关于家风家规的征文（汇编20篇）

刘少奇：经常注意克服个人主义的思想

刘少奇的二儿子刘允若，在苏联莫斯科航空学院留学期间，因和同学关系不大融洽，向留学生党组织提出要转系甚至调换学校的要求，并连续给刘少奇写了几封信，希望得到父亲的帮助和支持。

针对儿子暴露出的思想问题，刘少奇即刻写了几封回信：“根据你的来信，你既不是因为功课重，又不是不喜欢学航空，而是和这一帮人处不下去。这不能成为要求调换学校的理由。你同这个学校的同学搞不好，到另一个学校难道就能够搞得好吗?”“你一贯的错误，就是你在劳动人民面前，在同志们面前，不肯‘俯首甘为孺子牛’。现在根据你的来信看，你这个毛病不仅未改，而且有了发展。现在你应该向你的组织声明承认错误，请求同志们批评，虚心地接受大家的意见，使相互之间的关系正常起来。”同时，刘少奇还对儿子提出殷切希望：“希望你能接受我的意见，真正改正错误，与同学们搞好关系，长期坚持下去，经常注意克服个人主义的思想，培养自己成为国家的一个有用的人。希望你这样做，而且必须这样做，不要辜负祖国和我们对你的期望!”

每个家庭的家风都是不一样的，我们每一个人又在不同的家风中成长起来。

我家是一个大家庭，从爷爷那里开始，一直延续着我家的好家风。爷爷告诉我们，祖辈们都说“百善孝为先”，首先要懂得孝道，所以我每次看到爸爸妈妈一有时间就经常去看望爷爷奶奶，买很多好吃的给他们，爸爸帮爷爷家干一些重活，妈妈就洗洗涮涮的忙个不停，爷爷奶奶在这个时候总是在旁边说：“别忙乎了，你们上班累了!”，可是能够看到，爷爷奶奶的眼里充满了欣慰和幸福。

爷爷还教育我们，做人一定要正直，永远不要有害人之心，本本分分做人，踏踏实实做事，还要乐于帮助别人，爷爷常说“舍得舍得，只有舍才有得”，我们也是这样做的，爸爸妈妈都帮助过很多人，我也在学校帮助过很多同学，爷爷夸我是个懂事、有善心的好孩子，我也觉得从心里感觉快乐!

我们还有勤俭节约的好家风，从来不浪费任何东西，我每次吃饭都会把碗里的最后一粒米吃完，也不会乱花钱，哥哥穿过的衣服，改一改妈妈就拿来给我穿，妈妈还用很多破旧的衣服做拖布和椅子垫呢，非常漂亮!爸爸也常说：“节约光荣，浪费可耻”，我也觉得节约是非常好的一件事。

在家里，很多事都需要自己做的，爸爸妈妈从来不娇惯我，一开始很不理解，也因为爸爸妈妈不帮我，还哭过呢!后来爸爸对我说：“一个人要学会自强自立，自己的事情自己做，将来长大了谁还会帮你呢?所以从小就要锻炼自己哦!”，后来，我学会了坚强，很多事情都去学着做，自己做。妈妈说，她很小的时候就学着做饭洗衣服了，还要下地干农活呢，我听了以后，感觉自己要比爸爸妈妈幸福多了，还有什么理由不学会自强自立呢?

这些就是我们的好家风，我觉得生长在这样一个大家庭里很幸福，有这样的好家风很自豪，孝顺、正直、勤俭、自强。其实这也是我们中华民族最优秀的传统，我们本应该坚守和传扬下去，这是世界上最美的品德!

好家风培养了我的好品质，好家风让我懂得了人间大爱，好家风更会让我们未来的生活吉祥幸福!

在我们家，有一个延续很久的家风，那是我从小爸爸妈妈就教导我们必须遵守的事情，是什么呢，下面，我来给大家介绍一下。

在我们家，爸爸从小就一直规范我的行为，那就是，我们家在吃饭的时候，必须有一个吃饭的礼节，那就是吃饭一定要等家人到齐了，人全了，我们在吃饭，人不全的时候，吃饭那是对别人的不尊重和不礼貌，这是爸爸妈妈一直遵守的的事情，所以我从小就一直遵守着这件事情，爸爸说，我们在吃饭的时候，等着家人到齐了吃饭，那样才是家的感觉，爸爸说，我们家吃饭的时候，你想想，如果你在外边忙着，然后，很晚了，拖着疲惫的心情回到家，到那个时候，你回家一看，自己的家人都已经吃完饭了，那你的心里会是什么样子的感受，反过来想一想，如果我们在外边辛苦一天之后，我们回到家，看着满桌子的饭菜，还有我们最爱的家人在等着我们回家吃饭，在那样一想，那会是什么样子的感受呢，这就是我们的生活，我们一家人在一起吃饭，那会是多么的热闹，多么的有那种家的感觉，那样我们的生活会是多么的幸福啊，所以，在家人回家之前，我们一般情况下都会等到家人到齐了才会吃饭，这就是我们家的家风，虽然，在别人看来，可能有点不能够接受，但是，我觉得这也是一件很好的事情，值得我们去继承和延续。

家风，是一个家庭的风尚，是我们的家族的高贵的品质，我们要继承我们的家风，并且要坚持这种好的习惯，这样我们的家庭才会很幸福。

一听到家风家规这样的词，就感觉它离我们很远，是古代名门望族的规矩。但事实上“国有国法，家有家规，”它就在我们身边。

小的时候，每次出门看到邻居，妈妈总是满脸笑意的同他们打招呼并要求我也打招呼。有时我不想说，妈妈就会对邻居说孩子害羞了。等邻居走了，妈妈就会蹲下来对我说：“我们是一个有文明重礼仪的民族，见了长辈要问候，见了小朋友要打招呼。这叫邻里亲。”

我从小生活在一个大家庭，我们一家人生活在一起其乐融融。姥姥姥爷逢人就说我们的大家庭是家和万事兴。舅舅舅妈和爸爸妈妈对姥姥姥爷很孝顺，从不顶撞他们。爸爸说：“孝顺就要事事顺着老人的意思，没有顺就没有孝。这叫百孝顺为大。”我要上小学了，爸爸妈妈对我说：“明天你就成为一名小学生了，就是一个大孩子了。爸爸妈妈对你提几点要求。第一要尊敬师长，团结同学。第二要好好学习，认真完成作业。第三要严于律己，遵守学校的制度。这是你自强自立的开始。”我记住了爸爸妈妈的话，严格要求自己。每当我取得成绩的时候，妈妈对我说：“胜不骄，败不馁，这叫谦逊。”

记得有一次，我一个人在家，闲来没事就在鱼缸边看小鱼。它们在自由自在的游来游去，快乐无比。我想如果没有了加氧器和电热棒的话小鱼会怎么样？于是我就把电源给关了，发现它们还在游。就动手把加氧器给拔了出来。观察了一会儿，小鱼还在游，觉得没意思就回屋了。等妈妈回来了，发现死了两条小鱼，加氧器被扔在一边。就问我这是怎么回事？我害怕妈妈吵我就说：“我不知道，不是我干的，也许是姐姐干的。”妈妈没再说什么。晚上妈妈给我讲了晏殊树立诚信的故事和曾子杀猪的故事。我听了有些惭愧，但没有承认错误，接下来的几天妈妈又给我讲了烽火戏诸侯的故事，华盛顿的故事……我听了脸上有些发烫，看着妈妈鼓励的目光，我说：“妈妈，鱼缸的事是我干的，我怕你吵我就没敢承认，你批评我吧。”没想到妈妈一把把我抱在怀里说：“好孩子，只要你敢于认错，承担后果。妈妈就相信你能改正错误，以后做一个讲诚信的好孩子，这就是我们的家风。”

后来我总结了一下我家的家风就是勤奋、上进、诚实、善良。家规是勤俭节约。家训则是尊敬长辈、孝顺父母、自强自立。我要把我家的家风家规家训传承下去，因为它就是我一生的财富。

[关于家风和家规的学生作文

俗话说：没有规矩不成方圆，也就是说国有国法，家有家规。家风是一家的道德 标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而当我呱呱落地时“诚实、孝顺”便伴随我的成长。

先来说说我家的诚实之风。从小爷爷就教育我要诚实守信，因为它是做人的道德标准。记得有一次，我悄悄地把家里的花瓶拿出去和小伙伴玩，一不小心把小花瓶打碎了，回到家，我没敢和妈妈说。过了两天，妈妈无意中问到我看到花瓶了没有?怎么找不到了?这时的我支支吾吾，站在那儿都没敢动，爸爸看出了端倪，拉着我说：“菲菲，你一定知道咱家的花瓶哪儿去了是不?”我低下了头，说出了事情的经过。可爸爸并没有批评我，还表扬我是诚实的好孩子。爸爸说：“花瓶打碎了还可以再买，而诚实是用金钱买不到的。”我看着爸爸，用力的点点头，并把他的话深深地记在心里。

再来说说我家的孝顺之风。百善孝为先。从我记事那天起，爸爸妈妈对爷爷奶奶的孝顺就刻在了我的脑海中。他们从不和爷爷奶奶顶嘴，家里的大事小情，爸爸妈妈都会听取爷爷奶奶的意见，有时奶奶发脾气，爸爸总是陪着笑脸，不停地讨好。事后还不忘教育我：“奶奶年纪大了，有时事情做得多，就会有脾气，我们要让着她”。去年暑假，奶奶的脚受伤了，躺在床上休息，一个暑假，在医院工作的妈妈下班后，会马 上来照顾奶奶，看着妈妈每天忙碌着，很是辛苦，这些我都看在眼里。妈妈曾经对爸爸说过“百善孝为先，孝顺是没有底线的”。就在这一刻，我暗暗下定决心，以后也要像爸爸妈妈那样，做个孝顺的女儿。

树立和继承端正的家风，是“正能量”的传递。有了这些优秀的品质，我们的家，我们的社会一定会更加和谐，更加幸福。

我的办公桌上摆着两张全家福，一张彩色的，一张黑白的，一张有我，一张没有我，一张有爷爷，一张没有爷爷。黑白那张全家福拍摄于40 年前的1976 年，那时爷爷46 岁，可是到了2016 年春节，全家福里已经没有了他，他已经离开我们整整20 年了。我永远记得1996 年那个夏天，脑血栓引发半身不遂将他折磨地瘦骨嶙峋，他静静躺在炕上的，微微睁开眼，拉着放暑假回到家中的我——他唯一的孙子，轻声说：“ 树儿，好好学习，服从学校分配，将来要勤奋工作……”

爷爷有一个儿子和三个女儿，爷爷一生最大的特点就是默默无闻、吃苦耐劳。爷爷去世之后，奶奶无数次在我面前念叨他的故事，当年在生产队里，社员们都叫他“ 勤把式” ，因为他名字里有个“ 勤” 字，干起活来也勤快，大活小活、脏活累活，他都抢着干。爷爷在生产队里负责养猪，每天清晨天不亮就爬起来磨饲料、打猪草、熬猪食，遇到母猪下崽，他便整夜整夜待在猪舍里。队里一共三个猪舍，就数爷爷养的猪又肥又壮，浑身毛都顺溜溜的。雨季，猪舍里沤满了猪肥，溢得到处都是，爷爷便不等队里派拖拉机来拉，硬是用小推车一车一车运到地里。他不仅将自己负责的猪舍打扫干净，而且把其它两个猪舍也一起清理干净了。生产队里连续四年给他评先进，算是对他勤奋工作的最好奖赏。

进入80 年代，生产队解体，实行家庭联产承包责任制，爷爷依旧忙里忙外，家里地里的活儿都打理地井井有条。在他潜移默化的影响下，父亲和三个姑姑也都异常勤快，家里的日子越过越好。生产队解体后，父亲便承包了村里的打谷场，买了两台脱谷机，每到秋收便夜以继日忙碌。三个姑姑书读得好，一个上了大学，一个当了老师，一个进了国企，她们都继承了爷爷身上的勤奋，在各自岗位上踏踏实实、兢兢业业工作，有了幸福的家。每当提起我们这一家，村里人都会非常敬佩地竖起大拇指。

勤奋家风一代代传承，到了我们这一辈，我和我的几个表妹也都在勤奋中追逐梦想。我和大表妹已经参加工作，大表妹做海鲜产品批发生意，每天起早贪黑，口碑越来越好，生意越做越大。我除了本职工作还受雇于几家网站和报纸专栏，常常深夜时分依然勤思苦想、笔耕不辍。两个小一点的表妹还在读研究生，据说书读得也很好，深得导师喜爱。

每当我跟别人说起我们这一大家子，听到最多的感叹就是“ 你们真是幸运” 。我们的确很幸运，但是这种幸运是自己努力争取来的，不是有那么句话吗?“ 越努力越幸运，越勤奋越幸福” 。我们家根正苗红，三代贫农，没有金银财宝，没有祖传文物，有的只是勤奋朴实的家风。很多家财万贯的家族，往往富不过三代，因为他们不懂得珍惜、不知道努力，但对于我们来说，吃苦耐劳，勤奋持家，这是祖祖辈辈留下的传家宝，虽然没有大富大贵，却可以平平安安、延续千年，我想这就是家风的力量!对比这两张相距了40 年光阴的全家福，透过每一张笑脸，我们似乎看到了这个勤奋家族幸福的未来。

姥姥姥爷从小就教导我“承前祖德勤和俭”,让我养成节俭的好习惯.

姥姥他们的教诲,我一直记在心头,可却一直没有明白节俭是什么,总觉得它好像离我很远.直到我9岁时发生的一件事,才让我深刻地了解了节俭的含义.那天,妈妈叫我买一袋醋,到了商店,我把钱交给了售货员阿姨,阿姨笑嘻嘻地把一袋醋放进我的衣兜里,还把找的一角钱塞到我的手心.回到家,我把醋递给妈妈,顺手便把那找回来的一角钱丢进了垃圾桶.妈妈问我怎么那样做,我说:“一角钱留着有什么用,什么都买不了,还是扔掉算了.”妈妈说:“那可不行,一角钱虽少,可也是钱,只要聚少成多,它将来就会是一大笔钱.你要学会珍惜和节俭.”说着便把那一角钱捡起来,放进了一个小盒子里.从此,我便和妈妈一起往小盒子里放零钱,我养成了节俭的好习惯.

节俭,总的来说就是珍惜已有的物品,尽量让它避免损坏.同学们,你们的家风是什么呢?是和我家一样的勤俭持家,还是有其他良好的家风?不论是什么,都请你把这些优良家风传承下去吧!

在我的心中，父母就是家风。父母的一言一行之流露，一事一物之处置，为子女作表率，这也是百姓家庭培养家风的办法。每逢清明，父母便带上我们兄妹，在这一“气清景明”的节气中，来到祖辈的坟茔上，进行“祭之以礼”的追远活动。为已逝的亲人、祖先庄重地呈递思念与敬意。一系列慎终追远的仪式，让“家”作为个体与历史连结，传统文化认同的精神纽带作用再一次凸显。世界上很少有民族像中华民族这样重视家庭及其文化，这也是炎黄子孙生生不息、薪火相传的丰厚滋养。在传统的社会体系中，以血脉为纽带，以谱序为框架，以家训家规为规范的家族制度承担着社会基石的作用。传统文化认为，国之栋梁出于家之苗圃。一个人只有在良好家风的教育熏陶下，才能成为对社会有用的人。

每个好的家庭都要有好的家风。在每个美好幸福大家庭中，都会因为爸爸母亲的陪伴而温暖，同时也伴随着家风的和谐气息。

一个好的家风可以让一个孩子很好的成长，而我就生活这样一个很好的家风中。在家中父母难免会因为一些磕磕碰碰而吵架，但他们从不会互相指责、斥骂，更多展现在我面前的是他们理性的一面。平时在家中母亲也会常常唠叨在学校应该怎么尊重老师同学，更会讲一些退一步海阔天空的道理，时间久了我脑海中也会时不时出现这几句话，与其说她是生我养我的母亲，不如说她是我人生第一个导师。

每次饭桌上的话题都是最多的，我总是觉得每天的这个时候都是对一天的总结，当然饭桌上的礼仪是一定要遵循，母亲常常对我警告的有这几点：

1、吃饭不要狼吞虎咽，嘴巴不能发出吧唧吧唧的声音。

2、吃饭时严禁边吃饭边大声说话。

3、不能翘腿。等等……虽然还有很多条的规矩但是正是因为有这些束缚着我让我更好的成长。而我和母亲之间也不仅仅只有这些法则。

“该学习的时候学习，该玩的时候玩！”母亲嘴中也总是挂着这句话。是的，该学习的时候学习：我和母亲做了一个作息表，周一至周五毫无疑问的是学习，一直到周六下午出了完成老师布置的作业在加上课外的练习。该玩的时候玩：每个周日母亲都会带我出去玩，虽然名义上是“玩”，但是每次出去都会遇上一些形形色色的人，这也算是让我“长了见识了”。

常常会听到旁边的人会被这么赞扬“这个孩子真有修养，看上去就很乖的样子。”我想之所以这个孩子会被人这么夸奖是因为她长期处于一个良好的家庭环境中，一个人的修养是一时装不来的。就好比街上的一些小混混他们何尝不是处于一个不好的社会环境中，而且他们大多数家中都不会有一个良好的家风，才会导致他们这样，相反如果他们的家人更多一点关爱他们，家中也没有什么不好的风气，他们也不会迈出小混混的这一步。

所以我们要建构和谐家风，父母在家中要学会树立好榜样同样也要与孩子保持亲密无间的关系，在孩子面前更要学会抑制住自己不好的情感；孩子也要学会设身处地的去理解父母，尽量做最好的自己，展现在父母眼前。

从小就耳闻目渲父母是怎样孝敬上辈的，在我的心里父母的一言一行已默记在心。当我成了家后，自己成为了母亲，才知道照顾一个家真的很不容易。记得母亲60岁的时候，由于年迈腿脚不灵活，我把她接到身边照顾。那些年我过的很辛苦，老公在坪北会战，家里又有瘫痪的母亲，还有一个上高中的儿子，都需要我来照顾。我还要工作，每天生活在紧张和忙碌中，凭着我坚强的性格，这些都挺过来了。2004年母亲瘫痪在床的时候，我每天早上6点起床，帮着倒痰盂、端洗脸水、漱口水，让母亲清洗。清洗完后给母亲脸上擦上香香，让母亲干干净净的。然后我再去买早餐，伺候母亲吃完，赶紧洗完碗上班，根本就顾不上管儿子吃饭。儿子在向阳上高中，学习任务重，而我由于工作忙，没时间管他，每天早晚给点钱，让儿子自己在外面吃。中午一餐，我下班回家急急忙忙把一家三人的饭菜做好。有时回来晚了，只能买点盒饭对付，外面的饭菜太硬，我则给母亲下面条吃。中午时间很短，基本上连休息时间都没有，又赶着上班。身为盐化小区环卫班长的我，不仅要面临着各种各样的参观检查，还要操心家中事情;有时加班回来晚了，母亲已把大小便拉在了床上，我只能拿起衣物默默地清洗干净。

慢慢的儿子长大了，在我的言传声教中，他也懂得了“百孝顺为先”这个道理。去年年底老公在武汉同济医院换了肝脏，在住院期间多亏了儿子在我身边，我们俩一起撑起了一个艰难的“家”。正因为有了家人和众人的“爱”，让老公从死神的手里又活过来了。如今老公在康复当中，儿子看我每天要工作，还要照顾病人，两头奔波，很辛苦。他主动放弃工作，从武汉回来照顾爸爸。这两周全是儿子陪着爸爸到同济医院做复查，从去的车票到住宿他都安排好，到医院取管子、送血样、取化验单等;大小事情他一个人忙碌，却让父亲坐在椅子上休息，直到医生把病情看完，他才带着父亲坐车回家。上周由于医院药房没药，昨天他又匆匆忙忙一个人到医院取药，取完药又坐车回来，生怕因为缺药，而影响了父亲的治疗。我为有这么一个孝顺懂事的儿子而感到骄傲和自豪!

“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，这是我的家风家训，也是世人的家风家训。为人父母做出了榜样，孩子也会效仿做一个孝敬父母，懂得感恩的人。孝敬无底线，人人尽孝道，没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。

我家有一套独特的家风家训，它既不同于《颜氏家训》又不同于《诫子书》，更不是《勉谕儿辈》，它使我家过着紧张而温馨的生活。我们一家人的性格也是奇形怪状：我的爸爸是一个奇怪的人，他有时候非常严肃，有时候变得非常温柔，使得一家子人不知道如何面对他;我的妈妈是一个爱开玩笑的人，她有时候以假乱真，使得一家都人心惶惶，真不知道这两个人是怎么走到一起的;我的妹妹非常聪明，但她的聪明从来都不用在学习上。至于我嘛，他们都说我古灵精怪的，任凭谁也治不了我。

我家的家风家训有以下内容：1、凡事都要禀告父母，在我家不管是校园的事还是在校外的事都要告诉父母，如果不认真禀告，就要罚款，2、每天在家里只能有1～2小时在玩电脑，其余时间就在搜集学习资料或在写作业，不然多一小时就罚五块钱。3、不得和父母顶撞，顶撞一次就不得进屋一天。4、如果考试排的班级前三名的话，就得以物质奖励。就这四条使得我们家过着紧张而又温馨的生活。

有一天，我在玩电脑，忘记了时间，在玩的过程中我很开心，但爸妈发现时，我感觉到了天堂和地狱的区别，我超出时间太多，罚了好多钱，我当时欲哭无泪。在那天我既感受到了天堂的滋味，也感受到了地狱的滋味，简直是天壤之别啊!但在吃饭前，爸爸用极其温柔的语言安慰了我，并问我今天都发生了什么事，玩得开心不开心，在那时我想着“爸爸刚才还那么严肃，现在怎么这么温柔?”，也是在那时我知道了爸爸是时而严肃时而温柔的性格。

我们家和别人家不同，有着独特的家训，有着独特的家风。在别人家看来我们家一直保持着老祖宗的规矩，所以家里的孩子一定苦不堪言，可谁知就因为这一套独特的家训，使我们家既紧张又温馨，我爱这独特的家风家训。

周恩来同志两袖清风，一尘不染，其高风亮节，全世界景仰。其制定的十条家规：晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能在出差顺路时去看看;来者一律住国务院招待所;一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的由总理代付伙食费;看戏以家属身份买票入场，不得用招待券;不许请客送礼;不许动用公家的汽车;凡个人生活上能做的事，不要别人代办;生活要艰苦朴素;在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己;不谋私利，不搞特殊化，是周恩来高尚人格的写照，也展示了共产党人处理家国关系的崇高境界。它不仅是周恩来的家规，也是加强干部作风建设的一面镜子。

周恩来同志的家规不仅定的严，而且身体力行，严格遵守，丝毫不松动。他曾说过：“只要我当一天总理，邓颖超就不能到政府里任职。”1974年筹组四届人大领导班子时，毛泽东曾批准提名邓颖超任全国人大常委会副委员长，被周恩来压下来。直到他去世后，邓颖超在1977年被选举为全国人大常委会副委员长时，才得知此事。1968年，周恩来的侄儿周秉和与侄女周秉建先后赴延安和内蒙古插队，由于表现好，经当地群众推荐，二人按照正常手续，分别应征参军。当周秉建穿着军装到北京看望伯父伯母时,周恩来说：“你参军虽然符合手续，但内蒙古那么多人，专挑上了你，还不是看在我们的面子上?我们不能搞特殊化，一点也不能搞。”周恩来还专门向总政和有关军区的负责同志提出：“你们再不把孩子退回去，我就下命令了。”周秉建最终脱下军装，返回内蒙古草原插队劳动。临行时，周恩来说：“我没有孩子，但要教育侄子、侄女走这条路。”在延安插队的周秉和也遇到了同样的情况。后来他也办了离队手续，从新疆回到延安插队劳动。

周恩来以身作责，对自己、亲属严格要求的事例不胜枚举。不让亲属沾自己的光，即使亲属们符合条件应该享受的待遇，也执意不许，无不展现出他宽阔的胸怀、崇高的境界、无私的奉献精神。周恩来始终把人民的利益放在第一位，正如他所说“假如是对人民，我们要像孺子牛一样诚诚恳恳、老老实实为人民服务。我们要有所恨，有所怒，有所爱，有所为”，“我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。”

周恩来是国家的总理，管理着一个“大家”，他始终把自己当作人民的勤务员，以身作则，从自己做起，从自己家事做起，决不让亲属之事影响“大家”，决不让亲属沾自己的光。古人说：“以人为镜，可以知得失”。抚今追昔，周恩来的十条家规，不仅是对亲属的严格要求，更是现阶段加强干部作风建设的极好教材。它像一面镜子，告诫领导干部怎样掌好权、用好权，怎样过好权力关、亲情关、金钱关。

中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆；从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的鞭策，也同样体现了中华民族优良的民族之风！

我先介绍的是我家的家风，家风是一种无言的教育，润物无声地影响每一个人的心灵。能引导广大家树立良好习惯，注重自身修养，注意行为举止，传承家庭美德，以身作则、言传身教。我把它们视若珍宝，它们也教给我了无限的道理，让我回味无穷。

我的家风是“和睦和气和谐，善言善行善事，勤劳勤俭勤奋，与人与己为公。”“和”，我们家和邻里之间相处的十分融洽。不论是过年过节，还是平常的日子。我们亲朋好友，邻里之间都礼尚往来。我们对人和气，爸爸也相信和气生财。“善”，我们家虽然没有进行大型的捐款，但我的父母时时刻刻都在关注需要帮助的人。能帮一把是一把，我也捐赠过我的零花钱，送给他们贺卡，也送给他们衣服。“勤”，我也十分刻苦的锻炼自己，妈妈说要愿意去磨自己，在学习方面更要勤奋。还要学会节约，珍惜每一个资源。“舍”，把自己与别人相比较，一定要注重帮助别人，为你为他为每一个人。

说了“和，善，勤，舍”就说一说“孝，仁，谦”这是我的家规。“孝”，我们家以孝为先，晚辈敬长辈，要像孔儒让梨一样尊重各位长辈。“仁”，就是友爱，帮助，同情。一个人的力量或许不够，但多人的力量可不容小看！“谦”，谦虚使人进步，骄傲使人落后。只有谦虚的，认真的去学习，得到的成果，会比预想的还要好。

我的家训，是时刻让我想起教训。“只有付出才有希望”，这是家训，我认为这句话说的一点都没错。

上五年级时，我还没有进入状态。只顾吃喝玩乐。妈妈是看在眼里，急在心里。在情急之下，妈妈给我买了许多试卷，每天陪我做。做卷子，背内容。一直到深夜，才能休息。在妈妈的陪伴下，这个五年级，我就这样度过了，别人玩时我只能做苦工。我知道这个道理，可是却不信其意。终于功夫不负有心人，平常中等成绩的我，在这次学期考试时，我居然突飞猛进，在前三名之内！于是我对那句话产生了明显的态度改变，我不会不信它，而是时刻把它记在心间，我的家训：“只有付出才有希望！”

我希望我家的家风、家训、家规，能化成美德的影子，让每一个人都能看到它，让它随风飘散，成为人们最美的记忆。

央视新闻去年年初推出了一个叫“家风是什么”的街头采访节目引发共鸣，一度让“家风”成了热词，群众纷纷点赞好家风。那么无形的家风到底是什么呢?我认为，从小来说，家风是一个家庭或家族的主旋律，也是家庭精神风貌的体现，是经过反复锤炼形成并传承下来的精神品质。往大了说，国是由千万个小家组成，家风影响民风，民风体现国风。对于党员干部来说，家风还关联着党风政风，是干部作风的外在表现。

家风是一面镜子，折射出了一个家庭的文化。好的家风是一所学校，父母的言行举止都是孩子的表率，而从孩子的一言一行也反映出父母的综合素养。家风也是一条承上启下的纽带，“父之爱子，教以义方。”家风文化就是子孙后代在父母长辈常年累月的耳濡目染、潜移默化中点滴凝聚而成，反映了一个家庭或家族的风格特点和处事原则，是在社会上的立足之本。在传统中国，历朝历代都不缺家风门风的典范，北宋历史学家司马光虽位高权重但教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼、不仗父势、不恃家富、人生有成。可以说家风就是中华民族传承文明的缩影。

“忠厚传家久，诗书继世长”，家风靠家族世代沿袭，靠祖辈父辈的言传身教形成，是家族承传的一种精神力量。“清白持家、简朴本分、为民奉献”的谷家家风就是谷文昌言传身教、以身作则的结果。所谓言传，就是用言语口述或是记录于书本之上，教导孩子的方式，诸如《颜氏家训》、《朱子家训》等，都是流传已久的家庭德育之作。而身教，则是最有说服力和影响力的家风。从谷文昌身上就不难看出，他简朴清贫、公而忘私、为民奉献的精神为谷家后辈树立了积极向上的标杆，他的“心中四有”也是所有党员干部永远的风向标，教导我们堂堂正正做人，踏踏实实做事，清清白白做官。

无须讳言的是，由于近年来经济的飞速发展、生活质量的提高，许多党员干部淡化了廉洁从政、为民服务的意识，贪图享乐、权力至上的思想扭曲了人生观、价值观，即便有良好的家风，也被过度溺爱的纵容取而代之。家风不正、家教不严、作风不实，导致“我爸是李刚”的坑爹闹剧频频上演。“养不教，父之过”，对于党员干部而言，家风绝非个人小事，家风影响作风。“堂前教子，枕边教妻”的前提是严于律己，党员干部要自觉把好作风贯穿于家庭生活之中，处理好党性与亲情、家风与作风的关系，才能对得起党的栽培，不负人民重托。

不论什么样的家庭，生活作风都是家风、门风的重要话题，不同的家庭也有不同的家风文化，但总的来说好家风都是引人向上、教人为善的。好家风汇聚的是社会好风气、正能量，要把好家风传承下去，与弘扬社会主义核心价值观相结合，为实现伟大中国梦凝聚一股积极向上的精神力量。让好家风引领社会风尚，相信那些社会道德滑坡的现象将会得到有效遏制，而腐气横生的官场文化也终将被风清气正所取代。

给子孙做出榜样。上一辈对下一辈影响是很大的，特别是父母，是孩子的第一任老师。可是现实中，不少父母却没有做好这一点。有的甚至给孩子做了不好的示范。如父母有不良嗜好，抽烟、酗酒、铺张浪费等。有的父母在家经常争吵，甚至离异，或者在外赌博、不讲诚信、争强斗狠等。从调查结果看，不少行为不端、打架斗殴、作奸犯科者都出自这些家庭。有的官员不仅不注意对子女的榜样作用，而且带头违法乱纪，贪污受贿，并纵容子女乱来，结果导致“家庭沦陷”。这些教训都是非常惨痛的。鉴于此，在家庭里，长辈要给晚辈做出表率。在外堂堂正正做人，清清白白做事;在家用家规家训约束子孙，用高雅的情操影响子孙。

延续良好的家风。家风家训不只是说说而已， 应该经过较长时间甚至几代人的坚守和践行才能行成自己的家风。如一些老字号家族产业，经营了几十年，甚至几百年，之所以经久不衰，除了有其“秘方”外，关键是讲诚信。开国将军甘祖昌，他参加了井冈山革命斗争和二万五千里长征。在任新疆军区后勤部长时，1955年被授予少将军衔。1957年他解甲归田，回到家乡江西省莲花县洋桥乡务农。作为教师的妻子龚全珍也一同回乡，那时她只有34岁。甘祖昌同妻子一起节俭为民，扶贫救危。他的子孙没有享受他们一点照顾，自食其力，也都像父母、爷爷奶奶那样助学济困，乐善好施。9旬高龄的龚全珍老人被评为全国第四届“道德模范”，习近平主席在接见时当面表扬了她，并号召全国人民向她学习，向她致敬。这就是延续家风的最好典范。

一、培育好家风关键在于“五注重”

培育好家风是家庭教育的重要内容和有效措施，也是孩子健康成长的必备条件。古往今来，凡家教成功者无不重视培育良好的家风。培育好家风关键在于“五注重”：

注重家庭实际。每个家庭都有自身的实际，诸如：祖辈的传统风俗习惯、家庭成员、家庭经济条件等。好家风首先要切合家庭实际。只有注重家庭实际，才能培育出好家风。北宋司马光虽官高权重，但为消除子女因此而产生的优越感和依赖性，他更加严于教子，培养子女自律自立意识，写下了传诵至今的《训俭示康》。他总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。这便是注重家庭实际培育好家风的范例。

注重小处着手。家风是家长教给孩子的做人道理和行为准则，这些道理和准则往往体现在日常生活中的一件件小事上。因此，注重从小处着手，逐渐培养良好的行为习惯，是培养好家风的必要举措。诸如：在培养勤俭节约的家风时，家长应引导孩子从节约一粒粮、一滴水、一度电做起;在培养尊重他人的家风时，家长要教导孩子做到不嘲笑更不欺侮同学、伙伴，正确对待与他人之间的小争执等;在培养正直清白的家风时，家长应教育孩子做到有错必认、知错必改，不随便拿别人的东西等。

注重家长身教。家风是家庭所有成员的共同行为准则。在培育家风的过程中，家长自己应当率先垂范，以自己的实际行动为孩子做出榜样，用自己的身体力行影响孩子。贺龙二女儿贺晓明说：“我们家的家风就是我们父亲和母亲传下来的，叫做‘老老实实做人、认认真真做事’。”她回忆称，“我们不敢在父母面前说假话，因为父亲最鄙视的就是这个!”由此可以看出贺龙做事的认真态度。正是他以身作则影响了子女，才形成了贺家“老老实实做人，认认真真做事”的好家风。

注重一以贯之。家风一经确定，就要坚持不断地贯彻在家庭所有成员的言行中，不论在什么情况下都不能随意改变。在家庭教育中，常常出现这样的情形：家长对孩子的要求比较随意。结果，孩子不知所措。家长要做到一以贯之，就必须从自己做起，养成始终如一的行为习惯。这种习惯一旦养成，就会在教育孩子过程中克服随意性。同时，家长还须克服矛盾心理。诸如：既想教育孩子谦和礼让，又担心孩子吃亏;既想扩大孩子的交往范围，又怕孩子惹祸;既想鼓励孩子独立自主，又怕累着孩子等。正是这种矛盾心理，导致家长对孩子的要求前后不一致，进而影响好家风的形成。

注重与时俱进。一些传统的家风在过去也许是为大家所公认的，但随着时代的发展，今天就未必可取。比如，自古就有“天下老的无不是”的说法，今天就需要改变。香港电台第二台节目主持人梁继璋曾写给儿子一封备忘录，堪称一部培育家风的“好教材”。在这封备忘录中有“我不会要求你供养我下半辈子，同样的我也不会供养你的下半辈子，当你长大到可以独立的时候，我的责任已经完结。”这里既有“自立自强”的家风，也有对“养儿防老”传统的突破。时代在变，家风也在变，没有长辈的高高在上，有的是平等对话的态度，有的是那份永远不变的浓浓亲情。

二、 良好的家风应当顺应社会主流

家庭是社会的细胞，和谐的家庭构建和谐的社会。家风作为家庭祖辈留传下来的良好传统与风气，对于孩子的成长起到潜移默化的作用。美满幸福的家庭，孩子是幸福的，他们的心理也是积极向上。生长在诗书礼仪之家，孩子必然知书达礼，为人坦荡。想让自己的孩子成为什么，向何处发展，家长首先应当以身作则，率先垂范。如此，才有教育的说服力与影响力。

优良的家风成就优秀的孩子，不良的家风，也会对孩子产生极具破坏力的负面作用。本着对孩子负责的家长，应当着力提高自己的修养，做一位品质高尚的人，用自己高尚的人格营造优良的家风，通过优良的家风，造就优良的孩子。

家风是一种氛围，一种基因，一种文化，一种气质。这种气场虽然广泛存在，但是，诸多家长却很难用言语总结、概括、表达出来。有心的家长，理性的家长，有文化的家长，要善于总结、发现、提炼家风，使无形的东西有形化，以更加积极有效的方式呈现给孩子，让孩子饱受给养，获得家风的精神馈赠。

在新的历史时期，社会形势的多样化，意识形态的复杂化，更需要我们家长以良好的家风，对孩子实施积极的引导，让孩子受到健康精神的浸染与科学思想的熏陶。对于家庭流传下来的精神营养作为年轻的父母一定要加以继承与发展，诸如勤俭持家、艰苦奋斗、尊老爱幼等等，要将老一辈的嘱托与希望予以实践，并以自己实际的行动，对自己的下一代言传身教，将优秀的文化基因与氛围传递给孩子，植入他们纯洁而幼小的心灵。

良好的家风应当顺应社会主流，要将社会主义核心价值观融入其中，成为行动的准则与指南，家风中优秀的因素值得发扬光大，同时不合时宜的糟粕也应当坚决的剔除，要主动营造民主、法治、文明、自由、开放的家庭风气，让现代文明之风吹进小小的家庭，构建新型的亲子关系，对孩子产生积极的影响。

三、家风应与时代同行

扬州个园有两副楹联：“传家无别法，非耕即读;裕后有良图，唯俭与勤”、“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，寥寥数语简单明了地阐述了古人对家风家训的理解和重视。家风，自古有之，在家庭教养地潜移默化中影响了一代又一代人，近年来却很少被提起，日渐式微。

其实，家风自古传承千载，历朝历代皆有详述。有关庭训家教的内容，散见于各种著作中。在《孟子》、《韩非子》等专著中，都有一些古人家教经验的记载和论述，而到了魏晋南北朝时期，更是出现了专门的《颜氏家训》，随后历朝历代几乎都有“家训”问世。近现代的《曾国藩家书》、《傅雷家书》，更是让人普受教育。

家风琳琳琅琅，概括起来，不外乎家国天下、耕读传家、积德行善、仁孝清廉等几个关键词。“家风正，则后代正，则源头正，则国正。”家风是涵养社会文明的基本因素，是固本清源的重要保障。

家风的形成，无关贫富，无关文化，只关德行。家风是潜移默化发挥的，作用更是潜力无穷。一个家庭的风气正不正，不仅关系家族荣辱兴衰、家庭幸福与否，还直接关系公民文明素质和社会文明程度。国之栋梁出于家之苗圃，千千万万个家庭的家风好，社会风气才有好的基础，社会文明进步才有源源不断的推动者与建设者。反之，老人赡养无着、子女教育缺失、亲人情感淡漠不仅与家风不正、家教不严有直接关联，而且会对社会风尚、社会环境产生不可忽视的负面影响。

好的家风是一代人乃至数代人日积月累和一定文化沉淀传承的结果。家风不是糟粕而是精华，它更应该是一种与时俱进的正能量。于当下而言，家风应“有所为有所不为”。如“节俭”的倡导，在贫困年代，挖野菜、吃树皮、缝补衣物曾经提供了物质源泉，而在衣食住行自由宽松的当下，提倡“光盘行动”，更富有新时代的节俭意义。再如接续传统文化，其中 的孝敬、勤俭、和睦等风尚永远不会过时，但也存在“父为子纲”、“夫为妻纲”等不平等理念，应该摈弃。

家风传载历史，时代与家风同行。如果每个时代都能传承优良家风，如果每个家庭成员都能拥有深厚的家风涵养，那么整体社会道德水平与文明素养，也许就能得到非常重要的支撑力量。

习近平总书记在十八届中央纪委六次全会上强调：“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的同时，严格要求配偶、子女和身边工作人员。”为进一步深入贯彻习近平总书记讲话精神，促使全体党员干部把“家规、家训、家风”建设融入日常工作和生活中，让优良家风与清正党风同频共振，近期，高邮市粮食局党委在全体党员干部中开展“立家规、正家风”主题活动。

一是举办一次家风讲座。邀请扬州市科技学院丁筱青教授作家风专题讲座。丁教授以先进的教育理念结合自己的实践与思考，从家庭教育角度生动地讲述了如何做一个好家长。她的讲解案例鲜活、深入浅出、语言睿智风趣，具有很强的指导性与针对性，让现场党员干部深受启迪。

二是观看一部家训专题片。充分学习高邮历史文化资源中家规家训和良好家风，7月26日上午，由市粮食局纪委、监察室牵头，组织机关全体干部职工集中观看《高邮王氏家训》专题片，进一步增强党员干部廉洁修身、廉洁齐家意识，注重带头垂范，培育良好家风。

三是开展一次主题征文。结合“两学一做”学习教育活动安排，在机关全体党员干部中开展“领导干部立家规、党员干部树家风”主题征文活动。此次征文，共收集到家风家规作品共37篇，其中局领导班子每一位成员均结合个人家庭教育实际和家风建设情况，带头撰写围绕“立家规、正家风”为主要内容的心得体会。

四是赠送一本文化典籍。为进一步弘扬优秀传统文化，充分发挥传统文化典籍对党员领导干部家规、家风的教育影响作用，市粮食局向机关每位干部职工赠送了一本传统文化典籍——《弟子规》，以读学《弟子规》为切入口，促进机关干部注重家庭教育，让培育良好家风和涵养清正党风同频共振。

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家风、家教，是中国传统文化和传统教育的一个重要组成部分。尊老爱幼、勤俭持家、明事知礼……好的家风家教，影响了一代又一代的中华儿女，推动了中华民族不断向前，是促进社会文明进步的正能量。一个处在好的家风家教的人，会在其好风气的影响下得到好的发展。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”这句话很清楚的表达了身边的环境对一个人的发展很重要。“孟母三迁”不就是一个很好的例子吗?在成长过程中有好的家庭背景，对一个人的发展有十分巨大的影响，这是每个人都不能否认的。而且我们起初的发展就在家里，家风家教也就自然对我们的发展有举足轻重的作用，所以一个好的家风家教可以促进一个人健康的成长，有助于一个人走向成功。就我自己而言，我觉得我家的家风家教是比较棒的，基本上没有什么封建教条的限制，有的是那种有助于我们发展的助力，有的是有助于我们人生的指明灯，有的是束缚我们犯错的警告，总之感是提供了一个适合成长的环境。

家风家教是人生发展中不可缺少的一部分，好的家风家教是一个成功人士的必备。

那是一条青石板铺成的幽径，路两边是花丛、草丛和茂密的树林。这条小路通向一处房子，一处好久沒人来的房子，看上去很老。爷爷在前面领头走着，我们都在后面规规矩矩的跟着，整个队伍默默地走，严肃的气氛在我们之中徘徊。连最喜动的几个"小猴子也抓着大人的衣角，低着头前行。

约莫五六分钟后，我们来到这座旧房子前。众人停了下来只见爷爷将手放在木门上闭上眼叹了一口气说：”唉--(此处应为感叹号)我这辈子只来三次，第一次是由我的爷爷领我来的;第二次是送我爷爷灵位的;第三次啊，是今日我领着你们来这里。这或许是我生前最后一次来了吧。”说完后，他推开了门。

房子的内部空间很大。正对门的是一座很大的香案，上面陈列着大约百十个灵位。爷爷吩咐众人去周围打扫卫生。自己拿着一块很整洁的抹布，细细的擦拭着香案，像是在擦着什么珍宝一样。

忽的，三叔家的小子惊叫道：“墙上有字，快看!”一时间众人皆朝那里走去。“明德……”有人正要念出来。爷爷却出声打断了：“明德守信，为立心之本;勤勉高节，为立身之本;忠君孝祖，为立人之本。”众人看向爷爷，只见他边背边擦着香案。然后，将抹布整整齐齐叠好，走到这里说：“这，是我们的家训。”

爷爷站在那里如苍松一般，与墙上气势非凡的二十七字家训相呼应，竟奇妙的融合在一起。在那一刻，这二十七个字与爷爷的身影深深地印在我们的脑海，挥之不去。

爷爷像是在回忆往昔，久久凝立不语。突然，无尽感慨的语气从爷爷嘴里发出：“我们家族的历史，可以追溯到几百年前。家族创始人，曾经三次参加科举不中。最后做了一名商人。那个时候，商人的社会地位是很低的。当时是不可能从根本上改变这一现状的。但，先祖深知‘正人先正己’的道理。于是他立下这三条家训，并以身作则。那时家族经营着布庄生意。当时很多商人哄抬物价，有人也劝先祖这样做，可是却被他拒绝了。后来，朝廷出面压制物价，很多商家都伤了元气，唯独咱们家族没事，反而因为名誉好大赚一笔。再后来，朝廷要筹措军费，大部分商家都不愿意，只有很少一部分愿意，先祖就是其中之一，他捐了三成的家财。有人说他傻，说他蠢。他却说：‘利者，得失之差也。国之得失，吾等存亡之机矣，故无国家之利安有个人之利乎(利益，在于一得一失之间，国家的存在与否关乎着我们的存亡)?’最后战争胜利了，国家奖励有功之士，先祖赫然在列，家族被奖励免税三年，之后税率降两成。由此家族进入鼎盛时期。

几百年的光阴中，战乱频发，家族几次迁移。造成家谱几次遗失，虽大部分找寻回来，却依旧不完整。只有家训完整流传下来。我，希望你们记住它。”一时间，屋内静悄悄的……每个人眼中散发着异样的神采。

缓缓的关上了木门。爷爷突然转身大笑：“兼德勤，明礼节，行当光正，百多邻亲皆称善矣;信为先，利为后，义存颅顶，数十春秋无愧活也。”说完，潇洒而去。

在小时候，爸爸经常对我说：种竹千株，节节虚心;藏书万卷，本本积智。在人生的道路上向前走，从小就要虚心学习，认真读书。长大了，虚心学习多种本领，学习前贤，广积智慧，为你这一代开个好头。百尺竿头无止境，强中还有强中手。

竹子是一节一节向上长的，但每一节都是虚心;人也是一点一点往高长的，但每一部分都是由腔组成。虚心可增高，体腔可积智。

如今，我的一家和谐安乐，美满幸福，居有楼屋，衣食无忧。经常在一起共餐，谈笑风生，其乐无穷。

古人云：宁可食无肉，不可居无竹。竹，一年四季青翠碧透，放“养”于民，风来奏交响，日高送清凉，夜供群鸟寝，雪压挺身抗;任尔东西南北风，咬定青山不放松。文明古老的中国，在中国共产党的领导下，艰苦奋斗，拨乱反正，改革开放，反腐倡廉，群策群力，富国强军——将一个贫穷落后、半封建半殖民地的旧中国，转变为世人公认的繁荣富强、蒸蒸日上的新中国!这充分证明，中国共产党是一个英明执政党。因此，我一家老小三代，共八口人，在家风的熏陶下，有四人加入中国共产党队伍，成为光荣的中国共产党党员。我心满意足，乐在其中。三尺之内有芳草;三人之行有我师。虚心使人进步。

书是智慧的结晶，是前贤的劳动成果。日本投降了，大路上没有抓小孩的鬼子了，爸爸就送我进一私塾，坐在“学长”桌子的横头，念“人、手、足、刀、尺”书。从此，他老人家经常对我讲：书到用时方恨少，是非经过不知难;书中自有金钱在，书中自有人上人;读书破万卷，下笔由如神——。但，好景不长，三年的“内战”，社会不安，马路上的“兵”，东来西去，我只得停学在家(我老家居住于扬州西郊，扬—宁公路北侧)。1949年，扬州解放了，我平平安安进入新中国办的学校读书，一路顺风，直到1963年8月大学本科毕业，统配来常州工作。如今，我在常州西郊，已生活半个世纪有余，感觉美满如意，晚年幸福多多。

我始终记住家风—虚心、积智。到目前，我的藏书虽没有万卷，但离“万卷书”不远。书是我的“命”，书给于我生活资本，书改变了我的生活方式，书让我欢度幸福的晚年生活。

我是一个学“金属切削机床及刀具”专业的工科学生，统配到常州变压器厂制造工矿电力机车;“文革”前夕抽调到常州机械学校制造简易工具磨床;“文革”后期，又调回变压器厂制造飞机。虽然它们都是机器，但隔行如隔山，厂领导就派我到哈尔滨飞机制造厂学习与工作五年多;从直升机、无人机、地效飞行器的制造与飞行等等，一路走来，我只有靠书本的积智，完成领导交给我的各项不同的任务。

忙忙碌碌工作三十多年，退休了。我就上常州老年大学，生活丰富多彩，脑腔在不断地“积智”，书藉在不断地增长。虚心学习一辈子，积智不会老年“痴”。知识就是力量，知识浩如烟海，过到老学不了，还有电脑来作“伴”。我现在的感受是：寿过七旬“活神仙”，喜逢盛世过晚年;知足常乐春常在，莫待“转头”一缕烟。

6月30日，江苏省南京市委市政府大院内人头攒动，包括市委、市政府主要领导在内的数百名机关党员干部正在院内摆放的一系列展板前驻足观看，有的轻声朗读，有的小声交流。

这是南京市纪委推出的“南京历史上的传统家规”专题展览活动首展，20多篇精选出来的南京市经典家规家训、家风故事被统一制作成展板供党员干部学习品读，并将陆续在政府机关、社区、学校等场所展出。

良好家风既是砥砺品行的“磨刀石”，又是抵御贪腐的无形“防火墙”。正因为如此，南京市十分重视党员干部的家风建设，在“两学一做”学习教育中，通过挖掘、推广优秀传统家规家训，讲述“最美家庭”故事，在全市党员干部中营造出了立家规、正家风、严家教的良好舆论氛围。

立足本土，讲述“老南京”的家风故事

“大海有能容之度，明月以不满为怀。”这是曾任清代两广总督的老南京人邓廷桢写下的对联。

“遗子以经不以金”，意思是留给孩子钱财不如教给他们做人处世的道理。这是金陵富商“蒋百万”的家训。

……

在南京，这些朗朗上口、充满正能量的家规家训广为流传。

“社会大众包括党员干部通常对本地的历史文化有着更深的认同感和自然的亲近感，我们常说要用身边人身边事开展廉政教育，其实，本地历史上的廉洁典型和廉政故事也是我们的身边人、身边事，虽然历史年代不同，但基本价值仍有时代意义。”南京市纪委宣传部长孔祥林认为，“这些经受住时间长河检验的廉洁人物和故事往往也更能让人信服。”

正是基于这样的认识，南京市纪委坚持立足本土，深耕细作，联合地方志、文物管理等部门深入挖掘南京本土优秀传统家规家训，力求抓住“南京特色、廉政内涵、当代启示”三个核心元素。在宣传教育方面，则运用多种载体，尽可能扩大覆盖面。今年1月，重点推出解读《颜氏家训》的电视专题片——《家训之祖 金声玉振》，引起社会广泛关注。之后，在“五一”、端午两节期间，又联合省内外十多家媒体共同举办“家风隽永 德润金陵”南京历史上的传统家规宣传月活动，以图文并茂的形式，集中推介金陵“蒋百万”、万竹园邓廷桢、江宁尚陶村陶氏、金陵文化世家甘氏、高淳中山刘氏等21篇“老南京人”的传世家训，既解读家训，又讲述家风故事，还结合今人风采，具有感染力和吸引力的教育形式在全市党员干部中引起强烈反响。

着眼当下，让“廉洁齐家”成为必修课

这两天，南京市纪委同事微信群里气氛温馨而热烈，纪检干部纷纷晒出自己的家训，“崇文重义，孝老爱亲”“做人以诚信为本，处世以谦让为贵，交友以品端为先，立业以勤勉为基”……向上向善的家规家训引发同事间的热烈讨论与共鸣。这也是南京市级机关积极运用新媒体组织党员干部亮家规、正家风活动的一个缩影。

南京市纪委相关负责人认为，从近年来查处的违纪违法案件来看，一些领导干部之所以腐败堕落，与其家风不正、家教不严有着很大的关系，因此，“廉洁修身、廉洁齐家应当成为全市党员干部的一门必修课”。

今年5月底，南京市委按照省委统一部署，在“两学一做”学习教育中发起“领导干部立家规，共产党员正家风”主题活动，要求全市党员干部以习近平总书记系列重要讲话特别是关于党员干部家风建设的重要论述为根本遵循，突出县处级以上党员领导干部这个重点，组织引导广大党员把合格党员要求融入家庭建设，自觉遵守党章党规党纪，培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，更好地纯正党风政风、促进社风民风。

在本次主题活动中，要求全市处级以上党员领导干部普遍开展“立家规”活动，具体分为“深思细悟学家规、充分讨论立家规、交流互动亮家规、以身作则行家规”四个步骤，全市党员干部既学习南京本地传统家规家训，也与配偶、子女等家庭成员深入交流、反复商议、达成共识，严肃认真地制定有约束力、有自身特点的家规，并在党委(党组)会议、中心组学习、领导班子专题研讨、支部学习讨论等活动中主动亮出家规，相互学习借鉴。此外，市纪委还将优秀家规家训、家风故事印制成口袋书发放给广大党员干部。

面向基层，把好家风传播到千家万户

“党员干部白天在政府机关、企事业单位上班，下班之后，他们还是要回家，回到他们生活的社区里去。他们是家庭中的一员，也是社区大家庭中的一员。面向基层传播好家风，引导党员干部在日常点滴生活里坚持慎微慎初慎独，规范自己的一言一行，也尤为必要。”孔祥林说。

为了将好家风“吹”进千家万户，6月初，南京市纪委还联合市教育局、市委教育工委、市妇联等共同推出“好家风，伴我行”传统家训文化校园、社区体验活动，积极推动家训文化宣传向校园、社区等基层单位延伸，活动由“听家风、读家风、赞家风、传家风”四大板块构成。与此同时，南京还创新打造出全省首家社区家训文化体验场馆——建邺区莫愁湖街道水西门社区的“家风家训教育基地”。该基地由清风长廊、家规家训展示馆、莫愁家风主题书画展馆等几个部分组成，其中家规家训展示馆集中展示了古代名士、老一辈革命家、省市先进典型及街道社区好市民自己的家规家训。

一个兴旺家族往往十分重视家族文化建设。我们陈氏家族一直以来是有优良家风的。具体到我父母，自结为伉俪，四十多载共同劳作，持家置业，养儿带孙。他们尽管很普通，很平凡，但他们以自己的品行和修为诠释和发扬了陈氏家族的优良家风，突出的有两点：

其一，勤劳。在老家，父母是勤劳致富的典范。农村联产承包责任制以后，交够国家的，留下集体的，剩下都是自己的，农村生产潜能得到了极大释放。作为农民，父亲的身体不算强壮，加上当时奶奶身体不好，我和哥哥年纪都小，家庭劳力只有父母亲两个人，他们靠科学种田，加上养鸡、养猪、种菜等农村多种经营，硬是凭着比别人更长的劳动时间、更大的劳动强度、更高超的种植技术、更合理的统筹安排，很快成为了老家第一批“万元户”。父亲多次被评镇、县、地区级劳模。他们当时常教育我说“辛苦换得快活吃”。我的小学和初中时代干过不少农活，在感受劳动的光荣之中，也深深体会到了“一粥一饭当思来之不易”。

其二，争先。做人要争气，凡事不能落在人家后面，是父母的一个重要信条。用现在的时髦话叫“创先争优”。比如种田，他们觉得收成好不仅是个收益问题，也是个面子问题。父亲只有小学文化，但是很注意学习农业科技知识，经常是白天田间劳动，夜里躺在床头阅读农技杂志。就拿种植棉花来说，从育苗、移载、施肥、整枝、除草、防治病虫害等，各个环节都特别注意讲求科学，精耕细作。当时我们家的棉花、苎棉等经济作物亩产在村里都是最高的。为此，父亲还在十里八乡当起了业余农技辅导员。父母还认为，日子过得红红火火，也是家庭兴旺，个人能干的表现。改革开放后，父母靠着只争朝夕的实干，在发家致富方面在当地走到了前列。1984年，我们家在率先盖起了四间红砖瓦房。置办电视机、洗衣机、缝纫机等“大件”，在左邻右舍中也是最早的。他们觉得自己活得有面子。他们认为自己虽然吃了苦中苦，但也当上了人上人。

从中国传统来讲，男主外，女主内。总结我们家的家风，不得不多说说母亲的美德。

一曰慈爱。我脑海时常浮现这样的画面，儿时，每当乌云密布，电闪雷鸣，母亲总是把我紧紧抱在怀里。有了母亲的呵护，不论是震天惊雷，还是骤风暴雨，我一点也不感到害怕。我的两个哥哥出生时，农村吃饱的问题还没解决。母亲像男劳力一样与父亲拼着命地劳动，为的是多分点粮食，少让孩子们挨饿。粗细粮搭配吃的时候，母亲总是把细粮多给孩子吃，而自己只是吃个半饱就放下了筷子。母亲心灵手巧，我的童年还处于服装鞋帽等商品严重短缺的年代，为了让孩子们穿暖和不受冻，她总是白天干农活，晚上在灯下做鞋子、缝补衣物。每当严冬来临，她已早早为我们准备好御寒的棉鞋和衣物。湖南的冬天湿冷湿冷，早上起床冷得发抖，晚上睡觉被窝冰凉。母亲总是早早起床，做好饭后，将灶里燃烧未尽的柴火薪撮到火盆里放到床前，再叫我们起床穿衣。夜里，她总是在火盆上把被子烤热，再让我们烫个热水脚后睡觉。后来，我考上飞行员到长春当兵之后，母亲对儿子的疼爱又化着了无尽的挂念。每次收到我的来信，总是立刻放下手里的活儿，让父亲赶快念给她听，听多久，泪水就淌多久。这是思儿的泪，这是担忧的泪，这是幸福的泪，这是慈祥的泪。

二曰乐善。母亲特别信奉佛家的因果轮回，认为自己多做善事，来世必有好报，也可为儿孙修来福气。记得我小时候，外地来我们那里乞讨的人特别多。这些乞讨者只要到我家，母亲总是要打发一大捧米，如果赶上饭口，她会给他乘上满满一大碗米饭，再夹上尽可能多的菜。有时，家里人说母亲太大方了，她总说没灾没难的谁会出来讨米?过去，到农村走村窜户的小商小贩，往往是走到哪里就谁家借宿，这些人只要借宿到我家，母亲总要特意多做两个菜，让人家尽量吃饱饭，睡觉之前，还会将洗脚水和被褥都安排得妥妥当当。母亲对左邻右舍的长者和村里的困难老人特别关照。家里做了发糕、团子，过年过节有什么好菜，自己还没吃，总要给他们送一点。正因为如此，当我们家当年从农村搬进县城，村里的老老少少都十分不舍母亲的离开。

三曰克己。母亲虽然只有初小文化，但她言行却处处体现着“克己复礼”的风范。在我小的时候，奶奶一直跟我父母住。那时家里房子不宽敞，母亲坚持让奶奶住正房，她和父亲带着孩子们住厢房。家里添置任何被褥铺盖，母亲总是先尽着奶奶。与父亲的兄弟姊妹交往，母亲做到了恭谦礼让，言必称伯伯、叔叔，言必谢长辈们对家庭的帮助，对孩子的教育云云。亲戚们只要来我们家，母亲总是笑脸相迎，以最好的饭菜招待，在我的记忆中，往往是大家吃得欢天喜地，热火朝天，母亲连桌子都没上，在厨房匆匆吃了几口，又忙着为客人们泡茶端水。小时候，亲戚们在我家过年最多，那时我只知道热闹好玩，现在回想起来，母亲安排这么多人吃喝起居是多么辛苦，正如此才换来了大家庭的美满和谐。现在，哥哥和我应该说家庭条件都比较宽裕了，母亲依然保持着省口待客的作风，家里有什么好吃的，她还是先让给大家吃，家里来了客人，仍然是忙前忙后地招待，自己最后一个端碗。

四曰感恩。母亲虽然说不出“受人滴水之恩，甘当涌泉相报”这样的话，但她从不忘记别人的好。比如，我小时候，她和父亲出集体工，早出晚归，住在我家后面的刘爷爷经常照看我，母亲对他老人家始终充满感激，见一次念道一次;比如，我在老家有一个干爹，他当时是农村信用社的会计，对我们家很支持，为我们家办理过多次农村小额贷款，每年大年初一，母亲都要安排我到他家去拜年;还比如，哥哥上初中和高中是在县城的满叔家住的，我在县城上高中也得到了满叔和姑妈两家人的特别关照，母亲对他们感恩戴德，念念不忘，农村有什么土产货，菜园里的时令菜，家里的米和油，总是想方设法捎给他们。至今还教育我们，不要忘本，不要忘记过去对我们有恩的人。

母亲是平凡的，她和无数的农村劳动妇女一样饱经风霜，朴实无华。母亲是伟大的，她用勤劳、纯朴、善良和贤惠在儿子的心中铸就了一道不朽的丰碑。

现在，哥哥和我都已成家立业，有了自己的小家庭。父母也跟我们住到了北京，结束了日出而作，日落而息的农村生活。尽管他们在协助料理家务、辅助哥哥办企业方面还尽最大努力发挥着余热，但他们在家庭中已经“退居二线”，由一家之长变成了家庭老人。人年纪大了之后，总会从家庭的舞台中央退居幕后，而我写下此文，主要是总结一下父母亲思想品德上的闪光点，激励自我，教育后人。

父母是孩子最好的老师。从出生的那一刻起，孩子不仅仅在身体发肤上受之父母，在性格和心灵的塑造上父母也要起到举足轻重的作用。时光荏苒，岁月更迭，光阴带着斑驳的痕迹刻下一个孩子成长路上的年轮，虽然身体慢慢变高，模样逐渐成熟，思维渐渐独立，但父母的言谈、品质、作风、性格，却像一面镜子，都会自然的映射在孩子的心灵上。孩子，其实就是第二个你。

家风是一种综合的教育力量，是父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭氛围，是通过日常生活影响家庭成员的生活习惯、思维方式的一种无形的力量。家风无痕，对孩子们则是一种无言的教诲、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育。生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都生活在它的荫蔽之下。

父母对于子女成功的教育，往往建立在共同学习的基础上。学习是求得共同语言、增长知识、保持进步的基本手段。今天的孩子和上一代孩子的最大不同是，他们生活在信息时代，学习成为他们重要的生活方式。更重要的是，信息时代的到来，所有人都面临着信息的更迭，很多东西很快就会落后。就像如今很多孩子有着和年龄不相符的聪敏，几岁的小孩会使用的智能手机，年纪稍长的成年人不会用，他们的父母不知道孩子如何学会了使用手机，只是一味的严厉禁止，在接受新鲜事物的时候，无论是思想观念还是知识结构，家长也许该向孩子多学习。在孩子面前，家长的思想和认知不再是一成不变的权威了，时代的变化导致人生观、价值观的巨大改变，固步自封只会让家长和孩子背道而驰，因此家长需要和孩子一起成长，一起共同认识这个新世界。

家长在与时俱进的基础上，要给孩子创造一个良好的家庭氛围。孩子只有生活在和谐温暖的家庭，收获更多的关爱和幸福感，受到积极健康的精神影响，才能心情愉快，积极进取，养成良好的行为习惯。有些父母担心与孩子嬉笑打闹有失“家长威严”。其实这种想法根本是无稽之谈，与孩子在一起欢乐地游戏，有助于调节两代人的感情，孩子和家长亲近了，反而会更听话;父母如果总绷着脸，孩子反而会敬而远之。总之，家庭充满欢乐情趣，才能使孩子、大人的情绪得到调节，体会到天伦之乐，提高家庭的凝聚力，从而形成综合的家庭教育力量，推动孩子健康快乐地成长。这也正是有些贫困潦倒、目不识丁的人可以能把孩子培育得成名成家，而有些腰缠万贯、学富五车的人却做不到的原因那就是家风。家风不是固态有型的产物，它是一种精神，是一个家庭长期积淀下来的人文底蕴。

家风，承载着社会风气的基因;承载着民族价值观念的基础。一个温和谦逊家庭中走出的孩子，很难变成一个暴戾蛮横的莽夫;一个诚实守信的家庭中走出的商人，很难沦为投机取巧的奸商;一个与人为善的家庭，很难走出恃强凌弱的恶徒。古话说，上梁不正下梁歪，反过来，如果上梁正，下梁歪的概率想必将大大降低。老舍曾在《我的母亲》一文中写道：“从私塾到小学，到中学，我经历了起码有几十位老师，但是，我真正的老师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”这短短的几句话，也正体现出家风润物细无声的道理。

家风是一个家族的门风，是世世代代传承和发扬的优秀品行。只有树立良好的家风，才能指引一代又一代的子孙积极向善、开拓进取、自强不息。总而言之，家风对于增强家庭成员之间的凝聚力，提高家庭生活幸福感以及在孩子成才道路上潜移默化的指引，有着深远而伟大的影响。