游山西村扩写精品20篇

舍人中有个叫少孺子的年轻人，认为吴王这样做太不妥，对国家不利，很想去劝阻但又不敢直接进谏。他前思后想，终于想到了一个办法。他每天都怀揣弹子手拿弹弓到王宫的后花园树下转来转去，露水把衣服都打湿了。连续三天，终于等到了来后花园散步的吴王。

吴王看见他手拿弹弓，眼睛盯着树上在看什么，就问到：“你在这里做什么，怎么衣服都被打湿了？”

年轻人回答：“您看园里的这棵树上有一只蝉，蝉在高高的树枝上振动翅膀鸣叫着，悠闲的喝着露水，却不知道有一只螳螂就弯身俯在它后面，准备抓住并吃掉它呢。而螳螂也没发现身后正有一只黄雀伸着头要啄它。您再看这只黄雀，它也想不到树下还有我手中张开的弹丸啊！蝉、螳螂、黄雀三者都只想着眼前的利益，却不顾它们身后的忧患。”

吴王听了后很受启发，说：“你讲得好啊，我明白了！”于是，吴王打消了进攻楚国的念头。

……

每人都有自己喜欢吃的美食，下面我给大家介绍介绍我喜欢吃的美食吧：刀削面。

刀削面味道美极了，看相也好。粗粗的面条浸在汤里，一个个牛肉飘在汤的上面，一看，口水都要留下来似的。

下面介绍刀削面的做法：山西高手们削出的面条，每条长21厘米左右，厚0。2―0。4厘米。每分钟削118刀，每小时可削2500克面粉揉成的湿面团，有顺口溜赞：“一叶落锅一叶飘，一叶离面又出刀，银鱼落水翻白浪，柳叶乘风下树梢。”刀削面的调料(俗称“浇头”)，也是多种多样的，有番茄酱、肉炸酱、金针木耳鸡蛋打卤等，并配上应时鲜菜，如黄瓜丝、绿豆芽等，再滴上点老陈醋，十分可口

吃面条的时候，我总是喜欢吃一根数一根。有一次，我们去浙江玩，那是九点多，我们一起吃刀削面，我也是这样吃的，结果，爸爸妈妈等了我半个小时的时间，还说吃就吃还边吃边玩。

刀削面真的很好吃你们也尝尝吧。

稀薄的雾气，浓密的云层，掠起的烦愁，布满整了个天宇，也罩满了心头，龙脑的香料早已在金兽香炉内烧完了，时间漫长无聊，环境凄寂。美好的节日重阳节又到了，洁白的瓷枕，轻纱笼罩的床厨，昨日半夜的凉气刚刚浸透。

时值重阳佳节，独自在开满菊花的东篱下饮酒，一直延续饮到黄昏以后，淡淡的黄菊，散发出的清香飘满左右衣袖。不要说饮酒不会消损神魂，深秋清冷的西风吹卷起门上悬挂的珠帘，闺中少妇啊，比那单薄的黄菊花还要消瘦。

齐宣王爱听别人吹竽，他喜欢听许多人合奏，不喜欢听独奏。为此，宫里还专门成立了一个由三百人组成的吹竽乐队。

有一个南郭先生，知道宣王这个脾气，就挖空心思找门路，想谋求个进宫吹竽的差事。这天晚上，南郭先生喝得醉醺醺的，哼着小曲走进家门。妻子见他这副模样，不满地说：“没啥真本事，没一个正经职业，得意个啥?”南郭先生拍着胸脯说：“我很快就会找到一桩美差事!”他得意地告诉妻子，他刚请一位老朋友喝过酒，这个朋友就是宣王乐队的领班。他答应过几天带南郭先生去见宣王，谋个给宣王吹竽的美差。妻子一听大吃一惊：“天哪!你哪里会吹竽呢?骗了宣王，要杀头的!”南郭先生做出神秘的样子，低声说：“宣王只爱听合奏，我有办法对付，你就放心吧。”

这天，乐队领班带着南郭先生去王宫大殿拜见宣王。南郭先生除了把自己的吹竽技艺说得天花乱坠之外，还吹捧说：“大王继位以来，国泰民安。我愿编进您的乐队，为大王吹竽献艺，与众位乐师合作，颂扬大王的圣明。”宣王听了，高兴地连声说好，让领班把他编入乐队试试看。

领班马上召集乐队，故意把南郭先生安排在乐队中间。齐奏开始了。南郭先生看别人怎样捧竽，他也怎样捧竽。他模仿别人的样子，两个腮帮子一鼓一瘪，有时双眉紧锁;有时眉开眼笑，有时仿佛陷入沉思，有时摇头晃脑，显出是个吹竽高手的样子。其实，他哪里敢让自己的竽发出一丝声响!齐宣王坐在宝座上，看着，听着，觉得南郭先生似乎比其他乐师演奏得更卖力气，竽声仿佛比别的乐师吹得更加悠扬悦耳，高兴地说：“南郭先生果然演技高超!”于是把他留在乐队，俸禄要比别人高一些。

这下子，南郭先生抖起来了，吃好的，穿好的，神气极了。他的妻子却为此担惊受怕。

就这样，南郭先生混了几年。齐宣王死了，齐湣王接替王位。他也喜欢听竽，但喜欢听独奏，不喜欢听合奏。 他下令第二天早晨乐师们一个个独奏给他听，南郭先生立刻吓出一身冷汗。当天夜里，他只好带着妻子慌忙出逃。路上，妻子边哭边生气地说：“这都是你没有真才实学，不会装会，欺骗别人惹来的祸呀

在梁国，有一户姓杨的人家，有一个儿子才九岁，非常聪明。他的眼睛很大，透着一股机灵劲。有一天，孔君平来拜访杨老爷，恰巧，杨老爷不在家。

正准备走，却听见里屋有孩子的嬉戏声，便进去看了看，发现杨氏子正在里面玩耍，正准备把杨氏子叫来时，杨氏子却先发现了孔君平。见到了孔君平，杨氏子连忙说：“孔叔叔好!”孔君平也说：“好，好!我正闷着，你来陪我说说话吧!”杨氏子连忙亲自摆上水果，其中有孔君平最爱吃的杨梅。

孔君平看着杨梅，心里想：哎?不知几日不见，杨修知识长进了没，正好用杨梅考考他。想罢，孔君平说：“杨梅是杨，你也姓杨，杨梅是你家的水果。”话音刚落，杨氏子马上说：“孔雀是孔，您也姓孔，我没听说过孔雀是您家的鸟啊!”杨氏子说完，孔君平往嘴里塞了一颗杨梅说道：“不错，又长进了不少啊!”杨氏子连忙说道：“哪里，哪里!”

从前有一个人，进士没中，去当老师。这位老师几乎样样都好，就只有两个缺点：一、白天爱睡懒觉;二、严于律人，宽厚待己。就是说，他纵容自己睡懒觉，而不允许他的那弟子打瞌睡，这下子那学生可惨喽，一打瞌睡，就要被老师打。但是老师也经常缺课，因此，这个小徒弟怀恨在心。

这不，今天这位同志又把“教书课”改成“懒觉课”了，而且还是在自己的卧室上的“懒觉课”呢!

小徒弟气愤极了，于是，当这位教书的先生来上夜自习的时候，大声质问这个老师：“老师，为什么你白天可以睡大觉，而我连打个瞌睡都不行?”老师想：这个学生越来越嚣张了，不是吗?还敢质问我?于是老师撒了一个谎来哄骗着学生：“哎，你不知道，我昨天去见周公了。”

第二天，学生也呆在书房里呼呼的睡大觉，老师更加生气了，操起戒尺，就往学生的背上打去，学生“哎哟”叫了一声，立马醒了过来，老师反问道：“昨天我睡懒觉，又关你什么事了?你告诉我，你为什么要在我的面前睡大觉，啊?”

学生无所谓的说：“我也去见周公了呀!”

老师立马喜笑颜开问道：“周公对你说什么啦?”

“周公对我说，老师您昨天没有去找他。”“什么?怎么可能?我明明去见他了呀!”老师发觉自己说出了自己昨天也和学生一样睡懒觉，急忙灰溜溜的跑回了自己的家。

在民俗中，婚姻是合两姓之好，人生历程中最重要的大事。婚姻的好坏，对于当事人的一生幸福是至关重要的。因此，婚姻的禁忌颇多。比如中国古代有同姓不婚的禁忌，特别是乱伦禁忌在世界各国都非常严格。在中国人眼里，乱伦不仅伤天害理，且为禽兽不如的行为。再婚禁忌也很严格。这里我们只谈常见的有关婚礼方面的一些禁忌。

相亲时如有盆碗等物摔碎，被认为是十分不吉利的，说明二人无缘颇为忌讳。打碎器皿有分、碎、烂、折的表述，而这些语言对于婚姻，对于生命均非好事，故其他一些庄重正式的场合，人们都有此忌。

晋南闻喜在结婚的当日，男女双方在饮食中忌带荤、不准吃猪肉，据说如果吃荤两人便不能白头偕老，中途夭折死亡。而河津一带却与此恰恰相反，结婚当天必须杀猪并以猪头祭祖宗，供奉于祖宗牌位前。同时，还要用扫帚蘸着猪的热血在洞房的墙上划几个“十”字，有辟邪之意。

在晋中一带，新郎到岳父家迎接新娘时，一定要“偷”一个茶杯，所谓偷，就是女方看见也不能说，茶杯是一定要让新郎带上的，且必须完整带回，不得破损。否则，对于新郎新娘的婚姻有某种不祥的预兆。这里似乎是说日后待新娘要象对待这个杯子一样，小心爱护，好好照顾，珍惜珍爱。

在汾阳，新郎不偷茶杯而要输两个水碗，当地俗语叫做zhunzhun，因为有“偷两 zhun zhun，快抱孙孙”之说，所以偷碗被赋予了抱孙子的含义。

新娘离开娘家时，过去要坐轿子，在雁北和吕梁的山区中人们常常乘一种颇有特色的“骡驮轿”，坐轿子是一定要挂上弓、箭和镜子的，现在这些习俗都已逐渐消失。但在很多地方，母亲还是要给女儿一面铜镜或现在样式新颖的镜子带上。它的用途并非用来梳妆打扮，是为了在路上避邪驱凶的。

山西很多地方，接新娘时，新郎往往要送一幅墨镜给女方戴上，似乎是取代了以前的红布盖头。而新人来回最忌走自己已走过的路，以避走回头路之嫌，当然也不能走办丧事人走过的路。

盖头与墨镜的作用都是避免与鬼神等不祥之物直接面向。婚礼队伍也怕中途通上如狗群打架，疯人病人等，怕冲了“花套”与喜庆，是不吉利的征兆 。碰上了是要倒霉的 ，以后不是妻死便是夫亡，要不就是多灾多难。这是任何一个结婚人家所不愿意看到的。结婚这一天也忌讳谈论什么与死、病有关的事情，也忌天气时阴时晴，人们总是把这些事情联想到婚姻的命运。

在一个村子里如果有两家办喜事，人们都忌落在后面。因一般再婚者山西方言称后婚，所以不愿意落个“后”字。而且也忌两结婚者相遇，偶而相遇则要交换所戴的鲜花或者手绢，这样才算吉利。

晋南一带，对于相同时间里村里同时举行婚事和丧事是极力回避的，办喜事者尤为不悦。迎亲的队伍也忌途中遇上诸如十字路口 、水井 、碾子、石头等物，如果避犹不及，则须用红布盖住，或用白石灰划线圈住。

而在吕梁、汾阳一带，迎亲队伍如果在半路与送葬队伍相遇，对于结婚者来说还是个好兆头，是吉利祥和的。也许是红白喜事都是喜吧，人们并无此忌，双方互扔钢嘣儿以示招呼。

新娘下轿后，有属相相克的人都要回避，以免对人对已之不吉。在五台县，厨师们还要把菜刀插入菜板底边，锁起厨房，全部回避。据说，厨师是新娘下车时相犯的主要对象，而菜刀更是不可示之于外的。此外，在新娘被接到婆家后，要在嫂嫂的陪伴下更换所有的衣服，换下来的衣服一般不再穿着回娘家，特别是鞋子是绝对不能再穿回娘家去，否则对于娘家兄弟极为不利。这似乎可以作为“嫁出去的女儿，拨出去的水”的注脚。

[山西民风民俗的作文

楚灵王喜欢有纤细腰身的人，所以，楚国有一些大臣每天都坚持瘦身，希望取得楚灵王的宠信。

楚灵王刚继位时，朝中大多数大臣都没有参加瘦身，不过，自从一次事件后，楚国朝中上下大臣，都开始节食瘦身了。

一次，朝中一位腰身纤细的大臣与一位比较胖的大臣由于一件鸡毛蒜皮的小事争吵起来，恰巧，楚灵王从此路过，听了他们的争吵，不管三七二十一就把那位比较胖的大臣拖出去斩了。从此以后，朝中大臣都开始瘦身，原因就是：楚灵王偏爱有纤细腰身的人。

由于大臣们为了瘦身，把一日三餐减为每日只吃一餐，每天早晨起床时，先要深吸一口气，然后把腰带扎得紧紧的。所以朝中有几个大臣被活活饿死了，还有一些久经沙场的常胜将军，因受不了这地狱般地痛苦，所以便辞官还乡了。而有一些没有本事的人，更也是拼命地瘦身，因为楚国人奉身材瘦的人为上宾，楚王也随时会招瘦人进宫做官。所以不到一年时间，朝中便都是一些斗大的字不识一个、刀枪不会的废物了。

又过了一年，楚国上上下下，每个人的脸色都是黑黄黑黄的了，楚国也由原来的繁荣富强，变成了邻国嘴边的一块大肥肉。

在山西，名产以汾酒、竹叶青最为有名。清除老陈醋、太原葡萄酒也并不逊色，知名度颇高，而且独树一帜，盛名中外。此外，五台山“台砚”、大同黄花、恒山黄芪、稷山板枣、平陆百合、蒲州青柿、垣曲猕猴桃、清除葡萄、上当“党参”、晋城红果、代县辣椒、“沁州黄”小米、晋祠大米、太谷中药“龟龄集”、定坤丹、洪洞甲鱼、运城黄河鲤鱼、高平丝绸、平阳木板年画、大同艺术瓷、铜器、平遥推光漆具均属名产之列。

晋祠大米，产于太原晋祠镇一带。这种大米，颗粒长，个头大，外形晶莹饱满，呈斗半透明状，米色微褐，做出饭来颗粒分明，香气扑鼻。吃到嘴里，味香甜，有韧性、粘性，有咬头。晋祠大米所以质地优良，是由于水上关系。生产这种大米的稻田，用晋祠难老泉水浇地，这种水水温低，含有明矾等矿物质，加之晋祠附近村庄土地肥沃，土壤呈黑色，有利于水稻生长。

醋：山西陈醋，全国闻名，追溯历史，酿醋至迟在春秋时已开始，经历代的改进发展，到了清代，酿醋工艺精益求精，形成了闻名全国的山西陈醋和太原特醋。它以高粱为原料，特曲发酵，经夏晒东冰，一年时间，醋的浓度、香度提高，才成为陈醋。山西陈醋以清徐产品最有名。太原特醋以溢源庆醋坊最为有名。开始只是一个磨面坊的副业，到1921年才以酿醋为主，所生产的醋，甜、棉、酸、香、浓。太原生产的醋不仅本省人民喜爱，而且行销全国。

清徐葡萄，产于太原清徐县境内，这里是国内著名的葡萄产区之一，素有“葡萄之乡”的美称。清徐葡萄已有一千余年的栽培历史，葡萄产地主要分布在县城西北一带的山区。这里生产的葡萄品质优良、味美香甜、色泽鲜艳、含糖量高。唐朝诗人刘禹锡来并州曾写有葡萄歌，赞美清徐葡萄。葡萄产地的土质、阳光、气候、水源都适宜葡萄的生长。经过多年的积累，已形成一套完整的栽培管理技术，养植经验。清徐葡萄现有五十多个品种，最著名的优质品种为白瓶儿、黑鸡心、紫龙眼三种，其中白瓶儿葡萄为最好，每粒约七、八分，直径达三、四分。

葡萄酒：太原葡萄酒在唐朝时已经很有名气，是给皇帝的贡品。宋朝大文学家、历史学家司马光，在他的诗句中就有“山寒太行晓，水碧晋祠春，斋酿葡萄熟，飞觞不厌频。”盛赞太原葡萄酒的醇香。太原葡萄酒来自清徐，这里历史上就以盛产葡萄酒闻名，主要产地在西山边山、马峪、高白、城关等乡。长期以来，太原葡萄酒以古传统独特方法酿制，质量上乘，长胜不衰。

汾酒：汾酒是山西省杏花村汾酒厂生产的白酒。始酿于南北朝时代，距今已有1500多年的历史。汾酒“入口绵，落口甜，酒后有余香”，以色、味、香三绝著称，是我国八大名酒之一。汾酒曾在1916年巴拿马国际博览会上获得一等优胜金质奖。新中国成立后，多次获得国务院颁发的金质奖。已行销40多个国家和地区。

竹叶青酒：杏花村汾酒厂产，是汾酒的再制品，酿造历史悠久。竹叶青以汾酒做原料，配以陈皮、砂仁、当归、零陵香、公丁香、广木香、紫檀香等十余种中药材和经蛋青、竹叶、冰糖浸泡而成，酒精含量为45度。酒色青绿，晶莹透明。经科学鉴定，具有和胃、消食、除烦的功效，对心脏病、高血压、冠心病、关节炎都有一定的疗效。纯正香美的汾酒、竹叶青酒，都要经过5道关口、27条防线和120道工序反复检验合格才能包装上市。因此，也可见酒之品质。

五台山砚，简称“台砚”。因取石料于文山，亦名文山石砚。五台山砚石料分黑、绿、红、紫四种。黑如漆、绿如叶、红如丹、紫如肝、颜色纯净美观。石砚生产始于明代，有段砚、凤砚、崞砚之别。台砚石纹犹如五台山的松枝柏叶，遒劲疏朗，刚中有柔；质地细腻不滑，叩之无声，性凉如冰；用之发黑快，水墨交融，浓淡相宜，汗不易干，挥毫益黑，得心应手，向为文人学士书家所倾爱。

从前有个放羊人，养了许多羊。他在每天早晨准备放羊的时候，都要数一数羊有没有少——这是他多年养成的一个习惯。不过他数了这么多年，从来没有发现过羊少了一只。

这天早晨，他来到羊圈前，照例开始数羊。刚数了几只，就发现羊群有不对劲的地方——这些羊全部缩在角落里，一动不动地呆在那儿，好像很害怕的样子。他数了一遍，发现羊少了一只。但他不相信，心想：“我养了这么久的羊，羊从来没有丢过，今天怎么会少了一只呢？莫非，是我的算术出了问题？还是我昨晚没睡好，眼花了？不行，我得再数一遍。”于是，他又数了一遍，发现羊还是少了一只。他拍了拍脑袋，揉了揉眼睛，想：“我今天到底怎么了？脑袋出了问题？不行不行，我还得数一遍。”当他第三遍数完时，他不得不相信“羊少了一只”这个事实了。

“这羊是怎么逃出去的？”放羊人自言自语地说，“莫非羊圈破了个窟窿，那只羊从窟窿里跑走了？不行，我得看看去。”他绕着羊圈转了一圈，果然发现了一个窟窿。“原来这就是让羊丢失的罪魁祸首呀！”他想。可他转念一想：“不对呀，我的羊向来非常听话，不会自己逃跑的呀！难道是狼把那只羊叼走了？如果是狼，那么附近肯定会留下狼脚印，我现在就去找证据去。”果然，没找多久，他就在附近找到了他那只羊的羊毛、狼毛、狼脚印和血迹等证据。他看到这些后，大发雷霆，火冒三丈，气愤地说：“这只可恶的狼，竟然把我的羊给叼走了，要是让我见到它，我一定把它碎石万段！”

街坊听到了他的咒骂声，过来劝他说：“你别在这发火了，你就算在这骂上一天一夜，那只羊也不会回来的。你还不如先把羊圈补上，这样别的羊就不会丢失了。”

“羊已经丢了，还修羊圈干什么？现在我当务之急是去放羊。”放羊人不耐烦地说。

“如果你不听我的劝告，狼还会来叼走你的羊的，一直把你的羊叼完为止……”街坊的话还没说完，就被放羊人打断了：“你别说你那些‘歪理’了，那些方法对我一点用也没有，都是些浪费时间的‘傻办法’。”说完，他挥着羊鞭，领着羊儿到山上吃草去了。

第二天早上，他又来到羊圈旁，清点了一下羊的只数，发现羊又少了一只，他又数了第二遍、第三遍，都得到了同第一遍一样的结果。最后他只得再次相信“羊又丢了一只”这个事实。

“难道又是狼把我的羊给叼走了？不行，我得再去找找线索去。”放羊人自言自语地说。

果不其然，没过多久，他又找到了和昨天发现的一样的狼脚印与狼毛。看到这些后，他怒气冲天，狠狠地骂道：“这只该死的狼，要是它再来叼我的羊，我一定要翻了它的窝，扒了它的皮，吃了它的肉，扯下它的尾巴做枕头，挖出它的眼珠去喂狗。”

街坊听到了他的咒骂声，走过来心平气和地对他说：“你还是听我的话吧。这样骂骂，是不能把丢失的羊补回来的。你现在要做的就是赶快补上那个窟窿，保护好剩余的羊，使自己不会有更大的损失。”

放羊人听了，忙握住他的手，对他说：“实在是太谢谢你了，要是没有你的劝告，我的羊一定会被狼给叼光的，我现在就去修羊圈。”

说完，放羊人拿来了几块木板，几个钉子和一把锤子，开始叮叮咚咚地修起来。经过两个小时的努力，他终于把羊圈修好了。

从此，他的羊再也没有丢过。

在湖南省东部，有一个地方叫做安仁县。

春天来了，在一个阳光明媚的日子，宋代诗人杨万里在这里游玩，刚到这里，杨万里马上就喜欢上了这个地方，因为这里有一条清澈见底的小溪，虽说是小溪，但也是很宽阔，很长的一条小溪，溪的两岸，有一排排杨柳，春风一拂，就好像风婆婆在帮它的女儿梳头。就在杨万里欣赏这迷人的风景时，远处传来了小孩的欢声笑语，他听着声音走过去看见有两个小孩坐在一只船上，有一个说：“哥哥，我划不动了，能不能休息一会？”另一个说：“好吧，要不，我们把伞张开，正好也有这么大的风，我们用伞前进，好吗？”“好。”于是他们把篙收了停下了划动的船桨，坐在船上，把伞张开借风前进。诗人听见了，笑嘻嘻的，心想：这两个孩子真活泼可爱呀！生活还过得这么无忧无虑，这么无忧无虑的生活只有儿童才有的吧！而我呀，已经过不成咯！注视那两个孩童许久才回过神来的杨万里不禁感叹道，童年真好！

回到家后，杨万里诗兴大发，多么天真可爱的孩子啊！于是，他研墨提笔，铺下纸张，挥笔写上刚才看到的情景《舟过安仁》，一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

唐靖舒

在春秋战国时期，有一位楚人正在渡江。船正安稳地行驶在风平浪静的大江山，船夫在船头奋力摇着船。而船上的人也一边吃干果干粮，一边谈笑风生，这一切都是美好而祥和的。突然，船不知怎么了，剧烈摇晃了一下，船上一位楚人的剑，不小心落入水中，那坠入大江的剑，好似一条长长的大白鱼，欢快地跳入水中。这可是一把宝剑啊！那把宝剑削铁如泥，而且剑柄还镶上了一颗巨大而名贵的宝石。船上的人都替楚人惋惜，可楚人并没有伤心，他仰着头“镇定自如若”地对船上的人说：“别着急，我自有妙计。”周围的人都十分疑惑，不知道他有什么妙计。楚人赶紧从船边掉剑的地方刻了一个记号，并说：“这是我的剑掉下去的地方。”做完这一切之后，楚人便又和旁人聊起天来。船靠岸了，楚人昂首挺胸，满怀自信地对众人说：“你们这群没有头脑的人，仔细看看我是怎么找剑地吧！”说完，他脱掉上衣，抖一抖手和腿，便从刻记号的地方跳下水里去找剑，可却带着失望和疑惑爬上岸，众人都异口同声地说：“怎么样？找到剑了吗？”楚人摇了摇头。众人都十分愤怒，挖苦楚人：“你所说的妙计就是这个呀！当初还说我们没头脑，我看是你没有头脑吧！”船已走了，而剑没有走，这样找剑岂不是太糊涂了吗？楚人羞得无地自容，红着脸，灰溜溜地走了。

一条大河蜿蜒曲折，河水滔滔不绝地向东流去。两岸的庄稼地象绿色的地毯，煞是惹眼，微风吹来，庄稼地泛起一片绿色的波浪，与河中河水泛起的波浪遥相呼应。河岸绿树成阴，把一片片浓浓的凉意，撒在河边的地上，撒在河中的水里。在河的中间有一个沙洲，长满了树木和荒草，在一棵树上，立着一只雎鸠。雎鸠昂着头对着大河发出“关、关……”的鸣叫，声音深为急切，似在向一个人倾诉着无穷的爱慕和思念。

这时，一个姑娘撑着一叶小舟，顺着河水缓缓行来，河水在小舟的左右泛起浪花。姑娘抬头往前眺望，一双似潭水一样清澈的大眼闪着迷人的目光，高高挺起的鼻子似嗔似怨，红红小嘴，唱出了动听的山歌，洁白整齐的牙齿随着声音的传出而上下阖动。“唱山歌来，这边唱来唉那边和……”正在这时，河边一个青年小伙，突然出现在岸上的一块大石头上，用手达成喇叭装，对着姑娘也唱了起来，“山歌好比春江水唉，唱得水美姑娘美……”。姑娘听到歌声，偷偷向小伙子看了一眼，一下子涨红了脸，赶紧使劲划了几下桨，小船儿渐渐消失在河水中，留下一串串动听的歌声，伴随着沙洲上雎鸠的鸣叫，荡漾在波浪翻滚的河面上。

漂浮在水面上的长短不齐的荇菜随波逐流，河面上泛起一片片绿波，船儿在河水中行走，把绿波冲开一道道口子。小伙子在船的左右捞取荇菜，一边捞取荇菜，一边沉思：文静美好的姑娘呀，我何时才能把你追求到手?

小伙子对姑娘的思念与日俱增，对姑娘的相思已经达到了时时不能忘怀的地步。他深知追求姑娘的愿望难以实现，不禁陷入了痛苦煎熬之中，夜晚躺在床上辗转反侧难以入眠，就在晨曦悄染河面的时候，小伙子迷迷糊糊睡着了。

晨光中一条船儿在河水中行走，船上一男一女两个人，男的就是小伙子，女的就是美丽的姑娘。姑娘在船边挑选荇菜，小伙子弹着琴瑟，姑娘一边挑选荇菜，一边和着琴瑟的节拍唱歌。两人的目光对视，姑娘的脸上染上了红晕，害羞地低下头，小伙子十分高兴地弹着琴瑟。一曲曲美丽动听的歌响彻在河面上，小伙子和姑娘也陶醉在晨曦中的河水中。

姑娘和小伙子瓜熟蒂落，结成恩爱夫妻。在迎娶姑娘的时候，小伙子敲起了钟鼓，为姑娘唱起一曲曲动听的歌，为了姑娘能够快乐，小伙子乐此不疲，欢快地敲呀唱呀跳呀，姑娘红着脸送给小伙子一个甜蜜迷人的微笑。两个人都陶醉在美好幸福的时刻。

雎鸠一声声急促的“关、关……”声，一下子把小伙子惊醒了，小伙子看了看四周，不见了姑娘。原来小伙子刚才做了个美梦。

窗外飞着鹅毛大雪，猛烈的风拍打着闰土家的门窗。闰土望着窗外的飞雪，心中又激动又紧张。

大雪一停，闰土拿了扫帚，把毡帽往头上一扣，便跑出了家门。

来到银装素裹的大地上，闰土扫出一块空地来，找来一根短树枝和一个竹匾，用一根长绳子绑在短树枝底端，在墙角找到一些秕谷，闰土凭借着自己的经验，用短树枝支起竹匾，在竹匾内撒下秕谷。一切准备就绪!闰土拿起绳子，蹑手蹑脚地躲进草丛中，“万事俱备，只欠东风啦!就等这美味的鸟雀上钩啦!”闰土暗暗窃喜道。

闰土躲在浓密的草丛中，只有他看得到外面，而外面却看不见藏在草丛里面的闰土，不愧为“捕鸟高手”啊!闰土的一对眼睛像鹰一样聚精会神地盯着前方，耳朵像兔子似的“竖”了起来，真是“眼观六路，耳听八方”啊!突然，闰土听到了微弱的“沙沙”声，闰土凭多年来捕鸟经验，听出这个声音必定是即将有鸟雀“光顾”的前兆。闰土兴奋之余又带着一丝紧张，仿佛这世界只剩下这微弱的“沙沙”声和他心跳的声音了。“沙沙”声越来越响，在闰土的视野里突然冒出了两只稻鸡，它们警惕地看了看四周，那竹匾因雪花而披上了一层“银外套”，稻鸡们没有发现，它们自认为没有危险后，朝着下雪过后找到的唯一的秕谷走来。危险在一步步向稻鸡们靠近。闰土心里却乐开了花，心里在说：“快点进来吃啊!快点!”待稻鸡一走进机关里，闰土看准时机，“嗖”地把绳子一拉，两只稻鸡便成了闰土的“盘中餐”。

闰土一手提着一只稻鸡，紫色的圆脸上洋溢着胜利过后的喜悦，心里想着：“哈哈，晚上可以喝鲜美的‘稻鸡汤’啦!”此时，天空又下起了大雪，闰土蹦跳的身影，便立马消失在了茫茫大雪之中……

家境的贫寒，致使诗人崔颢长期营养不良，面黄肌瘦。四十岁的年龄，却使人以为他年届五十。

虽然时运不佳，可是崔颢依然刻苦诵读，同时像李白一样追求得道成仙的梦想。

据传，位于长江边上的武昌有一个胜景——黄鹤楼，曾经出现神仙下凡的故事，传授长生的秘诀。崔颢闻讯摩拳擦掌，决定徒步千里，去实现人生的梦想。

经过艰难的跋涉，有限的盘缠几乎耗尽，日夜期盼的大江以及古色古香的黄鹤楼终于向崔颢展现迷人的容颜。

登临上黄鹤楼，却空无一人，更无黄鹤的踪迹。

恰巧江边徘徊着一个白发老者，困惑之时，崔颢向老人求教：“长辈，小生叩问此地莫非黄鹤楼?”

“足下所问正是。”

“黄鹤楼不是流传仙人的故事吗?”

“但是那是很久以前的佳话了。我的儿子就因为久盼无果而投江自尽的。”

告别素不相识的老人，崔颢重新登临俯瞰大江的黄鹤楼。纵目远眺，浩浩荡荡的大江，向东奔流而去，时间仿佛无穷无尽，又似乎凝固在这个轰响不止的时刻。黄鹤楼空空荡荡，四周也不见游人踪迹。极度的失望，感觉太阳瞬间失去了光芒，犹如月亮一般暗淡。得道成仙的夙愿顿时土崩瓦解，化为一道看不见的青烟。崔颢泪流满面，当即研墨挥毫，直抒胸中块垒。

故人西辞黄鹤楼，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

写罢一阵天旋地转，崔颢栽倒在黄鹤楼的石阶上，直至一个慈眉善目的老人用米汤把他灌醒。

老人循循善诱，告诫他：苦海无边，回头是岸。不要对神仙执迷不悟。

崔颢感谢老人搭救之恩，辞别老人，在一家简陋的旅馆连续睡了三天三夜，终于从幻想的迷梦中挣脱出来，准备返回故里。

临别之前，崔颢再度登临黄鹤楼。此日，正值响晴天气，从黄鹤楼纵目远眺，武昌城掩映在繁茂的绿树中，显得格外壮观，格外生气勃勃。而长江中的小洲——鹦鹉洲，如一枚翠绿的碧玉，引人遐想万千。可是想到自己人生的至高追求，崔颢顿时又觉得眼前瑰丽的景物似乎暗淡下来。

还是回家吧，还是和至爱亲朋叙叙天伦之乐吧。崔颢不由想到，于是归心似箭的他不由吟道：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。为了把自身人生教训警示他人，崔颢把前后八句诗，用楷体书写于黄鹤楼墙壁上。所以后来发生李白见诗而罢笔之佳话。p

随着春天的到来，春风像一位母亲，抚摸着大地万物，春雨像一位父亲，滋润着一切生灵，大地的生物相一个个刚出生的婴儿，被母亲照顾着。一阵春风吹过，杨柳随风起舞，嫩绿的叶子上海含着露珠，湛蓝的天和嫩绿仿佛融为一体，美极了。我的家乡就在这片美丽的地方，但是有一天，一些军官到此来征兵，我也被抓了过去，国家有难，匹夫有责，所以我也去了。

我们这些兵骑在马上告别村子，告别村子里的每一个村民，我们虽然对这个村子恋恋不舍，但是我们只能把眷恋把泪水藏在心里，永远埋藏，我的家人都满脸泪水，但也没有阻止我。

我随着队伍走向城里，我看见了一大批军队，都整装待发，等待大将军一声令下，我想：为什么每个国家都要打来打去的，就不能和平相处吗?哎!这次战争肯定又是不是你死就是我亡啊!

“走!”一声响亮而严肃的声音传入每一个军人耳里，大家身着军装，大步向城外走去。

走了几个时辰，终于，敌人向我们冲了过来，我们放火箭，他们死了一批人，血流淌着，一个又一个人倒下“乒乒乓乓!”打来打去，地上都是死尸，没有人顾及别人，都只管自己“乒乒乓乓!”打了两个时辰，终于，我们击败侵略者了，但是原本这是满地绿草，空气清新，可是现在地上都是死人，倒在地上，我们也没有几个人了，从人海茫茫到现在人烟稀少，战争太残酷了!我们回到城里，许多认为我们欢呼，而我却伤心，想到我和家人在一起的快乐时光，我想念我的家乡。

终于，我退役了，我老了，回到了家乡，我带着喜悦的心情来到了我的家乡，而我看见的是满地的雪，雪花从空中飘落下来，洒在房上，洒在树上，我感到无比的凄凉。

我走进了以前的茅草房中，母亲已是白发苍苍，父亲更是年老，他们看见我，非常惊讶，他们颤抖着站起来说：“你是—我的孩子—吗?”“是的。”我满眼夹都含着泪珠，扑入他们的怀里，感到无比的温暖。

从此我和父亲母亲过着简朴而幸福的生活，直到永远，永远，永……

在楚国一条热闹的大街，人来人往，在大街的集市上，一个小贩挑着一担兵器——矛和盾过来，叫卖起来。

他拿着起了矛“呼呼”地抡起来，吆喝着：“我的矛锋利极了，枪头是上好的铁炼成的，无论是钢炼的.，铁做的东西都可以穿透，可谓是无坚不催啊。”

接着，他放下矛，又拿起了盾，使劲地拍了拍，发出了清脆的声响。夸耀道：“我的盾是精钢历练九九八十一天而炼成的，无论是多么锋利的刀、剑都不可摧毁，可谓是坚不可摧啊!”就这样，顾客越来越多，围了个里三层外三层。这时从人群中走出一个高大威武的男子，他手持矛，边使边说：“说得对，说得对，的确是好矛。”说完，放下矛，又举起盾，拍了两下，又赞叹：“恩，好盾、好盾。”

可是他搔了搔后脑勺，隐隐感觉有些不对。他顿了顿说：“如果用您锋利的矛去刺您坚固的盾，是您的矛锋利，还是盾坚固呢?”

那个小贩一听，顿时目瞪口呆，一句话也答不上来。

点评：语言是构成一篇文章的基本要素。小作者用词准确、通顺，描写小贩的动作“抡”“拍”等动词，描写小贩的语言都符合小贩的特点，真好!

吃过晚饭，天渐渐暗了下来。我独自来到山上散步，这里好安静呀!除了我，连一只小动物都看不见，我想：它们一定在自己舒适的窝里甜甜地睡着了。

我慢慢向前走着，阵阵幽香扑鼻而来，。走近些，只见一片片桂花的花瓣像蝴蝶一样从高大的桂花树上飘落下来，有的还落在了我的身上。

月亮渐渐升了起来，整个大地都变得明亮起来。树上的小鸟被月光惊醒了，时而亮一亮自己婉转的歌喉，仿佛是在舞台上表演精彩的节目——大树是小鸟的舞台，小溪哗哗的流动声和风吹树叶的沙沙声是在为小鸟伴奏，明亮的月亮当然是舞台的照明灯了……

我被这山间美妙的夜景陶醉了!

巍巍太行，纵贯八百里。十一假期来临，使得规划已久的山西之旅得以成行。

二号下午由家门口洛阳北站出发，沿焦枝线过黄河，经济源、月山、晋城、长治、榆次转车，顺着有百年历史的正太线一路向东，过煤都阳泉到达晋冀交界的娘子关站。

娘子关，号称“万里长城第九关”。关城坐落在悬崖之上，桃水河环绕关城奔腾而过。这里山势险要，自古乃兵家必争之地。据史记载，隋开皇年间在此设置苇泽县，唐平阳公主曾率军在此驻防，故名“娘子关”。而今现存这座城关，是明嘉靖二十一年（1897年）重修所筑。出娘子关火车站右行约十分钟，即到达娘子关南城关门 。门前青石古道斜坡而上，抬头便望见城楼上“天下第九关”之匾额，雄伟高大，蔚为壮观。城墙上镌刻着“京畿藩屏”四个大字。关门危楼高耸，气宇轩昂。关上有对联云：“雄关百二谁为最，要塞三千此关名”。关城东南侧长城依绵山蜿蜒，巍峨挺拔，城下桃水河环绕不息。险山、河谷、长城为晋冀间的一道天然屏障。确有“一夫当关，万夫莫开之势”。关口险要，实乃三晋之门户。踏上城关门楼，沿着陡峭的台阶而上，不多时即登上长城。鸟瞰整个娘子关镇，风光尽收眼底。远处，历史悠久的正太线上火车疾驰，山的那头即是河北井陉关。两关隔山相望，扼太行于咽喉。回顾历史，抗战时期日军集结大量兵力沿正太线西犯，娘子关为当时与日军交战争夺的重点区域。最终苦守十余日，惜落敌手。国军三十八军第十七师誓师开赴前线时一万三千人，战役结束后仅存三千余人，可见此役之惨重。踏上烽火台，瞭望四周。真乃“左手一指是太行，右手一指是吕梁”。向南望去，绵山山麓雾色朦胧，山峦起伏，郁郁葱葱。左手方向不远处矗立一块革命烈士纪念碑，告诫后人，缅怀先烈。长城尽头是蜿蜒曲折的上山小路，一路上野花绽放，空气湿润，凉风袭人，煞是美好！偶然的回头看下刚走过的长城，犹如一条青龙盘踞在山前。铁路线上的火车越发的小了，山下的桃谷河像银丝带一样缠绕在城关的前后。越往上，路愈发的窄，而且陡峭，山风愈大了。但风景却更加的秀丽了，巍巍山势，层峦叠嶂，奔腾而动。当看到“绵山”二字时候，觉得离山顶应该差不多了。继续前行一段后，似乎有雨滴散落，山路湿滑，恐雨大难下山，故折返回程。下来时候路过一片谷子地，沉甸甸的谷穗已经渐渐低下了头。好多年不曾亲眼见到这种作物了，彼时满心的欢喜。顺路而下至东门，上书“娘子关”，这大约就是娘子关的上关吧。破旧不堪，关墙上残洞众多，莫非是战争的遗存？进城关门，两侧为明清时代的旧居，屋顶杂草布满，早已无人居住了吧？下坡道便望见一颗银杏树，枝繁叶茂，红绸裹身，直径够大，两个人恐环抱不及。此时已经午后多时，饥肠辘辘，刚好看到牌子指引往里有家饭馆，遂即进去用餐。敝人爱吃面，山西的面确实的好吃，筋道，有味。而且老板也好客，人也实在。饭罢后与老板道别悠哉的回车站了，到了车站门还未开，很多游客席地而坐，不多久大门敞开，大家进去候车。车子按时而来，带着美好的心情去往下一站：永济。

晚八点多火车到达榆次，早上就是在此转的车，现在又要在这转车了。榆次，一座小城，给人的印象却是很不错的。自我常有一些小城情节，总觉得这样的城市非常的宜居 ，一切的井然有序，少了些嘈杂，多了些舒适。

凌晨前，列车如期而至。登上列车，安静的躺着。在这十一假期里，在同一天的时间里，能轻易的买到卧铺票，而且还是带打折的，不得不说这是自己计划的一次相当完美的旅行。少了些拥挤，少了些纷乱；多了些宁静，多了些安然。很快，已然熟睡。。。

早六点半，永济下车。在广场少时停留，看到了对面停放的开往普救寺景区的2路车。广场上三三两两，背包客一样，想必都是去景区的吧！七点有余，车子开动大家上车去往普救寺。到景区还不足八点，山门未开，旁侧的售票处也是大门紧闭。寺院坐北朝南，远处屏风上书“佛光普照”；再近处有一同心大锁，一面有“有情人终成眷属”，一面是“永结同心”。片刻，门开，购票，进寺。寺门上“普救寺”三字由赵朴初所书，赵会长的字真是遍布全国各地啊！进山门，沿台阶而上，首入眼帘的就是大钟楼了。此楼高17米，是一座重檐歇山式仿唐建筑。楼前楹联云：“高标跨穹窿，百尺危楼独雄秀；钟声震寰宇，万念俱空悟世人”。字体苍劲，佛家韵味浓郁。由左侧登台阶而上，转一小亭，继续往上，来到了塔的西侧，塔下便是“莺莺小道”。别致的小道，红绸裹着青石雕砌的栏杆，玻璃覆盖在上，轻踏步而过。感受一下古人的情怀！绕到了塔的后面，正对应的是大雄宝殿，稍许停留片刻。东行两步，即是“梨花深院”。这便是西厢记里崔莺莺家借住寺里的临时寓所，两旁有诗联“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”。道出了这里的典雅幽静，古朴玲珑。屏风背面，呈扇子形的那首“待月西厢下，迎风半户开。隔墙花影动，疑是玉人来”跃然而上。千年之后的人们还对崔张爱情的向往和羡慕，也许就是使得众多善男信女来往普救寺的缘由吧！再东边还有十王堂、枯木堂、罗汉堂等，最东侧是仿唐古街。里面有个蒲州府衙，当时正在上演具有当地特色的剧目。吹拉弹唱，怡然自得，好像找到了小时候在村子里看戏的感觉。。。折回，来到了莺莺塔前。此塔十三层，高四十米，平面呈四方形。据寺内碑刻记载，为明代嘉靖四十三年重修的方形密檐式砖塔。“普救蟾声”被誉为中国园林中现存的四大回音建筑之一，可惜去的时候已经不允许登塔，拉起了长长的警戒线，只有远观的份了。好不遗憾！回廊之上好多留言版，密密麻麻的记录着那些胆大的游客所留下的个人信息。不经意间，发现了回廊四周的那些山楂树。满树的山楂果挂满枝头，红红的，让人垂涎欲滴。绿叶衬托着红红的果实，真心的觉得这个景致比这座登不得的古塔还要美！流连了好久，最后还是依依不舍的下山了。出寺门，看到了有卖吃的，肚子已经响应了。好吧，坐下吃了碗凉粉觉得不过瘾，又来碗面。山西人爱吃醋，这面还就是好吃啊。这是在外面少有的吃的舒服的时候了，也许是自己喜欢吃面的缘故吧。完毕后还是坐那趟2路车，去往鹳雀楼。

鹳雀楼，中国四大名楼之一。去年的这个时候去的江南三大名楼，就差这个就都走遍了。不多时，车已经到了景区门口。 首先看到的是“三十三天”假山群落，三十三天是佛教的宇宙观用语。假山后面便是鹳雀园，完全的唐代建筑风格。匾额上的“鹳雀园”三个字是启功的书法，看上去还是很不错的。购票入园，先看到的是大红灯笼高高挂。灯笼中间悬挂着鹳雀楼的摄影图，上面还有那首脍炙人口的“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”。远处，一座高台重檐，黑瓦朱楹盛唐建筑静静的矗立在中央，那便是鹳雀楼了。鹳雀楼始建于北周，历经隋、唐、五代、金，直至元初被毁灭。现在这座楼是1992年经专家论证后修建的，于2002年开始接待游客。鹳雀楼目前是我国最大的仿唐建筑，外观四檐三层，高约74米。它独立于中州，前瞻中条山秀，俯瞰黄河奔流。吸引了历代无数的文人墨客，登临作赋。过青石而砌的拱桥，前方有用鲜花簇拥而成的整体造型，图案上有书“天下黄河第一楼”。转过这鲜花簇拥的屏风，眼帘前便是高大雄伟的鹳雀楼了。拾级而上，心若为城。该楼充分体现了盛唐时期的风格，失传已久的唐代彩绘艺术，使得新建的楼一样的古风典雅。楼宇外观四层，内分六层。楼门上书“文华李唐”，鎏金匾额，字体苍健，磅礴大气。进一层大厅，迎面是一副硬木彩塑制作的“中都蒲坂繁盛图”。用晶莹剔透的玻璃罩着，展卷二三十米宽。画中琉璃屋顶，宫墙高起，人物小巧，街市热闹，再现盛唐时期蒲州城的繁华，堪比张择端的“清明上河图”。沿着回廊而上，一路尽是书画作品，壁画雕塑等。二层，主题是以浮雕、雕塑、壁画等形式展现的舜帝、禹帝、关公、柳宗元、司马光等在中华历史中具有代表性的人物故事和传说。三层，亘古文明。用大幅的场景塑像再现了运城史上四大支柱产业——盐业、冶铁、酿酒、养蚕。四层，多为运城名人字画及各级领导的视察图片。五层，陈列有鹳雀楼木质模型。六层，极目千里。内有钟乐表演，还有毛主席手书登楼诗。六层四周是极佳的观景处，楼角还有王之涣作诗的青铜塑像。远处的中条山，依稀可见。伟大的母亲河黄河，静静的流淌，见证着千年古迹的沧海桑田。多少贤达之士登临此地，感受大自然震撼的心灵，放歌抒怀。真如唐代李翰云“独立乎中州，影倒横流”。黄河滩涂，候鸟云集，结伴遨游。远山，近水，候鸟，古楼，真乃山河胜景，雄浑壮阔。至此，中国四大名楼已然全部囊括。不知何时起，有了赏尽四大楼的思量。转眼间，已悉数脚下了。

美景不禁，时光不老！

再见了，普救寺！

别了，鹳雀楼！

踏上了回程的火车。经风陵渡，过黄河，潼关，华山，折返至洛阳。

下一站，会是哪？满心的期待中。。。

[山西行作文

繁花似锦的阳春三月，一场春雨哗啦啦地下了五天五夜。终于，第六天早上，雨停了。太阳公公也露出了久违的笑脸。 一只河蚌挺着闪闪发亮的肚子，从河里游了上来。它缓缓地滑到沙滩上，自言自语地说：“好久没见到这么温暖的太阳了，我得好好享受享受!”说完就躺了下去，懒懒地打开了那铁扇般的蚌壳，将里面粉红的蚌肉露了出来。 这早春的阳光如此甜润，蚌美美地睡着了，不一会儿响起了鼾声。 同一时刻，一直刚打理过羽毛的鹬也飞出了家门。它边飞边抱怨道：“老天爷真不长眼，下这么长时间的雨，我和老婆、孩子都饿得眼冒金星了，真不知道今天的午饭有没有着落!”鹬在天空盘旋三圈，也来到了河滩。 就在鹬垂头丧气之时，突然眼前一亮：一只蚌正在河滩上晒太阳，鲜美的蚌肉在阳光下闪闪发亮。鹬高兴极了：“真是山重水复疑无路，柳暗花明又一村啊!”它在蚌的正上方飞了几圈，找准了一个角度，说时迟，那时快，只见鹬像一架战斗机俯冲了下去，朝蚌的嫩肉狠狠的啄去。 “啊——”蚌从睡梦中惊醒，发出一声撕心裂肺的惨叫。紧接着，一种本能的自我保护意识让蚌迅速关了上蚌壳，正好将鹬的长嘴夹住了。鹬疼得大叫，立刻意识到这个敌人不好对付——硬的不行，来软的。 鹬立刻好言好语地说：“大哥，您大人不计小人过，放了我吧!” “你……你先放了我，我再放你!”蚌痛苦不堪地说道。 鹬心里想：哼，这招没用，我还有一计。“要不我数一二三，大家一起放，好不好?”鹬假装真诚地说道。 “不，你准会骗人!”蚌立马否决。 “哼，你敬酒不吃吃罚酒，吃我一脚!”鹬飞起一脚，踢中了蚌。蚌毫发无损，而鹬的脚却差点骨折了，疼得它眼泪直流。“哼，小混蛋，疼死我了，你这个臭蚌壳，死蚌壳!”鹬破口大骂道。 “活该，臭小子，自作自受!”蚌也骂道，暗中又使了一把劲。这下，鹬痛得差点晕过去了。 就这样，它们你一句，我一句，你一拳，我一脚，吵得不可开交。 就在这时 ，一个老渔翁闻声而来，他那粗壮而有力的手捉起它们，丢进了渔篓。 这时候，蚌和鹬才后悔了，它们松开了口，异口同声地说：“早知现在，何必当初呢?”可是一切都晚了。

当清晨第一缕阳光洒落纱窗的时候，我已身处自家院中开始了一天的享受。扫扫门庭，喂喂家畜，摘菜淋花，当我劳作完毕斜倚在躺椅上欣赏远处的风景时，门外已是车马喧哗，人声鼎沸。不必理会那些吵杂的声音，因为心灵已经随着天上的白云飘向遥远的天边。惬意和舒适的感觉缓慢的流淌过全身，满眼的蓝天和形态各异的云朵。刹那间，自身也仿佛身处其间，随着那悠悠的清风飘来飘去，一旁是鸟儿翱翔的身影，另一旁是软绵绵的云彩，如梦似幻，亦幻亦真。

有人曾问我为什么能如此的洒脱自在，我想那是因为心灵选择了避离凡尘俗事自然会幽静远邈。这和“心静自然凉”的道理是一样的，如果心终日为世俗所羁绊、所迷惑、所纠结，那又怎么能够以一颗平静的心情去体会那种悠然自在的感觉呢。

望着满园盛开的菊花，品着自己酿造的菊花酒，嗅着随风飘来的暗香，身心浑然一体，仿佛溶入了一个浸染着菊香的世界。黄花开在灿烂的阳光下，时而随风舞动，时而安静悠然，那亲切而不做作的姿态让我越发喜欢。菊花作为“梅兰竹菊”四君子中的一位，是那么的优雅和纯洁，这也正是我偏爱菊的原因。我闭了眼，闻着那淡淡的菊香悄然入梦……

也不知过了多久，当斜阳照射在我身上的时候，我才猛然察觉已是暮色沉沉、炊烟袅袅。远处，彩霞与长天一色，绘成一幅别样的工笔画。成群的鸟儿沐着那七彩的光芒回归到远山的怀抱当中，而我在怡然自乐中已然沉醉。