，百里奚被晋所俘，在晋国“嗟来之食”面前，百里奚可以杀身成仁，成就“留取丹心照汗青”的美名，但百里奚选择了“嗟来之食”，做了奴隶，忍辱负重生存下来。最终得到了秦王赏识拜为大夫，东山再起，助秦王成就春秋霸业。

上古先贤舜发于畎亩之中，傅说举于收筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，哪个不得身处困境却忍辱负重，选择了不“义”的嗟来之食，终成就了人生辉煌，实现了伟大抱负。

司马迁曰：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”一个人是渺小的，而死却又是必须的。那个不吃嗟来之食的人虽表现了气节，但千年之后没有一部书中可以找到这个人的名字，我认为这样不足以名垂千古的死是并不能重于泰山的。

太史公司马迁在面对只有腐刑才能完成《史记》时也曾想过一死了之。故太史公曾曰：“太上不辱先，其次不辱身。其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索被捶楚受辱，其次剔毛发婴金铁受辱，其次毁肌肤断肢体受辱，最下腐刑，极矣！”而司马迁却“食”“嗟来之食”，忍辱负重数十载终著成这千古巨著“史家之绝唱，无韵之离骚。”的《史记》，虽说司马迁在“穷人”之时食得“嗟来之食”但名垂千古，可见他更加坚强，更有气节，更像一个真正的大丈夫。

孔子困厄而作《春秋》；屈原被放逐及赋《离骚》；左丘失明方有《国语》。可见千百年来多少“穷人”选择“嗟来之食”，著书立说，终流芳百世，家赞世场。

时光倒转，我们一同回顾了古代的“穷人”们在面对“嗟来之食”的选择，放眼当代又有多少“穷人”正在面对着“食”、“不食”、“嗟”的选择。

在当今的社会中竞争日趋激烈，人才辈出，谁都可以陷入困难成为一个“穷人”，而我们应如何选择呢？

举一个已经是不知讲了多少遍的我们身边的事吧！在学习生活中，考试已经成为了人生中不可缺少的一部分。人间不如意之事十有八九，考试无常，谁都可以落败。有些人在这个困境之时选择“不吃嗟来之食”放弃学习，自暴自弃，最终陷入困境的深渊，越走越远。而有些人选择“吃”下这“嗟来之食”在困境中屡败屡战，越挫越勇，最终走出困境，一雪“食嗟来之食”之耻。

生命是可贵的，人生是短暂的，而人又是渺小的，在这仅有一次的生命中，而对困境我们应甘当“穷人”择“嗟来之食”为自己下一次搏击长空忍辱负重，大丈夫应能屈能伸。

青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。我为甚么懒上车而内?来时甚急，去后何迟!——王实甫

青山横在眼前，阻挡了我送你的脚步，但阻不断我对你的思念;一步三回头的背影渐渐隐匿在了那片稀疏的树林后面，一点点也变得不那么明朗……垂暮的薄雾伴随着斜下的夕阳，越来越浓，缓缓的笼罩了这一切。

那树林不再明晰，变得隐隐约约层层叠叠朦朦胧胧，这稠稠的空气一点点将你的身影吞噬。这夕阳，沾着金黄的漆，涂抹在了那古老的青石板路上，那一排成双成对的青骢马蹄印，轻轻划破这安宁的夕阳景色，向空气中喷涂着离别的愁绪，像古代宫廷中最毒的那种寒毒，伤人于无形，夙兴夜寐，痛不欲生，蚕食着我的心灵。一切景语皆情语，一切尽在不言中。

忘不了你的誓言：“青山有路终须到，金榜题名誓不归”，夫君啊，你那瘦弱的肩膀上被绑上了太重的负担，但你还是默默地背负起了它们。夫君啊，没有你的日子，我真是泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低啊!

我就这样站在这里，耳旁的风翻腾两旁的禾黍窸窣作响，一片片随风打圈飘飞的枯叶，诉说不尽我对你那无止境的爱……你这一去，何时复来还?

春天到了，万物复苏，处处鸟语花香，生机勃勃。在这美好的季节里，我决定一览春天的美景。

一路上，小鸟在欢乐的歌唱，柳条在梳理着她那碧绿的长发……青的草，绿的叶，各种鲜艳的花，都你不让我，我不让你，展示出自己最美的一面，此情此景，令我十分陶醉。猛然间，我想起友人家的园子很有名，想必一定美丽无比，今日正好去欣赏欣赏这春色。想到这，我不由得加快脚步，向友人加走去。

不知不觉，我来到友人家门口。只见柴门紧闭，我走向前去，轻轻地敲了敲柴门，可过了好一会儿，友人还没来开门。我透过门缝往里瞧去，青青的苔藓一片碧绿，柔柔地俯卧在地上，中间镶嵌了一条窄窄的石子路，显得幽静又雅致。我想：哦，大概友人怕来访者的木屐把园子了的青苔踩坏吧，所以才关上门。为了一饱那诱人的春色，我决定再等一会儿。一个时辰过去了，俩个时辰过去了，却仍不见友人的踪影。我觉得非常扫兴，转身准备离去。

忽然，我眼前一亮，一支红杏探出墙头。瞧，那粉红粉红的杏花缀满枝头，它们正向我绽开笑脸，在青翠欲滴的绿叶的映衬下，显得更加鲜艳娇美。一阵风吹过，杏花淡雅的清香扑鼻而来，顿时，我的心情开朗了许多。

我望着眼前这一株伸出墙头的杏花，陷入了沉思，仿佛自己已经走进了园子。瞧，园子了种着许多木棉树，在阳光下生机勃勃地生长着，那满树的木棉花远远地看去好似一片火红的云霞，好像树都燃烧起来了。园内最引人注目的是那一片花坛，高贵的月季，红如火焰，白似瑞雪，粉像朝霞……还有一些不知名的花儿在那争奇斗艳。一阵风吹过，千姿百态的花儿跳起了优美的舞蹈，不时飘来的阵阵清香，引来了许多蜜蜂为它们伴舞。园子了还有一个椭圆形的池塘，池塘了美丽的睡莲在荷叶的衬托下，显得更加优雅。“嘎嘎……”大概有几只小鸭子正在和小鱼玩捉迷藏吧……

虽然我没有见到友人，也没能观赏他园子了的春景，但我感受到了生机勃勃地春天。我情不自禁地吟诵起：

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

潘*龙

宋国有一个人，他是一位农夫，他天天去田里干活，田里有一个又大又粗的树干。

一天，他正在干着活，突然，一只眼睛瞎了的兔子跑过来，撞在了树干上，扭断颈就死了。

农夫看到了，以为天天都有兔子撞在树干上，就放下手中的农具，天天坐在树干边上，等待着兔子自投罗网。

过了一天又一天，麦子一天天枯黄。他的儿子看到了，说：“爸，您这是干吗？”“儿啊，你千万别小看我了，我一天天坐在树干边，总有一天我还会捉到一只兔子的！”儿子听了，奇怪的走开了。

一天又一天，宋国的国王听说了这件事，笑的牙都快掉了，便把这一件事给传遍了整个宋国……

这个故事告诉我，人不能有一个不劳而获的心思。

小河的两岸有茂盛的树木和鲜艳的花朵，不时送来了阵阵花香。阵风劲吹在河面上，河水掀起了微波。

这时从远处的河面上要飘来了一叶有蓬的渔船，小渔船的前部正坐着两个六七岁的儿童。一个儿童的头上盘着两条小辫子，穿着敞开的白色短袖衬衫，露出了圆鼓鼓的小肚皮。他看着天上变化无端的云彩，露出了他笑嘻嘻的小脸蛋儿。而另一个儿童却留着一小撮短发，他的短袖衬衫被一阵阵风吹得微微地飘了起来，像一只美丽的小白蝴蝶随风张开了大翅膀，在小船边上愉快地飞舞着，露出了一个黄边红肚布儿。

突然他低头对旁边的弟弟说：“阿弟，我想出了一个馊主意。我们就不用这么吃力地划船了。你收起竹篙，我停下船桨，你撑开雨伞，举过头顶，把伞当作帆，借助风的力量来使船前进。”“好啊！哥哥，你这个馊主意出得不错呀！”

他们立刻收篙停桨，撑开雨伞，把雨伞高高地举过头顶，伞面朝前，阵风吹在伞内，使船缓缓地前进。船边传来了“哗哗哗”的水流声。两个儿童高兴地又说又笑。“弟弟，我的这个主意不错吧？”哥哥拍着弟弟的肩膀笑着说。“不错，哥哥，你真聪明啊！”

弟弟高兴得手舞足蹈起来。

这时，站在岸边的诗人杨万里心里想：没下雨撑什么伞呢？哦！

原来是两个小顽童不是用伞遮雨，而是借助风的力量使船前进呢！

真是两个聪明顽皮而又可爱的孩子。

人说山西好风光，地肥水美五谷香。左手一指太行山，右手一指是吕梁。为了欣赏传说中的山西，我这次三进山西。

我们先飞到太原，第二天去五台山。一路上车子在黄土高坡上开，基本上看不到黄土，只见满山满坡都是郁郁葱葱的。路两边种满了向日葵，一朵朵向日葵就像一张张笑脸，每一张笑脸都朝着太阳。田野里是成片成片的高粱玉米，当年，八路军就是在青纱帐里把日本鬼子打的“哇哇”叫。

五台山是我国四大佛教名山之一，山里有很多寺庙。我游玩了白塔寺和顺治皇帝出家的镇海寺。山西有许多名胜古迹：北岳恒山.悬空寺.云冈石窟.乔家大院.平遥古城。我听了小英雄刘胡兰的故事。还见到了杏花村呢！黄河在陕西和山西交界的吕梁山峡谷中飞流而下，我想起了这首诗：“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。”最后我参观了大寨，爸爸告诉我：“大寨是一种精神，我们要学习的是它的这种自力更生，奋发图强的精神。我们要把这种精神用到学习上去。”

这次旅游，我还发现了一个有趣问题。我们从山西到石家庄，拧紧盖子的空矿泉水瓶被压扁了。当我们回山西时，压扁的矿泉水瓶又鼓了起来。这是为什么呢？原来是气压变化的原因。山西到河北，是从低气压的黄土高原太行山到高气压的华北平原，气压变大，所以瓶子被压扁。回去的时候正好相反，瓶子就鼓起来了。

山西的最有名的就是面食，我吃了平遥揪片，山西刀削面，豆面抿尖，剔尖，剪刀面，莜面栲栳栳。这些面食香喷喷的，好吃又好看。

清晨的阳光，在冬日里显得极其珍贵，极其温暖。梅花屋后的园子里，飘溢出阵阵花的芳香。我，王冕，今日早早就起来了，来到园子里，在小木桌上，展开画纸，端出我的文房四宝，准备作画。

我独自端详着我家洗砚池旁的梅树，上面早已是梅花点点，芳香怡人。一朵朵梅花，在这百花凋零的严冬，傲绽枝头。她们那冰肌玉骨的仙姿，在凛冽的寒冬里，越发清纯。她们开得愈盛，清香愈久远。

我怀着无比敬佩之情，画下了这清丽淡雅的梅花。

在画梅花时，我没有用鲜艳的颜料泼染，而是用淡淡的墨，在纸上点些淡淡的点，留下墨痕。画好了，我颔首捻须，自我欣赏着，竟觉得沾沾自喜，飘飘欲仙。这是我至今的画作中，最得意的一幅啊！

这时，不知什么时候，身边多了几位乡邻。一位与我靠得最近的乡邻的话语，打断了我的思绪。他看着画作，指手划脚地说：“王先生，你画是画得好，但是这梅花有点……”。“您若是给这梅花配上鲜艳的色彩，这画定会更美。”另一位老者也附和着插嘴。大家在那儿品头论足，有咂嘴的，有摇头的。

我笑了笑，笑得很悲哀，但也更自信。此间何人懂吾乎？

我默默地舒了口气，俗人怎理解我呢！我真的不需要别人来赞美我墨梅的颜色好，我只愿她能在天地间留下芬芳啊！相同的，世人皆向世俗献媚，我却偏不，我只愿在天地间留下浩然正气！

想着，我提笔，在刚画就的墨梅图上，挥笔写下了：

吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留淸气满乾坤。

天似乎越来越冷了，而我此时的心，真如这凌寒独绽的梅！

【摘要】通过对语言文学的学习，可以使小朋友具备扎实的语言功底和较强的写作能力。为大家准备了语文扩句的三种方法，希望帮助大家提高的人文素质和写作能力!

怎样扩句

同学们写文章很喜欢使用形容词，可不是用词不确切，就是乱加修饰词造成句子罗唆。比如把“阳光照射着草原”扩成“(温柔的)阳光照射着(一碧千里广阔的)草原”。

在这一句中存在两种毛病：

一是用词不确切。‘温柔’多用来形容女性温和柔顺，修饰阳光不如换成‘温暖’确切。

二是为了拉长句子乱加修饰词造成重复累赘。‘一碧千里’与‘广阔’重复，应删去其中一个。”

扩写句子有三种具体的方法：

(1)想象扩句法。

想象扩句法，就是抓住句子中叙述的人或事物，想象他们(它们)的形象，有比喻的方法把句子的意思描述得更加具体、形象、生动。

例如：“你要爱护它”可扩成“你要(像爱护自己的生命一样)爱护它”。

(2)描述扩句法

描述扩句法，就是抓住句子要说的人或事物进行具体的描写、叙述。

例如：“水珠飞腾着”可扩成“(一串串晶莹的)水珠飞腾着”。

(3)说明扩句法

说明扩句法，就是对句子中所说的人或事物的有关情况进行说明性的叙述，使句子的意思更详细、明确。

例如：“李明珍是药物学家”可扩成“李时珍是(我国明朝一位伟大的)药物学家”。

另外，要把句子扩充好还应注意不能改变原句的意思。

‘我们(十分)热爱徐州(的云

扩大知识面，拓宽人文视野，可以说是小朋友们的一笔财富。希望提供的语文扩句的三种方法，能让大家更加了解中国语言的博大精神，享用这一笔知识财富!

瀛湖是山西的着名风景区。那里千岛竞秀，景色宜人，被誉为“陕西省最美的人工湖”。另外我听大人们讲，它还是我国西北地区最大的淡水湖呢。

今年秋天，爸爸妈妈带我第一次游览了瀛湖的美景，至今让我难以忘怀。那次，我们共游览了三个岛、一个泉。它们分别是玉兴岛、金螺岛、翠屏岛和玉清泉。

玉兴岛是鸟的天堂，也是我向往已久的地方。一登岛，我就被各种各样的鸟叫声深深地吸引了过去。那里有红嘴黑羽的八哥、美丽如雪的白鸽、身披彩衣的孔雀……其中，我最喜爱的是精致灵巧的玄风鹦鹉。它的嘴巴尖尖的，眼睛小小的，羽毛红绿相间，非常好看。

金螺岛像一只巨大的海螺横卧在湖中。登上岛一进门厅，就会看见一个池子。池子上方刻着三个又大又工整的大字--“许愿池”。当你手拿一枚一元硬币投入池中的棋盘，许愿池就立刻会喷出数米高的银色水柱，令你不由地应声欢呼。登上壮观的螺峰塔，可以观赏到金螺岛的全貌和神奇的湖光山色。岛上还有一个“牛郎石”，蕴含着一个美丽的传说：牛郎织女成婚的事儿不幸被王母娘娘知道了，王母娘娘非常气愤，于是拔出一只金簪划出一条波浪滔天的银河，硬生生把牛郎织女分开了。后来在织女的苦苦哀求下，王母娘娘才勉强允许牛郎织女每年七月七日相见。每到这天，天上的神鸟们便汇集在此，为牛郎织女搭起鹊桥，好让他们相会。

翠屏岛的来历很有意思，由于它从空中看像一只开屏的美丽孔雀，因此被取名为“翠屏岛”。翠屏岛上有红桥、绿竹、圆亭……

玉清泉位于金螺岛正对岸，很值得游览。那里，有一座巨大的“织女石”，它和牛郎石遥遥相望，仿佛在诉说心中无尽的思念；那里，有一棵高大伟岸的“许愿树”，树上系着千万条红色的布条，上面写着游客们的心愿，仿佛在传递着一个共同的声音--愿天下有情人都幸福美满；那里，有一个圆形的玉泉池，里面有红、白、黑、红白相间等各种颜色的小鱼在欢快的列队环游，真是太有趣啦，仿佛一支训练有素的仪仗队正在迎接远道而来的游客们……

瀛湖广阔秀美，静静地躺在群山的怀抱里。当一条条游船驶过的时候，清清的湖水顿时掀起银色的波浪，波纹像美丽的光环向四周扩散……

“年年揽胜人如蚁，波隐瀛湖小蓬莱。”这是赞美瀛湖最美的诗句。还有人把瀛湖比喻得更绝妙：“瀛湖是山西的一只眼！”

春节交织着阖家团圆的温馨与喜庆,积淀成一个民族美好的集体记忆。下面就是小编整理的讲述山西的春节作文，一起来看一下吧。 【篇一：讲述山西的春节作文】

我们每年都在过年，但你知道年的来历和习俗吗？不知道的话，由我来告诉大家吧！

大家喜欢把大年三十叫做过年，也有人说叫做除夕夜，那有谁知道是应该叫过年呢？还是应该叫除夕？别急，让我来告诉你们大家。

传说在很久很久以前，地上有两只怪物，一只叫年，一只叫夕。在大年三十那一天，年就会出去到各个村庄掠夺财物食物，庄家会被践踏，牛羊会被吃掉，只要过年就民不聊生，惨不忍睹！人们也想过许多防御年的方法，但无一行得通，年不仅个大，力气也大，而且眼观六路耳听闻八方，人们根本没有办法防御它。直到有一天，年来到一个村庄，见到村子里挂着红灯笼贴着大红的春联，开着灯，还咚咚敲鼓、放着鞭炮。年一见到这番景象，吓得拔腿就跑，躲在到深山老林里再不出来了。从此每到这一天人们就挂红灯笼、贴春联、开着灯、咚咚敲鼓、放鞭炮，用这种方法来驱赶年。人们为了纪念这一天就有了过年的习俗。

另一只夕和年一样个大，力气大，也眼观四面耳听八方，大年三十哪一天会出来。一张嘴可以吃下一头牛，可他并不怕红灯笼、灯光、鼓声，所以人们拿他没法子。可不管什么时候夕都会捂着脖子，这引起了人们的怀疑，是不是他的脖子特别脆弱？所以几个胆大的年轻人拿了几坛美酒，等夕喝醉的时候把他的头砍下扔进黄河。人们为了纪念这一天就叫除夕夜。

还有更高兴的事情就是发红包！在有些地方是吃晚年夜饭后谁也不离座，等全吃完后长辈给小辈发红包；还有些地方是晚上大人坐在客厅，小孩高呼长辈的称谓拜年后再磕头，亲人们再拿出红包；有些爷爷奶奶还故作小气，把孩子引到房间讨价还价后再发红包。

为什么大人要给我们发红包呢？这里面还有一个典故：原来很久以前有一个偷孩子的妖怪，专在大年三十晚出来捉小孩，所以每到这一天大人就要整夜守着孩子，这就叫守岁。有一天一户人家晚上拿出了八枚铜钱与孩子玩，孩子玩累了，这对夫妇就用红纸把八枚铜钱包了起来，放到孩子的枕头下面。妖怪来到这家偷孩子，孩子枕头下闪出一道红光把妖怪吓跑了。这对夫妇把这个方法告诉了大家，大家都用这个方法保护孩子。发红包这个习俗就一直流传至今。

过年时，我们都要去庙里拜神仙。不知道你们注意到没有，别的神仙面前都没供麻糖，只有灶神面前供了麻糖。我很好奇，问妈妈为什么要给灶神供麻糖？妈妈告诉我：灶神很爱乱说话，供麻糖是为了粘住灶神的嘴。每到三十晚上各路神仙都要去向玉帝禀报人间大事小事，供了麻糖粘住了灶神的嘴灶神说了要在众神仙面前出丑，他就不敢乱说话了。还有一个传说是供麻糖吃甜了灶神的嘴，灶神就在玉帝面前说好话。

你有没有拜过财神呢？传说在每位财神身边都有一位美丽端庄的财神娘娘陪伴，可现在为什么没有娘娘了呢？这里就有一个财神爷休妻的故事：据说财神爷都是有钱人家供奉的，没钱人家拜了也不会显灵。有一次一个叫花穷得无路可走，讨饭经过一座古庙，进庙后见到财神倒头就拜，可财神见他没拿贡品便不理睬。财神娘娘叫财神爷发发善心，财神还是不理睬，财神娘娘只好把自己的金耳环偷偷给了叫花。财神后来发现耳环北财神娘娘给了叫花，财神气的把财神娘娘赶下佛龛。从此只剩下财神爷一个人孤零零地站在佛龛上。

这些就是过年、除夕以及这些风俗习惯大概来历。

这些好听的故事你听过吗？没听过就过来找我吧！ 【篇二：讲述山西的春节作文】

大年三十，鞭炮响起，笑脸迎春，祝福开始。

“哈，哈……，过年了，过年了。”听着外面不知“愁”为何物的纯真的童声。“喂，是你吗？哈，新年到了，祝你新年快乐，牛年大吉。”“嗯，谢谢，也祝你新年快乐。”听着电话传递朋友之间最忠诚的祝福的语言。“好，说好了，明天一定要来，咱老朋友聚一聚，把你灌醉了住我家。”“什么？”“哈……”听着分别已久的朋友打算借过年之喜气来疯狂地玩乐，我的心里充满了幸福和满足。

一家人坐在一起，不用太多的语言，不用太多的礼节，仅用一个眼神，一个微笑，就把爱传递。

想着大年三十前的几天，家家都忙的不可开交，购物，洗衣，扫房……为的就是送走过去迎接新的开始。虽然疲惫但却压不住心中的欢喜，那一张张有些沧桑的脸上此时却洋溢着对未来生活的向往。

落叶归根，大雁南飞，游子终要回家。因为家永远都是人们心中的牵挂。

常年在外居住的父母带着我们回到了久别的故乡。奶奶爷爷都已白发苍苍却相互扶持着在门口张望。儿女们的回来让老人的脸上多了些许快乐，少了一丝落寞；多了幸福的深情，少了一丝悲哀；多了过年的动力，少了一丝无奈。

一大家子的人相互祝福，聊着年前的种种生活。“兵分五路”，情况各不相同。

妈妈拥着奶奶坐在床边，你一句我一句的关心着奶奶的健康，诉说着一年的喜事。奶奶用慈祥的眼神，温暖的双手将爱传递。

爸爸拉着爷爷坐在酒桌前，边喝边聊。聊一聊今年的收获，说一说今后的打算，讲一讲家乡的新鲜事，爱在酒桌间传递。

而我们这些近20岁的女娃们，拉着手，看着电视，说说各自的衣服，讲讲各自的学习、生活，讨论着看过的电视节目。姐妹情就在无形中传递。

大弟弟们摆一桌属于他们自己的酒席。呵，那个喝劲，那个叫喊劲，让人听着可真够疯狂的，但却没有人阻止，因为那是他们结交更深情谊的方式。一年中就疯狂一次吧。

游戏是孩子们的最爱。几个小孩围在一起。你打一回，我玩一次。时不时还不忘自吹一番，那些调皮捣蛋的话却成了欢跃气氛的调味剂。

我静下心来，看着这一幕幕，心理充满了幸福。亲情是不会因为距离而被时间冲淡的。因为血缘关系将亲情紧紧拉住，不管在哪里，回到家就永远是父母们的孩子。

发手机短信成为传递祝福的重要工具。你传一个，我发一个。将祝福传到各地，让春节多了一份精彩，朋友将祝福给你，你将祝福送给他人，他人将祝福送给朋友……那不会因为距离而被中断。一个短信一角钱，一角钱就将无形的祝福传递，将爱光大。

我的春节简单无奇，虽不轰轰烈烈但依然震撼心扉。因为我在春节中懂得爱不会因为距离而被时间冲淡，亲情不会因为距离而变得遥远，友情不会因为距离而变得陌生。我懂得了什么才叫珍贵。 【篇三：讲述山西的春节作文】

大年三十那天，到处张灯结彩，家家户户门口都贴满了春联，老的、小的都穿上了新装，整个城市都充满了节日的气息。在这个喜庆的日子里，大家都赶着去拜年、送礼，我们家也不例外，早早地去了外婆家。

外婆家的东西真齐全，不包括礼品，单单烟花就有小山似的一般高。我一眼便瞧见了那细长的“烟花棒”，嚷着要爸爸帮我放。当打火机接触棒头的那一瞬间，小小的火苗顿时变大了，一团七彩的的火焰，像离弦的箭般冒了出来。它们闪着艳丽的光芒，像一朵小花，盛开并飘散着金色的粉末。我喜上眉梢，情不自禁地舞动起来，渐渐的，我已忘记自己身在何处，只想一直停留在那一刻，把精彩的画面永远记在心里。

晚上，全家人喜气洋洋地做菜，除夕之夜，最不能缺少的是饺子和鲜鱼，它们都代表了在新的一年平平安安、年年有余。当美味佳肴摆满一桌子时，就可以大饱口福了，每一道菜都让人过目不忘，都充满着团圆的气息。

“噼噼啪啪”放烟花了！大家早已放下手中的碗筷，去看烟花了。快看，一团七彩的烟火直冲云霄，在天空中绽放，烟花闪烁着耀眼的金光，向四周扩散开来，那流光溢彩四散开来的点点金光，把夜空装点得灿烂夺目。

那升空绽放的烟花如一个个彩球，似一朵朵雪花，像一颗颗拖着彩带的流星，把除夕之夜变得无比美丽。

大年三十除夕夜，欢欢喜喜过春节。祝所有的人春节快乐！

[讲述山西的春节作文

在很久很久之前，楚国有位要去探望母亲的人，他叫糊涂。他的母亲离他住的地方很远，要搭一条船才能到。

上船时，他背着母亲送给他的宝剑。上了船，他便想起要怎样让母亲开心，他的脑筋转了三百六十五圈，可是还是想不出该怎样让母亲开心。他左手拍脑袋，右手敲脑门，激动地念出了一首诗：“慈母手中线，游子身上衣……”这一激动，只听到“扑通”一声，他送给母亲的宝剑居然从船上掉入了大海。没想到，他一点儿都不着急，慢悠悠地从衣袋里掏出了一把小刻刀，然后蹲下身子，趴在掉剑的船边，刻下了一个记号。得意洋洋地说：“哈哈!这点小事难不倒我，等船靠岸了，我再慢慢把剑捞上来吧，反正这剑是丢不了的!”

就这样汹涌的大浪翻腾着，飞溅出许多小水滴，大海似乎被他的所作所为弄得捧腹大笑。于是，他对糊涂这样说道：“嘿，糊涂蛋，难道你还犹豫不决吗?快下去寻找你的宝剑吧，不然我会召集狂风恶浪，让你的宝剑从此无影无踪。”但面对着大海的劝说，糊涂却非常固执地反驳道：“哼!谁要听你的劝告!”大海叹了一口气，便向远方慢慢地翻腾而去了。

不一会儿，船到达目的地了，糊涂整个身子向标记的地方扑去。他在水中搜寻了一遍，可连宝剑的影子都没发现，他不信，又仔仔细细地找了起来，直急得满头大汗，欲哭无泪，可是仍然不见宝剑的踪影。他后悔莫及，后悔当初不听大海的劝告，他使劲地拍了脑袋，心里暗暗地想：哎!我真是自作自受!

糊涂可真是糊涂啊!宝剑掉入水中，船在移动，可是宝剑不会跟着船移动，刻舟求剑，怎能找到宝剑呢?我们做事一定要考虑清楚，反复三思，不可学糊涂啊!

夕阳西下，晚霞映红了天空。可在一个肉店里，一个屠夫的生意特别红火。傍晚了，来买肉的人还是络绎不绝。夜幕悄悄降临，屠夫正收拾东西准备回家，见那把刀已残破不堪，于是把刀放下，准备再买几把新刀。碰巧在归途中，见一个卖刀的，于是屠夫叫住那人，用铜板买了三把新刀。

屠夫哼着小调往家赶，担着些许卖剩的骨头，心里想着回家给妻儿烧一锅正宗的骨头汤。他不知道，暗地里有两双眼睛正紧盯着他！

黑云挡月，大风肆起。四周传来树叶互相碰着的沙沙声。两只狼迅速向屠夫奔来。又一阵大风，沙石满天，月亮出来了。刀在月亮的照射下闪着寒光。屠夫忙转过身，呀，两匹狼！屠夫匆忙走着，狼也紧追不放。屠夫害怕了，顺手拿了根骨头扔了过去。一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍尾随着屠夫。再投一次，紧跟着屠夫的狼停了下来，但之前那只狼又追了上来......此时此刻，骨也没了，但两狼仍然像开始一样追着他。屠夫突然一看，田野里有一个麦场，场上堆满了草，有小丘那么高。屠夫连忙奔了过去，拿出新买的刀放下担子。狼见那刀光闪闪，上前恐怕吃亏，于是瞪着屠夫，伺机逼近屠夫。但屠夫已下定决心，和两只狼拼命。

过了一会儿，一只狼径直走开，另一只像狗一样坐在屠夫面前。很长时间后，像狗一样的狼似乎睡觉了，神情悠闲得很。屠夫没有多想，径直冲上去，用刀使劲去砍狼的头。狼似乎察觉异常，眼还没有睁就一命呜呼了。屠夫又补了几刀，了结了它的性命。屠夫刚想松口气，转头却见另一只狼正在挖土，原来他是想从后进攻屠夫。它的身体已经差不多有一半进去了，只露出了屁股和尾巴。屠夫从后面劈断狼的大腿，把它也终结了。这时屠夫才恍然大悟，原来之前那只狼假装睡觉，以此来引诱屠夫放松警惕。屠夫乘热打铁把狼皮剥下，把两只狼挂在担子上回家去了。当天晚上，邻居们都被一种特殊的香味所吸引。原来屠夫做了一个全狼宴，他邀请邻居们来一起分享野味。笑声一直传到深夜。

狼特别狡猾，但顷刻间全死。禽兽的欺骗手段又能有多少呢？只能给人增长点笑料罢了。

导读：咏雪通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华，并因此而流传千古，成为一段佳话。后世有同名同题诗词多篇见诸文坛，一并流传下来。下面小编为大家带来咏雪的扩写范文，希望能帮助到大家。

咏雪扩写（一）

谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义.俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟.”兄女曰：“未若柳絮因风起.”公大笑乐.即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也.%D%A%D%A一个寒风刺骨的大雪天,谢太傅把家人聚集在一起,跟儿女小辈们讲解诗文.在太傅讲解的兴致高昂的时候,突然雪下大了,铺天盖地,很是壮观,太傅即兴问大家：“这白雪纷飞的样子像什么呢?”他哥哥的长子胡儿随口敷衍说：“差不多可以比作在空中撒盐.”还是他哥哥的女儿心细啊,仔细观察了下说：“不如比作柳絮凭借风力满天飞舞.”太傅听了,果然比喻除了那份神韵,高兴得笑了起来.这就是谢太傅大哥的女儿谢道韫,是左将军王凝之的妻子.

咏雪扩写（二）

谢太傅在一个寒冷的下雪天召开家庭聚会，跟子侄辈的人讲论诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的样子像什么?”他哥哥的长子谢朗说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮随风起舞。”谢太傅听了高兴得笑了起来。（她）（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

咏雪扩写（三）

一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

咏雪扩写（四）

一个非常寒冷的冬天，谢太傅把一家人叫在一起吃涮羊肉。酒过三旬，菜过五味。过后，就坐在一起谈论文学。 忽然间下起了雪，非常的大也非常的急。 太傅高兴的说：“让我们来场比赛。” 晚辈们说：“我们就让孩子们来说这场雪像什么，谁说的像就给谁买糖吃。” 孩子们一一喊着说：“好，好主意。” 有的说像鹅毛，羽毛，大饼，绒毛…… 谢太傅平庸之极，等快说完的时候有两个孩子说了，谢太傅感到很好，谢太傅就想出了让他们倆来个加时赛，以分出高低，更主要的是奖品就有一块。 他大哥的长子胡儿就先说了一下：“这场雪就像我小时候经常把家里的盐偷出来往天上洒一样。”谢太傅说：“不错，有经验。”然后是他大哥的女儿说的：“不如把这场纷纷扬扬的大雪比作柳絮借着风而漫天飞舞。”太傅高兴地跳起了舞，他就是谢太傅的长兄无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

咏雪扩写（五）

在一个寒冷的下雪天，谢太傅与家人在一起聚会，他跟子侄辈的人讲解诗文。不一会儿，雪下得大了，谢太傅高兴地与家人说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的儿子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”太傅的大哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮随风飞舞。”谢太傅高兴得笑了起来。道韫就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，也就是左将军王凝之的妻子。

从前，有位名叫夸父的巨神。他来到人间。看到这美丽的景色，很是心旷神怡。是谁孕育出这么美丽的花草树木呢？于是，夸父去问大树。

“请问，树先生。谁是你的母亲？”大树抬起头望着这比自己还高500倍的夸父，大声地喊道：“我的母亲是烈日，没有她给的阳光，我无法生长。”夸父疑惑的问：“烈日？烈日是什么？”大树用自己的枝条指向天空中一个红色的火球说道：“那就是烈日，伟大的烈日！”夸父顺着大树的枝条所指的方向看过去，“啊，那就是烈日。啊，好刺眼，好热呀。”他伸手想去摸摸烈日。但是摸不到。于是，夸父对着烈日说：“你为什么会发光？还这么热？请您告诉我。”烈日意味深长的说：“天机不可泄露，要想知道我是什么，只有你们自己去探索，才能知晓答案。好了，不和你聊了，我还有我自己的工作，我要把阳关铺满大地。”于是，烈日继续向西飞行。夸父不死心，想探个究竟，于是，便追逐着烈日跑。

一路上，夸父一面迈着大脚追着烈日，一边说：“你别跑，让我看看你的真面目。”而烈日却不顾他的执着，继续前进着。大地上不时地发出“咚咚”的声音，夸父的巨脚把光滑的大地踩得坑坑洼洼。哎，可能澳大利亚大盆地，太平洋，大西洋就是夸父的巨脚才出来的吧。

不一会儿，追到了烈日落山的地方，离烈日越来越近，可是也越来越热。于是夸父开始感到口干舌燥，夸父想喝水。然而，路旁的池塘，小溪，三两下就没了。他渴极了。他忽然想起了黄河，于是他跑向黄河。远古时代，由于黄河两岸草木繁盛，水很清。可是喝了黄河的水，仍觉得口渴。他来到了渭水，还是不够。于是，他向着北方跑去，准备去喝大湖里的水。他拖着沉重的脚步，大口大口地喘着粗气。渐渐地，他走不动了。他口干舌燥，可是离大湖还有很长一段路呢。他坚持不懈地向前挪着脚步。最后，他张着干裂开着巨大口子的嘴唇奄奄一息地说：“看来我是不行了，烈日的真面目只能希望后人来解开了。”于是，夸父带着期盼倒了下去。

他死后，桃木拐杖掉在了地上。奇怪的事发生了，夸父的灵魂进入了那枝手杖，身体的营养滋润了那枝桃木拐杖，于是桃木拐杖渐渐地变成了一大片桃林。这是夸父送给后来探究烈日发光之谜的勇士的礼物——既止渴又长力。

“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。天空中，春天特有的丝丝细雨夹杂着微风，不强烈，也不细腻。那软软的雨丝落在立脸上，别有一番触感。清风带着泥土的味道悠悠袭来，令人心旷神怡，缓去心头的一丝压抑。

走廊上，只有我一个人，依靠着栏杆，望着远方。可前方，被薄雾笼罩着，隐隐约约只能看个大概。但那眼神，似乎要将道路望穿似的。又是一年春天，又是一年杨花飞舞的季节。如雪花般飞舞的杨花模糊了我的视线，眼前的一切仿佛离我越来越远，似乎已近化为虚幻的景象。

我陡然站起来，用袖子挥开那杨花雪，冲出家门。耳边只有汩汩的小河，小河流水的声音清脆悦耳，宛如一串串风铃。细密的雨打在我脸上无疑是轻柔的，却在心里砸下一个个坑。抬头望天，张开嘴，去品尝这暮春之雨。人人都说春雨是甜的，怎么在我尝来，却成了苦的？黯然转身，缓缓地往屋里走去，却越走越慢。明明已经没有东西阻碍我的视线，可为什么没有还是越来越模糊。眼前的青山一般，明明清晰，却又被云雾环绕，看不完全。定了定心，又重新抬头，快步走向室内，没有留恋，走的决绝。

愿明年杨花莫挡了前方；愿明年春雨苦尽甘来；愿明年别再孤芳自赏，廊下独我一人。

傍晚时分，我投宿到石壕村，夜里，我听到有官兵在挨家挨户捉人，我住的这家老翁听到声音，便翻过墙跑了，老妇大呼了一口气，平静了一些，才慢慢走出了屋去开门。

官兵大声呵斥着，老妇吓坏了，哭哭啼啼的。

官兵怒吼道：“你家的男人都到哪儿去了?快交出来!”老妇泣诉说：“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信，信中说，另外两个儿子已经牺牲了!活着的人活一天是一天，死了的人便永远死了啊!”

官兵很生气，问道：“你儿子死了关我什么事!快把你家男人交出来，老子好回去交差!”说罢，便要硬闯进来。

老妇想到我还在屋里，便拖住官吏的裤脚，一把鼻涕一把眼泪地说道：“大人，我家里真的没有别的男人了啊。只有正在吃奶的孙子。”官兵步步逼进：“吃谁的奶?总有个母亲吧!还不把她交出来!”

老妇说：“孩子的母亲便还没有离去，但是她进进出出连一件完整的衣服也没有，不能来见您啊!”老妇生怕守寡的儿媳被抓，饿死孙子，只好挺身而出：““老妇人我虽然年老力衰，但是做饭的力气还是有的。请允许我去军营，去洛阳服役，或许明天还能给士兵们做一餐早饭。”

官兵迟疑了一下，踢开了老妇人的手，说道：“要去就去，哪来那么多废话!”说着，便转身朝门外走去。

夜深了，说话的声音也听不到了，可还能听到老人低微的抽泣声，我听了十分揪心。

第二天，我天亮赶路的时候，只和老人告别了，那个老妇人已经被抓走了。转身望去，那老人的身影显得是那么孤单，落寞……

我住在禹家一千公里的旅店，夜深了，我翻来覆去睡不着，我从门外一看，发现梧桐树的叶子在风中沙沙作响，我心想：这些梧桐的叶子散下时，不就像当年离家漂泊在外吗?

忽然，我看见了微弱的小火光，我心里又想：这肯定是那边有几个调皮的孩子在捉蛐蛐儿。于是，我顺着小火光的亮处摸索着终于，我找到了一条路。

我便向着那条路慢慢地走，突然，我停下了脚步，我生怕惊动了孩子。我慢慢地走近一看，有两个孩子在那儿忽闪忽闪的。

我渐渐地看清楚了，一个孩子手拿着灯笼，另一个孩子捉蛐蛐儿。那些被捉住的蛐蛐发出了凄美的叫声，似乎在向我求救。眼前的情景让我想起儿时捉蛐蛐的时候。我静静地走回了旅店，而那些孩子却不知疲倦，在那儿兴高采烈地捉蛐蛐。

这真是一个美好的夜晚啊!

北宋时期有一位射箭能手，他就是北宋官员陈尧咨。他百发百中，这当世没有第二个人可以与他匹敌。因为他射箭技术好，所以陈尧咨经常在外炫耀，正是因为他很自大，所以引来了一些人的不满。

有一次，陈尧咨在自家园子里射箭，一个为了杀杀陈尧咨的卖油翁站在园子门口，将担子放下，故意斜着眼睛看陈尧咨。陈尧咨发现卖油翁斜眼看他，瞬间慌了心神，原本百发百中，现在成了发十支箭中八九，卖油翁看了微微点头。

陈尧咨很不满，快步走到卖油翁面前说：“你懂射箭吗？我射的不是很精湛吗？”卖油翁说：“没什么，只是手熟练罢了。”陈尧咨一听，火冒三丈，说：“你一个卖油的老头子，不去卖油养家糊口，居然来我家轻视我，你有什么资格？”卖油翁说：“凭我倒油就有资格。”于是将事先准备好的葫芦和铜钱放在地上，把钱拿起盖在葫芦口上，慢慢的用勺舀起油穿过铜钱方孔，滴入葫芦内。卖油翁神情淡定，说：“我这也没什么，只是手熟练罢了，跟你射箭技术好一样的道理。”

陈尧咨冷笑道：“你懂得射箭吗？高超的箭法可不等同于往葫芦里倒油。好剑法不仅需要技艺，还需眼力，臂力，心理素质，这几样缺一不可，我早便知道你是来挫我锐气的，你还是请回吧！”卖油翁一看被拆穿了，但还是不服气，说：“不如明天我们找个人理论理论。”陈尧咨爽快的答应了。

到了第二天，他们找来了当时最有名的政治家，文学家欧阳修。

陈尧咨问：“高超的箭法真的就是熟能生巧吗？”没等欧阳修回答，卖油翁又问：“难道好的技术不是练出来的吗？射箭也是同理。”欧阳修想了想，说：“你们不必闹的太僵，把武学贬低成葫芦里倒油，未免太过于偏激，两者也没有可比性。卖油翁是想挫挫你的锐气，因为你平时太过张扬，以后你应该谦虚，不能过于张扬，而卖油翁，给他人提意见，也要讲究些策略，这样他人才肯虚心接受。”

听了欧阳修的话，陈尧咨和卖油翁都知道了自己的错误。

自此，陈尧咨虚心接受他人的意见，不张扬，射箭技艺越来越精湛。

时时还会记起跟爸爸妈妈一同游览山西晋祠的情景。

进入山西晋祠后，首先来到了金人台。金人台上的四个铁人高大威猛，游人纷纷驻足，与它们留影。

离开金人台，穿过对越牌坊和献殿，就来到了鱼沼飞梁。鱼沼飞梁是一座精致的古桥建筑，桥梁上雕刻着许多精美的雕塑。桥下一池清水，水中有十几条大小不同、颜色各异的鱼儿在欢快地游来游去。爸爸告诉我，鱼沼飞梁这种十字形桥式，在我国现存实物中仅此一例。

过了鱼沼飞梁，就来到山西晋祠“三绝之一”圣母殿前。圣母殿里摆放着很多栩栩如生的泥塑，据说是圣母娘娘与侍女们的塑像。可惜，那次去时圣母殿尚未对外开放，我没能走近她们。真希望下次再来的时候，我能够近距离地欣赏她们，能够亲手触摸到她们。

圣母殿的左侧是善利泉，与之相对应的就是它的孪生姐妹、“三晋名泉”--难老泉。“水是山西晋祠的灵魂”，这里的泉水长流不息，日日夜夜发出丁丁冬冬的响声。水的清澈令人叫绝，游鱼碎石，历历可见。听爸爸讲，他小时候来山西晋祠，一进入山西晋祠就能听到“哗啦啦”的流水声，而且水势很大，可惜现在的泉水已经换成了自来水。

山西晋祠的参天大树给人以深刻的印象。周柏、唐槐拔地而起，尽显苍劲风骨，映衬着山西晋祠分外庄重、幽静。

离开山西晋祠回到家，我的游兴未尽，索性让爸爸上网帮我查找有关山西晋祠的资料。忽然，大诗人李白的一首诗映入我的眼帘：“时时出向城西曲，山西晋祠流水如碧玉。浮舟弄水萧鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。”

山西晋祠就象是一个风景秀丽的艺术殿堂。

我的故乡是个美丽神奇的地方，坐落在一个山环水绕的小县城，一年四季风景如画，让人陶醉。

到了春天，漫山遍野都是美丽的花朵，五颜六色的，好像是鲜花织成的大棉被，把山丘和平原盖上了厚厚的一层。

到了夏天，我的故乡更美了，山清水秀，小河清澈见底，里面有许多鱼，虾和螃蟹，它们快乐地嬉戏着，一会儿躲到石头缝里，一会儿伸出头来看看是谁来了，这里有是孩子们的乐园，我和伙伴们经常去小河边游泳，捉鱼，洗澡，玩水，洗去 夏日的炎热，我们凉爽爽的，好玩极了!

秋天，我的故乡一 片金黄，片片落叶就像翩翩起舞的少女一样，在 空中划着美丽的舞步。一簇簇菊花争奇斗艳，为 金秋增添了无限的生机。

到了冬天 ，我的故乡变成了一个 美丽的童话世界，白茫茫的一片，我和伙伴们一起打雪仗，堆雪人，陶醉在这美丽的白色世界里，雪姑娘在空中翩翩起舞，是在向我们诉说春天的故事吗 ？

我的 故乡像妈妈一样，在我烦恼忧伤的时候 ，给我温馨和快乐，让我茁壮成长，我的故乡山清水秀，绿树环绕，鸟语花香，是个天堂般美丽的地方，我爱我的故乡！