评述辛亥革命（通用20篇）

“能争汉上为先著,此得神州第一功”,1911年的10月10日这一天,古城武昌城头的枪声震撼了全中国,震惊了全世界.孙中山领导下的湖北革命党人成功发动武昌起义,打响了推翻帝制的第一枪.武昌揭竿而起,各省云集响应,辛亥革命势如潮水,它一举推翻了统治中国几千年的君主专制制度,开创了完全意义上的近代民族民主革命,“为中国的进步打开了闸门,使反动统治秩序再也无法稳定下来”,从而引发一场席卷中国大地的伟大变革.

岁月更迭,斗转星移.当我们在中国共产党领导下意气风发地跨入新世纪的时候,回顾中国人在上个世纪走过的艰难而曲折的道路,怎能不对前人在那黑暗年代创立的不朽业绩肃然起敬?如今,红楼静静地矗立在长江边的蛇山脚下,彭浏阳路上来往行人如织,还有首义园、起义门、烈士祠、楚望台,他们承载了一段改写中华民族命运的辉煌历史,向人们无声诉说着那段惊心动魄的历史往事.

历史总能给我们以启迪,从硝烟散去的那一刻起,人们就一直在探究这段历史以期从中吸取有益的借鉴.首义的枪炮声留给我们的不仅仅是光荣与骄傲,更是一笔弥足珍贵的精神财富——首义精神.

继续弘扬爱国主义精神。辛亥革命时期的革命党人为革命胜利奋不顾身、视死如归的爱国主义精神，永远值得后人学习。鉴湖女侠秋瑾被捕，她面对死亡，毫无惧色，体现了她“成败利钝不计较，但恃铁血主义报祖国”的爱国情怀。黄花岗起义中牺牲的烈士林觉民、方声洞，在参加起义前夕写给妻子和父亲的信，更是体现了一个革命者既爱亲人、更爱祖国，为了挽救祖国可以抛妻别子的崇高境界。武汉革命党人詹大悲在他主持的《大江报》上刊出《大乱者救中国之妙药也》的时评，公开号召“爱国之志士”、“救国之健儿”起来革命。

维系海峡两岸、世界华侨共同的历史记忆。辛亥革命的历史，还是今天海峡两岸，香港、澳门和所有海外华侨华人共同的历史记忆。正确阐释辛亥革命历史，是和平统一、一国两制的题中应有之义，是坚持反“台独”，坚持一个中国和“九二共识”的重要思想基础。华侨给予孙中山领导的辛亥革命以人力、财力的巨大支持，香港和澳门是当年孙中山从事革命活动的出发地，港澳人民也给予孙中山巨大支持。现在，香港、澳门已经回归祖国，但两岸尚未统一。海峡两岸同胞及全体中国人都要厉行孙中山振兴中华及中国应该统一的伟愿，珍惜来之不易的和平发展局面，站在民族整体利益的高度维护共同的政治基础，促进民族团结统一的历史进程。

实现中国的现代化。孙中山在辛亥革命时期提出关于中国实现现代化的追求，给后人留下了重要的思想资源。孙中山在失去中华民国临时政府大总统职位后，精心设计了中国现代化的蓝图，他提出中国应追上世界的发展，中国应该“驾乎欧美之上”，中国应该统一，这些都成为中国人的奋斗目标。今天，除了台湾与祖国的统一尚待完成，其他各项大体上达到或者超过了孙中山先生当年的预想。我们正在中国特色社会主义理论体系指导下，在中国特色社会主义道路上，为完善中国特色社会主义制度，向着振兴中华民族伟大复兴的目标，坚定不移地前进。

辛亥革命留给后人的精神财富和启示是丰富和宝贵的。但是，辛亥革命终究未完成反帝反封建的任务，没有从根本上改变中国半殖民地半封建社会的性质。辛亥革命以后的历史发展证明：是近代中国历史的发展选择了马克思主义，选择了中国共产党，选择了社会主义。资本主义救不了中国，只有社会主义才能救中国。历史也已经证明，这一选择为当代中国的一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。今天中国的繁荣昌盛，中华民族的复兴伟业，以及中国的国际地位，都是这一选择的必然结果!

让我们来继承人辛亥革命的伟大精遗产，实现中华民族的伟大复兴!

开始关注这个电影，是因为偶然在网上看到了一张它的海报，上面写道——“我们的历史，从这里开始。”然后我开始拼命回忆，古代历史真正的起点大概是在夏朝，近代历史的起点是鸦片战争，当代历史的起点是建国，哪儿跑出来一个辛亥革命。看着看着突然反应过来了，哦，是繁体字的海报，瞬间明白过来了。所谓的我们，其实指的是我们的台湾同胞。

我发现现在的国人评价历史电影，都不会先评价电影本身，而是滔滔不绝的讲述所谓的意识形态。这部电影是我在历史课上看的，原因很简单，在它上映的时候我根本就没有听说还有这么一部电影。犹记得两个《建XX业》上映的时候，学校、车站、广告，不知道有多大的噱头，以至于电影上映了两个月还有无数国人疯狂追随。而《辛亥革命》，同样是历史片，同样是巨星云集，同样是壮观的战争场面，却无法得到人们的追捧。

大陆有一种很特殊的电影分类，叫做“主旋律电影”。什么是主旋律，其实就是红色，红的让你炫目。可能有些不明真相的人们会责骂当今的学生，为什么我们对于那些主旋律电影那么没有热情，难道就这么不爱国吗?那么我要说，我们不是不爱看，而是觉得它们不过是历史书的翻版，不过是把历史课上的东西搬到了银幕上。我们来看一看吧，不论是《建国大业》《建党伟业》还是《辛亥革命》，哪一个不是正史正谈，大而俗地描写历史的流水账。它和大陆的电影“主旋律”是分不开的。为什么我们不爱看?因为那段历史我们早已熟悉，电影如历史书一般将正义给予给革命，让我们想起——“辛亥革命的意义?”“这是一场伟大的资产阶级民主革命……”

所以说它其实是给老百姓普及历史常识的一部片子。再看外国的一些历史片：《辛德勒的名单》，《拯救大兵莱恩》，都是从一个个体事件，一个看似很小的事件来从侧面审视历史，而不是像我们的电影从1911一直哗啦一下讲到1921。我并不是说国外的电影就有多好，但是的确，外国的历史片拿到大陆来放，没有多少人能真正看得懂。说到这里我们肯定都懂了，我们国人的知识水平和整体素质是不够的。如果我们连辛亥革命是哪年发生的，牵扯到的人物都是谁还不清楚，那么何谈对于历史的拓展与反思?如果我们对于历史已经有了自己的判断与解读，那么我们的电影是不是也能脱离“主旋律”的束缚?

既然形式上不能吸引群众，那么必将从另辟蹊径，从电影的场面和剧情来下功夫。可以说《辛亥革命》在这一点上做的还是很好的。还记得当初我怀着怎样的爱国情怀到电影院，却看到我们的伟人在打情骂俏，不亦乐乎，影院里时不时的传来悦耳的嬉笑声，而这部影片带给人更多的是反思。我庆幸黄兴和徐宗汉的爱情停留在最美好的地方，保留了历史本身的神秘感和严肃感，让它至少可以出现在历史课上。

让我感到悲哀的是，这一段蔚蓝色的历史，却被红色染的不红不蓝。大陆的近代史电影总是让我很无奈。过分的束缚会影响孩子的发展，这是现在的社会每一个家长都知道的，就像写随笔能写2000字，写作文却憋不出800是一个道理。但是我们的制度却不允许“非主流”电影的发展，似乎“三民主义”并不是他所宣扬的内容。我们背过无数遍的辛亥革命的意义去哪了?我们张口就来的“三民主义”得到体现了吗?

不过在这种畸形的审查制度下，《辛亥革命》已经算是很不错的片子了。从黄花岗起义、武昌起义、孙中山回国、孙中山就任总统、袁世凯逼清王朝退位到最终袁世凯窃取革命成果，至少解释了孙中山先生的革命思想以及他要去总统职位的原因。它没有刻意的煽情，没有洗脑，很好的脱离开我们大陆的现状，至少还原了真正的史实，让我们看到了历史的真相。

从意识形态上说，我相信《辛亥革命》是有所进步的。文革之后，我还是第一次看到这样的电影出现。它对于袁世凯和黎元洪的刻画，还是相当令我感叹的。袁世凯或许是第一次这么光鲜亮丽的出场，在背负了叛国，复辟的骂名之后，这位历史人物的命运总是不怎么样。但是撇开道德不谈，他的军事才能，谋略与勇气，可以说后无来者。他是一个政治人物，而不是一个流氓，不至于让我们恨之入骨。孙淳很好的诠释了他，虚伪，但是令人敬佩。黎元洪处事的畏首畏尾，和他在战场的风云四起英明指挥，绝对不是简单的形容词能够描述的。其实历史人物本身就是复杂的，伟人也不是上帝。能够在历史的长河中留名的人，一定有他的过人之处，影响全凭后人给你创造的环境，就像我们和大陆对岸的同胞，文化相通，政治却不相融。如果你只是随波逐流，那未免太单纯了些。

另外，它对于西方势力的演绎也很出神入化。一直以来，我们对西方侵略者都是抱有消极态度的，但是从《辛亥革命》中，我看到了冷静，明事理，没有偏激的西方人。从荷马李的身上，我仿佛看到人性中光明的一面，看到政治、经济利益争夺背后的，超越国籍的信念。历史并不是儿女情长爱恨情仇，而是理性的，有规律可循的。战争或革命或许只是利益的取舍，但它们的背后，也有人性的一面。

所以我希望，在不久的将来，大陆也可以带我们走进蓝色的历史，没有红色的激烈与热血，却富有蓝色的理性与冷静。激情太久，我们需要沉淀下来，从另一个角度去爱国。

今年十月十日是伟大的辛亥革命104周年纪念。104年前，革命志士在武昌高揭义旗，掀起革命运动，全国各省纷纷响应，迅速地推翻了清朝统治，结束了封建帝制，成立了临时革命政府。

中国自鸦片战争以后，逐渐沦为半殖民地半封建国家。帝国主义在中国领土上设租界、筑军港、开工厂、建铁路、开矿山、设银行，侵犯中国的领土主权，控制了中国的经济命脉;并向中国大量倾销商品，压制民族经济的发展。中国的农村，在帝国主义和封建势力的残酷掠夺下遭到破产，造成了亿万的广大贫农队伍。腐败的清朝政府，采取“宁赠友邦，不与家奴”的政策，彻底地变成帝国主义鱼肉中国人民的工具。在这种情况下，中国农民自发地燃起了反帝反封建的怒火;以孙中山先生为代表的资产阶级革命派才冲破了清朝政府一向愚民政策的网罗，开始了自己的革命活动，逐渐形成了奔腾澎湃的民主主义革命的巨流。

辛亥革命的领导者孙中山先生，是近代中国一个伟大的爱国者和革命家。他为了争取中国之自由平等，从1894年中日战争以前就开始奔走革命。在他的鼓吹和领导下，1905年“中国革命同盟会”在东京成立。同盟会开宗明义地提出了“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的口号。在《民报》发刊词中，孙中山先生更制订了作为同盟会更具体的政治纲领，这就是民族、民权、民生的三民主义。民族主义的主要内容是反对清朝贵族的统治。孙中山先生这时虽然还没有反对帝国主义的思想，但比同时期的“种族革命”思想前进了一步。他把民族主义和夺取政权的问题结合起来，反对带有封建色彩的单纯种族主义思想。民权主义是孙中山先生革命思想的核心。他提出了建立民主共和国的理想，认为专靠民族革命不能推翻专制的政治制度，而必须同时进行政治革命。孙中山先生这一理想，澄清了当时那种以为推翻清朝帝国的目的在于复兴汉族帝国的错误思想，有力地打击了那种认为在清朝帝国统治下实行立宪是救中国的途径的反动论调。这就在理想上解决了资产阶级革命运动的关键问题，在思想上同改良主义的立宪派划清了界限，大大地提高了革命党人的政治思想水平。在民生主义中，孙中山先生主张“平均地权”，即实行“土地国有”。因为他目击西方资产阶级社会的贫富悬殊和阶级斗争的剧烈，认为中国如果学习西方的“文明进步”(资本主义的发展)，将来也会产生同样的社会问题。这就是他一再说要“毕其功于一役”和“防患于未然”的原因。综观孙中山先生这时的三民主义，就是毛主席所指出的：“是旧范畴的三民主义，是旧的半殖民地资产阶级民主革命的三民主义，是旧民主主义的三民主义”。

当然，孙中山先生这个旧范畴的三民主义，在当时的历史条件下，是有着重大进步意义的，它给资产阶级民主革命提供了思想武器，起着号召和指导革命的积极作用。所以，同盟会成立以后，组织发展异常迅速，在短短一年内，会员即迅速发展到成千累万，由成千累万到愈来愈多的人，参加了革命的行列。全国各地的先烈不惜牺牲性命，一次又一次地爆发了革命起义。至1911年，终于发展为辛亥革命。

辛亥革命发生在亚洲最大最古老的中国，其意义和影响都是十分深远的，具有不可磨灭的光辉。首先，辛亥革命推翻了中国历史上最后一个专制皇朝，结束了中国数千年的封建帝制。虽然当时仅有“民国之名，而无民国之实”，但是它却广泛散播了民主共和的思想的种子，成为中国政治开始向现代化迈进的起点。以后封建帝制永远为中国广大人民所唾弃，无论怎样强大的反动势力，都没有办法在中国恢复帝制。其次，清朝政府不但是奴役中国人民、压迫中国各民族的罪魁，而且是帝国主义剥削中国人民的驯服工具。革命摧毁了这个建立二百六十七年的民族牢狱，打倒了这个帝国主义的走狗，这就使中国人民争取民族独立的斗争前进了一步，使中国人民的解放斗争日益向着广泛和深刻的方面发展。

伟大的革命导师列宁对辛亥革命曾给以极高的评价和寄予殷切的期望。他说：“不管各种‘文明’豺狼切齿痛恨伟大的中华民国命运如何，但是，世界上任何力量也不能在亚洲恢复旧的农奴制度，也不能铲除亚洲国家和半亚洲国家人民群众的英勇的民主精神。”又说：“四亿落后的亚洲人……觉醒了起来，参加了政治生活。地球上四分之一的人口已经从酣睡中清醒，走向光明、运动和斗争了。”辛亥革命以后，中国历史的发展，完全证明了列宁的伟大预见。中国人民在中国共产党的领导下，逐步实现了列宁的伟大期待。

辛亥革命的胜利果实被帝国主义和封建主义的代理人袁世凯篡夺以后，以孙中山先生为代表的革命力量继续同国内外的反动派进行斗争。虽然孙中山先生一次次地遭到失败，并且因为找不到救中国的途径而感到苦恼，但是他并没有放下斗争的旗帜。伟大十月社会主义革命胜利以后，中国共产党也接着诞生，孙中山先生在绝望中发现了曙光。他欢迎十月革命，欢迎苏联对中国伸出友谊之手，欢迎中国共产党和他合作。就在中国共产党的帮助之下，他改组了国民党，并在三大政策的基础上重新解释了三民主义。民族主义以反对帝国主义为主要内容，民权主义以人民的民主为主要内容，民生主义以“耕者有其田”和“节制资本”为主要内容。这就是新三民主义。这个新三民主义和中国共产党的最低纲领——新民主主义，在政治原则上基本相同。毛主席说：“孙中山先生之所以伟大，不但因为他领导了伟大的辛亥革命(虽然是旧时期的民主革命)，而且因为他能够‘适乎世界之潮流，合乎人群之需要’，提出了联俄、联共、扶助农工三大革命政策，对三民主义作了新的解释，树立了三大政策的新三民主义。”

由于有了一个明确的反帝反封建的政治纲领，形成了一个广泛地反帝反封建的统一战线，中国人民的革命斗争进入了新的高潮，孙中山先生一生的革命事业也达到了新的高峰。不幸就在这个重大的历史时刻，孙中山先生溘然长逝了。

孙中山先生逝世以后，蒋介石不久就完全暴露了他的反动面目。在帝国主义和国内反动势力的支持下，他公开背叛了革命，背叛了孙中山先生的三大政策，使中国人民的革命事业遭受了极其严重的破坏，给中华民族带来了空前深重的灾难。在蒋介石统治中国时期，不但三民主义未能实行，而且民族危机日益严重，人民丧失了最起码的生存权利。总结蒋介石国民党二十二年的反动统治，用八个字可以概括，就是：“卖国独裁，贪污残暴”。如果不是有中国共产党的领导，中国不亡于日本，也要亡于美国;人民不死于刀斧，也要死于饥饿。“没有共产党，就没有新中国”，辛亥革命以后，中国人民从失败走向胜利、从苦难走向新生的历史，就是最有力的见证。

五十年的时光从历史上来看是不算很长的，但是这五十年来，特别是最近十多年来，中国和世界的变化，却是惊人的。目前东风已经压倒了西风，帝国主义正一天一天走近了它的坟墓，中国已经成为一个伟大的社会主义国家，社会主义建设取得了极其辉煌的成就。辛亥革命当时仁人志士为之牺牲奋斗的理想，不仅变成为现实，而且远远超过了。中华民族受人欺凌压迫的时代已经一去永远不复返了，长期反动统治所造成的中国贫困落后的面貌，在不久的将来也将完全成为历史的遗迹。在纪念辛亥革命五十周年的时候，我们对于为中国人民开辟了前进道路的辛亥革命志士，特别是跟着时代不断进步的伟大爱国者和革命家孙中山先生，怀着最真挚的纪念和最崇高的敬意。

辛亥革命的意义是伟大的，辛亥革命的历史经验教训也是极其深刻和宝贵的。

辛亥革命的历史经验告诉我们，在帝国主义时代，资产阶级因为自身的弱点，是不能领导任何真正的革命达到胜利的。中国人民的革命事业只是在工人阶级成为一个独立的阶级力量登上了政治舞台以后，特别是有了中国共产党的正确领导以后，才逐步战胜了国内外的强大敌人，最后取得了人民革命的彻底胜利。我们回顾过去所走过的艰难曲折的道路，就会更加认识中国共产党的光荣、正确和伟大。自从有了共产党和毛主席的领导，在中国人民面前，就再没有不能打倒的敌人，没有不能战胜的困难。就个人来说，也只有真诚拥护共产党的领导，才能掌握自己的命运，充分发挥自己的力量，为国家民族作出积极的贡献。现在国内外一派大好形势，我们民革同志要在中国共产党的领导下，学习革命先烈艰苦奋斗的优良传统，积极为社会主义服务，为争取祖国更为美好的明天贡献自己的一切智慧和力量。

辛亥革命的历史经验告诉我们，不坚决反对帝国主义，革命就不能取得胜利，胜利了也不能巩固。孙中山先生总结辛亥革命的经验教训时，曾沉痛地指出：“革命虽号成功……曾几何时，已为情势所迫，不得已而与反革命的专制阶级谋妥协。此种妥协，实间接与帝国主义相调和，遂为革命第一次失败之根源”。经过百余年的反复斗争，流了无数的鲜血，中国人民终于在共产党和毛主席的领导下彻底打败了帝国主义的侵略，把帝国主义侵略势力全部赶出了中国大陆。但是帝国主义者是不甘心于它们的失败的，特别是美帝国主义，更一贯坚持敌视中国人民的政策，至今还以武力霸占我国的神圣领土台湾，积极扶植万恶的日本军国主义，妄图在远东发动侵略战争。所以美帝国主义是中国人民最凶恶的敌人，也是亚洲和全世界人民最凶恶的敌人。我们必须记取辛亥革命的历史教训，对帝国主义保持高度的警惕，同坚决与中国人民为敌的美帝国主义展开你死我活的斗争。在这里，我要忠告在台湾的国民党人，帝国主义是绝对不可靠的，清朝政府、北洋政府的结局以及国民党本身的历史经验，都充分说明了这点。特别是在今天的形势下，美帝国主义已经千疮百孔，自顾不暇，被它牵着鼻子走，不是替它殉葬，就是被它牺牲。台湾国民党人的唯一出路就是重新走上孙中山先生所指引的爱国反帝的道路，依靠强大祖国的支持，为驱除美帝国主义侵略势力、使台湾早日归还祖国怀抱作出贡献。我特别希望在台湾的所有曾经亲聆孙中山先生的教诲的国民党人，能够“迷途知返”，不要辜负了自己当年追随孙中山先生的一段光荣历史，要对得起自己的祖宗和儿孙。

辛亥革命的历史经验告诉我们，人民群众的力量，是创造历史的真正伟大力量。辛亥革命之所以能够迅速取得推翻清朝政府的胜利，正是由于有太平天国和义和团广泛的人民群众运动作它的先驱，有当时不断发生的“抢米”、“抗捐”、“抗税”、“保路”等群众自发性的斗争和它相呼应;而辛亥革命的最后失败，也正是由于没有广泛地发动和组织人民大众的力量，因而也就没有能够摧毁帝国主义和封建主义赖以存在的基础。中国人民在共产党的领导下，在彻底完成民族民主革命以后，紧接着又深入地进行了伟大的社会主义革命。今天，六亿五千万人民都紧紧地团结在共产党和毛主席的周围，在政治上和思想上达到了空前的一致，正高举着社会主义建设总路线、大跃进、人民公社的红旗，信心百倍地要尽快把我国建设成为一个具有现代工业、现代农业、现代科学文化的社会主义国家。正如刘少奇主席在庆祝中国共产党成立四十周年大会上的讲话中所指出的：“在有了正确领导的、团结一致的人民力量的面前，任何困难都一定会被克服，任何障碍都不能阻挡我们胜利前进。”中国人民在共产党和毛主席的领导下，一定能够从胜利走向新的更伟大的胜利。任何国内外反动派妄图扭转中国历史前进的巨轮，都无异螳臂当车，必将被压得粉碎!

本课教学是经过了充分准备的，最初的目的是想探索新课程背景下课堂教学的新模式，备课过程中，发现这个目的太大了，于是进行了修正;重在探索新课程基本理念在课堂教学过程中落实的具体方法与注重事项，同题授课之后，经过同事们的指正，我颇有些收获，现总结如下：

一、尊重新教材，建构新的知识体系，这一点对于在规定学时不能完成教学任务的教师来说非常重要。根据课标，新的高中历史课程，与初中课程有“衔接”，但“避免简单重复”，强调“遵循高中历史教学规律”和内容选择上的“基础性、时代性”。无视于此，想在新教材中融入旧教材的知识体系，势必完不成教学任务，而且还会违背新课程的基本理念。本课的课标要求是，“简述辛亥革命的主要过程，认识推翻君主专制制度，建立中华民国的历史意义”。据此，我确定的知识体系也分为两部分即“过程”与“认识”。

二、尊重历史，求真求善，合理组织使用课程资源。历史会因教材转述而部分失真，如本课下面一句：“以孙中山为首的资产阶级革命党人成立兴中会等革命团体，决心推翻清王朝的统治，建立资产阶级共和国。”对此，一，孙中山最初并不追求共和;二、革命团体光复会只反清并不追求共和;三、反清与狭隘反满思想结合在一起的。这里，我引入了孙杨之争，兴中会，光复会的入会誓词，还原了历史本来面目，并在比较中让学生感受到共和革命的复杂性。教材不是全部，教师才是最重要的课程资源，教师对资源的整合水平才是真正的课程质量标志。

三、尊重学生，正确处理课堂教学中预设与生成的关系。新教学观认为，对于给定的内容，师生都有其自身的理解，教学就是这种“个性化理解”的交流及其后对给定内容的再理解。对教师来说，首先要界定“给定的内容”并加以整合，然后呈现给学生(此点上文已述);其次，关注课堂上学生的反应，并不失时机地进行调整，以促成课堂上精彩的生成!本课教学中，我对教材文本的独特理解在于：辛亥革命的过程，其实是共和从理想到现实，从少数人的追求到“深入人心”的过程，同时此过程又是革命与立宪，反清与共和交互作用的过程。据此我把整合的资源呈现给学生，这就是预设。从学生的角度看，面临的“给定内容”包括教材和教师出示的相关资料。用教材解析资料，或用资料加深对教材，甚至是课标的深层理解。是学生课堂学习必须注意的两方面，这就是生成。本课教学中，学生正确比较兴中会，光复会，同盟会宗旨等的过程，即是生成过程的重要方面。

以上三点，是我个人认为较成功之处，也可能是同事们一致肯定的“符合课改方向”的体现。以下再谈几点不足。

一是知识体系的板书要更具体些。

二是要进一步转变史学观念，加强历史学科修养。

三是要把握知识与能力的深浅度。

辛亥革命在中国近代历史发展中具有重要的地位，是中国人民为改变自己命运而奋起抗争的一个伟大里程碑。辛亥革命是中国近代史上一场具有完全意义的资产阶级民主革命，在中国近代历史上曾经强烈地激动过一代国人的心灵。这场革命到底是成功了还是失败了，我想谈谈我的认识。

辛亥革命究竟是成是败?衡量一场革命的成败，关键是看革命的根本目的和预定目标是否或者在大多数程度上达到了。辛亥革命作为一场反帝反封建的资产阶级民主革命，其根本目的是要推翻帝国主义压迫，铲除封建制度，使中国成为真正的民主共和国，为资本主义发展开辟道路。其直接目标是要推翻满清政权，建立资产阶级共和国。从直接结果看，辛亥革命推翻了满清王朝的腐朽统治，结束了长达两千年的封建君主专制政体，建立了中国历史上第一个资产阶级共和国;颁布了中国历史上第一部资产阶级革命纲领，使人民获得了一些民主、自由的权利，使民主共和国观念深入人心。辛亥革命，极大地推动了中华民族的思想解放，为中国先进分子探索救国救民的道路打开了新的视野;辛亥革命，开始了比较完全意义上的反帝反封建的民族民主革命，为中国的进步潮流打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，激励中国人民为争取民族独立和人民解放、实现国家富强而更加勇敢地奋斗。中华民国成立后，国民政府从政治、经济、文化教育上采取了一系列措施，促进了中国资本主义的发展，推动了中国近代化的进程。由此可见，辛亥革命有他成功的一面，但是从最终结果看，辛亥革命的根本目标并没有实现。胜利果实被大地主买办阶级代表袁世凯所窃取，反帝反封建的革命任务没有完成，中国半殖民地半封建的社会性质没有改变，所以说辛亥革命是一场在历史终极意义上失败了的资产阶级民主革命。所谓终极意义，是指最后的结果和影响;所谓历史终极意义，是指某一历史事件所产生的最后的结果和影响。

我们必须从历史终极意义的角度来定性辛亥革命在近代中国人民探索史、抗争史上的地位。众所周知，辛亥革命的胜利果实最后被以袁世凯为代表的北洋军阀集团攫取，孙中山呕心沥血、精心设计的资产阶级共和国方案——中华民国仅挂了一个“空招牌”。孙中山的解职和临时政府的北迁，标志着革命遭到了严重的挫败。资产阶级革命派交出政权后，企图依靠一纸约法以实现其资产阶级议会政治，使中国走上民主的轨道。历史证明，这是一个多么幼稚的幻想。 孙中山“三民主义”中的民权主义思想就是要在中国建立资产阶级共和国。然而辛亥革命以后，孙中山等倡导的资产阶级共和国方案并未实现。袁世凯窃取辛亥革命果实以后，很快将孙中山等倡导的民主共和制度一步步破坏殆尽。从1912年3月第一届责任内阁组建到1914年12月袁世凯修改《大总统选举法》，前后两年零九个月，孙中山等奋斗十几载的革命成果很快付之东流。被孙中山视为限制袁世凯专制独裁的两块“挡箭牌”——国会和责任内阁，在袁面前很快失去了效力。解散内阁他可以不通过国会;为了阻止宋教仁组织国民党内阁他可以行暗杀的卑鄙之举;为了当上正式大总统他可以改变《临时约法》中规定的法定程序而逼选总统;为了便于专制独裁他干脆解散国会，后来甚至利令智昏地当皇帝。由此可见，辛亥革命后的中华民国只挂了一个“空招牌”。“二次革命”是辛亥革命的最后一战，“二次革命”的失败，标志着辛亥革命无可挽回地最后失败了。

辛亥革命后中国民族资本主义经济暂时的发展，使中国民族资产阶级的力量有所增长。但它在整个国民经济中所占的比重仍然很小，半殖民地半封建的特征也仍然很浓。民族资产阶级的软弱性并没有改变。辛亥革命以后中国民族资本主义出现短暂“春天”的主要原因是“一战”期间列强暂时放松对华经济侵略。随着一战后欧洲列强卷土重来，中国的民族工业很快萧条下去。民族工业发展中的特点，决定了民族资产阶级的力量仍然是微弱的。辛亥革命后几次反封建军阀斗争都由于资产阶级的软弱无力而归于失败。

辛亥革命推翻了封建帝制，却没有改变封建土地所有制，也未能在中国农村造成一个大的变动。再加上连年不断的战争，使生产陷于停顿。祸国殃民的北洋军阀，已把广大农民推向更加悲惨的境地。辛亥革命后封建思想在中国依旧根深蒂固。辛亥革命时期，资产阶级文化同封建文化进行了一定的斗争，但是它没有能够震撼封建文化的根基。革命失败后，反动政治势力猖狂反扑，在思想文化方面出现了一股尊孔复古的逆流。袁世凯反动政府严重摧残了一度兴起的资产阶级新文化思想。孙中山倡导的自由、民主并没有真正地实现。

辛亥革命的最终结果究竟怎样?1924年初，孙中山主持起草的《中国国民党全国代表大会宣言》中承认：“革命虽号成功，而革命政府所能实际表现者，仅仅为民族解放主义。曾几何时，已为情势所迫，不得已而与反革命的专制阶级谋妥协。此种妥协，实间接与帝国主义相调和，遂为革命第一次失败之根源。”孙中山这里所述的“革命第一次失败”，很明显是指辛亥革命的失败。1954年9月，毛泽东在一次讲话中也明确指出：“辛亥革命没有成功，失败了。为什么失败?就是因为孙中山的领导集团犯了错误，有缺点。关于这一点，孙中山有过自我批评，国民党第一次全国代表大会通过的宣言上曾经说，当时向袁世凯妥协是不对的。”

综上所述，辛亥革命虽然取得了推翻清朝、结束帝制的伟大胜利，从而为中国人民实现彻底的民主革命开辟了道路;但是在政治、经济、思想文化领域没有完成反帝反封建的革命任务，中国半殖民地半封建的社会性质没有改变，中国历史从此进入了袁世凯北洋军阀的黑暗统治时期。因此，它只能是一场在历史终极意义上失败了的资产阶级民主革命。

历史已经证明，资产阶级民主革命道路和农民革命、资产阶级改良道路一样，不能挽救中国命运。历史已经证明，只有中国共产党，才能够制定彻底的反帝反封建的革命纲领，领导中国人民翻身求解放，建立独立、民主、自由、统一的新中国。历史已经证明而且终将还会证明，只有中国共产党，才能够领导中国人民走上富强、民主、文明的发展道路，实现中华民族的伟大复兴。事实己经证明，中国人民离不开中国共产党的坚强领导，中国共产党也离不开广大人民的强有力的支持，中国“谁也离不开谁”!

“我此番赴死，是为革命。中国妇女还没有为革命流过血。当从我秋瑾始，纵使世人并不尽知革命为何，竟让我狠心抛家弃子;我此番赴死，正为回答革命所谓何事。革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界。纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物;我此番赴死，是为革命。死并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快，之烈，之价值，竟让我在这一刻自心底，喜极而泣。”这是《辛亥革命》秋瑾赴刑场时精彩开场白。

电影《辛亥革命》讲述晚清末年，内忧外患，中华民族到了危亡之际。改良派维新变法运动的失败，孙中山、黄兴为首的同盟会，以孙中山、黄兴为首的同盟会，为推翻腐朽的清王朝，拯救中国，于1911年发动武装起义的史实创作，是一部全景展现辛亥革命的电影。剧中孙逸仙、黄兴、秋瑾、徐宗汉、林觉民、等大无畏救国的英雄主义形象深刻的印在我的脑海中，余音绕梁，三月不知肉味的记忆犹存。

辛亥革命，中华民族付出了巨大的代价，结束了两千八百年的封建君主专制统治;开创了亚洲第一个共和体制;写下了人类社会民主主义的新篇章!正像孙中山说的“文将与诸位同志一道，致力于实现革命的目标。这个目标就是建立民族独立的国家、创立民国、平均地权。就是民族、民权、民生，就是需要我们毕生为之奋斗的三民主义。“辛亥革命是成功了，它却成功的不彻底，它没有改变中国半殖民地半封建的社会性质，也没有从根本上解决民生、民权的革命问题，但是“共和国”的社会制度在共产党的带领下;在全国各族人民的共同的努力下;在一百年后的今天终于实现了。我们缅怀那些为了革命抛头颅、洒热血先世的烈士，追悼那些年轻的英烈们，他们有的才华横溢、有的家境优越、有的新婚燕尔，他们何以不惜身家性命，不计成败利害，甘死如饴?只因“信仰”二字。清末的封建王朝早已腐朽不堪、羸弱不谈、困苦不堪，中国人任人歧视、被人觊觎、由人宰割，革命正是为让民众获得幸福、让民众得到自由、为民族争得尊严。

一百年前的今天也许有人会问革命所谓何事?一百年后的今天，也许有人还会问。在绍兴被杀害的同盟会员秋瑾的回答是：“革命是为了给天下的孩子造一个安宁温和的世界。”黄花岗的烈士林觉民在《给妻书》中说：“革命史替天下人谋求永久的幸福。”孙中山说：“革命是让我们这个即将强盛起来的民族，不再受列强的侵略的掠夺……”

革命是什么?革命是一种英勇无私的献身主义精神;革命更是一种至高无上的爱国情操;革命是社会主义社会进步的理念深入人心;革命是让我们中国人有自己的工厂、银行、铁路、矿山，有了可以追寻的民生幸福;革命是实现共产主义;革命就我们在任何一个地方、任何一个时候、在任何人的心里，永远都不再惧怕列强，都不再有皇权，使中华民族屹立于世界的东方!

实现共和宪政.共和国的执政者只能在宪法的范围内活动,这是辛亥革命留给后人的最大遗产.武昌首义后,湖北军政府成立,随即发布文告,宣布“永久建立共和政体,与世界列强并峙于太平洋之上,而共享万国和平之福”.不久就颁布《中华民国鄂州约法》.《鄂州约法》是中国历史上第一部具有宪法性质的地区性资产阶级民主立法,为以后南京临时政府制订和颁布《中华民国临时约法》提供了范本.《临时约法》贯彻了主权在民、三权分立等近代西方资产阶级共和宪法的基本原则,具有鲜明的资产阶级民主色彩,是中华民国第一部具有宪法性质的国家根本大法.《临时约法》具有鲜明的民权宪法性质,人民的民主权利在此得到较为充分的肯定.因此,《中华民国临时约法》在中国宪政史上具有特别重要的意义.尽管袁世凯和北洋政府破坏了《临时约法》,法制观念仍为民众所接受.用宪法代替封建专制,这是共和宪政最大的特点.

提出民族平等和中华民族新概念.辛亥革命是以民族革命为起点的革命,“五族共和”思想和中华民族概念为此后中国的民族平等提供了思想基础.从民族革命角度说,反满是要反对满族作为统治阶级的特权.这种统治特权反映在民族关系上,就是民族不平等.因此,孙中山曾说,民族主义,是要扫除民族的不平等.当然,这个民族不平等,也包括后来他所说的列强对中华民族的不平等.取消民族不平等,是辛亥革命对中国历史的贡献.孙中山在1912年元旦就任临时大总统时立即宣布：“国家之本,在于人民.合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国,即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人,是曰民族之统一.”这就是“五族共和”的主张.五族共和是以取消民族不平等为先决条件的,五族共和就是五族平等.随着五族共和主张的提出,就是中华民族新概念的出现.中华民族的概念规定了中国境内各民族是一律平等的.民族平等,是孙中山民族主义的核心观念,为统一的多民族国家的建立提供了丰厚的理论基础.中华民国成立以来,中华民族这个称呼为全国各民族人民所接受.

提倡以人民为本位的公仆精神.孙中山就任临时大总统,自称人民公仆,从而确认人民为本位.1911年12月29日,孙中山为感谢各省代表选举他为临时大总统,在致各省都督电中称“今日代表选举,乃认文为公仆”.把大总统等同于人民的仆人,体现了人民至上的革命精神.他曾以大总统名义发布通令,要求所有政府官员“皆系为民服务,官规具在,莫不负应尽之责任,而无特别之利益”.他还说过：“国中之百官,上而总统,下而巡差,皆人民之公仆.”孙中山自己更是以身作则,廉洁自持,始终保持国民公仆形象.孙中山曾对来访者言：“总统在职一天,就是国民的公仆,是为全国人民服务的.”“总统离职以后,又回到人民的队伍里去,和老百姓一样.”这是一种伟大的公仆精神,也是孙中山、辛亥革命留给后人的珍贵的政治和精神遗产.

今天我们全班同学来到了那以前只在书上见过，听老师说过的革命圣地——辛亥革命博物馆。辛亥革命结束了在中国绵延两千年的封建帝制，为中国的进步打开了闸门，我们怀着万分激动的心情亲身亲身感受了那革命的气息，去与历史真正的“零”距离接触。

还未走进博物馆，就可以看到由红色砖砌的鄂军都督府，它庄严宏伟的气势立刻吸引了每个人的目光，在解说员的陪同下，我们先后参观了传达员室，外交部，都督会客与会议室，黎元洪起居室等十余间古色古香的房屋，然后就去参观辛亥革命的壁画，在墙壁四周都陈列有关辛亥革命的画，同学们在仔细看着，想象着，解说员了也就一旁不停地叙说着，不仅如此，我们还见到了先烈们的部分遗物与手迹，还有战斗时的血衣，大炮，刀等战斗工具。最后，在孙中山的题词“世界潮流，浩浩荡荡。顺之者则昌，逆之则亡”。结束了参观，每个人都依依不舍的离开了，而博物馆的一切却永驻每个人心中。

历史，那是属于过去的东西，当然我们不能忘记，要以此来激励我们担当起建设祖国的重任，但未来与现在相比之下却更加重要。未来，是属于当代大学生的，未来的历史的乐章由我们去谱写，如何才能写好呢?那就是我们现在应努力在校学习科学文化知识，提高自身能力，增强素质，适应社会需求，做社会需求的合格人才，去报效祖国，投身社会。

未来是美好的，是更加辉煌灿烂的。为了自己、祖国的明天，我们要从现在起，从此时起把握机遇，创造辉煌，明天由我们来创造!!

电影《辛亥革命》终于以影像史记替观众梳理清晰了关于辛亥革命这件事的前因后果，即1911年到1912年旧历辛亥年间以孙中山为首的革命党人先与清廷、后与北洋袁世凯完整的斗争经过。

黄花岗七十二烈士之一的林觉民在影片的第一段落有壮烈的出场，他留下的那篇着名的《与妻书》100年来一直被广为传诵，我曾有幸见过这位福建青年的手书，笔迹神采飞扬之至。然而内容确实让人不禁潸然泪下，与妻“吾至爱汝”而又不能不“忍舍汝而死”矛盾复杂的感情，对妻子的深情、对处于水深火热中的祖国的责任忍受着悲伤，忍受着无限的不舍，与爱妻永别，献身于为天下人谋永福的革命事业。其爱情之伟大，其革命情操之高尚，可歌可泣!如此优美的散文家书，情韵浓厚，内涵富泽，怎能令人不怆然涕下!

正如孙中山所说，参加黄花岗起义的尽是才华横溢的中国少年英雄;电影至最后也落在林觉民夫人陈意映和孩子身上，父辈们流血牺牲只为换得下一代人能够过上自由阳光的新生活，这是电影作品里少有的能将大时代、大事件归一为小家庭、小悲欢的一部，也是意图用百年前的这宗大事件感化当代人的一种努力。

为了一切的孩子，为了孩子的一切，一切为了孩子。

整部电影的起首，鉴湖女侠秋瑾毅然赴死的过程已经彰显创作者的意图，即想用朴实的生活道理概括那个纷繁复杂瞬息万变的革命历程。

“这两个孩子就要失去母亲!”

“我的死是为所有的孩子。”

她昂起头，坚决地拒绝官吏的最后通牒，毅然决然走向刑场。沉重的枷锁根本无力使她低头，握紧的双手决不会再向恶势力松拳，黑压压的脚链拖在泥泞的石板路上，步伐含恨，却是义无返顾的。囚链一环扣一环，扣得越紧，封建社会的愚昧愈发显得深不可测。

两边站着的老百姓表情个个太过木讷，正如鲁迅那篇《药》里夏瑜形象的一般。

“革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个温和宁静的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。”

捧着与两个儿子的合照，流下两行清泪不染灰尘。张口深深叹息，这是母亲对你们最后的钟爱。死，并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快，之烈，牺牲之价值，在这一刻自心底喜极而泣。

风，吹入你的梦;你，夜里追着风。这目光熟悉又陌生，无惧、无畏，亦无悔。

欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木讷!中国人民正团结一心，脚踏实地的走在复兴的征途上。世界看得见我们的努力!

我，是幸福的当代学子，不愁吃穿用度，不愁没书念，不愁没有发展的前途。每当鲜艳的五星红旗冉冉升起，雄壮地迎风飘扬。我知道，革命前辈们，正露出欣慰的笑容，在平静祥和的蓝天上爱抚的凝望着我们。我们，必将不辜负战士们的流血牺牲，不辜负父母用劳动汗水的养育，不辜负共产党正确的领导方针!

在孙中山的积极领导下，全国各地革命军的斗争下，革命形势风起云涌，迫使清政府退位。民主共和国执政。历史翻开了新的一页。

辛亥革命的伟大意义--它推翻了清朝政府，建立了民主共和国。这是旧民主主义革命的结束，新民主主义革命的开始。孙中山先生，你的功绩是不可磨灭的。你把劳苦大众的心装进你心里，你把所有的爱握在你手中，你把所有的伤痛藏在你身上，你把你的生命归还世界。你在我心中就是这样的人--辛亥革命的领袖--民主革命的国父。

武昌首义的枪声拉开了辛亥革命的序幕，辛亥革命是中国近代史上一次伟大的资产阶级民主革命，具有深深的历史意义。是它，推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的清王朝，中国两千多年封建君主专制制度，又推翻了"洋人的朝廷"也就沉重打击了帝国主义的侵略势力，推动了历史的前进，使辛亥革命人民获得了一些民主和共和的权利。可以这样说：是辛亥革命开启了新中国的大门。

2011年的10月10日，是辛亥革命100周年的纪念日，这是一场空前绝后的革命，在中国的历史舞台上勾勒上浓墨重彩的一笔，今天，回首过去，展望眼前，我们有什么理由不去铭记那些革命先驱们，有什么理由不去永远铭记辛亥革命所带给我们一切的一切。我坚信，它的精神和历史使命将无止境的延续下去。

今天，我们纪念辛亥革命，因为辛亥革命功绩彪炳千秋。1911年的10月10日这一天，古城武昌城头的枪声震撼了全中国，震惊了全世界。孙中山领导下的湖北革命党人成功发动武昌起义，打响了推翻帝制的第一枪，结束了统治中国长达两千多年的专制帝制，打击了帝国主义在中国的侵略势力，为民族的独立的解放，作出了巨大的贡献。在中华民族的史册上，辛亥革命的光辉永存，功绩永存。

今天，我们纪念辛亥革命，因为辛亥志士永存不朽。"世人未为我敢为，天下未发我敢发。"这就是武昌首义所体现的勇立潮头、敢为人先的创新精神。100年前，孙中山先生率先喊出了"振兴中华"的口号。100年后，振兴中华，实现祖国统一、国家富强、民族复兴，仍然是我们为之奋斗的理想和目标。今天，孙中山先生的呼喊仍然在我们耳边回响："革命尚未成功，同志仍需努力!"当我们在中国共产党领导下意气风发的跨入新世纪的时候，回顾中国人在上个世纪走过的艰难而曲折的道路，怎能不对前人在那黑暗年代创立的不朽业绩肃然起敬?

随着时光的流逝，100年的历史硝烟已经散尽，辛亥革命是一次划时代的创新和改革，在中国历史上第一次举起民主共和的旗帜，辛亥革命给我们一种警示拼搏是一种精神，只有拼搏，人生才能绽放异彩;只有拼搏，才能发挥智慧的潜力;只有拼搏，才能实现远大的理想。

《辛亥革命》电影观后感(800字)

穿梭于镜头之间，愿用拙笔一支，记录豪情满怀的慷慨赴死，记录大义凛然的奋不顾身，记录用生命谱写下的绚烂……

当无边的黑暗蚕食着中原大地，当腐败的统治奴役着华夏儿女，当列强的阴谋弥漫在谈笑之间，当疾苦的人民沉睡在麻木之中，有一群人，截然相反，他们高举革命的大旗，手擎希望的火把，投身革命，奋不顾身，以自身绽放绚丽，亦是甘之如饴。

秋 瑾：淡然赴死，高洁如白莲

青石板上伴随着铁链划过刺耳的咣当声，一位妇人手铐木枷，脚绑铁链，却毫无惧色，就如同出于淤泥之上的白莲一般，一路平静，一路淡然……

“我此番赴死，是为革命，中国妇女还没为革命流过血，当从我秋瑾始……”明明是壮志凌云的话语，明明是慷慨激昂的蔑视，但她，只是平静的叙说，淡然到让人心疼。是啊，即使是沉重的木枷依旧困不住自由的灵魂，哪怕是坚固的脚镣依然锁不住革新的脚步。辛亥革命电影观后感800字

心里，许是放不下天真可爱的孩子，心里，许是放不下眷意浓浓的亲情……面对满官的指责，她置个人情思于度外，系国家未来于心中：“我的死是为所有的孩子!”宁静温和而令众人无言以驳。

秋瑾身处麻木的社会，遭众人不解，但她依旧坚持自我，起义失败了，但革命的精神，鼓舞了民族的奋斗不息。青石板上高洁淡雅如白莲一般的人消亡了，但她的倩影，永驻在所有人的心中……

林觉民：白衣飘袂，傲然如白梅

他，仅仅一袭白衣就足以构成残酷战争中最美的一道风景，脸上革命的骄傲足以让末路之人看不到生还的退路，甚至望而生畏。侠肝义胆，铁骨铮铮，利落的装枪上膛，迅捷的瞄准射击，一举一动，凌厉中饱含诗意，白衣上点点血色漫延而开，踉跄的身影凝聚了毫不屈服的意志……

这不是翩翩公子的白衣，这不是文人墨客的白衣，这是独属于林觉民的www.99zuowen.com白衣，白衣之下，隐藏的是坚韧不拔的革命之志;白衣之下，跳动的是义薄云天的赤血丹心;白衣之下，燃烧的是奔流不息的民族血脉。

面冠似玉，肝胆如铁，心地赤诚如朝阳。即使沉尸于水下，嘴角依旧有浅浅的笑意，此情此景，凄美如画，可不难读出其中的深韵。也正是这个人，让我心疼，却也让更多的人看到了革命，看到了他所作的努力，相信了他所相信的一切。

一个侠骨柔情的男人，用年轻而热血的生命换取了毕生的信仰，却留下了一个支离破碎的家庭。自古情义难两全!

他们，在那个黑暗的年代，用自己年轻的生命，绽放出革命的芳华……他们用身躯支撑起黎明前的曙光，他们用生命铺筑出推翻清廷的大道，他们用热血唤醒了麻木不仁的人民，他们用信念维护了泱泱大国的不屈。他们的生命之花，开得无比凄美，无比震撼。

我深信，革命的先驱，那年轻的生命，那不屈的灵魂，便是《辛亥革命》中最动人的镜头。

以前，辛亥革命这个名词总是在历史书中看到或是在新闻中听到。至于对它的了解也只是从历史老师的口中得知而已。辛亥革命这个名词在我脑中很平面，没有立体、鲜活的感觉。但是《辛亥革命》这部影片不似其他任何一部主旋律电影，它兼顾艺术欣赏性和历史的客观性鲜活的展现了辛亥革命这段历史。

《辛亥革命》中有一句孙中山说的话让我记忆犹新：“死不是革命的目的，革命是改变命运，为天下人谋取幸福;是许多年轻人用生命的代价换取让活着的人更好的活着”。回顾历史，1911年前后，那时的清政府腐败无能，政权摇摇欲坠，人民深受压迫。革命对于当时的人来说是改变命运，更好的生活;对于孙中山等一批革命家来说是历史赋予的不可推卸的责任和使命。他们要为天下人造一个宁静温和的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。

《黄花岗烈士序》中写道：“碧血横飞，浩气四塞，草木为之而含悲，风云因而变色。”林觉民、方声洞、喻培伦等七十二烈士为了革命一个一个倒下，我不禁想问：为什么要革命呢?牺牲了那么多性命的革命是不是太激进了?看了《辛亥革命》才对革命者的选择有了更清醒的认识。其实，孙中山等一批革命家也不想这样。只是1911年清政府的改革方案太令人失望了，说是要让大清帝国变成一个君主立宪制的国家，但朝廷在组织内阁的时候过半数都是皇族和满人。让人看不到一点儿清政府推行宪政的诚意。所以孙中山等人要革命。只有革命才能改变命运，才能为天下人谋取永久的幸福。

以前，我一直想不明白孙中山为什么要将临时大总统让位于袁世凯，使得他复辟帝制，窃取革命果实。但我在《辛亥革命》中找到了答案。因为孙中山希望中华民国这个共和体制的政体可以完整，所以他承诺将临时大总统之位让给令清帝退位的人。虽然说孙中山不该让位于一个满脑子封建思想的军阀，但看了《辛亥革命》之后，我理解了孙中山此举的无奈。但孙中山这样做也有一定的积极意义：结束了中国两千多年的封建统治。

辛亥革命虽然没有改变中国半殖民地半封建化的社会性质和人民悲惨的生活境遇，但它结束了中国两千多年的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度，使民主共和的观念深入人心，此后发生的两次帝制复辟都没能成功。最重要的是：辛亥革命揭示了一个真理：历史的潮流浩浩汤汤，不可阻挡，顺其者昌，逆其者亡。

相信大部分人都知道，在距今100年前的中国，曾发生了一件震惊中外的大事——“辛亥革命”。在1911年，也就是清宣统三年，中国爆发了资产阶级民主革命。因为那一年以干支计为辛亥年，所以又称“辛亥革命”。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族存亡，争取国家的独立、民主和富强。领导这次革命的是中国资产阶级的政党同盟会。这次革命结束了中国长达2000年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。

到如今，辛亥革命正值100周年纪，导演张黎携手功夫巨星成龙、实力派演员赵文瑄打造同名电影《辛亥革命》，让观众从荧幕中领略革命时的艰辛。影片一开始，就是以辛亥革命中遗留下来的真实照片拉开帷幕。接着，镜头放到1911年的4月26日，中国同盟会总理孙文在美国旧金山进行海外募捐。同一时间，同盟会会员黄兴带领着林觉民、喻培伦、林时爽等革命党人武装进攻两广总督署，发动轰轰烈烈的广州起义。枪声响起，炮火燃烧，无数革命烈士以他们年轻的生命为腐朽的中国“治病”。最终，革命军因寡不敌众而告负，林觉民等一大批革命骨干壮烈牺牲，黄兴也身负重伤。徐宗汉等冒死收葬了烈士遗体72具，葬于广州城外的黄花岗。同年，四川保路运动兴起，湖北新军被紧急抽调前去镇压。在武昌，新军当中的革命党名单泄露，湖广总督瑞澂开始对名单上的革命党人逐一捕杀，革命形势十分危急，革命党人熊秉坤、金兆龙等愤然打响了革命第一枪。经过一夜激战，武昌起义的革命军攻占了总督府，黎元洪被革命军将士紧急推为军政府都督。武昌起义成功，举国震惊，风雨飘渺的清廷只好请袁世凯出山，率北洋军镇压革命。袁世凯一方面镇压革命军，另一方面仍试图在各方势力的博弈中，暗地里通过革命党人汪精卫传达与革命党和谈的愿望。革命的危急关头，孙文奔赴海外，力排众议，最终说服西方列国财团，不再借贷款支持清廷。之后，袁世凯率兵南下。阳夏保卫战打得异常惨烈，黄兴和黎元洪艰难支撑，在各种反动势力的夹击下，黄兴毅然决定率部撤往长江下游，集聚力量，以图大业。自此，革命形势进入了南北对峙的局面，经过多方努力，南北代表唐绍仪和伍廷芳终于坐下来会谈，双方最后达成共识，支持建立共和政体;经过十八省代表的公开民主选举，孙文被推选为首任大总统。接着，袁世凯敦促清帝退位，接任中华民国大总统。虽然，在辛亥革命中，让人最为扼腕痛惜的是革命果实被袁世凯窃取，但是民主共和的思想却深深植入到了中国人民的心里。

影片如实的再现了革命时期的艰辛岁月，让观众看到了一个个英勇的革命形象。其中，有那么几个镜头带给了我一次次的震撼。第一个镜头：广州起义失败后，革命党人遭到杀害，在交杂这雨水和泪水的淤摊上，烈士们手上仍戴着沉重的手铐枷锁，横七竖八的躺在淤泥中，衣服早已湿透，年轻的脸庞上布满了时代的悲悯。同盟会会员潘达徽、徐宗汉披着斗笠、带着相机，在雨中记录下他们光荣而又短暂的一生。第二个镜头：武昌被革命军攻陷后，清政府一干大臣在商议着如何是好，隆裕太后却在镜子前，由两旁宫女太监服侍，熟稔的比划着绣工精良的旗袍，丝毫不为中国的未来忧心。他们依旧过着锦衣玉食的生活，却不管底下的百姓风餐露宿，正所谓“豪门酒肉臭，路有冻死骨”。如此大清，怎能不亡?第三个镜头：在孙中山回国的欢迎仪式上，有记者问他，您认为革命的最终目的是什么?孙中山斩钉截铁的回答：推翻帝制，救治民族。这短短的八个字，贯穿了辛亥革命的无数岁月。先不说三民主义、共和体制、民国政府，单是这八个字，就概括了辛亥革命的整条路线，同时也表达了孙文先生伟大的爱国情怀。

从《辛亥革命》的剧情上，我看到了革命党人的大智大勇以及愿意为革命奉献一切的精神。孙文先生曾说：“且世之所谓英雄者，不以挫抑而灰心，不以失败而退怯。”、 “夫革命成功以前，予曾经十次之失败，而奋斗之气犹不少衰。”若从春秋时期算起，中国的封建统治接近有两千四百多年，所以可想而知，孙文要在有限的生命里用民主共和的思想替换掉人民心中的封建思想有多困难。对于同盟会而言，他们人数较少，大多都是留学海外、思想解放、放眼世界的先进知识分子，在武装起义中，他们都是用自己握笔写诗的手，去驾驭凶悍的枪支大炮。跟随着孙文先生的领导，他们凭借这热血和激情攻克这一个个艰难险阻，用生命诠释“坚持不懈”的含义。古语有云：不因成败论英雄。虽然革命党人最终还是失败了，但他们依旧是中华民族的英雄。同中国共产党的革命相比，在民族存亡的生死关头，如果说共产党解放了的是中国的社会，那辛亥革命时期的同盟会，就是解放了中国的思想，它在精神上极大的冲击了两千多年的封建主义，为中国以后的革命以及美好的未来埋下铺垫。

从《辛亥革命》的实质上看，我觉得该部电影想给我们表达的是一种“居安思危”的思想和勇往直前的革命精神。正如导演张黎所说：“一个貌似凛冽的故事，背后都绝不是历史本身，而是一种人文精神。”中国的近代史就是一部多灾多难的血泪史，无数革命先驱用自己的生命才换来了中国的解放，而我们如今所拥有的美好生活都是他们曾经打下的，所以即使中国站起来了、强大了，我们也不能忘记那段烽火连天的艰苦岁月。在国际的大舞台上，政治、文化、经济，包括军事，都代表了一个国家的综合国力，落后就要挨打，少年强、则中国强。所以我们要以历史为鉴，用更多的理论知识以及时间经验武装自己，报效祖国，这样，才能无愧于历史、无愧于革命。

“能争汉上为先著,此得神州第一功”,1911年的10月10日,古城武昌城头的枪声震撼了全中国,震惊了全世界.孙中山元帅领导下的湖北革命党人成功发动了武昌起义,打响了推翻帝制的第一枪.武昌揭竿而起,各省云集响应,辛亥革命势如潮水,它一举推翻了统治中国几千年的君主专制制度,开创了完全意义上的近代民族民主革命,“为中国的进步打开了闸门,使反动统治秩序再也无法稳定下来”,从而引发一场席卷中国大地的伟大变革.

岁月更迭,斗转星移.当我们在中国共产党领导下意气风发地跨入新世纪的时候,回顾中国人在上个世纪走过的艰难而曲折的道路,怎能不对前人在那黑暗年代创立的不朽业绩肃然起敬?如今,红楼静静地矗立在长江边的蛇山脚下,彭浏阳路上来往行人如织,还有首义园、起义门、烈士祠、楚望台,他们承载了一段改写中华民族命运的辉煌历史,向人们无声诉说着那段惊心动魄的历史往事.

历史总能给我们以启迪,从硝烟散去的那一刻起,人们就一直在探究这段历史以期从中吸取有益的借鉴.首义的枪炮声留给我们的不仅仅是光荣与骄傲,更是一笔弥足珍贵的精神财富——首义精神.

今天我们师生一起来重温这段历史,审视这个重大的历史事件留给我们的种种意义,对于同学们今后的学习乃至成长,都有着不可估量的作用.

首义精神集中地体现为中华民族固有的世代传承的爱国主义精神.中华民族向来就有爱国主义的传统,中国向来就不缺少为民请命、舍身成仁的豪杰志士.在近代深重的民族危机面前,革命群体和个人英雄辈出,星光灿烂,革命党人抱着炽热的爱国主义情怀,登上了历史舞台.他们不计较个人得失,舍小家顾大家,投身到革命洪流中去.今天,我们要完成祖的统一大业,也要高举这面大旗,把中华儿女的智慧和力量凝聚起来.我们要实现中华民族的伟大复兴,更是需要以爱国主义为力量源泉.同学们不仅要回忆历史,缅怀先烈,更重要的是明白炎黄子孙肩上的责任,将振兴中华的精神传承下去,把它转化成不断完善和发展自我,不断振兴和强大祖国的精神动力,同心协力建设美好的未来.

首义精神更突出的体现为勇于创新改革的精神.辛亥革命是一次划时代的创新和改革,在中国历史上第一次举起民主共和的旗帜.中国自有文字记载以来,几千年实行的都是君主专制制度.

“君为臣纲”之类的说教,经过几千年灌输和熏陶,仿佛已成为天经地义,连产生一点怀疑的念头都是“大逆不道”的事情.要从如此沉重的传统束缚下摆脱出来,提出以另一种政治制度来代替君主制度,困难可想而知.尽管道路千难万险,但革命党人仍然坚持不懈,不屈不挠,终于达到了革古鼎新的目的.这些在今天看来似乎平淡无奇,但在当时确实产生了石破天惊的震撼力量.“世人未为我敢为,天下未发我首发”,这就是首义的“敢为天下先”的创新改革的精神.这种精神具有爆发力、原创力,是一种宝贵的人文精神.创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,是人类社会不断进步的源泉.今天我们祖国实施科教兴国,实现社会可持续发展,关键就在于深化改革,不断创新.这也要求同学们秉承创新理念,不光要掌握书本中已知的东西,还要掌握把不晓得的东西都弄清楚的能力,要善于发问、大胆质疑,敢于突破原有的桎梏,勇于挑战自我的局限,创造前人和他人未曾取得的成绩.

首义精神还始终贯穿着一种顽强的拼搏精神.武昌首义前夕,反动派屠杀多名革命党人,英雄们临刑时“神色益壮”,当众演说,甘为“四万万同胞受死”,以求“专制永不见于中国”,并号召大家“起来革命”.10月下旬开始,武汉保卫战苦战经月,殉难2600多人,为全国各省响应革命赢得了时间,体现了革命党人顽强拼搏不怕牺牲的英雄气概.拼搏是一种精神,只有拼搏,人生才能绽放异彩;只有拼搏,才能发挥智慧的潜力;只有拼搏,才能实现远大的理想.同学们今后的学习和成长的道路还很长,在生活的每一个角落,都需要有拼搏精神,没有任何一个人的人生道路是一马平川的,当面临坎坷和困难时,我们是选择放弃逃跑,还是选择迎难而上,做出选择通常只是一念之间,此时此刻,需要的正是武昌首义的顽强拼搏精神.

伟大的爱国诗人屈原说：“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,孙中山也曾说过：“革命尚未成功,同志仍须努力”,毛泽东同志更是对年轻的学生们语重心长的说：“世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的.你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八九点钟的太阳.希望寄托在你们身上.”

九十六年的沧桑岁月,风消云散,但散落不去的是永远的首义精神.我们今天在此以这种直观的纪念方式,不仅仅为了铭记那段光荣的历史,也应成为一种警示。

我们伟大的祖国历史悠久，那些辉煌的历史事件和英雄的故事像天上的星星一样多得数不清，其中辛亥革命的那段辉煌，是一场前无古人的革命;

无数英勇无畏的革命先烈们不畏艰辛、顽强勇敢的拼搏，前赴后继的铸就了那辛亥首义的辉煌，用生命照亮中国人民心中前进的方向，在中国近代史上留上了浓重、辉煌的一笔。

2011年是辛亥革命100周年，我和大家一起重温辛亥革命那段历史，读小区里的一些画报，参观辛亥革命纪念馆----红楼，观看革命纪录片《辛亥革命》等。当我如此近距离的感知辛亥革命的那段光荣而艰辛的岁月，了解到了那些革命者的英勇事迹，那些感人肺腑的故事使我热血沸腾，特别是秋瑾、徐锡麟、邹容等人的英雄故事，他们的不屈不挠、死而后已的精神，深深的憾动了我。

英勇的徐锡麟，多么勇敢啊，可谓舍小义而取大义。他在官府假装为朝廷效力，安徽巡抚恩铭非常欣赏他，三个月就提拔他一次，半年就提拔他两次，对他有知遇之恩。可是，为了安徽的革命起义，在徐锡麟等仁人志士密谋的士官毕业典礼上，徐锡麟带头起事，用短枪击毙了他的“恩人”，尽管安徽巡抚恩铭对他有恩，并许诺他高管厚禄，但徐锡麟为了起义推翻腐败的满清政府，还是杀了他，是何等的无私啊!后来，由于他们人少，弹药不足最终起义失败，陈伯平战死，徐锡麟、马汉宗被捕。当晚，徐锡麟被杀，临刑前，他神色自若的说：“功名富贵，非所快意，今日得此，死且不悔矣。” 虽然起义失败，但是他们的辉煌永存!

秋瑾就义已经一百多年了，世事沧桑，当今中国已不再是血与火的革命斗争年代。但秋瑾的精神，依然具有时代意义。

百年前旧中国，封建礼教思想的黑暗统治是那样顽固。秋瑾作为一个弱女子，敢于如此冲破思想牢笼，打碎封建精神枷锁，去崇仰真理，追求光明，主张共和，坚持男女平等。她面对腐朽没落的社会，满腔热血，一身正气，而且为了祖国独立富强，不惜牺牲个人生命，用鲜血来唤醒民众，唤醒中国。

在被清朝政府抓到后，临刑前，她怀着满腔热血，悲愤地说：“同样的流血，同样的奉献，同样的牺牲，我用生命唤醒世人，我用生命去反抗这腐朽、没落的时代，所以一切真正的革命者，他们是坚强的，他们会笑着面对死亡，我要推翻腐朽的满清政府，我要推翻这个不公平的世界!”并写下如此壮烈的绝命诗篇：

痛同胞之醉梦犹昏，

悲祖国之陆沉谁挽，

日暮穷途，徒下新亭之泪，

残山剩水，谁招志士之魂，

须三尺孤坟，中国已无干净土。

虽死犹生，牺牲尽我责任，

既此永别，风潮取彼头颅。

她的壮举像遍布中国大地的熊熊燃烧的革命之火，燃烧了自己，照亮了中国民众的光明前程。所以，她笑对死亡!

正是像徐锡麟、秋瑾这样的革命志士们前赴后继，为中国大地播下革命的火种，到1911年10月10日，孙中山带领着这样的中国同盟会在武汉打响了第一枪，其他各地区也响应革命的浪潮，推翻清朝了那个腐朽，堕落的封建满清政府，为新中国的诞生奠定了坚实的基础。

今天，我们去回顾它、铭记它，并把那“燃烧自己、铸就辉煌、点亮他人”的精神代代相传，不断激发我们艰苦奋斗、勤奋自强!

最近我看了电影《辛亥革命》，对辛亥革命有了许多了解。

大家都知道辛亥革命又称十月革命，1911年的10月10日，武昌起义，伟大的辛亥革命在孙中山先生的倡导下，很多文人志士聚集到香港，他们为革命而奔波，奋斗，离开温暖的家，离开他们的亲人，只身投入革命，他们中诸多人为革命付出了年轻的生命。这是我们后人所佩服和称颂的。在辛亥革命百年纪念越来越近的时候，让我们来了解辛亥革命对中国的影响吧!

辛亥革命是一场真正的人民革命，是一场光荣的革命，他推翻了清王朝，同时也结束了2000多年的封建统治，也拉开了中国民主革命的序幕，使中国成为真正的民主共和国。辛亥革命促进了生产的发展，国内实业团体纷纷成立，开设工厂，开设银行。它推动了资本主义的发展，使无产阶级得以壮大，为新民主主义革命的到来准备了经济基础与阶级基础。

辛亥革命开创的政治、经济生活新局面是中国共产党得以产生发育的社会条件。它促进了社会主义的初步传播，为先进的知识分子后来接受马列主义奠定了思想基础。它为中国共产党准备和培养了干部，教育和锻炼了群众。辛亥革命的失败教训为中国共产党正确领导革命提供了启示，它极大的促进了民族一时的觉醒，埋葬了两千多年的封建帝制，推动了近代化的进程，是中国历史上的重要里程碑。辛亥革命在中国历史上的地位有如英国资产阶级革命在世界资产阶级革命史上的地位一样，具有划时代的意义，是中国近代史和现代史的分界线。它使革命乐章以正义的声音风靡华夏，感染着千千万万中国人起来战斗，最终让中华人民淬火重生。它的历史地位不容置疑，其深远影响和伟大意义或许在更远的将来会被我们的后人看得更清楚。

我们现今和平的生活是先辈们用鲜血换来的，他们那进取的精神，不屈不挠的精神，融入世界的精神，妥协和宽容的精神，我们永远都会铭记在心!

暑假里，我翻阅了一本有意义的书，叫做《辛亥革命》。

书中讲的是在清末时有一位伟大的老先生，老革命家，他叫孙中山，令我非常敬佩的一位革命前辈。他一手建立了革命党，也是中国同盟会，一手还要反清，真不简单呀! 还有许许多多的类似孙老先生的革命者，他们是黄兴，喻培伦，胡汉民等 每每自己遇到了困难时，脑子里就浮现出他们对我们后代说过的话。没有他们，今日的中国有可能还是帝制国家，因我们不得不佩服我们的前辈们。

当起义时，每一个革命党人都要随时做好牺牲的准备。如广州起义的喻培伦让我记忆深刻，他独自一人拿着炸弹直冲总督衙门署，炸死他们，还有一些革命志士在广州起义时牺牲，有些被捕了但他们一字也没吐，有些人还家里有儿子和妻子，但他们知道为了革命必须牺牲才会换取胜利，广州的起义军只有一百多人打得清军翻天地覆，清军一想起革命党就怕，虽然失败了，但是他们的精神还在每一个革命党人心里和魂里。

像清朝这样昏庸无能的帝国必须推翻它，有帝制国家的地方就有奴隶，所以要革命 。这一句是孙老先生说的。革命会失败，如果不失败那还叫什么革命呢?

终于1919年10月10日武昌起义成功了，武昌首战胜利，给起义军提高了不少的士气，有些清军害怕到不战而退的地步，可想这些人是软软软骨头，照理来说，这些枪毙了我也不觉得可惜，我看了这本书，越看越起劲儿。

说实话，没有前辈们的革命，今日的中国还是受列强的欺负，作为中学生的我一定好好学习，珍惜每一天的生活，将来报效祖国。

一个国家，一个民族，如果没有现代科学，没有先进技术，一打就垮;如果没有优秀文化传统，没有民族人文精神，就不打自垮。

辛亥革命离开现在105周年了。岁月更迭，历史远去。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。可以这样说，随着硝烟散去的那一刻起，人们就一直在探究这段历史以期从中吸取有益的借鉴。

1911年的10月10日这一天，古城武昌城头的枪声震撼了全中国，全世界。它敲响了两千多年封建专制制度覆灭的丧钟，引发一场席卷中国大地的伟大变革。这枪炮声留给我们的不仅仅是光荣与骄傲，也不仅仅是丰厚的物质文化财富，更是一笔珍贵的精神财富。以孙中山为代表的革命党人的卓越贡献和光辉的业绩，这场革命所产生的伟大而深远的影响，是永远不可磨灭的;它所留下来的宝贵的历史经验教训，也为后人提供了重要的借鉴。它推动历史前进的伟大意义，它对后世产生的深远影响，永载史册，彪炳千秋。

在纪念辛亥革命105周年的今天，我们应该实事求是地对辛亥革命的历史功绩，作出更加符合实际的评价。《礼记》中有一句话，叫做“大道之行也，天下为公”。中国民主革命的伟大先驱孙中山先生正是这一信仰的坚定实践者。我觉得辛亥革命的历史功绩主要在民主、自由、平等、博爱的人文精神在中国深入人心。

辛亥革命是中国近代历史上的一次伟大的资产阶级民主革命具有深远的历史意义，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击，它推翻统治中国二百六十多年的清王朝，结束中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动历史的前进，辛亥革命使人民获得一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心，在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，谁就会变成过街的老鼠人人喊打，都会在人民的反对下迅速垮台。袁世凯的皇帝寿命只不过八十三天，张勋的复辟则更加短命，和从这以后再也没有人敢于试登这个宝座即可为证。

辛亥革命是一次划时代的创新和改革。它所要革除的君主专制是一个延续了几千年的制度，所要创立的资产阶级民主共和制度是一种全新的制度，尽管困难重重，历尽艰险，但革命先驱者仍然坚持不懈，不屈不挠，呕心沥血，努力发掘那些曾经在数千年漫长岁月里凝聚、团结、鼓舞、振奋亿万国人的经济、政治、文化乃至心理素质的各种积极因素，以此来唤起“我同胞之国民”，共同救亡图强，通过艰辛的奋斗终于达到革故鼎新的目的。封建君主专制制度是几千年来中国人民遭受剥削压迫、贫困苦难的根源，它严重地阻碍了中国历史的发展，到了近代则大大便利了帝国主义对中国的侵略和奴役。彻底推翻君主专制制度是中国人民从帝国主义和封建主义统治下极端贫困和落后状态中解放出来的前提。在民族危亡严重时刻的二十世纪初年，以孙中山为代表的革命党人提出推翻清朝专制政府建立民主共和国的主张，这就开辟了几千年来中国革命的新纪元，开始了近代中国人民斗争的新阶段。

辛亥革命具有爆发力、原创力，是一种宝贵的人文精神。参加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知识分子和思想进步的资产阶级为主导的爱国进步群体，在民族危亡的紧急关头，怀着一心救国赤子情怀，投身到民主革命当中，发动了武昌起义，推翻了清王朝的封建专制统治。孙中山就任临时大总统后，表现出了高昂的革命精神和平易近人的民主作风，给人们留下了深刻难忘的印象。以孙中山为首的南京临时政府在短短的三个月内，颁布了三十几道革命法令，如改用阳历，限期剪辫子，废除跪拜，禁止缠足，禁止吸食鸦片，禁止刑讯，销毁刑具，颁布一些关于“振兴实业，改良商货”的通告等，无一不带有移风易俗，革故鼎新，发扬资产阶级的民主精神。用孙中山名义公布的《中华民国临时约法》，规定了国内各民族人民的民主权利，虽然主要是维护资产阶级的利益，但毫无疑义是带有革命和民主性的国家根本大法。它的公布，为人民的民主权利提供了法律的根据，大大有利于民主精神的发扬。

辛亥革命已经过去了一个世纪，我们今天纪念辛亥革命，就是要牢记历史所给予我们的教育和启迪，就是要继承革命先辈们的优良传统，特别是要学习孙中山先生爱国、革命和不断进步的优秀品格。随着时代的发展，这股炽烈爱国精神日益成为我们民族永恒的感召力量。今天，我们要完成祖的统一大业，仍然要高举这面大旗，把中华儿女的智慧和力量凝聚起来。要实现中华民族的伟大复兴，更是需要以爱国主义为力量源泉。

弘扬辛亥革命精神，就是要大力弘扬敢闯、敢干、敢试的创新精神，同时也要弘扬“民主、自由、平等、博爱”的精神。特别是为人民服务的广大干部，更要学习和借鉴这种精神。勇敢地与腐败势力做斗争，廉洁自身，以人为本，情为老百姓系，利为老百姓谋，急群众之所急，想群众之所想，解群众之所困，这样种精神必将成为中华民族光耀千秋的精神财富。现在，中华民族的伟大复兴，已是跃出东方地平线的一轮绚丽的红日，这轮红日是注定要高高升起来的。我们为我们正在进行的事业而自豪，更为即将到来的明天而意气风发。世界有一天会再次向中国寻求文化活力、创新思想，世界将在最古老的国家的帮助下获得新生。

104年前一场革命轰轰烈烈，他以排山倒海的气势和一往无前的力量席卷了中华大地，震惊了世界四方，开启了中国前所未有的社会变革。辛亥革命，使民族独立，振兴中华成为一种信仰，他揭开了救亡图存的历史篇章，也在中国华民族伟大复兴的历史上画卷上书写了举足轻重的一笔。

电影《辛亥革命》还原了民族存亡、战火纷飞的岁月。片头秋瑾的从容赴死，黄花岗七十二烈士的英勇捐躯令人心生悲愤;片中孙中山满怀救国之志，广播革命思想，推进民主共和;阳夏保卫战黄兴浴血奋战，誓死追随令人倍感振奋、热血沸腾;晚晴王朝内忧外患，风雨飘摇;袁世凯处心积虑，窃取革命果实令人愤恨惋惜。影片通过对典型人物的刻画和的不同细节演绎，生动的展现了孙中山、黄兴为首的革命党人和革命先驱，为实现救国救民的崇高理想，不断探索，不屈斗争的革命信念和爱国情怀，再现了激情澎湃的辛亥革命，描绘了波澜壮阔的革命场景。向我们阐述了革命的定义和革命的精神，诠释了改革、信仰和希望对于一个民族存亡的重要。

从黑暗走向光明，从屈辱走向富强，104年过去了，重温这段历史，我们心潮澎湃。“世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州?”面对山河破碎、生灵遭涂炭的危局，一批批爱国志士在呼号、在求索、在抗争，直至“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”纲领的提出和“民族、民权、民生”的“三民主义”理论的横空出世，民主共和的观念才第一次深入人心，振兴中华才的呼喊才第一次成为响彻华夏的最强音，他让苦难的人民看到了希望，为迷茫的革命者指明了方向。

辛亥革命推翻了清王朝，结束了统治中国几千年的君主专制制度，传播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了近代中国社会变革。国父孙中山以他睿智的政治思想，非凡的远见卓识，独特的人格魅力和气贯山河的革命气魄带领着顽强不屈，心怀壮志的革命义士舍生忘死，将中华民族带入了崭新的发展轨迹，打开了中国进步的闸门。

有了辛亥革命的探索和斗争，新文化运动、五四运动的兴起开辟了解放思想的新局面，进一步促进了民族的觉醒，使中国无产阶级开始登上政治舞台。直至辛亥革命十年后，中国共产党的诞生更是书写了人类发展史上惊天地、泣鬼神的壮丽史诗。他接过辛亥革命高举的爱国主义和“振兴中华”的旗帜，完成了无数仁人志士梦寐以求的民族独立、人民解放的历史任务，开启了中华民族发展进步的历史新纪元。建立了人民当家作主的新中国，进行了改革开放的伟大革命，开创、坚持、发展了中国特色社会主义，推动社会主义现代化建设取得了举世瞩目的伟大成就。

辛亥革命结束了两千八百年的封建统治;开创了亚洲第一个共和体制;写下了人类社会民主主义的新篇章!展望未来，这条历尽沧桑却傲然腾飞的东方巨龙正面临着前所未有的机遇与挑战，让我们在辛亥革命爱国主义精神的激励下，承担起先辈们未能完成的伟业，沿着中国特色的社会主义道路，继续推进中华民族的伟大复兴，让一个生机盎然的社会主义中国巍然屹立在世界的东方。

一个国家，一个民族，如果没有现代科学，没有先进技术，就如一盘散沙，一打就垮;如果没有优秀文化传统，没有民族人文精神，就不打自垮。

如今辛亥革命离现在已快100周年了。岁月更迭，历史早已远去，渐渐消失在新生代的脑海里。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。可以这样说，随着硝烟散去的那一刻起，人们就一直在探究这段历史以期从中吸取有益的借鉴。

1911年的10月10日这一天，古城武昌城头的枪声震撼了全中国，全世界。它敲响了两千多年封建专制制度覆灭的丧钟，引发一场席卷中国大地的伟大变革。这枪炮声留给我们的不仅仅是光荣与骄傲，也不仅仅是丰厚的物质文化财富，更是一笔珍贵的精神财富。以孙中山为代表的革命党人的卓越贡献和光辉的业绩，这场革命所产生的伟大而深远的影响，是永远不可磨灭的;它所留下来的宝贵的历史经验教训，也为后人提供了重要的借鉴。它推动历史前进的伟大意义，它对后世产生的深远影响，永载史册，彪炳千秋。

在纪念辛亥革命100周年的今天，我们应该实事求是地对辛亥革命的历史功绩，作出更加符合实际的评价。《礼记》中有一句话，叫做“大道之行也，天下为公”。中国民主革命的伟大先驱孙中山先生正是这一信仰的坚定实践者。我觉得辛亥革命的历史功绩主要在民主、自由、平等、博爱的人文精神在中国深入人心。

辛亥革命是中国近代历史上的一次伟大的资产阶级民主革命具有深远的历史意义，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击，它推翻统治中国二百六十多年的清王朝，结束中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动历史的前进，辛亥革命使人民获得一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心，在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，谁就会变成过街的老鼠人人喊打，都会在人民的反对下迅速垮台。袁世凯的皇帝寿命只不过八十三天，张勋的复辟则更加短命，和从这以后再也没有人敢于试登这个宝座即可为证。

辛亥革命是一次划时代的创新和改革。它所要革除的君主专制是一个延续了几千年的制度，所要创立的资产阶级民主共和制度是一种全新的制度，尽管困难重重，历尽艰险，但革命先驱者仍然坚持不懈，不屈不挠，呕心沥血，努力发掘那些曾经在数千年漫长岁月里凝聚、团结、鼓舞、振奋亿万国人的经济、政治、文化乃至心理素质的各种积极因素，以此来唤起“我同胞之国民”，共同救亡图强，通过艰辛的奋斗终于达到革故鼎新的目的。封建君主专制制度是几千年来中国人民遭受剥削压迫、贫困苦难的根源，它严重地阻碍了中国历史的发展，到了近代则大大便利了帝国主义对中国的侵略和奴役。彻底推翻君主专制制度是中国人民从帝国主义和封建主义统治下极端贫困和落后状态中解放出来的前提。在民族危亡严重时刻的二十世纪初年，以孙中山为代表的革命党人提出推翻清朝专制政府建立民主共和国的主张，这就开辟了几千年来中国革命的新纪元，开始了近代中国人民斗争的新阶段。

辛亥革命的仁人志士留给我们的是一种敢闯、敢干、敢试，敢为天下先的大无畏精神。这种精神具有爆发力、原创力，是一种宝贵的人文精神。参加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知识分子和思想进步的资产阶级为主导的爱国进步群体，在民族危亡的紧急关头，怀着一心救国赤子情怀，投身到民主革命当中，发动了武昌起义，推翻了清王朝的封建专制统治。孙中山就任临时大总统后，表现出了高昂的革命精神和平易近人的民主作风，给人们留下了深刻难忘的印象。以孙中山为首的南京临时政府在短短的三个月内，颁布了三十几道革命法令，如改用阳历，限期剪辫子，废除跪拜，禁止缠足，禁止吸食鸦片，禁止刑讯，销毁刑具，颁布一些关于“振兴实业，改良商货”的通告等，无一不带有移风易俗，革故鼎新，发扬资产阶级的民主精神。用孙中山名义公布的《中华民国临时约法》，规定了国内各民族人民的民主权利，虽然主要是维护资产阶级的利益，但毫无疑义是带有革命和民主性的国家根本大法。它的公布，为人民的民主权利提供了法律的根据，大大有利于民主精神的发扬。

辛亥革命已经过去了一个世纪，我们今天纪念辛亥革命，就是要牢记历史所给予我们的教育和启迪，就是要继承革命先辈们的优良传统，特别是要学习孙中山先生爱国、革命和不断进步的优秀品格。随着时代的发展，这股炽烈爱国精神日益成为我们民族永恒的感召力量。今天，我们要完成祖的统一大业，仍然要高举这面大旗，把中华儿女的智慧和力量凝聚起来。要实现中华民族的伟大复兴，更是需要以爱国主义为力量源泉。

弘扬辛亥革命精神，就是要大力弘扬敢闯、敢干、敢试的创新精神，同时也要弘扬“民主、自由、平等、博爱”的精神。特别是为人民服务的广大干部，更要学习和借鉴这种精神。勇敢地与腐败势力做斗争，廉洁自身，以人为本，情为老百姓系，利为老百姓谋，急群众之所急，想群众之所想，解群众之所困，这样种精神必将成为中华民族光耀千秋的精神财富。现在，中华民族的伟大复兴，已是跃出东方地平线的一轮绚丽的红日，这轮红日是注定要高高升起来的。我们为我们正在进行的事业而自豪，更为即将到来的明天而意气风发。世界有一天会再次向中国寻求文化活力、创新思想，世界将在最古老的国家的帮助下获得新生。

让我们把辛亥革命坚强不屈的精神传承到每一代吧!