与成语有关的成语故事汇总20篇

过去贵州(黔)这个地方没有驴。有个多事的人用船运来了一头驴，运来后却没有什么用处，就把驴放到山脚下。

一只老虎看见了驴，以为这个躯体高大的家伙一定很神奇，就躲在树林里偷偷观察着，后来又悄悄走出来，小心翼翼地接近驴，不知道驴子的底细。

有一天，驴叫了一声，大虎大吃一惊，远远躲开，以为驴要咬自己了，非常恐惧。然而，老虎反复观察以后，觉得驴并没有什么特殊本领，而且越来越熟悉驴的叫声了。

老虎开始走到驴的前后，转来转去，还不敢上去攻击驴。以后，老虎慢慢逼近驴，越来越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不断冒犯它。驴非常恼怒，就用蹄子去踢老虎。

老虎心里盘算着：“你的本事也不过如此罢了！”非常高兴。于是老虎腾空扑去，大吼一声，咬断了驴的喉管，啃完了驴的肉，才离去了。

唉！那驴的躯体高大，好像有德行；声音洪亮，好像有本事。假如不显出那有限的本事，老虎虽然凶猛，也会存有疑虑畏惧的心理，终究不敢攻击它。现在落得如此下场，不是很可悲吗？

上古时代，有一次，水神共工和火神祝融大战。共工大败，气得向西方不周山一头撞去，把不周山撞坏了。不周山是撑天的大柱，大柱一断，天就坍塌了一大块，地也陷裂了很多；同时，山林起火，洪水横流，世界发生了可怕的灾难。创造世界万物的女神娲（女娲是邯郸市涉县人，娲皇宫就坐落在涉县境内），在大江大河中挑选了许多五彩的石子，架起火来，把石子炼成熔液，然后用这种熔液去修补破坏了的天。她又杀了一只大得无法形容的乌龟，斩下它的4脚，作为4根天柱，竖立在四方，把天撑住。还利用大火后遗留的芦草灰，堵住了洪水。一场大难，始告平息。

太阳女神羲和，生有10个儿子，也就是10个太阳。他们住在东方海外的汤谷。那里有一棵大树，名叫“扶桑”，所以那地名也叫“扶桑”。这棵大树有几千丈高，10个太阳，就住在这棵大树上。他们每天一个，轮流在天空值班。早上，不论哪个太阳值班，都由他们的妈妈羲和架车伴送。这辆车子很壮观，是由6条龙拉着的。从起点汤谷到终点蒙谷，共有16个站，正好一天的路程。车到第14站悲泉，太阳就得下车步行，妈妈羲和架着空车赶回汤谷，为伴送明天值班的儿子去作准备。每天早上，值班的太阳离开扶桑，登上龙车之前，一定先要在咸池里洗一个澡。羲和还常常带着儿子们在东南海外的甘渊一块洗澡，甘渊的水，十分甘美，羲和把儿子们一个个都洗得干干净净，明明亮亮。

平常人们形容无可比拟的极大的功绩时，就借用“女娲补天”和“羲和浴日”这两个故事来作比喻，称为“补天浴日”。

【出处】

《史记·孝武本纪》：少君资好方，善为巧发奇中。

西汉武帝时，迷信之风盛行。上至天子，下至百姓，都以为求神祭神可以使子孙尊显，民可以益寿延年。有些以祠灶为业的人深得皇帝的尊崇。

当时，有一个叫李少君的人，被汉武帝召至宫中。李少君无妻无子，他隐匿自己的年龄，装神弄鬼，自言能用药物，使人长生不老。不少人很迷信他，争相馈赠。

少君也确实有点小能耐，常常能说出上百年以前的事实而且准确无误。有一次，他和武安候田蚡在一起饮酒，座中有一位九十余岁的老人。李少君对这位老人说，我曾经和你的祖父共游过某地。这位老人在孩子时曾随祖父到过此地，举座都为李少君的话而惊奇不已。还有一次，汉武帝召见李少君，说有一件旧铜器，问他认识否。

李少君说：“这是齐桓公十年时放在柏寝的那件铜器。”后来证实就是此物，宫中诸人大为惊骇，都以为李少君是个神人，可能已是数百岁的人了。司马迁把李少君这种时时发言有所中的才能称之为“巧发奇中。”

后人用“巧发奇中”来形容善于发言而能适合人意。

出处：《左传·襄公二十六年》。

意思：用荆条铺地，说从前的事。形容友人重逢，共叙旧情。班：开展。弄：黄荆，落叶灌木。道：谈说。

年龄时，楚国的伍参和蔡国的子朝是十分相知的朋友，他们的儿子伍举和声子也从小相识，两代世交，结成了深沉的友情。

这年，楚国公子王子牟因罪流亡。伍举的妻子是王子牟的女儿。因而，有人中伤伍举，说王子牟逃跑是伍举送的。伍举惧怕被拘捕，急匆忙忙地只身逃到郑国。因为郑国一贯臣服于楚国，伍举觉得不太保险，决议持续北走，到晋国去。

这天清晨，伍举走到新郑（今河南新郑）郊外，意本地碰见了声子。两人折下路边的荆条铺在地上，绝对而坐，还拿出干粮边吃边谈。伍举把本人的遭受告知了声子。声子听了，抚慰他说：“这次我也要到晋国去，正好跟你同行。先临时在晋国住下来，我必定尽最大的尽力，赞助你重新回到楚国去！”

当时，晋楚两国为了争取中原地域的霸权，常常动员战斗。为了调停晋、楚两国的关联，声子被派到晋国去接洽诸侯会盟的事务。声子离别伍举后来到楚国。令尹子木问他：“晋国的大夫中人才多未几？”声子说：“多得很！个个才干出众，楚国事基本比不上的。”子木问：“他们是怎么物色到的？”“用不着物色，这些人都是从楚国跑过去的。”子木奇异地问：“楚国的人怎么肯为晋国所用呢？”声子说：“楚国用刑太滥，有才干的贤人时常无辜遭罪，都逃亡到晋国去了。比方说伍举吧，他的岳父犯了法，他也受到了连累。假如他假手晋国来报复，楚国就休想太平了！”（参看“楚才晋用”）

子木听了，心里非常惶恐，立刻去请楚康王赦免伍举，并发布增添他的爵禄，派人到晋国去接他回来。

伍举终于在声子的辅助下，从新回到了楚国。

导语：成语是人类智慧与生产、生活经验的总结与结晶。而成语故事是陪伴我们成长的朋友。以下是小编为大家精心整理的中国古代成语典故故事，欢迎大家参考！

中国古代成语典故故事篇1：哀鸿遍野

解释:比喻到处都是呻吟呼号、游离失所的灾民。哀鸿：哀鸣的大雁.

《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。其中有两句是：“鸿雁于飞，哀呜嗷嗷。”

它的意思是说：鸿雁找不到安栖的地方，没有目的地飞着，悲哀地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。

由于这两句诗，后来人们就把不得安居的难民叫作“哀鸿”;形容受难的人民极多，几乎到处都有，就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿”。

原诗中“哀呜嗷嗷”的“嗷嗷”两字，后来还常常用来形容啼饥叫饿的嘈杂之声，例如“嗷嗷待哺(哭哭嚷嚷地急切盼望给点吃的)”。

中国古代成语典故故事篇2：安如泰山

解释：安稳的像泰山一样。形容十分稳固，不可动摇。

这个成语来源于西汉枚乘《上书谏吴王》，能听忠臣之言百举必悦。必若所欲为，危于累卵，难于上关;变所欲为，易于反掌，安于泰山。

枚乘，字叔，西汉淮阴(今属江苏)人，是汉代著名的文学家。汉景帝时，他在吴王刘濞府中担任郎中。

关国是当时诸侯中的大国，吴王刘濞(bi)野心很大，对中央政权心怀怨望，暗中图谋叛乱。汉景帝任用富有才能的政治家晁错为御史大夫，晁错主张削减各诸侯国的领地，加强中央的权力和威信，巩固国家的统一。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地，知道自己也在所难免，于是联络楚、赵、胶西、胶东等国的诸侯王阴谋策划叛乱。

枚乘清醒地看到刘濞阴谋反叛的祸害，写了《上书谏吴王》对刘濞进行劝谏。在谏书中，他说：“您要是能够听取忠臣的话，一切祸害都可以避免。如果一定要照自己所想的那样去做，那是比叠鸡蛋还要危险，比上天还要艰难的;不过，如果能尽快改变原来的主意，这比翻一下手掌还容易，也能使地位比泰山还稳固。”

但刘濞执迷不悟，加紧进行阴谋活动。于是，枚乘只得离开吴国，到梁孝王刘武府中做了宾客。 公元前154年，刘濞联络楚、赵、胶西、胶东等诸侯王，以“清君侧、杀晁错”为名，起兵叛乱。历史上称“吴楚七国之乱”。

汉景帝听信谗言，杀了晁错，向诸侯王们表示歉意。这时，枚乘又写了《上书重谏吴王》，劝刘濞罢兵。刘濞还是不肯回头。不久，汉朝大将周亚夫率领军队打败了吴楚叛军。楚王刘戊自杀，吴王刘濞逃到东越被杀，其余五个王也落得自杀或被杀。这场叛乱只有三个月就彻底失败了。 七国之乱平定之后，枚乘因写了《上书谏吴王》，具有远见卓知而名声大振。

后来汉武帝即位，派人征召他进京做官，可惜他还没到京城，死于途中。

中国古代成语典故故事篇3：安然无恙

解释：平安无事，没有遭受损害或发生意外。恙，疾病，借指灾祸。

公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。

有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。“齐国的收成不坏吧?老百姓平安吗?齐王身体健康吗?”

齐国使者听了心里很不高兴，说：“我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗?”

威后微微一笑，说：“不是的。如果没有收成，怎么会有百姓?如果没有百姓，怎么会有君主?难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗?”

齐国使者听了，一时说不出话来。 这则“无恙”的典故，后来演化出成语，“安然无恙”。

中国古代成语典故故事篇4：安步当车

出处《战国策·齐策四》

曰：“蜀愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞 正以自虞。”

释义 表示慢慢地走，当作坐车

故事 战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他 召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正 等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说： “颜蜀，走过来!” 不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都 说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来， 怎么行呢?” 颜蜀说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势;如果 大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大 玉礼贤下士的好。”

齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵?” 颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!” 宣王说：“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王 曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封 他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来! 颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁敢不 服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大 卑鄙了!” 颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之 多。这是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之 多。如今，称孤道寡的才二十四个。

由此看来，重视士人与否是得失 的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要 以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。” 宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的 一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您 就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女 个个会衣着华丽。” 颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破 坏;虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤， 如果选拔上来，就会享有利禄;不是说他不能高贵显达，但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天 晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车;平 安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的 是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。

中国古代成语典故故事篇5：爱屋及乌

解释:比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。

传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君(参看《助纣为虐》)。“西伯”(西部诸侯之长)姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山(今陕西省岐山县)，周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚(即姜太公)为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑(今陕西省户县附近)，准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了。

周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦(即周公)，异母弟姬奭[shì ](即召公)是武王的两个得力助手。同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津(今河南孟县之南的一个黄河渡口)渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌(今河南淇县东北)。因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王自杀，商朝就此灭亡。以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。

当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。为此，他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：

“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何?’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌;憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如?’” 大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢?”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样?”

原文中所谓“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隶主贵族的管家之类。(余，末等的意思;胥;胥吏。)

汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载： “纣死，武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也;爱人者，兼其屋上之乌;不爱人者，及其胥余。’”

这段记载，与《说苑》所载内容相仿。不过“余胥”一词写作“胥余”，两者的含意也不一样。“胥余”已不属胥史等级，而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的“太师”箕子，因对纣王不满，被囚禁而装疯，甘当奴隶，所以《庄子》称他为“胥余”。

此外，《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载，内容基本相同。由于这个传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语。

我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫zuo“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。

唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》(射洪，地名，在今四川;李四丈即李明甫)的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。

中国古代成语典故故事篇6：风声鹤唳 草木皆兵

公元316年，西晋王朝灭亡。公元357年，苻坚称大秦天王，灭前燕、前凉及代国，最终统一北方。在南方，琅琊王司马睿在建康(今南京)称帝，建立东晋王朝。东晋占有今汉水、淮河以南的大部分地区。这样，形成了秦晋南北对峙的局面。

公元383年五月，苻坚不顾群臣反对，决意攻取东晋。八月，苻坚率步兵六十余万、骑兵二十七万、“羽林军”三万余骑;前后千里，旌鼓相望，直逼东晋。苻坚骄狂地说，以此强兵百万，“投鞭可以断流”，何愁东晋不灭?晋武帝则采纳了谢安、桓冲等人的主张，坚决抵抗。他派将军谢石、谢玄等率兵八万沿淮河西进，以拒秦军;又派将军胡彬率领水军五千增援战略要地寿阳(今安徽寿县)。

同年十日十八日，秦军前锋攻占寿阳。胡彬所部水军走到半路，得知寿阳失守，退守硖石(在寿县西北二十五里〕。秦军为了阻挡晋军主力西进，又派兵五万进至洛涧(今安徽怀远县以南之洛水)，并在洛口设置木栅，阻断淮河交通。胡彬因困守硖石，粮食用尽，处境十分艰难，写信要求谢石增援。不料胡彬的信被秦军进获。苻坚认为晋军兵力很少，粮食十分困难，应该抓紧进攻，遂把主力留在项城(今河南项城县境)，带了八千骑兵赶到寿阳。苻坚先派尚书朱序到晋军劝降。朱序原来是东晋防守襄阳的将领，襄阳失守时被俘。朱序到晋军以后，不仅没有劝降，反而透露了秦军情况，并且建议说，如果秦兵百万全部到达，晋军难以抵抗，应趁它还没有到齐，迅速出击，打击它的前锋，大军就会溃散。

晋军将领谢石、谢玄听从了朱序的建议，于十一月派刘牢之率精兵五千进攻洛涧。刘牢之分兵一部到秦军侧后，断敌退路，亲自率兵强渡洛涧，夜袭秦军大营。秦军抵挡不住。主将梁成战死，五万秦兵大溃，抢渡淮水，淹死一万五千余人。洛涧的胜利，鼓舞了晋军的士气。晋军乘胜追击，一举推至淝水东岸，与秦兵隔河对峙。苻坚登上寿阳城头，望见东晋军队布阵严整，心中暗暗吃惊。又见淝水东面八公山上草木摇动，以为都是埋伏的晋兵，不由连连感叹：“此亦劲敌涧谓弱也”。

洛涧失利后，秦军沿着淝水西岸布阵，阻止晋军反攻。晋军将领谢玄派人对苻坚的弟弟苻融说;如果你把军队稍向后撤，让出一块地方，使晋军渡过淝水，两军一决胜负!秦军诸将都认为不能让晋军渡河，但符坚却说：可以稍退一步，等到晋军兵马渡河至一半时突然袭击，再用铁骑数十万攻击，一定可以取胜。于是苻融指挥秦军后撤。秦军本来内部不稳，这一撤，秦军以为前锋被打败了，顿时大乱，一溃千里，不可遏止。晋军以精锐八千涉渡肥水，展开猛烈攻击。符坚中流箭，临阵斩苻融。晋军乘势迫击，秦军人马相踏，投水死者不可胜计，肥水为之不流。其他军众弃甲，昼夜溃退，听到风声鹤唳，以为是东晋追兵，草行露宿，饥寒交迫，死去十分之七八。及至洛阳，只剩下10余万人。

中国古代成语典故故事篇7:竭泽而渔

春秋时期，晋国为了援助宋国，和楚国在城淄(今山东淄县南)打了一仗。当时，论实力楚国占着明显的优势。晋文公见楚军来势汹汹，就问他的舅舅狐偃说：“楚兵多，我兵少，这一仗该怎样打才能取胜呢?”狐偃回答说：“我听说善于打仗的人，不厌欺诈。你就用欺诈的办法对付楚军好了。”

晋文公又去征求另一个大臣雍季，并把狐偃的话也告诉了他。雍季不大赞成这样做，就打了个比喻说：“竭泽而渔，岂不获得?而明年无鱼;焚蔽而田，岂不获得?而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”意思是说：把池塘里的水弄干了才捉鱼，哪还有捉不到的?但到明年就没鱼可捉了;把山上的树林烧光了再去打猎，哪还有打不到的?但到明年就将会没有野兽可打了。欺诈的办法虽然可以偶尔用一下，但以后就不能再用，这不是长远之计啊!

当时也想不出更好地制胜楚军的办法的情况下，晋文公还是采用了狐偃的计谋，假借遵守自己流亡时向楚庄王许下的“退避三舍”的诺言之名，连续三次后撤，以避其锋芒，为自己选择了有利的时机和歼敌的地形;而楚军呢，见晋军一退再退，误以为晋文公胆怯，不敢与之交战，就紧逼不舍，结果被晋军打得落花流水，溃不成军。这场历史上有名的城濮之战，终以楚国的失败，其领兵大将成得臣被迫自杀而告结束。

后来，人们根据这个故事引出“竭泽而渔”的成语。

中国古代成语典故故事篇8:箪食壶浆

战国时期，七国争雄，各国之间经常发生战事。公元前313年，燕王把燕国的政权交给了相国子之，然而，将军子被、太子平等均不服气，想杀掉子之。于是，子之率军反攻，杀了子被和太子平，燕国大乱，给百姓带来深重的灾难。这个时候，齐国军队趁机取得了燕国百姓的支持，只用了短短五十天的时间，就一举击败了燕国军队，攻占了燕国的大部分领土。

齐宣王非常得意，想借这个机会完全占领燕国，便对孟子说：“有人劝我占领燕国，而有人不同意我占领燕国。

我想，燕国并不比我们弱小，我们在这么短的时间内就取得了胜利，光靠人的力量是不行的，这恐怕是天意吧!看来，天意是要我们吞并燕国，如果我们不这样做，上天恐怕要降下灾祸惩罚我们。我想，我们还是彻底占领燕国吧。你认为怎么样呢?”

孟子听完齐宣王的一番话，说：“占领不占领燕国，要看燕国老百姓是否欢迎我们。如果他们欢迎我们，那么可以占领。古人也有这么做的。比如武王灭商就是如此。如果燕国老百姓不欢迎我们，就坚决不能占领。古人也有这样做的。比如文王不灭商就是这道理。

现在，燕国老百姓用箪盛着吃的，用壶装着喝的，来欢迎齐国的军队，这还能有别的原因吗?无非是想结束原先那种水深火热的沉重生活。如果您占领了燕国，使水更深，火更热，老百姓就会避开这更为痛苦的日子，离您远远的，那么即使您占领了燕国，统治时间也不会太长的。”

“箪食壶浆”即从孟子的言辞中引申而来。此外，还引申出成语“水深火热”。

【成语名字】忠言谠论

【汉语拼音】zhōng yán dǎng lùn

【近义词】：秉公任直、谠论侃侃、公正廉明

【反义词】：贪赃枉法

【成语出处】宋、孝宗、经进东坡文集序：“故赠太师谥文忠苏轼，忠言谠论，立朝大节，一时廷臣无出其右。”

【成语解释】忠恳正直的言论。

【忠言谠论造句】王主任为人正真，在工作中一贯忠言谠论，是一个人民的公仆。

【忠言谠论的成语故事】

宋朝重文治，皇帝也给好书写序。如宋神宗为司马光《资治通鉴》写序说“ 朕惟君子多识前言往行以畜其德，故能刚健笃实，辉光日新”宋孝宗为《东坡全集》写序说“成一代之文章，必能立天下之大节。立天下之大节，非其气足以高天下者，未之能焉”。窃以为，苏东坡是个全才，尤其是开拓词的境界，贡献最大。诗也酣畅淋漓，文章则行云流水，书法与画画自成一体，但苏东坡作品是天分所致，难以学而及的，表现为文章几乎没有转折，一气呵成，相当流畅，读到前面就知道后面。这样的文章传播效率高，但也不免失去点回味，不如韩愈有趣。

【注音】jīn zhēn dù rén

【出处】鸳鸯绣出从教看，莫把金针度与人。  金·元好问《论诗》诗

【解释】金针：比喻秘法，诀窍；度：通“渡”，越过，引伸为传授。把高明的方法传授给别人。

【用法】作谓语、宾语、定语；把高超的技艺传授给人

【成语故事】唐朝时期，郑采娘从小聪明伶俐，心灵手巧，她的针线活、刺绣做得十分精巧。她七夕之夜设香案向织女祈祷，祈求做针线的绝活。当夜的梦中她见到织女送给她一枚金针，三天后可以得到绝技，然而她急不可待把到手的金针给弄飞了

【成语举例】用笔之活可作金针度人。  鲁迅《集外集拾遗·怀旧》

【成语】滴水石穿

【拼音】dī shuǐ shi chuān

【解释】水不断下滴，可以洞穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。

【出自】宋;罗大经《鹤林玉露》：绳锯木断，水滴石穿。

【近义词】铁杵磨针,水滴石穿

【反义词】半途而废、浅尝辄止

【故事】1 从前，有个人叫张乖崖，在崇阳担任县令。有一天，一个管仓库的库吏从仓库里出来，县令见他顺手将一文铜币丢进自己的口袋里。经追问盘查，库吏承认铜币是从仓库里偷出来的。县令下令拷打。库吏不服：就这么一个铜钱吗，有什么了不起！县令不听则已，一听，想起当时的风气之坏，决定从重惩罚。于是提笔批道：一日一钱，千日一千。绳锯木断，水滴石穿。意思是:一日偷一钱，千日就是千钱。时间一久，绳能锯断木头，水能滴穿石头。当即下令将库吏斩首。2 从前有一块非常坚硬的石头，旁边有一些水，它对水高傲地说：嗨！你这个没用的家伙，这么脆弱，有什么用？quot;quot;谁说我没用，我还能把你打穿呢！quot;石头听了，捧腹大笑：就你？来呀！从此，水一滴一滴，日日夜夜地击打着石头，终于，功夫不负有心人，石头被水给打穿了，石头满是惊讶。

【注音】yǒu jiè wú huán

【释义】指借别人东西耍赖不归还。

【用法】作宾语；指借别人东西不归还

【结构】联合式

【相反词】有借有还

【押韵词】上挂下联、美意延年、种玉蓝田、孤立无援、枯本竭源、勺水一脔、封己守残、耳食之谈、打破疑团、家学渊源

【年代】当代

【谜语】大虫借猪

【邂逅语】刘备借荆州；黄鼠狼借鸡

【成语故事】东汉末年赤壁大战后，曹操败弃荆州、南郡、襄阳三城，刘备趁机派兵独占这三座城池，周瑜回师后大怒，派鲁肃去责问诸葛亮。诸葛亮说他是代荆州原主人刘琦管理。刘琦死后，鲁肃去讨还荆州，诸葛亮说待打下西川后再还，鲁肃无奈而返

【示例】他借东西向来是有借无还的。

【成语造句】◎ 于是生产队不得不借粮给他，当然是有借无还。词类符号：名词； 时间名词； 方位名词； 处所名词；人名； 姓氏； 名字； 地名； 机构名； 其他专有名词； 动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词； 数词；量词； 副词； 代词；介词； 连词； 助词；叹词； 拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分； 语素字； 非语素字；

【拼音】fēn xié pò jìng

【成语故事】宋人程怀鹏举被掳到张万户家作奴隶，娶张所掳宦家女某氏作妻。某氏见程怀鹏举才貌非凡，不是久居人下的人，多次劝程逃跑。程怀疑妻子受张唆使试探自己，向张报告，某氏因此被逐。某氏临行，脱下绣鞋一只与程交换，期望日后相见。

【典故】唐·孟棨《本事诗·情感》载，南朝陈徐德言娶陈后主妹乐昌公主为妻，公主有才貌。陈亡之际，德言料不能夫妻相守，于是破一镜，夫妻各执一半，相约日后合镜相会。

【释义】比喻夫妻分离。

【用法】作宾语、定语；用于夫妻之间

【结构】联合式

【近义词】分钗破镜

【反义词】破镜重圆

【同韵词】白日梦、心安神定、有幸有不幸、打牙打令、哑子做梦、挟主行令、积善余庆、帘窥壁听、祝鮀之佞、班师得胜、......

【示例】明·陶宗仪《辍耕录·贤妻致贵》载，宋程鹏举被虏于张万户家为奴，……娶张所虏宦家女某氏为妻。……妻临行，脱绣鞋一只换程鞋一只，期望日后执此相见。

纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：鸡驯好了吗?纪渻子回答说：不行，正虚浮骄矜自恃意气哩。十天后周宣王又问，回答说：不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。十天后周宣王又问，回答说：还是那么顾看迅疾，意气强盛。又过了十天周宣王问，回答说：差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化 ，看上去像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。

有一位纪先生替齐王养鸡，这些鸡不是普通的老母鸡，而是要训练好去参加比赛的斗鸡。

庄子中有一责小故事：纪先生才养了10天，齐王就不耐烦地问：养好了没有?

纪先生答道：还没好，现在这些鸡还很骄傲，自大得不得了。

过了10天，齐王又来问，纪先生回答说：还不行， 它们一听到声音，一看到人影晃动，就惊动起来。

又过了10天，齐王又来了，当然还是关心他的斗鸡， 纪先生说：不成，还是目光犀利，盛气凌人。

10天后，齐王已经不抱希望来看他的斗鸡。没料到纪先生这回却说：差不多可以了，鸡虽然有时候会啼叫，可是不会惊慌了，看上却好像木头做的鸡，精神上完全准备好了。其他鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃。

后来人们又把呆若木鸡这个成语引申表示十分愚(y)笨，也形容因为害怕或惊奇发呆的样子。

【出处】庄周《庄子达生》：鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣;其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。

【释读】呆得像木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子

公元前496年，长江下游的吴国和越国因小怨而爆发了一场战争！

年轻的越王勾践以范蠡为军师，使吴军大败，年老的吴王也因伤重而亡！

年轻的夫差登上了王位。他发誓消灭越国。三年后，夫差率领雄兵攻伐越国。双方交战后，越败吴胜，吴国大军攻至越都会稽。

文种买通离间吴国大臣伯嚭与夫差极力周旋，终于让夫差动了怀仁之心，不灭越国。越国得以保存。勾践率王后与范蠡入吴为奴。为奴三年后，夫差生病。范蠡抓住良机，让勾践为夫差尝粪而寻找病源，此举彻底感化了夫差，从而释放了勾践。

回到越国的勾践，睡在柴草上，在房梁吊下一根绳子，绳子一端栓着一只奇苦无比的猪苦胆，每天醒来，勾贱第一件事就是先尝一口奇苦无比的苦胆！二十年，他雷打不动，天天如此。

公元前473年，勾践秘起藏于民间的三万雄兵，一举将姑苏城团团围困。此时，夫差还有五万兵马，却因粮草难济而不敢出城一战。

勾践创下了人类君王史的奇迹！他苦心励志，发愤强国，创下了以小打大，以弱胜强，以卵击石的人间神话！卧薪尝胆的典故被称为中国几千年文明史中经典中的经典，勾践的超人意志或许更有人类意义！

从前有个贾人，在河南办了一批货，取水路贩往外地销售。船在河中顺风行驶，忽然浓云密布，狂风骤起，大雨倾盆，河水陡涨。贾人走出船仓查看货物，一股大浪袭向船头，把贾人拍落水中。贾人在水中挣扎呼喊：“救命呀!”

一个渔夫听到喊声，急急忙忙把船摇过来救人。贾人看到渔夫，大声喊道：“快来救我，我给你一百两白银。”

渔夫把贾人救起来，送进船仓，贾人换好了衣服，拿出十两银子送给渔夫，说：“拿去吧，这十两银子够你辛苦半年了。”

渔夫不接银子，看着贾人说：“刚才你在水中许诺说给一百两银子，而不是十两。”

贾人满脸不高兴地说：“你这人也太不知足了，你一天打鱼能挣几文钱?现在一下子捞了十两银子，不少了。”

渔夫说：“事是这么回事，理却不是这个理。你刚才不许诺给一百两银子，我也会救你一命，但你既然说给一百两，我希望你不要失信。”

贾人摇摇头，踱进船仓，不再理会渔夫，渔夫长长叹口气，回到渔船。

一年后，贾人又办了批货，碰巧在河中与渔夫相遇。两个人都想起了去年那次不愉快的分手。贾人说：“我给了你十两银子，你为什么不用来当本钱，做点小生意，何苦风里雨里挣这份辛苦钱?”

渔夫来不及答话，贾人的船触上礁石，船仓进水，船渐渐下沉。贾人急得团团转，大声对渔夫说：“快来救我，这次我给你三百两银子，保证不失信。”

渔夫摇橹从贾人旁边划过去，回头不紧不慢地说：“喊信得过你的人来救命吧，我不要你的银子，可也不救你这种无信无义人的命。”

很快，贾人随着沉船在滔滔河水中消失了。

【成语名字】茶杯风波

【汉语拼音】chá bēi fēng bō

【近义词】：小题大做、大惊小怪

【反义词】：不足为奇、见怪不怪

【成语出处】此语主要在俄语中有现成成语，印欧语中也有，大概是因为拉丁语中有“酒勺里翻风波”，引伸而生。

【成语解释】茶杯里的风波，小事引起的轩然大波，大惊小怪。

【茶杯风波造句】

1、在文学范畴里，凡兑水太多，言之无物者；凡米粒甚寡，内容空洞者；凡文字游戏，华而不实者；凡思想浅薄，识见鄙陋者；凡前车后辙，老调重弹者；凡鸡零狗碎，茶杯风波者；凡无病呻吟，感情廉价者；凡假冒伪劣，粗制滥造者……这些当代文坛屡见不鲜的现象，大概都可称之为文学的“粥化”危机。

2、要到疫情比较稳定，人们开始安下心来，茶杯风波才会消失。

3、观点趋向两极, 言语难免尖刻, 想不到芝麻小事也起茶杯风波。

【茶杯风波的成语故事】

记者波顿来到西海岸贝旗市为新议长做宣传，正好遇到警察抓走市民赫佳丽女士的小狗，市民们为此很生气。赫佳丽靠卖冰激淋为生，拿不出5英镑为小狗办证；她到市政厅求议长减免养狗税被拒绝后，又到议长家中为小狗求情，被议长无情的赶出家门。这一幕正好被波顿目睹，他将议长的冷漠、霸道公诸于众，引起了市民的不满，大闹议长就职仪式。议长控告波顿诋毁，法庭开庭审理，波顿为自己辩护，市民们纷纷支持波顿。议长的女儿维多利亚也力劝父亲放弃诉讼，议长终于明白了人民的力量是无穷的，也意识到了自己所犯的错误，他在法庭诚挚的向市民们道歉，市民为之欢呼……

释义

杞国人担心天要塌下来。比喻没有根据的忧虑是不必要的。

出处

战国列御寇《列子天瑞》。

故事

从前，杞国有个人，一天到晚吃不好饭，睡不好觉，整天提心吊胆害怕天要塌下来，地会陷下去。一天，他走在旷野上，心想这时候天要是塌下来，连个躲的地方都没有，肯定会被砸成肉饼的。他躲进房屋里，又想天要是这么一大块地砸下来，房屋不也被砸倒了吗？砸倒的房屋不也要压到自己头上来了吗？

他像一头丧家之犬东奔西逃，突然，他发现路边有个山洞，赶忙爬进洞里躲起来，这下他彻底放心了，悠悠然地观赏洞外的风光。有蓝天、白云、绿树，心情舒畅极了。但他马上又想如果天塌下来不把洞口堵死了吗？暗无天日，不憋死，也一定饿死。他赶忙窜出去，连滚带爬地来到大路上。天瓦蓝瓦蓝的，几朵白云悠悠飘过。看见天离地面还很远，一时半时还塌不下来。这样想着，他才放心走起路来。

走不多远，到了一块洼地，突然，他惊叫起来：“这块地不是陷下去了吗？”他拼命似地大声叫喊，就越觉得陷得深。他没命地往高处攀，花了九牛二虎之力，总算坐到一条路上，连连说：“真险，真险。”

前面一条石子路，大风过处，尘土飞扬，他赶忙闭上眼睛，不料，脚踩着的石子滑了一下，他以为地动起来，所站的地方马上就要陷下去了，陷成一个洞，下面水冒上来，上面石子落下去，自己就会在中间活活埋葬，于是赶快挪开！可是每移到一个地方，他都觉得只有这地方才会陷，别的地方不陷，又胡乱地乱跑一通，看到一棵大树，猛地一跃，抓住树枝，谁知抓着的树枝承受不了他的重量，断了，他重重地摔到地面上，爬起来，一瘸一拐地往家里走去。

当他看到自己那座破房子的时候，他眉头紧皱，如果呆在家里，地陷了，怎么办？最佳的办法是房屋要建得像一艘船，地陷了，还能飘在水面，再做几把桨，还能乘风破浪，哈哈，妙主意！可是，他转念又想，要是水面也塌了呢？和房屋一起在无边无际的黑暗中有始无终地坠落，怎么办？想着想着，他不敢睁眼，神情恍惚，到家就睡着了。

西汉末年，刘秀起兵打败了王莽的新朝，又镇压和收编了河北、山东一带的农民起义军，在洛阳建立东汉王朝，自己做了皇帝（即光武帝）。

在东汉建立之初，国内尚未统一，许多地方势力占据某些州郡和东汉抗争。有的虽然表示臣服东汉，实际上都仍旧保留地盘，并不甘服。而部分比较强大的农民军也相当活跃。刘秀花了5年多时间，才算打下了一个基本统一的局面，只剩甘肃的隗嚣和四川的公孙述两大军阀。这时，隗嚣表面上已向刘秀称臣，并且把儿子送到洛阳任官，表示归顺。公孙述自称蜀王，拥兵数十万，盘踞四川山区。因交通困难，刘秀对这两个人，暂不想征战，企图把连续苦战多年的部队好好整顿和休养一下再说。

据《后汉书·隗嚣传》载，当时刘秀曾对将领们说：“且当置此两子于度外耳！”（姑且把这两人丢在一边，暂不考虑吧！）后来，刘秀终于发兵，先消灭了隗嚣，接着又把公孙述的独立王国攻破。

上述《后汉书》所载刘秀那句话，就是成语“置之度外”的来历。

【成语名字】顺水放船

【汉语拼音】shùn shuǐ fàng chuán

【近义词】：顺水推船、顺水推舟、 一帆风顺

【反义词】：横生枝节

【成语出处】《五灯会元·石霜圆禅师法嗣·大宁道宽禅师》：“ 少林 妙诀，古佛家风，顺水放船_成语故事。应用随机，卷舒自在。如拳作掌，开合有时。似水成沤，起灭无定……万用自然，不劳心力。到这里唤作顺水放船，且道逆风举棹，谁是好手？”

【成语解释】比喻顺应当时的情势，采取相应的行动，资料《顺水放船_成语故事》。

【顺水放船造句】从小养成好的学习习惯，学习如顺水放船。

【顺水放船的成语故事】

婺州义乌傅氏子。乃大士之裔也。夙修种智。随愿示生。父母感祥。闾里称异。三岁出家。七岁为僧。十五游方。远造石霜。升于丈室。慈明一见曰。好好着槽厂。师遂作驴鸣。明曰。真法器耳。俾为侍者。二十年中。运水搬柴。不惮寒暑。悉已躬亲求道。后出世苏台天峰龙华。白云府帅。请居志公道场。提纲宗要。机锋迅敏。解行相应。诸方推服。丞相王公安石。重师德望。特奏章服师号。公又坚辞。鼎席结庐定林山中。与师萧散林下清谈终日。赠师偈曰。不与物违真道广。每随缘起自禅深。舌根已净谁能坏。足迹如空我得寻 僧问。如何是和尚家风。师曰。东壁打西壁。曰客来如何只待。师曰。山上樵。井中水 问如何是诸佛出身处。师曰。驴胎马腹 问鲁祖面壁意旨如何。

成语故事简短有哲理篇一：义无反顾

西汉的时候有一位辞赋家，叫司马相如。他自幼好学，会击剑，会抚琴，但他最擅长的还是写诗写赋，他写的《子虚赋》、《上林赋》等都在当时流传一时，是一个满腹诗书的风流才子。因此汉武帝很赏识他，把他留在自己的身边做官。 公元前130年，汉武帝派大臣唐蒙去修治“西南夷道”。

因为唐蒙征用大量民工，又杀了当地部落的首领，引起了当地巴蜀人民的不安，以至于发生了骚乱。汉武帝接到这个消息后，决定让司马相如去责备唐蒙，并让他写一篇文告，以安抚当地的百姓。

于是，司马相如写下了《谕巴蜀檄》。在这篇文告里，他说明调集民工、士兵修筑道路是应该的，但是惊扰了当地父老乡亲并不是陛下的本意。有人不晓得国家的法令制度，惊恐逃亡是不对的。士兵作战的时候，应该迎着刀剑而上，宁可战死也不能转过脚跟逃跑。

你们也应该从长计议，急国家之难。经过深入的沟通，双方最终化解了矛盾，民心迅速地安定下来，修路工程又顺利地进行了。汉武帝非常高兴，提拔司马相如做了中郎将。

后来人们就用“义无反顾”这一成语来形容干事情时，从道义出发，为了正义的目的而勇往直前，不能犹豫。义，道义;反顾，向后看。

哲理：义无反顾与破釜沉舟有别，义无反顾多形容人的精神、行为;不能与能愿动词配合运用。“破釜沉舟”多指意志;语意较重;可与“能够”、“应该”、“必须”等能愿动词配合运用。这个故事也告诉我们，人要向前看。

成语故事简短有哲理篇二：死灰复燃

西汉时期，朝中有个大臣名叫韩安国，因为触犯了法律，被关进了监狱。 在狱中，有一个名叫田甲的狱卒经常侮辱他，韩安国对他说：“你以为熄灭的炭火就再也不能燃烧起来了吗?”(原文是：“死灰独不复燃乎?”)他想警告对方不要做得太过分，不要以为自己现在坐牢，以后就永远没有出头的日子。田甲听后，冷笑一声，不以为然地说：“如果能再燃烧起来，我就撒泡尿浇灭它。”

说来也巧，没过多久韩安国便被释放出狱，并被任命做了高官。侮辱过他的田甲得知这个消息后，怕受到报复，就赶紧逃跑了。韩安国扬言说：“如果田甲不马上回来，我就杀了他全家。”田甲没别的办法，只好跑回来，光着身子去向韩安国请罪。韩安国见他这副德行，笑着讽刺道：“你不是说熄灭的炭火再燃烧起来后你要撒泡尿浇灭它吗?”田甲吓得浑身发抖，连忙磕头求饶。最后，韩安还是原谅了他。

成语“死灰复燃”由“死灰独不复燃乎”缩略而来，人们常用它来比喻人失败了以后又重新振作起来;现在，多比喻已经失败的恶势力又重新活动起来。死灰，烧完火后剩余的灰烬。

哲理：死灰复燃这个故事的原意本来指一个人被打进了暗无天日的大牢，外人看来毫无生机了，又重新奋发重新回到官场的情形，引申义是即使很没有希望的人与事，也可能卷土重来。任何时候，任何小事都必须仔细观察，消防安全上，也是如此，就像一点点烟头也不能小看，必须扑灭，否则谁知道什么时候会死灰复燃，酿成火灾呢?

成语故事简短有哲理篇三：不拘小节

虞延是东汉时陈留(今河南开封东南)人，长得非常威武，勇力过人，能肩扛千斤鼎奔走如飞，被人视为天神下凡。年轻时在家乡任户牖亭长。王莽称帝时宠幸魏贵人，朝中公卿及郡县官员对魏贵人的亲属及奴仆都畏之如虎。虞延听说后十分震怒，他采取突然行动将那些不法的家奴抓进监牢。

王莽末年，天下纷争。虞延身披甲胄，日夜巡逻，维护百里方圆的治安，百姓才得以安宁。虞延在伏、腊之际，法外施恩破例允许监狱里的犯人回家与家人团聚。犯人们对他感恩戴德，都能如期返回。

后来虞延辞职回到家乡。当地的太守宗富对虞延的贤名早有耳闻，请虞延出任功曹(郡中总务长，可参与郡中一切政务)。宗富生活奢侈，服装车马常常超过法定的标准，虞延认为这样下去迟早会触犯刑律，便劝谏说：“晏婴当齐国相国时，连一件像样的皮衣都没有;季文子为鲁国相国时，他的妻子从不穿丝绸衣物。从古至今，生活俭朴的人很少犯生活错误，请您留意。”但是宗富照样我行我素。不久，宗富的过分奢侈被大臣们参了一本，皇帝下令处以死刑。

有一回，当刘秀的车驾进封丘门的时候，因城门狭窄，仪仗不能通过，一时路塞。刘秀大怒，命令痛打负责此次行动的侍御史100鞭。虞延即向前跪倒请罪说：“城门狭窄是地方官的责任，侍御史没有责任，受过的应该是我。”刘秀听了觉得有理，便赦免了侍御史。虞延如此深明大义，在百官中传为美谈，他从此贤名远扬。

虞延虽然在原则问题上十分精明，但在小事上却从不大留心，所以史传上说他：“性敦朴，不注意细事(不拘小节)。”

哲理：不拘小节的成语故事告诉我们：有时候，我们对待某一件事情不能太过较真，应该顾全大局， 否则会影响大局甚至导致失败。古往今来，能成大事的人，也往往是不拘小节的人，所以我们一定要向成功的学习好的经验哦!

出处:

《韩昌黎全集·潮洲村史谢上表》 当此之际，所谓千载一时不可逢之嘉会。

释义:

“载”，午。“逢”遇。千年也难得碰到一次。形客机会极其难得。

故事:

唐代著名的文学家韩愈，小时候就成为孤儿由他的嫂子抚养。他刻苦自学。年轻时代就博览群书，在学问方面打下了坚实的基础。35岁到京城，担任国子监博士，后来又被提升为刑部侍郎。 当时佛教盛行，连唐宪宗也很祟尚佛教。他听说有所寺院里安放着一块佛祖释迎牟尼的遗骨，便准备兴师动众，把它迎进宫里礼拜。韩愈对此很反感，写了一篇《谏迎佛骨表》加以反对。其中提到，佛教传人中国后，帝王在位时间都不长；想拜佛求保佑的，结局必然是悲惨的。 唐宪宗看了这表。十分恼怒，认为韩愈不只是故意与自己作对，而且用历史来影射自己活不长。为此，要将韩愈处死，亏得宰相为他说情，才改为贬职，到潮州任刺史。 唐朝中期，中央统治权力日益削弱。宪宗执政后，改革了前朝的一些弊政，因此中央政权的统治有所加强。被贬到潮州的韩愈，针对这一情况，再次给宪宗上了《潮州刺史谢上表》，极力为宪宗歌功颂德，以便重新得到信任，回到朝廷工作。 在这道表中，韩愈恭维宪宗是扭转乾坤的中兴之主，并且建议宪宗到泰山去“封禅”。封禅，是一种祭祀天地的大典。古人认为五岳中泰山最高，登到山顶筑坛祭天称“封”，在山甫梁父山上辟基祭地叫“掸”。历史上有名的秦始皇和汉武帝。曾举行过这种大典。韩愈这样建议，是把宪宗当作有杰出贡献的帝王。 韩愈还在这道表中隐约地表示，希望宪宗也让他参加封禅的盛会，并说如果他不能参加这个千年难逢的盛会，将会引为终身的遗憾。 后来，宪宗把他调回京都，让他担任吏部侍郎。

【注音】lǎo ér bù sǐ

【出处】幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！ 春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》

【解释】本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。

【用法】作谓语、定语；用于老年人

【结构】偏正式

【相近词】老而不死是为贼

【同韵词】戴发含齿、洛阳才子、有鉴于此、台柱子、随才器使、令行禁止、淮橘为枳、戴高帽子、叫化子、报本反始。

【年代】古代

【成语故事】春秋时期，原壤的母亲病故，他并不痛苦反而唱歌。老友孔子认为他不懂礼法。后来他双腿伸长坐在席上等孔子到来，孔子责备他：少时不逊顺恭敬，长大没有可以称道的事情，到年老还不死就会变成害人的东西。

【成语示例】你道俺老而不死是为贼，俺若不死成何济。 元·无名氏《盆儿鬼》第三折

【成语造句】＂你真是；＇老而不死，是为贼！＇＂一天我们子仁先生一高兴就指他祖父诌了这一句祖父对于子仁不但不生气；反而和颜悦色用手捻着胡须：＂好孩子，书读的真熟，真能诌一气！哈……哈……＂

【词类符号】名词； 时间名词； 方位名词； 处所名词；人名； 姓氏； 名字； 地名； 机构名； 其他专有名词； 动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词； 数词；量词； 副词； 代词；介词； 连词； 助词；叹词； 拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分； 语素字； 非语素字。

【拼音】bù láng bù yǒu

【出处】既坚既好，不稂不莠。 《诗经·小雅·大田》

【释义】稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。

【用法】作谓语、定语；形容人没有发展前途

【结构】联合式

【相近词】不郎不秀

【押韵词】永传不朽、捉衿见肘、吹唇唱吼、狗咬狗、移花换柳、余香满口、留犂挠酒、糖舌蜜口、摧枯拉朽、拉家带口。

【年代】古代

【英文】neitherfish,fleshnorfowl

【成语故事】我国最早的诗歌总集《诗经》有一首反映西周农事生活的诗篇《大田》，诗人抒发风调雨顺带来丰收的喜悦心情：“谷粒长了皮壳，长得坚实完好，没有稂草莠草。除去青虫、丝虫等虫害，不让它祸害我的庄稼。稷神有灵，快把它们投进大火。”

【成语示例】第一要他自己学好才好；不然，不稂不莠的，反耽误了人家女孩儿，岂不可惜。 清·曹雪芹《红楼梦》第八十四回