评述辛亥革命(汇集20篇)

直到现在，我们依然铭记，在百年之前，有这样一个人，弃医救国，“起共和而终帝制”，乃扬起彻底反封建旗帜的第一人。我们依然铭记，在百年之前，有这样一群人，愿离家弃子，舍生忘死，只为共击帝制自为者。我们依然铭记，在百年之前，有这样一次革命，浩浩荡荡，给一个曾经颓废不堪的国家带来了民族独立之思潮，使之发生伟大的历史巨变。这就是，辛亥革命。

立足当下，回顾过去。我们问自己：“革命所为何事?”时下的我们对于这个问题或许能给出较有说服力的回答。确实，如今的中国，更加强盛、更加民主、国家更加开放、科技更加进步、民生更加幸福。这就是我们的回答，这就是革命所为之事。

然而，在百年之前，也曾有一人做出了同样的回答，他就是中国近代民主主义革命的先行者孙中山先生。孙先生是中华民国和中国国民党的创始人，三民主义的倡导者。他领导同盟会，带领无数革命人为救国存亡、振兴中华而顽强奋斗。他领导的辛亥革命结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度，并给人们带来了思想上的解放，激发了人民爱国热情，打开了思想进步的闸门。在影片《辛亥革命》中，当袁世凯在家宴中向唐绍仪问起与之谈判的孙文是个怎样的人时，唐绍仪给出了许多人对于孙先生的评价。章士钊说他：“有孙逸仙，而中国始可为。谈兴中国者，不可脱离孙逸仙三字。”日本人宫崎滔天把他尊奉为拯救中国的英雄。也有人说他目不识丁，是绿林豪杰、是造反的土匪，有人说他是一介书生，手举手术刀的江湖郎中。然而这么多人如此义无反顾地追随孙先生让袁世凯不解其中缘由。而唐绍仪的回答是：“孙文是一个无私的人。”正因为“无私”，让许多人愿意跟随他。当孙先生辞去临时大总统职务时，影片中响起了这样一句话：功不必自我成，名不必自我居，文将与诸位同志一道，致力于实现革命的目标。这更加验证了唐绍仪说的那句话。孙先生的无私、孙先生的坚定的革命理想，让我敬佩，值得我们学习与发扬。

现在，我们渴望透过一部部影片，透过《辛亥革命》，来还原百年之前的这段伟大的历史。这不仅是让我们时刻铭记中国曾经遭受的列强的欺辱与清政府的腐朽，更是让我们这代人和之后的数代人从这场民主主义革命中找到自己前行的方向。作为一名身处幸福和谐社会的大学生，同时也作为一名光荣的入党积极分子，我感到无比自豪，心中的感激与敬畏之情，无法用语言表达。此时，我不由地想到了影片中年仅24岁便从容就义的“黄花岗七十二烈士”之一的林觉民。他参加革命的时候与我年龄相仿，有着年轻人的满腔热情与活力。不仅如此，他才华横溢，曾东渡日本留学，是一个有先进思想和文化的现代知识分子。然而，他放弃了一切，参加同盟会，只为“革命”二字。1911年4月27日，黄兴率领敢死队在广州举行起义，林觉民因伤被俘，审问官念其年轻有为，愿法外开恩，但林觉民毅然拒绝，可见，其革命之心的坚定，精神力量的强大。“汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲!”读着这《与妻书》中的字字句句，让我们每一个人感动。林觉民之所以革命，就像他说的，是为天下人谋求永久的幸福!

现在的我们，身处和平年代，没有战争与炮火的侵袭，生活在一个宁静温暖的社会，但是，无数的先烈不懈拼搏的精神不会被抹去，革命者自由、民主、共和的思想不会被抹去。我们大学生，应将其传承和发扬。当今社会，在面对日益增强的就业压力的时候，我们不应倒下;在未来瞬息万变的今天，我们不应迷茫;在争取民族独立与国家领土与主权完整的斗争中，我们不应退缩。世界只有一个中国，台湾始终是中国不可分割的一部分。2008年的北京奥运会的成功召开，让世界看到了一个自信、民主、崭新的中国。神六、神七的顺利飞天，让中国人在世界扬眉吐气。科技的进步、经济的发展、让无数人脱离了贫穷。“以人为本”的先进理论让整个社会变得更加和谐。

革命所为何事?正如影片结尾的那段话所说：革命让社会进步的理念从此深入人心，革命让我们中国人有了自己的工厂、银行、铁路、矿山，有了可以追寻的民生幸福。革命是让我们这个即将强盛的民族不再受列强的侵略和掠夺，不再做任何人的奴隶。我以为，今天我们的幸福生活，便是回答这个问题的最好答案。革命人的事迹与精神，我们将会永远铭记，并且发扬光大!

1925年3月12日上午9时30分，中华民国与中国国民党的缔造者孙中山先生，在北京逝世，终年59岁。临终前，他说的最后一句话是：“和平、奋斗、救中国。”故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。中山先生的一生历史具在，站出世间来就是革命，失败了还是革命;中华民国成立之后，也没有满足过，没有安逸过，仍然继续着进向近于完全的革命的工作。直到临终之际，他仍不忘嘱咐：革命尚未成功，同志仍须努力!”

中山先生，穿越历史的洪流，我多想见到您!

那时的我必然是黑发齐耳，布衣长裙，眼里盼望光明的一个普通青年。我的怀里放着您的一本书，我时常会借着阴霾天空下的晨光阅读：我年轻时学医，后弃医从政，立誓颠覆满清造福国人，离开香港时，母亲大人眼见我常年奔波心疼规劝，革命的目的在于救人，行医的目的亦是救人。同是救人何必东奔西跑。我说母亲只知其一不知其二。行医只能救助很少的人，而革命却能救助中国亿万大众。两百六十年亡国之痛，二千余年专制之祸。中国睡梦之深，满清政府腐败不堪恰如江河日下，如此黑暗的政府，只能带给人民灾难和罪恶连绵不绝。今日革命风潮已经兴盛，人民思想逐步开通，我们当鼓起勇气，乘此良机，推翻满清政府，建立真正的人民之国。革命者革之以命，以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年人民之幸福，其价值之重可知，屡败屡起百折不馁岂畏其难其痛，为了千千万万的百姓不再水深火热，为了千千万万个家庭不再背井离乡。

先生的良言萦绕耳边惊醒着我。我随着队伍，手里握着革命的火光，我要把革命的火种播撒到我走过的每一条街道，我要把新时代的号召告诉更多的人。我深知一个人的力量是如此有限，但是当我们团结起来，为追求民族独立、民主自由和民生幸福而共同前进，相依的臂膀正将夜空划亮!

中山先生，翻过历史的坎坷，我多想搀扶您!

这时我已毅然的加入到了护国运动的行列。因为未到100天的安定就如昙花一现又流亡动机不纯人之手!因为我清醒地看到窃国之盗的卑劣和破绽!因为我坚信历史不会重演悲剧!这时，我耳边听见了先生熟悉的声音：共和的观念，是平等、自由、博爱，可民国六年来，我们看到的是什么?各级行政官员都视法律为粪土，民众，仍被奴役着;民国应该自由之国，可民国六年来，我们看到的是什么?是只有当权者的自由，权力大的有权力大的自由，权力小的有权力小的自由。民众，没有权力、没有自由;民国应该是博爱之国，可民国六年来，我们又看到的是什么?是只有民众对当权者恐惧的爱，而当权者对民众，只有口头上虚伪的爱。我孙文此生，没有别的希望，就一个希望，那就是：让共和不仅是一个名词，一句空话，或一个形式，要让它成为我们实实在在的生活方式，让它成为我们牢不可破的信念。

我追随您奔波的脚步前往云南，我追随大军的脚步迈向北京，这个历史不容荒诞之人去颠覆，这个国度凝聚着一股力量它叫：人民，人民的心中扎根一个理想：共和!

中山先生，踏大地讴歌时代，我多想呼唤您!

我是一个生活在当代的大学生，我抬头随时会闻见幸福的花香，我骄傲的成为了一名共产党员。中国共产党人是您的革命事业的亲密的朋友，始终把自己为之奋斗的事业视为辛亥革命的继续和发展。中国共产党领导中国人民进行的新民主主义革命、社会主义革命和建设以及正在进行的改革开放事业，取得了举世瞩目的成就，不断实现和发展了中山先生您及一切革命先驱们的伟大抱负。今日之中国，到处是发展和进步的蓬勃场面，社会生产力和综合国力大大提高，人民积极投身有实业，昔日积贫积弱的历史旧貌已经一去不复返了。今日之中国，国家统一，民族团结，五十六族兄弟姐妹齐座人民大会堂，为国家勾画蓝图。今日之中国，国际地位和影响与日俱增，奥运会上世人再次朝拜东方的神韵，百年世博终在上海建起一座通向世界的桥梁。请允许我在这样感动的年代里像您鞠上深深地一躬。

如果历史赋予了先生一种历史的革命，那么时代变便向我们发出了走向强大的号召，构造理想的伟人们，保卫家乡的军人们，建设祖国的栋梁们，同学们，朋友们，我的兄弟姐妹们，我在与您说话!历史的火炬正传递于我们的手中，我们正感受着那份热得发烫的期盼!

让我们沿着中山先生的足迹继往开来，让我们接过新中国的责任筚路蓝缕，让我们随时青年的洪流君志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再厉!

随着时光的流逝，历史的硝烟已经散尽，让我们把思绪转到那百年前的神州大地上，我们耳边仿佛响起那隆隆的战火声，眼前浮现出革命烈士们抛头颅，洒热血的英勇献身。正因为这些烈士们，才让我们赶上了现在这来之不易的和平年代。我们是幸运的，因为我们出生在这么一个和平，幸福的年代，所以，我们更要懂得珍惜。

清宣统三年。中国爆发的资产阶级民主革命。因该年以支计为辛亥年，故名。它是在清王朝日益腐朽，帝国主义侵略进一步加深，中国民族资本主义初步成长的基础上发生的其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立，民主和富强而领导的，领导这次革命的是中国资产阶级的政党同盟会及领袖孙中山。孙中山先生曾有一句名言“华侨乃革命之母”。形象的说明了华侨和孙中山先生民主革命的不解之缘，的却如此，在本世纪初年，广大海外华侨积极支持孙中山先生进行革命，他们对孙中山先生忠心耿耿，赤诚一片，而孙中山先生对他们则是推心置腹，热情关怀，勉励有加。1911年10月10日，武昌首义的枪声拉开了辛亥革命的序幕，辛亥革命是中国近代史上一次伟大的资产阶级民主革命，具有深深的历史意义。是它，推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的清王朝，结束了中国两千多年封建君主专制制度，又推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力，推动了历史的前进，使辛亥革命人民获得了一些民主和共和的权利。可以这样说：是辛亥革命开启了新中国的大门。

辛亥革命为民主资本主义的发展创造了有利的条件。民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂，设银行成为风气，最后，辛亥革命对近亚洲的各国被压迫的解放运动做出了无可厚非的巨大贡献。

2011年的10月10日，是辛亥革命100周年的纪念日，这是一场空前绝后的革命，在中国的历史舞台上勾勒上浓墨重彩的一笔，今天，回首过去，展望眼前，我们有什么理由不去铭记那些革命先驱们，有什么理由不去永远铭记辛亥革命所带给我们一切的一切。我坚信，它的精神和历史使命将无止境的延续下去。

电影《辛亥革命》终于以影像史记替观众梳理清晰了关于辛亥革命这件事的前因后果，即1911年到1912年旧历辛亥年间以孙中山为首的革命党人先与清廷、后与北洋袁世凯完整的斗争经过。

黄花岗七十二烈士之一的林觉民在影片的第一段落有壮烈的出场，他留下的那篇着名的《与妻书》100年来一直被广为传诵，我曾有幸见过这位福建青年的手书，笔迹神采飞扬之至。然而内容确实让人不禁潸然泪下，与妻“吾至爱汝”而又不能不“忍舍汝而死”矛盾复杂的感情，对妻子的深情、对处于水深火热中的祖国的责任忍受着悲伤，忍受着无限的不舍，与爱妻永别，献身于为天下人谋永福的革命事业。其爱情之伟大，其革命情操之高尚，可歌可泣!如此优美的散文家书，情韵浓厚，内涵富泽，怎能令人不怆然涕下!

正如孙中山所说，参加黄花岗起义的尽是才华横溢的中国少年英雄;电影至最后也落在林觉民夫人陈意映和孩子身上，父辈们流血牺牲只为换得下一代人能够过上自由阳光的新生活，这是电影作品里少有的能将大时代、大事件归一为小家庭、小悲欢的一部，也是意图用百年前的这宗大事件感化当代人的一种努力。

为了一切的孩子，为了孩子的一切，一切为了孩子。

整部电影的起首，鉴湖女侠秋瑾毅然赴死的过程已经彰显创作者的意图，即想用朴实的生活道理概括那个纷繁复杂瞬息万变的革命历程。

“这两个孩子就要失去母亲!”

“我的死是为所有的孩子。”

她昂起头，坚决地拒绝官吏的最后通牒，毅然决然走向刑场。沉重的枷锁根本无力使她低头，握紧的双手决不会再向恶势力松拳，黑压压的脚链拖在泥泞的石板路上，步伐含恨，却是义无返顾的。囚链一环扣一环，扣得越紧，封建社会的愚昧愈发显得深不可测。

两边站着的老百姓表情个个太过木讷，正如鲁迅那篇《药》里夏瑜形象的一般。

“革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个温和宁静的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。”

捧着与两个儿子的合照，流下两行清泪不染灰尘。张口深深叹息，这是母亲对你们最后的钟爱。死，并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快，之烈，牺牲之价值，在这一刻自心底喜极而泣。

风，吹入你的梦;你，夜里追着风。这目光熟悉又陌生，无惧、无畏，亦无悔。

欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木讷!中国人民正团结一心，脚踏实地的走在复兴的征途上。世界看得见我们的努力!

我，是幸福的当代学子，不愁吃穿用度，不愁没书念，不愁没有发展的前途。每当鲜艳的五星红旗冉冉升起，雄壮地迎风飘扬。我知道，革命前辈们，正露出欣慰的笑容，在平静祥和的蓝天上爱抚的凝望着我们。我们，必将不辜负战士们的流血牺牲，不辜负父母用劳动汗水的养育，不辜负共产党正确的领导方针!

在辛亥革命百年纪念活动即将拉开帷幕之际，纪录片《辛亥革命》开始播放了。

任何一个中国人都知道，现在的中国已经成为世界上名副其实的大国，在国际社会中发挥着举足轻重的作用。尽管中国自身仍面临许多挑战，但是社会发展的坚冰已经被打破，实现中华民族复兴的大趋势已经不可逆转。而在这一时刻，回顾近代中国走过的曲折道路，回顾百年前的先人们为改变中国面貌而进行的艰苦卓绝的奋斗与牺牲，仍然是激励我们继续前进的宝贵资源。

近代前的中国曾经是大国、强国，但是近代以来，由于政治的腐朽与经济的衰退，无法扼制西方列强的侵略与压迫，在一次次列强的进攻面前败下阵来。两次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争的结果都是中国被-迫割地赔款，被-迫签订一系列不平等条约，进而引起列强的瓜分狂潮，直至八国联军进入中国并强迫签订《辛丑条约》，迫使中国“将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平”，即解除防务，而外国-军队则驻扎于中国京畿周围的要地，实行永久军事占领。中国在西方殖民-主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。

中国人民当然不甘心承认备受列强欺凌的侵略现实，面对列强侵略的加深也掀起过一波又一波的反帝活动。民族复兴的追求是几代人的目标、理想。但是，实现近代中国的复兴则面临十分艰巨的困难：摆脱帝国主义的外来干涉侵略与压迫是中华民族复兴的第一步，而使广大人民摆脱贫困，使中国作为大国富强起来，则是中华民族复兴更艰巨的一步。历史上，许多人为这一目标曾经进行了多次尝试，洋务运动、戊戌变法、辛亥革命都是前人从事的努力。中国近代史就是人们以这样一种精神支撑着从坎坷中走过来的历史。

我们重视辛亥革命，是因为尽管1911年的革命有着未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇的局限，但是，辛亥革命扫除了两千年来的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度。此后发生过两次帝制复辟的活动，但都不能成功，说明民-主共和的观念深入人心，为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，这是相当重要的功绩。

列宁曾就中国的辛亥革命表达过这样的观点：“没有真实的民-主主义高-潮，中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，只有这种高-潮才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。在孙中山纲领的每一句话中都可以看出这种高-潮。”

辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子，他们献身革命，同时也在革命中接受教育，不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙中山作为站在时代前列的伟大人物，与当时的志士仁人们开创了完全意义上的中国近代民族民-主革命。

辛亥革命后中国的道路仍然是曲折的：以袁世凯为首的北洋军阀夺取革命果实而导致封建复辟，日本军国主义提出企图独占中国的“二十一条”加剧了中国主权沦丧。但是在革命跌入低潮，革命党人陷于苦闷的时候，俄-国十月革命的成功给了中国的先进分子用新的世界观观察国家命运的工具。正是在辛亥革命10年后，中国共-产-党诞生了。中国共-产-党人重新考虑中国的问题，科学地明确了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题，认识到人民是力量的源泉，胜利的保障，是历史的主人，自觉地最大限度地代表最广大人民的利益，才能有效地唤起人民，并将其团结在自己的周围，使之成为中国革命和建设的主体力量，终于使复兴的理想得以实现，使中国的面貌发生了巨变。

百年后的人们已经很难切身体会辛亥时期的社会状况，甚至不能理解当时的革命志士们的历史性的抉择。所以在辛亥百年后的今天，社会上流行着一些模糊的认识：如认为“辛亥革命给社会造成的破坏大于建设，延缓了中国现代化建设的发展进程”，或者认为革命的设计“超越了中国的国情”，“搞君主立宪会更好些，政治局面会更稳定持久”，而“辛亥革命是激进主义思想的产物”，还是避免为好。

其实，辛亥革命的亲历者们如何不欢迎以温和的没有牺牲的方式改变封建中国的面貌呢?对辛亥革命时期革命者的人生经历整体考察后即可看出：他们并非从一开始就醉心于以激进手段改变中国落后局面，但是在经历了一再的失败与挫折，意识到清王朝决不可能真心实意地退出权力的中心而实施“立宪”，而当时的政治环境也并没有开明到可以以和平请愿的手段而推动立宪的时候，他们才选择了被认为是“激进”的革命道路，这其实是当时条件下应当做出的正确选择。看了纪录片，对革命者的选择就会有更清醒的认识。

历史是一面镜子，也是一部教科书。它见证了过去，也启迪着未来。

晚清末年，内忧外患，中华民族到了危亡之际。在改良派维新变法运动失败的背景下，以孙中山为首的革命派，决心通过革命推翻清政府，建立共和体制。

1895到1910年，革命党人先后发动了多次起义，秋瑾、徐锡麟等一批革命党先驱先后牺牲，革命陷入低潮。1910年底，孙中山先生组织力量在广州发动起义。广州之战终因革命党人寡不敌众而告负，林觉民等一大批具有先进思想的革命骨干壮烈牺牲。徐宗瀚等人冒死收葬了72具烈士遗体，葬于广州城外的黄花岗。看到这一幕，我的心被革命者那为了民族前途，国家命运而将生死置之度外的伟大情操所征服了。我们的民族有这样伟大、这样无私的人，又怎能没有灿烂的明天，光明的未来?接下来，清廷在四川又一次丧权辱国的行为，引发了轰轰烈烈的保路运动，湖北新军被紧急抽调前去镇压。与此同时，湖广总督瑞?开始对革命党人逐一捕杀，革命形势十分危急。革命党人熊秉坤、金兆龙等愤然打响了革命第一枪。经过一夜激战，武昌起义的革命军攻占了总督府，武昌起义成功。孙中山派黄兴和徐宗汉赶到武昌战场，大大振奋了革命军士气。

风雨飘渺的清廷只好请袁世凯出山，率北洋军镇压革命。革命的危急关头，孙中山奔赴海外，力排众议，最终说服西方列国财团，不再借贷款支持清廷。接下来的阳夏保卫战打得异常惨烈，黄兴和黎元洪艰难支撑。在各种反动势力的夹击下，黄兴毅然决定率部撤往长江下游，集聚力量，以图大业。长江战舰在行进中，传来了多省宣布独立的消息，黄兴等人备受鼓舞。

终于，革命形势进入了南北对峙的局面，南北代表唐绍仪和伍廷芳终于坐下来会谈，达成共识，支持建立共和政体。经过十八省代表的公开民主选举，孙中山被推选为首任大总统。当看到孙中山先生表示“只要袁世凯敦促清帝退位，他即可让位，由逼退清让位的人，出任中华民国大总统”时，我的心被先生大公无私，为国为民的情怀深深的震撼了。

辛亥革命，中华民族付出了巨大的代价，结束了两千八百年的封建统治，开创了亚洲第一个共和体制，写下了人类社会民主主义的新篇章;辛亥革命，更打开了中国进步潮流的闸门，为中华民族的发展进步开拓了道路，是中华民族复兴伟大征程上一座巍然屹立的里程碑。

通过观看《辛亥革命》，我深深体会到了我们的先驱是在怎样的一个风雨飘荡、血雨腥风的社会中为我们争取到现在的和平、安详而幸福的生活的。我们应该怀着一颗感恩的心，向先驱们学习，努力为社会的进步，民族的进步做出自己的一份贡献。

中国历史悠久，发生的大事件就如天上的星星般繁多耀眼。其中最亮最大的一颗便是辛亥革命。

在民国初年，知识分子们和革命的参与者都在积极维护辛亥革命的胜利果实。孙中山在1921年给俄罗斯外交人民委员齐契林的信中提到“现在我的朋友们都承认：“我的辞职是一个巨大的政治错误”。辛亥革命的僧李国胜被袁世凯所窃取是一个令人惋惜是事实。辛亥革命是现代中国史的起点，是中国能发展成民主及现代的国家的第一步。

而共产党虽然认为辛亥革命是由于资产阶级的妥协性和软弱性，只是推翻清朝的专制统治，并没有提出反对帝国主义、反对封建主义的思想，没有建立共和体制，更没有进行土地改革和深刻的社会革命，来达到平均地权的主张。而是在列强的压力下，与代表旧势力的袁世凯妥协，把胜利果实拱手相让。但同时又认可辛亥革命是个具有阶段性成就的革命，为后来进一步革命奠定基础。

辛亥革命推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起中国第一个资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心。在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。

同时， 辛亥革命又推翻了“洋人的朝廷”，沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。

然后，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条件。民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。 最后，辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用在亚洲的历史上也是一次伟大的转折。列宁把辛亥革命视为“亚洲的觉醒”。辛亥革命在亚洲打响了民主的第一枪。

当我们在美丽的公园里嘻戏玩耍的时候，多曾想起过那发生在几千年前的事情，又多曾想起过那为了建设新中国而牺牲的那些勇士们。虽然历史的硝烟已经散尽，但我们永远不要忘记先烈们的革命事迹。是他们为革命献身，才换来了我们如今和平的年代。

同学们，让我们努力吧!为了将来，为了民族，为了人民，为了祖国，作出自己最大的贡献。

无论是看过历史书，还是亲身经历过的人，都知道在距今100年前的中国，曾发生了一件具有历史转折的大事——“辛亥革命”。在1911年，也就是清宣统三年，中国爆发了资产阶级民主革命。因为那一年以干支计为辛亥年，所以又称“辛亥革命”。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族存亡，争取国家的独立、民主和富强。领导这次革命的是中国资产阶级的政党同盟会。这次革命结束了中国长达2000年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。

到如今，辛亥革命正值100周年纪念日，导演张黎携手功夫巨星成龙、实力派演员赵文瑄打造同名电影《辛亥革命》，让观众从荧幕中领略革命时的艰辛。影片一开始，就是以辛亥革命中遗留下来的真实照片拉开帷幕。接着，镜头放到1911年的4月26日，中国同盟会总理孙文在美国旧金山进行海外募捐。同一时间，同盟会会员黄兴带领着林觉民、喻培伦、林时爽等革命党人武装进攻两广总督署，发动轰轰烈烈的广州起义。枪声响起，炮火燃烧，无数革命烈士以他们年轻的生命为腐朽的中国“治病”。最终，革命军因寡不敌众而告负，林觉民等一大批革命骨干壮烈牺牲，黄兴也身负重伤。徐宗汉等冒死收葬了烈士遗体72具，葬于广州城外的黄花岗。同年，四川保路运动兴起，湖北新军被紧急抽调前去镇压。在武昌，新军当中的革命党名单泄露，湖广总督瑞澂开始对名单上的革命党人逐一捕杀，革命形势十分危急，革命党人熊秉坤、金兆龙等愤然打响了革命第一枪。经过一夜激战，武昌起义的革命军攻占了总督府，黎元洪被革命军将士紧急推为军政府都督。武昌起义成功，举国震惊，风雨飘渺的清廷只好请袁世凯出山，率北洋军镇压革命。袁世凯一方面镇压革命军，另一方面仍试图在各方势力的博弈中，暗地里通过革命党人汪精卫传达与革命党和谈的愿望。革命的危急关头，孙文奔赴海外，力排众议，最终说服西方列国财团，不再借贷款支持清廷。之后，袁世凯率兵南下。阳夏保卫战打得异常惨烈，黄兴和黎元洪艰难支撑，在各种反动势力的夹击下，黄兴毅然决定率部撤往长江下游，集聚力量，以图大业。自此，革命形势进入了南北对峙的局面，经过多方努力，南北代表唐绍仪和伍廷芳终于坐下来会谈，双方最后达成共识，支持建立共和政体;经过十八省代表的公开民主选举，孙文被推选为首任大总统。接着，袁世凯敦促清帝退位，接任中华民国大总统。虽然，在辛亥革命中，让人最为扼腕痛惜的是革命果实被袁世凯窃取，但是民主共和的思想却深深植入到了中国人民的心里。

影片如实的再现了革命时期的艰辛岁月，让观众看到了一个个英勇的革命形象。其中，有那么几个镜头带给了我一次次的震撼。第一个镜头：广州起义失败后，革命党人遭到杀害，在交杂这雨水和泪水的淤摊上，烈士们手上仍戴着沉重的手铐枷锁，横七竖八的躺在淤泥中，衣服早已湿透，年轻的脸庞上布满了时代的悲悯。同盟会会员潘达徽、徐宗汉披着斗笠、带着相机，在雨中记录下他们光荣而又短暂的一生。第二个镜头：武昌被革命军攻陷后，清政府一干大臣在商议着如何是好，隆裕太后却在镜子前，由两旁宫女太监服侍，熟稔的比划着绣工精良的旗袍，丝毫不为中国的未来忧心。他们依旧过着锦衣玉食的生活，却不管底下的百姓风餐露宿，正所谓“豪门酒肉臭，路有冻死骨”。如此大清，怎能不亡?第三个镜头：在孙中山回国的欢迎仪式上，有记者问他，您认为革命的最终目的是什么?孙中山斩钉截铁的回答：推翻帝制，救治民族。这短短的八个字，贯穿了辛亥革命的无数岁月。先不说三民主义、共和体制、民国政府，单是这八个字，就概括了辛亥革命的整条路线，同时也表达了孙文先生伟大的爱国情怀。

从《辛亥革命》的剧情上，我看到了革命党人的大智大勇以及愿意为革命奉献一切的精神。孙文先生曾说：“且世之所谓英雄者，不以挫抑而灰心，不以失败而退怯。”、 “夫革命成功以前，予曾经十次之失败，而奋斗之气犹不少衰。”若从春秋时期算起，中国的封建统治接近有两千四百多年，所以可想而知，孙文要在有限的生命里用民主共和的思想替换掉人民心中的封建思想有多困难。对于同盟会而言，他们人数较少，大多都是留学海外、思想解放、放眼世界的先进知识分子，在武装起义中，他们都是用自己握笔写诗的手，去驾驭凶悍的枪支大炮。跟随着孙文先生的领导，他们凭借这热血和激情攻克这一个个艰难险阻，用生命诠释“坚持不懈”的含义。古语有云：不因成败论英雄。虽然革命党人最终还是失败了，但他们依旧是中华民族的英雄。同中国共产党的革命相比，在民族存亡的生死关头，如果说共产党解放了的是中国的社会，那辛亥革命时期的同盟会，就是解放了中国的思想，它在精神上极大的冲击了两千多年的封建主义，为中国以后的革命以及美好的未来埋下铺垫。

从《辛亥革命》的实质上看，我觉得该部电影想给我们表达的是一种“居安思危”的思想和勇往直前的革命精神。正如导演张黎所说：“一个貌似凛冽的故事，背后都绝不是历史本身，而是一种人文精神。”中国的近代史就是一部多灾多难的血泪史，无数革命先驱用自己的生命才换来了中国的解放，而我们如今所拥有的美好生活都是他们曾经打下的，所以即使中国站起来了、强大了，我们也不能忘记那段烽火连天的艰苦岁月。在国际的大舞台上，政治、文化、经济，包括军事，都代表了一个国家的综合国力，落后就要挨打，少年强、则中国强。所以我们要以史为鉴，用更多的理论知识以及时间经验武装自己，报效祖国，这样，才能无愧于历史，弘扬革命精神。

一个国家，一个民族，如果没有现代科学，没有先进技术，一打就垮;如果没有优秀文化传统，没有民族人文精神，就不打自垮。

辛亥革命离现在已快100周年了。岁月更迭，历史远去。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。可以这样说，随着硝烟散去的那一刻起，人们就一直在探究这段历史以期从中吸取有益的借鉴。

1911年的10月10日这一天，古城武昌城头的枪声震撼了全中国，全世界。它敲响了两千多年封建专制制度覆灭的丧钟，引发一场席卷中国大地的伟大变革。这枪炮声留给我们的不仅仅是光荣与骄傲，也不仅仅是丰厚的物质文化财富，更是一笔珍贵的精神财富。以孙中山为代表的革命党人的卓越贡献和光辉的业绩，这场革命所产生的伟大而深远的影响，是永远不可磨灭的;它所留下来的宝贵的历史经验教训，也为后人提供了重要的借鉴。它推动历史前进的伟大意义，它对后世产生的深远影响，永载史册，彪炳千秋。

在纪念辛亥革命100周年的今天，我们应该实事求是地对辛亥革命的历史功绩，作出更加符合实际的评价。《礼记》中有一句话，叫做“大道之行也，天下为公”。中国民主革命的伟大先驱孙中山先生正是这一信仰的坚定实践者。我觉得辛亥革命的历史功绩主要在民主、自由、平等、博爱的人文精神在中国深入人心。

辛亥革命是中国近代历史上的一次伟大的资产阶级民主革命具有深远的历史意义，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击，它推翻统治中国二百六十多年的清王朝，结束中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动历史的前进，辛亥革命使人民获得一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心，在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，谁就会变成过街的老鼠人人喊打，都会在人民的反对下迅速垮台。袁世凯的皇帝寿命只不过八十三天，张勋的复辟则更加短命，和从这以后再也没有人敢于试登这个宝座即可为证。

辛亥革命是一次划时代的创新和改革。它所要革除的君主专制是一个延续了几千年的制度，所要创立的资产阶级民主共和制度是一种全新的制度，尽管困难重重，历尽艰险，但革命先驱者仍然坚持不懈，不屈不挠，呕心沥血，努力发掘那些曾经在数千年漫长岁月里凝聚、团结、鼓舞、振奋亿万国人的经济、政治、文化乃至心理素质的各种积极因素，以此来唤起“我同胞之国民”，共同救亡图强，通过艰辛的奋斗终于达到革故鼎新的目的。封建君主专制制度是几千年来中国人民遭受剥削压迫、贫困苦难的根源，它严重地阻碍了中国历史的发展，到了近代则大大便利了帝国主义对中国的侵略和奴役。彻底推翻君主专制制度是中国人民从帝国主义和封建主义统治下极端贫困和落后状态中解放出来的前提。在民族危亡严重时刻的二十世纪初年，以孙中山为代表的革命党人提出推翻清朝专制政府建立民主共和国的主张，这就开辟了几千年来中国革命的新纪元，开始了近代中国人民斗争的新阶段。

辛亥革命的仁人志士留给我们的是一种敢闯、敢干、敢试，敢为天下先的大无畏精神。这种精神具有爆发力、原创力，是一种宝贵的人文精神。参加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知识分子和思想进步的资产阶级为主导的爱国进步群体，在民族危亡的紧急关头，怀着一心救国赤子情怀，投身到民主革命当中，发动了武昌起义，推翻了清王朝的封建专制统治。孙中山就任临时大总统后，表现出了高昂的革命精神和平易近人的民主作风，给人们留下了深刻难忘的印象。以孙中山为首的南京临时政府在短短的三个月内，颁布了三十几道革命法令，如改用阳历，限期剪辫子，废除跪拜，禁止缠足，禁止吸食鸦片，禁止刑讯，销毁刑具，颁布一些关于“振兴实业，改良商货”的通告等，无一不带有移风易俗，革故鼎新，发扬资产阶级的民主精神。用孙中山名义公布的《中华民国临时约法》，规定了国内各民族人民的民主权利，虽然主要是维护资产阶级的利益，但毫无疑义是带有革命和民主性的国家根本大法。它的公布，为人民的民主权利提供了法律的根据，大大有利于民主精神的发扬。

辛亥革命已经过去了一个世纪，我们今天纪念辛亥革命，就是要牢记历史所给予我们的教育和启迪，就是要继承革命先辈们的优良传统，特别是要学习孙中山先生爱国、革命和不断进步的优秀品格。随着时代的发展，这股炽烈爱国精神日益成为我们民族永恒的感召力量。今天，我们要完成祖的统一大业，仍然要高举这面大旗，把中华儿女的智慧和力量凝聚起来。要实现中华民族的伟大复兴，更是需要以爱国主义为力量源泉。

弘扬辛亥革命精神，就是要大力弘扬敢闯、敢干、敢试的创新精神，同时也要弘扬“民主、自由、平等、博爱”的精神。特别是为人民服务的广大干部，更要学习和借鉴这种精神。勇敢地与腐败势力做斗争，廉洁自身，以人为本，情为老百姓系，利为老百姓谋，急群众之所急，想群众之所想，解群众之所困，这样种精神必将成为中华民族光耀千秋的精神财富。现在，中华民族的伟大复兴，已是跃出东方地平线的一轮绚丽的红日，这轮红日是注定要高高升起来的。我们为我们正在进行的事业而自豪，更为即将到来的明天而意气风发。世界有一天会再次向中国寻求文化活力、创新思想，世界将在最古老的国家的帮助下获得新生。

__年前，中国湖北发生一件惊天动地的大事——辛亥革命，它推翻了两千多年的封建帝制，推翻了腐败无能清政府。今天，我怀着崇敬的心情来重温那激动人心的一刻。

寂静充满了整个电影院，电影开始了。序幕讲述了中国在清政府的黑暗、腐败统治下，受到外国的欺凌，人民生活困苦，民不聊生，革命者鉴湖女侠——秋瑾，她为了天下的孩子，为了中国人民早日觉醒，不惜让自己的孩子失去母亲，毫不犹豫地献出了自己的生命。当她拖着脚镣，一步一步走向断头台时，我的眼泪不禁冲出眼眶。

在革命先驱孙中山的领导下，大批热血青年，他们个个才华横溢，但他们离开了富裕的家庭，离开了自己的亲人，抛头颅、洒热血，战死在沙场上，经过了一次又一次的失败和努力。终于，辛亥革命在

1911 年 10 月 10 日发动了，推翻了清朝，迎来了中国的新纪元，从此翻开历史新的一页。

看完了《辛亥革命》，再看看我们如今的中国：科技突飞猛进，近期，"天宫"一号在太空遨游，以及"蛟龙"入海 7000

米，标志我们祖国走进了世界的前沿，人们的生活也越来越好，每个人都有学上。当然，在享受的同时不要忘记那些流过血，做过牺牲的勇敢革命者，是他们用自己宝贵的生命坚定的信念换来了今天的幸福和欢笑。可是我们有些学生生在福中不知福，不好好学习，把大量的时间和金钱都用于上网和享受上了。我看了《辛亥革命》后有所感悟：要从小立志，好好学习，做个对社会对祖国有用的人。

汽车等交通工具给我们带来了前所未有的方便快捷，也给我们带来了灾难。面对触目惊心的伤亡数字和血淋淋的事实，我们不得不切实关注交通安全，不得不深挖事故发生的根源，不得不认真寻求保障交通安全的方法。

回首众多的道路交通事故，几乎无一例外是“人锅”所致，而要解决人的问题，不仅要加大对违法行为的查处力度，还应提高个人职业道德以及责任意识。人让车，让出温情，让出秩序；车让人，让出安全，让出理解。4月30日是全国“交通安全反思日”，设立这一节日，旨在唤起人们关注“交通事故正在夺去大量生命”这一现实。每一起交通事故背后，都有受害者家属的眼泪和悲痛。让这些泪和痛唤醒我们对安全的重视，让我们自觉遵守交通规则，珍爱生命，让悲剧不再重演

[关于交通安全作文素材

从林则徐的虎门销烟，到一次次的起义与革命，都在展现着中国人的思想在一次次的进步。

1839年，钦差大臣林则徐亲自在广州虎门海滩主持并销毁了外商运到中国贩卖的鸦片，严重打击了英国人的利益。于是，英国人就以“虎门销烟”为借口，亲自发动了鸦片战争。

英国人的武器是何等的先进，可以想象，清政府是如何以十万人的代价抗击英国人的区区几千的兵力。是如何节节衰退，而屈辱的签订了中国近代史上的第一个不平等条约——中英《南京条约》。这是何等悲哀的岁月，令每个爱国青年与有识之士都义愤填膺，心中满腔怒火，于是又出现了一次次气壮山河的英勇抵抗。

关天培这名老将在虎门亲自上阵，点燃大炮，阻击敌人，最终与全体将士壮烈殉国。

中日甲午战争中，邓世昌的致远舰不幸中了敌人的鱼雷，使全军壮烈牺牲。

但太平天国运动沉重打击了清政府的统治，也沉重打击了外国入侵者，这次起义起了决定性的作用。美国人华尔所在的洋枪队，也曾受过太平天国军的阻击，华尔本人也被击毙。

我想了想：在中国的历史上，好像没有哪支农民起义军得到过最终的胜利，要算其中最好的，那看来只有明世祖朱元璋了，此怪哉。

在太平天国运动之后，中国的一些地主阶级又展开了一次自救运动——洋务运动。

这次运动使一些洋务派认识到，西方的军事力量的强大，是因为他们经济实力又强，工业发展又快。所以，致富首先是一个关键。

在此思想的驱动下，洋务派就创办了轮船招商局、北京同文馆、总理衙门等一系列的活动。

正是由于他们的这次运动，使中国的社会面貌发生了诸多变化，但是，这不能改变当时社会的黑暗、潦倒的面貌。于是，这次运动仍宣告失败。

在一次次的磨砺中，中国人饱受辛酸，但也汲取到了一些经验。

在孙中山的领导下，创建了同盟会，但由于势力太小，无奈与袁世凯妥协，于是便推翻了清朝的统治。这次革命，中国的半殖民半封建的社会性质仍没有改变，政治上四分五裂，军阀混战，因此，这次革命仍属于失败。但是我想，这在我们心中也应是一次小小的成功吧!至少它推翻了中国两千多年的君主专制。

皇帝倒了，但时间仍在继续，中国又要经过一次次动荡不平的年

我此番赴死，是为革命。中国妇女还没有为革命流过血。当从我秋瑾始，纵使世人并不尽知革命为何，竟让我狠心抛家弃子;我此番赴死，正为回答革命所谓何事。革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界。纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物;我此番赴死，是为革命。死并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快，之烈，之价值，竟让我在这一刻自心底，喜极而泣。”这是《辛亥革命》秋瑾赴刑场时精彩开场白。

电影《辛亥革命》讲述晚清末年，内忧外患，中华民族到了危亡之际。改良派维新变法运动的失败，孙中山、黄兴为首的同盟会，以孙中山、黄兴为首的同盟会，为推翻腐朽的清王朝，拯救中国，于192019年发动武装起义的史实创作，是一部全景展现辛亥革命的电影。剧中孙逸仙、黄兴、秋瑾、徐宗汉、林觉民、等大无畏救国的英雄主义形象深刻的印在我的脑海中，余音绕梁，三月不知肉味的记忆犹存。

辛亥革命，中华民族付出了巨大的代价，结束了两千八百年的封建君主专制统治;开创了亚洲第一个共和体制;写下了人类社会民主主义的新篇章!正像孙中山说的“文将与诸位同志一道，致力于实现革命的目标。这个目标就是建立民族独立的国家、创立民国、平均地权。就是民族、民权、民生，就是需要我们毕生为之奋斗的三民主义。“辛亥革命是成功了，它却成功的不彻底，它没有改变中国半殖民地半封建的社会性质，也没有从根本上解决民生、民权的革命问题，但是“共和国”的社会制度在共产党的带领下;在全国各族人民的共同的努力下;在__年后的今天终于实现了。我们缅怀那些为了革命抛头颅、洒热血先世的烈士，追悼那些年轻的英烈们，他们有的才华横溢、有的家境优越、有的新婚燕尔，他们何以不惜身家性命，不计成败利害，甘死如饴?只因“信仰”二字。清末的封建王朝早已腐朽不堪、羸弱不谈、困苦不堪，中国人任人歧视、被人觊觎、由人宰割，革命正是为让民众获得幸福、让民众得到自由、为民族争得尊严。

在辛亥革命百年纪念活动即将拉开帷幕之际，纪录片《辛亥革命》开始播放了。作为研究中国近代史的学者，我感到十分有意义。

任何一个中国人都知道，现在的中国已经成为世界上名副其实的大国，在国际社会中发挥着举足轻重的作用。尽管中国自身仍面临许多挑战，但是社会发展的坚冰已经被打破，实现中华民族复兴的大趋势已经不可逆转。而在这一时刻，回顾近代中国走过的曲折道路，回顾百年前的先人们为改变中国面貌而进行的艰苦卓绝的奋斗与牺牲，仍然是激励我们继续前进的宝贵资源。

近代前的中国曾经是大国、强国，但是近代以来，由于政治的腐朽与经济的衰退，无法扼制西方列强的侵略与压迫，在一次次列强的进攻面前败下阵来。两次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争的结果都是中国被迫割地赔款，被迫签订一系列不平等条约，进而引起列强的瓜分狂潮，直至八国联军进入中国并强迫签订《辛丑条约》，迫使中国“将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平”，即解除防务，而外国军队则驻扎于中国京畿周围的要地，实行永久军事占领。中国在西方殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。

中国人民当然不甘心承认备受列强欺凌的侵略现实，面对列强侵略的加深也掀起过一波又一波的反帝活动。民族复兴的追求是几代人的目标、理想。但是，实现近代中国的复兴则面临十分艰巨的困难：摆脱帝国主义的外来干涉侵略与压迫是中华民族复兴的第一步，而使广大人民摆脱贫困，使中国作为大国富强起来，则是中华民族复兴更艰巨的一步。历史上，许多人为这一目标曾经进行了多次尝试，洋务运动、戊戌变法、辛亥革命都是前人从事的努力。中国近代史就是人们以这样一种精神支撑着从坎坷中走过来的历史。

我们重视辛亥革命，是因为尽管1911年的革命有着未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇的局限，但是，辛亥革命扫除了两千年来的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度。此后发生过两次帝制复辟的活动，但都不能成功，说明民主共和的观念深入人心，为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，这是相当重要的功绩。

列宁曾就中国的辛亥革命表达过这样的观点：“没有真实的民主主义高潮，中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，只有这种高潮才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。在孙中山纲领的每一句话中都可以看出这种高潮。”

辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子，他们献身革命，同时也在革命中接受教育，不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙中山作为站在时代前列的伟大人物，与当时的志士仁人们开创了完全意义上的中国近代民族民主革命。

辛亥革命后中国的道路仍然是曲折的：以袁世凯为首的北洋军阀夺取革命果实而导致封建复辟，日本军国主义提出企图独占中国的“二十一条”加剧了中国主权沦丧。但是在革命跌入低潮，革命党人陷于苦闷的时候，俄国十月革命的成功给了中国的先进分子用新的世界观观察国家命运的工具。正是在辛亥革命10年后，中国共产党诞生了。中国共产党人重新考虑中国的问题，科学地明确了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题，认识到人民是力量的源泉，胜利的保障，是历史的主人，自觉地最大限度地代表最广大人民的利益，才能有效地唤起人民，并将其团结在自己的周围，使之成为中国革命和建设的主体力量，终于使复兴的理想得以实现，使中国的面貌发生了巨变。

百年后的人们已经很难切身体会辛亥时期的社会状况，甚至不能理解当时的革命志士们的历史性的抉择。所以在辛亥百年后的今天，社会上流行着一些模糊的认识：如认为“辛亥革命给社会造成的破坏大于建设，延缓了中国现代化建设的发展进程”，或者认为革命的设计“超越了中国的国情”，“搞君主立宪会更好些，政治局面会更稳定持久”，而“辛亥革命是激进主义思想的产物”，还是避免为好。

不过，历史的不会改变的。

5月1号，我和室友一起去了武汉，特意参观了辛亥革命博物馆。一上午的参观让我学到了不少东西，对辛亥革命有了更深的了解。

博物馆有四层，包括地下层，分为五个展厅，从清末新政讲到临时政府的建立再到革命的果实被袁世凯窃取。博物馆内容很全面，有些文物是我从来没见过，有些事件也是我第一次听说，很多在历史教科书上粗线条的知识可能两三页就能讲完，可是博物馆不一样，它可以用很大一个展厅，有图有文有实物地展示，很细致，令人印象深刻。

在我看来，辛亥革命的发生是必然的。清政府的腐朽统治让中华民族活在列强掠夺下，摇摇欲坠。当我走到一号展厅，看见石柱上刻的各种丧权辱国的条约时，我内心是一阵刺痛。《天津条约》、《马关条约》、《辛丑条约》等等刻得那么醒目，在谴责清政府的无能的同时更多的是警示后人勿忘国耻，发愤图强、振兴中华。一百多年年过去了，这种震撼还能在我们后人心中产生，更何况是活在那个时代的知识分子、爱国人士呢？

康有为、梁启超等维新派的戊戌变法没有根本挽救中国被瓜分的命运，但是他们的思想却引起了社会的舆论，甚至激起了另一种更为激进的思想的产生--革命派思想，要革命，要共和，要民主、要自由。这些革命派正是辛亥革命的主力，他们在文化舆论，革命抗争中双管齐下发动一系列让清政府惶恐的活动。兴中会的成立，同盟会提出比较系统的政治纲领“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”再到“三民主义”的提出，民主共和开始迎接了希望的曙光。

在三四号展厅，我见证了封建帝制是怎样覆灭以及武昌起义是怎样爆发。在这两个展厅，我内心是复杂的。历史虽说是历史，已经过去，可是看到那些蜡像老照片，我似乎有点感同身受。从初中教科书就学过，这些历史是如何发展，可是等真正见到实物的时候就是另一种荣辱共存的感觉了。黄兴率领的“黄花岗起义”告诉我革命烈士用献血换来了今天的和平，孙中山的呕心沥血让我明白武昌起义一定能够胜利。

辛亥革命在中国历史具有里程碑的意义，它推翻了封建势力的政治代表、帝国主义在中国的代理人清王朝的统治，沉重地打击了中外势力，使中国反动势力在政治上乱了阵脚。辛亥革命结束了中国两千多年封建社会的君主专制制度，建立了中国历史上第一个资产阶级共和政府，使民主观念深入人心也推动了中国人民的思想解放和社会变革。

通过这次参观，我对现在的生活更加珍惜，对以前为革命而奔波的伟人们更加敬仰，希望以后有更多的机会让我学习历史，了解历史。

以前通过教材书和电影《辛亥革命》了解辛亥革命部分内容，2015年**月11日，我们13级博士班一起参观了辛亥革命博物馆，进一步了解辛亥革命历史和革命精神。

武昌是辛亥革命的发源地，辛亥革命博物馆又名武昌红楼，是辛亥革命中鄂军都督府旧址。1911年10月10日，在孙中山先生革命思想的指引下，湖北地区的革命人士发动了武昌起义，打响了辛亥革命的第一枪。

从一个展厅走进另一个展厅，跟随着历史的脚步慢慢深入那段峥嵘岁月，辛亥革命武昌起义史迹陈列馆的展品包括文物真迹、历史图片、美术作品及图表、模型和场景等，全景式展现了辛亥革命武昌起义的历史。

此次参观辛亥革命博物馆的感悟很多，印象深刻：

第一，其中一个场景展示了滚动的海面上船头站着望向远方的少年孙中山与坐着的母亲远渡重洋求学探索。场景逼真，这个场景展现了孙中山从小就立志报国的远大抱负，孙中山先生为追求民族独立、民族自由和民族幸福而奉献自己毕生的精神永垂不朽。

第二，“红楼”这个名称的由来是因为它的建筑所采用的材料是红砖，红色代表着辛亥革命催生一个崭新的国家，也代表辛亥革命中英烈的鲜血。

第三，南京临时政府颁布了一系列有利于推行民主政治的政策和法令，比如：禁止买卖人口;废除主奴身份;通令剪辫子;禁止赌博、缠足、吸食鸦片等。这些政策法令移风易俗，革故鼎新，促进了民主观念的传播，推进了社会的进步。

我们缅怀革命先烈，纪念辛亥革命，学习先烈的革命精神，弘扬爱国主义精神，珍惜和平生活。

《辛亥革命》的电影语汇彰显出创作者的别具匠心，在大历史题材常态呈现的恢弘场面与全景叙事之外，难能可贵的着力于核心人物的命运节奏，及情节推进的内在逻辑，又绝非笔触细腻、视角独特这般空泛的字眼所能概括。

《辛亥革命》一片，重在体现历史精神。“重”，决定了作者的态度，“精神”，决定了电影的品质，《辛亥革命》的不同凡响，恰在于这一字一词，也正是因为作者们致力表达的“精神”“重”：牺牲、奋斗、历史担当……才使得这部影片具备了真气与灵魂。

近代前的中国曾经是大国、强国，但是近代以来，由于政治的腐朽与经济的衰退，无法扼制西方列强的侵略与压迫，在一次次列强的进攻面前败下阵来。两次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争的结果都是中国被迫割地赔款，被迫签订一系列不平等条约，进而引起列强的瓜分狂潮，直至八国联军进入中国并强迫签订《辛丑条约》，迫使中国“将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平”，即解除防务，而外国军队则驻扎于中国京畿周围的要地，实行永久军事占领。中国在西方殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。

辛亥革命的目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主制度，是一次伟大的革命运动。虽然它未能改变旧中国的社会性质和人民的悲惨遭遇，但为中国的进步潮流打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，激励中国人民为争取民族进步独立和人民解放，实现国家富强而更加勇敢地奋斗。

虽然1911年的辛亥革命未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇的局限，但是，辛亥革命扫除了两千年来的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度。此后发生过两次帝制复辟的活动，但都不能成功，说明民主共和的观念深入人心，为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，这是相当重要的功绩。

辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子，他们献身革命，同时也在革命中接受教育，不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙中山作为站在时代前列的伟大人物，与当时的志士仁人们开创了完全意义上的中国近代民族民主革命，留给我们的是一种敢闯、敢干、敢试、敢为天下先的大无畏精神，孙中山就任临时大总统，表现出高昂的革命精神和平易近人的民主作风，给人民留下了深刻的印象。

辛亥革命后中国的道路仍然是曲折的：以袁世凯为首的北洋军阀夺取革命果实而导致封建复辟，日本军国主义提出企图独占中国的“二十一条”加剧了中国主权沦丧。但是在革命跌入低潮，革命党人陷于苦闷的时候，俄国十月革命的成功给了中国的先进分子用新的世界观观察国家命运的工具。正是在辛亥革命10年后，中国共产党诞生了。中国共产党人重新考虑中国的问题，科学地明确了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题，认识到人民是力量的源泉，胜利的保障，是历史的主人，自觉地最大限度地代表最广大人民的利益，才能有效地唤起人民，并将其团结在自己的周围，使之成为中国革命和建设的主体力量，终于使复兴的理想得以实现，使中国的面貌发生了巨变。

辛亥革命是所产生的伟大而深远的影响，是永远不可磨灭的;它所留下来的宝贵的历史教训，

也为后人提供重要的经验教训。

2011年10月10日,是辛亥革命100周年的纪念日.这是一场空前绝后的革命,在中国历史舞台画上了浓墨重彩的一笔.今天,我去回顾它、铭记它,并必将把它给我们传递的一种精神和历史使命延续到以后的无止尽的全心全意为人民服务中去.

当轰轰烈烈的洋务运动失败之后,当转瞬即逝的戊戌变法落幕之时.资产阶级一场救国图强的立宪运动在当时外寇横行、内政腐朽的历史背景下有条不紊的开展起来.废帝制促共和为民族民权民生担起天者大任;兴同盟倡博爱号联俄联共联心创生国之新元.一大批知识分子和有识之士满怀着一腔热血,用生命谱写着一段可歌可泣的光辉篇章.那一腔不畏艰难、不怕牺牲的热忱,值得我们去学习、去敬畏.

历史总将这场革命一分为二的看待,说它既成功了又失败了.我不否认它最终的胜利果实被卖国贼所窃取的失败,但我觉得它的成功经验远比它的失败教训更值得铭刻在历史的车轮上.它推翻了中国2000多年的封建统治,给水深火热的中国燃起了新的希望;它推动了中国资产阶级先进力量的进步,为新思想与新文化的传播奠定了基础;它让民主共和的思想深入人心,不论之后何人再复辟帝制,人们都会拿起武器去战斗,去维护自己的利益,去捍卫自己的尊严.

一个世纪的光阴犹如弹指一挥间,历史不容假设,所以我很难想像,如果100年前,没有这样一部分人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望,那么如今的中国该是怎样的一种场面?不过,既然历史没有留给我们血雨腥风的生活,没有留给我们戎马疆场的机会,那么我们就该以新的方式开拓进取,去寻找利国利民的新道路.

以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替.古人云：生于忧患而死于安乐.我们,这些生活在安乐世界里的当代大学生,怎该忘记这段历史?如今的我们要做的已不是追寻梦境中童话般的天真,而是在现实世界里脚踏实地的去践行党和国家赋予的光荣使命!要将孙中山先生“博爱”的思想发扬光大,即使道路崎岖、布满荆棘,也该微笑着握紧拳头,因为：革命尚未成功,同志仍需努力!

时间定格在一九零七年……

影片一开始便把我引入一位妇女身上，她身戴枷锁一步一步顺着被围观群众开辟的道路中走着。她的步伐铿锵有力，头发凌乱却目光坚定……她就是革命同盟会中的一位妇女代表——秋瑾。她边走边望着周围的群众，尤其是妇女们和刚出生的婴儿们，她的眼神是同情的，也是愤怒的，但她唯有望着这些无知愚昧的所谓的“大清子民”一声不吭地走着。此时她已在脑海里交出了一份对“革命”的答卷：革命并非革谁的命，而是为天下所有的孩子一个温暖的家。当一位清朝官员对她说：“你的两个孩子快要没母亲了……”而她却坚定地打断：“不，是天下的孩子们失去了我一个母亲。”那位清朝官员听完之后吓坏了，急忙解开枷锁，并让桧子手准备。而秋瑾说完，便毅然走上了断头台。

一九一一年十月十日，就是农历辛亥年八月十九，这看似是一个普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因为就在这一天，武昌城城头的一声枪响，不仅预示着革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆灭，这就是辛亥革命的开端。然后，经过各地义士如雨后春笋般激烈的起义之后，光复了中国的半壁江山。光复完毕后，一个崭新的中华民国从此屹立在世界的东方。

在武昌首义前后，影片中无数革命志士为中华民族的新生抛头颅、洒热血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他们那敢于牺牲的献身精神，熠熠生辉，万古流芳。

而在一百年后的今天，当年的辛亥革命留给我们的是一笔巨大的精神财富——辛亥武昌首义精神，所谓它的精神，便可以概括为“爱国主义精神”、“创新精神”、“献身精神”和“协作精神”而武昌起义的成功，与湖北革命党人一呼百应、精诚团结的协作精神是分不开的。

不管“革命”到底是什么，因为他在人们心中是不同的，所以每个人都要有自己的革命目标，去努力奋斗与进取，最后才会换来神州大地的繁荣与富强。

武昌起义的历史功绩，首先是敲响了清王朝封建统治的丧钟。革命军攻克总督府，占领武昌，消灭清军大批有生力量，在中国腹心地区打开一个缺口，成为对清王朝发动总攻击的突破口，并在全国燃起燎原烈火，沉重打击了清政府，致使1912年2月清帝被迫退位，结束了二百多年清王朝封建统治和二千多年君主专制统治。其次是吹响了共和国诞生的号角。武昌起义创建了湖北军政府，成为共和政权的雏型，并引发各省响应。不到两个月就诞生了中华民国，建立了以孙中山为首的南京临时政府，取得辛亥革命的重大胜利。

武昌起义的革命精神，首先表现在武汉革命党人的历史主动精神和首创精神。他们发挥主动性，积极宣传革命思想，发展革命组织，掌握革命武装，抓住历史时机，敢把皇帝拉下马，主动出击，发动首义，创立湖北军政府。其次是武汉革命党人和人民群众的的革命精神和献身精神。武昌起义的胜利是革命党人长期艰苦奋斗和英勇流血牺牲换来的。如彭楚藩、刘复基、杨洪胜三烈士慷慨就义，程定国、熊秉坤勇于发难，纪鸿钧、王世龙舍身烧督署，都表现了大无畏的革命献身精神。广大武汉三镇人民群众也同仇敌忾，支援革命，商人捐款，工人、农民、市民踊跃参军，与革命军并肩作战，痛击清军。今天我们应该继承并发扬辛亥先烈的革命精神，把它化为社会主义现代化建设的巨大动力。

辛亥革命的历史功绩

引领革命

革命军攻克总督府，占领武昌，消灭清军大批有生力量，在中国腹心地区打开一个缺口，成为对清王朝发动总攻击的突破口，并在全国燃起燎原烈火。

武昌起义胜利后的短短两个月内，湖南、广东等十五个省纷纷宣布脱离清政府宣布独立。1912年1月1日，中华民国临时政府在南京成立，孙中山被推举为临时大总统。1912年2月12日，清帝溥仪退位，清朝灭亡。结束了二百多年清王朝封建统治和二千多年封建帝制。

初创法治

武昌起义产生了中国历史上第一部具有近代意义的宪法草案《鄂州约法》。

11月初，宋教仁、居正、刘公、孙武、张知本等商议，认为仅有政府组织法还不够，尚需有一个根本法类型的法规。众人推宋教仁起草。宋教仁早年喜爱研习法律，曾入日本东京法政大学研究各国宪法和政治制度，对西方三权分立制度十分赞赏。

因而他为鄂军政府草拟的约法(定名为《中华民国鄂州临时约法》，简称《鄂州约法》)，是一个三权分立的法律，共7章60条。规定“鄂州政府以都督及其任命之政务委员与议会、法司构成之”。行政权由“都督及其任命之政务委员”行使，立法权属“议会”，司法权则归“法司”。

《鄂州约法》对这三方面职权均有明确的划分。这是中国历史上第一次采用三权分立原则的政权根本法。它首次正式规定人民依法享有民主权利，享有“自由保有财产”和“自由营业”的权利。取得政权的中国资产阶级在这里以法律形式宣告自己的胜利并维护既得的成果。

开启共和

武昌起义吹响了共和国诞生的号角。武昌起义创建了湖北军政府，成为共和政权的雏型，并引发各省响应。不到两个月就诞生了中华民国，建立了以孙中山为首的南京临时政府，取得辛亥革命的重大胜利。

武昌起义即狭义的辛亥革命，同时又是广义辛亥革命的重要组成部分。作为民主革命，辛亥革命成功推翻了清朝后期腐败的统治，开启了民主共和新纪元，使共和观念深入社会中上层人士思想中。前后的系列事件对中国的现代化进程具有重大影响。

看完电影“辛亥革命”，心潮澎湃，

电影中的烈士一个个鲜活起来，他们为了建立一个新的国家抛头颅，洒热血，他们为了大我舍弃小我的精神深深地感染了我，他们对于革命的解读在今天听来仍然铿锵有力，激动人心。

这段历史其实我们都从历史课本中学习过，那时的我们对于这段历史的意义理解的并不深刻。今天看来，这是多么伟大的一段历史，没有这段历史，我们今天可能依然生活在封建社会，受人欺负，卑躬屈膝，一直是别人的奴隶。

其实，每一个社会或者个人的进步都与一个人或者一群人认识世界和认识自己息息相关。如果孙文没有去过日本、欧洲，他不会知道清朝和世界的差距，也不会深切地体会中国人民的痛苦。正是基于对世界的认识，他才会不遗余力的去奔走，去建立一个新国家，

秋瑾对革命的理解是为天下的孩子造一个宁静温和的世界;林觉民说，革命是替天下人谋求永久的幸福;孙文说，革命就是让全国之人无一贫者，使中华民族屹立于世界的东方。

现在新中国建立了，不需要革命了，但是革命的精神却不能忘，我们要认真地继承下来，因为它在今天依然有用，有意义。

其实，我们每一个人都应该清醒地认识世界，认识自己，如果我们发现了自己的差距，找到了前进的方向，就要争分夺秒的大踏步走到前边去，只要你坚定改变自己的信念，谁也挡不住你。我想，对于革命的解读每个人现在都有自己的认识。我以为，个人的革命就是要达到自立自强的状态，不再人云亦云，不再懦弱恐惧，不再固步自封。一个人自己有了主心骨，有了更高的奋斗目标，有了坚韧不拔的信念，他就会建立一个思想上的“中华民国”，做自己的大总统。

同理，一个企业也需要革命，也需要为自己的员工去争取一个崭新的未来。我一直在思考，我们管理企业的目的是什么?我想，看完“辛亥革命”后我有了一个初步的答案，那就是一个企业能够让自己的员工通过各自的努力，发挥自己的作用，体现自己的价值，在当今社会能够有尊严的活着。

“辛亥革命”的伟大意义不仅仅在当时，更加深远的影响应该在现在和将来，什么时候，我们国家能够达到全国无一贫者，中华民族屹立于世界的东方，那时候革命才真正成功了。斯人已逝，其言犹在：“革命尚未成功，同志仍需努力。”