童话作文的题目有哪些【经典20篇】

我写了一篇考试作文《妈妈，我想和你说句知心话》。

文章大体意思是对妈妈批评我的一种不理解，言语之中多有负面想法。爸爸看了噗嗤一声笑了，说:"你写得非常实在，有真情实感，这是优点。不过，我们写文章的目的不是为了单纯完成任务，也不是为了怡情，而是要争取尽可能多地得高分，就是争取得分点。"

爸爸说到这里，我恍然大悟。考试作文不就是为了多得分吗?

既然明确了考场作文的目的，那么我们就要问自己，如何在考场上短时间内写一篇一类文，力求作文得高分或尽可能地多得分?

金质的风声在收获的欢愉中继续吹拂着泱泱华夏。岁月的火焰再次把福祉带给古老的东方，带给亚西亚着片神气的国土，我的祖国。

流连于我亲爱的祖国，流连于日新月异的壮美画卷，我倾听着驻足于时内的家园中那一代又一代歌者发出的深情咏唱。

南湖红船，毅然起航，载满民族的希望，高悬真理的明灯，让一粒进步的种子悄然搏动，那样坚定地催生了黑夜的饿黎明!

星星之火，撩原神州，一豆星火，点燃漆黑之夜，拎起万点光明，汇成世间最浩瀚的气魄，荡漾于华夏的山川，沉积于古老民族的不屈灵魂!

万里长征，铁流西进，那是一条红色的飘带，悲壮的行程谱写了大智大勇，让地球上所有的人们因这支坚执的队伍而认识了一个国度崛起的前奏。

陕北大地，铸就希望;一孔孔昏暗的窑洞，一首首自强的奋进之歌，引领人民团结一致，众志成城，抗击外辱，卫我家园，扛起万千劲舞的旗帜!

改革开放，沧桑巨变，时代的巨轮劈风斩浪，勇敢的劳动者用血汗铸炼智慧和信念，共迎冬的沉蓄，春的翠绿，夏的明丽，秋的金黄!

今天，我们迎来了祖国光辉诞辰的五十六周年的又一个花季。此刻，我多想喊一声：我亲爱的祖国，叫一声慈祥的母亲，我的性情与泪水一齐奔涌，让我茁壮成您博大的生命中最微小的江海边的那粒沙，浅池中的那滴水，城市中的那朵花，沙漠中的那丛绿，缀饰你八万里云天，九万里大地!

祖国啊!请看，有多少黑头发，黑眼睛，黄皮肤的龙的传人，舞动坚强的臂膀，朋举成林，击节高歌，用毕生的血泪为你打造现实与未来!

生活中，人们总会遇到一些大大小小的困难和挫折，它给我们的生活带来许多不利因素，阻碍我们前进的步伐。应该说，困难和挫折是我们生活的一部分，没有任何方法可以逃脱。当困难降临到我们身上时，该怎样去面对呢?我认为遭受困难和挫折时，不要提心吊胆，郁郁寡欢，甚至一蹶不振;而应重新振作，鼓足勇气，笑对人生，奋斗不止。

当我们遇到困难和挫折时，应该不逃避现实，不愤世嫉俗，要笑对人生，迎难而上。爱迪生是灯泡的发明者，在我的认识里，他是上帝，与耶稣齐名。他在实验时不小心触电，导致左手小拇指麻痹，经过1785种材料的试验，最终选出了适合电灯的钨丝。面对无数次的失败，他没有放弃，最终成功了，他成为发明之父。由此看来，面对困难和挫折，我们不应轻言放弃，要迎难而上，持之以恒，勤奋努力，才能获得成功。

感动中国十大人物刘盛兰是怎样面对困难和挫折的呢?在报纸上看到了一则救助报道，73岁的刘盛兰，每月只有300元的生活费，生活也相当困难，当他面对困难时，却毅然地把生活费捐出去了。他认为受困的学生比他更困难，更需要资助，而受他捐助的学生也逐渐从周边“扩张”到全国。最多的时候，他同时资助50多名学生。自己的生活费不够，就靠捡废品赚来的资金资助困难的学生。

每天清晨，刘盛兰吃点简单的早饭，然后骑着自行车走村串巷捡废品去了，他把卖废品的钱攒起来，捐赠给困难的学生。他17年几乎未尝过肉味，也没添置过一件新衣，“吝啬”得连一个馒头都舍不得买。他捐资助学总计7万多元，资助了100多名学生。面对自己的困难，首刘盛兰先想到了他人的困难，他用实际行动来证明他的选择是正确的，他用面对困难、克服困难的精神撑起助学的一片天空，用自己的行动说明了中国人民应该怎样面对困难和挫折。

如何乐观的面对困难和挫折?首先不要在困难面前低头，然后要勇敢面对困难，寻找走出困境的途径，这才是面对困难和挫折的正确态度。困难和挫折并不是想像中的那么可怕，可怕的是，因为困难和挫折而蜷缩，过分忧虑就可能导致更大的困难和挫折，这样始终解决不了问题。我们应该正视困难，用那颗坚强的心去积极面对困难，消除困难，笑对人生。

《持科技之利刃助大国之崛起》

岁月不居，时节如流，千山共路，万水同舟。须臾数十载，中华民族跨过所有遗骸和死亡，踏过满目疮痍的大地，在累累尸骨上燃起延续的火种，不断超越突破，取得了今天令世界瞩目的成就，在这华丽的转变过程中，是科技，立大国之威望，助大国之崛起。

科技是第一生产力，“科技兴则民族兴，科技强则国家强。”科技，是国之重器，是时代桅帆。科技，国魂也，唯有发扬国魂，国家才能强大，人民才能进步。

从千年前悠悠古道上的丝绸之路，到千年之后无边大漠上中国高铁的绵长轨迹，从千年前的书信来往，到千年之后的移动通信，掠过时间的长河，穿越千年的时光，科技之正气依旧鲜活灵动，经久不息，肆意飞扬，这是最好的时代，也是最坏的时代，而吾辈青年，作为新时代的弄潮儿，更应该传递这份正气，不负少年意气，不泯时代信念，持科技之利刃，立盛世之中华，共书时代长途之大美华章。

传承科技之正气，应要自强不息。

黄大年曾言：“愿做一朵小小的浪花奔腾，呼啸着加入献身者的行列中去。”从时间的长河走来，昔日的“神舟一号”到如今“嫦娥奔月”，北斗导航系统的全部建成，这一系列宏伟的科技工程，离不开一代代科学家们的英勇献身，他们以血肉之躯，铸就科技之屏障，以卓然之姿，增补历史的璀璨光辉，以自强不息的精神，让科技之花灿烂地绽放在祖国的沃土上，吾辈青年，更要以这种自强不息的精神，为天地立心，为生民立命，持科技之利刃，兴家国万邦。

传承科技之正气，更要不断奋斗。

以汗水浇灌希望，以奋斗砥砺前行，祖国千年来科技的壮美之宏图，是广大科技人员艰苦卓绝，不懈奋斗描绘出来的，“蛟龙”入海，“北斗”升天，祖国科技领域不断拓宽，正是他们用奋斗拼搏而来的，时序轮替中，不变的是奋斗者的身影，历史坐标上，始终清晰的是奋斗者的步伐，吾辈青年，更要在这最美好的年华里，积极献身科技事业，不断奋斗，持科技之利刃，开辟强国之路。

“科学技术从来没有像今天这样深刻影响着国家前途命运，从来没有像今天这样深刻影响着人民的生活福祉。”科技之正气，像星星一样，奔流在那漫长的岁月间，镌刻在了未来的璀璨星河之中，它像花儿一样，开得娇艳芬芳，开得温柔绵长，一点一点开在无人的岁月里，像是拂过青山的风，又像燃尽枯草的火，像桃花源，像极寒地，而充满无限可能与期待的我们，更应该以前辈为榜样，持科技之利刃，助大国之崛起，追着那缕引领国家进步的科技之光，大胆地向更远的方向去吧，让中国科技之正气，在遥远的未来，奔向经久与不朽。从此便是光芒万丈，永不彷徨。

一个炎热的夏天，熊妈妈在家里看电视，小熊就在外面玩游戏，这时有人在敲门，熊妈妈打开门，一看是一只狼，熊妈妈快速地关上门，熊妈妈刚想起小熊还在外面玩就打开门她看见小熊被狼抓了，熊妈妈赶紧去外面追，熊妈妈追了很久连个影子也没有，小羊们说；“没有，不过我可以帮你找。”

熊妈妈非常感谢小羊们。熊妈妈和小羊们一起分头找小熊。

这时狼觉得很累想喝口水就去河边了，正好小羊也在河边寻找小熊，它们在河边碰到一起了，不过狼是在河的左边，小羊在河地右边，小羊们怎么样才能过去呢？

这时小羊们发现一个长长的木板当做桥过去，等小羊们上了岸，狼就退后，小羊们说：“你快放了小熊。”狼说；“我为什么放了小熊。”狼说完就被熊妈妈打晕了，小羊走进一看狼出血了，我们要帮它包扎一下呢，小羊说；“它是我们的敌人”，又有一只小羊说；“要乐于助人”，小羊们说完就帮它包扎一下就悄悄的送回家。

小羊们说；“我们一起帮助熊妈妈找到小熊还帮助狼包扎伤口，今天真是一个乐于助人的日子呀！

光阴似箭，日月如梭，眨眼间，我们送走了紧张的九月，迎来了一年一度的国庆长假。利用国庆长假，我回到了这个令我魂牵梦绕的地方---我亲爱的姥姥家。

姥姥家位于一个山清水秀的小村子。这个村子两旁是两座连绵起伏的群山，两座山之间有一条清澈见底的小河，河里小鱼小虾数不胜数。小河一侧有一条柏油马路，马路的左右两边各有几十户人家，这里的人淳朴善良，忠厚老实。那条马路就是带领人们离开农村，走向城镇，走向成功的致富之路。

那高耸的群山，就是人们的宝库，里面野鸡、野兔应有尽有，许多人都在山里打野味去卖，用来改善家里的生活。要说那两座山是两个人的话，那么这两个人的性格可完全不同了：一个刚烈，一个温柔。通常在性格刚烈的那个“人”身上，基本没有人居住，因为那座山上有许多悬崖峭壁，非常陡峭，太不容易被“征服”了，而且这座山上还有许多凶猛的野猪，我们小孩更是不会轻易靠近的。“温柔”的那座山，与其说是山，不如说他是一座山丘，他平缓，安详的矗立在那，一年四季给淳朴的人们提供各种药材、野果竹笋和野菜等，永远取之不尽。

从山顶往下看，一棵棵郁郁葱葱的树木上，栖息着各种各样的动物，有麻雀、松鼠、画眉等等。山腰上，有升起缕缕炊烟的房屋。一群儿童正在嬉戏，一两朵小花，一两株小草，一两棵树木都在秋日的微风里伸展腰肢。山脚下，各式各样的果树，枝头上挂满了大大小小的果子。一块块田地承载着人们喜悦之情，带领着他们走向丰收。

我爱这两座山，它们在我眼里是最美的，一年四季都在养育着这片土地上的人们!

人的一生里，有盎然的春意，葱茂的绿意，清净的古意，素白的情谊。偶尔诗兴大发，一行苔绿，就能朗诵平仄一串，就能在金陵，吟一曲声声慢;一页眉间，就能描出水墨一张，就能在汴梁，翠一页柳梢青。命运定绘了日月星辰，定绣了鸟语风情，却画不出人间分享之情。 In the life of a person, there is a full spring, green green, pure ancient meaning, and white friendship.Occasionally, when the poem is very big, a row of moss can recite a bunch of flat 仄, and you can chant a slow sound in Jinling; between a page of eyebrows, you can describe a ink and ink, and you can be in the beam.Tips green.Destiny draws the sun and the moon and the stars, and embroidered the bird style, but he cant draw the feelings of the world.

俗话说得好：赠人玫瑰，手留余香。分享是一种美德，能够给他人带来快乐。如季羡林先生笔下的《自己的花是给别人看的》，就讲述了德国不像中国，花养在室内给自己看，花是朝窗外绽放，供他人观赏。走在街上，一抬头，家家户户的窗口都开满了鲜花，不禁感慨道：“人人为我，我为人人”这种境界“耐人寻味”。

人们善于分享，自然界中也不乏分享的温情：“野火烧不尽，春风吹又生”的春天向我们分享“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的欢畅;“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的夏天向我们分享“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的悠闲;“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的秋天向我们分享“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的神秘;“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的冬天向我们分享“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”的豪迈。而这些分享就构成了一年四季的多姿多彩。

著名诗人培根曾经说过：“如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”学会分享吧，自私不可能会获得快乐，只有善于分享这种充满人性真、善、美的品德，是花儿的根，只有根苗茁壮，才能开出灿烂的花朵;是船儿的舵，只有把稳船舵，才能不怕风雨不怕破浪;是前进的路标，只有方向正确，才能指引我们走得更高更远。

古人云：“人之所以为贵，以其有信有礼;国之所以能强，亦云惟有信与义。“由此可见，从古至今，诚信一直都是中华民族的传统美德呀! Ancient people: "The reason why people are expensive, with their faith and politeness;So far, integrity has always been the traditional virtue of the Chinese nation!

从小爸爸妈妈就教育我做人要以诚为本，还要求我要“严于律己，宽以待人。“可那时年幼的我并不把他们的话放在心上，甚至去拿他人的东西占为己有，爸爸知道了，他没有打我，而是送给我了一本厚厚的书让我看，我那紧张的神情顿时又松驰了下来，可当我打开书本的第一页，眼泪却不争气的流了下来。从此以后，我改变了，因为那本书，那个故事，我觉得，是时候应该自我反省一下了。那个故事是这样的。

有个少年，他不好好学习，在所住的小区里偷人家的东西，然后逃学去网吧。每天，他几乎都要偷东西，在他未成年的时间里，他不知被人多少次送入管教所，这种生活对他来说，是早已习以为常甚至有些厌烦了。一次，他又在寻找目标了，可这次，别人都习惯性的躲着他，为此他感到非常寂寞。

“小伙子，小伙子!“少年回头一看，一位老大爷正坐，在院子里朝他招手。少年很高兴，因为有人理他了，但他又很疑惑，老大爷喊他干嘛呢?就这样，少年走了过来，老大爷叫少年坐下，说自己的儿女都把他忘了，没有人陪他聊天，想让少年陪他聊天。

少年没多想就坐了下来，少年把自己的经历告诉了老人，老人微微一笑，没说什么，一会儿，老人发话了，他要少年去他家帮他拿个打火机，说他想抽支烟。少年很疑惑，可他并没有说出来。他上了楼，发现老人家的门并没有关，他走进屋里，发现桌子上有几张百元大钞，旁边放着打火机。

这时，他的心跳加速了，但他并没有像平常那样把钱拿走，他咬了咬牙，拿着打火机，冲下了楼------他醒悟了!他决定改过自新了，他突然觉得眼前豁然开朗。一眨眼，十几年过去了，当年那个少年也已经成为了一个公司经理，一天，他又看见了那个老人，他非常地感谢老人-------是老人，给了他信任，那种信任是能让人绝处逢生的灵丹妙药。

同学们，在生活中，我们一定要以诚信，为根本，这样才能做一个真真正正的中国人。愿文明美德真的能和我们一起向前走去，为我们指点正确的方向。

每一个学生的任务就是学习，作为一名学生学习就是一切，可是随着时间的流逝，随着年龄的增长，我越来越不知道自己为什么要学习，为什么去学习？

在很多的时候，我只知道自己需要学习，至于原因我从来没有想过，因为我发现其他的事情根本就不擅长，除了学习我又可以干什么呢？

我在高中时就开始迷惘，我突然之间觉得学习似乎没有什么用处，我学习对于未来有什么帮助？整日的学习就是我消磨时间的方式，我既不会在这里奋发图强，也不会吊儿郎当，一直就是默默无闻，成绩也不会有什么起伏跌宕，每一次都会在一定的范围之内，我似乎这个人的性格特点就是这样！就好象我的英语成绩，我的英语不是很好，但是我的成绩从来没有下过五十，也没有几次突破六十，五十九点半都有过好几次，而且有的时候不知怎么回事，自己预估成绩的时候是六十，结果成绩查询的时候就成为了五十九。

我努力学习过，原本偏的课程赶上了，但是其他的成绩就会落下来，我似乎就不是学习的材料，每一次的学习成绩总体上都是原本的水平！我的老师也因此很担心我，因为据他说我这个人随波逐流，根本就不会担心成绩，也不会选择努力奋斗，一直就是差不多就好！

尤其是在是后面一段时间，我一直认为我真的考不上了，越来越多的考试，使得我觉得高考分数线就是天涯海角，我就是大海中的一片小船舶，根本就看不见陆地。

当我不知不觉的过来了高考，结果分数线刚刚过了二本院校十来分，我的妈妈觉得我还是可以重新来一次的，毕竟我的基础知识不错，可是我这个时候实在是不想去学习了，我实在是不知道学习的意义，很多的理由使得我自己很想离开这个高中，我不想再次学习了，我已经不适合再次学习了，因此我就去了大学，一个并不是十分满意的大学！

192019年3月30日，我做了2013年济南某师大附中小升初试卷以后，也有以上的体会。做题千万不能单纯犯急躁病，每一步都要做好，只有每一步的完美，才有整个题的完美。

这就要求先做好第一步，再做第二步。不要做着第一步，就想着做第二步，心里一急就出错。好像还没学会走，就开始想跑，结果就摔倒了。

爸爸妈妈还告诉我，做试卷就要做到三合一，一是认真做完试卷并批阅出来，二是有错误的要把错误改正，规范的改正并彻底学会。三是总结出现的问题，分析原因，找到解决问题的办法。

阅读下面的材料，根据要求写作。

①袁隆平院士在接受采访时表示，大家都有梦想，但是理想要高雅一点，要向前看，不要专门向钱看。现在有些年轻人有不太好的倾向，理想是赚大钱。当然可以赚钱，但是要赚对社会、对老百姓有益的钱。袁隆平还表示，他“最担忧”的是“年轻人不搞农业”。

——《光明日报》

②互联网时代，“有趣”成为“95后”择业的重要指标。调查显示，“95后”最向往的职业排名是：网红、配音员、化妆师、游戏测评师和cosplayer(角色扮演玩家)。“95后”选择创业的人群中，46%的人会选择海淘、自媒体等新兴互联网创业项目。

——《人民日报》

③在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益会彼此敌对、互相冲突，一种利益必定消灭另一种利益。相反，人的本性是这样的：人只有为同时代的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。

——马克思《青年在选择职业时的考虑》

以上材料触发了你怎样的感悟或思考?请根据材料写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求：自拟题目，确定立意;不要套作，不得抄袭，不少于800字。

【文题解析】

三则材料都在讲述同一个话题，那就是青年人的择业观念。材料一是袁隆平院士对青年择业的期望，他希望青年要向前看而不能专门向钱看，“向前看”意味着志趣高雅、胸怀远大;可以赚钱，但同时也要服务社会、造福百姓。材料二阐述了95后的择业观，“有趣”凸显出他们择业要符合个人意趣的特点。材料三是马克思的择业观——既要符合自身利益，又要有益于人类的幸福，即将自身利益和人类利益完美结合。

立意时，考生可以围绕一则材料，如围绕材料一写择业当志存高远，心怀天下;围绕材料二写择业当基于个人的兴趣爱好，满足自身需要;也可以综合三则材料，写我们择业时既不能只顾自己，陷入精致的利己主义泥潭，也不需要完全公而忘私，不恤己身投身光荣伟大的事业，而是要在两者之间取得平衡和两全。此外，立意时若选择择业要结合自己利益和人类利益，结合现实材料，分析如何做，写出深度，让文章具有实践性。

【正确参考立意】

①择业当志存高远;②选择“有趣”，方可“有为”;③青年择业，当利己利他;等等

【偏题立意】

怎一个“有趣”了得(围绕材料二批判95后的择业观，全盘否定个人兴趣在择业中的意义)。

【佳作赏析】

题目：守本心，见真我，何惧未来?

《庄子》中“辨乎内外之分，定乎荣辱之境”写出庄子心中那不为世间纷扰乱心怀的圣人之心、天籁之境，意思是，无论世俗是如何态度，我们只是坚守自我，不改本心。近日一则关于大学生从事“卖猪肉、做保姆”等低技术水平职业的新闻引起了人们的激烈讨论，我却从中发现这35名研究生的做法，颇有守本心、见真我，庄子笔下的一点“圣人”之境。

许多人都认为青年人接受高等教育，具备了丰富的学识，他们应该承担社会的重担，应该扮演符合大众一贯认识的精英人士的形象，让他们去做卖猪肉等低技术含量的职业是莫大的浪费，极端的不合理，是教育的失败，因而对此百般批评。然而我认为，从他们的身上恰恰反映出教育的成功。所谓教育，不应只是为了培养一些所谓的高端人才，让他们利用丰富的学识来做那些所谓“体面”的工作。教育正如伏尔泰所言，应是“以知识来启发人的心智，开拓人的思想，使人讲文明有修养有品德，成为一个人格上独立、思想上健全的人”。这35名大学生，他们并没有以世俗的眼光来看待那些看似低下、卑微、令人看不起的职业，他们有自己的标准，自己的判断，如屈子笔下的“苏世独立，浊而不流兮”的橘，他们守住了自己的价值判断，守住了本心，“辨乎内外之分”，未被世俗左右。同时，他们不仅认识到卖猪肉等职业并不低贱还将之付诸实践。在此过程中，他们承受着巨大的舆论压力，实习完后却并未抱怨与后悔，反而有了很多的收获，他们并没有因公众舆论对他们的指责、非议而后悔，有的只是以自己的本心去体会观察，这正是“知乎内外之境”的真实投影了。综观全过程，我想他们已在接近庄子的“圣人”之境了，而这恰恰就是教育使他们能有如此平等的认识，健全的认识，独立的人格。他们已经成功达到了教育的目的。

有人说，青年人从事这些低技术含量的职业，是一种资源浪费。这是真的吗?我想正相反，在那些尚未被开发的领域，往往含有巨大潜力，青年人完全可以用他们丰富的知识去开拓本行业的发展空间。如袁隆平院士从事农业培育出杂交水稻;屠呦呦坚守底层研制中药发现青蒿素;大学教授李保国入贫困乡村帮太行山区脱贫。这些院士、教授们都是在最平凡的职业中成就辉煌的事业。从教育的世俗意义上来看，他们从事这些职业，同样是在为社会发展做出贡献。

若有“深固难迁，更壹志兮”之志，守住本心，能“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，见真我，达到“圣人”之心，“天籁”之境，哪怕卖猪肉，我们一样能够踏步向前，何惧未来?

我家有4口人，家里的花费开支都靠爸爸那微薄的工资支付。特别是奶奶长年吃药我又留级更是给父亲节增添了负担。其实妈妈想和爸爸一起外出打工多赚点钱，可是爸爸怎么也不同意，他不想我们的生活因此无人照顾。 I have 4 people in my family, and the expenses at home are paid by my dads meager salary.In particular, my grandmother took medicine for many years. I left the level and added a burden to Fathers Day.In fact, my mother wants to go out to work with her dad to make more money, but why did Dad disagree? He didnt want our lives to take care of it.

爸爸为了让我们生活好一点，长年累月在外面打工，卖力地工作，别人放假他也不放，只为了几十块钱的加班费。大过年的爸爸依然在外面没回，看着别家父子团聚，热热闹闹吃年饭，而我家都……我终于忍不住哭了，爸爸这么做都是为了我们啊!

爸爸从小时就没有过上好日子，那时候能吃上一顿白面馍就已经是天大的好事了。因为奶奶体弱多病，所以爸爸很小就被放在姨奶奶家里，可姨奶奶对爸爸很不好，动不动就连打带骂的。去年，姨奶奶得了大病，进了医院，恰巧她的儿子又出差了，没有人照顾。爸爸听说后就请了几天假，特意回来照顾她，为这事，爸爸还被扣了几百元的奖金。每当别人问爸爸为什么这么做的时候，他认真地说：“毕竟她养了我几年，再说谁没有老的一天呢?”

爸热心帮助他人，邻里街坊一有事也总爱找他，也不知道爸爸从哪里学来的技术。谁家电灯坏了，电视机没信号了都来找他帮忙。爸爸总是毫无怨言的修理。

爸爸慢慢显老了，由于过度的劳累和沉重的负担，他的头发开始白了，背也开始弯了。爸爸每次回家，看着他那苍老的面容，我的心里就涌起一股说不出的滋味。所以我要向爸爸学习，长大后像爸爸一样勤劳，一样善良，堂堂正正地走在人生道路上。

每当在同学们面前提起自己的爸爸的时候，我都感到非常的自豪，因为我有一个勤劳热心肠的好爸爸。

俗话说，物以类聚、人以群分。待在习惯区、舒适区，似乎是人类的天性，哲学上把这叫做保守主义、经验主义，当然，也会成为教条主义。

比如古代实行科举制度，久而久之就成了八股取士，要从四书五经里引经据典，不得有自己的独创。但凡一些才华横溢，想象丰富的大诗人，在科举考试里却往往名落孙山，难以金榜题名。更有像柳永那样“奉旨填词”，唐伯虎那样名满天下，却只能流落民间的咄咄怪事。

可见，熟悉的地方无美景。人类的习惯区，一旦被统治者固化为思想的禁锢区，那就很难促进人类思想的进步，文明的进步。

幸亏我们处在“万类霜天竞自由”的现代，尤其是万物互联的新时代。除了逛街，我们还可以上网;除了同学，我们还有网友;除了教材，我们还有网文可以看。万物互联，我们的世界也放大了一万倍。

在如此精彩纷呈的世界，但是又被称为信息爆炸，网络泛滥的现代，我们该如何正确应对呢?

古人云：弱水三千，只取一瓢饮。

可见，对你有用的，能对你有益的，往往是有限的。你所能汲取的养料，应该和你的发展需求有关;你所能交到的网友，应该志趣相投，彼此能相互促进。

一代诗圣杜甫说：“纸上得来终觉浅，要知此事需躬行”。

网络世界的精彩，正是依托于一个个鲜活的生命和真实经历;而你自己的精彩，也需要身体力行去实践创造，而不是只是靠想象。

有多少我们的同龄人，沉迷于网络游戏而荒废了学业;有多少我们的同龄人，被虚幻的网络社交所迷惑，甚至走上了离家出走的不归路;网络世界里，有天使，也有魔鬼;有精华，也有糟粕。

外面的世界很精彩，外面的世界也很无奈。看是繁华，实则迷幻。有很多不堪网络“毒药”的人，最终选择了离开网络，返璞归真，甚至隐居避世。

此情此境，像极了钱钟书先生说的“围城”：城外的人想进去，城里的人想出来。而作为新时代的年轻人，我想说的是：城是死的，人是活的，进城出城，是我的自由。人生不止一座城。

世界那么大，你需要去看看;人生那么长，你要创造属于自己的美好。这样，才不至于在人云亦云中迷失了自我，也不至于因为胆怯而畏手畏脚，固步自封。

今天妈妈给我卖了一本书，名叫格林童话。

这本书里有美丽的白雪公主，勤劳的灰姑娘，聪明的国王，贪心的渔夫，贪吃的猫等等。这么多的主人公，是不是会让你们眼花缭乱?那就听我给你们将一个我最喜欢的“猫和老鼠做伴”的故事吧!

从前，有只猫结识了一只老鼠。猫对老鼠说自己多么喜欢他，如何想和他交朋友，一番甜言蜜语说的老鼠终于答应和猫做伴，一起过日子。他们买了一罐猪油，为了安全藏在了祭坛底下。他们约定好说：“不到万不得已咱们不去动他。”可是。有一天猫想吃猪油，骗老鼠说：“我表姐生了个儿子，她请我去做孩子的教父，我这就抱了它去受洗礼了。让我去吧。你一个人留下好好看家。”猫说完，就来到家坛底下偷吃猪油，他把猪油上的硬皮添了个精光，回到家，老鼠稳：“你给那孩子取了什么名。”猫说：“没了皮”过了几天，猫又说：“又有人要我给他当教父，我得去了?”说完，他又来到祭坛底下把猪油吃了一半。他回到家，老鼠说：“今天这个孩子名字叫什么?”猫说：“留一半。”过了几天，猫嘴又馋了，又对老鼠说了同一句借口，就又去把猪油吃光了。他回家，老鼠又稳了他同一个问题。猫的回答是：“精光光。”到了冬天，老鼠想起祭坛底下的猪油，就和猫一起来到祭坛底下，老鼠发现猪油没有了，就说：“啊，这下我明白到底是怎么回事了，好你个忠诚的朋友!嘴里说去当教父，其实是偷吃猪油，先是吃了硬皮儿，再吃掉一半，最后……”猫听了这句话，就把老鼠臀到了肚子里。

格林童话告诉我们要做一个勤劳的人。不能做一个贪心的人。不能心里只想着钱，忘记自己的生命。不能贪得无厌。不能为了自己的所需，欺骗身边的朋友。要做一个有爱心的，帮助别人的，这样别人也会尊重你，报答你。

《安徒生童话》这本书，使我感受特别深，所以暑假里我一口气把它读完了。并且也对这本书的作者——安徒生有所了解。他是一位诗人、哲学家、思想家和民族主义者。这些因素结合在一起，促使他的童话成了不朽的篇章。《海的女儿》这篇文章大家一定非常熟悉吧!“海的女儿”是作者安徒生写的童话中的主人公。她生活在海里，是一条人鱼。她可以在海底世界自由自在地度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她无忧无虑的一生。她的寿命比人类要长好几倍，但是她却是一个低级生物，没有人类特有的那中“不灭的灵魂”。

为了获得这个灵魂，进入生命的较高级的境界，她放弃了海里的生活，忍着痛把自己的鱼尾换成一双人腿后，便喜欢上了一个人间的王子，希望通过那个王子得到一份人类的灵魂。而那个王子却和人间的女子结了婚，她的希望破灭了。若她再想成为“海的女儿”，就得在王子结婚的早上，用尖刀刺进他的胸膛，让他的热血流到她的腿上，这时她的双腿就能变回鱼尾，回到她的家人中去，回到属于她自己的世界中去。但是她没有这样做，却自己投入海中，化为泡沫。她这样对生命的追求，打动了成千上万读者的心，也深深地打动了我，使我懂得了生命的可贵。在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。要有一颗金子般的心，去对周围的每个人，在事情来临的时候，为他人着想，体现自己的胸襟和气量，这才是人生的追求。安徒生的童话使我百看不厌，尤其是《卖火柴的小女孩》这篇文章对我触动最深。

这是这年最后一夜——新年的前夕，在这样寒冷和黑暗中，有一个光着头赤着脚的小女孩正在街上走着，她的小脚已经冻得发青了，她有许多火柴包在一个旧围裙里;她手中还拿着一些。这天谁也没有向她要过一根;也没有一个人给她铜板。读到这儿，我想说：那么冷的夜里，小女孩还要赤着脚卖火柴，而我们呢!正躲在暖烘烘的被窝里睡着香甜的觉，她和我们真的是无法相提并论的。可怜的小女孩，她又饿又冷向前走，所有的窗子都射出光亮来，街上飘着烤鹅的味道。是啊，这是除夕!她在想这件事。她不敢回家，因为她没有卖掉一根火柴，怕被她父母亲打。女孩看见有个墙角，就缩在了墙角里。她的小手几乎冻僵了。只能拿出一根火柴来暖和一下，火柴亮了，小姑娘幻想坐在火炉旁，可她刚想伸出手和脚，火就灭了。她又点了一根，看见了许多好吃的食物，可一会儿就消失了。

她又连续点了两根，看见了圣诞树和老祖母。当她看见祖母时，怕祖母会消失，便把一扎中剩下的火柴都点亮了，祖母把小姑娘抱了起来，一块儿带着幸福飞到了上帝那里。多么可怜的小女孩儿，连最起码的幸福都不可能得到!读完了这篇文章，我觉得这个小女孩实在是太可怜了，想想自己，从来没有挨饿受冻过。现在，我们的生活环境是多么幸福，有鸡鸭鱼肉吃，还嫌不好吃，还要加营养，真的有时想想真是不应该。在这么好的条件下，我们更应该努力学习，将来为祖国作大贡献!而不是专门挑剔啊!

阅读下面的文字，根据要求作文。

历史，总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。

加缪：对未来的慷慨，就是把一切奉献给现在。

爱因斯坦：不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

读了以上文字，你有怎样的体验和思考?结合上述材料，写一篇文章。注意：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

优秀作文赏析：【承载和超越】

人既是历史的承载者，又是历史的创造者和超越者，人固然不能独立于历史长河之外，却也不应囿于时代的牢笼。

有言：“历史，总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。

但仅仅有承载，便容易陷于“黑格尔式”的历史主义幽灵，把整个人类的历史变成一潭死水。加缪所主张的“把一切奉献给现在”，正是阐明了人应超越历史而创造历史的道理。奉献于现在，不正是创造未来的历史吗?在人肯定并承载历史的前提下，人对于历史便拥有了相当的主观能动性，超出历史的那一部分便会转化为历史本身的养料。此时，人虽然还身在历史长河之中，但无意间已然发展了历史，使得今时今日的历史超越了前人的历史。

人对历史的承载和超越，正如英雄造时势和时势造英雄的无限螺旋上升，而上述两者缺一，发展便会停滞。换言之，没有承载的超越是反历史，没有超越的承载是非历史。

人在历史发展的过程中，从宏观角度来看，承载和超越并存。但若是把这一对矛盾放在具体的社会历史背景下，便容易在是进是退的问题上构成二律背反。但爱因斯坦曾抱有让个人超脱于时代与社会的信念，即当人类整体在承载和延续历史的同时，个人可以成为超越历史的急先锋。李泽厚先生也在其《历史本体论·己卯五说》中指出，人类整体不能超越当下所拥有的历史，但对历史的超越，就数量有限的个体来说是有效的。这正契合了人凭借高尚品德超出社会时代的愿望，也给加缪所主张的“历史的创新”指明了方向，更是对承载历史的必要性的肯定。

脊梁上承载了历史的厚积，思想跨越了时代的吐息，手中便紧握了未来的命运。

童年就像早晨的天空，朝霞漫天，其中有一朵云最灿烂，上面写着“成功”。 Childhood is like the morning sky, towards the sky, one of which is the most brilliant cloud, which says "Success".

去年暑假的一个早晨，我想给还没起床的爸爸妈妈一个惊喜，于是便悄悄走进厨房，照着奶奶的样子，做起“爱心早餐”鸡蛋饼来。

首先，我在冰箱和厨柜里分别找出了鸡蛋和面粉，取一些面粉倒在一个干净的碗里，再把鸡蛋打到另一个干净的碗里，并把鸡蛋搅匀。然后再把面粉加水和匀。我学着奶奶的样子用筷子挑了挑面粉，却发现面粉太稀了，挑不起来。“怎么办呢?”我的心咚咚地跳着，“难道这次爱心早餐的尝试会失败?”我突然灵机一动，又加了些面粉放在面粉碗里，果然稠了些。我再把搅匀的鸡蛋倒入面粉碗里，把它们都均匀地搅在一起。啊，准备工作告一段落。

开始煎饼了。我打开火，倒了点油，火舔着锅底，油发出“嗞嗞”的乐音。我用勺子把鸡蛋面粉挑到锅里，发出“噗噗”的声音，鸡蛋饼边上起了点“泡泡”。我屏息凝视，生怕饼会烧掉。过了一会儿，我闻到了一股诱人的鸡蛋饼香，料想底下一面煎得差不多了，便赶紧用铲子把饼翻了个身，朝上的“脸”黄黄的。我马上洗了碟子，擦干净，准备装饼子。

我闻到了一点糊味，于是马上把饼子铲起来，放到碟子里，发现有一些黑色的焦块，又用筷子把它夹了出来，并在饼子上撒了一些糖，就像“雪花”落在饼子上，美丽极了!忽然，我听到了爸爸妈妈搞洗漱的声音，便赶紧把饼子端到桌子上。过了一会儿，爸爸妈妈走到桌子旁，看到了我做的鸡蛋饼，对我竖起了大拇指，他们吃了一块，不约而同地说道：“太好吃了!”我的心像吃了蜜一样甜。

这一次煎鸡蛋饼的尝试成功了，它永远留在我的记忆深处。

从前，虫子有村庄，鸡也有村庄，它们各村儿还有村长。

有一天，蚂蚁村的村民去外面散步，走着走着，它们看见一只胖乎乎的公鸡走了过去，这让蚂蚁们口水直流三千尺。村长说：“我们蚂蚁从来只吃虫子，不知道鸡是什么味道，我们要不尝一尝鸡的味道吧?”有只蚂蚁说：“鸡可不好捉，不过我们可以试试。”

蚂蚁村长去报告鸡们，村民去虫子村挖洞。分工好了，大家开始执行计划了。蚂蚁村长对公鸡说：“虫子从那边有好多虫子，你们要去吃吗?”公鸡说：“当然，我们鸡最爱吃虫子了。”于是，一群鸡跟着蚂蚁村长到了虫子村儿!可是公鸡们还没有见到虫子的影子，就掉进了蚂蚁们挖的洞里啦!蚂蚁们开心的饱餐了一顿。

我的家乡是一个美丽富饶的小镇。

镇中，一条宽敞笔直的柏油马路把小镇分为两半。马路左边，一幢幢新建的中小学教学楼拔地而起。学校里有花、有草、有树林，还有雕塑、喷泉，等建筑。同学们拿着书，坐在绿廊里。一边乘凉，一边看书，沉浸在这绿色的海洋里。

小镇里还有许多新建的六层住宅楼，人们在这里安居乐业，孩子们在楼下的活动场地里嬉戏打闹。老人们在这里下棋聊天，安度晚年的幸福。

居民楼旁的健身园里，摆放着许多健身器材。傍晚，大家都来这散步，玩耍，锻炼身体。健身园旁是一个花园。那里百花怒放、争奇斗艳。花丛中散发出的香气令人心旷神怡。蝴蝶和蜜蜂闻到了这扑鼻的清香也争先恐后的围了过来，好像在赞扬这美丽的小镇。

小镇右边的市场更是热闹非凡。随处能听到小商贩的叫卖声。人们一家一家的选购着蔬菜水果，个个满载而归。商贸城里，人们都采购自己喜欢的物品，各种漂亮的物品各具特色。货架上的物品更是琳琅满目，精美别致。

小镇的郊外，种着许多水果和农作物。秋天是丰收的季节，田野里一片美丽的景色：雪白的棉花沉甸甸的挂在枝头：西红柿枝上挂满了火红的小柿子：胳膊粗的玉米棒子金黄金黄的，等待着人们收割。瓜果中，最有名的要数哈密瓜了。等到了收获的季节，全国各地的瓜老板都来这争先抢购，有的还被运往国外呢!所以，我的家乡还有哈密瓜之乡的美称呢!

我爱我的家乡，也爱我的祖国，我长大后一定努力学习，把我的家乡建设得更加美好!

当暮色笼罩了整个天空，繁星闪烁的时候，冒着冬天的寒风，迎来了一个热闹的夜晚。一个个灯笼在房前屋后游动。这里到处都洋溢着除夕之夜的气氛。

该是合家团聚，共进晚餐的时候了，村子已不见那袅袅炊烟，路上的行人已寥寥无几。哦，人们都在尽情地他享节日的快乐。

我和爸爸刚刚放过鞭炮，我们全家便围坐在丰盛的酒席旁。全家人端起杯子在电视机和音乐中畅快痛饮。玫瑰色的葡萄酒啊!你不就是辞旧迎新的象征吗?

除夕之夜，人人心情舒畅，个个面带笑容，真是“四时花似锦，万众面皆春。”就连平时总爱生闲气的奶奶变得像小孩子一样爱笑，爸爸脸上也展开了少见的笑纹。

年饭过后，我便和爸爸妈妈一起包饺子。这是为新年准备的第顿早餐。大家边包饺子，边看春节联欢晚会，解放军叔叔用那男子汉粗犷的歌喉，表达了对亲人的怀念和对祖国人民的美好祝愿。

我的眼睛湿润了，不知是被那些真挚的歌声感染，还是对叔叔那勇于献身的精神所敬佩。是啊，我们之所以能幸福地在一起吃年夜饭，包饺子，平安地学习，工作。这不都是与解放军叔叔们吃苦，牺牲紧密相连吗?

解放军叔叔们把自己的绚丽青春献给了保卫祖国的伟大事业，把和平的生活留给了我们。真是“亏了我一人，幸福十亿人”啊!

他们不愧是我们当代最优秀的人呀!不愧是中华儿女的楷模。他们真是中华民族的骄傲呀!

——写在“十八岁成人礼”上

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家早上好!我今天发言的题目是“青春·进步·希望”。

作为十八岁的一份子，站在学校的演播厅，发表自己的所思、所感，内心是无比喜悦和激动的。青春花季，如诗如梦。十八岁，从法律意义上意味着我们已经是成年人了，应该履行和承担一切法律范围的权利和义务了。十八岁是分水岭，左边是过去的岁月里由幼稚和梦想堆砌的美丽的梦幻庄园，而右边，是一条我们即将踏上的，充满神奇和未知诱惑的，终点由自己决定的人生之路。十八岁，远去了童年的烂漫，淡去了少年的轻狂，十八岁，生命绽开最灿烂的微笑，血脉里奔流着活力，心头铭刻雄心壮志。是的，风华正茂的我们已经长大，我们应该有责任和担当的意识，为国家和民族的希望和未来、进步和发展做出自己应有的贡献。

挪威的戏剧家易卜生说过，“社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备”，在建设中国特色社会主义的今天，在改革开放的大潮中，我们也要稳稳地驾驭好“社会主义中国号”这艘巨轮。而稳稳地驾驭需要我们掌握过硬的本领，才能把握航行的方向和速度，才能稳稳地抵达共产主义的港湾。而要掌握建设社会主义的本领，需要我们现在努力地学习科学文化知识，不断地追求学业、思想的进步，努力地把自己锻造成社会主义的接班人和建设者。

学习上的进步，思想上的进步，能力的提升并非朝夕之功，需要我们脚踏实地、持之以恒地干。在学习中不断地激浊扬清，取长补短才能真正的取得实质性的进步，才能真正的掌握过硬的建设本领。南宋理学家朱熹说过，“人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢”，我们要在学习中吸取新鲜的营养，有价值的东西，摒弃糟粕和渣滓，才能成为真正的“四有”青年。

同学们，十八岁的我们，有对梦想的追求，有不断进步的渴望。那么，我们怎样才能真正地实现个人的进步与国家的腾飞同步呢?我国的文学家鲁迅先生告诉我们：唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。鲁迅先生的意思是我们国家要有真的发展和进步，必须要弘扬民族魂。而这个民族魂的内核就是：同舟共济、齐心协力，排除万难、与时俱进，不断地超越和创新。新中国成立以来，特别是改革开放所取得的举世瞩目的成就说明，我们一直稳稳地、一步一个脚印地走在弘扬社会主义民族魂的道路上，而且在不断地发扬它、光大它，这个民族魂本质就是具有“家国情怀、责任担当”。

亲爱的同学们，十八岁，不仅是一个年龄，一个数字符号，更是一种担当和责任，需要我们不断地弃旧扬新、不断超越自我才能迎来自身的进步和成就国家的繁荣富强。岁月不居，韶华易逝，让我们为国家的希望和未来，不懈地奋斗吧。最后，让我们举起右手，向含辛茹苦抚育我们的父母，向谆谆教诲我们的老师郑重宣告：我们成年了，我们一定不会辜负你们的希望!我们一定会不断进步，争做国家的栋梁!