花岩山画的作文【最新20篇】

有一个人，虽生活在动荡不安的年代，却没有在那个腐朽的社会随波逐流，而是利用手中的笔，同整个封建社会斗争，他就是大文学家鲁迅。有一本书。它反映了在封建社会时麻木不仁的统治者和贪婪迂腐的国民，它就是《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，这本书里面收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇散文。这十篇散文读起来引人入胜，令人手不释卷。字里行间还包含着温馨的回忆和理性的批判，但是这本书还有很多隐晦难懂的地方我还是不能理解透彻。

鲁迅本来应该快乐的童年，却因为笼罩在那个封建社会，不时透出了一些迂腐的气息，所以鲁迅就要去骂，去骂那个半封建半殖民地的社会。虽然从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，但其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧!

这本书中我最喜欢看的就是《藤野先生》，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，但藤野先生对工作是极其认真的，比如他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。散文中的这个对比手法，其实能让我们体现了藤野先生的高贵品质和鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁。

“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”看到书中日本学生的这句话，我的心就像是被锋利的刀子狠狠地刺了一下。那个年代是中国历史上屈辱的岁月。

中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争，一场场强加给中华民族以深重的灾难。近百年来世界上几乎所有的资本主义国家都对中国发动过一次甚至多次侵略战争。有公然入侵，也有不宣而战;有单独入侵，也有合伙劫掠，强迫中国签订了数以千计的不平等条约……中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。从此，中国人民为摆脱外国资本主义和该国封建主义的压迫，进行了长时期的、不屈不挠的斗争。而这本书正是那个年代的真实写照。

而在当下，我们新时代的少年，又该怎么去做呢?是继续成为不进取不乐观的人，还是立志做一个道德高尚的人，在家就要听长辈的话，在校就要听老师的教导，从小事做起。相信大部分人都会选择后者，我也相信你们一定做得到。

虽然鲁迅的那个时代渐渐久远，现在祖国也慢慢繁荣昌盛。但我们也时刻不能不铭记国耻，应该好好学习，争做新时代好少年。长大后报效祖国，成为祖国的栋梁之才，为建设祖国付出自己的一份力!

学校的小花园里，花花草草数不胜数，而一棵高大的玉兰树，最引人注目。

起初，玉兰花还是一个个棕褐色的花苞，上面布满了细细的绒毛，摸上去毛茸茸的，像发霉的橄榄，奇丑无比。

但当我再次来到楼下，它的变化就令我惊叹不已。一朵朵玉兰花顶破了之前丑陋的大衣，露出了如电灯泡般鼓胀的洁白的花朵。环顾四周，就如同置身于一片白色的海洋，那繁花从树枝开到了树梢，不留一点空隙，在阳光的照耀下，白得耀眼，好像整棵玉兰树都变成了一座喷花的飞泉。细看玉兰花，它的花瓣仿佛是用上好的和田玉雕成的，润泽透明，让人赏心悦目。花的下半部分收紧，上半部分舒展，倒看就宛如亭亭玉立的舞女的连衣裙。玉兰花的雄蕊是青草绿色的，密密麻麻的雌蕊都是深粉色的，非常漂亮。凑近仔细闻一闻，一股沁人心脾的清香顿时钻入鼻孔，令人心旷神怡。

玉兰花的花期很短，但它把最美的时光深深刻在了我们的脑海里，给我们留下了最宝贵的回忆。虽然凋谢，但精神永存！

我爱玉兰花，更爱它那值得敬佩的精神！

鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。鲁迅和我们的童年青年都是美好的。《朝花夕拾》是鲁迅先生对早年生活的一种追忆，里面有他对童年生活的回忆，也有他对老师和朋友的记忆。很早以前我就读过里面的《藤野先生》一文，对他描写的那个又黑又瘦，教学严谨的老师印象深刻。

读书的时候就读过鲁讯先生的文章，这篇文章里“大概是物以稀为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”;福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但不收学费，几个职员还为我的食宿操心”，对这一段我印象深刻从这篇文章里学习鲁讯先生的写作方法。

这一篇是叙事散文，从文中充分表现出鲁讯先生的爱国精神，因为无法苟同于当时中国人的态度，为了唤醒、拯救当时已经麻木的中国人，他也在此时改变了学医救国的初衷，虽然从此与藤野先生分别，但藤野先生严肃认真的教学态度和真挚无私的爱给了鲁讯先生极大的鼓舞。“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽又良心发现，而且增加了勇气，于是点上一支烟，又继续写此为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”

鲁讯先生是一位伟大的文学家、思想家和___家，也是中国现代文学史的奠基人。从他的文章中不但可以学到文学写作技巧，还可以从中学习，他的高风亮节情操和那无畏的___精神。

我喜欢的中国作家，除去三毛，就是鲁迅先生了。这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。

书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那!”的留日少年。这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且!可恨!读了这个故事，让我联想到了在中国抗日战争以前，有一位加拿大的白求恩大夫来到了中国，他兢兢业业的工作，“救死扶伤”成了他的最高使命。在面对即将爆发的战争时，他也毫不退缩，丝毫没有回国的意愿，而是坚持留在了中国，最终在为病人手术时不幸被感染，不久便离开了人世……

藤野先生和白求恩医生，他们都为了自己的使命拼搏着、奋斗着，而且有着超越国界的博大胸怀。这不仅让我感动也引发了我深深的思考。

但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。

藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬!

在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。

其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得“白发的祖母，是和我不两立的人”!

《二十四孝图》，和《风筝》(《呐喊》鲁迅所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，难道这不是中国的弱点所在吗!鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本(朝花夕拾)，虽是回忆性的散文集子，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端。

在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为国家未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢?

暑假中读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的优美。在这组文章里，作者追怀青年时代的往事，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥___前后作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外所经历的种.种生活，让我们更加了解了旧社会。其中写了许多关于少年儿童的事，使我在读文章时，仿佛也在品味着自己的生活。

朝花夕拾是一篇好文章，值得每一个人去看，去品味。

我对鲁迅先生的文章很感兴趣，因为他的文章中有许多趣味可爱的地方，比如本文中的墨猴和隐鼠，文笔十分简练，墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧，“缘腿而上，一向爬到膝踝”。

隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒并且悲哀”作了铺垫，为他的“仇猫”作了很好的解释。

鲁迅先生仇猫，他在文中清楚地列举了三个原因。一，猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二，它总有一副媚态。三，它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。文字精练，论点论据俱全，立场鲜明，一目了然。我们写文章也要这样，要立场鲜明，观点明确，论据充分。

鲁迅先生的儿子写了一篇文章，他说此刻青年的一代，如果你去问他们“鲁迅是谁？”他们就会说“横眉冷对千夫指”呀，“俯首甘为孺子牛”呀。这太片面，不是真实的鲁迅。新中国成立后，鲁迅的革命性开始逾越他的文学家和思想家的身份而得到了异常的强调。其实鲁迅是个根本的文学家，他的作品的文学价值是很高的。我们应当全面地学习他的文章，多关注其中的文学精髓。鲁迅先生那精练的文笔，趣味的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅，走进他的心灵。

这几天，我读了一本名著，名叫《朝花夕拾》。这本书是伟大的爱国人士鲁迅先生写的。

《朝花夕拾》这本书可以说是从作者的记忆中抄出来的，用许多笔墨、凝练的笔法选取那些刻在记忆深处的生活片段加以描述;选择具有象征意义的情节和细节，细腻地描写人物的神情心态，令作品的生活气息更加地浓厚了。

文章仅用了寥寥数笔，就刻画出人物的独特性，可以看出作者用笔的高深，写法的精妙，又能给读者留下深刻的印象，具有很高的文学价值。

《朝花夕拾》在写作手法上也可见鲁迅杂文的风格，集各种手法于一体，笔锋或犀利、辛辣，或平实、饱含深情，深切的怀念中见到了鲁迅对国家大事的关怀。

《朝花夕拾》中，有的故事语言简练，取材得当，写的集中、单纯而又丰富;有的故事语言精练，文章细腻有层次;有的故事语言朴实，真切动人，还有的故事语言犀利而幽默，运用浅显的语言，阐明抽象深刻的道理……总的来说，作品的语言犀利、风趣、精炼、自然清新，朴实厚重，读起来真切动人，是现代文学史上回忆性散文的典范。

《朝花夕拾》真乃一部好书，在我读到精彩的部分的时候，就有如同在那个年代的那个故事里的感觉，令人流连忘返，回味无穷。

有人喜欢高贵的玫瑰，有人喜欢淡雅的水仙花，还有人喜欢圣洁的荷花，而我却喜欢纯洁的玉兰花。

中午，我到小区花园玩，一下楼就迎面吹来了一阵风，风里夹着一丝清香，我闻着花香走过去，原来是我们小区的玉兰花开了。

远远望去，紫玉兰像一位亭亭玉立的小姑娘穿着紫衣裳。白玉兰像荷花一般洁白如雪。我走近一看，玉兰花的花朵挨挨挤挤的，叶子却是零星的，可还是众星捧月般的围着花朵。玉兰花的外表颜色有紫色、白色，而里面却都是雪白雪白的。中间的花蕾整齐的排列着，像士兵一样守护着中间的花芯。那么多的花有的才展开两三片花瓣儿，像办拢的手掌挂在树枝上。有的花瓣儿全展开了，像人们热情的笑脸。还有的花骨朵儿，饱胀的要破裂似的。这时，天下起了蒙蒙细雨，霎时间，玉兰花像被魔术师穿上晶莹剔透的衣裳。

这么多的玉兰花一朵有一朵的姿势，看看这一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前的一排玉兰花看作一幅画，那这位画家的本领真了不起。

雨越下越大，花瓣纷纷落下，铺成了一条花路，于是我恋恋不舍的沿着花路走回家去。

大丈夫者，必将梦想铭于心，将使命担于肩。——题记 The eldest husband will expressed his dream to his heart and take the mission on his shoulders.--Inscription

何为梦想?鹰出于卵，便欲展翅高飞;蚕破于蛹，便望羽化登仙;蝉脱于壳，便去彻日高歌。人亦如此，自打记事而起，便心怀理想，日夜奋斗，朝着它的方向不停奔跑。

梦想需要充实，而不是荒诞，人若整日满足于虚幻之中，不能自拔，虽可满足一时精神追求，得到精神的饱满，可这一切终将化为泡影之时，便会被梦境与现实的落差打击地很惨，因为，这只是“梦想”之中的“梦”。

梦想需要我们付诸行动，而不是仅仅对自己所渴望的事物朝思夜想。即使你在物质上得到了满足，可因自己过度的费心劳力，也不会使自己得到真正的快乐，真正的满足。因为，这仅是“梦想”之中的“想”。

何为梦想?梦想便是“梦”与“想”，既有精神的需求，又能得到物质上的满足。得此二者，便可谓实现了梦想。

“我的梦想是长大后当一名科学家”，这句话大概是那些无知的幼儿回答老师与父母的问题时的统一答案，因为他们之中大部分人都不加思索地认为科学家是那么地轻松。当然，他们只是孩子，还不懂事，或许只是一时兴起随便说说罢了。可当有人问起我的梦想时，我便会毫不犹豫地告诉他们：“我的梦想是长大后当一名科学家!”或许，他们会笑，笑我天真，笑我无知，可在他们看到我一脸严肃的表情时，他们便会相信这不是开玩笑了。

每当我想起我的梦想时，可谓是百感交集：我骄傲，在全班甚至全校同学之中唯我一人心中怀有如此远大的理想;我感动，我不在乎那些什么高薪的，快活的工作，我只是觉得，能时时刻刻做自己喜欢做的事，这是无法用金钱衡量的;可我又愤怒，为什么十四亿中国人当中，能获得诺贝尔奖的之后区区几个人!不要告诉我鲁迅将诺贝尔奖拱手相让，也不要告诉我老舍在获得诺奖之前已经受辱自杀，就算多上他两个人，获得诺奖的不就是那屈指可数的四个人吗?

既然选择了理想，就要勇于担当。我若问：何为担当?敢问有几人能够道出他的真谛?这是因人而异的，因为一个人对担当的理解与认识，是取决于他的责任感的。有人可能会说：“担当就是为自己的梦想去努力，去奋斗!”没错，“担当”里有个“担”字，这就相当于“担子”，要担梦想于肩，使其与你同在，与你同行，肩上那千斤重的梦想时刻提醒着你，为了有一天能把这些负担释放，你就要把你一切能做的都做到，尽你所能地去实现梦想!给梦想插上一双美丽的翅膀，让它飞，让它在天空中自由地翱翔!

理想与担当，时刻铭记于心，时刻置之于肩。

山脚下，一只红蚁，不停地摇动着它的触角，摩拳擦掌。面对着如此高耸的山峰，它没有畏惧，只管努力地向上攀爬，面对山上的狼虫虎豹，它没有退缩，尽管勇敢地向前冲。究竟是什么赋予了它这种勇气?究竟是什么赐予了它这种动力?

是那可以俯视群雄，一览众山的人生巅峰啊!

《朝花夕拾》这部作品是我国伟大的思想家，教育家——鲁迅所写的。《朝花夕拾》是作者从大脑里挖出来的，大多都是凝练，稳重的笔法摘取那些深藏在内心深处的难忘的生活片段。

我最喜欢的是《从百草园到三味书屋》这个片段中的第二段，这段话一开头就运用了排比手法，用了一组连词，如：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的菜荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里了。

这些自然而又逼真的景物描写，读起来仿佛身临其境，仿佛碧绿的菜畦，高大的皂荚树就在我们眼前，轻捷的叫天子在我们头顶上盘旋。我还喜欢《藤野先生》这一片段中的第一段，例如：上野的樱花烂熳的时节，望去却也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子······

这段话一开头就运用了比喻手法，形象生动地把成朵成朵的樱花比作绯红的轻云，而又从侧面描写出清朝留学生不学无术的丑态。总之，作者的寥寥几笔就勾勒出了人物的独特个性。

作者在行文中经常插入一些与文章内容有关的典故等，使文章内容更加丰富多彩，使行文更有说服力。而且《朝花夕拾》这部作品不但手法犀利，入木三分，而且语言也与众不同。作品的语言清新自然，朴实而又不失稳重，读起来琅琅上口，亲切感人，总能勾起人们对往事的留恋与回味......

我们以后也要与鲁迅“同行”，为祖国贡献出自己的一份力量，用自己的`双手写出一篇篇优美而又蕴含哲理的美文，用自己的双手创造出一片属于自己的新天地，去海边采撷属于自己的一朵浪花，为太阳添上笑脸，为蓝天涂抹色彩。我们还要去天边寻找属于自己的伟大理想，并为之努力奋斗。

让我们共读《朝花夕拾》，在记忆中追寻，在记忆中探索......

有人的梦想是当医生;有人的梦想是当老师;有人的梦想是当厨师;而我的梦想是当服装设计师。

我最喜欢画的就是衣服了：泡泡袖的公主裙、牛仔风格的裙子、梦幻的T恤……这些款式的衣服几乎被我画了个遍。为了实现这个梦想，我每天都要设计一条裙子。

一天，我画出了最满意的一条裙子。这是一条吊带裙，胸前缝了不少珍珠，吊带是蕾丝的，带点欧式风格。裙摆上有规律地画上了玫瑰，旁边还有宝石装点，再带些小而精巧的花纹，算是美不胜收了，足以满足所有女生的公主梦。我心满意足，拍拍手离开了书桌，出去玩了。等我玩完回家再想找回我画的这条美轮美奂的裙子时，我发现它不在书桌上了，那会在哪里呢?

我在家翻了半天，终于在妹妹的玩具堆中发现了它。这张纸变皱了，破破烂烂的，甚至还有灰。纸上的裙子不再闪着耀眼的光，已被她涂得不成样子，原来洁白如玉的珍珠被画成了乌黑的煤球，玫瑰被涂成了绿色，连蓬蓬的裙摆也没放过，被涂得乱七八糟。我看着自己的心血之作被弄成这样，恨不得把妹妹揍一顿。但是这样也不能让裙子复原，只能再画一条。

由于心情烦躁，根本画不好，我不想再设计服装了。可转念又想，如果被这么小的困难打败了，是不是有点不堪一击?我绝对不能被它打倒!于是我重整旗鼓，又画了一条裙子。这条裙子更加漂亮，裙带是宝蓝色的，金色的小花典雅地缝在了裙摆上，伴以宝石与鲜花点缀，显得更加细腻精美!画完后，我小心地把它放到高高的书柜里。这次，我想妹妹总归拿不到了吧?除非她突然长到跟我一样高，唉，设计图安全啦。

这一次，我用坚持战胜了自己，离梦想又近了一步。

假如我是一朵小花，一朵平凡的小花。

我虽然不像其它的花姐姐一样有着绚丽多彩的外表和美丽而光洁的面孔，但我有着挺拔的身躯和乐观的精神。

白天，我享受着舒适的阳光浴，看着蜜蜂哥哥和蝴蝶姐姐在天空中欢乐的歌唱和悠闲的飞舞；听着风儿从我身边掠过的声响；吸收着土地妈妈赐给我的充足营养。

夜晚，我沐浴在柔和的月光中，看着天上闪烁的星星和一掠而过的流星；听着虫儿们在黑夜中演奏出的交响曲，然后慢慢的入睡。

春，夏时期，我从一颗娇小的种子里破壳而出，长成一株嫩绿的小芽，太阳公公把一束束温暖的阳光照射在我的身上，我娇小的身躯得到了充足的养分，便开始茁壮地成长，渐渐的，我长高了，并开出了鲜艳美丽的花朵。经过一天又一天的风吹日晒，我变得更加勇敢更加坚强，我顽强的生命力足够能在这大自然中生存。

秋，冬时期，风姐姐把我的种子带走了，把它们带到了遥远的地方，同时我也知道：寒冷的冬天即将来临了。就让我在这段时间里尽情地享受温暖的阳光吧！

冬天终于来到了，我被冷酷无情的寒风吹到了，我将要用自己的身体去肥沃脚下的土地，真是：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”

啊！我就是一朵小花，一朵平凡的小花。

《朝花夕拾》讲的大多是鲁迅的童年故事，用“猫狗鼠”等小故事组成。其中“猫狗鼠”说的是鲁迅小时后。养了一只只有拇指大小的“隐鼠”一天保姆告诉他隐鼠被猫吃了。从此，他见猫就打，渐渐变的“猫见猫怕”后来他偶然听说隐鼠并不是被猫吃了，而是被那个保姆给踩死了，紧管知道了真像，但他还是非常讨厌猫。直到长大后，因为名声问题，才改变了对猫的态度。

还有一篇《百草堂到三味书屋》讲的是鲁迅小时后喜欢到一个名叫百草堂的地方玩。因为传说吃了人形何手乌就能成仙。于是，百草堂里的何手乌便惨遭毒手：他动不动就去挖何手乌的根，挖到土墙都坏了。不知道是不是因为太调皮的缘故。他被送到了全市最严厉的学堂，就是三味书屋。但江山易改本性难移。小鲁迅经常到学堂后院折腊梅。在上课时偷偷画画。我想：百草堂和三味书屋应该是鲁迅童年记忆最多的地方吧

其他故事也都还行，值得一看。

起风了，远处的乌云像奔跑的灰色狼群，吞并了散发着光芒与温暖的太阳；蓝天这座一望无际的牧场，一朵朵羊一样的白云，在乌云的追逐下，扬起四蹄，到处逃窜，不一会儿，便踪影难觅。

奶奶的眼里满满的是担忧，双眼紧紧盯着栽在花圃中的十样金。而我心中也在担心着另一片花圃中的粉玫瑰，以及后院的向日葵和桑树。那可是我的秘密花园，每当遇到烦心事时总爱躲到那里——望着满园的花朵，心绪总会恢复平静，带给我鼓励和安慰。可现在风越来越急，我越来越担心：玫瑰会不会被连腰折断？向日葵的花盘会不会被吹掉？桑叶会不会满天飞？

“哗啦啦——”大雨如注，天地之间一片茫茫。茫茫之中，我只能跑到屋檐下，向秘密花园望去：只见一支玫瑰在风雨中被吹弯了腰。我很忐忑，心跳得更快了。一阵更猛烈的风袭来，玫瑰一下子弯下了腰，我真想冲出去护住它娇小的身躯。可风势刚一减弱，玫瑰又一下子挺直了腰，可花瓣终究禁不住雨点的折磨，在大地的呼唤下，下了一场粉红色的花瓣雨。

雨过天晴，我迫不及待踏着水洼跑向花圃，没想到那朵玫瑰依然高昂着头，虽然花瓣零星散落，却像一名勇敢的战士，绝不服输！

我轻轻地抚摸着花枝，对自己说，以后一定要像这朵玫瑰一样不怕生活中的大风大雨。

鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国文学家，思想家和革命家。其代表作有《狂人日记》，《呐喊》，《彷徨》，论文集《坟》，杂文集《热风》，《华盖集》等，被后人称为民族魂。郁达夫是这样形容鲁迅的文字的：“鲁迅的文体简练得像一把匕首，能以寸铁一刀见血，重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。”

《朝花夕拾》中那几篇描写人的文章，我是比较喜欢的。首先，这些文章的内容比较吸引我，因为我喜欢看到各色各样的人，再加上鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着，你仿佛就看到那个人从书中走出来就站在你面前一样，向你展示那一个个生动的故事。如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个“长妈妈”跟我们读过的文章中的“孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。可悲的人啊！

我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。

寒假里，我在网上找了一本鲁迅的《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。这是一部回忆散文集，记叙了鲁迅幼年与青年的生活，共十篇。

这本书中通过对往事的回忆，表达了作者的看法，其中《狗—猫—鼠》这一篇令我感受深刻，它讲述鲁迅小时候仇猫，因为猫的性情残忍而具有媚态，在夜晚经常嗥叫，扰乱他人读书休息。更因为他在童年时捕食了作者心爱的隐鼠，所以他十分憎恶。虽然后来得知隐鼠是长妈妈踏死的，但终究没有与猫的感情融合。从这里我读到作者在幼年时，就已经爱憎分明，对弱小者产生同情心，憎恶暴虐。同时读这篇文章也通过自嘲在暗暗讽刺着那些散布流言蜚语的“君子”“绅士”，批判着他们的狂妄自大，我不得不佩服鲁迅那文笔的妙处。

《琐记》这一篇也使我受益匪浅。它记叙了鲁迅儿时与伙伴们经常到衍太太家玩耍，因为天伦闹出什么乱子来，衍太太也绝不告诉各人的父母。在鲁迅与伙伴们去吃缸里的薄冰时，衍太太却让他们比赛谁吃得多，并唆使鲁迅去寻找母亲的首饰，变卖成钱给自己买东西，我感到衍太太心术不正，心灵不纯洁，怎么能用不良的做法去影响孩子心理健康呢?

《二十四孝图》讲述了鲁迅在儿时阅读“老菜娱乐亲”郭巨埋儿等故事，通过对比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也读了读，发现其中一些故事荒诞愚昧，富有迷信色彩，虽然使读者明白孝顺的道理，但其中大多是把原来的加以夸张虚构，哭泣能使竹笋得以成长吗?赤身躺在冰上能有鲤鱼跳出吗?当然不可能，这说明了封建孝道的虚伪和残忍。

《朝花夕拾》朴实的语言，细腻的情感，鲜活的人物融合成一篇篇精妙的散文，这里面有对童年的美好回忆，有对社会的强烈抨击，也有对往事的深切怀念，有对当时社会的不满，也有对往事的深切怀念……《朝花夕拾》这部散文集真的非常优秀。

三月初，校园里都是绿色的海洋，唯独玉兰花末抽出枝芽，但花却已绽开笑脸。

玉兰的花瓣由紫转白，不愧是大自然的完美渐变色。远看一朵朵花，因为没有绿叶衬托，竟像一朵朵浮在空中的莲花宝座。不过仔细观察还是能看见一个指甲盖大小的绿芽。玉兰的枝干不像雪松那样挺拔，不像杨柳那样婀娜多姿，不像梅树那么变化多端，而是柔中有刚，别有一番江南的风味。只可惜看不到花芯和花蕊，不过那股玉兰独特的清香依旧存在。

玉兰花有的半盛开，像一把没靠背的椅子；有的展开了两三片花瓣，像害羞的小姑娘“犹抱琵琶半遮面”；有的还是花骨朵儿，像是披着糖衣的小仙人还在糖衣里睡觉呢；还有的己经凋谢了，落在水面上，像一叶小舟。站在树下抬头望，是一片天空几朵白云点点玉兰花，底下是同学们的一片欢歌笑语。一阵微风拂过我仰望的脸，显的有几分情趣。

每当看到玉兰，我就想起清朝查慎行写的《雪中玉兰花盛开》：阆苑移根巧耐寒，此花端合雪中赏。羽衣仙女纷纷下，齐戴华阳玉道关。我捡起一片玉兰花瓣，也拾起了一个春天的美丽。

这本书是鲁迅先生晚年的著作，而这部散文会集所写的，又满是先生年少时期的作业。年少的作业到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到黄昏去摘取，虽然失去了怒放时的美丽和芳香，但落日的照射却使它平添了一种风味，而那若隐若现的幽香则更令人浮想连翩、耐人寻味。

《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记叙他年少和青年日子片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅很多使用了比照和挖苦的方法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首要使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园高枕无忧的日子，接着再写道“我”不得不离别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园极好地反衬了后来在三味书屋读书的庸俗日子，表现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿戴落拓不羁的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太含糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对作业是极端仔细的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点方位也要指出。这个比照方法，较好地写出了藤野先生的高贵质量，写出了鲁迅对他的慕名。别的，藤野先生对我国留学生孜孜不倦的教导及对学生的天公地道，这与日本学生对我国学生的轻视情绪形成了明显的比照，表现出藤野先生是个真正的正人。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰厚而有内在的年少故事，打击了软禁人的旧社会，表现了鲁迅先生要求“人的解放”的希望。

虽然在鲁迅的年少中有一些不愉快的作业，但不时从言外之意中泄漏出来的那份天真灿漫的豪情，让人眼前不由呈现了一幅幅心旷神往的天然画。

我读鲁迅先生这些对年少回想的散文，正如读着发自迅先生心底的那份酷爱天然，神往自在的童真童趣。我似乎看到了年少的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严峻教导，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

全部感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共识吧，因而我才会那样喜欢，尤其是作者以一个孩子的眼光看国际，读起来让人感到反常的亲热，充满激情。

小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、母亲和我住在一同，那时我经常和楼道里的一些小同伴们一同玩耍，一同嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的完毕游戏回家。每逢佳节，吃完团圆饭，咱们又会集合在那一片属于咱们自个的空地上，点燃咱们早就准备好的小烟花，在火光中，纵情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，领会着史无前例的高兴。现在，我搬了新家，不在出门和其他同伴们嬉戏了，而是不断的为学业劳累。每封佳节，也不在出去和同伴们一同放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在乌黑的天空中开放的五光十色的“鲜花”，单独享受着……

《朝花夕拾》是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。

一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍。虽然我平时不太喜欢猫和老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只"隐鼠"也不错啊!

印象最深的情节是《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》,这两篇在中学时代曾经读过。细读《从百草园到三味书屋》享受这不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。三味书屋后面还有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是抓了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄的。描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣。回想我们儿时假期，抓蛐蛐、下河游泳、抓鱼等，体味如今生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。我正接受，所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。我不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。

在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，他常常会忘记戴领结，冬天也只是一件旧外套，寒颤颤的。但在我看来，藤野先生对工作的极其认真，是绝对不会被读者所忽略的。藤野先生把鲁迅的讲义都用红笔修改过了，就连血管移了一点位置也要指出。通过藤野先生的穿着和藤野先生对工作的负责做比较，写出了藤野先生高贵的品质，也体现了鲁迅对他的景仰。藤野先生对中国的学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这是让我觉得很景仰的。再把日本学生对中国学生生的蔑视拿来对比，就更加体现了藤野先生的高贵品质，他是一个真正的正人君子。

鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”

童年，在随着你我的长大渐行渐远，或许它会消失在人生的尽头，但它却留在了那一片片琐碎的记忆，闪耀在星空中，虽然只是点点微光却足以照亮你我前行的路……在如今的时代中，不如读一读鲁迅先生的《朝花夕拾》吧!品一品不同时代不同人的童年吧!

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。

读了这篇文章我知道了作者通过无常和阎罗王这两个人物的对比，讽刺了一些所谓正人君子，评击了旧社会，，我也感受到了作者的探求精神，也体会出了当时那个年代进化论及资产阶级，民主主义思想对青年进步的影响。

在现在，也有不少人在表面的诱惑下而走上不归路，所以不要相信一首歌唱的外面的世界很精彩，但事实并不是这样的，其实这个社会是很黑暗，很怕的，不行歌里说的那样。

所以，我们要分清社会的黑暗与光明，当然要克制盲目心里，俗话说的好，害人之心不可有，防人之心不可无，现在的社会看着听和平，其实是很黑暗的，稍有不慎就会跌入万丈深渊，所以，现在的青少年要小心，也要、细心，正确处理社会上的关系，分清对于错。

早上温馨且灿烂的阳光，迎接了我们家刚到来的小小成员——兰花，那是我和妈妈逛菜市场时买的一盆小巧玲珑的兰花。我满心期待着有一天它将成为家里庭院中最亮丽、出众的一株鲜花。虽然这个愿望有点夸大不符合常理，但我依然衷心期待着。

每 天费力的灌溉、施肥、拔草……无微不至，持续着同样的工作，我却一点也不嫌累、不嫌麻烦。胡适说：“要怎么收获，先那么栽。”终于，“皇天不负苦心人”幼 小的株苗，转眼间已开出了芬芳的花朵，大家满脸笑容的欣赏这株兰花，用“五彩缤纷”、“光彩夺目”来形容，可以说是再适合不过了。

不只这 样，多年前栽种的火红玫瑰也展开了绚丽的花朵，三五好友不时前来欣赏，称赞她是那么的健康、美丽。满满的成就感使我心情愉悦，虽然照顾过程非常辛劳，可是 能一睹花儿美丽的丰采，再多的辛苦也都值得了，虽然花曾刺痛我，枯萎也曾打击我，但我依然不停的栽种。花总是会凋谢的，但人们不是都说“生命不在于长短， 而是过程”吗？它们曾经给我的芬芳和美丽的倩影，深深烙印在我心中。

透过栽种花儿的机会，我也知道一些基本的栽种常识，我仍不断的学习、努力，也许将来有一天，我还有可能成为“植物达人”呢！

植物也有生命，也是要好好爱惜的，它们跟人一样，从种子、发芽、开花、结果、凋谢……等，就像是人的生、老、病、死。面对植物的成长，花开花谢，我因此更懂得珍惜生命，把握生命，让生命发出光和热，如一株绿意盎然、顶天立地的植物。

不明白鲁迅为什么把“旧事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不说，夕拾的朝花，不仅是旧事的，反倒是新事，开心事，伤心事。

这篇文章可分为五种味道:酸、甜、苦、辣、咸。

酸。的确，鲁迅的文本有点酸，什么酸?心酸。

你看到《父亲的病》,作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面上是祥和安平，但心里却按捺不住，到最后,衍夫人唆使作者喊父亲,却遗留给作者的“最大的错处”

感人肺腑的是，暗地里不乏对衍夫人自私的多话做出不良形象的讽刺。

甜。不要说阿长与过年行礼的温馨,也不要说,也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹，单提起百草园“油蛉在低唱，蟋蟀们在这里弹琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切体味的亲切柔情，又似乎搭上了独特的鲁氏桥，进了甜美的童年故乡。

苦。成了“名人”“君子”的仇是苦，阿长，父亲的死是苦的，藤野先生的死是苦的，跳进了老家里的“大染缸”不自由，是苦的。辛亥革命苦了，人民苦了，鲁迅苦了，也苦出了这本书，在暴虐、黑暗、瘴气的旅途中《朝花夕拾》。

辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风，自然会有它的笔尖指向人群。那句“横眉冷对千夫指”的形象塑造了一个坚强的男人，对反对派、保守派势力的攻击和奚落是无情的。

比如，对陈、徐的尖酸刻薄的讽刺在嘴里有点辣，但入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。

咸。眼泪的味道。简单感人的散文，足以让人流泪。老一点一点的，是《朝花夕拾》能被啜泣的盐，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的心。

读过回忆录的人，也都是风月残花，追风寻影的闲情逸致，却没有看到夕拾的朝花也别有一种味道，也就是，百味不离其宗，朝花夕拾一样艳。

《朝花夕拾》是鲁迅怀着青少年的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和师友的真诚怀念，有真实的写了戊戌变法和辛亥革命前后作者所经历的生活。从家庭到社会，从中国到日本的，每一篇都反映了那个时代的特征。

其中《从百草园到三味书屋》是对童年生活描写最详细的一篇，这篇文章幽默充盈，妙趣横生。在百草园和三味书屋，鲁迅生活的十分有趣，可以说鲁迅的童年是快乐的。

《父亲的病》可以看出庸医害人，和封建社会思想的腐朽。从这篇文章中可以知道我为什么去学医。

《藤野先生》这篇文章是鲁迅思想的转折点。这篇文章揭露了，国人思想的愚昧。日本人瞧不起中国人。

《朝花夕拾》通过写童年和青年时的生活和感受，对封建习俗和封建思想进行了批判。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的。”

但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。