深受启示的一件事作文优秀20篇

一天，我作业写完后，顺手拿起一本课外书津津有味地看了起来。书上各种形形色色的漫画，让我笑的前仰后合，可是，当我看到一幅画的时候，我的思绪停止了，怎么都笑不起来了。

那是在一个标有“妇女上车位”的公交牌旁，站着个抱着婴儿的妇女，而在上车位牌的通道上，站着几位高大强壮的青年。那些青年难道不认识那站牌上的字吗?不，他们认识，他们衣冠楚楚，看上去有极高的文化水平，可他们为什么要站在那呢?可能是因为他们贪图方便，所以对那块牌子视而不见。而这种恶俗被人们称为—假文盲。

我们从小就接受教育，要尊老爱幼，给孕妇、残疾人、老人让座。而图片里的人，却为了自己一点点的方便，就站上不属于自己的站位，这种小利，我们为什么要做呢?

因此我认为人人都应该尊老爱幼，并且在公共场合要注意自己的言行举止。尤其是当我们看到抱着婴儿的妇女时，要及时让座，这是体现了一个人的基本道德修养。

有一句话一直激励着我前进，陪我走到今天，那就是“今日事，今日毕。”每当我做完作业很有空闲的时候，一想起它，就会找些事来干。

就说我写日记吧。有一天，我晚上早早地把老师布置的家庭作业写完了，就坐在书桌面前悠闲地找事干，一会儿看书，一会儿写字，一会儿画画……反正就是自在得很。妈妈是一个喜欢争分夺秒、非常珍惜时间的人，她对我说：“去把邓老师布置的日记写了，或者把上个星期的作文修改一下。”我听了回答她说：“好的。”

我回到房间，并没有立刻动笔，而是像刚才那样，在桌面上东摸摸，西找找，反正就是无所事事，闲逛着呗。这时，妈妈走进房间，发现我呆在房间里一副悠闲的样子，训斥我说：“刚刚不是叫你写日记吗?你没有写一个字，叫你修改作文，你也一个字没有动过，你到底想怎么样?没有一点儿时间观念!”我被她这么一说，感到惭愧极了，急忙拿起笔开始写日记了。很快，我就把日记写完了。妈妈拿起我的日记本，意味深长地对我说：“今日事，今日毕。今天的事情要今天做完，不能拖拉到明天，你看，把日记写完，是不是很有成功感?”我笑着点了点头。

通过这件事情让我明白了“今日事，今日毕。”的道理，我不能再做一个拖拉的人了，因为时间一长，如果还不能改正它的话，就会养成“坏习惯”，到时候想改正时，却很难改正了。

古今中外，有许多人珍惜时间而取得成功，例如：张衡、爱因斯坦、牛顿、居里夫人……是他们付出了努力，才有这么大的成就。

“今日事今日毕”，教会我珍惜时间，也教会我要及时完成当天的事情。这句话将永远印在我的脑海里。

夜，没有星光，一片漆黑，在这宁静的黑暗里，冉阿让结束了一生的痛苦与磨难，满载欣慰与幸福，走向未知世界的光明。

缓缓合上这本书的最后一页，我的心似乎有一种无法抑制的悲痛在流淌，冉阿让永远的走了，却留下了他光辉圣洁的灵魂，回想起他一生走过的坎坷艰苦，不得不赞叹那是一部传奇——为偷一块面包，他服役9年，当他终于获得了自由，却不能被这个社会所接受，走投无路的他，遇上了好心的教主，冉阿让的一生由此而改变。

几年后的冉阿让发迹成了受人尊敬的马德兰市长，他不忘教主的仁慈和善良，常常对穷苦的人施以援手，没有人知道他的身份，然而命运却让他遇上了警探沙威……他再一次被捕，被戴上了终身监禁的帽子，但是命运嘲弄了他，他不顾再次戴上越狱的罪名，逃了出来，为的就是为了完成芳汀的遗愿，从德纳第手中救出处于水深火热中的小珂赛特……在法国革命的战场上，在枪林弹雨中救了珂赛特的情人马吕斯，在女儿有了归宿后，带着赎罪的爱与欣慰长眠。

什么是人性的美丽?善良的主教告诉了我们“人之初，性本善”的道理。冉阿让从一个心存歹念的囚犯变成一个充满爱心的慈善家，就是主教的对于万物的博爱之心感召了冉阿让心底的那份仁慈，冉阿让做了一生的逃犯却做了一生的善事，是主教的那份宽容与言传身教，支撑着他勇敢向前，是主教用爱制“恶”造就了冉阿让这一为大灵魂。他的身上散发着人道主义的光茫。

小说以冉阿让为线索，反应了法国大革命前不同阶级的人民的不同命运，而芳汀和珂赛特的悲惨遭遇，揭示了穷苦人民的悲剧，让人心痛不已。作为一个母亲，芳汀每天不辞辛劳的工作，仅仅想让女儿过上幸福的生活。迫于压力，他不得已将心爱的女儿托付给德纳第，但是德纳第却只把珂赛特当做骗取钱财的工具，珂赛特在德纳第家度过了苦难的童年生活，而芳汀却没能见到女儿最后一眼。但是正是这样一段故事，告诉了我们，苦难只是暂时的，要相信光明终能够驱散黑暗。同时，也让人们看到母性的光辉是任何时代都泯灭不了的印记。

虽然《悲惨世界》已成为那个时代的标志，但它并未被这个时代所遗弃，它永远散发着人道主义的光芒。我们这个世界，何尝没有像芳汀一样穷苦的人民?何尝没有像德纳第一样唯利是图的小人?何尝没有像教主一样博爱的人?何尝没有像马吕斯一样为爱痴狂的人?也何尝没有像冉阿让一样改过从善，成就一翻伟业的人呢?公平、自由、幸福是每个时代的追求与信仰。

雨果走了，却给这个世界留下了光明与自由，仁爱与善良，他的思想将成为一代又一代的理想与追求。

#585252《悲惨世界》读书笔记及启示6 #585252 "Misery World"Reading and Revelation 6

《悲惨世界》是一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种.种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。

当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道："答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。"我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者…任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。

愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人。

生活中的小事如星星般繁多，有一件却令我刻苦铭心，给了我终生的启示。

那是一年前的事了，我心血来潮，想学滑板，妈妈起初死也不答应，但是在我的软磨硬泡下，大发慈悲，狠下心来给我买了一架滑板。我信心满满地踏了上去，谁知，一步也没动，就摔了个嘴啃泥。我的心情瞬间从地面低入了谷底，我小心翼翼地抓着爸爸的手，颤抖着踏了上去，试图用脚把位置移动。费了九牛二虎之力，才移动了一小块。我的火气顿时爆发，大声嚷嚷道：“不就是学个滑板吗?这么难，真想把它扔了!”妈妈和颜悦色地对我说：“没事，咱们休息一会，慢慢练，别急，心急吃不了热豆腐。”我这才平静下来，因为刚刚的学习，我的腿酸了，臀也有点痛，一想到要像大哥哥大姐姐一样易如反掌地飞驰，我深吸了一口气，义无反顾地又踏了上去，努力扭动着，和这个“老顽固”——滑板对抗着。一不小心，“啪!”我摔了个四脚朝天。这次，我堵着气，一声不吭地跑到草地上发泄。爸爸心平气和地开导我：“孩子，一个人在生活中总会遇到困难，受到挫折。人生就是一条坎坷的路，如果连这点困难都受不了的话，那你是不是很弱小?”

我仔细回味父亲的话，是啊，在生活中有多少人因为受到一点挫折就放弃从而错失了更多的机会。我心想：如果自己连这点小事都接受不了，那么，今后在社会上怎么活下去呢?我鼓起勇气，又去学习滑板。

通过这件事，由父亲的爱，给我留下了终生的启示——在人生中我们会遇到许多挫折，但是在挫折中我们不要轻言放弃，否则，会失去更多!

今天，我看到了一幅题为《假文盲》的漫画。

一个寒冷的冬天，天空阴沉沉的，寒风呼啸，一位妇女抱着婴儿来到汽车站。她来到母子上车处。她看见四个人高马大的男人正站在队伍中。瞧，他们闭着眼睛正排在队伍的最前面。他们个个满脸冷漠，让人不敢靠近。他们的身边，竖立着一块醒目的牌子，上面写着"母子上车处"。他们却假装自己已没有文化，不识字，好像是向大家宣告自己是文盲似的。这时，车来了，这四个人高马大的男人把这位妇女和婴儿挤开，上了车。

这一漫画故事讽刺了当今社会上那些无视规则、不遵守社会公德的人。

这四个假文盲让我联想到了许多这样的现象。比如，碧绿的草坪上，有人带着孩子正在郊游玩耍，旁边明明立着"不许乱扔垃圾"六个大字的牌子，可他们就装作没看见，把吃好的垃圾随手扔在草坪上，就像那个假文盲一样不守规则，不遵守社会公德。在公共场所，有人违反规定抽烟，即使有人瞪着眼睛看着他，他也会说：“我抽烟关你什么事?你管得着吗?我高兴就行了!”马路上，总有人开车喜欢“加塞”。大家不禁纷纷抱怨，他还会理直气壮地说：“我插个队怎么了，我有急事，你们有意见吗?”……

我希望每一个人都要严以律己，从小事做起，做一个遵守社会公德和规则的人。

弗兰西斯·培根是英国著名的唯物主义哲学家和科学家他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为“哲学史和科学史上划时代的人物”，马克思称他为英国唯物主义和整个现代科学实验的真正始祖提到他，人们立刻就会想到他那句名言“知识就是力量”，弗兰西斯，培根是近代哲学史上最早提出经验论的哲学家。他出生于贵族家庭是掌玺大臣兼大法官古拉斯·培根爵士的幼子，历经诸多磨难，后来也成为大法官。晚年脱离政治活动，专门从事于科学和哲学研究，他的文笔与简练的语言，优美的文笔、透彻地说理、迭出的警句成为西方文学史上三大哲理散文之一。

培根是一个乐观的进步的人文主义者，是一位政治思想十分开明的君主立宪论者。是对人类进步和社会正义充满信心的一个理想主义者，在宗教上是一个自然神论和理性主义者。其中，理性最为重要。这些都相近代议论文，也是文学上的进步。

这部作品的逻辑性极强，而且涉及等很多方面，比如说：在建筑学方面培根用了很多的方法方式，后来写出他理想的建筑是怎么样的。建筑应该怎么修建，他认为建造房屋是为了居住而不是为了观看，所以如果这两个方面不能同时满足的话，该先注重实用，然后再注重美观，这是一个非常好的观点，看来他是一个建筑学大家。《论园艺》中他指出从一月到十二月种什么花，怎么种他都有详细的描述，而且他各种花长什么样也是有详细描述的，再说花园，然后他深层明确规划。然后把小尖塔、喷泉、灌木林都有特别的规划。

同时他还是一个神学家，他对于无神论进行大力抨击。“我宁愿相信那些圣使教徒的传记，犹太教的经典和《古兰经》中的一切寓言和神话，也不能相信这个宇宙只有驱壳、而没有做一个作为主宰的精神和灵魂，所以上帝没有必要用显示奇迹的方法来反驳无神论。实际上宇宙所存在的自然秩序已经足够驳倒它了。”他说，只有那些对哲学一知半解的人才把人倒向了无神论。这个观点，我不是很认同的，虽然我不是主张有神论或者无神论，但是从各个经验来看，就各个领域的科学家，不管是生物化学之类的，他们最后都在研究神学，包括爱因斯坦，在生命后期，他就沉入神学里面。

他认为的有神并不是属于过度迷信的神，而是属于在平常生活中作为一个信仰的神。无神与迷信放在一起是为了给我们鉴别什么是迷信，什么是神。迷信是对神的一种误解。

“读书的目的不只是为了提出相反意见和进行驳斥。也不是要完全相信书中的内容将其视为真理也不是为了。寻找谈资，而是为了在心中进行衡量和斟酌。”

这让我对书中的每一个理论以及每一个说法有了新的看法和疑问。

在《论宗教》中他讲道，他崇尚宗教，但是，他认为宗教统一的方法是不要刻意的为了实现或加强宗教的统一而破坏仁爱和人类社会的规范。培根说，使用武力传教无异于用上帝所传的第一块法版去碰第二块发版。进而以为世人都是__，而忘了__本身首先是人。当止诗人卢克莱修看到阿伽门农狠心的用亲生女儿作为献祭的时候，曾经叹到：“宗教竟能让人犯下如此大的罪恶”，我赞同这个观点，因为一个人在作恶时会忘了自己是罪恶本身。

在《论报复》中他讲道，毫无疑问，念念不忘复仇的人只会使自己的创伤新鲜如初而那创伤本来是可以很快愈合的。我对于这个观点表示赞同。对于复仇，其实我们应该宽容对待，对于阴谋诡计的手段，我们要坚决反对，我们要崇尚一个美好的、和谐的社会。

他在《论借贷》中赞同高利贷的发放。他认为高利贷的发放有助于商业的发展，但是我认为高利贷并不是一个非常好的方式，它的风险也很大。他虽然从两个角度来说高利贷的好处、坏处，但是这与他的自身情况有关，因为他毕竟是出身豪门，而且没有，没有感受过那个被借贷的人的感受。

他在《论财富》中讲，他认为赚钱最好的做法就是有一份稳定的收入，作为投机保险的后盾，即使这样，投机失败了也有退路，这说明了培根对于怎样发财，有独到见解，可见他是一个经济学家。

细细品读《瓦尔登湖》，我看见梭罗扛着斧头从他破烂的小木屋走出来，步伐轻盈;我看见他的眼睛如湖水般清澈，他的内心如平静的湖面，波澜不惊。

闭上眼睛，我看见老庄在湖边论道，是那样的轻声细语，仿佛怕吵醒湖里的游鱼，还有那岸上的鸟兽。湖边青葱的树木，因为有了湖水的滋养而充满灵性，它们为各种飞鸟鸣虫提供了安定的家，一切都显得美好祥和。我看见子陵在钓鱼，我还看见季鹰在采摘莼菜。

1845年7月，梭罗抛弃了物质与财富，远离了世俗和尘嚣，只身一人来到瓦尔登湖畔的次生林里过起了简单的隐居生活。一切都是那么简陋，一切又是那么自然。粗衣麻布，陋室破灶，粗茶淡饭，没有浮华，仿佛也就没有了世俗的羁绊。每个人心中都有自己的道，有人在社会上刚正不阿，艰难的维持自己的原则;有人在世故的环境中圆滑处世混得个“自我感觉良好”，取得自认为的功成名就;有人“大隐”隐于世俗之中，做一个旁观者，隔岸观火;而梭罗是如陶渊明一般隐于山林，道法自然，身心融于山水之间。退隐山林，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。

然而梭罗是比五柳先生少了一份无奈，也就是多了一份愉悦。梭罗是本着体验和尝试的心态而隐居，陶潜则是官场失利而隐居。但又有谁能说他们的快乐是不一样的呢?他们殊途同归，在大自然的面前，他们都是孩子，大自然的孩子。大自然滋养着他们，洗涤他们的灵魂。《瓦尔登湖》让我懂得人与自然的微妙关系，我们不需挣扎，只需在她面前虔诚地生活，拥抱她，亲吻她。

最初读《瓦尔登湖》，便觉得梭罗的自然伦理观跟老庄的“道法自然”有点相似。没有屋子，一把斧头向山林，不必有其他的东西;没有食物，“种豆南山下”，一杆简陋的鱼竿变足以拥有一顿美味;粗衣麻布，何须奢华，但求能给予一点点的温暖。要过河，有人费尽心思造桥，花了许多功夫，最终忘记了自己为什么要过河;有人看下一棵树，疱削琢磨，做出一只精美的小船，放到水里却害怕经不起风浪，遂退而沉思，自己是否真的有必要过河，是否真的值得以损失一只精美小船为代价。太多的羁绊，让我们失去自由，远离了自然。庄子得到一个大葫芦，便可以凭着它游荡于江河湖海之间——把葫芦绑在身上，无需复杂的工具，精湛的技巧，强壮的身躯，只要浮在水面，何愁过不了河，何须诸多羁绊。

在塞万提斯所著的《堂吉诃德》中，他主要塑造了两个人物：“游侠骑士”堂吉诃德台拉曼却，以及他的仆人桑丘。沉迷于骑士小说的他们开始了自己的“大作为。”

尽管堂吉诃德总是干出许多荒缪、无头脑的事，但作者不仅一方面借此写了西班牙当时的骑士制度，写了骑士小说等不好的书会令人神志不清，要读益书，不可沉迷，还暗写了堂吉诃德的种.种为人。

在他为了当骑士而离家出走，这是他的勇气和决心。一个没有勇气的人，哪怕有自己很想做的事，都只有犹豫，不肯付之劳动。没有决心的人也会犹豫不决，终究没有自身主见。而他什么也没考虑，一心就想当骑士。坚定自己的目标的人也绝对会有作为的。

而在他讨封建骑士时的严谨，证明他是一个懂得守规矩的人，并不是只有一腔热血，在遇到富农鞭打孩子时，他二话不说，就纵马前去解救孩子，颇有“路见不平一声吼，该出手时就出手”的风范，充满了正义。而却没有想到富农会待他走后出尔反尔，证明他虽年近五十，但心机不重。

而在与神甫讨论时，他高谈阔论，让他们一伙人心服口服，有才华。这些都被作者细腻而又含蓄地表达出来。

而仆从桑丘对主人也是忠心耿耿。在主人受伤，他让主人坐着，自己牵着牲口步行，在他主人又沉迷于小说中不肯自拔，桑丘着急着想办法骗主人回归家乡，一路上对主人不离不弃。这难道不是他忠心的表现吗?

桑丘总是想着做总督，他倒也做了三天像模像样的总督，也懂得什么叫“新官上任三把火”一当上就公平审理了案件，还颁布了法令，民众对他也敬爱有加，他也有自己的才华。

而正是这一对主仆，带着自己的梦想，为我们上演了《堂吉诃德》，令人百般回味。

（遵守规矩企业才能稳固发展）

规矩通常以规章制度等形式表现出来。规章制度对企业的兴衰和个人的发展都有至关重要的作用。违反规章制度而为，终究会导致恶劣的后果。巴林银行的倒闭给了我们这方面的启示。

巴林银行成立于1763年，被称为英国银行界的泰斗，享有“女王的银行”之美誉。1995年2月27日，国际银行界传出一条举世震惊的消息：有着232年光辉灿烂历史，曾一度排名世界第六位的巴林银行因过度炒卖金融衍生品而宣布倒闭。全球愕然的同时，人们不禁要问：到底是什么导致了这一悲剧？

造成这一悲剧的直接原因是该行新加坡分行交易员尼克？利森在做日经股票指数期货交易时违反了规章制度，出现了14亿美元的损失，几乎是整个巴林银行资本的两倍。

1995年1月，利森认定日本股市和利率将会上升，在未经批准的情况下，他即开始大量买进日经指数的“买入”期货和日本利率的“卖出”期货。结果满盘皆输。

把巴林银行破产原因归罪于尼克？利森。从表象上看来，这是对的，但从深层次分析，根本原因则在于巴林银行内部管理制度松散，缺乏严格的规章制度所致。

刚刚读完了《悲惨世界》这部小说，我合上书，文章描绘的悲惨世界依稀浮现在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的爱与善，却照亮了整本书，也把流浪在黑暗中的我领入了一个光明的境界。

在现在这个和平的世界里，人们安定地过着属于自己的生活，我们每天被和谐、幸福笼罩着。然而在我们快乐的同时，是否想起在那个过去的年代里，上帝却给了他一个悲惨的世界、不公的命运。

为什么一个善良的人却被命运无情地捉弄，受到上天的惩罚?为什么即使做了无数的好事却因曾经的一件错事而永远无法回归好人的行列?那全是因为当时社会的重重矛盾。

冉阿让出生在一个贫苦的家庭里，幼年丧父，姐姐将他抚养成人。因为生活的压力，他偷了面包，因而入狱，因为多次逃狱延长刑期。出狱后，没有人愿意接受他，人们躲着他，憎恶他，都用异样的眼光打量他，他连个过夜的地方都没有，甚至连狗也不接纳他。当他敲响最后一扇门的时候，一位慈爱的老人接待了他，那便是迪涅主教(米里艾)老人。老人凭借他的善良赢得了所有人的尊敬和爱戴。依然记得他说过的话：“这扇门并不问走进来的人有没有名字，但是要问他是否有痛苦。您有痛苦，您又饿又渴，这里就是您的家。”这是一位多么伟大的老人，他用他的爱去感化一个刚刚出狱的苦役犯，温暖他、宽恕他，他洗净了冉阿让的灵魂。他体现了人性的善良和纯真，从此，冉阿让决定做一个善良诚实的人。他确实做到了。

在他的一生中经历了许多波折。因为他的前科，尽管他有强健的身体，仍无法被社会接受，就连他的好意有时会遭到人们的误解。其中的沙威探长便是典型的“法律开门狗”，他不相信罪犯会洗心革面，死死抓住冉阿让不放。可是最终连他自己都被冉阿让的宽宏大量而感动了，从而选择自杀。由此我想到，“人非圣贤，孰能无过”，我们都会犯错误，可当时的人们为什么不能像米里艾主教那样以一颗善良、宽容的心去原谅冉阿让的过去呢?难道曾经失过足的人就不能再做好人吗?这是不公平的，也是不合理的。

冉阿让并没有因命运的不公而放弃对生活的希望，因为米里艾主教的感召和他想成为一个好人的愿望，促使他努力着，在种种艰辛和逆境中，他不断地完善自己，为贫穷和值得同情的人们献出了自己的人生。

大自然孕育了万物，其中有很多生物包含着许多奥秘。就因为这神奇的大自然，老师在班级里开了一次资料交流会。

热闹非凡的交流会在老实的引导下拉开了序幕。你看，徐启航真厉害，PPT做的真精美呀！连背景图案都和文字搭配得那么恰当。一张萤火虫的图片里突然跳出来一个灯泡，这吸引了我的目光，这是为什么呢？一个问题在我脑海里划过。经过徐启航的详细讲解，我恍然大悟。仿生学家经过反复观察，反复研究，发明了人工冷光，在军事方面也非常有用，听说可以分析有没有导弹呢！我不禁赞叹仿生学家可真厉害呀。竟然能从一个“小亮点”身上发明了人工冷光。

我也“光明正大”地走向讲台，大声朗读我的资料：垂直起落直升机，是科学家通过蜂鸟发明的。在战斗中非常实用，受人欢迎。又介绍了仿生学家发明的许多东西。之后，还有何怡乐带来了猪和防毒面具，让同学们惊叹――神奇。俞至谦告诉大家，苍蝇和复眼照相机的故事，令大家啧啧称赞，叶梧桐娓娓动听地讲述了一把斧头的故事。

通过这次资料交流会，我有所收获，有所想法。总之，一个道理是永恒的：大自然可以给我们带来启示，我们要保护大自然。

寒假里，我认真地读了《海底两万里》，这是一本充满神奇色彩的探险小说。读了这本书就像是跟主人公一起坐上了“鹦鹉螺”号一起遨游了神秘的海底世界，还学到很多课堂上没有的知识，可以说是收获多多啊!

书中令我印象最深刻的一个故事是《被困冰山》。

“鹦鹉螺”号被困在了冰山下面的冰洞里，尼摩船长叫了许多船员下去往下挖，冰把潜艇和下面的海水隔离了十米，也就是说，底下的冰有十米厚，上面又是一座冰山，只要往下挖，就一定能出去。可是事情并没有我们想的那么简单，虽然他们在挖，可是，让人没想到的是，冰居然也在结，而且速度比挖的速度还要快，他们还发现前后的冰正在渐渐地合拢，更糟糕的是船里的空气已经快用完了，主人公急得像热锅上的蚂蚁。就在这时，尼摩船长嘴吐出了三个字“用开水“。大家立即开始烧开水。开水烧好后，他们立马把开水从管子里放出去，气温马上升了上去，到了零下一度，他们开始疯狂地挖起冰来，因为只剩下二米的冰了。等了会只剩下一米的冰了，全体船员上了船，他们打开阀门储水仓开始进水，船一下子重了一百吨。

尼摩船长用他的智慧解除了这次危机，令我非常地敬佩。从这个小故事中，使我体会到，自己生活中碰到的一些困难都算不了什么，更不用去退缩或害怕，只要我们善于发现问题、仔细地分析问题，努力用自己的智慧勇往直前，这才是解决问题的根本。相比之下，我感到很惭愧。在寒假里，我参加了富阳日报组织的冬令营，当中有个游戏项目就是攀岩，这是我最害怕的。当时，不管老师同学怎么鼓励，我都不敢尝试。我缺少的正是尼摩船长的那份勇敢和自信啊!以后，如果再遇到像攀岩这类的活动，我一定要勇敢地去挑战，勇于战胜自己。

《水浒传》是我国古代，也是世界上一部描写农民革命斗争的长篇小说，与《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

这本书主要讲述了太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，变成一人之下，万人之上的太尉，到处欺行霸市，无恶不作。就在这样奸臣当道、贪官横行的情况下，宋江等一百零八位英雄好汉先后聚集在梁山上，举起义旗，打着替天行道，劫富济贫的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。

这一百零八位英雄好汉的性格在作者笔下各不相同，如李逵的粗心鲁莽，鲁智深的粗中有细等皆刻画得惟妙惟肖。

我很欣赏他们，但是他们的替天行道虽然遏制了奸臣贪官的权益，可他们应当知道，他们的替天行道，会给他们自己带来巨大的危险和不利。那么到底是什么促使他们这样做的呢?这当然就是——正义感，是正义使他们除暴平安，替天行道的。

当今社会，无时无刻不存在着正义，社会安定是保证国家强盛的基础。警察，他们可谓是国家的保护者，他们和一百零八位英雄好汉的责任是一样的，就是保护国家，使国家平安。身为警察，他们随时会面对危险，甚至付出生命的代价，但他们丝毫没有胆怯，一心只想着国家。许多警察都被砍伤了，他们这种舍己为人的品质值得我们学习。

人无完人，不可否认，梁山好汉也有自己不足之处，但他们的精神值得我们学习。让世界更美好是每个人的愿望，我们只有像梁山好汉一样才能使自己的家园更和谐。

当今中国社会，环境造成污染问题越来越受到严重，每天都有成千甚至上万的废气直接排入城市天空，数以万计的污水处理排入自然江河以及湖泊……每况愈下的环境使我联想到，我曾经我们看到过很多这样通过一则新闻漫画：在一个学生阳光一样明媚的清晨，一位教师头戴安全帽，嘴里叼着香烟，身着工作服，扛着斧头，脑袋是一节都是木头的伐木工来到了发展一片繁荣茂盛的森林，准备砍树。他挥舞着他们巨大的斧头，“咔――咔”一棵大树应声倒下。突然，一只啄木鸟飞了过来，停在伐木工的肩膀上，一边啄着他的“木头”脑袋，一边想：“这段木头里一定有虫!”

看了这幅漫画，我被深深的震撼了。我觉得，作者把伐木工的头画成了木头，是讽刺他没有环保意识，满脑想的都是怎样砍树换钱。而啄木鸟所说的“虫”并不是真正的虫，而是一种贪婪的、见钱眼开的“心虫”。他已经被利益冲昏了头脑，不停地砍树，破坏森林。有句俗语叫：“金钱能使鬼推磨”。生活中有些人为了一己之利，在河里随意电鱼，电鱼危害很大，能使一大段河水中的鱼全部死亡。这是多么残忍啊!他们为什么就不能想一想，电鱼会破坏生态环境，而且死鱼还会造成水的污染……

“大地是我们的母亲，任何一个降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子自己身上”。是啊!如果学生自然生态环境被人类破坏了，那么企业将来有一天作为人类也将会同地球可以一起走向灭亡!

无数的树木被砍伐，无数的动物死在人类通过冰冷的枪口高度之下，归根结底，人类社会就是一个罪魁祸首，请你们为自己的脑袋杀杀“虫”吧。不要让“虫”占据你的大脑，不要再执迷不悟了!

地球太可爱，又太容易破碎了，土地沙漠化，各种信息资源管理渐渐开始枯竭，已经使“生命的摇篮”――地球伤痕累累，支离破碎……在此，我呼吁环境保护我们地球吧!保护主义这个社会人类发展赖以生活生存的家园吧!

今天，我在语文书上看到了一幅漫画，很有感触。

画面的内容是这样的：有两个人，刚栽好一棵小树。小树树干不粗，枝叶也不茂盛。一个人，转身去提水了，当他挽着袖子，提一壶水来给小树浇水时，看到和他一起栽树的戴眼镜、戴鸭舌帽的人，正双手抱着膝盖，背靠小树坐着，小树的树干，都被靠弯了。铁楸被扔在旁边。就问：“你干什么?”那个人转脸笑着回答：“等着乘凉。”

刚看到这幅漫画，我觉得好笑：面对刚栽好的小树，是坐着等着乘凉，还是提壶浇水，这么简单的问题，难道坐下等着乘凉的人会不知道?没有辛勤的培育，哪有什么凉可乘?

可仔细一想，我笑不出来了，这幅漫画中坐等乘凉的人，不是就在我们身边吗?刚读几本书，就想成为有学问的人。做几道练习题，就想考出好成绩。刚练几个字，就觉得自己是书法家了。种上庄稼，不除草，不施肥，不浇水，不捉虫，就等着收获。这幅漫画在讽刺我们生活中想不劳而获的人啊!

从这幅漫画中我获得了一个启示：“乘凉”的大树是等不来的，只有像提壶浇水的人那样，经常为小树浇水、松土、施肥，好好地管理小树，辛勤地培育小树，让小树长枝叶茂密的参天大树，我们才能乘凉，才能享受劳动成果。种树这样，我们做任何事也应该这样：收获不是等来的，是努力做来的。

生活中，一些微不足道的东西却会给我们带来启示。

一天，我在水池边洗手，忽然发现一只蚂蚁“落水”了。我想看它是怎么逃脱的，就一眨不眨地盯着水面。只见蚂蚁拨动六条腿，快速地游着。而它的腿似乎有一种魔力，让蚂蚁不会下沉。一分钟后，蚂蚁已经爬到了盆壁，它顺着盆壁爬上去，很快爬走了。

我看得目瞪口呆，因为蚂蚁脚上的那种可以使它不沉的魔力使我吃惊。我心想：蚂蚁可以在水上“行走”靠的是脚，如果我发明一双“水上行走鞋”，那么人穿上这种鞋，也可以在水上走路，甚至跑步。

这种鞋采用特种塑胶制成，鞋两边有许多气囊，只要一按按钮，气囊马上自动充气。这种气囊可以更换，可以拆下来，还可以清洗。气囊有三种样式：50kg、100kg、150kg。供大家选择。鞋有许多型号，而且很轻很轻。轻到一岁的孩子用一只手就能拎起。

虽然这双“水上行走鞋”现在只是一种想象而已，但未来，一定人人都有一双“水上行走鞋”。这就是仿生学的力量与产物——水上行走鞋。

《四大名著》，一个大家再也熟悉不过的词，其中有《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，其中，《三国演义》是最吸引我的一本书，因为它的内容十分丰富。从这本书里，我认识了许多人物，如：足智多谋的诸葛亮，骁勇善战的关羽，粗中有细的张飞，一心为国的刘备，一身是胆的赵子龙，心狠手辣的曹操……

其中我最喜欢诸葛亮草船借箭，刘玄德三顾茅庐，这几个故事。草船借箭主要讲了：周瑜叫文武百官前来商议作战，他还叫上了诸葛亮，诸葛亮说：“水上交战，最需要弓箭。”周瑜让诸葛亮十天内造出10万支箭，并且不许让士兵给他材料，诸葛亮说只要三天，因为他知道三天后有大雾，能派上用场。那天，他把十二只船用绳子连在了一起，两边插上了稻草人，让士兵在船上呐喊，然后架着草船，开到了曹操的营寨，曹兵立刻放箭，可是，全射在了稻草人的身上。这时，太阳出来了，曹操才发现中计了。

三顾茅庐主要讲了：刘备前两次拜访诸葛亮，但是都没有成功，这次，他第三次拜访诸葛亮。他们走到诸葛亮的家，童子告诉刘备：“诸葛先生正在草堂午睡。”刘备自己等在草堂门口，过了半晌，又过了一个时辰，诸葛亮才醒来，刘备走进草堂，与诸葛亮商量了各种战略，刘备茅塞顿开，对关羽，张飞说：“我得到诸葛先生，简直是如鱼得水啊!”

诸葛亮舌战群儒，草船借箭，借东风，三气周瑜，智取汉中，七擒孟获，建木牛流马，最后病逝五丈原，人们一直以“鞠躬尽瘁，死而不已”来形容他，可见，诸葛亮真是神机妙算啊!

这一篇漫画主要讲了人们刚将一颗小树苗栽进土中，一个人就坐了下去，其他人问他干嘛，他说等着乘凉。

这是一篇非常可笑，非常富有逻辑性的漫画，虽然它给人的印象只是仅仅那么几秒钟而已，但是它蕴含的道理却很深。

它的道理是一份耕耘才能有一份收获，你给别人指引过什么东西，别人自然也会回报你。漫画中等待乘凉的那个人非常的可笑，也非常的荒唐，他竟然没有对小树施过肥，浇过水，耐心地呵护她，就想等着乘凉，所以这样的人也是非常的愚蠢，总想着不劳而获。

说这些话的时候，我突然想起了一个成语故事——守株待兔。讲的是一个古代的农民，他很勤劳，每天都耕种着自己的那几亩地，直到有一天他在耕地的时候，一只兔子冷不丁地窜了出来，撞在了树桩上死了，于是农夫赶紧跑了过去，把兔子捡起来回家炖了兔肉吃了，他想如果天天有兔子跑到树桩上撞死，那自己岂不是可以不用耕地了。于是第2天他就守在树桩旁，等待兔子出来，守了一天又一天，一只兔子也没有来，结果他的几亩地全枯竭了，后来别人炫耀着自家的收成的时候，经常会提起有那么一个农民特别的愚蠢。

其实两者的道理都是一模一样的，有付出才会有回报，当你有着侥幸心理想要不劳而获的时候，你的报应可能就会要来了。

我热爱生活，也热爱生活中那些细小的镜头。正是因为它们，才使我受到了许多启示，许多教育。每当我遇到挫折时，我会想起那一个个令我深思、令我难忘的小镜头。

我和子鱼是一对非常好的朋友，我是三班的班长，他是四班的班长。这个学期，我们竟然被分到同一个班了。一天，我对他说：“子鱼，后天就要竞选班长了，快鼓励我呀！”他却瞪了我一眼，说：“文博，我并不愚蠢，我的班长经验比你好。”我却反驳道：“凭什么经验好久能当班长？你还想跟我争？没门儿！我成绩比你好。”正当我们俩吵得不可开交时，王老师发出猴子叫声一样的声音嚷道：“你们俩怎么还在这里，别人早就走了！”今天回家时，我感到寂寞，因为我平常都是和子鱼一起回家的。

到了竞选班长那一天，我为了演讲稿费了许多心思，却发现子鱼在那帮忙扫地，我也赶紧过去帮忙拖地，子鱼见我学他，便大叫：“你是不是故意的呀，我们还没扫好，你就拖地。”同学们纷纷点头，下午竞选时，以投票的形式来决定的，同学们投好票了，唯独我没投。我在想投谁呢？最后，我也交上去了。老师宣布结果：“梁文博同学和周子鱼同学，同时担任班长之位。”我投的人其实是子鱼。得知消息后，子鱼问我：“你为什么投票给我？”我说：“我们不是朋友吗？”

假如我们没有和好，我们的友谊就会被永久撕裂。所以人与人在生活中要懂得谦让，友谊永远是排在第一位的。

今天，我们学完了《钓鱼的启示》这一课。文章写得非常生动，让我非常喜欢读。

文章主要讲了作者在鲈鱼捕捞开放日的前一个夜晚，捕捉了一条又打又漂亮的鲈鱼。父亲让作者把这条鲈鱼给放了，作者不肯放，但最后还是把这条大鱼给放了。三四十年过去了，作者觉得当时父亲说的是对的。

作者在三四十年后又对父亲的选择有所启发：道德只是简单的是与非的问题，实践起来却非常难。一个人要是从受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。

通过学习这篇文章让我明白了父亲虽然对作者非常严格，但是父亲做的是对的。道德这两个字写起来简单，但是做起来难度非常大。如果我们做了一件把钓到的鱼放回湖中这样的事的话，就会获得道德实践的勇气和力量，作者得到的启示也深深地印在了我的心里。

有次学习活动中，搜集了大给人类启示的资料，让我对大中的事物更多的。

含羞草植物令我非常喜爱，一碰它，它的叶子合上。我怀着好奇的心情查找了一上含羞草的资料，上面写着： “含羞草的叶子闭合和叶柄下垂的，并‘害羞，植物受到刺激和震动后的强烈的反应。在生物学上称为感性运动，是含羞草受到外界的刺激后，细胞紧张的结果。”有人做过，含羞草在受到外界刺激后的0.08秒钟内，叶子闭合。

受到外界刺激后，传导的速度非常快的，最高速度每秒钟达10厘米左右。看份含羞草的资料，我联想，把含羞草性能到防盗设施上，那该多好啊！如防盗门，走后忘记关门了，小偷来了，刚想要进来，碰门，门迅速地自动关上。再比如保险箱，拿钱关上，就去上班了，小偷来了，保险箱的门开着，小偷一碰，它也会自动关闭，小偷就甭想偷到钱了。把防盗设施上都安上含羞草的性能，小偷有再大的本事，也盗不走东西。

我想：我要好好学习，早日当上科学家，发明出含羞草的性能来。