深受启示的一件事作文（优秀20篇）

在人山人海的车站里，大概每个“上车处”都挤满了人，大家争先恐后，这时候，应该只有“母子上车处”人烟稀少吧。咦，这是怎么回事?“母子上车处”站了好几个男人，他们是不认识字吗?

仔细分辨他们的着装打扮：为首的是一个又高又胖的男人，一头微乱的头发，身穿大棉袄，手放在宽大的衣兜里，穿着偏肥的裤子，脚踩亮的像星星一样的皮鞋，目视前方，脸上丝毫没有一点表情，就像一块木头;第二个男人长的又高又瘦，同样穿着棉袄，手插在衣兜里，戴着一顶大棉帽，惬意地闭目养神;他的旁边站着一个矮矮的胖胖的男人，头戴鸭舌帽，一双眼睛炯炯有神看着前方;还有一个高高的人，戴着口罩，穿着军大衣，一头乌黑浓密的头发格外显眼，他的身材魁梧，像一座小山屹立在队伍的后面。

这时候，一个长相瘦弱，身着单薄的女人，出现在他们的后边，她的怀里抱着一个天真烂漫的小孩子，头上戴着一顶可爱的小帽子，小脑袋不停的左右摇摆，东张西望。懵懂无知地看着那些男人，好像在说“这是母子上车处你们这群大人，怎么也站到这边来了。”看到这一幕，我真想过去把那群男人拉开，好好问问他们，你们真的是“文盲”吗!

他们面对软弱无力的妇女儿童，难道就没有一丝愧疚吗!难道不想让位吗?难道没有对自己的行为感到羞愧吗?看他们的样子，好像并没有一丝愧疚和惭愧，反而理直气壮，毫无愧色地站在那里。当然，这样的事情在社会上经常发生：一袋袋垃圾，随随便便扔在别人的家门口;公交车上那些老、弱、病、残的专座往往让一些身强力壮的人给占领了;一个个孩子在回家的路上，走在斑马线上，一辆辆汽车不耐烦地响着喇叭，好像再说“快点走、快点走”这种不文明的行为还有很多很多，可是人们对这些事情熟视无睹，不以为然，这才给社会上的不良风气添加了一把火。

想到这儿，我不禁高声地呼喊“那些识字的文盲们，请耐心的等一等，让一让吧!只有文明礼让才会使我们的社会更美丽、和谐!”

合上那本厚厚的《红楼梦》，眼前仿佛又是那片凄凉。我真的被这细腻的文字，曲折的情愫感染了，说到情，就不得不说到为情所生的她——— 林黛玉。

林黛玉似乎钟爱花，其实，她就像是一朵荷花，出淤泥而不染，永远是那么清高脱俗。想来，黛玉并不是小心眼的，总是疑神疑鬼，其实她的自尊心在提醒她，她无比寂寞，刻薄与多疑是在体现她对在贾府地位的担忧，所以才以至于，别人的一种口气也会让她彻夜难眠。

她的敏感总是让自己痛苦，葬花时，那凄凉的景象，她把泪水涂抹在了残余的花瓣上。黛玉是为爱而生吗?我认为不是的，黛玉更体现了一种宽厚纯真的性格，表面上与人谦逊，只不过是过分担忧罢了。

黛玉之所以深入人心，不是美在外表，而是美在内心。她是那么柔弱，不仅仅是身体上的柔弱，更有内心，如一泓清泉，清澈脱俗，与世无争。她忧郁在寄人篱下的痛苦里，内心的波澜，使得她咏出“花谢花飞花满天”的绝句，她的智慧无人堪比，诗，体现出了她的悲愤，她的坚毅，她的自命不凡。林黛玉留给人们的，是柔弱的一面，但她的内心，其实是坚毅的。

林黛玉，多美的名字，曹雪芹正是赋予了她美的象征，而最后的最后，曾经的“贾不贾，白玉为堂金作马;阿房宫，三百里，住不下金陵一个史;东海缺少白玉床，龙王来请金陵王;丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”不是都同样由盛转衰吗?黛玉在其中，不正是以一个主基调出现的吗?最终黛玉泪尽而死，她的坚毅只是化作泪滴了吗?

通过《红楼梦》一书，曹雪芹为世人展示了清王朝灭亡的征兆，那些肮脏的、可怕的贪婪、愚蠢，是无可挽救的!而在现在的社会中，80、90后再一次印证了曹先生的“预言”，奢侈之心不可有，否则到了最后，又怎奈何如黛玉一般?

漫画能让我们会意一笑，也会使我们感受颇深。今天我看了一幅著名画家华君武画的漫画名字叫做《假文盲》。

在一个冬天的早晨，寒风呼啸。一处公交站上，四位衣冠楚楚的年轻人站在一个装有。护栏的过道上，那上面竖着一块牌子，上面清清楚楚的写着几个红色大字“母子上车处”，那几位青年却装作文盲，毫不理睬，在母子上车过道的栏杆旁。有一位年轻的母亲背着包带着孩子，但那些年轻的青年却丝毫无谦让之意。衣服若无其事的样子。最前面的一位男青年穿着大衣，离那牌子就只有一拳头的实力。可真算好呀，最可笑的是第二位男青年，戴着高度近视眼镜，大家相信他一定十字吧。可在旁边站着的抱着婴儿的妇女却被挤在外面，在路边的寒风中瑟瑟发抖。风无情的刮着，妇女用无助的眼神看着那些男人们，不禁打了一个寒战。

在我们的生活中也有很多这样的假文盲，比如我就遇到过一次。公交车上十分拥挤，但车上贴着“请为老人让座”的标语。我找了一个座位坐下，做好后，我看到一位老婆婆颤颤巍巍的走向一个座位，但有个男青年却电闪般的冲过去推开老人抢着做了上去。他还不顾周围人对他投去的指责的眼光，而是悠闲的翘起了二郎腿玩起了手机。

“母子上车处”是社会为了瓜儿儿童和妇女设立的。而这些看起来有绅士度的男人却跟妇女儿童抢位置。为了这么一点点的便宜优先上车，宁愿充当一个文盲，他们是永远不会懂得尊老爱幼这个成语的含义的。

我真想大声疾呼假文盲，醒醒吧，让我们携手传递爱心，让那些贫困弱小的人们得到关爱，让整个世界少一份忧愁，多一份欢声笑语吧!

一个冬天的早晨，在一个狭小的公共汽车站，挤满了不少男女老少。靠在栏杆旁边的牌子上明确地标着“母子上车处”，而站在这里的不是抱着孩子的母亲，竟然是几位风度翩翩的男士。

一对真正的母子却被挤到了一旁。瘦弱的母亲围着头巾，衣着单薄，抱着一个刚出生不久的婴儿，冻得缩成一团，眼睁睁的望着那些“排错队”的男同胞们，眼神里流露出愤怒而又无能为力的神情。我想这些男同胞们真的没有看见牌子上的字吗?难道真的不认识“母子上车处”这五个简简单单醒目耀眼的字吗?

你瞧，第一个男士个子较高，他身穿一件大皮袄，脚蹬一双锃亮的皮鞋，显得特别神气。他眼睛看着对面，好像知道这是“母子上车处”，而不敢朝上看似的。第二个是个高个子男人，他身穿一件毛领皮衣，头上戴着帽子，向前看着，微闭的眼睛，好像在思索着什么，又好像在闭目养神。第三个，是个满头银发的老大爷，个子很矮，穿着一件羽绒服，一副眼镜搭在鼻子上，快滑下来了。第四位是个高个子男子，他身穿高领大皮衣，戴着大大的口罩，好像要把脸全部遮住似的。看，他们穿得多么华丽呀!但是，表面上的华丽怎么遮掩得了丑陋的内心呢?他们主要是想早点上车找个座位，却对那立着的牌子不屑一顾，竟违背着良心做出此等缺德的事情，而旁边的一对母子却迎着寒风颤抖着，心凉了一大截。

我真想一巴掌扇过来，你们难道没有妻子和孩子吗?你们站在你们不应该站的地方，就心不跳脸不红吗?

这些假文盲，都是为了自己的利益做出一些违背良知的事情，早已忘了自己还是炎黄子孙。我真想高喊：“请你们不要这样，要将心比心，要遵守社会公德。”

漫画总是令人好笑，但也同时会引发我们深深的思考。最近，我在语文书上看到了一副漫画，让我感受很深。

漫画中，一个撩着衣袖的绿化工人刚用铁锨将小树的根埋进土里，正准备给小树浇水时，突然发现一个戴眼镜的人两手抱着腿，坐在小树的另一边。种下的小树还没有长大，在那个戴眼镜的人的倚靠下，树干都被压弯了。绿化工人感到十分疑惑，他弯下腰：“你在这儿做什么?到底要干什么?快点起来!小树都给你压弯了!”那个戴眼镜的人把头转了过来，漫不经心地看了看他：“等你这个小树长大了，我好在这儿乘凉。”

这幅漫画中戴眼镜的人并没有付出劳动，却想将他人的成果占为己有，真是令人好笑。对啊，文这些好吃懒做、坐享其成的人，真是可耻!

小树还会长大，戴眼镜的人就在树下等着乘凉。其实，在生活中，像这样坐享其成的人也有不少，像那些抄袭的学生，不读书，不写作业，题目不会了就去抄答案，考试不会了就去偷看别人的。

这些好吃懒做的人，从来都想着不劳而获，我们做脚踏实地，付出努力去得到收获，只有经过自己的付出所得到的收获，才是真正有用有意义的。

今天，我学了一篇课文《钓鱼的启示》，主要讲了：“我”和父亲在鲈鱼捕捞开放的前一天晚上，“我”钓到一条很大的鲈鱼，但离允许钓鱼的时间还差两小时，父亲让“我”把钓到的鱼放回湖里，“我”只好很不情愿地把鲈鱼放了。从此，“我”为了遵守规矩而感到骄傲。

这篇课文让我受益匪浅，在人生道路上，有许多形形式式的路让我们选择，只有选择正确，才使我们走上一条正直的道路。

其实，我也有过类似道德抉择的经历。有一次，妈妈看到了我的文具盒多了一支不属于我的笔，就问我这支笔在哪里来的。我说在课室捡到的。妈妈批评了我，说不是自己的东西不能拿，明天记得还给同学。第二天回到学校，我立即把捡到的笔还给同学，她还微笑地向我道谢。这件事虽然很小，但却让我在道德面前做出了抉择。

记得培根的一名名言：“如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。”是啊，自觉遵守道德规范真的不是一件容易的事。面对生活中的诱惑，我们也要拿出足够的勇气和力量去实践道德，做一个诚实正直的人，最终才能实现自己的理想。

今天，我读了《昆虫记》中《装死》这篇短文，它用了很多的文字细致地描写了大头黑步甲怎样装死。你不要被它的种种假象给迷惑了。

首先，作者把黑步甲从不高的地方摔下去，掉在桌子上，只见它仰面朝天，一动不动，好像真的死了，合拢的爪子挨靠腹部;触角交叉成十字，它张开它那钳子似的肢爪。完成静止了五十多分钟，在这五十多分钟里，黑步甲的身体纹丝不动。作者接着又做了三四次实验，结果静止的时间越来越长。当作者把它换到其他地方，期待着它会有一些新的招数，可是不管换到什么地方，它都会按它的策略去做——装死。每当苍蝇刚刚用爪子碰黑步甲，并留在黑步甲那张被唾液和吐出的食物液汁弄湿的嘴巴附近不走，它就会转过身来逃跑。如果换用天牛来碰它，它同样会逃之夭夭。如果实验地点从室内微弱的灯光下换到强烈的阳光下，它也会立刻逃跑。

哦，它那一动也不动的姿态并不是装的，而是真实的暂时麻木的昏沉。它那好像看着你的眼睛，其实也就是你自己的想法。作者法布尔开始也和我们一样想当然，用我们人的一些想法来想昆虫，其实有时是错的，但他能不断实验观察，最终真正搞清昆虫的习性，所以，我们读这本书不仅是了解昆虫的有关知识，也许我们更应该学习他的精神。

黄昏时分，我坐在窗边，无意间看到一幅漫画。画中的内容使我不禁思考：难道不劳而获已经成为了新时代的一种价值观吗?

画中，一位衣着讲究的中年男子倚靠一棵树苗，脚上的皮鞋格外锃亮。这时，一位撸着袖子的年轻男子提着水壶走来。见到此情此景，不可思议地问：“你干什么?”而那位中年男子却不假思索地回答道：“等着乘凉!”

看到这里，我想：哪里会有什么“上午栽树，下午乘凉”呢?只是一些贪婪的人们想要不劳而获罢了。若想要乘凉，便应像那位年轻男子一样，亲自去播种，细心地照料树苗，爱护它，日复一日地浇水培育。只有付出了辛勤的劳动，才能得到回报。小树也才能长成参天大树，为我们遮风挡雨。不能坐等收获，收获不是等来的，而是付出辛勤劳动得来的!

生活中，这样“坐享其成”的例子也比比皆是。校园里，有同学既想要“高分”的成就感，又不愿刻苦学习，于是便“投机取巧”地作弊打小抄，这不也是想“不劳而获”吗?大扫除时，当大多数同学都在辛勤劳动时，有的同学却只顾在一旁嬉笑打闹，对同伴的忙碌视而不见，这不也是不愿付出，便想拥有窗明几净的教室吗?反思我自己，有时也会心急地使用错误的方法来获取“运动步数”。那令人满意的“运动成果”看似漂亮，但毕竟不是用汗水换来的，不仅没能达到锻炼身体的意义，还丝毫没有成就感。

正像歌中所唱：“不经历风雨，怎能见彩虹......”就让我们像那位年轻男子一样，更加勤奋努力。终有一天，会种出一棵属于自己的大树!

今天早上我在家前的场地看见了一只蚂蚁在搬一块比它身体大很多的蛋糕。它搬了很久都没搬动蛋糕。过了很久它走了，我以为它灰心了搬不动蛋糕。我刚准备离开，突然我看见了一群蚂蚁走向了蛋糕。我恍然大悟：原来它没有灰心而是去叫更多的蚂蚁来搬蛋糕啊！

还有一次，我看见一群蚂蚁在打一条肥肥胖胖的青虫。我想那么小的蚂蚁怎么可能会打赢一条大青虫呢？但不可思议的事情发生了：一群蚂蚁爬到青早身上咬，抓，拽，拉，大青虫疼得在地上左翻右滚。最后大青虫还是被蚂蚁打败了。我想：我们人应该和蚂蚁一样，只要团结力量就大。

我在蚂蚁身上得到了一个启示：团结力量大。

在这个快乐的暑假里，我看了一本让我感触很深的书，它叫做《夏洛的网》。

这本书主要讲述在朱克曼家的谷仓里，住着一群小动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊。然而，威尔伯未来的命运却是成为熏肉火腿。作为一只猪，威尔伯最大的愿望是能看到冬天的雪，却只能悲痛绝望地接受做火腿的命运，但好朋友夏洛却坚信它能救小猪。它吐出一根根丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，这让威尔伯在集市上赢得了特别奖和一个安享天年的未来，小猪得救了。小猪终于看到了冬天的第一场雪，而夏洛却死了，然后，就像所有的轮回，新的蜘蛛出现。

读完了这本书，我的眼泪不由自主地流了下来。夏洛只是一只小蜘蛛，它没有力量反抗人类的行为,但它在朋友最伤心的时候，夏洛却选择了鼓励与帮助,并没有服从命运的安排，给予小猪威尔伯以温暖和自信。它竟可以为了小猪威尔伯默地付出这么多。

从最初的认识到患难与共的生死与共的好朋友，它们结下了深厚的友谊，在我心里牢牢的结下了一张友谊的网!

《启示录》，是梅尔·吉普森执导的第四部电影，也是他英雄电影的第三部。与之齐名的另外两部《勇敢的心》、《耶稣受难记》，都展现了强烈的个人英雄主义色彩。这三部电影都极尽原始与血腥，暴力场面随处可见，逼真的不像是用道具。这份真实带来的震撼，让我们实实在在的融入了电影，从一个屏幕外的旁观者，变成了一个真正的感同身受者。那些我们未曾经历的，人类对自身命运的抗争，以及对信仰的坚持。

前两部电影是一种特殊的暴力美学，因为除了血淋淋的厮杀，还有看不见的颠覆，英雄们对原有的统治秩序和统治思想的抗争，撕开了历史的幕布，给社会变革的带来契机。当一个人的信仰上升到全人类的高度时，英雄自身也成为了一种精神图腾。他代表的不只是一个人的命运，而是整个人类的共同信仰和命运。

在《勇敢的心》和《耶稣受难记》中，英雄都为自己的信仰殉了道，个人的命运与时代的命运重叠在了一起，有特别强烈的悲剧色彩。所以，这部《启示录》才与众不同。

《启示录》这名字本身就带着神秘色彩，比较隐晦，开头又来了一句箴言，导演选择的又是一个神秘的背景板--玛雅文明。这里没有主角线的思想冲突，只有快速推进的故事线。导演并非想描述一个英雄成长史，而只是借此人说明那句箴言。

所以，《启示录》没有那么强烈的英雄主义，他只是想活着回去救妻儿;也没有那么强烈的信仰，所谓的信仰就是"不畏惧"，要勇敢;导演甚至没有安排这个小人物去关心其他人的命运，比如竖起反抗的大旗，带领大家一起走向自由平等……等等，只让他自己重新开始新生活。

这天早晨，我来到了危峰兀立、怪石嶙峋的著名风景地——大罗山。我只用了一个钟头就爬到了半山腰，我小心翼翼地伸出头往下探，我的妈呀，好高啊!要是一不小心掉下，肯定会粉身碎骨的。算了，我还是下去吧!

刚下到山脚下，我却忽略了来自天空的威胁。天上的一道黑影闪过，我警觉地抬头望，原来，是一只飞在高空的老鹰，它正目不转睛地盯着我，我不禁感叹道：“老鹰是那样的宠大，现在它化成了一个黑点，我还没发现它，它却先瞧见我了，它的视力可真好啊!”“最好的方法就是做试验。”站在一旁的爸爸说道。

回到家里，爸爸拿出现代的“鹰眼”装在天花板上，又在四面八方放了几只猫，最后爸爸又带着我去监控室察看。

“鹰眼”正在播放着猫的举动，那些猫居然知趣地围绕着“鹰眼”跑了起来，鹰眼放大了范围，又换了个角度，费了九牛二虎之力才把它们显示在自己的眼中。

人类从动物身上得到了许多的启示，可以说动物是人类的“师父”。所以，我们要好好的保护它们，不分大小。

在假期中，我再一次看了那本有趣的书——《安徒生童话选》。其中最吸引我的还是《丑小鸭》的故事。这是一种处处受排挤、受嘲笑、受打击的“鸭子”。但是它却一直怀有一份美好的梦想，因为这份美好的梦想，它在困难面前没有绝望，而是始终不屈的奋斗，终于成为了一只人人羡慕的白天鹅，它感到了幸福，感到了温暖。

爱美之心，人皆有之。有谁不爱美，外表固然重要，但是，心灵美更加重要。要是你的品德美、智慧美、言行美、行动美，这才是世界上最美的人。例如战国时期的晏子，“成不及六尺，貌不及常人”，出使楚国时曾遭到楚王的嘲笑。晏子凭着自己的才智，妙语连珠，争锋相对，终于赢得了楚王的尊重，维护了自己的人格，也捍卫了国家的尊严。他正是用自己的真才实学，向世人显示着自己不朽的价值。

读完这篇文章，使我明白：外表并不重要，重要的是内心是否纯洁、是否拥有一个坚持不懈的梦。丑小鸭成为了白天鹅，一切都源于他心中那一份永恒的梦想。大家都能成为一只展翅飞翔的“天鹅”，只要你坚定自己的信念，拥有美丽的梦想，并坚持不懈的去奋斗，总会成功的!

弗兰西斯·培根是英国著名的唯物主义哲学家和科学家他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为“哲学史和科学史上划时代的人物”，马克思称他为英国唯物主义和整个现代科学实验的真正始祖提到他，人们立刻就会想到他那句名言“知识就是力量”，弗兰西斯，培根是近代哲学史上最早提出经验论的哲学家。他出生于贵族家庭是掌玺大臣兼大法官古拉斯·培根爵士的幼子，历经诸多磨难，后来也成为大法官。晚年脱离政治活动，专门从事于科学和哲学研究，他的文笔与简练的语言，优美的文笔、透彻地说理、迭出的警句成为西方文学史上三大哲理散文之一。

培根是一个乐观的进步的人文主义者，是一位政治思想十分开明的君主立宪论者。是对人类进步和社会正义充满信心的一个理想主义者，在宗教上是一个自然神论和理性主义者。其中，理性最为重要。这些都相近代议论文，也是文学上的进步。

这部作品的逻辑性极强，而且涉及等很多方面，比如说：在建筑学方面培根用了很多的方法方式，后来写出他理想的建筑是怎么样的。建筑应该怎么修建，他认为建造房屋是为了居住而不是为了观看，所以如果这两个方面不能同时满足的话，该先注重实用，然后再注重美观，这是一个非常好的观点，看来他是一个建筑学大家。《论园艺》中他指出从一月到十二月种什么花，怎么种他都有详细的描述，而且他各种花长什么样也是有详细描述的，再说花园，然后他深层明确规划。然后把小尖塔、喷泉、灌木林都有特别的规划。

同时他还是一个神学家，他对于无神论进行大力抨击。“我宁愿相信那些圣使教徒的传记，犹太教的经典和《古兰经》中的一切寓言和神话，也不能相信这个宇宙只有驱壳、而没有做一个作为主宰的精神和灵魂，所以上帝没有必要用显示奇迹的方法来反驳无神论。实际上宇宙所存在的自然秩序已经足够驳倒它了。”他说，只有那些对哲学一知半解的人才把人倒向了无神论。这个观点，我不是很认同的，虽然我不是主张有神论或者无神论，但是从各个经验来看，就各个领域的科学家，不管是生物化学之类的，他们最后都在研究神学，包括爱因斯坦，在生命后期，他就沉入神学里面。

他认为的有神并不是属于过度迷信的神，而是属于在平常生活中作为一个信仰的神。无神与迷信放在一起是为了给我们鉴别什么是迷信，什么是神。迷信是对神的一种误解。

“读书的目的不只是为了提出相反意见和进行驳斥。也不是要完全相信书中的内容将其视为真理也不是为了。寻找谈资，而是为了在心中进行衡量和斟酌。”

这让我对书中的每一个理论以及每一个说法有了新的看法和疑问。

在《论宗教》中他讲道，他崇尚宗教，但是，他认为宗教统一的方法是不要刻意的为了实现或加强宗教的统一而破坏仁爱和人类社会的规范。培根说，使用武力传教无异于用上帝所传的第一块法版去碰第二块发版。进而以为世人都是__，而忘了__本身首先是人。当止诗人卢克莱修看到阿伽门农狠心的用亲生女儿作为献祭的时候，曾经叹到：“宗教竟能让人犯下如此大的罪恶”，我赞同这个观点，因为一个人在作恶时会忘了自己是罪恶本身。

在《论报复》中他讲道，毫无疑问，念念不忘复仇的人只会使自己的创伤新鲜如初而那创伤本来是可以很快愈合的。我对于这个观点表示赞同。对于复仇，其实我们应该宽容对待，对于阴谋诡计的手段，我们要坚决反对，我们要崇尚一个美好的、和谐的社会。

他在《论借贷》中赞同高利贷的发放。他认为高利贷的发放有助于商业的发展，但是我认为高利贷并不是一个非常好的方式，它的风险也很大。他虽然从两个角度来说高利贷的好处、坏处，但是这与他的自身情况有关，因为他毕竟是出身豪门，而且没有，没有感受过那个被借贷的人的感受。

他在《论财富》中讲，他认为赚钱最好的做法就是有一份稳定的收入，作为投机保险的后盾，即使这样，投机失败了也有退路，这说明了培根对于怎样发财，有独到见解，可见他是一个经济学家。

在回家的路上，我看到了巧克力店，巧克力五颜绿色，品种有很多。

我们的人生就像奶油甜巧克力，就像与同学一起玩，每个瞬间都是甜的。去年我和姜以媛是一对形影不离的好朋友，我约她一起出去玩，我们走到小吃店，一路上我们边聊天边走好不快乐。到了店里，我们买了一盒寿司，你一口，我一口地吃起来，我们还到游乐园玩碰碰车，我一会儿撞你，你一会儿撞我，有时被撞疼了，但脸上的笑容依然没有散。到了六年级，我们不在一个班，不是天天遇到，我们之间感情也慢慢淡了，再过段时间也就不联系了。奶油巧克力不就是这样先甜后苦嘛。

我们的人生就像原味巧克力，先苦后甜。考试前我每天复习课文，每晚写作业熬到九点多，早上早早起来去上学，不管有多累，有多苦，但还是咬咬牙坚持下去。到考试时认认真真看每一个题目，就害怕因为马虎而丢掉一分，发成绩单时，心里像压了一块石头似的，紧张的不得了，果然功夫不负有心人，考得不差。

我们的人生就像柠檬巧克力酸酸的，我以前养了一只小兔子，它年龄大了，要死了。在它临死之前，它跑进我的怀里，蹭了蹭它的脑袋，然后把头低下去，它是为了不让人那么难过，我顿时潸然泪下。

我们的人生就像巧克力，有时先甜后苦，有时先苦后甜，它们的味道由我们掌控，我们的人生只有掌控好，才能一帆风顺。

今日看了一幅漫画，让我沉思了很久。

这幅漫画上画了一个男孩在用铲子寻找水源，挖了很多井之后没有挖到有水的那一层就放弃了。这让我想到了在现实中这些更代表着什么东西。首先是第一个坑，还差一半就可以挖到水，像极了我读书读到一半就认为没有精彩的看头就不看了。第二个坑他挖了连一半都不到，又让我想起了弟弟学跳舞时三心二意，学了一会儿就去看电视、玩玩具去了，因此他学了很久也没有学会。第三个坑让我想到了素描班的老师让我练习画圆柱体，因为我画的圆不标准，而我回家后练了一会儿就不练了。第四个坑就不由让我想到了弟弟，他字写的太丑了，于是老师让他练字，可他马上就要写完的时候却认为这样没有效果，于是半途而废就不练了。

人总是这样，做事不自律的话就会半途而废，就好像这幅讽刺那些半途而废的人的漫画一样。做事就像寻找水源，只有那些做事持之以恒的人才会挖到水源，而那些半途而废的`人最终找寻不到不到水源。在这幅图中，成功就相当于挖到了水，持之以恒就是成功的真理，有了这样的心态就一定能够成功。

学习也是一样，获得知识最重要的因素就是坚持不懈，而这种坚持不懈的精神是最可贵的。

人生总是这样，起起落落，不尝试、不持之以恒，又怎么能品尝到泉水的甘甜呢?

持之以恒，是最大的品质。

_年5月，有一颗伟大的“种子”永远地离我们而去了，他的名字叫袁隆平。

他一生有两个梦想，其中一个是杂交水稻覆盖全球梦，而第二个就是禾下乘凉梦。我们今天看到的这幅漫画，正是他的第二个梦想。

漫画中，稻谷比高粱还高，谷粒比花生还大。袁隆平爷爷就坐在稻穗下乘凉，他的脚边还躺着一只可爱的小猫，仿佛在睡大觉呢!几只白鹅在一旁悠闲地踱来踱去，有时站立不动，仿佛在思考着什么，有时又低头寻找掉落在地上的谷粒。

袁隆平爷爷一生致力于杂交水稻的研究，即便已是耄耋之年了，也亲自下到试验田做研究。一滴滴汗水洒落在稻谷上，凝结成了“杂交水稻”，他也因此被誉为“杂交水稻之父”。然而，功成名就的他并没有因此而懈怠，他还研究出了海水稻，自动去镉的杂交稻……他带领着团队创造出一个个奇迹，使中国只用占全球7%的耕地就养活了占全球23%的人口。袁隆平爷爷，这种心系天下苍生的博大胸怀，令人敬佩!

“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”现在的我们已经在推行“光盘行动”，但每天还是会有许多粮食被浪费，吃不完的面包，扔掉;不爱吃的饭菜，倒掉;不喜欢吃的零食，扔掉……我们现在要什么就有什么，就可以随意浪费了吗?“光盘行动”就可以成为形式主义了吗?每一粒粮食都凝结着科学家的心血，凝结着农民伯伯的汗水，让我们一起节约每一粒粮食吧!

这一幅画漫画给了我深刻的启示，我们不仅仅是不能浪费粮食，更多的是一定要将袁隆平爷爷的精神传承下去。

漫画是一种简单的图画，但却蕴含了让人沉思的内容。

我前几天看到一幅漫画，它的内容是这样的：一个地球躺在白崭的病床上，表情狰狞，它的表面只有一丝绿色，而那片绿色正在被几栋楼房摩擦着，只见那少的可怜的绿色已被磨净，在那块土地上出现了几栋灰色的楼房。现在看地球已经全都是灰色了，它正在回想往日那种生机。亮蓝色的海洋和翠绿色的草地，又在想人类是怎样一点点折磨自己的，就在下一刻，它的心跳停止了，身体也爆炸了，人们和它的粉末已经全部归于浩瀚。

这幅漫画给人们的启示是：人们在发展未来时，也要努力保持绿色环保，不要砍伐树木来建筑楼房，不能随手乱扔垃圾，每天绿色出行。只有保持生态平衡，才不会让地球“生病”乃至爆炸，不然人类在像漫画中所说的那样，地球将会有越来越多的天灾，人类遭遇灾难，饱受危机，可又能怪罪谁呢?只能得到“害人终害己”这样的结果。

人类的一切行为，都按照等价归还，只要保持生态，就能换回一切生机，这幅漫画就是在提醒着人们一句话---苦海无边，回头是岸。如果现在回头，一切还来的急。

陈泽

春天是个神奇的魔术师，魔法棒朝天空一挥，嫩芽爬上了树木的枝头，青草铺绿了辽阔的大地，娇羞的花骨朵偷偷地从地上探出了小脑袋，蝴蝶、蜜蜂和小鸟们也来凑热闹，每一个角落都春意盎然。只有一棵干枯的小树还在过漫长的寒冬，春风吹不醒它，小动物们叫不醒它，它身上四处都是伤痕，看起来似乎没有任何生气和希望，如同一个干瘪的苹果在风中凌乱着，在雨中凄凉着，还得接受其他植物的嘲笑。谁都不知道，它也是有梦想的，它也期待着自己能变得郁郁葱葱，富有生机和活力，把最美的一面展现给全世界。它一直暗暗努力着，即使再艰难，也丝毫不气馁，在那一片花红柳绿中努力着、坚持着……

日子一天天过去了，它还是被春姑娘遗忘了，没有绿色的伴侣，也没有生机的陪伴，在如此艰难的环境下暗暗地积蓄力量，等待新生命的开始。它把根深深地扎在泥土里，不断地努力吸收养分；它把头高高地抬起，面向天空，吸收更多的阳光和雨露。它的顽强最终赢得了胜利，两个嫩红而娇艳的花苞在所有人不经意的时候跃上了枝头。它们看似不起眼，但在这棵饱经风霜的古树上却显得格外突出，在它们的背后孕育着无限的希望。

我相信，在未来的日子里，它将会坚持着自己的信念，努力去完成自己的梦想。它的生命会依旧鲜活明亮，在和煦的阳光下茁壮成长，在狂风暴雨中翩翩起舞，开出璀璨夺目、绚丽多姿的花朵！

经历了一个严寒的冬天，现在又重回故地，小燕子们十分高兴，过了会儿，两只老小燕子带领一对小小燕子开始在房檐下衔泥筑巢，只见它们飞进飞出，忙个不停，等到燕巢完工后，它们又衔来许多杂草和羽毛垫在巢里，把巢弄得十分舒服。看到小燕子们忙忙碌碌，团结一致，分工筑巢，我都快看呆了。

等到燕巢完工后，我突然发现，两只老小燕子不见了，只留下一对小小燕子。我心里很不明白，就问我爷爷怎么回事，爷爷说：“这是小燕子爸爸妈妈在教它们的孩子筑巢，现在巢筑好了，老小燕子应该让它们独立生活，当然要飞走了。”

看到小燕子爸爸妈妈这么关心子女，想到自己的爸爸妈妈也同样关心我，我一定要努力读书，将来报答父母养育之恩。

小草，多么微不足道的东西。莲乃花中君子，海棠花内神仙。国色天香，乃牡丹之宝贵;冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。兰为王者之香，菊同隐逸之士。竹称君子，松号大夫……明日黄花，过时之物，岁寒松柏，有节之称。人们会用优美的词藻歌颂各种植物，但在很多人看来，小草是多么懦弱呀，比不上任何一种植物，而我却要告诉他，你错了。

没错，小草是很微不足道，他们只能看到植物表面的品质，当你仔细地观察小草时，你却能发现小草顽强的生命力。

这个发现源于那一天。那天，我哼着歌，在楼道间走，我突然发现了一株植物，是小草，它被丢弃在外，生存在一个小纸壳里，没有水和阳光，只有一团泥巴，我对它不屑一顾。正想回家，我又突然心回意转，算了，就当做一次好事吧!便把它放在了一个人无法破坏的地方，反正没有阳光和水，它也会枯死。很快，我便忘记了这件事。

有一天，我的语文因为粗心大意只考了78分，我拖着沉重的脚步回家，我抬头望了望天空，原本的蓝天我却感受不到丝毫的蓝，连石头和树木都在嘲笑我。我到了家门前却不敢回家。就在这时，小草进入了我视野。这株小草并没有枯死，它伸出两片嫩黄瘦弱叶子，躲在角落里，仿佛害怕什么。时间已经过了半个月了，没有阳光和水，它是怎样活下来的呢?而我们有家人老师的关爱，一定积极努力健康成长!我的记忆中，从来没有这样细致地观察过植物，我看着小草，我鼓起勇气回了家，虽然受到了责骂，但我并不放弃，我开始努力学习，同时我也给小草带来了水和阳光。功夫不负有心人，我考回好成绩，但小草却枯死了。

小草虽然死了，却久远不会埋葬在历史中，它会在我心中久存，时刻鼓励我坚持、努力!