我学会了欣赏作文指导【20篇】

当下教师普遍感到累，为什么？网上曾经流传：“起得比鸡还早，睡得比小姐还晚，挣得比民工还少……”虽然有些调侃，但不能不说这是教师的悲哀，说明教师工作的辛苦。的确，作为教师，注定与忙碌结对，与辛苦相伴。每天在无尽的繁忙中度过，要备课、批改作业、辅导学生，要参加教研、各类会议，要面对社会、家长……

忙碌是不争的事实。但是，既然我们选择做教师，如果不能改变职业，那么，这就是我们一生要从事的职业，也可以说是一生的生活，甚至是一生的幸福所在。与其在痛苦中煎熬、度过，不如使自己过得快乐起来。

要让自己变得快乐，就要学会欣赏自己。让自己的职业生涯充满活力，充满阳光，充满快乐。要做到这些，说难也不难。

快乐与否，其实就是个心态问题。只要摆正心态，看重自己的职业，就会乐在其中。千万别小瞧了自己，羡慕教师的大有人在。一年中寒暑假，加上双休、节假日，上班的时间在二百天左右，近半年时间在家休息。光这一条就足够令其它行业羡慕嫉妒恨。有的教师总认为待遇差，其实大可不必过分纠结。社会上不如教师职业的人也不在少数，何况国家在不断提高教师待遇，我们的生活条件大大改善，住上了高楼，开上汽车，手头有了结余，每年利用寒暑假可以外出旅游一番。当然，这些是无法跟社会上有钱人员相比的。不过，有钱人也不是生来就有钱，他们创业的艰辛，经历的种种困难，非常人所能及。再说，让你去做未必就行。有钱人也有他们自己的烦恼。常言道“人比人气死人。”既然没法比，我们何必自寻烦恼。不如多想想自己承担职业的好处，心就宽慰了，工作起来就不觉苦和累了，人活的自然快乐了。

有了这样的心态，接下来，应该考虑如何使自己活得精彩。不妨对自己的职业进行一些思考，做一个规划。“凡事预则立，不预则废。”既然教师是我们一生所要从事的职业，是我们的生活，就不能稀里糊涂地过，浑浑噩噩地过。要抓住当下，从现在开始。无论是年轻的、中年的甚至年长的教师，都要想一想，如何做才能使自己过得更充实，更好些。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”他把人生规划分为学习、自立、完善等六个阶段，给我们树立了“活到老，学到老”的典范。我们所处的时代日新月异，知识、理念、能力等不断变化更新。如果没有一些思考，没有一个打算，势必难以适应时代的节奏，跟不上发展的需求，就会对自己从事的工作毫无头绪，“脚踩西瓜皮”。天长日久，就自然生发厌倦之感，从而影响职业幸福。

为了避免盲目性，要针对自身实际，在工作中不断尝试，发现自己的长处，这样便于上手，产生认同感。俗话说“是根指头有长短”。每个人都有自己的长处和短处，要学会发现自己的长处，并尽力放大它，引起社会、家长和同行的认可和欣赏，从而产生幸福感。如果暂时没有发现自己的长处，也不担心。只要敢于和自己较劲，就不是问题。

不少老师年轻时没有努力，中年了觉得岁数大了，总之寻找理由。其实大可不必在意年龄问题。年龄根本不是问题，四十岁、五十岁又能怎么样，关键的是心态，要有一颗二十岁的心。

当然，欣赏自己，说到底就是要提升自身素养，增加自我欣赏的本领。“打铁需要自身硬。”作为教师没有一身过硬的本领，自我欣赏从何而来。因此，在教育教学中，要努力形成良好的习惯，从点滴小事做起。要不断地学习，读书、反思，增加积淀。不然，成天做着重复的事，不思进取，日久捉襟见肘。这个道理人人都懂，但就是做不到。为什么呢？很简单，就是我们的认识问题，态度问题。

因此，我们养成了良好的习惯，就能在平时的教育教学中驰骋，就能达到朱永新教授提出的“享受幸福的教育生活”。

赏，是一种态度;赏，是一种习惯;赏，是一种境界;赏，是一种财富;懂得欣赏，了解欣赏，品味欣赏，学会欣赏是每个人成长的过程，也是我们人生的真谛。

趁着春日里大好的时光，我们踏上了赏花的旅程。我们的目的地是昌平的某个知名花卉公园，据说有上百种琳琅满目的花朵，其中又不不乏从荷兰进口的郁金香，从法国进口的蓝玫瑰等等。于是，我怀着异常兴奋的心情卖出了家门。

但是，在这三个小时的车程中，所有好心情似乎都被消磨得差不多了。交通继续堵塞着，就在我几乎忍无可忍的时候，我看到妈妈边听着音乐边向窗外看着。我不禁问她：“妈妈，有什么可看的呢?”妈妈笑着给我指着路边一棵棵的海棠树和梨树：“你看，那些海棠花，满满的挂了一树，摇曳生姿，有白色的，也有紫色的。还有那边的梨树也开花了呢。”我看过去，确实啊，慢慢的盛开的海棠花朵，在春风中愈发地摇曳了。还有一树树微笑着的可爱的梨花，都好似一个个精灵一般呢。

于是，我发现旅途不再无聊，堵塞的交通也不再使我觉得无法忍受了。看着这些生机勃勃的只属于春天的生灵，我的心也愈发地平静与怡然了渐渐地似乎还多了些兴奋与不舍，希望这路长些再长些，这样就能欣赏到更多优美的风景了。

其实，人生又何尝不是如此呢?成功的道路是漫长的，当我们最初的兴奋与激动被时间消磨殆尽后，路途开始变得乏味了。而这时，你又无法回头了，只能坚持着走下去，既然如此，何不欣赏着沿途那些动人的风景呢?这旅途是无法重复的，这风景错过了便再也没有了。

当我们到达公园后，我看到那些各式的人工精心栽培的名贵花朵却觉得似乎还没有路边的海棠花、梨花美丽动人。这也许就如同成功一样，当你获得成功时，你会发现其实最美的竟是成功道路上那些沿途的风景。

请懂得欣赏，了解欣赏，品味欣赏，学会欣赏，不要到无法挽回时，才发现沿途风景的美丽与动人;不要在获得了人生的成功时黯然回望走过的路程却什么也记不得、抓不住了。

真正的成功在于欣赏，学会欣赏是一个人成长的必经之路，欣赏是我们一生的财富，是我们生命的珍贵所在。

星期一的班会课，老师在黑板上写了四个大字：“学会欣赏”。我们一看到这个标题，便像炸开了锅似的讨论起来，可热闹了！

我们组也不例外。“学会欣赏”有四欣赏：欣赏自己，欣赏同学，欣赏父母和欣赏老师。郝峻沂先说：“我欣赏我自己，因为我太聪明了，简直是个天才，没办法！”说完，还夸张地抛了个飞吻。我们被郝峻沂的话逗得笑岔了气，罗皓甚至从椅子上跌了下去。

该罗皓说了，他思索片刻，说：“我欣赏我妈妈，因为她小时候每次考试都100分。”

轮到李洋阳了，他说：“我欣赏我爸爸，因为他玩游戏每次都赢！”我最后发言：“我欣赏我妈妈，因为她很负责任。”这是我反复斟酌了很久才想出来的话。

罗皓把这些话认真地写了下来，老师便宣布停止讨论，要派同学们上讲台发言。

郝峻沂他们都支持我，推荐我上去发言。于是我上去，把罗皓写好的话读了一遍，结果没有一个人不笑的，连老师都在笑，而且是在捧腹大笑。

后来，老师还请了几个同学发言，都挺有趣的……

这次班会课，使我明白了一个很重要的道理：“尺有所短，寸有所长”。每个人都应学会欣赏别人，要多看别人的长处，少看别人的短处，这样才能使自己不断进步。

逃避在初夏蓝得很净的天空倾听花开的声音，灰白的墙角爬山虎疯长，野蔷薇濑濑地绽放。

你的低吟浅唱，缓缓将婪剪成丝缕，小镇落寞的角落里，阳光从45°的位置倾斜而下，习惯躲在绵长的岁月里听某些声音，总有些声音在捂住耳朵时如电流般唰唰不停穿过耳膜，轻描淡写，纯净得没有一丝杂质，刺眼的光打进眼眶，朦胧氤氲着疼痛，你的眼睛里有温润的液体顺着指缝流出来。

你说，你是这样：当你胃里翻江倒海夜里在噩梦的催促下醒来的时候，当你被人冷嘲热讽被人咒骂屈辱一个人无法承受那么多殇的时候，当你在一次次幸福的眩晕里记忆颜色开始减淡的时候，你一直躲在亢长突兀的时光里等待，于是我许诺让自己回归纯白给你一个暖色春天，阳光依旧班驳，蝉鸣的声音也越发嘈杂。

旋转的时针无法阻挡时光的游走，我一路回望，随意挥霍你手心的温热，你把色泽圆润的糖果塞进嘴里说吃糖是因为害怕寂寞，我的静默与缓慢，在你的笑颜里凝固融化，独自守望在罅隙里替你寻找出口，陪你一起哭，陪你一起笑，陪你一起守望坚强，于是在一切反光的镜像里看见你，我就是你。

沙漏里闪烁透明的沙砾，在底层漏成一个小沙堆，耗尽全力地奔赴簇拥与安宁，就象那一场遇见，在某个时间，突然戛然而止，那个未完待续的情节是，我只能卑微的仰望时光在荼靡里结束，然后我故意在逆流45°的阳光里走失，验证你的岁月暗哑，少年静好，你不能说我不乖，我会在某个季节，某一天，某一点里，放下自己，学会遗忘。

[放下自己 学会遗忘作文欣赏

学会欣赏，这不仅仅是一门至高无上的艺术，而且还是人生一门举足轻重的必修课，是恒久不变的待人处事之道，更是一笔无可估量的财富。

意大利曾经有位年轻的画家，有一天，他心血来潮，将自己认为一幅画得无可挑剔的画摆在街头，让所有路人用红笔圈出自己认为画得不好的地方。到了第二天，他发现那幅自认为无可挑剔的画上到处都是红圈，让他十分惊诧。画家于是再次将画摆在街头，让路人圈出认为画得好的地方。结果第二天，他又发现那幅画上画满了红圈，让他更为惊异。其实这就是正如人们所说，一千个人眼里就有一千个哈姆莱特，一千个人心里就藏有一千个林妹妹。当你以欣赏的眼光去看待事物是，便会发现世间万物都如此的生机勃勃婀娜多姿，看不完阅不尽。若你以批评的眼光去看待，那么你看到的便只有粗浊和污垢。正好比当你即可难耐的在沙漠中行走时，有人递给你一杯水，乐观的人则会非常高兴。而悲观的人则嫌远远不够。所以，为何我们不学着以欣赏的眼光待人处事呢?为何我们还要避开那些温暖而美好的东西而去接触那些赤裸的丑陋?学会欣赏吧，因为那会比较幸福。高中作文

马丁列斯说过，人类的所有喜怒哀乐，皆因自身而起，皆因人欣赏事物的态度。大漠虽然黄沙纷飞环境恶劣，却有“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮阔之景;江南虽然阴雨绵绵湿气重重，却不失“小桥流水人家”的安静恬然之景;草原虽然狂风呼啸气候寒冷，却能一览万马奔腾的壮观场面;泰山虽然高耸险峻，但却有“会当凌绝顶，一览众山小”之感;玫瑰虽然脆弱带刺，却不失高贵神秘;莲花虽开在泥潭，却能“出淤泥而不染，浊清涟而不妖”;四川妹子虽为泼辣，却不失一份刚强;江南女子虽为多愁善感，却不失一份坚毅。

所以，请学会欣赏吧，你会发现世间一切生灵都如此美丽可爱;学会欣赏吧，你会发现所有丑恶都不堪一击;学会欣赏吧，你会发现所有眨眼、抿嘴以及微笑都带上了善意的温度;学会欣赏吧，你会发现那些以为不可能的童话正逐一浮现;学会欣赏吧，你会发现每个过客的故事都如此迷人;学会欣赏吧，你会发现自己的生命已如此的绚丽和丰盛;学会欣赏吧，其实你会发现，你的生命已经溢满了幸福而甜蜜的汁液。

懂得欣赏别人的人才会赢得别人的欣赏——题记。

既然是臭椿树，怎么会有香味呢?这个香味一定有另一种意思吧，我推测。主人公家原来有一棵香椿树，春天把它的嫩叶采摘下来，嚼在口里香气四溢，也是一道鲜美的菜，可以和玉米饼子或馒头食用。可有一年的一场台风把香椿树弄死了。

之后，主人公发现了一株酷似香椿树的幼苗，于是把它种在家里。可是主人公的父亲看到了，发现是臭椿树，主人公采下一片叶子，放在鼻子边闻了一下，果然有一股臭味，主人公十分气愤，一气之下，把它拨了出来，折成几段后，扔掉了

。父亲见了说，臭椿树也有它的价值，它们长得快，木质很好，而且根皮、果实可以入药，叶子可以喂蚕呀。读到这里，我为主人公感到惋惜。主人公父亲说的一句话更让我感到惭愧，他说：我们看待一个事物，需要用欣赏的眼光去看，不能因为1%的缺点，而否定99%的优点啊!想到以前，有一次，我们班转来了一位学生，他满脸雀斑，长得十分难看，我们不仅不愿和他做朋友，还把他当成我们嘲笑的对象。

然而，他上课十分认真，发言踊跃，十分爱看课外书，成绩也超出我们的想象。他不就像“臭椿树”吗?也有自己独有的“香味”呀!在生活里，在与人交往中，也一定要用欣赏的眼光看待他人，让我们用慧眼去发现他人的优点吧!

泉水之美，在于潺潺水声；明月之美，在于皎洁月光；高山之美，在于险峻挺拔。学会欣赏大自然的美，聆听它的物语，让你的心灵进行一次旅行！

听泉

第一次读“明月松间照，清泉石上流”这一句时，我沉浸在晶莹皎洁的月色中，凝神细听泉水流经石头的潺潺声，看着它流向远方。泉水乖巧活泼，它依偎在大地的怀抱中，从一个个小缝里渗出。它像一条条弯曲的藤，向各处蔓延。不时地从峭壁上挂下来，或滴珠，或一线，或几绺，或成瀑。当它在大地上漫步行走时，你会听到世间最美的音乐。

赏月

古往今来，文人墨客、名流雅士对月情有独钟。一轮明月犹如一首诗，把文人墨客的感怀细细记载。

凝望明月，映照出李白孤独的身影，“举杯邀明月，对影成三人”，我仿佛看到了他借酒浇愁，与月对饮；我看到了李煜为国家破碎无比悲伤，对月伤怀，低吟着“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”；我看到了苏轼对月问青天，祈盼“但愿人长久，千里共婵娟”。

月，饱含了人们的情思。

读山

群群的山峦如一部部丰厚的卷册。山的挺拔、险峻、秀丽无不让人感叹。山林本身就是一个丰富的世界。茂密的树林，在山中凝聚起了片片青翠，成就了这么些丰厚卷册中的美丽篇章，我就这样静静地读者它们。

读一片嫩叶的成长。它茁壮地成长，把一些枝桠交给它的子孙，然后从繁华的枝头落下，回到泥土中，奉献出最后的力量。

读一条根须的艰难。它摸索着穿过一段泥土，在另外一个石隙中钻出来，然后成长起另一个生命，撑起一片蓝天。

读一根树枝的顽强。它努力地自阴暗的一角伸出手来采摘阳光，自僻静的一角张开嘴来收集雨露，然后奋力地向上，长成枝繁叶茂的大树。

这是多么伟大而又弱小的生命，它们从不抱怨生活的不公，只是认真地执行自己的使命。它们的生命虽然短暂，却充满了精彩。山就如一位渊博的先知，为我们传递知识。朋友，在你为世俗奔波时，不防稍微停下脚步，来读一读山，品一品情，你一定会受益匪浅。

学会欣赏，感受真情。用美好来洗濯复杂的心，以豁达和纯洁来面对这个美丽的世界。

说起欣赏，同学们也只是半知不解吧?欣赏是什么?欣赏，就是老音乐家对未来小提琴手的关怀与鼓励;欣赏，就是人们的一声赞美;欣赏，就是同学们敬佩的目光……生活中处处都有欣赏，它需要着人们去探索与追求。有了它，生活才会有幸福和快乐。

我欣赏魏然屹立的高山，我欣赏坚韧挺拔的松树，我欣赏坚强不屈的小草，我欣赏斗风霜傲严寒的梅花，我欣赏……

其中，我最欣赏梅花。

“墙角数枝梅，凌寒独自开……”每当吟起这首诗，脑海就像播电影似的涌出许许多多的画面……

记得那年过年，我去大舅家玩，抬头看见那在阳台上独自开放的梅花。走近一闻，浓浓的香味扑鼻而来，仔细一看，有的含苞待放，有的已开出了花朵，花蕊中有着黄色的花粉，花瓣是粉红色的，犹如一位娇滴滴的小姑娘。我向大舅要了些花籽，打算来年种下它，欣赏它的“花容”。

今年冬天，梅花早已开了花，我更加尽心照料它了，可是，有一天晚上下了大雨，之前我又给它浇了些水，它会被淹死吗?在室外的它，会不会因为天气，生长受到严重影响?

我怀着忐忑不安的心情来到阳台，它没有像我想象的那样倒下，而是坚强地站在花盆中!我走近它，花瓣上仍有着昨晚的雨珠，小梅花好像流着汗对我说：“你瞧，我挺过来了!”

这时，我的眼前似乎浮现出梅花与暴风骤雨对抗的画面，仿佛听见它鼓舞自己的话，我想：是啊，人不正需要这种精神吗?

停止吟诵，梅花，也许我已经欣赏你了，你的精神、品质值得我们学习!我会永远以你为榜样!

欣赏是一个人应有的美德，同时欣赏也可以让人从平凡的事物中发现一片新的天地。因此，学会欣赏是人生的必修课。

然而，生活中人们总是吝啬于对他人的欣赏，而又渴望得到他人对自己的欣赏。我们常看到，两位家长在谈论孩子时，都希望对方对自己的孩子表示赞许，却忘记应赞许对方的孩子。此举其一很难让对方感受到其自身价值，其二也很难让自己从中获益。

而我们的生活却不能没有欣赏，有了欣赏，我们才能拥有自信和动力，有了欣赏，我们才得以扬长避短，更健康地成长和进步。

曾在杂志上看到这样一则故事：屠格涅夫在打猎时拾到一本破旧的杂志，翻看几眼后发现一篇极好的文章，文章的作者当时并不出名，但屠格涅夫还是四处打听这个年轻人，最后找到了他的姑母，便要求她给年轻人写了一封信。这个年轻人收到信后欣喜若狂，同时也获得了继续写作的动力，最终成为名噪俄国文坛的大作家。这个人就是列夫·托尔斯泰。托尔斯泰为俄国文学乃至世界文学的发展做出了不可磨灭的贡献，而成全列夫·托尔斯泰的恰是屠格涅夫的欣赏。

仅靠别人欣赏是不够的，在获得他人欣赏的同时，也要学会欣赏别人。这样，生活才会暖意融融。

一次，我校举行拔河比赛，一班人马整装上阵，但却心有余而力不足，频频失利。这时，我们向这队人马喊道：“你们一定能行！”并为其加油助威。很快，他们便扭转局势，反败为胜。我知道，正是我们的欣赏使他们获得了战胜了对方的勇气。

但学会欣赏并不是全盘肯定，而是既要指出别人的优点让其发扬光大，也要指出别人的不足让其不断完善。

学会欣赏吧，学会欣赏，便懂得了生活的真谛。

有这样一个故事：一个年轻人来到绿洲，碰到一位老先生，年轻人问：“这里如何?”老先生反问：“你的家乡如何?”年轻人答“糟透了!我很讨厌。”老先生接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。”后来又来了另一个年轻人问同样的问题，老先生也同样反问，年轻人回答说：“我的家乡很好，我很想念家乡的人,花，事物……”老先生便说：“这里也是同样的好。”旁听者觉得诧异，问老先生为何前后说法不一致呢?老先生说：“当你以欣赏的态度去看一件事，你便会看到许多优点;以批评的态度，你便会看到无数缺点。” 而著名的雕塑家罗丹曾说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”只有懂得欣赏的眼睛才能发现美。因此，懂得欣赏的人是幸福的。在他的眼中世界多姿多彩，整天生活在美的怀抱里，温馨而惬意。而对于那些凡事苛刻的人，世界便只剩黑白，终日让人不满，抑郁的情绪充塞自己的心灵，相形之下，更显得可悲可怜 就像， 一株向日葵, 用欣赏的眼光看待它, 你会发现它金黄的笑脸与太阳会面的情景是多么生气勃勃, 然而, 当你戴着有色眼镜观察它时,它与太阳的照面简直是一幅阿谀逢迎, 巴结谄媚的丑态毕露的写真。一弯小溪，以恬静的心态去欣赏它，你会领略到这涓涓细流的轻柔曼妙的美。阴雨连绵的天气虽然让人烦燥的，可是雨水却滋润着植物的生长。冬天虽然寒冷干燥的，可是冬雪却保护着雪地下那些等待了芽的种子 生活中会有各种各样相同的景致，在不同的人的眼里会呈现出不同的色彩。学会欣赏，你会发现美就在身边!

如果你手里已经握了一个杯子，试图用同一只手握住另外一个杯子，是不可能的。只有先放下一个，才能拿到另外一个。

所以，为了有更好的成功与未来，有必要克服不好的习惯，建立好习惯。这些需要从改变思维做起，才能使我们拥有一个更加完美的人生。这样的人生目标，可能通过缔造高的情商实现。高情商的人首先是能够清楚地认识自我，掌握一些自我情绪调控的工具，通过调控自我的情绪来影响自己的行为，然后再影响别人---朋友、家人、下属、上司和同级。能够影响陌生人，把陌生人变成熟人，把熟人变成朋友，一旦成了朋友关系，就有了广泛的人脉，有了人脉就有了财脉。能够影响别人就有了影响力，当有了影响力以后，就拥有了领导力，就有了个人权力，有了个人权力，就有可能获得职位权力，就会在一个组织中获得更多的资源支持。我们不可能一开始就做管理别人的人，但我们可以成为能够影响别人的人。影响别人的前提条件是我们要拥有能够影响别人的素质和内涵，缔造基于情商的影响力，就是为你塑造这样的素质和内涵。

习惯是一种选择，假如在某种情况下，每次你都有这种反应，导致你以后这样做起来很容易，就形成了习惯，而不管是好习惯还是坏习惯。因此，你可以选择形成对自己有利的好习惯。想使一个行为成为习惯需要两个前提：强迫它重复发生和建立情感触发器。

一个人的竞争力表现在学习力上。学历代表过去，学习力掌握将来。懂得从任何的细节、所有的人身上学习和感悟，并且要懂得举一反三。学习的实质是学与习两个字，学就是搞懂，习就是做到。学一次，习一百次，和能真正掌握。学、做、教是一个完整的过程，只有达到教的程度，才算真正吃透。而且在更多时候，学习是一种态度。只有谦卑的人，才能真正学到东西。大海之所以成为大海，是因为它比所有的河流都低。

常见这样的人：自己有了成绩，有了荣誉，就欢呼雀跃，神采飞扬;别人有了成绩，有了进步，却视而不见、充耳不闻，甚至冷嘲热讽，挖苦、嫉妒。真诚地为别人取得的成绩，取得的进步，取得的荣誉喝彩，是一种胸襟，一种气度。只有不断开阔自己的胸襟，恢弘自己的气度，才能不断拥有成就事业的吸引力和凝聚力。听到别人有了成绩就不自在，看到别人有了进步就不痛快，是心胸狭窄、气量狭小的表现。这样的人很容易成为孤家寡人，不会有很多人愿意与他合作、共事和创业的。学会欣赏别人，是一种人格修养，一种气质提升，有助于自己逐渐走向完美。一个人总能在某一方面胜过别人，但在这一方面也总会有人比他强。所谓“一山还有一山高”，就是这个道理。每人都各有所长，随时发现别人的进步，随时为别人的成绩而喝彩，这对于一个人的生存能力、合作能力、发展能力的提高，都具有重要意义。赞美他人并不难做到，这要求我们去发掘生活和工作周围的人，想想他们的好处和优点，并毫不吝啬地称赞他们，这将会在人与人之间形成良性互动，使我们的社会和工作环境更温馨可爱. 培根说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城、四海枯竭、丛山荒芜。”让我们在生活中多一些欣赏

欣赏能使人产生一种轻松、愉快和满足感，人的心灵也会在不知不觉中得到净化与调适。同时，欣赏还能开阔人的视野，充实生活并增添生活情趣。从现代医学的角度来看，人的精神状态与肌体健康有着十分密切的联系，作为一种审美活动，欣赏往往能够促使人进入一种积极乐观的精神状态。这对于身心健康，自然是大有益处的。

欣赏并不神奇，学会欣赏也不需要多么高深的艺术水平。只要你稍加留意，就会发现日常生活中可供欣赏的客体随处都是，譬如就在我们的家中，阳台上栽培的花草、墙壁上张贴的字画、案头陈设的工艺品、水族箱里喂养的金鱼等等，它们都无时不在向主人展示自己的美。如果你在茶余饭后静静地专注地观赏它们几分钟，便会生出一种难以言传的愉悦感来。又如人们平常所说的“自赏”，即品味自己在生活中创造出来的劳动成果，这也不失为一种高雅的养生之道，比如在观赏自己精心创作而成的一篇文章抑或一幅字画时，往往都会获得一种极大的精神满足、一种高层次的精神享受。

读好书是欣赏，听音乐是欣赏，看优秀的电视节目是欣赏，走出家门去领略大自然的美好景色同样是欣赏，生活中到处都有可供欣赏的客体。学会欣赏，它会让你的生活更有诗意，让你在获得精神享受的同时，进而获得心身的健康。

欣赏并不神奇，学会欣赏也不需要多么高深的艺术水平。只要你稍加留意，就会发现日常生活中可供欣赏的客体随处都是，譬如就在我们的家中，阳台上栽培的花草、墙壁上张贴的字画、案头陈设的工艺品、水族箱里喂养的金鱼等等，它们都无时不在向主人展示自己的美。如果你在茶余饭后静静地专注地观赏它们几分钟，便会生出一种难以言传的愉悦感来。又如人们平常所说的“自赏”，即品味自己在生活中创造出来的劳动成果，这也不失为一种高雅的养生之道，比如在观赏自己精心创作而成的一篇文章抑或一幅字画时，往往都会获得一种极大的精神满足、一种高层次的精神享受。

读好书是欣赏，听音乐是欣赏，看优秀的电视节目是欣赏，走出家门去领略大自然的美好色同样是欣赏，生活中到处都有可供欣赏的客体。学会欣赏，它会让你的生活更有诗意，让你在获得精神享受的同时，进而获得心身的健康。

学会欣赏与赞美你懂得欣赏吗?你会赞美吗?就像古代诗人将那原本毫无生机的月球赋予了“月照花林皆如霰”的柔情一样，中秋的满月下，你不是也陶醉于“星垂平野阔，风涌大江流”的美景之中吗?若只是把月光当作装饰般的背景，而沉醉于有趣的谈笑和香甜的月饼，有何必与月亮相约呢?再你与朋友的交往中，若只把发生的点点滴滴当作过目云烟，而忽视了平凡中的一丝亮迹，那又何必相逢呢?

试着用你心灵的视力去观察每一个人吧，你发现的每一处闪光点都会成为黑夜中的一点星光，只有到了繁星不满苍穹时，不仅是自己，其他人也会与你共同分享这份激情与喜悦。

大家都一样，希望身边的人喜欢自己，希望自己的观点被别人采纳，希望别人重视自己，希望听到真诚的赞美，那么，你为什么不让这些并不难实现的愿望成为事实?“尊重他人，满足对方的自我成就感”。这并不是哲学家们悟出的一条人类行为的新奥妙，古代圣贤早先给予我的教诲：己所不欲，勿失于人;己所欲者，亦施于人。

学会欣赏别人，努力去发现潜藏在深处的一线光辉，学会赞美别人，让每一缕光辉都放射出最夺目的光芒，这样，即使是星光灿烂过后的拂晓时分，启明星也会被映得更加耀眼了!

在我的“学做人史”上，高高矗立着一块重要的里程碑，它的建成要感谢我的班主任兼英语老师，因为她的思想就是构筑这个里程碑的蓝图__她教我应该闭嘴!如果作为此碑的工程师，王老师，您能听见，我在此要像小品中的范伟一样对您说一声：“谢谢啊!”

我从小的时候就特贫，我一直错误地认为这叫“侃侃而谈”，觉得在聊天中把自己“伟大”的思想像英国传教士一样传给别人是至高无上的重要，但中学以来与我的思想发生碰撞的元素彻底改变了我__中学不像小学时的如此这般地闲，所以很少有人听我扯一些与学习无关，并且他们无兴趣的话题，另一方面王老师不止一次地对我说：“柏?，你能不能别叨叨了，listeningislearning!(听着也是学习)起初，我认为这是完全错误的哲学，并且感到我幼小脆弱的心灵受到了强大的打击，伤口久久不能愈合……当然，小树苗的生成长大是需有一个在旁守候，随时剪掉歪枝的人。

王老师就像上一段的描写介绍一样对我思想教育了整个初一，使我根深蒂固的“话多”思维渐渐动摇。但真正引发我的“思想文化大革命”的导火索是一次偶然的机会读书时发现当听众原来更加伟大。这使我想起了我们班友好、有人缘的同学更多地在扮演“听众”这个角色。与此同时，王老师的话又浮现耳畔：“柏?，你是比较有知识的，可更应该多沉默，那样更让人觉得你稳重些。”“柏?，如果你能管住你的嘴巴，你会更加有魅力!”“伯?，你介意不介意坐下来倒口气，歇歇?你可以换一种方法成为此地的焦点。”……诸如此类，不胜枚举，以往的话我就闪，并且不对这思考过多，如今我真正理解了那句“listeningislearning”才明白。

在我顿悟的时候，我又想起了古时孔子不耻不问，活到老，学到老;伽俐略的“我们的知识是有限的。”当是时，吾深感惭愧，久久陷于往事的错误中沉思，不能自拔。拔出我的，是正觉百感交集时跳出来的王老师，她拍着我的肩，震憾着我：“历史不能改变了，你应该展望未来!”

此后，我学会了沉默，学会了欣赏别人。欣赏别人，是善待他人的一种方式。是以人之长补已之短的明智之举。就在我欣赏别人的同时，这个世界在我的眼中也变得更加美丽。

欣赏和赞美，是一种理解和沟通，也包含了信任和肯定。欣赏，也是一种激励和引导，可以使人扬长避短，更加健康地成长和进步。

在这个日新月异的社会中，一些新的词藻相继出现，例如“追星”。星是发光的，如今娱乐圈里的人们被称为“明星”。这说明他们都有各自的闪光点，有音乐方面的天才、演技派、颜值派等等。不免会出现一批“追星族”，而我在这里要说的便是：追星没有错，掌握度便好。

每个人都应有自己的偶像，无论古今中外，他们身上都会有一些地方为你所欣赏、值得你学习。我也算是一个追星者，我的偶像就是当红演员—杨洋。

杨洋出身军校，说话走路都有一股军人的气息，又由于长相姣好，文艺兵种佼佼者的他十七岁时被李少红导演相中，斩获《新红楼梦》贾宝玉一角。不得不说，他是将宝玉演绎并诠释了的，他的不谙世事清澈透亮，正具宝玉的气质。许是被这尘世污浊了太久，我便被他的干净打开了心扉。

看杨洋的戏既是一种享受，也是一种学习。杨洋的形象并不是大多数星粉口中的“帅惨了”，杨洋有一种独特的美。在简远信导演的《新洛神》中，杨洋饰演男一号曹植，也正是因此，我爱上了三国的故事，更偏爱曹植。他饰演的曹植文韬武略，既能征战沙场，也能儿女情长。更重要的是，六十五集大戏是用中国传统戏种—黄梅戏掺杂所唱，于是我便熟悉了所有黄梅戏的调子。不得不说，看一部有内涵的剧，你也将会成为一个有内涵的人。

娱乐圈里的演员们，形象几乎都被固定了，唯有杨洋，古装、青春、战争、现代几乎全能。自去年的电影《左耳》，湖南卫视大型真人秀《花儿与少年》，电视剧《盗墓笔记》、《旋风少女》等以来。，杨洋的形象已被大众所熟知，特别在《旋风少女》中，他饰演男一号若白，军校长大的他有着良好的基本功，跆拳道不在话下。在《左耳》中他扮演了高中生许弋，形象质朴，真实地描写了高中生的生活，深受观众喜爱。而在这些辉煌的背后，是一个九零后少年付出的、为大众所不知的努力与汗水。喜欢杨洋，也是喜欢他的坚毅与拼搏。

如果说杨洋是一名陌上少年，花开半夏，微微一笑，便可倾城；如果说杨洋是洛水陈王，那么余生，三生三世，十里桃花。欣赏无需狂热，欣赏是人心与心之间的交流。其实星星都很耀眼，只是有些你看得见，有些你看不见，但每颗星星都有属于自己的光芒，如果你欣赏它，那就请面向它的方向，努力去追求自己的梦想！

人生需要用一颗感善的心灵去欣赏，而不要只用一双忙碌的眼睛去观看，因为人生如果缺少欣赏，就会缺少很多乐趣。

欣赏别人的作品,从而宽阔自己的视野和胸怀。从这一角度来说:欣赏是一种互补,是一种冶炼,是自身修养不断提升的捷径。

欣赏别人，更是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。一个善于欣赏别人的人，必定是一个丰富的人;一个被别人欣赏的人，必定是一个出色的人。如果我们不能做一个出色的人，那就做一个丰富的人好了。

欣赏别人，是对别人的尊重。生活中，有的人激情似火，有的人深沉如海，有的人沧桑而质朴，有的人浅薄而浮华，生活就是这样多姿多彩，我们又何必为了寻求自身价值而抵触别人合理的存在?要知道，生活自有它的逻辑，丑恶的终将让位于美好的，虚幻的终将被真实所代替，短暂的终归短暂，永恒的绝对永恒。因此，欣赏别人就是对别人的尊重。聪明的人在欣赏别人的同时，也在悄悄地提高自己;愚蠢的人只能看到别人的不足之处，看不到别人的优点和长处。

在人的一生中，每一次用心的投入都是一种无可言喻的伤害。而朋友则不同，你可以在拥有朋友的同时，体味到人性的纯美、真情的可贵。友情同样是一种爱，一种更高尚、更至纯的爱。我们周围并非人人出色，但每个人都有自己独特的一面。因此，在生活中，不要忘记欣赏别人。欣赏别人，赞美别人是有益的。我们会由此获得良好的人际关系，也会在赞美别人中净化自己，提高自己。

当真正走进一个人的心灵去欣赏别人时，这是欣赏的最高境界，也是最大的幸福和收益。所以学会欣赏别人是走进别人的心灵去欣赏，这需要才智加勇气加真诚，心诚则灵，总是可以走进去的，一但走进了别人的心灵你欣赏到的就是真实。

欣赏一个人，首先是解读，走进去了就得会读，把别人读懂，读不懂你怎么去欣赏，有些人越处越处不下去，一个很关键的问题，就是可能没读懂对方，读不懂怎么能言而由衷，言而有悦呢?怎么能志相同道相合呢?

欣赏不是让你去活在别人的影子里，而是欣赏别人的个性，欣赏别人的情感，欣赏别人的才华，欣赏别人的富有等等，在欣赏的过程中发现，在发现的过程中欣赏。在欣赏过程中升华，不断提高欣赏的层次与深度，在欣赏中享受快乐与激情与动力，以至在欣赏中思考自己，寻找自己，正视自己，修正自己。

生活的书嘛，博大得很。而其中的点点滴滴终究是要人去学，才能得到收益的。“欣赏”的本领你会吗?而这“欣赏别人”的本领恐怕又要难一些。

从某种意义上说，人是讲感情的。但很可惜，上帝创造的这个世界却是习惯于“六亲不认”的，所以人要生存，要生存得更好些，就必须用一种叫“理智”的东西去渗透感情。而这一点，恰恰是人类战胜自我的关键，也是学会“欣赏”、“欣赏别人”的前提条件。由此可见，“生活经”中的“欣赏别人”四个字，却也十分不易学会。可惜这本人人必修的教材偏偏没有老师或别的什么人可以给予启发、点拨，足以见得人生最深的道理都是自己悟出来的。

我并不敢保证我的文笔或作文能力好到哪种程度，但能坐在这儿挥笔，却正源于老师对我的欣赏。我并不像韩寒：别的课都玩，语文课用点心。我是“一视同仁”的，就算在自己最喜好的语文课上亦是“潇洒”得很。可就这样，老师居然还能不计过失、“恩怨”，发掘我真实的才干，确也令我着实感动。所以我便更有信心在这儿一展文采。

我的老师与我的事使我想起了三国时一个甚为传颂的典故：袁绍座下有一文官奉袁绍之命致状声讨曹操“十大罪恶”，文辞流畅、笔锋凌厉。后来曹操得见，不怒反喜，问及致状者何人，决心来日灭了袁绍之后予之厚待以为己用。正是这种胸襟和绝对的理智铸就了曹孟德的辉煌，毕竟他能欣赏别人――甚至是敌人。相反，刘备第一次见庞统时并不认识这位“凤雏”，只是见其相貌生得丑陋，便不问其究，胡乱封了个小县官。这样的错误即使不会致命，但那也只不过是一时运气罢了。

上述两事毫不客气地证明了“理智”的重要性，与前面所说相衬，也说明了“理智”是学会“欣赏别人”的关键所在。

那些事离我们都久远了，难道生活的现实中便没有么?不然，相信谁的心中都有数，甚至有可能自己便是没有碰到“伯乐”的“千里马”。

我现在就读的班上便有一个同学，他相貌很是不好，又很不会说话，更甚的是：他十分不讲卫生，以致引得同学们百般鄙视、侮辱他。难道他真没别的“好处”吗?回答当然否定。他其实很能干、聪明，也很纯朴、善良。有时候他的独特见解往往可以令同学们眼睛一亮。但只因他与大家的关系处理得不好，同学之中没几个人真正去欣赏他的优点。

这是一个悲剧，莎翁不曾写过的现实悲剧。那个同学的优点、长处因为无人欣赏而暗了下去，便更不能让大家去学习、吸收了。有时，那个同学还洒泪哀叹世界是如此的不公……

悲剧往往发人深思，而这个现实的悲剧又能令我想到什么呢?――在现实生活中，“欣赏别人”的重要性!一个人，如不欣赏别人的优点，便自然不知别人有什么地方强于自己，更是无论如何也不能“取人之长，补己之短”了。所以这种人是很可怕的，因为他永远也不能让自己变得更强，不能让自己去搏击更汹涌的风浪。这种人――这类人，终将为大潮所没、为时代所弃。

由小可见大。身处新世纪、新时代的我们，身负中华民族伟大复兴计划的我们，身为日后世界主宰的这一代的我们，如不懂欣赏别人――欣赏所有不是自己的却强于自己的人或物，便只能上演“鸦片战争”第二部，便只能让世界、让社会误以为我们是多么的无能!我是不愿如此的，你呢?

学会欣赏别人，用理智战胜情感;用客观驳倒主观;用信念征服偏见……我们有理由对任何强于自己的人说：“你能，我也能!”

生活的书啊，你休要蒙住我远眺的双目;生活的路啊，你休要羁绊我前进的双足!

欣赏是一种美德，可我却不懂得欣赏。但是通过一次事情我懂得了什么叫做欣赏。

学校正在开家长会，妈妈回来后，一直黑着脸，皱着眉头。我预测待会儿妈妈，妈妈坐下来，我问妈妈你有没有听到我们班的李沛仪同学？妈妈说：“我听到了！”我安笑了一会儿。呵呵！他是不是被骂的很惨呀，说上课不认真等等，我说道。妈妈板着脸大声的说道：“你这样是不行的，你只条挑出别人的缺点，优点却毫无留意过。家长会时叶老师还表扬了李沛仪呢，今次的承筋进不了很多！我惭愧的低下头，默默的想房间走去。走进房间，我恨不得打自己一拳。如果连欣赏都不会，就得不到别人的尊重，听了妈妈这些话，此刻我终于懂得如何欣赏。

欣赏别人就等于尊重自己，每个人都有有点，所以我们尽量去发现别人的好处。

欣赏能让你拥有美好的品德。有一句话说得好：“要从各种不同的角度去发现别人的优点。“

学会去欣赏吧！

伴随着一阵蟋蟀声，秋天来了。

随之而来的还有一片金黄色，只有一块块的麦田，向大地炫耀着它美丽的绿，或许是秋姑娘不愿意大地只是清一色的金黄，而故意点缀上的吧?不过也好，让我们能在茫茫的金色海洋中找到能照亮我们眼睛的东西。

秋天象征着收获。现在已经过了收获的时间，但依然能想象的到当时的情景：玉米为了迎接秋，换了上了一身黄色外衣，长长的胡须被秋风抚着，像一位老者;棉花热情洋溢地绽放着别样的花儿，白白的、软软的、鼓鼓的……农民的脸上早已挂满了笑，在忙碌中喜悦着、收获着、满足着。这时侯也只有喜鹊和麻雀在树枝上喳喳地叫着，不是秋天太孤辟，而是别的鸟无缘欣赏这美丽的秋。草野中的蟋蟀声打破着安静的夜，它不像夏天的蛙和蝉的叫声一样，而是充满了喜悦。

秋叶不知何时落了。不觉问自己：叶的落，是风的无情，还是树的不挽留?或许都不是，或许它春天的抽芽就是为了等待今天的飘落吧?她的落也是为了下一代更好地生存。突然感到也是那么无私，它预示着春的到来，增添着夏的光彩。

秋雨来啦，绵绵的、软软的、凉凉的。拍打着满地的落叶，溅起金色的水花打出一个个深深浅浅的水窝。树静静地站在那里，任凭大自然冲洗着他身上的污尘。鸟仿佛还不尽兴，在雨中穿梭，飞鸣着，没有任何约束，只是尽情地享受着羽毛被雨点拍打的乐趣。

秋风萧瑟，吹落了满树的叶，为大地铺满了金黄，为农民拂去了汗水……

秋天，没有春天的百花齐放，没有夏天的荷塘月色，没有冬天的洁白神圣。只是清一色的金黄，但在人民心中的份量却不比春、夏、冬逊色。

秋天其实很美，只要你有发现美的眼睛，你就会知道这个世界并不缺少美。让我们学会欣赏吧!这个世界很精彩。

《学会等待》作文指导

主备人：李小培 审核人：刘翠兰 时间：20XX年3月

一、从审题立意方面看：现在的社会有一种浮躁，患得患失，好高骛远，太急于求成，太见花求果。“学会等待”就是学会沉静，留一份信念，留一份真诚，在等待中成长成熟，学习爱，学习宽容，学习坚定。只要把握了侧重点，紧扣了论题，学生自己或他人的经历都可以成为作文的素材。

文题让让学生关注日常生活，关注家庭，关注社会生活，关注时代发展，从身边的小事中逐渐体会情感的变化，发现自己的成长，并在写作中完成对自我及身边人事的观察领悟。

二、从写作的文体看，记叙文是不错的选择。一事一展望，一堑一反思，或者一人一理解，一语一关情灵活多样，个性化十足。议论文也有话可说，有理可论。如果有那么些新颖别致的典型事实名人故事充当论据，也可以老瓶新酒，芳香四溢。

三、范文示例

学会等待

亲爱的你要知道，学会等待。

亲爱的你要知道，等待阳光。

亲爱的你要知道，等待青春。

亲爱的你要知道，等待时间。

亲爱的你要知道，等待机会。

等待阳光。外面突然大雨倾盆。面对突如其来的大雨，路上的行人手足无措，失去了方才的闲情，纷纷作鸟兽散。你看到了那些在暴雨中疯玩的人吗他们此刻在享受着大雨的亲吻，可一时的逞强与畅快，会不会换来病痛的折磨亲爱的你要知道，你不小了，该要好好照顾自己了。夏雨来也汹汹去也匆匆，你急些什么不如等着大雨过去，再大步行走。阳光相伴，雨露为友，那时你才是真正的胜利者。

等待青春。曾记否那日鸟语花香，书声琅琅，今日却脱去稚嫩的衣裳曾记否，我们携手在校园，等待青春与知识给我们的判定，如今却身在中考考场自从我们在学校相遇，以后就有了无数欢声笑语。如今却只能分离。我们学着“为赋新词强说愁”，却不知“如今识得愁滋味，欲说还休”。我们以为青春将随着时间逝去，却不知我们的青春才刚扬帆起航。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”将来，我们一定能成功，现在，我们需要耐心等待。等待青春的勃发。

等待时间。总会想起《等待戈多》，却又像故事中一样不知道开头和结尾。越王勾践卧薪尝胆已为佳话，若无时间老人的关爱，越王岂能覆手即为天下时间是我们人生中最好的老师，他能在成长的路途中教会我们成长需要的所有道理。人生并非硬闯就会成功，很多时候，不如坐下，细看指间沙漏的流失。其实，亲爱的你要知道，我们真的不小了，硬闯不如等待!只要不浪费时间，那任何等待都是必要的，也一定会有价值。

等待机会。记得那首歌吗“他说风雨中这点痛算什么擦干泪，不要怕，因为我们还有梦!”诸葛亮草船借箭，巧借东风，若没有天时地利人和之时，他又怎能屡战屡胜周瑜说“既生瑜，何生亮”，含恨千年，可并非周瑜比不上诸葛亮的聪颖，而是诸葛亮比周瑜更懂得利用机会。草船借箭利用敌方的仇恨和鲁莽，巧借东风利用了天时。原来，等待机会，利用机会，便能成功。

亲爱的你要知道，学会等待，也许你就会有所收获。

亲爱的你要知道，天上太阳正好，好好等待，随时准备出发吧!

学会等待

戴望舒在雨巷里等待那个丁香一样的女孩，那是一种美丽；翠翠在渡口等待着点亮她生命的男子，那是一种美丽；陆游在沈园等待伉俪情深的唐婉，那也是一种美丽。历史长河中，无数的等待在河中泛起波光，灿烂夺目，向我们讲述着一个个娓娓动听的故事，“交织”成无与伦比的美丽。

等待是充满希望的美丽。越王勾践是一位懂得等待的人，二十载的等待，终于获得三千越甲终吞吴的胜利。等待充满了希望，因为等待是失败时对成功的执着；是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的坚信；是“十年寒窗无人问，一举成名天下知”的追求，等待意味着转机，意味着重生，意味着希望。

等待是满怀信心的美丽。诸葛亮躬耕于南阳，等待着“伯乐”刘备的到来，如此平静，如此安闲，都源与他的成竹在胸。八年抗战，中国共产党等待了八年，才得以力歼敌人，他们丝毫未被“亡国论”动摇，从某种程度上说，八年，是共产党充满信心的等待。而如今，社会主义经济蓬勃发展，科学技术突飞猛进，相信等待中国达到中等发达国家水平的日子已不再漫长。 等待是沉着冷静的美丽。德国总理默克尔曾经在上一届竞选中惨输给施罗德。但这位女政治家耐住性子，几年的等待，终于换来了现在成功。正像她的政敌所说：“谁忽视了这个女人，谁将会惨痛的失败。”默克尔身上的那种沉着冷静、经受得助长久等待的品格，正是我们这些年轻人所缺乏的。心浮气躁，急功近利是我们许多人的通病。学会等待，就是让我们更加懂得经营人生。

等待是充满寂寞的美丽。我们总是在不断的寻找能发挥自我才能的天空，太过于苛求环境，而很少对自己要求什么。其实，要想成功，必须耐得住等待的寂寞。等待，是“十年寒窗无人问”的寂寞，是“十年磨一剑”的孤寂，是“衣带渐宽终不悔”的落寞。这里没有灯红酒绿，没有莺歌燕舞，没有锣鼓喧天。

等待是种子企盼着生根发芽，是蓓蕾等待着迎风怒放，是水滴等待着穿透磐石，更是我们年青一代等待着插上理想的翅膀，飞向理想的天堂。

等待也是一种美丽。朋友，学会等待吧！

学会等待

雨刷刷地下着，一把小花伞似乎已经挡不住这汹汹来袭的暴雨。我躲在公交站牌的下面，焦灼地等待那辆载我回去的车。

过了许久，站台下的人们几乎都被淋湿了，在人们不断地抱怨声中，车来了。它似乎是满载着光辉而来，车前灯亮堂堂地照着，使被冻得哆嗦个不停的我们在一下之间似乎看到了家里的浴缸放满了热水，被窝毛茸茸地松散着着。就在车靠近站点停下的那一刻，人们一窝蜂的涌了上去，我也身不由己地奋战着，可惜总归因为稍显矜持而落后，司机最后只好歉意地打招呼：“姑娘，实在对不住，真挤不下了。再挤，我就该被你们挤下去啦。”我无奈地点点头，车门紧贴着人的肉体被关上，司机吊足了油门往前开，泥浆溅得老高老高。

慢慢等吧，下一辆班车会来的！雨越下越大，站牌下已经无处容身，我又躲进了一家水果店，老板热情地招呼我：“小姑娘，来避雨啊，别着急，快停了。看看今天刚到的福建荔枝吧------小女孩嘛，多保养保养自己咯。”我点点头，环顾小店，呵，真是异彩纷呈，香味引人啊，芒果，金黄金黄的；苹果，油亮油亮的；火龙果，吐着焰苗-------真让人眼花缭乱啊。 “它们太鲜艳了，我舍不得吃。”我说。

老板乐呵呵地拿出一筐冬枣，让我尝尝，它们被摆在一个不起眼的角落里，表面暗淡无光，甚

至长得有点畸形，只能称歪瓜裂枣了。看着老板善意的眼神，我随手拿了一颗长相较差的枣，一口咬下去，却汁水丰富，又脆又甜。真没想到，这么难看的枣，吃起来却这么甜。老板又笑了：“比起那些光艳亮丽的芒果啊橙子啊，它普通甚至难看，它不如其他水果金贵，却比他们好吃，”老板深深叹了一口气，“以前我自己种果，卖果，可一直生意不好，客人们就爱那些长得标标准准，吃起来味道不咋样的东西，那为什么不买个模型在家呢？那些在温室里，浸着农药长大的漂亮水果，那么着急地长啊长，本该夏天成熟的在春天熟了。依我说啊，还是当季的果子好，瞧这冬枣。人呐，也和水果一样，没必要着急着成熟，着急着成名，总不比脚踏实地的好。”“是啊是啊，老板，我就要这枣。”“好嘞。”老板脸上始终洋溢着满足。

拎着一袋难看的枣，推开门，才发现外面早已阳光明媚。老板亲切的声音又响起，“我就说嘛，慢慢等，很快就停了，何必急于一时呢？”范文七

雨刷刷地下着，一把小花伞似乎已经挡不住这汹汹来袭的暴雨。我躲在公交站牌的下面，焦灼地等待那辆载我回去的车。

学会等待

药品名称:学会等待

主治人群:专治耐心不足的人及遭遇挫折的人。

使用方法:静静等待。

假如你个性急促，不要慌张，也不要立马前进。前方的路也许挫折重重，也许遍布危险。机会永远把握在有准备的人手中。此时你应静静等待，静静等待。当机会来临之时，也就是你奋勇前进之时。

假如挫折刚刚打垮了你，不要伤心，不要自卑，前进的大门永远为你打开。此时的你应坐在原地，静静等待，静静等待。也许前路十分艰难，也许你被打败了若干次。失败并不可怕，可怕的是被失败彻底打垮。此时你应静静等待，捡起经验，等到你可以战胜困难之时，勇往直前。

注意事项:等待并不意味着永远地停滞。当你积蓄了足够的能量，当你重燃信心的焰火，便应停止等待奋勇向前。

如果你停步不前，且又以等待为借口，请你反省自己，找出自己心中的恶魔。不要以等待为借口，彼时的你需要的是前进。

主要配方:等待=耐心+经验十信心+奋斗

等待≠停滞不前颓废后退。

医生叮嘱:人生的道路上，难免会遇到一些挫折，困难。当你面对挫折时，遇到困难时，应该奋勇向前，敢于拼搏。但前进不是唯一的存在方式，特别是当你的能力无法撑起你的野心的时候，你就要善于等待一一静心学习，充实自己，蓄势待发。

等待可以让你积蓄能量，可以让你获得经验;可是等待有时也会让你故步自封，满于现状。因此我们要正确面对等待，学会真正的等待。

悬念，在古典小说里称为扣子或关子，即设置疑团，不做解答，以唤起读者穷根究底的欲望和急切期待的心理，借以激发读者的阅读兴趣。悬念法一般运用于叙事性作品中，通常在叙事过程中有意结下一个扣子，以引起读者对事件的发展和人物命运的急切关心。这种写法容易引人入胜，形成波澜。悬念的设置一般要有三个环节：第一是提出悬而未决的问题，设置谜面，把读者置于悬念之中；第二是利用悬而有念的心理因素，使读者产生急切求解的心理；第三是拨开密布在读者心头的疑云，即解决矛盾，揭示谜底，让读者获得心理上的满足和艺术上的享受。

设置悬念的方法很多，常见的有以下几种：

一、标题法

就是利用标题设置疑问，制造悬念。例如《谁是最可爱的人》、《中国人失掉自信力了吗》、《这件事是谁干的》、《妈妈称职不称职》，看了这样的标题，读者就会急切地往下阅读。

二、倒叙法

即把事情的结果或情节中最精彩的部分特意提到文章的开头，使读者产生一种追根溯源的欲望，然后再叙述事件的来龙去脉。采用倒叙的方法，能增强文章的生动性，使文章产生悬念，更能引人入胜，同时也可以避免叙述的平板和结构的单调。如《背影》一文，读了开篇，我们不禁要问：父亲肯定有许多方面令作者不能忘怀，为何单单不忘父亲的背影呢？这就给读者造成悬念，吸引读者到文中去找答案。再如《杨修之死》，作者先写杨修猜解鸡肋令，曹操以乱我军心将之斩首，思贤若渴的曹操仅因这一事就会将聪颖过人的杨修处死吗？还有何因？为解这一悬念，文章接着叙述了杨修平时的为人以及他惹来杀身之祸的原因。采用倒叙应从内容和形式的需要出发，千万不可为倒叙而倒叙，当倒叙的部分叙述完毕回到顺叙时要交代清楚，要有过渡句或过渡段衔接，否则，会使文章头绪不清，脉络不明，影响内容的表达。

三、插叙法

即在叙述中心事件的过程中，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的内容，然后在适当的时机再接上原来的情节，如鲁迅的《故乡》，当写到我回故乡准备拜访亲戚本家时，情节突然中断，插入一大段回忆少年闰土的文字，制造了悬念：我拜望亲戚本家了吗？闰土为什么很想见我一回面？读完插叙的内容以后，我们不禁又要问：我心目中的少年英雄闰土现在怎样了？我们见了面，闰土还会口若悬河，无话不谈吗？悬念一个接一个，一环扣一环，这样一方面可以使人物形象更加丰满，另一方面可以使文势曲折变化，跌宕起伏，读来趣味横生。

四、误会法

利用误会设置悬念，使故事情节跌宕起伏、扣人心弦，读来妙趣横生。如《山中访友》，标题就能让人产生误会。看过文章的标题，读者一定以为作者要到山中访问自己的好朋友。然而读罢全文，读者方才明白，原来这个友指的不是人，而是山中的古桥、树林、山泉、溪流、白云、瀑布和悬崖等，这里作者是运用了拟人的修辞手法，把它们当做自己的朋友了。

五、欲扬先抑法

词典对欲扬先抑的解释是：要发扬、放开，先控制、压抑。扬和抑，都是一种强调手段，指作者本来要大力赞扬的对象，在文章开始的时候却贬抑他，等到时机成熟的时候再颂扬他。运用此法，能使情节多变，形成波澜，制造悬念，给读者留下比较深刻的印象。《战国策》中有一个冯谖客孟尝君的故事，文章开头先把冯谖贬抑到最低处：他既无爱好，又无能耐，还爱发牢骚，可以说是成事不足，败事有余。读到这里，读者不禁要问：这样一个一无是处的人，孟尝君为什么还要礼遇他呢？不料接下来作者却笔锋一转，写他如何为孟尝君经营三窟，写出了他非凡的才能。原来作者是想利用开头的抑衬托后面的扬。这类例子在古今中外的优秀作品中并不少见。

六、设问法

就是运用设问制造悬念。如《羚羊木雕》一文的开头这样写道：那只羚羊哪儿去啦？妈妈突然问我。开头用妈妈的一句问话造成悬念：什么羚羊？妈妈问这干什么？这样，一下抓住读者，引出了故事，以下按事件发展变化的先后顺序交代了羚羊木雕的来龙去脉。这种写法，要比直接陈述事件的经过更让人感觉兴味无穷。

七、描写法

就是通过人物的外貌和神情描写造成悬念。如《最后一课》，设置悬念开头，对韩麦尔先生的外貌描写：我们的老师今天穿上了他那件挺漂亮的绿色礼服，打着皱边的领结，戴着那顶绣边的小黑丝帽。还有对镇上其他人的描写：后边几排一向空着的板凳上坐着好些镇上的人，他们也跟我们一样严肃。其中有郝叟老头儿，戴着他那顶三角帽，有从前的镇长，从前的邮递员，还有些旁的人，个个看来都很忧愁。韩麦尔先生穿着只有在督学来视察或发奖的日子才穿的漂亮礼服，镇上的人们个个都显得严肃、忧愁，这种外貌和神情描写，渲染了一种严肃的气氛，预示着将有不同寻常的事情发生。究竟是什么事？为解开这个悬念，读者就会带着一种探寻的心理，饶有兴致地读下去。

最后需要指出的是，设置悬念要注意两点：第一，设置悬念贵在巧，巧于藏而不露，即设悬要根据情节的发展和全文的结构要求而定，如果脱离了这些而设悬，就会显得虚假，不可信，也就失去了设悬的作用。第二，设悬要早，解悬要迟。设悬早，抓住读者就早；解悬迟，就可以从容地表现人物，叙述事件。