关于家风家规的征文推荐20篇

近日，中共中央印发了《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》。《准则》，8条，281字，为党员领导干部树立了看得见、够得着的 “道德高线”。特别值得注意的是，新修订后的《准则》首次将“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”列为党员领导干部廉洁自律规范的首要内容之一。“齐家”首次被列入党的规章中，给出了一个重要的信号――领导干部家风受到空前关注。早在今年2月份，中央全面深化改革领导小组第十次会议上就强调，各级党委(党组)要重视领导干部家风建设，把它作为加强领导班子和领导干部作风建设的一项重要内容，定期检查有关情况。

齐家，简单地说就是使家族成员能够齐心协力、和睦相处。《礼记・大学》里记载：古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身。也就是说，要治好自己的国家，一定要先从家族着眼，设法把自己的家族治理好。良好家风是齐家之根本，更是社会风气之源泉，国治久安之基础。那么，什么样的家风是良好家风?

所谓“良好家风”，应该是文明、和谐、健康、向上的家风。对于领导干部来说，良好家风既是家庭文化的体现，也是政治生态环境健康的标志。正如习近平总书记强调的那样：“家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影，良好家风和家庭美德正是社会主义核心价值观在现实生活中的直观体现。”如若每一位党员都积极行动起来共育良好家风，那么8700万党员的辐射作用必会加速推动全社会良好风气向善、向好、向上的步伐。

良好家风是中华传统文化构成的基本成分。重视人伦情感是中华文化的突出特点，也是中国人对人类文明最突出的贡献之一。良好家风浓缩了中华民族的美德，是延续良好文化传统的好方式。千百年来，正是以家族血脉为纽带的中国社会，家风、家规融入社会道德之中，成为日常生活行为规范的有机组成部分，影响着人们的辨别是非能力，最终沉淀成为中国传统文化的基本成分。

良好的家风是社会和谐的基础。从个人到国家、到天下，“家”是最重要的纽带，家庭和睦了，社会自然和谐。江泽民曾说过，一个好的家风，不论是对子女的教育和发展来说，还是对整个社会风气的改善来说，都有着不可忽视的重要意义。家风是一个家庭的精神内核，能够影响人的内心和价值判断，约束人的行为，对个人修身、齐家和建设社会主义和谐社会都发挥着重要的作用。良好家风通过言传身教的影响力和感染力，潜移默化地将社会主义核心价值观内化于心、外化于行，进一步滋养好的作风、党风、政风建设。

良好的家风是筑牢反腐的一道屏障。家庭是反腐败的重要土壤，好的家风引人向上，能为廉洁奉公提供精神支撑，就像筑起了一道坚不可摧的防火墙，帮助你守住纪律这条底线、筑牢理想信念这条高线。习近平同志指出，很多腐败之祸的起因“不在颛臾而在萧墙之内也”。纵观党的十八大以来查处的大案要案，不难发现，很多都与治家不严有关，几乎每个腐败分子背后都有一个比较复杂的以领导干部为中心构筑起来的家庭、亲情和人情圈子，有的是夫妻帮、有的是父子兵，更有甚者是全家“总动员”，腐败的壁垒就从领导干部的身边人、家人中攻破。可见，良好的家风是领导干部为人做官的“保险栓”，抵御歪风邪气的“防火墙”。

良好家风是领导干部必备的政治修养。家庭是社会的细胞，家风的好坏，关系到国家、社会肌体的好坏。领导干部的家风好坏，其配偶、子女在社会上的言行举止如何，群众是十分关注的。如果领导干部连自己的家属子女都不能管住管好，又何谈治党治国的历史使命。正如王岐山在署名文章中提到的：“在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中，中国共产党只有从严要求自己，才能肩负起历史使命，赢得人民的信任和信心，战胜13亿人发展过程中所面临的各种风险和挑战。”经营好家庭，滋养好家风、执行好家教，是每一位领导干部必备的政治修养。这一点，在中国历史上，特别是在我们的老一辈革命家的家风中处处可见。如晚清四大名臣之一的曾国藩，即使常年在外，也用家书的方式将其淡泊名利、只求儿孙读书明事理的观点传达给后辈;再如我们的老一辈革命家，李先念始终不准子女经商;毛泽东在毛岸英留苏回国后直接把他送到农村和工厂接地气;周恩来生前为其亲属制定了“十条家规”。

中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教，注重家风。”家风正，则作风优;家风正，则党风清;家风正，则政风淳。当前，家风建设纳入党的纪律规矩，以党纪制度的刚性约束，要求每一位党员领导干部都必须深学之、细照之、笃行之。党员干部如何培育良好家风?

以身作则，做好遵纪守法的表率。其身正不令而行，其身不正，虽令不从。领导干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物，其一言一行都是家风的旗帜。所以，家风好不好，领导干部正己身是关键。领导干部只有以身作则，时刻自重自省自警自励，努力提高自身素质，始终做到慎权、慎微、慎言、慎行，克己奉公、严于律己，廉洁从政、老老实实做人、踏踏实实干事，清清白白为官，其言行才能对家庭成员起到示范带动作用。要言传身教，引导家庭成员常思贪欲之害，常怀律己之心，帮助家庭成员树立倡廉助廉意识。要知行合一、言行一致，做到家里和家外一个样、台上和台下一个样，八小时外和八小时内一个样，始终保持高尚道德情操和健康生活情趣。

从严治家，把好家庭观和亲情关。“人非草木，孰能无情”，领导干部对家庭有爱也是无可厚非。但要清醒地认识到“严是爱，松是害”。领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是关系到作风能否端正、廉洁能否守住。古人说：“欲治其国者，先齐其家”，也就是说领导干部只有先把家人管好了，才能谈治党治国。领导干部齐家要凸显“严”和“实”的本色，不可失之于宽。要自觉摆正党性与亲情、家风与党风的关系，正确对待亲情，做到“发乎情，止乎礼”，管好自己不出事，管好家人不添乱，管好下属不掉队。要在生活上严格要求家人立家规、树家风，加强对亲属和身边工作人员的教育和约束，真正肩负起从严管家、从严治家的责任，形成守德、守纪、守法的家庭风气。

监督有力，以良好家风促党风政风。内因对事物发展起决定作用，但也不能忽视外因的作用。建设良好家风，除了领导干部自身的自觉，同时也要有外部的约束和监督机制，双管齐下，共建良好的家风、社风。《准则》和《条例》的出台为党员领导干部建设良好家风立了规矩、划了界线。此外，还要完善举报监督机制，强化“八小时之外”的监督管理;完善执法制度，切实加大对领导干部家属违法违纪的查办力度。

央视开展的“家风”大讨论，引发了社会各界的热烈反响。在我看来，家风是指家长的言传身教而养成的家庭良好作风，家风总体上是与社会大环境相关的，家风在受社会风气影响的同时，又反作用于社会风气。家风属于社会文明的范畴，在中华五千年的历史中，家风与家训、家规、家教一样，是中华文明的优良传承。

在上世纪相当一段时间里，是非常注重家训、家规、家教和家风的，而这四者之中，家教使用的频率最高。比如评价某一个人的品行，多以这个人“有家教”或“没家教”来形容，现如今被用烂的“素质”一词，在当时根本不流行。家教之下，家风和家规也是经常使用的，比如称赞某个人家，总是说“这个人家的家规重、家风好 ”等等，至于家训，寻常人家是比较少见的，毕竟写得《朱子家训》之类传世佳作的，多为学富五车之人。

话又说回来，写不了家训的寻常人家，也不乏各种各样的治家格言。象我家里，父亲是行伍出身、母亲是普通工人，但“清清白白做人，老老实实做事”是他们三天两头用来敲打我们兄妹三人的。在小时候，记得我家的家规特别多，什么“笑不露齿、食不出声”，“站有站相、坐有坐相”，“积善积德，尊老爱幼”云云，记得大妹妹一次吃饭时咀嚼出声，脸颊上立即挨了老爸的一筷子，马上就热泪盈眶，我们更是抿紧了嘴咀嚼。

家规有潜移默化润物无声的作用，久而久之就养成了习惯。记得那时还没有空调，连电扇都是稀罕之物，夏天酷热难耐之时，我们都习惯在门前空地边乘凉边吃晚饭，我和两个妹妹负责搬桌椅、端饭菜，然后坐在小椅子上等大人们下楼，只有等外婆端起饭碗或老爸端起酒杯后，我们兄妹三人才端碗开吃。那时候许多邻居也在空地上吃晚饭，孩子多的家庭有时哄抢得厉害，就无形中有了对比，时常听到邻居们夸奖我家小孩规矩好、有家教。每次听到邻居夸奖，我们发现父母亲都是暗自欣喜。

走上社会后，从实践的一些反面事例中，更感觉到家教匮乏对人生的妨害。记得八十年代中期，我们公司召开职代会，在代表上食堂就餐时，时任公司行政(后勤)科长的Z君，仗倚自己分管食堂而闯进分餐间，给自己挑选看得中的(抑或是大一点的)份菜，众目睽睽之下的伸手，气得公司总经理脸色铁青，加上此君吃相不佳，咀嚼时青筋直露，声音巨响，遂成同事间一段笑谈;九十年代中期的一个晚上，公司党政班子商讨提任后备干部事宜，年近升职极限的他，或许是害怕赶不上最后一班车，竟躲在会场门外学潜伏。因女书记突然开门上洗手间而躲避不及，连人带畚箕一起跌倒(在假装扫地)，弄出巨响震惊全场，沦为笑柄的同时，更是断了前程，许多同事得知后摇头，连称“家门不幸啊”!

中国礼仪之邦的美誉，是以无数家庭的优良家风为基础的，在注重素质的当代，家训、家规、家教、家风又重新被唤醒，这是件好事情。

中华上下五千年，祖祖辈辈都生活在一个大家庭里，而这个“大家庭”也是靠无数个“小家庭”组成的。每个小家庭在大家庭里都有不同的特点和作风。

孟母三迁的故事耳熟能详，正因为有孟子母亲不让自己的孩子误入歧途，要危言危行地做人，对孩子敢爱敢恨，才造就了一位伟大的思想家孟子。鲁迅家当时处在封建地主阶级社会，比较迷信，后来家族从繁荣走向了衰败，鲁迅的思想也因此从中受到了启迪，现在反过来看鲁迅先生的文章也是从儿时对家的记忆着手，也常常在文中提及鲁迅儿时的传统思想和习俗。

家风对于一个家庭来说，至关重要。因为它不仅体现了一个家的荣耀，还会关系到整个家的邻里亲友关系和未来的家庭延续。一般来说，长辈的对外交涉和个人作风极大地控制着这个家的家风，家风好的家庭，自家的邻里朋友自然会多一些，也会成为人们日常生活中常谈的佳话，这个家的子孙后代也会受长辈的影响往正直的方向走，不断地潜移默化着一代一代又一代。反之，一个家的家风不好的话，日常生活中这个家也难免会受到人们的唾弃，后代人可能也会受到不良家风的影响，朝着不好的方向发展下去。所以，家风对于一个家的重要性可想而知。

说到自己家的家风，可谓是半封建半现代。为什么这么说?封建是因为父母年纪大了，都已经是快要退休的人了，思想观念上比较保守，对于很多事情，父母也经常按照他们的老套路去想去做，虽然有些苛刻，也有的不符合实际，但大部分事情也会共同探讨商量，征求更好的意见。母亲有一些客观唯心的思想，懂得道理也多，也很会为人处事，所以认识的朋友很多。父亲也是经常为家里人着想，勤俭节约，任劳任怨。不得不承认，父母真的是吃过的盐，比我吃过的饭还要多，所以一些中规中矩的东西，我从他们身上学到了不少，换句话来说是多年来，我渐渐被他们潜移默化了;现代是因为我上面还有一个姐姐，姐姐是80后，和我这个90后在思想上算是赶得上时代的步伐。她上大学之前，经常陪我一起玩。后来姐姐大学毕业，就去“海漂”了，闯了将近十年，终于出人头地，父母也常常因为姐姐的今天而感到骄傲，家里的亲戚朋友也常常赞扬她。虽然她后来很少回家，但联系也没断过，经常鼓励支持我好好学习，告诉我了许多人生、社会、大学等等许多方面的哲理和故事，我也从中得到了许多启发。所以我从姐姐身上学到了人的一生要敢闯敢犯错误，艰苦奋斗，寻求更高的目标，展望未来等等现代年轻人都应该拥有的优良品质。

虽然家风很重要，但我觉得我的家风对于我的影响只起了基础性作用。因为我的未来由我来主宰，将来我也会有自己的家，我也会建立起自己的新家风。

随着时代的变迁，人的思想和社交等等都在不断的变化发展，一个家的家风也在不断改变。不管怎么变，我们都要保留家风的优良品质，并不断传承下去，对于不好的家风，要革故鼎新。

把优良的家风把握好，维持好，一代一代锲而不舍地传承下去，让家族荣耀四方。让优良的家风影响着每个“小家庭”，从而让整个“大家庭”更加和谐美好。

春节期间，中央电视台新春走基层特别策划，随机采访路人、企业家、作家等各式人等，通过一个词，一句话，一个家里的故事，一段家庭的记忆……说说自己感受最深的家风是什么?由于这个问题接地气，有年味，播出后引发热议，众多网友纷纷发表意见，借此机会，我也想谈谈自己的一些看法。

“忠厚传家久，诗书继世长”，中国的文化精神教育历来注重门楣家风。然而，近年来家风的话题渐渐成了被遗忘的角落，几乎无人提起了。现在央视重提这个话题，通过公众采访将原来属于私人平台的传统家教，放大到整个社会，引起公众的广泛关注，让清正、积极向上的家规祖训得到更广泛的传播，渗进我们的文化，有利于发扬传统美德，弘扬社会正气，对道德回归也大有益处。

家风是什么?家风又称门风。指的是一家或一族的道德准则和相沿成习的家庭传统与处世方法。好的家风来源于好的的家教与严格的家规。家规付诸实现，并世代相传，就形成为家风。家风的传承有许多是写成文字传下来的，如《颜氏家训》、《曾国藩家书》、《朱柏庐治家格言》、诸葛亮的《诫子书》、《诫外甥书》等等，内容都是传承价值观、与价值观相关的伦理观与道德观以及实现这些价值观的基本方法与规矩。因此一说到家风，很多人的第一反应就是那些名门望族，大户人家，家里的一条，二条等等明文规定的家规。我们平民百姓大都没有那么多繁文缛节，也没有几点、几条成文的规矩。故记者问家风是什么?一时还真答不上来。其实，家家都有家风，而且主要是通过每代人的言传身教，父传子，子传孙，子子孙孙，世世代代相濡染，相延续而形成的。今天，已进入“小家庭时代”，过去的大门大户在多数地方已不复存在。但社会被分割为小的家庭单元，并不意味着传统家庭教育失去“市场”，即使三五口人的小家庭也要有规矩，没有规矩不能成方圆。而社会道德的失范，也常常与家教的不足与不善密切相关。

古人云：“人无常心，习以成性;国无常俗，教则移风。”道德教化养成、道德失范治理，基础在教育。而道德教育又必须从娃娃抓起。常言道：“三岁看大，七岁看老 ”，孩子的心灵就像一块早春的土壤，播下什么样的种子，就会开什么样的花，结什么样的果。父母是孩子最早的老师，父母的言传身教对孩子的影响常常是一辈子的。这是因为在孩子的心目中，父母是最强大的，无所不能的权威。因此在子女的身上，有着父母的影子;一个人的言行，体现家庭的素养。家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，每个方面都会打上家风的烙印。可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。

什么是好的家风呢?我国是文明古国，素来有礼仪之邦的美誉。古人将传统道德归结为五常(仁、义、礼、智、信)和八德(忠、孝、仁、爱、信、义、和、平)，而“耕读为本、诗礼传家”就是中国农耕社会几千年来最基本的家风。当然老祖宗传下来的东西，并不全是好的。既有精华，也有糟粕。特别是在宋朝以后，程朱理学兴起，鼓吹“存天理，灭人欲”，将中国人的思想带入一个严格的禁锢时期，其后的明朝、清朝统治者也把封建礼教三纲五常的理论神圣化，严重压抑人性。反映在家教上，倡导“君叫臣死，臣不得不死”，“父叫子亡，子不得不亡”的愚忠、愚孝思想，将男尊女卑发挥到极致，鼓吹“三从四德”，什么“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”等等，形成了一整套繁文缛节的封建礼仪制度。使之成为一种压抑人性，束缚个性，令人望而生畏的东西。五四新文化运动倡导民主和科学，批判“吃人”的封建礼教，是完全正确，非常必要的。但对中国传统文化不加分析的全盘否定和彻底打倒，就有点偏激了。就像我们批判愚忠、愚孝的封建思想，却不能连忠于祖国，孝顺父母都不要了;我们否定封建礼教，同时又必须懂礼节，讲礼貌，知礼让，守礼仪，如果这些统统都不要了，中国还能算是礼仪之邦吗?总之，在批判封建礼教的时候，我们不能搞历史虚无主义，更不能将跨越时空、超越国度、富有永恒魅力，具有当代价值的中国优秀传统文化一股脑儿都丢了。

当前我国已进入社会主义初级阶段，十八大报告提出：“倡导富强、民主、文明、和谐。倡导自由、平等、公正、法治。倡导爱国、敬业、诚信、友善”。用24个字，概括了反映现阶段全国人民“最大公约数”的社会主义核心价值观，这24个字既吸收了全人类的优秀政治文化成果，又保持了自己的特色，体现了传统美德与现代精神的辨证统一。其中富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。家风的传承，从本质上说就是对价值观的传承。因此，社会主义核心价值观既为家教、家规指明了方向，也为发扬清正、积极的家风奠定了基础。

要培育好的家风，还必需改进家教的方法。“教得其道，乐为用矣，教不得法、无益于事”。正因为家风主要是由家长的形象、追求、喜好、品质、道德、家教等构成的。因此，家长以身作则是最重要的家教。从我自己的体会来说，我父亲从来没有和我们讲过什么大道理，也没有成文的家规。可他以自己的言行让我们懂得了什么是“认认真真做事，老老实实做人”。我家的五个孩子，都是普通劳动者，都在自己的岗位上，承继着这十二个字的家风，虽没有做出什么丰功伟绩，但都做了自己应该做的事，没有虚度此生。

当前，有许多独生子女家庭。“四-二-一”的家庭结构，使独生子女成为家庭的核心，大家都围着这唯一的宝贝转。在生活上百般呵护，甚至娇惯、溺爱，“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，”这样养大的孩子，甚至连起码的自理能力都欠缺;还有的家长，“望子成龙”、“望女成凤”心切，对孩子进行“虎妈”式的教育，他们只关注孩子的分数和在学校的排名，拔苗助长，给孩子提出过高的要求，大大增加了孩子的学习负担。当然抓孩子的学习并没有错，比如帮助孩子端正学习态度，培养学习兴趣，提高自学能力，改进学习方法等等，都是家教的重要内容。但抓学习固然重要，却不是家教的唯一。家教的重点应该是教会孩子怎样做人，如何处世，不断提高独立生活的能力。而这是一个润物无声、潜移默化的过程，不是一日之功，不可能一蹴而就。

最后，“官德正则民风淳，官德毁则民风降”。领导干部的道德水准应该成为社会道德的标杆。领导干部的家风是人民群众非常关注的一个问题。而“我爸是李刚”之所以能迅速成为网络的热点话语，其原因就在于此。领导干部更应该教育好自己的子女，不以权谋私，不搞特殊化，树立清正的家风。在这方面，老一辈无产阶级革命家为我们树立了光辉榜样，毛泽东主席对家属子女一向严格要求,堪称党内干部家风建设的楷模。有一本《毛泽东家风》的书，详细介绍了毛主席教育子女的情况，值得一读;又比如周恩来总理，他订立的“十条家规”，内容非常具体，要求来看望他的晚辈，不准丢下工作;一律住国务院招待所;自己付钱到食堂排队买饭菜;以家属身份买票入场看戏;不许请客送礼;不许动用公家汽车;不要别人为自己办私事;生活要艰苦朴素;在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己等等，其核心就是“不谋私利，不搞特殊化。”如果我们的各级领导干部都能像毛泽东、周恩来这样严格教育子女和亲属，上行而下效，就一定能够开创“家风正、民风淳、政风清”的新局面，为实现伟大中国梦输入正能量!

爷爷的一生与勤劳相伴。虽然已经去世10年，但他劳作的身影仍时常出现在我的梦中。

上世纪70年代末，队里让爷爷当饲养员，并划出3亩多田作为饲料田。爷爷和奶奶早出晚归，每天拾牛粪、挑塘泥做土杂肥，种番薯、水稻，还大面积养水葫芦当猪饲料。年底竟养出了四头各重350多斤的大肥猪，还有多栏猪崽出售，引起了广泛关注。各地的专家轮番来到畜牧场参观学习;县农业局还现场召开经验推广会;县广播站派记者来采访，播出了爷爷的先进事迹;大队还奖励他一双高帮雨鞋。

实行家庭联产承包责任制后，古稀之年的爷爷和奶奶主要自繁自养白鹅。那些年，乡镇广播站常常播出外地客商来收购鸡鹅鸭的广告，爷爷奶奶辛勤劳作、精心喂养，出售了一批又一批大白鹅，给当时经济极其困难的家里带来一股“活水”。民间流传冬鹅能去风湿，因此，冬鹅不仅销量大而且价格高，爷爷奶奶就格外重视对冬鹅的繁殖。由于天气寒冷，为了不让鹅苗夭折，我曾多次看到奶奶寒夜里起床，将鹅苗放在自己怀里取暖……

父亲受爷爷奶奶的影响，骨子里有着勤劳的基因，甚至他的勤劳在地方上出了名。父亲的口头禅是：“人生以勤劳为本。”他读书不多，但从小就在田间干农活，耒耕耙耖，样样是公认的行家里手。

父亲还有一手编竹篮的好手艺。那时我们兄弟四个尚年幼，家里负担重，父亲每天凌晨4点多钟起床，背上母亲为他备好的盒饭和工具，步行到上余塘岭深山采竹料。直到夜里10点多钟，才挑着百余斤竹子回家。十多年间，父亲每天都要来回走五六十里、披星戴月地劳作，可他从来不叹苦叫累。为了多赚点钱，他常常通宵编竹篮。至今我的脑海里仍时常浮现出父亲弯腰编篮的背影。

如今身体健朗的父母仍然耕种着两亩多责任田，种水稻、油菜、玉米、番薯、蔬菜，一年四季劳作不停，养鸡鹅鸭等家禽，土鸡蛋吃不完还有出售。

家风润物无声。爷爷和父亲用他们勤劳的双手，战胜困难，为我们树立了榜样：美好生活依靠勤劳来创造。勤劳的家风已成为一种精神，凝聚成一股力量，感召着晚辈在工作生活中，踏实肯干、勤劳向上，用自己的努力和汗水，创造更加美好的明天。

家风是中华民族传统美德的现代传承，我们中华民族5000多年的灿烂文化所孕育的许多优良的传统;家风是我们立身做人的行为准则，下面，语文迷小编为您分享一则“我的家风家训”主题征文比赛启事，快来看看吧!

家风家训，是一个家庭整体的精神面貌、价值观念、行为习惯的综合体现。习近平总书记指出：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”优良的家风家训，是中华民族传统美德的凝练与传承，是我们立身做人的行为准则，也是推进社会主义核心价值观落地生根的基础。

为进一步弘扬社会主义核心价值观，总结弘扬祁门良好的家风家训，促进社会和谐，推进青少年健康成长，经请示研究，祁门县关工委、祁门县教育局、祁门县综治办、祁门县文明办、祁门县妇联、共青团祁门县委、祁门县政府新闻办决定共同发起“我的家风家训”主题征文活动。现将有关事项通知如下：

一、征文要求

1、征文稿件要紧扣“家风、家教、家训”等主题，讲述我的家风、家训故事，强调故事性、可读性和启示性。稿件可以第一人称讲述，也可以结合自己亲身体验写评论。体裁以通讯、随笔、议论为主，要求观点鲜明，事例典型，情感真切，真实生动，感悟深刻，引人向善。字数每篇在1000字左右。

2、本次征文活动面向祁门，以在祁门学习、工作、生活的人群为主要对象。所有参赛作品必须为原创，严禁网络抄袭。

二、奖项设置：

1、本次征文活动分为成人组和学生组，分别进行评奖。

2、成人组奖项设置：

一等奖1名，颁发获奖证书，奖金1000元;

二等奖3名，颁发获奖证书，奖金500元;

三等奖6名，颁发获奖证书，各奖300元;

优秀奖10名，颁发获奖证书，奖金200元。

3、学生组奖项设置由县教育局另行通知(文件届时在微祁门公众号公布)。

三、评奖办法：

采取网络投票和专家评审相结合的办法进行评奖。所有来稿分成人组和学生组，经专家评审后各选取20篇作品，在《微祁门》公众号上专栏刊登进行网络投票。最后采取网络投票数占40%(网络投票数最高为40分，依次递减2分)、专家评选占60%(专家评审最高为60分,依次递减3分)的权重办法进行评选，选出一、二、三等奖和优秀奖。主题征文活动结束后，主办方将所有获奖作品和部分优秀作品结集成书。

四、投稿办法：

1、电子稿件：请发至微祁门公众号邮箱：wqm0559@163.com。文稿尾部请注明投稿人姓名、真实联系方式。

2、信件投稿：请寄祁门县委宣传部办公室洪婷婷收

3、咨询电话：祁门县委宣传部办公室 0559——4513720

五、征文时间

从2016年4月22起至2016年6月22日止

祁门县关工委 祁门县教育局

祁门县综治办 祁门县文明办

祁门县妇联 共青团祁门县委

祁门县政府新闻办

2016年4月22日

“家风”正，则能安居乐业，“国风”正，则能兴国安邦，一个国家要扬正气、促和谐，积极发挥正能量。家庭也是一样的，要树立良好的家风家规，才能幸福安康的生活。我家以“孝”树人，父母常常告诫我“百善孝为先” ，而我也通过父母的言传身教，深深的体会到做人要“品行端、为人正、守孝道、爱生活”，靠自己的努力，去创造幸福的生活。

简简单单一个“孝”字，它是千年来中国的灵魂，而我的母亲身体力行，为我树立了良好的榜样。我记得去年最冷的时候，奶奶因腰椎监管狭窄动了腰椎手术，回家后依旧行动不便，身边需要人24小时照顾，我的母亲毅然决然的辞去了自己稳定的工作，一心一意的照顾奶奶，伺候奶奶的饮食起居。医生告诫家里人，老人在床上待久会生褥疮、也可能造成肌肉萎缩，母亲便每天为奶奶擦拭身体、活动腿脚;担心奶奶在屋里憋闷，每天便用轮椅推着奶奶去公园里走走;母亲不光承担了照顾奶奶的工作，更是将家里洗衣做饭、打扫买菜等等全部承担了下来。每每看到母亲那娇小的背影，泪水总划过我的脸颊、流进了我的心里。

“孝”是无言的“爱”，家风是无痕的教育，父母半生的奋斗，打造自己的品行，写下了一个又一个平凡的故事，以无言的爱滋润着我成长。

家是社会的细胞，千千万万的家风代表着一个国家的风气。一个国家的繁荣昌盛，不仅仅是物资上的丰富，更重要的是它的风气。只有依法治国、立规树德，风气清正，国家才能健康发展;只有每个家庭都树立良好的家风家规，社会才能稳定繁荣。

姥姥姥爷从小就教导我“承前祖德勤和俭”,让我养成节俭的好习惯.

姥姥他们的教诲,我一直记在心头,可却一直没有明白节俭是什么,总觉得它好像离我很远.直到我9岁时发生的一件事,才让我深刻地了解了节俭的含义.那天,妈妈叫我买一袋醋,到了商店,我把钱交给了售货员阿姨,阿姨笑嘻嘻地把一袋醋放进我的衣兜里,还把找的一角钱塞到我的手心.回到家,我把醋递给妈妈,顺手便把那找回来的一角钱丢进了垃圾桶.妈妈问我怎么那样做,我说:“一角钱留着有什么用,什么都买不了,还是扔掉算了.”妈妈说:“那可不行,一角钱虽少,可也是钱,只要聚少成多,它将来就会是一大笔钱.你要学会珍惜和节俭.”说着便把那一角钱捡起来,放进了一个小盒子里.从此,我便和妈妈一起往小盒子里放零钱,我养成了节俭的好习惯.

节俭,总的来说就是珍惜已有的物品,尽量让它避免损坏.同学们,你们的家风是什么呢?是和我家一样的勤俭持家,还是有其他良好的家风?不论是什么,都请你把这些优良家风传承下去吧!

从小爸爸妈妈便开始教导我，做人要正直善良，要学会宽容。

记得那一次，我与爸爸妈妈去亲戚家做客。亲戚家有一个弟弟，刚到楼上便看见弟弟正在玩电脑，还盛情的邀请我一起玩。我便加入了这个行列。时间过得飞快，我与弟弟玩得不亦说乎。弟弟又输了，便吵吵嚷嚷的说了起来：

”怎么又是我输，你就不能让着我吗？“话音刚落，我便接了上来：

”又没规定让谁不能赢。“说着，我与弟弟便开始一场恶战。他打我一下，我踢他一下。接着，弟弟便拿起地上的板凳向我砸来，只听”砰“的一声，板凳砸到了我的头上，伤口立即红肿起来，我跑下楼将事情原由告诉了妈妈。妈妈抚摸着我的头，语重心长的说：

”算了吧弟弟也不是故意要砸你的，再说了我们都是亲戚呀，不要因为一件小事而伤了大家之间的和气，而且你是哥哥，应该都谦让弟弟，每事宽一分即积一分之福。“我点了点头便跑上楼，与弟弟再次沉浸在欢乐的时刻。

因此，”每事宽一分即积一分之福“就成为了我们家的家风家训。

“家风到底是什么呢?”在回家的电梯里，我迫不及待的问爸爸。爸爸笑着说：“你注意观察呀，其实每天你的行为，都体现我们家的家风。”我怎么没有印象呢?我使劲挠了挠脑袋，我疑惑的看着爸爸，爸爸笑着说：“回去问妈妈。”我想，他肯定是不会告诉我了。只好自己观察了。

到了家，奶奶已经做好了香喷喷的饭菜，我抢先拿了筷子，刚准备对美食发动攻击，这个时候，爸爸皱了皱眉，说：“家风去哪儿了?奶奶还没来呢，难道可以自己先吃吗?”哦，我恍然大悟，原来这就是家风啊!我赶紧放下筷子，去厨房帮助奶奶把最后一道菜端了出来，坐在桌子前面，等奶奶做好了，奶奶说：“吃饭了。”我拿起筷子，大口大口的吃着饭菜。这时，爸爸说：“对嘛，这才是孝顺懂礼貌的孩子嘛!”

“那我们家还有什么家风呢?”我嘴里嚼着饭菜，模糊不清地说。爸爸说：“食不言寝不语也是家风!”我又问：“什么是食不言寝不语呢?”爸爸说：“就是吃饭的时候不说话，睡觉的时候不说话!”哦，我明白了。

爸爸提醒我说：“你想想咱家还有什么家风?难道你忘了小时候那件事了吗?我立刻想了出来。记得有一次在经过一条小路时，我故意往中间扔石子。爸爸急忙制止了我，并教育我说：“怎么能这样呢?你这样做可能会让骑自行车的人摔倒，这样等于做坏事。”爸爸激动地说。我在一旁默默地听着，我意识到自己的错误，急忙捡起路中间的石子。我明白了做人要善良。

这就是我家的家风，它让我从中养成了许多好习惯，形成了许多好品质。这样的家风，值得传扬!

如果一个家庭，没有规则，只有溺爱与包庇，那请问这是一个家吗？家原本是一棵参天大树，是一座巍然耸立的大山，万一。他忽然倒了，塌了。请问，这是谁造成的？是我们。爸爸没有威严，母亲全是溺爱，我们变成一个个蛮横无理的人。家这棵参天大树一倒，大山塌了，我们后悔了，懊恼了，可惜晚了。

我记得寒假临近过年时，电视上出现了一种许久未听过新词“家风”。这一词是新闻联播上所播出的，他们派出记者，随机提问，“家风是什么？家教是什么？”行人的答案各不相同。

家风，我认为是家里人的一种行为，是好是坏。我认为我家的家风是热情，爽快和执着，因为家中的每个成员都十分热情好客，遇到困难不退缩，说到做到，很少食言。

家教，我认为是家人的素质，是深是浅。家人如果不学习，将得不到知识，学不到文明。教育，是尤其重要的一点。从小，父母教育我们要认真做事，知错就改。现在老师教导我们分清黑白，认真做人，踏踏实实。将来，会是社会教育我们坚持不懈，守法牢记。每一天，我们都学到东西，学到知识，学会了文明，懂得了道理。

家训，我认为是家人的教训，是严是松。如果每个人都官官相护，隐藏事切，我认为就要使用杀手锏了。如果每个人都坦诚相待，大公无私，我认为规则没有必要了。家训，该用的时候，一定不能手下留情，不该时千万不要用，否则会铸成大错。

一个家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。

姥姥姥爷从小就教导我“承前祖德勤和俭”，让我养成节俭的好习惯。

姥姥他们的教诲，我一直记在心头，可却一直没有明白节俭是什么，总觉得它好像离我很远。直到我9岁时发生的一件事，才让我深刻地了解了节俭的含义。那天，妈妈叫我买一袋醋，到了商店，我把钱交给了售货员阿姨，阿姨笑嘻嘻地把一袋醋放进我的衣兜里，还把找的一角钱塞到我的手心。回到家，我把醋递给妈妈，顺手便把那找回来的一角钱丢进了垃圾桶。妈妈问我怎么那样做，我说:“一角钱留着有什么用，什么都买不了，还是扔掉算了。”妈妈说:“那可不行，一角钱虽少，可也是钱，只要聚少成多，它将来就会是一大笔钱。你要学会珍惜和节俭。”说着便把那一角钱捡起来，放进了一个小盒子里。从此，我便和妈妈一起往小盒子里放零钱，我养成了节俭的好习惯。

节俭，总的来说就是珍惜已有的物品，尽量让它避免损坏。同学们，你们的家风是什么呢?是和我家一样的勤俭持家，还是有其他良好的家风?不论是什么，都请你把这些优良家风传承下去吧!

官无德则法不善，官无德则法不行。官德影响着党风政风，影响着社风民风。语文迷小编为您分享关于民风的征文：家风正民风纯政风清，希望能帮助到大家!

习近平总书记17日在春节团拜会上发表重要讲话时强调，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

家是最小的国，国是千千万万家，家国两相依。一玉口成国，一瓦顶乃家。习近平总书记的讲话阐释了家与国的关系，听后倍感亲切。家和万事兴，修身齐家治国平天下，家有一老如获至宝……这些传统文化的精髓是中华民族绵延不息的重要软实力，也是五千年中华文明璀璨不绝的基本基因。

今天，随着社会价值多元化，社会竞争激烈，家庭作为社会的基本细胞，作为抚慰心灵的温暖港湾，更显其独到的作用。家是《静夜思》中那举头望去的一轮明月，是《枫桥夜泊》时的夜半钟声，是《凉州词》里期盼的春风。所以，“春运大军”怀揣一份孝心和乡愁，翻千山渡重洋也要在除夕回到家里，哪怕那是几间寒舍、一缕炊烟。中国人对家的深深印记，是中华文明深厚积淀的折射。一碗热气腾腾的饺子，就着一场红红火火的春晚，消弭了离乡的酸苦。家的窗口里透着甜。回家过年，这是13亿中国人的共同依恋，是全球华夏儿女的共同语言。

家风相连成民风，民风相融汇国风。家风起自家庭立足于家庭，其作用可以对社会的进步、人性的升华、民族的凝聚、文明的拓展，都产生巨大而深刻影响的。正如习总书记指出的，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。一个人在家孝顺父母，品行端正，言有信，行必果，必然家风正、行为端，走上工作岗位也往往会尽职尽责。家风不正，难出好苗。反观那些腐败分子，举家贪污受贿者有之，甚至丈夫当官，老婆孩子“卖官”，最后成了真正的“一锅端”。

国如车，家是轮。传承好的家风，必然能影响、促进形成好的政风和社会风气。有良好家风的社会，必定是一个健康向上、文明进步的社会。今天的中国，经济总量已位于世界第二位，经济实力、科技实力不断提升，人民生活水平、居民收入水平、社会保障能力不断提高，综合国力、国际竞争力、国际影响力显著增长，这些都离不开每一个家庭的贡献和付出。

同时要看到，我们要赢得国际社会的尊敬，不仅仅只是经济等硬指标的增大，更要有文明素养、社会风气等软实力的提升。在新春到来之际，每一个团圆的家庭，有必要思考和解答以好的家风带民风、促政风这道历史性课题。

社会日新月异的发展离不开精神文明建设，大到国家层面精心描绘的“中国梦”蓝图，小到家庭成员继承延续的“家风”渊源，这些都是社会发展的精神力量。

我出生在农村家庭，时至今日回首过往，儿时贫穷落后的生活其实并没有那么的苦不堪言，反而是那淳朴踏实的家风、辛勤付出收获时的那份喜悦一直犹如一道涓涓细流洗涤着我的心灵。长大后，身处钢筋水泥的繁华都市，在那些艳丽闪烁的霓虹灯下、在那些尔虞我诈的世俗纷扰中，我常常静下心来忆苦思甜，细细回味起我那朴实的家风“踏实做人、勤劳干事”。

我的父亲是位地地道道的农民，没有出众的口才，自然也不会给我们讲什么大道理，他秉承了从家族先辈那里传承的那份踏实淳朴做人、勤劳稳重干事的家风，用实际行动告诉了我们做人的道理。记忆中，下地劳作后的父亲拖着疲惫的身躯行走在乡间小道上，当他经过一堆杂草旁时，发现一个黑色尼龙编织袋隐约透露出一些红色的纸币，打开一看里面竟然是崭新的2万元人民币。父亲并没有离开，而是在原地等了很久很久，直到心急如焚的失主前来找寻，他才如释重负地将钱一分不少的归还失主，失主看着拖着农具满脸汗渍的父亲，感动得执意要给一些钱作为感谢，但被父亲婉转的拒绝了。多年后我经常问起父亲，当时是不是第一次看到那么多崭新的百元大钞，当时家里负担那么重，正是需要用钱的时候，你有没有“动心”?要知道，那么多钱可能是父亲几年都赚不到的。可每次父亲都用那坚毅的眼光看着我，朴实的对我说道：这钱再多也不是咱们的，丢钱的人取那么多钱肯定有急用，发现丢失后肯定很着急。做人要讲究个良心，不是咱的东西不能要，靠自己双手赚来的钱花的才踏实、光彩。

我的母亲是一位典型的农家妇女，不到四十岁的年纪，无情的岁月却苍老了她的容颜，勤劳的双手早已褶皱不堪，但在我看来她却是一位极不平凡的女性。在那个闭塞落后的年代里，母亲没有读过几年书，勉强会书写自己的名字，难能可贵的是她早已懂得读书汲取知识的重要，不管多苦多累始终坚持让我和弟弟上学，她从来没有让我和弟弟挨过一次饿，更没有落下一堂课，所以才有了我们的今天。父亲和母亲在村里是出了名的勤劳肯干，农忙的时候起早贪黑的耕作，闲下来时就四处打零工，他们没有什么物质追求和享受，为的就是让我和弟弟有饭吃、有学上，为的就是用实际行动让我们做儿女的知道一个简单的道理“靠自己的勤奋和努力一定会换来更美好的明天”。

我的家风：踏实做人、勤劳干事，在父辈一生辛勤付出的“土壤”中深深扎根，它也必将在我们儿女的精心呵护下茁壮成长，代代相传、福萌后代。

古人常说：“没有规矩，怎能成方圆？”其实，大到一个国家，小到一个家庭，都是如此，如果没有良好的家风，肯定家庭不和睦，儿女不孝顺，风气低俗。而在我的家，同样也恪守着家风。

诚实做人是家风。诚实就是古代中华民族的传统美德，流传至今，依然是现代社会的精神财富。它如同血脉一般，推动着民族的发展。三国时期，孙策在一次大战中，成功的击败了曹操的大军，活捉了名将太史慈。太史慈说：“在这次的战斗中，我失败且被活捉，心甘口服，但请孙元帅把我放了，明日我一定会带一支精锐部队来投奔你。”孙策听信了，结果太史慈将军果然守信。太史慈将军的诚实，才能为日后的成功打下坚实的基础。

踏实做人也是家风。踏实，就是脚踏实地，实实在在。有一对同桌，一个同学是根据自己的心情来决定学习与否，另一个则是勤勤恳恳，一有空就孜孜不倦。结果，那位勤奋的学生名列前茅，而他的同桌则名落孙山。它们的学习成绩竟然差别如此之大，完全是由于不踏实造成的，说明踏踏实实是多么的重要啊！

低调做人更是家风。一个人在获得了一个功名利禄时，千万不能骄傲自大，目中无人。在一家公司里，有一位小职员在一次会议上提出了很好的见解，得到了领导的赏识，从此他便一发不可收拾，对上级颇不尊敬，有时还常常冒犯。最后，他被开除。低调，是一种情操，是一种美德，低调做人，使人尊敬;高傲的人，使人厌烦。

家风，是一个家庭的风尚;家风，是家庭的道德。一个人如果没有家风，没有道德，能成功吗？

一个成功的人，必定有良好的教育;相反如果没有良好的教育环境，对孩子的成长将是一种伤害。而我，从小就接受了家人优良的教育。

记得一次，雨噼里啪啦地打到窗户上,天空中不时闪电交加,一阵阵轰隆隆的雷声经久不息。我静静地坐在窗子前的椅子上，嚼着饼干，等外公地到来。你一定会想：为什么要等外公呢?因为外公答应我，要带我去看望阿姨和她刚生的小宝宝。我盼星星盼月亮，还是盼不到外公，随着时间的流逝，雨越下越大，饼干也早被我一扫而光了。我的肚子可不干了，“咕噜咕噜”地叫，显然它是饿了，但为了这次盼望盼望已久的机会，我勉为其难地忍下了。换作以前，我早就以百米冲刺的速度奔向饭桌，狼吞虎咽地吃起来。这时，妈妈走了过来，说：“宝贝，快来吃饭，外公八成不会来了，你看，下这么大的雨，别等了。”我一听这话，心里五味杂陈，眼睛像坏了的水龙头，鼻子一酸，眼泪夺眶而出。我咬牙继续坚持着，因为我坚信外公肯定会来的，果然不出我所料，在大雨中出现了一个熟悉不能再熟悉的身影——外公!我欣喜诺狂，连忙奔向楼下，投进外公的怀抱。只见外公浑身湿漉漉的，头发上的雨水顺着脸流下，外公的额头上淌着水珠，不知是汗水还是雨水。等外公换好了干净的衣服，我们便快乐出发了。路上，我天真的问：“外公，外公!为什么下这么大的雨，您还来啊!”外公笑了笑，有严肃地说：“雅祯!做人要言而有信，我既然答应了你，就该完成，不能信口开河啊!俗话说：言必信，行必果。人要有诚信，不可以失信，这样才会有人愿意和你做朋友。”是啊!与朋友交，言而有信。

家人的教育，让我受益匪浅;家人的教育，使我踏上了成功的第一步!

一直以来，我们对周恩来总理的家规家风，都是敬仰有嘉，但是，当我们今天从他侄女的亲口讲述中，再次感受周恩来总理的家规家风时，仍然倍感亲切，倍受感动，感慨之情更是无以言表。

半个多世纪的风风雨雨，中国走过了一条漫长的路，上下求索的中国人民始终难忘一个名字：周恩来。记得国外曾有人做过这样的评论，新中国的设计师是毛泽东，而一砖一石地把设计变成现实的建筑师是周恩来。虽然外国人对于中国的事情往往很难理解得清楚，但这样来评价周恩来总理在建国以后所起的作用，还是很确切的。

为什么周恩来总理能得到中国人民和世界人民那样广泛、挚烈的爱戴和深切而持久的怀念?这不仅因为他为中国人民和世界人民作出过杰出的贡献，而且还因为他具有极为高尚的品德。他不仅是党风的楷模、治国的典范，也是治家的榜样。

可以说，周恩来总理没有给后人留下一砖一瓦、一钱一物，却为后人留下了淡泊名利，无私奉献的家规家风，这是一笔宝贵的精神财富，子孙为之自豪，世人为之敬仰。正如周秉德女士所讲述的，伯父要求我们要和全国老百姓一样过简朴日子。我们都是在伯父的教导下，一步一个脚印踏踏实实地走过来的。在我们周家兄妹中，我们就是普通老百姓，没有人当大官，没有人经商挣大钱，没有小车子、大宅子。

由此可见，党有党风，民有民风，家有家风。正是因为周恩来在二十多年的总理生涯中，形成了淡泊名利，无私奉献的家规家风，才得以使他有一个良好的工作和生活环境，全身心为民干事，成为人民信赖和拥戴的领导干部。

我想，无论时代如何变迁，社会如何发展，这样的家规家风，都会让人钦佩、感动、传颂。

然而，现实生活中，我们有些领导干部的家规家风却不是这样。这些年，有些领导干部因腐败而纷纷落马，查查他们所走过的轨迹，大都是“微风起于青萍之末”，首先从家风开始的。他们一旦当官，老婆子女亲朋好友也跟着他们“有官同享”。这种家风，既有悖于党纪国法，也有违于人民的意愿，自己栽跟头不说，其不少亲属也随之滑入犯罪深渊。

因此，笔者认为，我们党的各级领导干部都有必要来听一听周恩来侄女周秉德女士讲述的家规家风，想一想“齐家治国平天下”的道理，正人先正己，廉政亦廉家。有了好家规才会有好家风，正了家风才能正党风，如此，才也能真正赢得民心、取得威信，从而产生“万众一心跟党走”的强大号召力和牢固的凝聚力。

自古至今人们常说：“金窝、银窝不如自家的狗窝”，意思是说自家家好，确实是如此，谁不说俺家好。

我的家虽不说是在闹市，确也不算很偏僻。水泥路面直通家门口，路灯彻夜通明，公交站台就在离家不到百米的好地方。

我家是一栋二层楼的小别墅。外墙都贴了瓷砖，室内分上下二层，每层都是三室一厅，还有屋面晒台。冬天我喜欢在屋面上一边读书，一边阳光浴，身上暖呼呼的。夏天我也爱在早上的屋面看日出，晚上屋面乘凉，看日落。特别是节假日一家人欢天喜地聚集屋面享受凉爽的南风，再加上一边看电视，一边讲故事，一边猜迷语，一边说说笑笑，一家人其乐融融。

我的一家真算是个大家庭，四代同堂。十几个人都住在这栋美丽的小别墅内，我们兄弟姐妹同在一块做作业，团结一致，互相帮助。尊老爱幼是我们的家风，我特喜欢氐外婆，她年过八十，她把我们小字辈都看成掌上明珠，她也很勤劳，一刻也闲不住，擦桌、洗衣不停手，谁也难不住，要是我们帮她做事时，反而惹得她不高兴。

这就是我的家，我爱我的家。

任何一个生命刚刚形成时，都如同于温室里花草，经不得一丝风吹雨打，我也是一样，在爸爸妈妈的羽翼保护伞下，渐渐地成长与长大。

我的爸爸是一个企业的高级工程师，妈妈是学校的一名教师，他们一个学文，一个学理;一个南方人，一个北方人;一个开朗直率，一个严谨慎密;在这个家里，生活总是那么甜蜜惬意，而我更是被父母浓浓的爱所环绕着。高兴时，家是我的乐园;沮丧时，家是我的港湾;疲惫时，家是我的归宿;迷茫时，家是我的导航…… 父母为了我能健康地成长，付出了好多辛劳和汗水，甚至于不惜一切代价。

记得我的小时候，身体一直很差，总是上医院。我依稀记得，有一个寒冷的冬天，我又是全身无力，头昏沉沉的，打不起精神了。爸爸发现后，连忙用嘴唇在我的额头上一试，喃喃地说：“不好了，又发烧了，怎么办呢?”因为当时，爸爸的脚骨折了，正在恢复期。不巧的地妈妈出差要很晚才回家，爸爸急得手足无措。可看着我难过的样子，爸爸二话不说，背起我就往外跑

。我家住在5楼，脚部骨折的爸爸自己来回上下楼梯就已经是相当困难了，何况还要背着我……随着那一声声地粗粗的喘气，我在爸爸的背上上下地起伏，我是那么地弱小，那么地无力。出了楼门，一股冷风嗖嗖地吹过来，爸爸连忙把大衣披到我的身上，虽然依旧是很冷，但我的心里却是暖哄哄的，我与爸爸的心一起在跳动。 我得的是急性肺炎，因为送医院及时，没有什么大碍。

在那些日子里，爸爸妈妈轮流照顾我，他们不时地保持室内通风，注意我的饮食营养，按时给我吃药，陪我聊天，白天还算比较安静，可一到晚上，我的咳嗽声与哭泣声奏出的二重奏总是让他们无法睡眠，几天下来，爸爸妈妈已经被我折磨得精疲力竭，但他们没有一丝的怨言，多了的只是更精心、更细心。终于，我一天天地好了起来，可妈妈却被我传染了，爸爸更是因为照顾我错过了最佳的治疗期，直至今天还有一块小骨头没有接上，给他以后的行动带来了很多不便，留下了很多后患。 这就是我的家，家里有疼我爱我的爸爸和妈妈，有太多的开心和快乐，有无数的温馨和幸福，有无尽的留恋与向往。我爱我的家，爱我的爸爸和妈妈，我要与他们一起共同建设这个家。

待人真诚，言而有信，助人为乐，拾金不昧是中华民族的传统美德，也是维系现代社会的纽带。

从小，爸爸妈妈就教我要讲诚信，不要撒谎，要爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人，还要助人为乐，拾金不昧。

妈妈怕我不听话，就定了家规，总共十条。一是要讲诚信，不能撒谎，二是要助人为乐，拾金不昧，三是捡到东西要交给老师，四是要为班级做好事，五是要孝敬父母亲等。

在吃饭时，不能发出声音，而且还要长辈先动筷，我们小辈才能动筷，还有就是进房时要敲门，获奖时不能太骄傲等，多么的规矩。

在我印象最深刻的是那次，那是个冬天，我和邻居约定好去后山堆雪人，那天清晨，寒气逼人，天寒地冻，最先带来冬天信息的应该是雪了，出门回头望望自己家亮着的窗户，只见玻璃上结着冰花，烟筒口流出的烟油子冻成了两根黄色的冰柱。低头一瞧，地上有残存的积雪，白茫茫一片。环顾四周，都是光秃秃的，没有草更没有花。那些枯枝败叶早被无情的西北风不知刮到那个角落去了。我感觉太冷了，就又回家睡觉了，而她却在冰封雪地的后山等着我，她一直等到太阳红彤彤时才回去。后来我才记起要去后山，可她来找我了，那时她脸冻的彤红，她说：“你一点都不讲诚信，你为什么不去?”我不知怎么解释，只好把头埋的低低的。

后来，我跟她道过歉了，她原谅了我，我觉得很惭愧，现在我知道不讲诚信的后果。

如果不是父母对我的教育，我就会不讲诚信，我觉得父母像大地一样哺育我，使我有一个良好的习惯，我就像一颗幼小的小草被大地哺育着。

开展领导干部“三严三实”专题教育，以立家规为切入点，开展系列化活动，促进领导干部正思想、正家教、正作风，做到科学治家理政、弘扬优良家风、致力社会发展，以实际行动自觉践行“三严三实”，争做好家长、好干部、好榜样。

以立家规正思想，力促严修身实谋事。坚持思想引领,以抓学习、立家规等方式，促进领导干部学思正源、修身谋事。一是带头认真学。县委书记带头讲家风专题党课，县委中心组专题研讨，邀请专家授课，观看《周恩来家风家规》等专题片，微博微信发送精典家训家规，四套班子每人撰写学习体会，科级以上领导深入联系点作家风专题报告，在学习中提高认识，在思考中认知不足，增强了科学治家理政的自觉性。二是带头立家规。开展领导干部立家规活动，副科职以上干部寻家谱找家训，提炼修改家规，传承美德、融入时代;没有家谱家训的，紧扣核心价值观和“三严三实”要义，从治家、教子、修身、立世上定立家规，33名处级领导和90名正科职单位负责人，率先立家规726条(篇)，要求全部悬挂厅堂，让干部在“磨合”思考中增强修身意识，在日常阅览中树立正确“三观”。三是带头受监督。实行“三公开一承诺”，定家规需经家庭会议讨论决定，在家庭成员中公开;定好家规后，要在班子会、学习会和单位内部公开;经过“磨合”修改后，要向媒体公布，并作出公开承诺，接受各方监督，促进领导干部遵规守矩、认真工作、谋划发展。

以比家风正家教，力促严用权实创业。创设载体推动，在比较、交流中，促进领导干部严明家教、秉公用权、实干争先。一是开展“三比三看”活动。领导干部相互比家教严不严，看是否家风严谨、言行规范，有无违纪违规情况;比品行高不高，看是否践行“五德”、洁身自好，有无失德谋私情况;比尽责好不好，看是否敢于担当、勤勉敬业，有无不为乱为情况，人人反思撰写剖析材料，在民主生活会上交流，让他们自查自纠、管好家人，把牢廉政“后院”，全心投入事业。二是组织干部给身边人立规矩。要求每一位领导干部按照廉政规定、党纪条规等，严管身边人，给秘书、司机等工作人员立规矩，明确规定细致实在的刚性约束事项,一经违反，严肃追究。组织领导干部警示教育专题报告会，列举身边人参与导致干部腐败的案例，促进领导干部严以立身，严管身边人，铲除滋生腐败的“温室”。三是组织群众评议领导。设计专题问卷调查表，组织群众客观公正评价，调查结果向领导反馈。媒体采访领导干部议家规，刊登他们家规家风故事，设立领导干部家规家风“点评台”，选载优秀评议意见建议;组织“群众眼中的领导干部家规家风”演说与征文大赛，促进领导干部注重家教、建好家风、勤勉敬业。

以重运用正作风，力促严律己实做人。将立家规正家风运用于工作实践，促进领导干部严律己、正作风、干实事。一是运用于“五德”教育。开展“创建廉洁家庭、树立清廉家风”、“践行好家风，争当贤内助”活动，建立家规文化墙、家风宣传长廊、廉政教育基地等平台，引领党员干部科学治家理政、坚定理想信念，严于律己、规范行为，争做 “忠诚干净担当”的干部。二是运用于干部考核。利用干部考察、谈心谈话、群众监督等，深入了解领导干部守家规、正作风情况，列入领导干部德育考核和年度“四述”内容，融入干部培养选拔、监督管理全过程，并作为特别档案，纳入干部选任管理数据系统，加强综合研判和结果运用，促进干部树家风、正作风、实做人。三是运用于先进评比。在各类先进评比中实行“两倾斜”，即在名额分配和推荐评比中，向人际和谐、民风淳朴、乡风文明、政风清明的镇(街道)与部门倾斜，向科学跨越发展指标完成出色的镇(街道)与部门倾斜，引导各级领导重家风、正作风、清政风，激发社会正能量，以创新务实的举措推动幸福洪泽建设。

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