参观民俗文化博物馆(汇总20篇)

暑假的周末，爸爸妈妈都休息，他们拉我一起商量炎炎夏日里去哪里游玩，既能避暑又能寓教于乐的。于是我们上网“百度”，最终选定了没有去过的上海玻璃博物馆。

第二天，我和爸爸妈妈起了个早，备好防晒降温的必需品，向博物馆出发。经过了步行、换车，我们终于到达上海玻璃博物馆。

我们来到博物馆售票大厅，我被博物馆简介给怔住了：这个工业设计色彩浓厚的博物馆，在建成之初就被CNN旗下网站评为“中国三大最不容错过的博物馆”之一，可以和威尼斯的玻璃博物馆相媲美。哇~心想：“里面一定有不少惊喜等着我吧”。我拉着爸妈的手迫不及待地往里走。

我们先参观了玻璃陈列馆，里面有许多五颜六色、形态各异的玻璃制品，有古代的、现代的、工业的、艺术的，每一件都是艺术珍品，我和爸爸妈妈都看得眼花缭乱、爱不释手。

其中，有件很特别的作品，吸引了我们的目光，它本来叫做“天使在等待”，远看它就像两只巨大的翅膀，走近仔细一瞧，原来这对翅膀是由几百根玻璃细管粘成的，可惜其中的一只翅膀被一个调皮的男孩弄坏了，所以现在作者又将它改名为“折”。案发时间和原因都在电视机上滚动播出。我想：“这是在警示参观者，无论年龄大小，我们都要遵守博物馆的参观秩序，爱护每一件展品。大人要管好自己的孩子，让孩子学会尊重艺术品，保持良好的教养”。

接着，我们去了玻璃迷宫，踏上台阶进入入口，感觉自己身陷玻璃迷雾中，能看到好几个自己。我和爸爸妈妈拿着工作人员发的闯关游戏卡（卡上有8个不同形状图形，要求全部敲章集齐，即可通关）。一路上我带领爸爸妈妈在里面兜兜转转摸摸看看，终于集齐了所有的8个章，获得了迷宫闯关达人的奖状。爸爸妈妈夸我：“头不晕厉害的”。

随后，我和爸爸妈妈一同来到专为小朋友打造的儿童专题类博物馆。进馆后，我拿到了一本任务册和挂脖子上的笔，上面要找到26个字母和若干东西，我拉着爸爸妈妈一同大开脑洞开始探索之旅。我们睁大眼睛，一边看展品，一边仔细寻找字母，有的在万花筒的图像里，有的在展品的肚子里。我无比认真地完成了任务册，来到服务台换取了一个可爱小奖品。

玻璃博物馆果然名副其实啊！带给我很多惊喜！通过参观我明白了一个道理，任何美好的事物，都是来之不易的，需要我们付出辛勤的劳动，懂得珍惜爱护它。

客家大都是唐宋时期中原地区移民来的。客家在长期的历史发展中，融合和同化了一些土着少数民族，同时将其风俗也吸收、融合于自己的风俗之中，又在与其他地区、其他民族的交往中，吸收、融合了他们的良风美俗，加上客家人口众多，居住地域广大，形成了“十里不同风，百里不同俗”，所以，客家风俗在传承和变异中，显得特别丰富多彩，包罗万象。

客家风俗是一个民族在生产、服饰、饮食、居住、婚姻、丧葬、节庆、娱乐、礼仪、信仰等物质生活和文化生活方面广泛流行的、经常重复出的行为方式。这种行为方式就是人们自觉的喜好、风气、习尚和禁忌等，它流行于民间，为大众所自觉传承。汉族文化历史悠久，风俗源远流长，已有上下5000年连绵不绝的历史。这一世界上任何一个民族都无法比拟的历史优势，使得汉族的风俗，无论哪一种、哪一类，都格外丰富而迷人。

客家的风俗具有凝聚力。客家作为汉族的一支民系，是如何凝聚而成的?其原因固然很多，但客家风俗具有凝聚力无疑是一个重要的原因。尽管客家风俗丰富多彩，千变万化，具有明显的地域性，但是客家风俗的基本内涵具有一致性或同一性。例如端午节吃粽子，中秋节吃月饼，元宵节吃汤圆，这无论是哪一个省、哪一个地区，也无论是在大陆，还是在港、澳、台的客家人，甚至到了海外，身处西方民族包围之中的客家人后裔，都无一例外。

今天，我参观了深圳市新博物馆。

我们欣赏了逼真的陶品。有“凉帽遮颜唱山歌”。年轻的姑娘戴着顶纯白的凉帽，含蓄地遮住容颜，翘首山中一些自然的风光，唱着淳朴的山歌，歌声清脆如出谷的黄莺，回响在山间;有已嫁入门的少妇，戴着火红的凉帽，依偎在配偶怀里深情地注视着山中的一切，轻启朱唇，唱着客家山歌，圆润的歌声在山中一曲曲的高唱;有中年的妇女，戴着尚青的凉帽，眺望大山，含情脉脉的唱着客家山歌，宽阔的嗓音挺好听的;还有老年的妇女，戴着黑色的凉帽，注视着大山，尽管眼睛已是浑浊不清，饱含着岁月的沧桑，风烛残年的妇女注视着大山，粗犷豪放地高唱客家山歌。我心里不禁疑问，这淳朴的文化，应该也接受过岁月的洗礼吧。

迄今为止，中华民族有近五千年的灿烂文化。在这无尽的岁月中，又有多少物质文化、非物质文化流传下来，这些拥有历史价值的文化，如今，这条珍贵的历史长河多少动人晶莹的浪花，一些已沉入遗忘的河底。每一文化，都历尽着辛酸的付出，甚至累积着几代人望不到头的汗水，它曾是一轮新生的太阳，如今要无声地湮灭在落日的余晖。每一文化，都有着淳朴动人的一面，就像客家山歌，它活在每一个人心中，使每个人感到文化如灵动的音符，似乎很远，轻轻的萦绕在每个人心中;又似乎很近，闭眼放松，它轻轻滑过心田，以一个生命的形式活在每个人心中;每一文化，都可以是一个日积月累的传承，不断见证一代又一代人的努力，不断在创造一片新的光明灿烂辉煌，在不同年代的天空挥洒缤纷的色彩，在人类进步的道路上一步步走向文明，一步步给不可能赋予不一样的定义。文化的天空使人们勇敢去逆风而行，勇敢去接受挫折。所以，至今人类进步的画面历历在目，保护每一个文化，它们都是辛苦培养的一支奇葩，在生命中永远微笑，永远是锦绣年华，没有枯竭时。保护一个文化，让它永远在我们的勤奋里生长，灿烂的文化，明天会更加美好!

每一文化的进步，使我们步入成功的辉煌!

今天早上八点左右，我们学校四、五年级的学生去参观右江民族博物馆。

博物馆位于右江区后龙山顶。我们在公交车上说说笑笑，心里都特别激动。15分钟后，我们到了。博物馆的外形像古城，旁边有许多树、草、花，整个博物馆散发着艺术的气息。

博物馆建筑面积为4261。8平方米，馆内收藏了大量的少数民族历史文物，设有8个展厅。进门后，我看见墙壁上有各种英雄的故事。走廊中间有一块大草坪，草坪上有许多小花，绿色的草坪配上五颜六色的小花，真漂亮。接着，我们走到了百色历史文物展厅，也叫百色遗珍。里面的文物可多了，有西汉时期的铜倚俑、清代的云彩飞龙葵瓣形铜镜、战国时期的青铜戈……其中，我最喜欢的是清代的云彩飞龙葵瓣形铜镜，它很漂亮，是一个似白云又似花瓣的精美盘子。

参观完文物后，我们来到了第二展厅——体验科学。一进门，我们就看到许多展示台错落有致。分别有激光竖琴、看不见的力、健康常识应知道、吸烟有害健康……其中，最有趣的就是激光竖琴，它的琴身是棕色的，那琴弦是八条红外线，你的手指只要轻轻一碰，就会传出美妙的声音，可好听了。

正当我入迷地玩激光琴时，同学扯着我的胳膊说第三展厅有球形电影院。我也想去看电影，于是就和同学一起去第三展厅。

我们各自找好了座位坐下来，电影就开始播放了。影片主要是讲恐龙是怎样灭绝的，全程20分钟，把我们带到了远古的时代，感受恐龙的庞大和时代的变迁。

看完电影出来没多久，老师就叫大家集合回校了，还有很多个展厅都来不及去参观。我想以后有时间我还会再来，再来感受民族的历史和文化，感受古人的智慧和力量……

篇一：我身边的民俗文化

在我们身边有很多民俗文化，但是最传统的，就是春节。

在中国，春节是一年一度最重要的节日。传说，在很久以前有个叫“年”的怪兽，它非常凶猛，吃人、毁坏房屋、祸害庄稼，人们都很害怕它。有一天，在外打猎的人要生火取暖，不小心烧到了竹筒，啪的一声把年吓跑了。渐渐的，人们发现年有三怕：怕响、怕火、怕红色，所以每当年来时，人们都点爆竹、贴对联、穿红衣服，又称春节为过年。

过年的时候在外打工的人们都会回到家中和家人团圆，各处洋溢着过年的气息。每到这个时候，街上分外热闹，有卖年货的、卖年画的、卖衣服的……五花八门，人人都精神饱满，喜气洋洋。

在家里爸爸忙着扫房，把屋子都收拾干干净净，装饰的别具一格，妈妈在家里忙着做各种好吃的，炖肉、蒸年糕、炸丸子……各家各户都传来酒菜的香气。

大年三十的时候，全家人都会围在一起包饺子，小孩子们则跟在大哥哥大姐姐的身后，忙着贴对联、贴福字、年画，有时候福字是要倒着贴的，预示着“福到”。除夕夜晚，家家户户灯火通明，全家男女老少都围坐在一起看春节晚会，快乐地吃着年夜饭。

初一的早晨，大人们、孩子们都很早就起来，迎接新年的第一天。小孩子们则跑到爸爸、妈妈的房间里，说一些过年的吉祥话，爸爸、妈妈就会拿出红包给孩子们，让他们去买自己喜欢的零食和玩具，这便是孩子们最快乐的一天，大人们在那天则会到亲戚家拜年或在家做饭迎接客人。

这就是春节——我身边的民俗文化。

篇二：春节——我身边的民俗文化

每年农历的正月初一，是中国农历的新年。在中国的传统节日中，这是一个最重要、最热闹的节日。因为过农历新年的时候，正是冬末春初，所以人们也把这个节日叫“春节”。

中国人过春节有很多传统习俗。从腊月二十三起，人们就开始准备过年了。在这段时间里，家家户户要大扫除，买年货，贴窗花，挂年画，写春联，蒸年糕，做好各种食品，准备辞旧迎新。

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。拜年一般从家里开始，初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。

春节的前夜叫“除夕”。除夕之夜，是家人团聚的时候。一家人围坐在一起，吃一顿丰富的年夜饭，说说笑笑，直到天亮，这叫守岁。除夕零点的钟声一响，人们还要吃饺子。古时候叫零点为“子时”，除夕的子时正是新旧年交替的时候，人们在这时吃饺子，是取“更岁交子”的意思。这也是“饺子”名称的由来。

过了除夕就是大年初一。从初一开始，人们要走亲戚、看朋友，互相拜年。拜年，是春节的重要习俗。拜年时，大家都要说一些祝愿幸福、健康的吉祥话。

春节过去，不久就会迎接元宵节。

这就是我身边的民俗文化——春节。

今天下午，太阳公公从云缝里探出了脑袋，柔和温暖的阳光驱走了禀冽的寒风。如此少见的好天气怎能虚度？这不，我也和表妹一起来到了慈善博物馆游玩了。

穿过富有历史沧桑感的外廊，漫步到大厅前，透过外侧的玻璃幕墙，古色古香的木制藻井隐约可见。走进大厅，这里安宁、平静，与近在咫尺的文峰购物中心形成了鲜明的对比。慈善博物馆虽然置身纷繁复杂的城市环境，却仍能让我们享受道净土般的寻善之旅。

几经辗转，我们来到了展览厅。首先映入眼帘的是“泛舟之役”的场景。“泛舟之役”主要讲述了秦晋之间在产生矛盾的前提下，秦国竟还给予晋国大量粮米以解饥荒。据说这还是世界上最早的人道主义援助呢。

绕过“泛舟之役”，沿着路标向，我们来到了“方婆遗风”展厅。在江西婺源东北部的浙岭，地势险要，有一条绵延十五华里的古驿道在岭上蜿蜒盘旋。传说1000多年前，有一位“方婆”常年在浙岭上，挑山泉，煮绿茶，赠与过往旅客，不取分文。“方婆”辞世后过，往路人十分感激她的赠茶恩情，所以路过“方婆”墓时，便会捡石子为“方婆”堆冢，以报杯水之恩。年复一年，竟堆成了高约六米，占地近六十平方米的大型坟冢，被大家称为，推婆冢。方婆仅仅是施舍茶水而已，但滴水之恩涌泉相报。我们要像方婆和回报她的人学习，做一个无私奉献，又感恩回报的人。

此外，沿途我们还看到了许多关于慈善的人与事：赈灾丁戊奇荒，武训行乞助学，支援汶川大地震……它们都是中华慈善史上一颗颗璀璨的明星，值得我们尊重和敬仰，他们的精神必将世代相传。

下午我和爸爸妈妈一起去参观煤炭博物馆，很早就知道山西的煤是全国产量最多的省份，今天可以亲眼见识一下，学习更多的知识了。

当进入第一展厅，导游阿姨给我们介绍了山西省主要产煤在哪几个地方，同时也看到了用煤堆成的旺火，也看到了许多用煤精雕刻而成的作品，每个作品生龙活虎、栩栩如生，别看全是黑色的作品，但每幅作品都有各自的特色，非常的漂亮。

在第二个展厅里全是挖煤的工具，从最早的古代到现代的挖煤工具，真是大开眼界。第三个展厅是煤的形成，为了更深的了解煤的形成，我们观看了一部立体电影，进去前每人发了眼镜，看到的屏幕上出现的画面，让我学到了许多课本上学不到的东西，我还感受到亲自和那些动物在一起的感觉，也感受到海洋向我扑来的感觉，真好玩。

下一个展厅里导游阿姨告诉我们煤的用途，我们也看到了煤的生产过程，也看到了煤是怎么被人们所利用的，煤的用途实在多，知道现代化的管理给我们的煤炭管理带来了许多的方便，同时也了解在井下会遇到的几种情况，当遇到危险情况时，煤矿工人会怎么处理，会怎么和上面的人联系。

随后我们又到了摸拟矿井，导游阿姨给我们每人一顶安全帽，帽上还有灯，我们随着电梯下到了了井下，井下好黑，我紧随阿姨，生怕自己走丢，在井下我看到煤矿工人怎么挖煤，怎么运煤……我们在底下足足走了二十多分钟，里面的设备全是现代化的，而且和煤矿井下一模一样，阿姨讲解让我懂了许多知识。

当我们从井下出来，就到了调度室，阿姨告诉我们煤炭井下情况这里全都知道，哪有情况，这里是第一时间知道的，我也看到了好几个电视在上面，从不同角度可以看到井下所的地方。

今天的参观很有意思，让我，让爸爸妈妈都学到了许多的东西，下次我还要来，更深了解煤的知识。

寒假，我参观了台北故宫博物院。

早就听说台北故宫博物院的藏品是精品中的精品，尤其是以毛公鼎、肉形石、翠玉白菜为镇馆三宝。我迫不及待想一饱眼福。

导游带着我们先去看稀世瑰宝毛公鼎。毛公鼎是西周晚期的青铜器，整个造型浑厚而凝重，饰纹简洁有力、古雅朴素，上面有铭文497字，只有“子子孙孙”两个字是重复的，在周朝时期先人就开创了用两点表示简写。迄今为止，毛公鼎是铭文最多的重器，自然便成了绝世珍宝。

看完这个无价的“大锅子”，我们随着导游来到肉形石前。初次看到它的人绝不会把它当成硬邦邦的石头，怎么看它都像是一块连皮带肉，肥瘦相间、肌理清晰的东坡肉。无论是色彩还是纹理，都可以乱真。人们似乎都能闻到红烧肉的香味.真正人间极品，价值连城。不过它可是玛瑙类矿物在大自然中经过漫长岁月的累积天然形成的奇石哦!

翠玉白菜是清代匠人巧妙地运用一半灰白、一半翠玉的灰玉雕成，绿色的部位雕成菜叶，白色的雕成菜帮，菜叶自然反卷，筋脉分明，似乎用指甲一掐就会出水，真是栩栩如生!上面攀爬着蝗虫和螽斯虫，似乎还能看到它们振翅欲飞。导游告诉我们，这翠玉白菜是瑾妃的嫁妆，蝗虫 和 螽 斯 繁殖能力很强，有子孙绵延的含义，白菜象征家世清白，真是件别有含义的嫁妆。

给我印象最深的还是微雕展，有核桃微雕，有象牙微雕，透过展品前的放大镜，可以看到人物的眼神表情，真是活灵活现!导游不无骄傲地说，我们的先辈们在没有任何科学仪器的帮助下能刻出如此惟妙惟肖的艺术品，他们是菩萨转世;有的一家三代为了雕一件艺术品，眼睛都雕瞎了。

台北故宫博物院馆藏68万余件稀世文物，是中国著名的历史与文化艺术史馆，也是世界四大博物馆之一。这次只是匆匆走马观花，参观了极少的一部分，却已让我们惊叹不已。

这个学期，我们春游去了位于西湖边双峰村的中国茶叶博物馆。

博物馆边漫山都是龙井茶树。四月清明前后正是茶树冒出翠绿的嫩芽，采茶、出新茶的最好时节。人们背着竹篮在山上采摘新鲜的茶叶。他们一下一下地把新鲜的茶叶采摘下来放进竹篮里，迅速地把它们送去炒茶点。炒茶工手工把新鲜的嫩叶炒成香喷喷的龙井茶。

在陈列楼里，展示了成百上千种茶叶。在这些茶叶中，西湖龙井茶最受人们喜爱。这里还相应的陈列了秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清这些不同朝代皇宫喝茶时用的彩色陶器和木质工具。

我们还荣幸地来到室外观赏了茶艺表演。茶艺师首先用热水温杯，再把热水倒掉，接着把一小勺龙井茶放入杯中，再用温开水一上一下反复三次冲泡，就泡出了一杯清香的龙井茶。透过玻璃杯，我看见翠绿的茶叶浮在水中，慢慢地沉下去，沉下去……我感到龙井茶入口有点儿苦，几口之后有一丝苦尽甘来的甜味。龙井茶真的是可以称得上十大名茶之首啊！

看了这么多，喝了一杯龙井香茶，这次中国茶叶博物馆之行真是让我受益良多啊！

记得元旦的时候，博物馆有一个世界各国武器展，我喜出望外地去参观。

博物馆坐落在一个大圆球旁，它的顶端是由两个三角形组成的，就像骆驼身上的驼峰一样，特别吸引人。

进入博物馆，琳琅满目的展品令我目不暇接，眼花缭乱。博物馆分为两层，首先，我来到了第一层。那拜访的都是中国进入21世纪以来发明的武器，你看，有：中国飞龙-2飞航式反舰导弹，中国巨浪二型弹道导弹，还有鹰击而是八（YJ-82）弹。最吸引人眼球的是我国发明的第一颗原子弹，它挺在那。这是我国的老一辈科学家在新中国刚刚成立，资金短缺时发明的，想到这里，我不由对这些科学家涌起崇敬之情。

来到第二层，主题就变成了世界各国的船只，航母等。第二层首先映入眼帘的是“基诺夫”级巡洋舰，它长179米，宽25。3米，航速17海里。还有足以让我们中国人在水中称雄的094型战略导弹核潜艇，它长达120米；宽10米，它还可以装备我国自主研发的巨浪型潜地弹道导弹12枚之多，看到这里，我对我们中国科学家的智慧佩服的五体投地。我在各国威武的船只中穿梭，忽然，我发现了一艘古船，定睛一看。哎呀！原来这就是中国大名鼎鼎的航海家郑和所乘坐过的郑和宝船啊。郑和宝船有三片帆叶，十几个口，显得十分威武。

随着中国国防力量的发展，我相信：抗日战争不会重演！

春节期间，一年一度的金沙太阳节又开始了。初八那天，我们全家去金沙博物馆参观游览。

由于早上起得太晚，我们到哪儿的时候已经中午了。我们先到金沙大庙会，准备随便吃些小吃当午饭。大庙会上人山人海、非常热闹，这里有各地的特色小吃，有诱人的新疆羊肉串，有闻着臭吃着香的长沙臭豆腐，有美味的香港鸡蛋仔，还有成都本地的军屯锅盔、酸辣粉、担担面，以及数不清的其他美食。吃完饭，我们走出美食街，就看到了一个舞台，上面正在表演节目，我们赶快来到台下，观看表演。

看完表演，我们到博物馆去参观玛雅文明展——这是今年太阳节的主题。一进入展厅，映入眼帘的是许许多多的陶器。这些陶器都非常复杂、精美，色彩鲜艳，真是美轮美奂。展出的文物不但有精致的陶器，还有各种神态各异的玛雅神雕像，比如太阳神、月亮神、玉米神……对了，玛雅人的主要食物就是玉米，中国的玉米也源自玛雅文明所在的南美洲。你知道吗？玛雅人创造了太阳历，而且还预言2012年是世界末日。可是，现在已经2019年了，世界还好着呢。玛雅文明是一个高度发达的古文明，它的神秘消失是一个未解之谜。在人类的历史长河中，许多文明都是昙花一现，唯有中华文明经历了上下五千年，直到现在依然生机勃勃。

当我们参观完玛雅文明展，天已经黑了，太阳节的彩灯都亮了起来，我们向灯展走去。在灯展的入口，我们一抬头就看见一个又高又大的玉米神灯，他头上戴着一个插有六根彩色羽毛的帽子，两手各拿着一个金黄的玉米棒子，好像是在欢迎大家来玛雅做客。在玉米神灯的后面，是一大片一大片造型逼真的玉米灯。继续往前，很多打扮的古朴典雅的玛雅神造型的灯站立者道路两旁。而在灯展的一角，还有美不胜收的蒲公英灯和桃花灯，以及其他栩栩如生的彩灯。灯展里的灯太多了，太美了，看得我眼花缭乱。

闭园的时间到了，我们依依不舍地离开了金沙博物馆。金沙太阳节既有美味的小吃、热闹的庙会，还有珍贵的文化展览和漂亮的灯展，真是丰富多彩，值得观赏。

家里有一个漂亮的中国结，鲜红的大结，加上下面胖乎乎的五个彩色的小绣球，显得更加漂亮。我想：这漂亮东西的来历是什么呢?为此，我专门查了资料：

中国结是中国特有的手工装饰品，始于上古先民的结绳记事。它作为一种装饰艺术始于唐宋时期。到了明清时期，人们开始给结命名，人们开始给结命名，为它赋予了丰富的内涵，如:如意结代表吉祥如意，双鱼结代表吉庆有余等。

中国结的特点是，每个结从头到尾有一根线编结而成，每个基本结又根据其形、意命名。把不同的结饰结合在一起，或用其他有吉祥图案的事物搭配组合，就成了造型独特、绚丽多彩、内涵丰富的传统吉祥饰物。

啊!原来是这样，我抱着漂亮的如意结，想：明年春天，我还要买中国结!

今天是星期六，我们一家去合肥玩，最让我感到激动和兴奋的是去参观安徽省地质博物馆。

一进入博物馆大门，首先映入眼帘的是一块高大的石头。它是一块钟乳石，颜色白中透黄，近看如怪兽口中锋利的獠牙，远看似一颗刚从大地妈妈怀里钻出来的小竹笋，可爱极了。

进入展馆大厅，许多动植物化石有序地陈列在展台上。有蜜蜂、鳄鱼、鹦鹉螺、珊瑚，还有许多美丽的海百合……等等，各种各样，令人眼花缭乱。我最喜欢的还要数恐龙化石了。它们的种类很多，有威风凛凛的霸王龙、小巧玲珑的鹦鹉嘴龙、脖子又细又长的长颈龙、像海豚一样的鱼龙等等，看着它们我仿佛进入了时空穿梭机，回到了侏罗纪时代。

在地质博物馆里还有许多奇珍异宝。有晶莹剔透的水晶、有色彩斑斓的宝石、还有许许多多贵重的金属，它们在灯光的映照下，竞相发出璀璨的光芒，把地质博物馆里装点得金碧辉煌。

参观完了，我们依依不舍地离开了地质博物馆。今天真是有趣的一天，我从这里学到了很多知识，增长了见识。我在心里暗暗惊叹：大自然真是鬼斧神工呀！

今年暑假，我去参观了位于四川省的建川博物馆。建川博物馆是由民营企业家樊建川建造的以“为了和平，收藏战争；为了未来，收藏教训；为了安宁，收藏灾难；为了传承，收藏民俗”为主题的私人博物馆。我印象最深刻的就是战争博物馆。一进门，就看到一架歼-5战斗机，这架战机虽然已不能鏖战蓝天，但仍向世人展示着它那饱经战火的身躯，提醒人们不要遗忘金戈铁马的战场，不要忘记刀光剑影的厮杀。

我们首先来到悲壮的中国老兵血手印广场。

这里收集了500多名健在的中国抗战老兵的手印，每一个手掌印的背后都有一个血和泪融成的过往，惊天动地、浴血奋战。

他们有许多名字：八路军、新四军、国民党、共产党……但在这里，他们有一个共同的名字——中国士兵。

接下来，我们参观了正面战场馆。这里主要展示的是国民党军队的故事，一部分讲述了国内战场比如九一八事变，七七事变及各大抗日战役。另一部分也展示了海外战场，即“一寸山河一寸血、十万青年十万军”的中国入缅远征军。曾经的金戈铁马、烽火狼烟凝聚成一段段文字、一张张图片，我们这些生长在和平年代的孩子们很难体会期中的艰苦卓绝，但是，那一张张图片依然深深震撼我的心灵。

紧接着，我们来到国防兵器馆。

这里有PPsh-41、MG43、SVD等枪械，还有T-34坦克…。这些我喜欢的战争书里的兵器，我曾经只把它们当成我玩具箱里以它们为模板的玩具，此刻如同饱经风霜的老人安详地真实地躺在展厅里，破旧，满身疮痍。它们是也是英雄，是这段苦难历史的见证人。

最后，我们来到中国壮士群雕广场。

这里有毛泽东、邓小平、蒋介石、孙立人等200多名抗战壮士的雕像。雕塑巍然屹立、气势恢宏、庄严肃穆，我们心中涌起一股无法言表的震撼和感动，唯有深深鞠躬表达敬意。

这次建川之行深深震撼我的心灵，我们习以为常的和平与安宁是多少被战火摧残的生命、教训、动荡换来的。建川博物馆让我们这一代没有经历过战争的人重温这段血泪历史，痛苦和磨难是为了让我们反思和成长，我们要牢记教训、奋发图强，为祖国强大而努力！

今天中午我和爸爸妈妈一起来参观陕西历史博物馆，可还没到门口就看到了发票处门口的两队“长龙”，可见陕西历史博物馆是多么值得去一看呀!

一进馆内，首先看到的是一头巨大的事实仰天长啸。接着我们来到了第一展厅，我么我们刚一进去，映入眼帘的便是一片人海，而我呢，也很快的加入了这片人海参观，而在这些历史文物当

中，我最喜欢金饼，金饼在那次挖掘中只发现了219枚金饼都是在张安世墓葬坑出土;我还喜欢五祀卫鼎，五祀卫鼎高36.5厘米，口径19.5厘米，重11.5厘米;还喜欢多友鼎，多友鼎是西周晚期文物，1980年出土于斗门镇下泉村。高51.5厘米，口径50厘米，铸于西周厉王时期，腹内共278个字。接着我们有参观了其他展馆。

快乐的时光总是很快，而我还置身与快乐之中。虽然有些文物没有看到，但我已经学到了很多知识了!

今天，我跟妈妈一大早就起来去了省博物馆。

大约是刚刚重新开馆的缘故，到了一看，只见人头攒动，密密麻麻的到处是人。有很多保安一直在维持秩序，参观人员被分成已预约和未预约两队，因为妈妈早有预约，我们排在了已预约的那一队。排了大概一个小时才进到博物馆里面，由于参观人数实在太多，接着又排了半天等扶手电梯上楼。等的时候妈妈安排我去服务台取了张《参观指南》，她说今天由我做她的参观向导，让我认真阅读，向导做得好有奖。

我们先参观了二楼的三湘历史文化陈列，它向我们展示了湖南的历史与文化、湖南人生活的自然环境与发展轮廓。接着我们去了三楼的马王堆汉墓陈列区，朱红菱纹罗丝绵袍和人面铜方鼎什么的我没耐心看，素纱禅衣妈妈说她以前的历史书里有我看了，介绍里说“轻若烟雾，薄如蝉翼，是迄今所见最早、最薄、最轻的服装珍品，是西汉时期纺织巅峰之作，代表了汉初养蚕、织造工艺的最高水平。”用了几个最，想来是很珍贵了。我最关心的是辛追娭毑，所以我在马王堆墓坑“永生之梦”那里停了好久，看了两遍播放，左看右看，可是就是没看到辛追娭毑，后来问保安叔叔才知道在一楼，于是我们直奔一楼。

到处被挤得水泄不通，我们好不容易才在棺椁旁一个被罩上透明罩子的器具内找到了躺着的具有“东方睡美人”之称辛追娭毑，我看得清她的牙齿和血管，然后我们就回家了。

潍坊，古称“潍县”，又名“鸢都”，位于山东半岛的中部，山东省下辖地级市，与青岛、日照、淄博、烟台、临沂等地相邻。地扼山东内陆腹地通往半岛地区的咽喉，胶济铁路横贯市境东西，是半岛城市群地理中心。地处黄河三角洲高效生态经济区、山东半岛蓝色经济区两大国家战略经济区的重要交汇处。中国新二线城市，是中国最具投资潜力和发展活力的新兴经济强市。今天，语文迷小编收集了一篇潍坊的民俗文化，欢迎阅读!

潍坊市，古属齐鲁之邦，这里民风民俗淳朴敦厚，勤劳而富有创造精神的潍坊人民，在漫长的历史长河中，为繁衍生息、生存发展、追求幸福、祈求平安，按照自己的心愿，创造并传承了潍坊地区的乡风民俗。跟随风俗民情的历史延沿，伴生了潍坊丰富多彩的民俗文化及其民间艺术，是民族文化中的瑰宝。

潍坊有悠久的历史，灿烂的文化。远在新石器时代，“东夷人”就在这里创造了古老的北辛文化、大汶口文化和龙山文化。据考古发现，境内有不同时期的古文化遗存，包括古遗址、古墓葬、古代建筑和石刻等1800余处。考古证明：早在5000年以前，这里就有氏族部落居住。潍坊境内久远的建置、邦国的更替，促使这里形成“十里不同俗”的丰富风俗民情。

潍坊自古以来，文事昌盛，辈出的历史文化名人使得潍坊的民族民俗文化，代代相传，不断丰富发展。史载，生于潍坊市域或曾活动于潍坊市域的高层次文化名人就有百人之多。辈出的名人，巧夺天工的能工巧匠，在潍坊地区这块充满齐鲁风范的大地上，催生、造就、传承了具有鲜明地域特色的多彩多姿的潍坊民情风俗。使潍坊这块美丽富饶的大地，继承了内容丰富、独具魅力和特色的民间艺术。

民俗文化，属于区域性民族文化，它的发展受到地理、经济、政治和学术及民俗等多方面因素的影响。千百年来，民俗文化及其民间艺术品萌芽于劳动人民之中，又经劳动人民传承、丰富和发展，逐渐形成了潍坊地区的独具风采的民俗文化，有的已成为潍坊地区民俗风情的标志物。从民俗上讲，潍坊地区广大人民历史地注重五大节日：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。因此，民间的许多习俗风情都与几大节日有关。不少的民间艺术都是因节日而兴，借助节日而促进了传承和发展。如：全国三大画市之一的杨家埠木版年画，历史悠久，在国内外享有很高声誉;高密的朴灰年画、民间剪纸和泥彩塑，堪称民俗艺术中的“三绝”;驰名中外的潍坊风筝兴于明代，盛于清代，极盛于现代。它扎工精巧，画工考究，造型优美，形象逼真，起飞高稳。已通过20多届潍坊国际风筝会，飞出了国界，成为友谊的使者，促进了潍坊经济的腾飞。精湛的潍坊嵌金银漆器、仿古青铜器更是匠心独运，领标艺林;传统的民间剌绣、核雕、灯彩、泥布玩具，各具特色。这众多的民俗艺术品，制作精细，构思巧妙，风格古朴，雅俗共赏。既可实用，又可观赏;它们与潍坊人民的生活习俗相伴而生，满载着丰富多彩的历史信息，散溢着浓郁的泥土芳香，闪耀着劳动人民的才华与智慧。

另外，在许多前人的诗作里，也时有对潍坊民间习俗风尚的反映。如，清明节自古就是民间崇尚的重大节日，在历代的乡土诗作里多有描绘。《潍坊志稿》中记载：“清明，小儿女作纸鸢、秋千之戏。纸鸢其制不一，于鹤、燕、蝶、蝉各类外，兼作种种人物，无不惟妙惟肖，奇巧百出。”任潍县县令七年的郑板桥，在他那《怀潍县》诗作中，曾形象地描绘了清明时节潍县的民俗风情：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”历史上，潍城诗人郭麋的《潍县竹技词》写道：“一百四日小寒食，冶游争上白浪河，纸鸢儿子秋千女，乱比新来春燕多。”记下了潍城一地群众在风和日丽、草木竞发的清明时节，争相到白浪河两岸春游的热闹场面。农历八月十五是中秋节，清末潍城文人梁文灿作的《潍阳鼓子词》中的《蝶恋花·中秋》词，反映了当时潍县中秋节夜晚的乡风民俗情景：“八月中秋分一半，枣饼层层，面镂千花瓣。枣上插香香不断，小儿对月声声念。亭亭火树蒿打转，灯烬归来，忙底分神馔。雪藕冰梨堆满案，一家男女团圆宴。”另外，中秋节还有“祭月”、“赏月”、“念月”等习俗活动。这些丰富多彩的节日习俗，使人们普天同庆、举家欢愉，无不沉浸在快乐的生活之中。

民风民俗是一个民族或一定区域的风尚民情的总称。民风民情又多源于民间节日或生产、生活习俗。比如，潍坊境内的寒亭杨家埠木版年画、高密的朴灰年画、临朐的手绘年画等，不论哪种，均植根于年俗上;它们都是依年为本，年画进而又丰富宣染了年节习俗的气氛。随着民间年俗的延续，老百姓过年就要买年画，年画一挂，“年”味就格外浓重，更增加了节日情趣。木版年画是乡土艺术之花，几百年来，它按照当地农民的思想要求、风俗信仰、审美观点、生活情趣逐步发展完善，从而形成了自己古朴稚拙、简明鲜艳的风格。它植根于民间，装饰于节日，长期以来起着丰富人民精神生活，反映人民美好愿望，美化人民节日环境的作用。正因如此，年画流传既久又广，至今长生不灭。

概括地说，因潍坊地区民间习俗而形成的民间艺术品，可归纳为：一是能够美化人们的日常生活环境的，如年画、剪纸、刺绣、挂饰、石雕、砖雕、木雕等;二是与节令风俗民情密切相关的，像除夕贴对联、贴过门笺，正月十五闹花灯、清明踏青放风筝、清明时节打秋千，中秋佳节赏明月吃月饼等等;三是与农民日常生活密切相关，体现广大人民群众审美情趣的生活用品，如昌邑的麦杆草编、临朐西南山区的家具彩绘;四是用于婚丧嫁娶和表达情谊的，如绣花鞋垫、绣荷包、美化新房顶棚、鼓手班子吹吹打打等;五是供人们闲暇娱乐的，民歌、民谣、民间戏曲、民间舞蹈、民间音乐、民间杂耍等。上述这众多与人民群众息息相关的民俗民间艺术，充分标志着潍坊的人民群众自身的创造精神，体现着他们朴实的思想情感和审美情趣，各种作品无不打着民风民俗的鲜明标记。如年画中的钱满柜、粮满仓、子孙满堂、多福多寿多吉祥等，其题材就来源人们对未来美好生活的希冀。民风民俗都有浓郁的地方色彩，如潍坊地区春节门上贴“门神”，除了使春节增加新年色彩外，还有企求“门神”的庇护，驱凶避邪之意。再如把福字倒贴起来，寓意“福到”。还有人们贴了几百年的《灶王爷》年画，它既有迷信色彩，但更有曲折反映人们某些方面的心理追求，盼望灶王爷“上天言好事，回宅保平安”，使人畜兴旺、五谷丰登、财源茂盛、和睦安康。这正是漫长的历史发展中农民对小康生活的希望与写照。由于年画题材源于人民群众之中，于是《连年有余(鱼)》、《开市大吉》、《金玉满堂》、《摇钱树》等年画就应运而生。年画是这样，其他如风筝、剪纸、民绣、泥玩具、布玩具也都充分表达着人民美好的愿望与追求。比如，许多孩子儿提时候都要戴“虎头”帽，穿割花“虎头”鞋，希望小孩能像小老虎一样，长大虎虎有生气。淳朴敦厚的潍坊民风民俗植根在民间沃土中，无不反映着人民的生活和劳动情况，它产生在人民中，在广大人民中流传，有着鲜明的地域性和地方特色，更有其独特的艺术魅力。

风俗、民情织锦着潍坊，特别是建市近60年来，这里民风更淳，民情更浓;经过20多届潍坊国际风筝会，世界风筝都——潍坊，已遐迩闻名，潍坊，从远古文明走来，以其淳朴敦厚的民风民俗，而今她充满希望地描绘着自己光辉灿烂的前景。

她那独具风采的民俗文化早已随风筝这一友谊的使者，飞向了世界各地，向海内外朋友敞开博大的情怀，发出盛情而美好的呼唤与邀请。

今天是我第二次去自贡恐龙博物馆。

博物馆分为三个部分：室内、龙山和球幕电影。

室内以展示恐龙骨骼为主。一部分是对恐龙身体结构的还原，能让我们真切地感受到恐龙的庞大。另外部分是被围栏圈起来的，这些都是被发现后，国家为了避免发掘时候的破坏，统一保护起来。

我觉得室内最好玩的还是拓印恐龙。一张A4那么大的白纸是5元钱，铅笔免费，恐龙图案是固定在一个台子上的，凹进去，把纸蒙在上面，用铅笔把白纸涂黑，就显现出图案。我拓的是盗蛋龙。

360°球幕电影非常刺激，有从悬崖上直接冲下去的，有从高处向下穿过木板长桥的，还有恐龙张开大嘴，像似要吃了我们。妈妈看完后出来，一个劲儿地打嗝，不知道是不是吓的。

龙山上有很多种类的恐龙，风景很好。

虽然我是第二次来这个恐龙博物馆，但是我还是玩得非常开心。

近代文明在很大程度上是英国人奉献给整个世界的，英国人开启了机器时代。虽然中国工业化起步时就已落后了一百年，但是经历坎坷、挫折后，努力爬起来，奋不顾身地向前冲。中国工业化突飞猛进，沈阳——中国工业博物馆见证了历史。

步入大门，一股带有浓厚历史年代感的青铜浮雕格外显眼。它长22米，高11。5米，重达50吨，是目前我国最大的工业题材青铜雕塑，内容取材于1949年10月31日新中国的第一炉钢水出炉的场景。雕塑上的工人有的双手叉腰，身体站得笔直，脸上露出笑意，好像为成功制造出第一炉钢水而自豪；有的身体向前倾斜，伸出手指向前方，好像让对方看第一炉钢水；，还有的踮起脚尖，头向前伸，争先恐后、全神贯注地看第一炉钢水出炉……雕塑的左上方有钢水从桶里缓缓流出。后面的背景是火车在运输、工人在工作时的情景，表达第一炉钢水来之不易。

向左走是机床馆，机床馆根据年代不同，展示了从古至今，由简单到复杂的机床。1501年左右，意大利艺术大师——达·芬奇设计的锯床于1797年诞生。1951年由上海制造的一种车床，后来由赵伟炎、赵伟东兄弟捐赠至中国工业博物馆。随着科技的发展，现在使用数字控制机床——简称数控机床，在现场我看到数控机床制造出来的缩小版北京鸟巢，我用手机拍照下来。

走出机床馆后，向右走就来到了——铸造馆。这个展厅是原来沈阳铸造厂的大型生产车间，始建于1939年。新中国成立以后，最高年产量达到了38500吨，生产铸件上万种，是亚洲最大的铸造企业。面有10个砂池、碎砂机、混砂机等。

走出铸造馆，向左走是通史馆。脚下有“走向工业化”五个字，概括了通史馆的特点。第一单元百年徘徊，赫赫有名的汉阳造步枪和马牌水泥引人注目。汉阳造步枪是中国海洋集团，仿照德国的造步枪制造的。北京市图书馆等当时知名建筑都是使用马牌水泥建造。第二单元——励志前行，让人印象深刻的是金属国徽复印件。它由十八罗汉之首——沈阳第一机床厂制造，于1951年5月1日将原件挂在天安门上。

第三单元——科学探索，让我明白了1986年3月是中国的“863”计划，此计划中含有七个计划——生物、航天、信息、激光、能源、新材料和自动化。更让我知道在以前自行车比现在的宝马值钱，中国曾被称为“自行车王国”。第四单元——崛起东方，中国工业将以信息化带动工业化，工业化促进信息化，走出一条科技含金量高的新型工业化道路。内有未来小镇设计图，图中提现出自然消耗低，环境污染少。

走出通史馆，左边是铁西馆。“铁西百年记忆”六个大字最吸引你的眼球，里面展示百年来铁西的工业发展史。铁西馆内展示有车床、磨床、冲床、钻床等。在铁西馆对面是——汽车馆，介绍了世界汽车发展史，德国的卡尔·本茨在1885年发明了奔驰一号汽车，是奔驰汽车创始人，人称汽车之父。我国的1958-1960年是大跃进时期，在这期间1958年，我国第一辆东风牌轿车诞生。

通过本次参观，让我看到中国的飞速发展离不开工业。中国的工业进步一直在路上，未来的中国工业化会拥有更美好的明天。它在为我们创造幸福的生活！

走近民俗村，就看到一个大招牌“中国民俗文化村”七个大字一目了然地耸立在那里。

一进大门，看到了漫画阁，茶楼……，各有乾坤，我们边走边欣赏着这仿古建筑，好像有回到了从前的小镇。

正走着就听见好热闹的喧哗声，把我的目光吸引了过去，一看原来是一群人在玩抛绣球，那可不是真抛绣球，是一块得分板，一个球，一根绳子，组合成的绣球，只要轻轻地甩着绳子一松手，球就飞向对面得分板。看谁得分最多，我也参加了一份，我的运气可没有这么好，抛了八个球只有两个打中得分板。可算是“倒霉”的了。

玩完抛绣球，在往前走一匹白色的马进入了我的视线，大家可能不知道，我可是一个“马迷”一看见马我就想遛一圈，无奈爸爸只好淘腰包了，我迫不及待地跨上马背，感觉可真好。可等我遛玩一圈回来就已吓个半死，真是后悔莫及。

我们边走边聊，看见了苗寨，布依寨……，还有乐器，草鞋，蓑衣等等，每一个寨子都有自己的特色，看得我眼花缭乱。

最吸引我的还是“激流勇进”这个项目，我们穿上雨衣，座在象船一样的飘浮物，缓缓地向前开走了，一路上，看着两边的风景，看着一个又一个的动物模型，想象着动物模型是用来干嘛的?正想着，感觉有水喷到了我的脸上，这水从那来的?原来是从动物嘴里来的，真相大白。我们慢慢地漂着，有水帘，有浪花，我们都提心吊胆地向前漂着，还是防不胜防，喷了一身的水，他们用各式各样的法子来“整”我们。好不容易要上岸了，又被水枪射了两下。结果下来整一个“落汤鸡”的模样。

中国民俗文化村真是太好玩了，我在这里就不一一介绍了。朋友，如果你有机会就自己来游览一番吧!

星期六，我和爸爸妈妈一起去上海参观了许多地方，最让我着迷的是上海海洋博物馆。

我刚一踏入上海海洋博物馆，眼前便骤然一亮：五颜六色的金鱼在鱼缸里自由自在地游来游去，活泼可爱的狮子鱼正欢快地吐着泡泡，长着触手的海葵把触手挥来挥去……

其中，我感到最新奇的鱼是一种名叫红绿灯的鱼，它浑身闪闪发光，并且由三种颜色组成：红色、蓝色和绿色，唉，要是能把蓝色换成黄色该多好，那就是真正的红绿灯了。鱼身上的颜色就象是一名技艺高超的画家画出来的，不没有一点瑕疵，这可真是大自然的神奇造化啊!红绿灯犹如一位飘飘欲仙的水中仙子在水中畅快地游动着。不过，它很小，大约只有2-3厘米长，宽也就只有1厘米，真像是一个缩小版的水中仙子。

最有趣的水生动物是海龟，海龟与普通的乌龟比起来，区别可真不小。海龟非常的大，大到不可想象，乌龟长多少年也长不到那么大的，从远处看，海龟就像一只长着6条带子的会游动的大圆盘，在水里不停地游动。它游得很慢，像一位国王在巡视着自己的领土，时不时地称赞几声;也像一位高傲的将军，傲慢地看着在它身边游来游去的鱼儿……

当然了，水族馆里绝对不会只有这些水生动物，还有令人毛骨悚然的小鲨鱼，身上带电的电鳗，长得像小蘑菇的水母……数不胜数。下次你去上海，可不要忘了去上海海洋博物馆看一看哦!