参观民俗文化博物馆【汇集20篇】

过年期间，遇上建了新房的、娶了新娘的、新女婿上门拜年的、老人做寿的，竹马狮灯队会在主人家玩得更起兴、更滑稽，时间也更久。

玩的花样更有针对性，会敬称为：三星拱照、骑龙送子、五子登科、高堂拜寿之类。主人招待更客气、更丰盛。由于表演的时间长，白天没玩够，晚上会有继续表演，引来村内村外更多人的观赏。所以，春节期间我们老家一带的孩子都喜欢成群结队，争先恐后地追赶着舞狮队，跟着看舞狮、看唱戏，就成了他们乐此不疲的最主要的活动。

故乡的民俗浓郁，人们生活越来越富裕，文化活动日益丰富多彩。它就像甜在我心头的巧克力，醇香甘甜，成为了家乡人生活乃至生命的一部分。每逢春节，我就迫不及待地赶回家乡，不光是为拜年，更是为去品尝家乡这醉人的风情啊！

今天，我来到了河南省博物院进行参观。令我印象最深刻的是河南省博物院的第一展厅——石器时代和夏商周。

一进入展厅，一股远古的气息扑面而来，“中原古代文明之光”的大字非常引人注目，过道里摘自《易经·贲卦·彖传》里“刚柔交替，天文也;文明以止，人文也。观乎天文，以查时变;观乎人文，以化成天下”更给人一种古老的感觉。

走进新石器时代里所熟知的文化非仰韶文化莫属了，仰韶文化因位于河南省三门峡市渑池县城北9公里处的仰韶村而得名，它是年代约为公元前5000年～公元前3000年前生产工具以发达的磨制石器为主，常见有刀、斧、凿、箭头、纺织用的石纺轮等，骨器也相当精致。在这个展厅里我就看见了一个长约22厘米的骨笛，听讲解员说这是河南博物院九大镇院之宝之一——贾湖骨笛，距今8700-8200年。从骨管上留下的等分刻符可知，在钻孔前进行了认真的计算，经测试骨笛可以吹出接近七声的音阶，是我国迄今为止发现的最早且音乐性能最好的管乐器，被称为中国管乐器的鼻祖。继续往前走，就进入了夏商周时期，石质的展物被铜做的展物所替代，“夏商周是铜器的鼎盛时代，这时的铜器，不光是贵族祭祀做饭用的，更是贵族的象征。”讲解员带领着我们来到了第二个镇院之宝，商代前期的——杜岭方鼎，在讲解员的讲解下，我们又认识了商朝国王武丁的妻子——妇好，并见到了出土于妇好墓的鸮尊，鸮：俗称猫头鹰，尊：古代盛酒之器。仿照鸟的形象制成青铜器在商代晚期极为盛行。鸮尊高46厘米，双腿和尾巴形成一个三角形的支撑点，是出土于商朝器皿中的奇葩……

随后我们还参观了其他的镇院之宝：玉柄铁剑、武则天金简、汝窑天蓝釉刻画鹅颈瓷瓶、莲鹤方壶、云纹铜禁、四神云气图壁画，每一处展厅都给我一种很神圣的感觉，这些巧夺天工的展品都是古代劳动人民的结晶。

在荆州市江陵区西湖之畔。成立于1958年。馆舍由古建筑开元观和新建的陈列楼、珍宝馆、办公楼等组成一个具有民族风格的建筑群，占地约3万平方米。 馆内设有考古、陈列、文物保管与保护等部门，以发掘、研究、展览江汉地区古代文物为主要业务工作。馆内收藏丰富，以旧石器和新石器时代文物、东周时期文物、秦汉时期文物为大宗。其中以石家河文化的玉器和陶塑动物、楚和汉的漆木器、丝织品最具特色并在国内外享有盛名。 馆内展览有《出土文物陈列》，《凤凰山168号汉墓》、《古代漆木器精品展》、《古代丝织品展》。它们汇集了馆藏文物的精华，展示了自远古至西汉本地区的历史变迁及多姿多彩的人文风情。颇为中外学者和游人赞赏。

看完以上介绍后，您是否已经知道荆州博物馆怎么样，是否知道荆州博物馆怎么去了呢?

长沙是个历史悠久的文化古城，在我的学校附近有“白沙古井”“天心阁”“简牍博物馆”等名胜古迹。

今天学校组织去参观简牍博物馆，同学们高兴而有纪律地来到了博物馆，长沙的吴简于1996年10月在走马楼也就是现在的平和堂附近出土，主要为竹简，用来记录书籍、信件、司法、户籍等等，这些竹简埋在地下2000年之久居然能保存下来，真是奇迹，大厅的屏幕上正放映简牍的来历和制作过程，我看着这些竹简，想着古代的人们真是不容易啊，他们得先砍竹子，把竹子削平整，然后才能写字，而我们呢，有现成的纸和笔，只要我们去认真学习，在古人面前，我们的条件优越许多，而我呢，哎！真该努力学习。

我们了解了简牍的来历，随着解说员阿姨来到二楼，二楼有一些古钟，解说员阿姨还用它敲打出了“我和你”的音符，哇！没想到这么简单的乐器也能敲出这么好听的音乐，古人的智慧真是不可估量，我们一边参观，一边听解说员阿姨讲着故事，时间过得飞快，又到了回学校的时间了。

简牍博物馆的展览很生动、很直观，使我对历史有了很大的兴趣，有机会我还要来参观学习。

[参观简牍博物馆200字作文

刚来到海南博物馆大门的时候，心情非常激动；高兴。远远看去一栋庄严宏伟的大楼竖立在我们的面前，我深呼吸，闻到了一股浓厚又古老的气息，仿佛又回到了古代。这些气息不是来自里面的国宝吗？我带异常激动心情进入了博物馆的展厅，刚进到展厅，我吓了一跳，展厅里文物一件件安安静静的躺在那里，在展厅里没有人喧哗；打闹，只有照相机和安静的人们在慢慢的观赏它们的美丽，虽然它们常年沉睡于土里，但他们的色泽和光华是泥土掩埋不了的。要不然它们不会被我们发现，更不会出现在展厅里。

海南省博物馆能让参观者穿越时空隧道，领略海南岛的历史奇观、古代文明及海南岛人的精神。

博物馆分为5个参观区.

第1个是介绍海南非物质文化遗产是指海南省各族人民时代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。包括民间文学、表演艺术、民俗活动、传统知识和技能、以及与之相关的器具、实物、手工制品，还有定期举行的传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所，如歌圩、庙会、传统节日庆典等。这些非物质文化遗产的突出特点是有传承性、民众性，是一种“活态”的文化。具有较高的历史、科学、艺术等方面的价值。 本馆所展示海南省非物质文化遗产主要有：传统表演艺术、民俗活动、礼仪、节庆、传统手工技艺等。

第2个是介绍三件文物都是国家珍贵文物，其中亓北古剑为国宝，三件文物都够得上重器之称。

三件珍贵文物重在于承载着丰厚的历史文化科研价值，代表了古代中华民族的工艺水平；闪耀着历史之光、民族灵魂之光、先民智慧之光、中华文化底蕴之光。 本厅展示的三件文物，为海南省博物馆的镇馆之宝。

第3个是介绍海南先民自各个时期移民而并未繁衍发展，用自己的智慧创造了绚丽多彩的海岛移民文化。汉代开始，随着中央封建统治不断加强，或有将士挥师南下。开疆拓土；或有逐客万里披荒，开启文明；更有海南名士巍然崛起，彪炳古今，创造了瑰丽奇特的海南人文历史。近代以来，海南得风气之先，浓郁的海洋气息和异域风情弥漫在海南社会生活的各个方面。琼崖革命23年红旗不倒的英雄主义精神更是激励海南人民奋斗的动力。

第4个是介绍在中华民族历史发展的长河中，海南先民用自己的智慧创造了灿烂的古代文明，在这片热土上留下了较为丰富的文物宝藏。近年来，随着我省文博事业的长足发展，全省各级博物馆的藏品也不断增加 。 本展馆荟萃了海南全省博物馆馆藏精品文物近百件，有浑厚凝重的铜器、 绚丽夺目的陶瓷器、笔墨精妙的书画等。这些文物是海南历史和文化的重要 见证。它们浓缩地再现了海南古代文明的发展轨迹，展示其同祖国大陆源远 流长的密切联系和丰富的文化内涵。

我离开博物馆后最大的感触是：我国的国宝不能掉入任何人手里，因为这是中华名族五千年繁荣富强的见证，也是中华人民的财富，是中国的魂。

[参观博物馆观后感六篇

今天，我们一家人怀揣着激动的心情来到了雄伟的荆州博物馆参观游览。一进门，就看到了正在向我们招手的博物馆大门。一旁的树也在向我们招手，好像在说：“祝你玩得开心!”

进入大门，向右走，就到了第一个展馆，主要介绍石器时代。石器时代分为旧石器时代和新石器时代，其中，旧石器时代占了99%。新石器时代与旧石器时代的区别在于：磨制石器的使用、陶器的发明、农业、畜牧的出现。江汉平原的新石器时代分为三个阶段：大溪文化、屈家岭文化、石家河文化。大溪文化是长江中游新石器时代的一种原始文化;屈家岭文化是继大溪文化之后在江汉地区发展起来的一种新石器文化;石家河文化是江汉平原上最后一个原始文化。

参观完第一个展馆，我们又来到了西汉古尸馆，里面有一个西汉出土的男尸，身体里的内脏全挖了出来，样子有点恐怖。在2009年4月，荆州发现了一具保存完好的女尸，我发现，她的脚十分小，只有十厘米左右，嘴巴张开，面部安详。据科学家推 测，女尸大约60岁，在明末清初，下葬是香薰过的，所以至今保存完整。

时间过得飞快，转眼间便该回家了。这一天真有意义，让我了解了石器时代和新出土的古尸，我还会再来参观的!

这个星期六下午，我和妈妈闲来无事，便骑车来到珠算博物馆游览。

一进珠算博物馆，我便看到了关于我国珠算的简介：珠算乃是中华民族之宝遗产，萌于商周，始于秦汉，成于唐宋，盛于元明，发展于新中国。其工具简单，算法快捷，方便实用，逾千年久盛市未衰……天哪，原来我们国家的珠算历史这么悠久啊！我不禁被我们国家的智慧震撼到了。看完简介，接着我们来到了二楼。我的目光立马就被一个有三层的小塔吸引住了，定睛一瞧，原来这小塔的屋檐和窗户竟然都是用算珠做的，就连那小小的围栏上，也用了许多彩色算珠来做装饰，塔上还有一个小匾，上题“祈年殿”。塔的后面是共有126档的大紫檀木算盘，这些令人眼花缭乱的小算珠都一模一样，让人挑不出任何的瑕疵。我最喜欢的便是那个民国时期的景泰蓝算盘了，这个算盘的算珠是用陶瓷做的小瓷球，上面画着很好看的红花和绿叶，还用蓝色来当背景色，再用璧玉做个框，这样更显得十分和谐、高贵。此外，我喜欢的还有像冰一样的水晶算盘，名副其实的“琴棋书画”算盘和珍珠算盘……

算盘以其“精打细算”、“神机妙算”、“财源广进”等特有内涵，成为中华民俗文化内容之一。耳环、项链、戒指、手镯等饰品中的算盘，银锁等吉祥物挂件中的算盘，钱夹、手表、烟斗、风铃等生活用品中的算盘，体现了人们对算盘的钟爱之情及对美好生活的向往。

珠算博物馆的半日游，让我在我们国家珠算的历史长河中又畅游了一回！

周*娜

我们今天去了中国建筑陶瓷博物馆。

我们已经博物馆就看见了一些有趣的东西。上了二楼，经过老师的讲解，让我明白了中国江西景德镇为什么被外国人称为“瓷都”。当中的陶瓷就是陶器与瓷器的总称。我最喜欢的一种陶瓷是琉璃瓦，因为它在明清时代可以用来铺地防水。

我们还去体验了自己用机器做陶瓷，首先，用双手大拇指小的后肌和小拇指上的后肌向上推，然后用大拇指将中心弄凹下去，重复几次，再把自己想要的形状捏出来，最后用铁丝刮下来，晾干后就可以加工了。我感到非常奇怪，为什么铁丝可以把陶瓷切下而不会再被粘上呢？那不是有水分吗？老师说那是被隔开的。后来我才明白，泥外湿内干，刮的时候当然不会粘上啊！真厉害呀！

帽子的朴素让我们感到过时，但是却是以前古代人民对生活的追求，对设计的探索。我们也要了解陶瓷的历史和发展。

我们应该去领会传统，不要在社会发展急速的时候，丢失了自我，忘掉了传统。

5月18日下午，我们任伯年小学的《萧山日报》小记者团，在老师的带领下来到了浙江理工大学，参观丝绸博物馆。

我们先在会议室参加了授牌仪式，第二站就来到了今天的目的地——丝绸博物馆。丝绸博物馆是一幢圆形的建筑物，外墙是绿色的，在这样炎热的夏天，给人一种清凉的感觉。讲解员向我们介绍：浙江理工大学的前身是蚕学馆，创办于1897年。现在的浙江理工大学是一所以工科为主的浙江省重点建设高校。2017年，浙江理工大学成立了丝绸博物馆，这是全国高校首个丝绸博物馆。

我们来到楼上的展厅，这里陈列了各式各样和丝绸有关的展品。序厅里有很多古老的织机模型。这个学期，科学老师在教我们养蚕，蚕卵孵化成蚕，慢慢长大，吐丝结茧大约需要一个多月，那么古时候的劳动人民，从养蚕到把蚕丝变成丝织品又需要多少时间呢？站在这些古老的织机前，我仿佛看见了古时候的劳动人民手工织绸的艰辛。

穿过序厅就来到了现代展厅，“快看，快看，这个蚕茧上有画！”我被同学拉到了一个展台前，展台上放了很多白色和黄色的蚕茧，我们看到在一个个蚕茧上都画上了精致的图案，有的还被做成了蚕茧工艺品挂件，这些工人的水平可真了不起啊！江南蚕画展台旁边的“华彩霓裳”吸引了我们女孩子的注意，黄的、紫的、蓝的、红的……一件件颜色各异、款式不一的丝绸礼服真是太美了！听说其中有一些还是G20峰会的礼服呢！等我长大了，也要穿上这样漂亮的丝绸礼服。

参观完丝绸博物馆，浙江理工大学的研究生姐姐还在我的本子上留言：越努力，越幸福！参观丝绸博物馆，不仅了解了丝绸的历史，也知道了现在杭州丝绸已经成为了我们中国的一张名片，向全世界传递我们中国的丝绸文化，我为自己的家乡感到自豪！

欢迎您来到甲骨文的故乡参观，希望通过我的讲解能使您对殷商文化有一个大致的了解。

“一片甲骨惊世界”。1899年甲骨文的发现不但结束了仓颉造字的神话，也使一个普普通通的名不见经传的小屯村举世闻名。随着对安阳殷墟的全面发掘，一个古老王朝的都城遗址及光辉灿烂的殷商文化昭然于世。殷墟，是商朝后朝的文化遗址，位于安阳市的西北郊。它的范围是以小屯村为中心，包括分散在村北和村西洹河两岸的一些地方。据史书记载和夏商周断代工程断定，公元前1300年，商朝第20位国王盘庚把都城由山东“奄”(今曲阜)迁到“殷”(今安阳小屯)，并在此建立都城，经历8代12王，共254年。从此，这里成为殷商王朝政治、文化、经济的中心。到公元前1046年，周武王伐纣来商以后，这片土地逐渐荒芜，变成了一片废墟，史称“殷墟”。

1961年，国务院把殷墟公布为全国首批重点文物保护单位。为了保护和利用殷墟，使其不再遭受人为破坏，经国家有关部门的批准，在殷墟宫殿区遗址上兴建了“殷墟博物馆”。

殷墟之所以闻名世界，有三个非常重要的因素：甲骨文、青铜器和都城。首先就是甲骨文(有关甲骨文的情况稍后再介绍)。我们先来看看进苑的这座大门，这座门是由北京著名古建筑学专家杨鸿勋教授专门设计的，它是仿甲骨文的“门”字的写法而建。它看似简单，却是最原始的大门，可称其为华夏“门”的鼻祖。我们再看看门框上的这些图案，浮雕着凤、虎、饕餮和蝉等花纹。门额苑名由著名历史学家周谷城先生题写。整个苑门庄严大方，朱墨雕彩，古风古韵，古香古色。门两侧墙上浮雕殷代龙形玉决，仿佛显示我们都是龙的传人。此苑门和仿殷殿建筑的人文景观已经成为古都安阳的象征。

当世界上多数民族还停留在石器时代，生活在这里的人们，已经进入青铜时代。这也正是殷墟闻名于世界的第二个原因。

您现在看到的这件青铜器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊鼎1939年从王陵区出土，通高1。33米，长1。10米，宽0。78米，重达875公斤，是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器，是我们的国宝。如此大的重器，浇铸起来特别困难。据估计制造这样的重器需要明确的分工和协作，从炼铜的浇铸，从制模到拆范需要130多人同时施工。青铜器中，铜、锡、铅的含量比例，与现代所铸青铜中铜、锡、铅的比例基本相同中，我们可以想象当时治炼技术是何等的高超。

A folk culture is a small isolated， cohesive， conservative， nearly self-sufficient group that is homogeneous in custom and race with a strong family or clan structure and highly developed rituals. Order is maintained through sanctions based in the religion or family and interpersonal. Relationships are strong. Tradition is paramount， and change comes infrequently and slowly. There is relatively little division of labor into specialized duties. Rather， each person is expected to perform a great variety of tasks， though duties may differ between the sexes. Most goods are handmade and subsistence economy prevails. Individualism is weakly developed in folk cultures as are social classes. Unaltered folk cultures no longer exist in industrialized countries such as the United States and Canada. Perhaps the nearest modern equivalent in Anglo America is the Amish， a German American farming sect that largely renounces the products and labor saving devices of the industrial age. In Amish areas， horse drawn buggies still serve as a local transportation device and the faithful are not permitted to own automobiles. The Amish＇s central religious concept of Demut "humility"， clearly reflects the weakness of individualism and social class so typical of folk cultures and there is a corresponding strength of Amish group identity. Rarely do the Amish marry outside their sect. The religion， a variety of the Mennonite faith， provides the principal mechanism for maintaining order.

By contrast a popular culture is a large heterogeneous group often highly individualistic and a pronounced many specialized professions. Secular institutions of control such as the police and army take the place of religion and family in maintaining order， and a money-based economy prevails. Because of these contrasts， "popular" may be viewed as clearly different from "folk". The popular is replacing the folk in industrialized countries and in many developing nations. Folk-made objects give way to their popular equivalent， usually because the popular item is more quickly or cheaply produced， is easier or time saving to use or leads more prestige to the owner.

客家大都是唐宋时期中原地区移民来的。客家在长期的历史发展中，融合和同化了一些土着少数民族，同时将其风俗也吸收、融合于自己的风俗之中，又在与其他地区、其他民族的交往中，吸收、融合了他们的良风美俗，加上客家人口众多，居住地域广大，形成了“十里不同风，百里不同俗”，所以，客家风俗在传承和变异中，显得特别丰富多彩，包罗万象。

客家风俗是一个民族在生产、服饰、饮食、居住、婚姻、丧葬、节庆、娱乐、礼仪、信仰等物质生活和文化生活方面广泛流行的、经常重复出的行为方式。这种行为方式就是人们自觉的喜好、风气、习尚和禁忌等，它流行于民间，为大众所自觉传承。汉族文化历史悠久，风俗源远流长，已有上下5000年连绵不绝的历史。这一世界上任何一个民族都无法比拟的历史优势，使得汉族的风俗，无论哪一种、哪一类，都格外丰富而迷人。

客家的风俗具有凝聚力。客家作为汉族的一支民系，是如何凝聚而成的?其原因固然很多，但客家风俗具有凝聚力无疑是一个重要的原因。尽管客家风俗丰富多彩，千变万化，具有明显的地域性，但是客家风俗的基本内涵具有一致性或同一性。例如端午节吃粽子，中秋节吃月饼，元宵节吃汤圆，这无论是哪一个省、哪一个地区，也无论是在大陆，还是在港、澳、台的客家人，甚至到了海外，身处西方民族包围之中的客家人后裔，都无一例外。

今天，爸爸妈妈带我去参观上海自然博物馆。进入大门，登上台阶就进入大厅，展现在我们眼前的是几具高大威猛的恐龙化石。这是我第一次看到恐龙化石，非常兴奋。一共有5头恐龙，有一头恐龙特别高，叫马门溪龙，它脖子很长，脑袋都快碰到房顶了，身体很大，但头确很小。还有一只叫剑龙，它尾巴上有许多刺，背上有很多像剑一样的，所以它叫剑龙吧。

看完恐龙，我们到了第二层，都是些海洋生物和软体动物的标本。有只高脚蟹吸引了我，它的脚很长，钳子很小。还有鲸鲨，它是鱼类冠军，大约十米长，五吨重。其他的还有大虾、蚯蚓、珊瑚等无脊椎动物和好多鱼类。

最后，我们到了第三层，那里我们看了青蛙等两栖类动物标本，水巨蜥等爬行类动物标本，还有各种鸟类和老虎、狮子等哺乳类动物标本。这次博物馆之行让我认识了好多种大大小小的动物啊。

暑假的周末，爸爸妈妈都休息，他们拉我一起商量炎炎夏日里去哪里游玩，既能避暑又能寓教于乐的。于是我们上网“百度”，最终选定了没有去过的上海玻璃博物馆。

第二天，我和爸爸妈妈起了个早，备好防晒降温的必需品，向博物馆出发。经过了步行、换车，我们终于到达上海玻璃博物馆。

我们来到博物馆售票大厅，我被博物馆简介给怔住了：这个工业设计色彩浓厚的博物馆，在建成之初就被CNN旗下网站评为“中国三大最不容错过的博物馆”之一，可以和威尼斯的玻璃博物馆相媲美。哇~心想：“里面一定有不少惊喜等着我吧”。我拉着爸妈的手迫不及待地往里走。

我们先参观了玻璃陈列馆，里面有许多五颜六色、形态各异的玻璃制品，有古代的、现代的、工业的、艺术的，每一件都是艺术珍品，我和爸爸妈妈都看得眼花缭乱、爱不释手。

其中，有件很特别的作品，吸引了我们的目光，它本来叫做“天使在等待”，远看它就像两只巨大的翅膀，走近仔细一瞧，原来这对翅膀是由几百根玻璃细管粘成的，可惜其中的一只翅膀被一个调皮的男孩弄坏了，所以现在作者又将它改名为“折”。案发时间和原因都在电视机上滚动播出。我想：“这是在警示参观者，无论年龄大小，我们都要遵守博物馆的参观秩序，爱护每一件展品。大人要管好自己的孩子，让孩子学会尊重艺术品，保持良好的教养”。

接着，我们去了玻璃迷宫，踏上台阶进入入口，感觉自己身陷玻璃迷雾中，能看到好几个自己。我和爸爸妈妈拿着工作人员发的闯关游戏卡（卡上有8个不同形状图形，要求全部敲章集齐，即可通关）。一路上我带领爸爸妈妈在里面兜兜转转摸摸看看，终于集齐了所有的8个章，获得了迷宫闯关达人的奖状。爸爸妈妈夸我：“头不晕厉害的”。

随后，我和爸爸妈妈一同来到专为小朋友打造的儿童专题类博物馆。进馆后，我拿到了一本任务册和挂脖子上的笔，上面要找到26个字母和若干东西，我拉着爸爸妈妈一同大开脑洞开始探索之旅。我们睁大眼睛，一边看展品，一边仔细寻找字母，有的在万花筒的图像里，有的在展品的肚子里。我无比认真地完成了任务册，来到服务台换取了一个可爱小奖品。

玻璃博物馆果然名副其实啊！带给我很多惊喜！通过参观我明白了一个道理，任何美好的事物，都是来之不易的，需要我们付出辛勤的劳动，懂得珍惜爱护它。

谁不想去无垠的宇宙间遨游，谁不想去探索天空的奥秘？无数闪着光辉的星球、光彩夺目的流星群、千万艘往来穿梭的宇宙飞船……宇宙中的一切是多么的美妙。这无垠的天空是何等的新奇。因此，探索宇宙的奥秘成了我最大的向往。

暑假里，我和妈妈去北京旅游，参观了北京天文博物馆。

那天，天气晴朗，万里无云。我坐在公共汽车上，眼睛望着窗外闪过的高楼大厦，脑海中想象着博物馆的样子，幻想着神奇的宇宙。

“旅客同志们，天文博物馆到了，下车的旅客请下车。”一阵清脆的报站声，把我从遐想中惊醒。我急忙挤下汽车，驻足观看。首先映入眼帘的是“天文博物馆”几个苍劲有力的大字，随之看到的是一座高大雄伟的半圆形建筑，十分奇特。我真不知道天文博物馆为什么建成这个模样。

我带着疑问，怀着无比好奇的心情，走进了博物馆大厅。此时，我如同置身于一个色彩缤纷的梦幻世界：镶嵌着各种花纹的天花板晶莹透亮，能映出人影来；几个玻璃大吊灯，庄重典雅；大理石铺成的地面像水洗过一样，十分干净。四周雪白的墙壁上，挂着许多星球的照片，下面还配着星球的介绍，有土星、木星、金星……咦？那是什么？圆圆的，闪着光辉，更有趣的是它还拖着一条长“尾巴”。噢，原来这是彗星。我绕大厅转了一圈儿。发现这展厅大极了，像个大会堂。

从大厅顺楼梯向上攀，就到了第二层的放映厅。我环顾四周，这里与普通的电影院不同，银幕在天花板上，还是个半球形的，像个大锅扣在上面似的。我这才知道博物馆为什么是半球形的。电影开始放映了，是关于星座的影片。周围昏暗了，“天上”出现了满天星斗，顽皮地眨着眼睛，仿佛在向人们问好。“看，那是什么？”随着影片中指示标所指的方向，我抬头仰望，只见一条银色的光带横穿星空，那就是银河。牛郎、织女的爱情故事想必也是家喻户晓了。我正在遐想之中，指示标又指向另一个星座，啊！“天蝎座”。它多么像一只弯弯曲曲的大蝎子呀！我又看了“金牛座”、“天琴座”等。这些星座，有80多种，影片还介绍了有关它们的来历和传说，是那么美丽动人。此时此刻，我仿佛坐在宇宙飞船上，仿佛在和日月星辰交朋友。啊，宇宙给我带来了无尽的想象……

看完电影，我来到了天文博物馆的第三层。第三层是天文望远镜和许多其它天文仪器，我沉醉在美妙的宇宙中。

时间过得好快，转眼已是下午，我恋恋不舍地离开了天文博物馆，深情地望了它最后一眼。因为，我在这里得到了欢乐，获得了知识，了解了宇宙……

大年初一，我和爸爸一起去历史博物馆游玩，我们打了一辆出租车，到了那里，我兴奋无比，梦寐以求的地方我终于到来了。

陕西历史博物馆文物多达375000件，储藏量居全国第一位，展厅面积11000平方米，顺着每个展馆转下来，从远古时代的简单石器，到1840年前社会生活的各类器物，时间跨度长达100多万年，就如同翻开了古长安的活史书，仿佛又回到古时代，感受着历史的沧桑巨变，其中的商周青铜器精美绝伦，历代陶俑千姿百态，汉唐金银器独步全国，唐墓壁画举世无双。可谓琳琅满目、精品荟萃。陕西历史博物馆分为二个展厅，集中展示了陕西古代文明孕育、产生、发展的过程及其对中华文明的奉献。

第一个展厅分三个部分，第一部分是《人猿揖别》，以距今115万年前的蓝田猿人、大荔人、西安半坡、临潼姜寨等先民遗存，再现了中华民族生机勃勃的童年和文明的曙光。第二部分是《凤鸣岐山》，以陕西作为西周王都拥有的丰富遗迹、遗物，展示了中国早期国家的政治制度，经济形态尤其是伦理精神以及青铜铸造技术，第三部分是《东方帝国》，重点展示以兵马俑为代表的秦文物，以磅礴的气势和鲜明的军事特征，表现了秦帝国垂范后世的制度文明，以及积极进取一统河山的时代精神。

第二个展厅分三部分，第一部分是《大汉雄风》，以汉都长安、汉家陵阙和典型汉代文物，展示了中国古代社会发展的第一个高峰——汉代繁荣的经济文化，对外开放与交往，彰显其开放进取、开拓强盛的时代风貌。第二部分是《冲突融合》，以陕西丰富精美的农业民族与草原民族文化遗存及宗教文物，表现了民族大融合、佛教东渐以及文化艺术的繁荣与特征。第三部分是《告别帝都》，展示了唐以后，作为西部重镇和西北区域中心的陕西，依然独具魅力的文化创造和精神传承。

时间很快过去了，虽然这么匆匆一转，没有来得及仔细欣赏每一件文物，但是我感觉就像时空穿梭一样，领略到了中华大地几千年的发展变迁，游历史博物馆让我们再次想起了身上肩负使命，就像胡锦涛同志说的，我们要从历史中总结教训，展望美好的未来。

河南博物院是我国现有重要的文物收藏基地之一，它真实记录了我国几千年的发展历史，现珍藏的各种文物珍品是不同时期我国劳动人民勤劳与智慧的结晶。

河南博物院位于郑州市农业路8号，它占地10万平方米，建筑面积约7.8万平方米，造型独特，呈金字形，远远望去像一座宏伟的金字塔。

步入馆内，一座巨大的雕像——“华豫之门”矗立在大厅中央，旁边由四个展厅。展厅内有许多古代的玉器、瓷器、铜器等等，每件作品都是中华民族的宝贵财富，它们见证了中国文明的发展史。听导游说，这里共收藏了13万件文物，分二十七类。我听了不仅乍舌，哇，这么多!我们的祖先5000多年来，不停地探索自然界、征服自然界，他们用他们的智慧为我们缔造了一个文明国度，为我们留下了如此多宝贵的文化遗产。

在展出的这些文物当中，我记忆最深的有三件作品:象牙白菜、曾侯乙墓编钟和古代磨面用具。

象牙白菜是用象牙雕刻出来的一棵白菜，整件作品惟妙惟肖，非常逼真。白菜上面爬着一只鼓着大肚子的蝈蝈，仿佛正在品尝美味的白菜，看，把肚子都撑得胀了起来，还露出满意的笑容。靠近些侧耳倾听，好像还能听到蝈蝈的叫声呢!白菜上不仅仅只有满意的胖蝈蝈，还有一只米粒大小的七星瓢虫伏在白菜上一动不动，瓢虫边上还有一朵鲜嫩的小花静静的开放着。这棵象牙白菜因这些显得鲜活起来，生动起来。看着它，我仿似看到了田园美好的风光，看到了大片大片的菜园里，孩子们在尽情嬉戏，农人们在田间辛勤的忙碌着，他们共同勾勒出一幅舒适、恬静的生活画卷。

象牙白菜展现出的精湛技艺，让人叹服!而曾侯乙墓编钟则让我们惊讶于古代人们高超乐音的造诣。曾侯乙墓编钟制造于约2400年前，它纹饰精美、造型独特、音域宽广。它共有65个大小编钟组成，最让人不可思议的是每一个钟竟可以敲出两种不同的声音。不知道祖先用的什么技术制造出如此神奇的编钟!导游说，曾侯乙墓编钟不仅代表着中国青铜文化的巅峰，也证明我们祖先在音高标准的选定和音乐思维的成熟方面，已经达到了非常先进水平。以前我总认为在音乐领域我们一直逊色于欧洲国家，可没想到我们的祖先可是遥遥领先的呀!

刚刚赞叹了曾侯乙墓编钟悠久、神奇，又一个看似平常而又简陋的石磨用具，引起了我的极大兴趣。这是什么?导游说，这是去壳用具。它距今约7000—8000年，是原始人用来把粮食去壳碎粒工具。该磨盘平面呈椭圆形，底部有4个矮足，琢制而成。看着这魔棒与磨盘，我仿佛身临其境，亲眼看到粮食被一点一点的去壳、碾碎。远古的人类没有高科技的水平，竟然发明出来粮食去壳的工具，不得不让人刮目相看。

接下来，我们又参观了青花瓷的美丽、甲骨文的神奇、莲鹤方壶的别致……这些凝聚着祖先智慧的珍品，都值得我们细细品味、研究。

河南博物院里有太多的宝贝，每一件都是古代劳动人民智慧的结晶。它们精致华美，为今天我国考古也作出了巨大的贡献。

今天，我参观了包头的博物馆，心情兴奋极了。

包头博物馆的外观很宏伟，让人感觉它是高高在上的;里面的装修也很宽敞并且很明亮。

因为前几天是“七·一”，博物馆展览了“井冈山红色精神”。展厅里展出了那时红军穿的草鞋，蓑衣等，做工粗糙，草鞋上还有碎碎的草绳，穿上一定很难受，和我们现在穿的鞋相比，简直是天壤之别。展出的还有那时的红旗：三角红旗虽破破烂烂，但却无比鲜艳，看过后，让人全身都充满力气。这当中还有一幅画，画中，他穿着一身蓝色军装，站在岩石上为战士们讲话，和蔼极了!

参观完后，我们又去了另一个展厅，展出的是佛教的唐卡，唐卡上有着丰富多彩的画，每一个的笔迹都很细腻。有如来佛祖、四手观音等，其中我最喜欢的有绿度母和白度母的画像。绿度母全身呈翠绿色，很有特点。而白度母如同人间的绝色美人，白皙的皮肤，清秀的面庞，非常美丽。

在我们内蒙古出土的文物就更令我感兴趣了。我最喜欢的有两件，分别是“三素色熏炉“和”双耳瓶“。三素色熏香炉的做工很精细，熏香炉像古代的房子，上面画着似龙非龙、似蛇非蛇的浅绿色动物，旁边缠绕着桃花树枝，上面开满了桃花，粉粉嫩嫩的，像小姑娘的脸蛋，特别可爱。支撑炉子的是四个青绿色的柱子，柱子上雕刻着狮子头，很是威武。双耳瓶也很漂亮，青色的龙泉瓷上是密密麻麻的网，好像摔碎了一般，其实，这是龙泉瓷的特点，也是它被人青睐之处。瓶子的两端各有一个类似耳朵的东西，这就是瓶子的“双耳”。怎么样，好玩吧?

之后的美术馆，真令我大开眼界。展出的书法、画作和剪纸，各有各的美丽，各有各的亮点，让人禁不住赞叹：“真美啊!”。

这次参观博物馆，真是非常有意义!

活动当天，我和妈妈准时抵达达利集团，在集合签到后，走上楼梯来到了一个房间里，在那里我们观看了企业宣传片和《蚕的一生》纪录片，提升了对丝绸从养蚕、吐丝、织茧到缫丝、纺织、印染、整烫完整生产链的初步认识。

看完短片后，老师给我们带来了一些丝巾，我摸了摸，“哇！凉凉的、滑滑的……”带到脖子上就更舒服了！”

接下来，老师带我们参观了楼下的丝稠制品，我来到一个展览馆，看见里面有许多花纹的小布料和图片，有古典、现代、甜美等各式各样的风格。原来，这个地方是设计师用来设计服装的，这些风格各异的小布料可以做成小衣服穿在娃娃身上当模特儿，体现布料的美感。我走下楼梯，又参观了其他展览馆，这些展览馆里面分别展出了各种丝绸制品，有不同颜色花纹的丝巾、枕头、被子、领带、衣服等，看起来可漂亮了！真想把它们带回家！原来，蚕宝宝的丝可以做那么多东西呀！真让我大开眼界！

星期天，爸爸带我去江海博物馆游玩。

江海博物馆坐落在江海公园旁，四周被清澈的小河、葱绿的树林围绕，看起来很有几分古色古香的韵味。

取票进门，只见大厅宽敞明亮，干净整洁。我拉着爸爸的手走进大厅，展厅共分两层，爸爸当起了我的临时解说员，我们先沿着一楼展厅一直往前参观，这里有古代的各种文物，以及历史人物的介绍。爸爸边指边说，一一给我讲解。我左看右看，上看下看，对眼前的一切充满了好奇心。就这样，我和爸爸边走边看边交流，从古代的人物、事物介绍到近代社会的描述，再到现代文明的例举，我仿佛经历了一次穿越，初步了解了我的家乡海门的历史和发展壮大的过程。

来到了二楼，我被一幅有原始人生活的模型场景吸引住了，只见他们腰间围着树叶、光着双脚，有的在种田，有的用树枝做成的针缝树叶做衣服，还有的在水里摸鱼……哦！原来我们的祖先刚开始就是这样生活的呀！

不知不觉中，我和爸爸游览了一个半小时，我们依依不舍地走出了博物馆的大门，结束了今天的游玩。离开时，我忍不住又回头望着博物馆，心里想：下次我还要来！

去安阳参观了殷墟历史博物馆有感殷墟是我国奴隶社会商朝后期的都城遗址，位于河南省安阳市区西北小屯村一带，距今巳有三千三百多年历史。因其出土大量的甲骨文和青铜器而驰名中外。

殷墟博物馆于2005年3月动工，9.25日正式对外开放，博物馆的建成弥补了殷墟一直以来都没有展示真品的缺憾!整个博物馆分为5个展厅向我们展示殷商文化：1.大亦商厅 2.青铜厅 3.玉器厅 4.文字厅 5.特别展厅-司母戊鼎真品展示! 整个博物馆只有两件是复原品，其余都是真品!

这次去安阳，看到了博物馆里的各种出土文物，使我开阔了眼界，历史悠久的古文化遗产，给后人留下了珍贵的实物去研究，参观

后给我们留下了深刻的印象和遗憾，一是殷墟文化具有世界性影响，精美的殷商文物征服了不同国家的收藏家和美术爱好者;二是提醒参观者，这些流失到异国他乡的殷墟文物，仍需国人挂怀这件展品很遗憾的是只看到了底，没看到盖 。 安阳，驻足殷墟这块古老的土地上，看着那些文物，似乎触到了他们的脉搏，听到了他们的呼吸。

真为祖国，有这么璀璨的文化而骄傲，更为有幸亲眼目睹而自豪 此次殷墟之行,我们的收获都是超长的频多.当我们置身于殷墟博物馆时，看到的不只是精美藏品，还有历史尘埃，听到的不只是专业讲解，还有心潮起伏。设计者们用独特的心去感悟历史，感悟艺术，作为游客的我们则听到了来自先人的呼唤，内心不可抑制的思古幽情袭上心头，让人咀嚼得百味丛生.历史与艺术的结合终究是一种绝世的惊艳，此刻，我们感觉同三千年前那个谜一样的时代贴得很近，很近，这便是殷墟博物馆最大的魅力所在!

这次旅游，我也跟着你们再一次领略了殷墟的博大魅力，用心感受了三千年前的帝都历史