参观民俗文化博物馆(精选20篇)

其实听讲解员讲到这里，我就已经十分佩服古人的思想和艺术的体现了。这对于我来说，是十分有意义的一次实践。青花瓷又称白地青花瓷，常简称青花，是中国瓷器的主流品种之一。随后我们见识了很多珍藏品，比如说:青花玉龙纹罐、青花折枝牡丹纹花口盘、青花凤穿花纹玉壶春瓶等等，无不使我叹为观止。

这次的旅行使我受益匪浅，不仅让我领略了中华民族的历史悠久，还让我见识了中华民族的传统艺术，使我在心灵上受到了熏陶，我很感谢学校为我们组织了这样一次有意义的参观活动。

今天，我们来到华侨博物院，这里的志愿者老师们，为我们上了一节令人感慨的历史课。

来到放满课桌的大堂内，我们坐下听这里的老师为我们简单介绍本次研学的主题——走出国门，还发了一张表格让我们写下自己要研究的课题。这次的主题是关于华工们走出国门前往异国他乡所经历的事情。我们拿上表格，去展厅寻找答案。

走进展厅，映入眼帘的是一件件陈列着的收藏品，它们大都关于封建时期的一些走出国门的中国人所用物品，展品多为珍贵器械。再往前走，便到了我们的中心主题——华工们出国所遭受的一切苦难。

地板上放置着一个个雕像。它们瘦骨嶙峋，表情中写满了忧伤与绝望，佝偻着背的他们蹲在地上，那落寞的身影中透露着无奈和疲倦。地上还有一张表格，记录了华工在国外的死亡率，一串串惊心动魄的数字让人不寒而栗，明明同样是普通人，他们却遭受着这般非人的待遇，何不让人心痛不已！一张纸华工们辛勤劳作的照片写满了他们在国外遭受的一切不公平待遇，平日里遭人白眼，辛苦干活却还得被人欺负，最后还是只能换来一点点“猪仔钱”。看完这些照片，我感慨万千，华工们啊，你们佝偻的背何时能够挺直？何时能回到祖国？何时才能逃离外国人的魔爪？我相信，到国力强盛的今天，你们能够再次投入祖国的怀抱，脸上洋溢着做一个中国人的骄傲。

这件事一直让我记忆犹新，因为这件事让我从此要发奋图强认真学习书法。

那是星期五的晚上，我意外地接到了一个电话，那是我的表弟夏文轩打来的，他说他的毛笔书法在淹城博物馆展览了，邀请我去观看。我一听十分震惊，他比我还小一岁，写的毛笔字居然能去参展了，我心里不免有些暗自惭愧。

周六我早早地起床了，吃过早饭便催着妈妈赶紧带我去淹城博物馆，生怕晚去了博物馆会关门看不到书画展了。在我的催促下妈妈开车带上我急忙向目的地赶去。汽车飞驰在宽阔的高架上，窗外阳光明媚万里无云，但是我的心情却有点失落和沉重，心想：夏文轩写的字能够参展了，我的字什么时候能够来参展呢?

来到淹城博物馆，便看到了夏文轩已经先到了。他兴奋地带我们进了博物馆直奔他的作品面前，向我们介绍他的毛笔作品。看到他漂亮的毛笔字和他那兴奋的样子，我心里暗暗发誓：我一定也要好好写字争取有朝一日超过他。在他的带领下，我还参观了其他作品，我边看边发出啧啧的赞叹声。那些作品有的写得刚劲有力，有的写得龙飞凤舞。我穿梭在这些字画中，仿佛置身于艺术的天堂。

通过这次到淹城博物馆看书法展，我懂得了天外有天人外有人的道理，但是只要努力就一定能取得好的成绩!

五月一日上午，我、方天一、章倚嘉、来彬和俞心蕾等5人一同去参观了坐落于粮道山18号的杭州历史博物馆。

一进门，我们就看到琳琅满目的古董：有的形状千奇百怪、凹凸有致；有的颜色一块白一块黑，十分奇特；有的虽然碎了，但这儿的人又把它们拼合了起来，摸起来十分光滑，就是还有些小破洞；有的完好无损，在灯光的照射下闪闪发光；有的好似是用陶泥做的，简陋极了；还有的是雕刻出来的，特别精致、美观。再走进去是一个大屏幕，上面是古代人们的生活和生存环境，周围是一些知识、挖掘到的古代有名建筑物等。

通往二楼的走廊上全是名句和赞美杭州的诗词。二楼是国画和毛笔字展示。首先映入眼帘的是国画，那儿的画活灵活现：有展翅欲飞的雄鹰；有清新甜润的泉水；有用轻笔描的蜘蛛网如同真的；也有干枯的树干；篮子里红彤彤的桃子，馋得人家口水直流“三千尺”。再看看那些毛笔字：有的字弯来弯去好像画画；有的字很潦草，使人无法辨识写的是什么字；还有的字写得很小，但端端正正。不禁让人觉得现代、古代的画家、书法家的作品真神奇，简直是不可思议：如现代沈尹默的行书八言联、民国高野侯的梅花图……

这次杭州历史博物馆之行，让我开阔了眼界，了解了历史，学到了不了知识及仔细观摩了一些大师的作品，真是一举多得！

4月4日是清明节，祭奠先人的传统节日。北京师范大学文学院民俗学与社会发展所教授萧放从祭祀文化的角度，对当下清明节的种种现象作出了解读。

民俗专家：祭祀是与先人对话 “代理扫墓”滑稽可笑

今年的清明节前夕，“代理扫墓”成为媒体关注的热点，商家们穿梭于各个陵园，明码标价按服务收费。有专家接受媒体采访时表示“简直无法理解”，“这些花钱雇人去扫墓的人属于忘祖”。

萧放在接受中新网记者采访时也表示，这是新出现的现象，还不清楚是不是炒作。

他认为，如果真的代理祭扫，那肯定是负面的、需要批评的、滑稽可笑的。但如果确实是因为回不了家，请人修理坟墓，也无可厚非。

历来的清明祭扫，国人有烧纸钱的习惯，还有烧各种电器等生活用品的。今年则出现了“烧纸糊iphone”的新现象。

萧放认为，祭祀时烧东西，是人情感的一种表达方式，无所谓迷信。“烧纸糊iphone”行为的出现，说明民俗的形式会随着社会发展而变化。当然，类似“烧二奶”等，自然属于不正当的。

烧纸这种习俗，近年来一般被视为不太文明的祭扫方式。对此，萧放认为，也不能说过去传下来的祭扫习惯就是不文明的。具体到烧纸来说，可能放在一个池子之类的里面烧，就不会有火灾等问题。

在他看来，过去和现代一些祭扫习俗的变化，只是方式上的改变，不适宜用“文明与否”去衡量。

萧放表示，中华文化的传统与祭祀有很大关系。 祭祀，表达的是对历史和先人的尊敬，“我们可以利用清明节与祖先对话”。

而且，清明的祭祀，不能狭隘理解只是祭祀家族的祖先，还应该有先贤、先烈等。从这3个方面来讲，祭祀对于社会文化传承，有着很大的意义。

祭扫之外的清明节：并非只是“鬼节” 也是馋妇期盼的“美食节”

清明节是惟一的一个和节气重合的重大节日，在祭扫之外，还有踏青等多重意义。

京味儿作家崔岱远就表示，在过去，清明并不是严格和“鬼”结合在一起的。这个节日强调的是从冬到春的变化。所以人们借着祭祖活动，同时也踏青郊游，还有放风筝、荡秋千、采柳枝 等。这些户外运动，也体现了顺应时气的特点。

在他看来，清明节兼有两层意义，一个是怀旧、奠亡，一个是求新、护生。

此外，和很多传统节日一样，清明也有其独特的饮食习俗。

崔岱远介绍说，南方一带过清明会吃青团，这是北京等地所没有的。

萧放也介绍说，南方地区过清明会用春天的艾草、染色的糯米粉等做成团子、乌饭、青精饭等。北方的山西地区则会用枣泥和面，做成“面燕”，传说是为了纪念介子推。

他还说，清明节与寒食节有很大关系。寒食节不让生火，有很多好吃的。所以，过去有“懒妇思正月，馋妇思寒食”的说法。

在一个阳光明媚的星期天，我和爸爸、妈妈兴致勃勃地来到了新落成的山西博物院。

我们穿行在波光粼粼、风景秀丽的汾河西岸，远远便看到一座如斗似鼎、四翼舒展的庞大建筑物。走近后，五个金光闪闪的大字“山西博物院”便跃入眼帘。大匾两旁，各矗立着五棵迎宾石柱，上边分别雕刻着山西的文化与历史，有云冈石窟的壁画、有唐王起兵的历史故事画面……真是栩栩如生、活灵活现。

踏上石头台阶，我们从主馆东面古铜色的自动玻璃门步入宽敞的大厅，向上看，仿佛置身于一座气势宏大的塔中。

进入“佛风遗韵”展厅，就如同进入一座精巧绝伦的石窟之中。一尊未放入展柜的“裸展”的北宋菩萨像吸引了我的注意，她面带微笑，让人觉得如此地亲近，仔细看去，仿佛菩萨身上的衣褶还在微微摆动。

步入“山川精美”展厅，更令人一饱眼福，回味无穷。清朝乾隆年间的一只白玉嵌宝石描金碗，真是玲珑剔透。除此之外，还有工艺精湛的叶形器具……一件件珍贵文物真是琳琅满目，置身其中，令人陶醉，更令人震撼。

山西博物院，你是一座向往知识者的温馨家园;你是一座陶冶人文素养的优雅殿堂;你是一条绘萃艺术真品的美丽画廊;你是一座点藏三晋瑰宝的庄严府库。我爱你——山西博物院!我更爱我的家乡——山西。

大连自然后博物馆坐落在黑石礁旁，它共有四个场馆，分别是地球展馆，恐龙展馆，非洲展馆和海洋展馆。

在地球展馆中，它给人们展现了沧海变桑田的过程，还让人们知道了地球的极直径、赤道直径、轴旋转周期、海洋面积等等的一些数据，让人们更深入的了解了地球。

在这里，还展出了一些矿产，有人类文明的使者--铜矿，有热胀冷缩的宝藏--锑矿，还有会发光的蛇眼石--萤石等等。游人们都目不瑕接，不知道看哪处才好。

在恐龙展馆中有许多恐龙的化石和雕像，有奇丑无比的肿头龙，有“四不像”的镰刀龙，还有腕前肢巨大的腕龙，十分震撼。

海洋展馆分三个厅，第一个厅是无脊椎生物，里面是一个个装着水母等等的软体动物的瓶子。第二个厅里都是螺或贝，它们大小不一，形态各异，有的像四五岁小孩儿那么大，有的只有大拇指那么大，有的像瓦楞，有的像浴盆，还有的像螺丝，都不一样。

第三个厅都是硬骨鱼的标本。有双目同侧的比目鱼，有海上恶魔--鲾鲼，还有死亡使者--鲨鱼等，还用一些图片和文字倡导人们保护海洋生物。

啊，大连的自然博物馆，你让我们知道地球的发展，让我们知道生命的历程，还让我们知道动物的珍贵!

西安碑林博物馆，是全国最大的石质书库，它之所以叫碑林，是因为它里面碑石如林，藏石达3500余件。

碑林里，我印象最深的是《石台孝经碑》，这块碑是由唐玄宗亲笔书写并注释的。它形式独特，四面都刻字，碑冠刻的是青龙腾空，它还有三层碑座，每一层都都刻有精美的图案。那石碑上都画上了一个个格子，格子里是用楷书工工整整的刻上了每一个字，格子旁边的小字是对该字的注释。可以看出，唐玄宗对这种所谓的小事都这么认真，真是一位真正的好皇帝。

接下来我们去的是7个大型石碑展室，展室里的石碑不仅造型百出，碑上记录的事也是五花八门，不仅有李斯、王羲之、颜真卿等书法家的杰作，还有文字游戏《画里藏字》碑，乍一看，是一幅漂亮的竹子，可走近仔细看，却是一个个字，还是一首诗呢!画即是字，字即是画，字画合一。更有的碑刻的是地图，图上“每六寸折地一里”标注得清清楚楚。当时没有测量仪器，地图还能画的如此精准，真是不可思议。

我们最后去的一个展室里的碑全是原来放在国子监给学生作范本，用处类似于现在字典一样的碑。之所以有这样的一些碑，是因为当时还没有印刷术，学生们的课本都是他们自己用手抄出来的，你抄，我抄，他抄，难免会有些笔误。有了这样一个范本，学生们有了一个校对的地方。这块碑上，用正楷端端正正地刻上每一个字，字字都工整准确，让人肃然起敬。

走出博物馆，可我的心还在那一块块碑、一个个字前。这次参观，使我认识到了书法艺术是中华文明的奇葩，字写的好，不仅是看起来美，更是为了准确地传递信息。通过这次参观，端正了我写字的态度，教会了我怎样把字写好，树立了我写好字的信念。

我爱西安碑林博物馆!

闽南民风民俗

闽南独特的风土人情，传统的文化传承形成了闽南独有的民风民俗，这些带有闽南特色的民风民俗值得我们回味，更加值得我们去深思。下面我们可以简单介绍一下闽南的民风民俗。

服饰习俗

随着思想，观念的进步，人们的服饰也跟着发生了变化。其中，闽南服饰中独具特色的是惠安女服饰，其最大特点是“衣短露脐，引人注目”。有首打油诗形象地勾画出惠安女传统服饰的牲为“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤”。此外，目前尚保留的民众有穿木屐、妇女、儿童戴手镯、脚镯等。

建筑习俗

建筑与百姓安居紧密相连，因此，也形成了一系列的民间风俗。如建房前择定方向，选择黄道吉日动土及上梁祭、落成祭等礼俗，如动土前要选黄道吉日，并设案摆猪头三牲供品，焚香燃烛，燃放爆竹，拜神灵祭土地，俗称动土祭或奠基祭。仪式后，用丰富的酒菜款待建房的师傅，此外，还有木门槛上钉竹板、择地凿井觅甘泉等习俗。

结婚习俗

闽南的婚姻礼俗，自古以来遵循汉族传统的周礼“六礼”的基本程序进行，即纳采(即求婚)、问名(即女姓氏)、纳吉(定婚丧嫁娶)、纳征(婚成送礼物)、请期(通知婚期)、亲迎(迎娶)。其中，特别注重“迎娶”这一道习俗。新娘一般在婚后第四日回娘家省亲，称“做客”、“归字”。“做客”必须当日返回婆家，到家时又必须是天黑，俗话为“暗冥摸，生干埔”。意即这样做就会生男孩。

寿诞礼俗

旧时由于生活和卫生环境等因素，人们能活到50岁就被认为是长寿了。所以闽南民俗从50周岁开始逢十做寿(有些地方从60周岁才开始做寿)，也有提前一年或推迟一年做寿的(即逢9或11做寿的)。一般在寿堂上悬灯张彩，正中贴一金字“寿”字或寿星图，两旁挂寿联，寿星着新衣或寿衣正坐高堂，接受儿张的拜祝。寿宴是做寿的重要内容。一般在寿庆日的中午或晚上大宴宾客，在菜肴中必有一道“猪脚线面”的菜，这是取猪脚意强壮，线面寿长的吉利。

民间禁忌

禁忌是民间关于社会行为、信仰活动的某种约束限制观念和做法，是一种传统的风俗。闽南人也在日常生活中形成了一些关于饮食、衣着、起居、交往、语言等方面的禁忌，如忌吃饭时以筷子敲碗，因为旧时只有乞丐才敲着空碗乞讨。亦不可将筷子插在饭碗的米饭中，这与民俗中“拜脚尾饭”的丧俗有关。忌用扫帚打人，否则被打者会倒霉，因为人们把扫帚认为是有灵性之物。忌在庭院内种植香蕉树和榕树，传说因香蕉无籽，故不利生育。而榕树被视为神树(因它树龄最长)，种在家庭小院是对神的不敬，也不吉利。

今天的天气特别的好，帅气的老爸带着我们一家去博物馆玩。

我们来到了博物馆，里面有很多陈列的物品，其中给我印象最深的里面的恐龙化石，有：合川马门溪龙，似鸟龙，翼龙等等这些化石。

我们看的正高兴的时候，忽然听到广播里面说：4D电影恐龙世界，一听说还有电影，并且还是4D的，我和妈妈就买了两张电影 票进去看了，由于妹妹太小，老爸就在外面负责看着妹妹。电影开始后，妈妈把我的手放在了她的手里，我奇怪的问妈妈：“你害怕了吗妈妈？”“我才不怕呢，”妈妈勇敢的说。电影开始了，画面很漂亮，里面有阳光鲜花，蝴蝶，湖泊，一片绿油油的，恐龙妈妈们带着小恐龙在自由自在的打闹嬉戏着，过着幸福的生活，突然，天打雷劈，电闪雷鸣，还伴随着火山，自然环境发生了变化，恐龙们四处乱跑，短短的几分钟，之前的花草树木都不见了，剩下的全是乱石，恐龙也都不见了，只剩下一只小恐龙在找妈妈，看着很可怜。可是它还不知道他的妈妈被流星给灭了，它爬上了雪山，去寻找自己的妈妈……

看完电影，我们就在里面看了看其它的陈列品，之后就回家了，可是在回家的路上，我一直在想，这么好的环境为什么会发生地震呢？又怎么会发生火山呢？我问了妈妈，可是妈妈说，你以后多看看地理方面和科学自然的书籍，慢慢就会理解了。

今天真是长了很多见识，妈妈说以后只要有空就会带着我和妹妹出去学习一些课外的知识。

梁*琳五年级阳光六小

今天老师带我们去中国建筑陶瓷博物馆参观陶瓷。我怀着开心的心情来到了博物馆。

我们先参观了博物馆，其中我参观到我的最喜欢的物品就是琉璃瓦了，因为它很好看，很有艺术感，还可以用来装饰一些物品。

接下来就是我喜欢的环节——做陶瓷。我们先来一些陶瓷放在一个转盘上面。然后按一下开关，那个东西就开始转了。之后，先慢慢的将陶泥提起，再慢慢的将它压下去，重复上面的步骤几次；然后再将大拇指放进去开一个口，慢慢将那个口弄大；然后根据自己的需求做出自己想要做的样子；最后等陶土成形后即可取出，整个过程不超过十分钟。我顺利的将我的陶瓷做好了。我还明白了，做陶瓷要有耐心，不能图快，还要有平静的心情。

后来听老师说陶瓷要经过八百度的高温烧制后才能完成。我不禁佩服陶瓷的坚韧，在八百度的高温下生存了下来。

据说中国还有“瓷都”的称号。在这次参观中我不仅学到了很多关于陶瓷的知识，还玩得很开心，这次活动真的非常有趣、有意义。

江南有些地方，亲人去世三年内的春联，男性用青色，女性用黄色。以示悼念，又有区别。

这样的民俗，各地都有，大同小异。再如：

每年春节后，在云南丽江古城随意逛逛，便会发现家家宅门都贴有春联。除了常见的红色春联，也时常会见到白色、绿色甚至是黄色的彩色春联。这是丽江纳西族人在亲人去世后为了表示对亲人的思念而张贴的春联。从春联的颜色上，你就可以看出那家亲人去世的大概时间：白色春联是亲人刚去世时贴的，绿色春联是亲人去世后一年贴的，黄色春联是亲人去世后两年贴的，而满三年后，就依旧贴红色春联。

这种春联民俗，在中原地区也存在。在内容上，并且分别有专门用于亲人去世当年、一周年、两周年、三周年时用的春联，甚至还分为院门、房门、厅堂等处专用的春联。我们在整理《中国对联集成·河南卷》时，就收集不少这方面的实例，尤其是豫西的洛阳、三门峡等地区。

过年贴绿色春联（人称“丁忧联”），是浙江苍南县金乡城内人家的一种独特习俗。如果在过去的一年里有人丁过世，这家就要贴绿色春联。这种绿色春联，是用绿色纸写上黄色字，与别人家的红纸黑字相比较，特别显眼。金乡人说，有人丁过世的人家过年之所以要贴绿色春联，一是因为带丧未满周年，不便大红大彩，贴绿色春联以表示对亡故者的悼念；二是凡上一年有人丁过世的人家，正月初二这天都要祭奠亡灵，他家的各方亲戚也都要赶来参加祭奠，同时表示慰问。正月头，一年刚开始，大家都想图个吉利，参加祭奠的人若走错家门那可是很尴尬的事，主人家如果贴了绿色春联，让来宾容易辨认，不会走错门。新年期间，往来拜年的人特别多。但正月初二这天，金乡城内的人有祭奠死者的习俗，所以绝不会出去串门拜年，更不去走亲访友。如果有人在这天无缘无故地到人家家里去串门，主人家会很不喜欢，因为这天只有还在服丧的人家才会有亲戚走动。

台湾《彰化县志稿》讲到：在红色纸条写上“文字吉祥，尤富诗情雅意，最能象征新春气象”的春联，同时又有这样的记载：“丧家未满三年，旧俗丧男者须贴青纸联，死女者须贴黄纸联示之。”这与人们习见大红对联形成强烈的反差。而办丧事的人家，门户上贴丧联，白纸黑字，如“终日惟有思亲泪，寸草痛无慈母心”，具有浓烈的感情色彩。

还有的地方写春联，如果家中死了人，就不能再用红纸了，头一年要用黄色的，第二年用蓝色的，第三年用白色的，第四年再改为红色的。

国庆假期的第三天，我和我们班的部分同学去了908航空博物馆参观学习。

楼前集合拍完集体照后，我们先到了3楼听老师讲课。讲课的男老师很帅气，他是一名飞行员。他给我们介绍飞行员选拔的一些知识。其中有2种视力表，第一种是普通视力图，有四种图标；第二种是飞行员视力图，有八种图标。老师自我介绍说是北航毕业的，还给我们看了他日常训练的视频。从视频中看到他们日常训练非常刻苦。我暗暗想也要保持好视力，将来也能当飞行员。

讲课后还进行了抢答的小游戏，我抢答了一个问题，问题名是，老师是在什么学校毕业的，全称是什么？有的同学说是北航，也有的说是北京航空大学。哈哈，我暑假刚去北京参观过北航和清华大学、北京大学，所以我举手回答对了：“北京航空航天大学！”我得到了一个奖品，心里美滋滋的。

接着我们开始组装飞机模型，大约过了15分钟就组装好了。做好的飞机模型栩栩如生，我非常喜欢。我还玩了开飞机游戏，然后集合到2楼继续学习。

2楼展览柜中摆放着我国辽宁舰航空母舰的模型，还有很多飞机模型。女老师拿着几架飞机模型讲了很多飞机的知识，还给我们看了很多飞行的视频。老师给我们介绍了两种特殊的飞机，翅膀可以折叠，飞机尾部还有钩子，问我们知道是干什么用的吗？同学们各抒己见，最后公布答案，原来这是辽宁号航空母舰的舰载飞机，我们这才恍然大悟。

到了最激动人心的时刻，我们进入模拟飞机驾驶舱模拟驾驶飞机。我模拟的是广东省广州市的机场。随着飞机在跑道的加速，随着教练的指令，我拉起了控制杆，飞机缓缓升起，开始在天空中翱翔。在天上教练指给我们看广州塔和广州市的河流，简直像真的一样。在空中飞行了大约15分钟后，教练指挥我们驾驶飞机成功降落到机场跑道上。啊，开飞机真累，我身上都出了一身汗，尽管如此，我还是觉得非常开心。

短暂的时间很快过去了，模拟结束后，我同教练和同学们告别。这次体验很有意义，我玩得非常开心！

南宁新闻网-南宁晚报讯(记者 陈蕾)三月三是壮乡人民的一项盛事。从4月18日至21日，广西博物馆以“多彩印记，欢歌三月三”为主题开展丰富多彩的民族文娱活动，大家不仅可以品尝到广西民族风味小吃、欣赏到少数民族工艺展示，还可以体验一下趣味民族体育竞技。

4月18日—19日，四堂别具意义的博物馆知识堂将在广西博物馆青少年活动中心开课，其中“巧手慧心三月三” 将让小朋友们感受到民族手工艺的博大精深;“品味舌尖三月三” 则让大家学习家乡美食的故事;“玩转趣味三月三”可以让小朋友们体验趣味少数民族体育。

在为期两天的三月三假期里，广西博物馆一楼大厅内为观众准备了三月三知识闯关活动，活动设拼图、猜民族、幸运大转盘、趣味抛绣球等关卡，每通关一项活动可获得印章一枚，参与者根据印章的数量领取相应奖品。

此外，每天9:30至16:30，若是前往广西博物馆负一楼的广西传统工艺展示馆，便可欣赏到广西少数民族织锦，以及侗族刺绣表演;前往民族文物苑壮族鼓楼，可亲手制作一个充满个性的坭兴陶;来到民族文物苑壮族戏台，优秀的青年演奏家与可爱的小朋友将共同演奏少数民族乐器，还会有来自广西三江县的原生态演员带来精彩的田间歌舞。

爱美的观众不妨移步至陈列大楼二楼青少年活动中心，那里将举办“五彩缤纷三月三”，穿惯了现代服饰的观众可以选择自己喜爱的五彩斑斓的广西少数民族服饰，体验一下民族服饰的魅力。爱吃的朋友千万不要错过在民族文物苑举办的“三月三美食制作”。在活动期间，观众可在美食技师的指导下，学习五色糯米饭、打油茶、打糍粑的制作技艺，品尝美味的广西民族风味小吃。

今天下午，太阳公公从云缝里探出了脑袋，柔和温暖的阳光驱走了禀冽的寒风。如此少见的好天气怎能虚度？这不，我也和表妹一起来到了慈善博物馆游玩了。

穿过富有历史沧桑感的外廊，漫步到大厅前，透过外侧的玻璃幕墙，古色古香的木制藻井隐约可见。走进大厅，这里安宁、平静，与近在咫尺的文峰购物中心形成了鲜明的对比。慈善博物馆虽然置身纷繁复杂的城市环境，却仍能让我们享受道净土般的寻善之旅。

几经辗转，我们来到了展览厅。首先映入眼帘的是“泛舟之役”的场景。“泛舟之役”主要讲述了秦晋之间在产生矛盾的前提下，秦国竟还给予晋国大量粮米以解饥荒。据说这还是世界上最早的人道主义援助呢。

绕过“泛舟之役”，沿着路标向，我们来到了“方婆遗风”展厅。在江西婺源东北部的浙岭，地势险要，有一条绵延十五华里的古驿道在岭上蜿蜒盘旋。传说1000多年前，有一位“方婆”常年在浙岭上，挑山泉，煮绿茶，赠与过往旅客，不取分文。“方婆”辞世后过，往路人十分感激她的赠茶恩情，所以路过“方婆”墓时，便会捡石子为“方婆”堆冢，以报杯水之恩。年复一年，竟堆成了高约六米，占地近六十平方米的大型坟冢，被大家称为，推婆冢。方婆仅仅是施舍茶水而已，但滴水之恩涌泉相报。我们要像方婆和回报她的人学习，做一个无私奉献，又感恩回报的人。

此外，沿途我们还看到了许多关于慈善的人与事：赈灾丁戊奇荒，武训行乞助学，支援汶川大地震……它们都是中华慈善史上一颗颗璀璨的明星，值得我们尊重和敬仰，他们的精神必将世代相传。

篇一：我身边的民俗文化

在我们身边有很多民俗文化，但是最传统的，就是春节。

在中国，春节是一年一度最重要的节日。传说，在很久以前有个叫“年”的怪兽，它非常凶猛，吃人、毁坏房屋、祸害庄稼，人们都很害怕它。有一天，在外打猎的人要生火取暖，不小心烧到了竹筒，啪的一声把年吓跑了。渐渐的，人们发现年有三怕：怕响、怕火、怕红色，所以每当年来时，人们都点爆竹、贴对联、穿红衣服，又称春节为过年。

过年的时候在外打工的人们都会回到家中和家人团圆，各处洋溢着过年的气息。每到这个时候，街上分外热闹，有卖年货的、卖年画的、卖衣服的……五花八门，人人都精神饱满，喜气洋洋。

在家里爸爸忙着扫房，把屋子都收拾干干净净，装饰的别具一格，妈妈在家里忙着做各种好吃的，炖肉、蒸年糕、炸丸子……各家各户都传来酒菜的香气。

大年三十的时候，全家人都会围在一起包饺子，小孩子们则跟在大哥哥大姐姐的身后，忙着贴对联、贴福字、年画，有时候福字是要倒着贴的，预示着“福到”。除夕夜晚，家家户户灯火通明，全家男女老少都围坐在一起看春节晚会，快乐地吃着年夜饭。

初一的早晨，大人们、孩子们都很早就起来，迎接新年的第一天。小孩子们则跑到爸爸、妈妈的房间里，说一些过年的吉祥话，爸爸、妈妈就会拿出红包给孩子们，让他们去买自己喜欢的零食和玩具，这便是孩子们最快乐的一天，大人们在那天则会到亲戚家拜年或在家做饭迎接客人。

这就是春节——我身边的民俗文化。

篇二：春节——我身边的民俗文化

每年农历的正月初一，是中国农历的新年。在中国的传统节日中，这是一个最重要、最热闹的节日。因为过农历新年的时候，正是冬末春初，所以人们也把这个节日叫“春节”。

中国人过春节有很多传统习俗。从腊月二十三起，人们就开始准备过年了。在这段时间里，家家户户要大扫除，买年货，贴窗花，挂年画，写春联，蒸年糕，做好各种食品，准备辞旧迎新。

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。拜年一般从家里开始，初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。

春节的前夜叫“除夕”。除夕之夜，是家人团聚的时候。一家人围坐在一起，吃一顿丰富的年夜饭，说说笑笑，直到天亮，这叫守岁。除夕零点的钟声一响，人们还要吃饺子。古时候叫零点为“子时”，除夕的子时正是新旧年交替的时候，人们在这时吃饺子，是取“更岁交子”的意思。这也是“饺子”名称的由来。

过了除夕就是大年初一。从初一开始，人们要走亲戚、看朋友，互相拜年。拜年，是春节的重要习俗。拜年时，大家都要说一些祝愿幸福、健康的吉祥话。

春节过去，不久就会迎接元宵节。

这就是我身边的民俗文化——春节。

五十六个民族，五十六朵花，个个民族都具有独特的风俗习惯。不仅仅是民族，就连每个地区的习俗都是与众不同的，傣族热闹非凡的泼水节，东北的民间艺术-大秧歌等等，都是具有代表性的风俗。每个风俗都代表着每个地区的民俗特色，所以我们也应该尊重这些历史悠久的民族文化。

在我美丽的家乡，也流传着这样的一个习俗：每当办喜事时，都要放最响亮的鞭炮。喜家会诚心诚意地给村民们递上请帖，收到请帖的村民便会准备好彩礼上门祝福。喜家还会请来许多亲朋好友共同来喝喜酒。大伙儿欢聚一堂，人们坐在结实的长板凳上，听着屋子里延续不断的笑声，心里也跟着乐开了花。人们面前放着一袋喜糖和一杯热乎的香茶。据说，这是喜家为了感谢远道而来的亲朋好友特意精心准备的，希望来喝喜酒的人家也沾沾喜气。到了最重要的环节：放鞭炮！喜家的男人提着一大摞鞭炮大步走向前，到了大门中间后，从裤袋里掏出一把打火机，将鞭炮小心翼翼地轻放在平坦的地面上。随后，男人轻松地按动着手中的打火机，火苗便快速地竖立在火机上，随着微风轻轻摇曳着，好像随时有可能熄灭。男人将跃跃欲坠的火苗逐渐对准大红色的鞭炮。顿时！“噼哩啪啦”的炮声响彻云霄，惊动了在大树上栖息着小鸟，它惊恐地飞走了。正在嬉戏的孩童们纷纷被可怖的炮声吓得魂飞魄散，个个像老鼠见了猫似的拼命冲进里屋。炮声的威力太大，地面上有时会轻轻震动，令人毛骨悚然。但是炮声越大，代表以后的日子会更加红火幸福，所以这也是一个好兆头。

各个地区都有着自己独特的民俗文化！希望大家能多多体验一下这些颇有趣味的民族呢！

题记：“欲问古今兴废事，请君只看洛阳城。”如今，要想领略中国文明的发展历程，寻找中华文明之源，参观洛阳博物馆新馆《河洛文明展》是最好的选择。

听说洛阳市博物馆新馆是河南省占地面积最大、建筑面积最大、功能最齐全、装备最精良、现代化程度最高、最有特色的博物馆。我早就想去观看了，这不，前两天爸爸、妈妈抽出时间陪我进行了参观。

看，多么宏伟的博物馆新馆。

我们直接乘扶梯上了二楼展厅，左边是《书画展》，陈列了各个时代的书法和绘画作品。

望里走，我们来到了 《洛阳珍宝展》，这里的珍宝可真多了，立即将我的眼球紧紧吸引了。

有乳钉纹爵

这是夏代礼器。1975年二里头四角楼出土。这件铜爵显然是从原始形态中分离出来的，成为独具特色的青铜爵，是中国目前发现最早的、也是最精美的青铜容器。造型优美，铸作精工，堪称稀世珍品。

龙纹玛瑙璧

西晋透雕，1978年洛阳偃师县出土。直径9.7厘米。璧利用玛瑙天然形成的褐、白色，由勾连盘龙纹透雕而成。造型别致，纹饰华丽，制作精美，晶莹剔透，光泽照人，是一件不可多得的艺术珍品。(以上照片没照好)

母鼓方罍

商代酒器。1964年出土。高50.3厘米、肩宽33厘米，重22公斤。是一件商代晚期极具代表性的盛酒具。器形高大、凝重，结构复杂，纹样繁缛。主体纹样既衬以云雷纹，本身又加线刻，纹中有纹，层层套置，各种动物造型达十余种，使这件酒器通身满布花纹，却能瑰丽而不繁琐，诡变而不凌乱，典雅、庄重、富丽堂皇兼而有之，是商代晚期乃至商周青铜器中极难得的上乘之作。口沿器盖、内壁铸铭文两字“母鼓”，当为器主之名。

兽面纹方鼎(西周)

兽面纹方鼎是一件铸造异常精致的炊具。双立耳，方腹，四柱足。以非常工细的云雷纹衬地，柱足顶端同样饰浮雕兽面。是西周早期极难得的上乘之作。

《唐三彩展》专题陈列了洛阳历年来出土的唐三彩精品150余件，在此我们看到了许多精美的唐三彩制品。

三彩骆驼为唐代明器，1981年洛阳龙门安菩墓出土。高88厘米、长76厘米。这件骆驼造型优美，形体异常高大，釉色亮丽莹润，虽不像三彩马那样神骏，但却给人一股稳健、执著、不畏艰辛和不可抗拒的力量，显示了我国唐代工匠唐三彩雕塑技艺的精湛水平。

彩绘马与驯马俑

它是1978年在洛阳老城出土的彩绘马与驯马俑。驯马者双臂平张，两腿跨立，作用力牵马状。人马对视，力的较量瞬间被凝固于作品之中。

来到《宫廷文物展》，看到这里展出的主要是清代文物，分为佛教法器和宫廷生活用器两大部分，不仅展品数量多，而且规格颇高，真实再现了清代帝后的佛事活动和日常起居情景。

金丝楠木塔

在一楼的《古代石刻馆》我们见到了石刻精品近100件，分为石刻造像、碑碣墓志两大部分。最令我驻足的是石辟邪。它是东汉石雕，高1.9米，长2.97米，重8吨。石雕形若虎豹，头类狮子，体态雄健壮伟，呈奔走状，充分表现了汉代匠师超凡的想象力。它以简洁、明快、高度概括的艺术手法，展示出一只气势恢弘、剽悍雄健的圆雕神兽形象，是力的凝聚、力的象征、力的升华。

石辟邪

时间过得真快，还有《汉唐陶俑展》、《河洛文明展》还未来的及细细观看了，已经到了博物馆下班的时间了。我们走马观花地看了几眼，才恋恋不舍地走了出来。

洛阳古称“天下之中”，历经夏、商、西周、等13个朝代，先后在这里建都长达1500余年之久。是我国建都年代最早、朝代最多、时间最长的历史古都。河洛地区的中华先民，创造了辉煌灿烂的河洛文化。

通过参观《河洛文明展》，我进一步了解了洛阳13个朝代古都的辉煌文明成果，知道了“河洛文明”在中国文明史上的特殊历史地位。我会更加热爱我的家乡——洛阳。

11月13日下午1：30我校小记者一同坐着中巴去参观了晋江城市展馆与晋江博物馆。

首先，我们来到了青阳城市展馆。一下车，我们就看见那一栋既高大又明亮的城市展馆，走进去一看，“哇……”一声声赞叹，这足以证明城市展馆的美丽有多么吸引人啊!我们首先走进二楼，了解了晋江情概况，据了解，晋江处福建东南沿海，面积694平方公里，一共有6条街，13个镇，人口达到107万人，海内外就将近500万人哪!这是多么多的人啊!接下来我们又了解了晋江名人，有施琅、吴鲁、陈清机、张瑞图、欧阳詹、曾公亮、梁克家、林外、蔡清等多名晋江名人。后来我们看到了好几个模型，其中我印象最深的是万达广场的模型，，据了解，万达广场2013年8月10日开业，当天有将近28万人来到了万达广场呢!我们还知道晋江机场排名第47名，是三级现的机场，争取2015年能达到二级现的;晋江的酒店有很多，其中7星级的酒店有5家，5星级的酒店有6家，4星级的酒店有4家，3星级的酒店有8家，你瞧，我们晋江是多么发达啊……

接着，我们又来到了晋江博物馆参观了剪纸艺术和根书展，印象最深的是根书展，有一位是中国书画名家协会会员——陈德南，他的根书展是多么的吸引人啊!

这次的青阳之旅既丰富了同学们的业余生活又开阔了同学们的视野，真是次难忘的旅行啊!

黄天宇

今天我和父母一起去参观中华慈善博物馆。进入展厅，最先映入眼帘的是一个瓷盘。这个瓷盘十分高大，墨绿中透着一丝白。盘中刻画着一位圆佛，他慈眉善目地笑着，旁边有两条巨龙，正张牙舞爪地怒吼着、咆哮着。“红花须得绿叶衬”，一般人只会看到那瓷盘的美丽，却没看到他架子的鬼斧神工，它是用上等的红木做的，上面雕刻着两只栩栩如生的猛虎，露出尖尖的獠牙。背面看，一个巨大无比的如意竖在那儿，撑住了整个瓷盘。如意上虽无宝石，但雕刻技术高超，就像是有闪耀的珠宝，熠熠生辉。

来到“仿古慈善街”，这里的古代慈善街道数不胜数，有专门收养老弱病残的福田院，有从事医疗慈善的机构“惠民药局”，较早的家族义庄“范氏义庄”，收养弃婴的“育婴堂”，免费摆渡的“义渡局”等。

向前走了几步，看到模拟区，这里再现了汶川大地震的场景。天崩地裂，这感受是汶川百姓一辈子也抹不去的记忆。灾难面前，中华儿女手拉手、心连心，一方有难，八方支援，人们向灾区捐赠物资，让更多的人帮助灾民、官兵。

让我们走进中华慈善的世界，探寻精湛深遂的慈善文化。驻足于此，我更加理解孙中山先生说的：“仁之种类，有救世、求人、救国三者，其性质皆为博爱。”这句话。让我们从小事做起，帮助更多的人吧！

陈*熙

陶瓷是中华民族的艺术瑰宝，今天老师带领我来到了中国建筑陶瓷博物馆，学习陶瓷的历史和制陶方法。

陶瓷是陶器和瓷器的总称，最开始陶瓷仅仅是作为排水道使用，后来古人发现好像放东西不错，便拿来储物。茶水杯的出现让古人不再用手舀水喝，盘子的出现，让古人的饭菜有地方放。最开始的陶瓷都是陶土的质感，虽然它并不好看，但现在功能性强。当陶瓷画出现后，陶瓷的外观逐渐美丽、丰富起来了，有各种图案，形形色色。

随着现在陶制工艺发展的炉火纯青，近期出现的文化砖，不像其他陶瓷要粘上去，它只需要在上面刻就行了，艺术家陈复澄先生就用文化砖刻了一幅《清明上河图》，并放在各地供人观赏。从这些就能看出，在历史长河中，陶瓷伴随着人们的生活在不断地改进。现在陶瓷不但被制作成盘子、水杯等等了建筑材料，更是被做成各种美丽、精细的艺术品。

现在陶瓷不仅仅是一个盘子、杯子，它还是中华民族的瑰宝。