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高中议论文作文谈论磨练 - 开学吧

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原则作文高中议论文(最新20篇)

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高中议论文作文谈论磨练

全文共 682 字

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人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟。

——题记

这一年,饱含沧桑的一年,历经千辛万苦,我们一家人终于度过了这个艰难时期,顶住了老天爷给我们的磨练

这一年,或喜或悲。爸爸的生意很好——喜;爷爷得了癌症——悲;哥哥考上了好大学——喜;奶奶失明了——悲。那一天,奶奶经过舟车劳顿,吐了很久,来到家就睡。爸爸服侍奶奶睡觉后,轻轻把门关上,生怕把奶奶吵醒,走到厨房叫妈妈准备多一点奶奶磁环吃的菜。第二天,就送奶奶去医院,做了全身检查。回到家,爸爸召集全家说:“今天做了检查,明天确定方案,后天做手术。”简短的一句话,却道出了父亲的心疼。我从未见过父亲这样,父亲在外经商多年,却没现在这么幸苦。我突然发现:爸爸老了许多,白发悄悄的爬上了他的头顶,声音嘶哑了这让我心疼不已。

奶奶怕的那天终于来了。一大早,我就去买早餐给奶奶吃,当我走到病房前,透过玻璃我看到了让我惊呆的画面——爸爸正蹲在奶奶床下,在帮奶奶洗脚。爸爸拿着布,细心地帮奶奶一个一个脚趾慢慢的擦着。洗完后,将脚给擦干,奶奶眼眶红红的,爸爸想帮奶奶穿袜子,但却被奶奶阻止了,爸爸不管奶奶的劝说,轻轻的把袜子套进奶奶脚上,然后帮奶奶盖好被子。爸爸起身了,用手撑在床上,慢慢的扶着腰板将身子挺直。这才让我想起,爸爸有个啤酒肚,蹲下去很难受,所以小时候就不做农活,而现在却爸爸转身去倒水。奶奶背对着爸爸偷偷地檫眼泪,生怕爸爸看见!

奶奶最后顺利做完手术,康复了。经历的风风雨雨,老天爷的磨练,终于“守得云开见月明!”我们一家人终于越来越团结了,磨练了坚强的意志。

最后许一个冤枉:“全家人健康、团团圆圆。”

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篇1:热爱生命高中议论文

全文共 534 字

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我对某些词语赋予的特殊的含义。拿“度日”来说吧,天色不佳,令人不快的时候,我将“度日”看作是“消磨光阴”,而风和日丽的时候,我却不愿意去“度”,这时我是在慢慢赏玩、领略美好的时光。

坏日子,要飞快去“度”,好日子,要停下来细细品尝。“度日”“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为生命的利用不外乎在于将他打发、消磨,并且尽量回避它,无视它的存在,仿佛这是一见苦事、一件贱物似的。至于我,我却认为生命不是这个样的,我觉得它值得称颂,富有情趣,即使我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命来自自然的恩赐,它是优越无比的,假如我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生,那也只能怪我们自己。

糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世。

不过,我却随时准备告别人生,毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致,而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活,因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻,我眼看生命的时光无多,我就愈想增加生命的力量。我想靠迅速抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂,我却愈要使之过得丰盈充实。

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篇2:高中生2000字议论文:真正的对手只有自己

全文共 2403 字

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你可以一天上九节课两节晚自习,你可以一天写完两支笔芯做至少三套卷子,你可以早起十分钟晚睡十分钟记几个单词和成语,你可以用玩手机的时间弄懂一道数学题,用看杂志的时间写完一篇英语阅读,你可以把K歌看电影聚会打游戏的时间都用在学习上,总有人比你努力,可怕的是比你牛的人比你还努力。

高考报考人数915万人,其中907。7万人不与你在同省。同省中其中1万人已被保送,2千人对大学后就业没信心不参加高考,8千人是裸考,9千人不能正常发挥,1千人会迟到,4.2万人不和你考一个学校,剩下1000人,630水平不如你,369个会产生心理问题。你的对手只剩自己!

不管你有再多的兴趣爱好

再多的社会关系再深的对努力学习的厌恶之感在你青春期的某一个时间点你都会明白学习的重要性高过所有你要无欲则刚你要学会孤独你要把自己逼出最大的潜能

没有人会为了你的未来买单你要么努力向上爬要么烂在社会最底层的泥淖里这就是生活。

六点起床很困难,背单词很困难,静下心很困难……但是总有一些人,五点可以起床,一天背六课单词,耐心读完一本书。谁也没有超能力,但是自己可以决定一天去做什么事情。你以为没有了路,事实上路可能就在前方一点点。那些比自己强大的人都在拼命,我们还有什么理由停下脚步?

如果你想在高考后换一部新的手机。买一台电脑。去看一次演唱会。享受一次单人旅行。每天早上能睡到自然醒。不用为写不完的作业发愁。不必再听父母的唠叨。自信地说我出去玩了。拉着恋人的手在街上疯癫。碰到班主任反而拉得更紧。那么,去努力吧。至少18岁的暑假需要你。

你想考哪所大学?

别说什么只是做梦的话高考吧最后一年发了狠一下考了一本的数不胜数你不试试怎么知道未来到底是怎样?

你想不想在十年后

甚至更久后在街上或者任何地方遇到自己曾经暗恋过的某某曾经嘲笑过你看不起的同学曾经跟你说你永远不可能有出息的老师曾经狠狠拒绝你因为你不够漂亮不够优秀的男生

曾经连正眼都没看过你一眼的那些所谓优等生都可以骄傲的扬起头笑着说看老子现在就是过得比你好你还在奔波还在为生活担忧但是我早就过上了自己想要的生活

如果你希望有那么一刻那么一天那就拿起你的书本吧任何伟大的梦想不可能从幻想里出来

而任何光辉的时刻必定从一分一秒的努力里得来

人脑有无限的潜力,一个人的大脑如果完全被开发的话据说可以记住26国语言,4000多本图书的全部内容

全世界最聪明的人爱因斯坦也仅仅只开发了12%而已所以别以自己蠢为借口你要是真的发狠了你是不是下一个爱因斯坦谁又会知道

坚信一句话

没有人会让你输除非你不想赢对我嘴上说我很讨厌学习说真的我也搞不懂那些二次三角函数学了到底有什么屁用我同意柯景腾说的十年后我的生活中一定没有数学LOGO但是我仍然可以活得很好

但这并不是你不学习的理由说句俗的啊你生在中国在中国这个应试教育中成绩才是王道没有成绩你把头昂起来时都会没有底气你蠢吗?不那为什么不好好学?

你想象一下当你成绩很好很好那些老师都来讨好你时你可以骄傲的对他们不屑一顾甚至比中指还可以暗叫叫你们看不起老子是一件多么爽的事情

如果在几十年后我能再次遇到你不管是在富豪会所还是阴暗的地下室或者是公共厕所我都希望能够认出你不论你脸上的容颜改变了多少我都愿你能够留住心里善良的模样

不要被这个世界同化得不剩一点闪光

亲爱的分数不够打击你吗期末考场坐的舒服吗补作业不累吗每次决心认真拼三分钟热度不假吗骂年级前五脑残心里不舒服习惯了吗手机不离手

微信微博人人更新你变美变帅肚子饱了吗等着心爱的人没心思学习手机聊天你们会结婚吗清醒点亲爱的别忘了答应自己的梦想别傻了那不是你要走的路

只要你成绩好了,你爸妈就看你顺眼,你干什么都支持都不管;一旦成绩不理想了,爸妈看你干什么都不爽,处处找你事为难你,然后扯出很多没联系的陈年往事。所以你看成绩还可以避免好多家庭矛盾多好啊!

学习其实并不是那么讨厌的事情啊当你背完了整整几页的政治历史语文别人问你你可以自信的倒背如流收获了别人崇拜的眼神时当你为了一道数学物理化学题目纠结了整整半天但是最后解出来被同学老师表扬时当你中考高考完可以安心的在家等通知书不用向别人一样担心受怕被家长亲戚鼓励时当你可以自由支配自己时间谈恋爱都不怕爸爸妈妈骂可以理直气壮的把成绩单一甩过去时那种成就感是无与伦比的谁都想当个优秀的人他们行我也行

既然学不死,就往死了学。你以为你花一个小时被一课单词会死吗你以为你花两个小时只做一道数学题会死吗你以为把你搞得头大的文言文会杀死你吗你以为三个小时背不下来近代史的大纲吗你以为这些会让你死吗既然学不死你那有什么好怕的15岁觉得游泳难,放弃游泳,到18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳,你只好说“我不会耶”。18岁觉得英文难,放弃英文,28岁出现一个很棒但要会英文的工作,你只好说“我不会耶”。人生前期越嫌麻烦,越懒得学,后来就越可能错让你动心的人和事,错过新风景读书吧做题吧做烦了做疯了就把书扔了冷静一两秒再捡回来继续看。周而复始这就是简单枯燥的学习,为了能封住那些三姑六婆的嘴为了自己十年后不后悔为了老妈鬓上出现的白发

为了老爸应酬时被酒灌坏的胃为了未来能够毫无顾忌的说:我的高中,可是血泪史!可一秒都没有虚度

我知道我知道学习很好很好也许真的不会很有钱很有势但是你觉得大字不识几个

英文只会说Hi表面上过着看得过去的生活实际一无所有真的很好么

说真的

没文化真可怕我也知道真的很难坚持

试一试

还记得高中生物书上那个21三体综合症的孩子嘛?他叫陈峰20年后他已经是中国民航大学机场学院二年级的研究生什么都无法阻挡他成功的脚步所以说多一条染色体算什么奋斗吧少年

俄罗斯方块告诉我们:犯下的错误会积累,获得的成功会消失;植物大战僵尸告诉我们:须常调整状态,方能应付不同挑战;愤怒的小鸟告诉我们:有时沉下身心,是为了飞的更高;跑跑卡丁车告诉我们:永远别觉得时间还多,可浪费;水果忍者告诉我们:水果与炸弹同在,机遇与挑战并存。

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篇3:高中议论文论据素材:选择

全文共 2062 字

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我们的选择塑造了我们的人生。下面请看语文迷网为大家带来的关于选择的素材资料,希望对你有帮助。

1、人放弃捷径通途,不是偏爱崎岖曲折,而是为了通达成功之路;放弃安逸舒适,不是不会享受生活,而是为了坚守自己的志向;放弃功名富贵,不是为了选择贫困穷寒,而是为了追求自己的理想;放弃生存,不是为了获得死亡,而是为了维护自己的人格和尊严。

2、放弃是一种豁达;放弃不是懦弱,而是一种勇气;放弃不是妥协,而是一种进取;放弃不是萎缩,而是一种生长。放弃是“冷眼世间人情冷暖,闲看庭前花开花落”的雍容;放弃是“枯荣过处皆是梦,忧喜两忘便是禅”的境界。

3、过多的负担反而使人不能前行。

4、鱼和熊掌不能兼得,只有放弃才能更好的得到。

5、在现实生活中有胆识地放弃是人成熟的标志。放弃之后才能摆脱狭隘、苦闷、浮躁与被动,才能感觉一个别样的世界。

我可以没有恩宠、没有地位,可以没有名气、没有桂冠,但我不可以没有自我,决不可以没有独立的人格。(摩罗)

6、放弃需要勇气,放弃需要智慧,放弃也需要原则。

7、放弃希望意味着放弃生命。

【放下就是快乐】

曾见一副漫画:一个背着布袋的和尚吃力地行走,放下布袋后,身体立即轻松舒适。他说:“放下就是快乐。”

生命如同一趟旅行,若如蜗牛负重,自然无暇去欣赏沿途的风光。抛弃肩上不必要的物品,抖擞掉所有挂碍,旅途才会愉快。

放弃,是一种智慧之举,一种至高境界。人能抛弃一切芜杂累赘,人生才能得到升华。

【放下与不该放下】

一位作家撰文曰:放下就是快乐。其实,快乐与否倒更在于放下与不放下之间的平衡。做人,至少不该放下正直;处世,至少不该放下宽广的胸怀;做事,至少不该放下厚道。责任不该放下,良知不能放下,情义不能放下。不该放下的无论如何不要放下,否则你就是播下不幸的种子;该放下的自当平静从容的放下,比如过分的欲望、炫耀张扬,胡乱猜忌别人和阴暗的嫉妒等等。放不下这些,其实是在无端地折磨自己,自寻烦恼,伤己的同时还在伤人,而让自己成为最可怜和可恨的人。(《深圳法制报》4月6日 段正山)

【人性的特点】

美国一所大学的社会学教授,做了这样一个实验:他要求学生们在下面三种情况下,选择其中的一种,对其进行捐助。一是非洲中部遭遇严重旱灾,许多人正面临死亡。二是一名成绩优异的大学生,因为无力负担学费,已处于无法继续学习的困境。三是购台复印机,放在系办公室里供学生使用。

学生们以不记名方式选择,结果有85%的学生选择捐钱买复印机;有12%的学生选择捐钱资助成绩优异的学生完成学业;只有3%的学生,选择捐钱援助非洲的难民。

这个实验一方面说明每个学生都程度不同的关心他人的困难,愿意给予帮助;另一方面说明大多数学生更关心与自己切身利益相关的事情。无私奉献是高尚的,但是,对更关心自己切身利益的选择,也不能简单地全盘否定,其中也有积极因素。明白人性的这个特点,并妥善地加以引导,可以成全许多有益的事情。

希望别人怎样对的自己,自己就要怎样对待别人。自己怎样对待别人,别人也怎样对的自己。给人玫瑰,会留下芬芳。帮别人,就是帮自己,即使不是直接地帮助自己,也是间接地帮助自己。

【是选择,不是“牺牲”】

一位美国小伙子看中了一位中国姑娘,便一直追着不放。最后中国姑娘辞掉了令人羡慕的工作,跟美国小伙子结了婚,飞到大西洋彼岸去了。“我放弃了那么好的工作,远离父母跟你到美国来,这可是我为你作出的牺牲。”没想到他说:“不,不,我不认为这是什么牺牲。在我看来,这是你的一种选择。”

她后来才认识到,美国人在人际交往中,只会尊重你的选择,而不会承认你的牺牲。这就意味着:你做出的所有决定,都必须符合你自己的心愿,这样才能成为自己的真正的选择。这样与人打交道,才会拥有真正的平等,同时也才能赢得他人的尊重。

那位美国小伙子是一位通晓6国语言的医生,他工作一个小时就有100美元的收入。但是她却跟国内的朋友说:“我必须工作,必须学会自己赚钱。没有经济上的独立,就不可能做出真正符合自己心愿的选择,也就不可能赢得他长久的尊重。”她做出了自己的选择。(《过目难忘——哲味小品》陈大超)

【只选一把椅子】

从师范院校毕业之后,痴迷音乐的帕瓦罗蒂问父亲:“我是当老师呢,还是做个歌唱家?”其父亲回答说:“如果你想同时坐在两把椅子上,你可能会从椅子中间掉下去,生活要求你只选一把椅子坐上去。”

【并不遥远的橄榄枝花环】

一天,海神涅普顿和智慧神雅典娜从古希腊的一个山谷小城走过,他们都很喜欢这儿的幽静,均想以自己的名字为它命名,于是他们决定由小城的人自己来选择。海神说:“看,我给你们以无尽的财富。”手中的魔杖向天一指,飞来了一匹白色的天马。“它是什么?是征服!骑上它去征服别人吧,你们会所向无敌,财富滚滚而来。”

雅典娜静静一笑,“任何财富都有用尽之时,只有和平、友谊和智慧,才是你们真正的财富。”她也用魔杖向地上一指,地上冒出了嫩绿的叶芽,很快长成一棵开着美丽圣洁白花的橄榄树。“它就叫和平、友谊和智慧。珍惜它,人的生活才能发生变化,得到真正的幸福。”

小城选择了后者,这所小城从此就叫雅典娜。

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篇4:2024年高中高处作文议论文

全文共 999 字

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“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”要想清楚全面地了解周围的事物,只有从不同的角度去观察,不被表象所迷惑,才能得到最真实最客观的结论。

东坡说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”天下皆赞奇秀的庐山从不同的角度来看也是千差万别。只有从不同方面观察过庐山,才能真正了解到庐山的美。

正如故事中一直觉得别人衣服从没洗干净的那个女人一样,是狭小的角度使她没有发现自己的窗户是脏的。因为没有明察秋毫的眼光,使她丧失了会当凌绝顶的能力与一览众山小的高度。

想要欲穷千里目,还要更上一层楼,以狭小的目光看待事物,不只是“千里目”不再“千里”,连本有能力爬上的“楼”,也只能是可望而不可及的美景罢了。

“仁者见仁,智者见智。”越有思想的人,看到的往往比普通人更多更全面。圣人被人们尊崇,也许是因为他们的想法能够揭示最真实最本质的道理。墨子说:“君子不镜于水,而镜于人,镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。”君子所做的事,使不同的人以不同的眼光来评判,都无可非议,并从中汲取有益之处。正是因为有如此精神,才会有李世民与魏征的美谈,才有被邹忌一席话点醒的齐王。

一千个人眼中就有一千个哈姆雷特,这些人有着不同的眼光和不同看事物的高度。站在人生的岔路口,因为不同的人不同的眼光,所以才会有属于每个人无可复制的人生。鲁迅先生说:“上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人面前才有路。”在既远又暗的.前路面前,有人退却也有人放弃。而鲁迅先生正是有登上高山看清形势的远见卓识,才因此具备了叫醒中华睡狮的力量,成为那个时代少有的代表民族精神的文坛领军人物之一。

歌德说:“你要指点四周的风景,首先要爬上屋顶。”高处不胜寒,当一个人能够爬上高处看到与以前千差万别的风景,这风景带给人的不只是进步的喜悦,还有更高一层的眼光和更为全面的思维方式。这风景也便不再是单纯的美景,而是带给人一生好处的经验与财富,是成功路上的第一桶金。曾见过这景色的人,会变得更为谨慎和缜密,犯得错会越来越少,眼光会越来越敏锐,心胸也会变的越来越宽广。这时面前的事物再也不会被各种表象所覆盖,所见的事物能够轻松的透过现象看到本质,对于事物的评价会变得全面和客观。这便是最美的景色。

人从牙牙学语到垂垂老矣,一生见过许多风景,增长见识与阅历,了解到大千世界的繁华,了解到心灵深处的纯净。一步步的成长,一步步艰辛的登上高山,那一刻你看到的才是人生最美的风景!

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篇5:明辨是非高中议论文800字

全文共 871 字

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社会犹如一条未经过滤的海水,里面鱼龙混杂,令人眼花缭乱。如果我们不能够擦亮眼睛的话,一不留神便会跌入深不可测的深渊不可自拔。而要说如何才能够让自己的人生一帆风顺,那就只有明辨是非,谨慎前行。

明辨是非,就需要我们有一双雪亮的眼睛和一颗清醒的大脑。多少年来,有多少青年应蒙蔽双眼而葬送青春。“婚片”与网友交往而骗了家产的案例遍地都是。医院里排队等待着堕胎的“少女妈妈”更是令人扼腕,问起原因无非是被美好的幻想蒙蔽了双眼而不能够看清现实。以至落得这番田地。更有浙江音乐学院的大二女学生自焚毁容,这都是不能够明辨是非带来的恶果。轻则毁了生活,重则毁了生命。但仔细想起来,外来的因素是顾不可免的,只有我们自己身上没有设立“防线”,擦亮眼睛才能够于浊世之中傲然独立。

谨慎前行,需要我们善于观察。孙悟空能够带领师徒四人成功取得真经,有一半要归功于他单怀疑的精神。而猪八戒虽然武力并不逊色,但他过分的信任他人,从而丢失的自我最终不能够救出唐僧,还把自己搭了进去。我们平时中的人际交往也应当如此,每一个人都是人都有迷茫彷徨的时候,也有犯错的时候,所以就算是最为亲密的伙伴也不能给予超过百分之百的信任,过度的信任不但会害了自己也会害了别人,持有怀疑的精神并不是把自己装的套子里,而是一种大智慧。而过分信任他人的软弱之人,永远也不能够谨慎前行,不能够保护自己。

明辨是非,谨慎前行,我还需要敢于丢下的勇气。正如《韩非子》所记载的那个故事中那样。中兴文子意识到故友是墙头草之后勇敢的丢下了这段友情继续前行,如果他还恋恋不舍的话,那么他可能早已是他国的俘虏。有句话说得好“有舍才有得”。就像林教头一样,如果那天晚上,他没有果断地取下那三颗人头,他日后也不会好过。换作是我们,也应当有一颗果敢的心,“是为是,非为非”是与非应当有非常清晰的界限,当我们面临不好的威胁时,不能含糊地站在交界线处而应当退回来勇敢地站在是的一边,与非划清界限。如果不能做到这一点的话,那么能够明辨是非还有什么意义呢?

在这世界的浊流之中我们不能够随波逐流,要做一股清流,明辨是非,如此才能谨慎前行。

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篇6:高中谈宽容的议论文

全文共 498 字

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有句话说:“谨慎使你免于灾害,宽容使你免于纠纷。”我们待人理应如此,要学会宽容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手,那你的生活将毫无意义!

就像郭老师说的:“你方便了别人,别人才会方便你。”现在,有的人都在无偿献血,拯救生命危在旦夕的人。如果有一天,你也需要血,那医院就会从互联网上查询你,如果你有献过血,那即使再困难,医院也会尽心竭力地去拯救你。

“处己何妨真面目,待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗宽容的心这个道理。反之,如果世上的每个人都不会宽容,只会斤斤计较,那整个世界可能终日血雨腥风,暗无天日。

俗话说:宰相肚里能撑船嘛!我们应该用礼貌去待人。若无宽恕,生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结,才会得到友善的回报!

一个班级体,理应是全班同学团结一致,共同努力。可是,却恰恰相反,不但不能团结一致,还分门别类,总是抓住别人的小辫子,只因为他某件事情的过失,就来判定一个人的好坏善恶,是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸,去原谅朋友,原谅生活中的人!

朋友们,让我们也学会宽容,学会宽容这世上的每一个事物。宽容就像一股清泉,浇灭了人与人、国与国之间的仇恨。

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篇7:奋斗成就梦想高中议论文

全文共 764 字

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没有泪水的人,他的眼睛是干枯的;

没有梦想的人,他的夜晚是黑暗的。

秋天来了,候鸟向南飞,南北之间广袤无垠,非一朝一夕到达的,是什么令他到达的呢?对,是梦。是梦把他带到那湛蓝的大海,虽然很累,但依然往前奋力地飞,因为梦有赐予他另一对翅膀。

冬天,下着鹅毛大雪,在大地上铺了一层被子。在厚厚的“被子”下面,那是无人问津的小草。你知道他的梦吗?寒冷孤寂中,他怀抱着信念忍受着,等到春天再次来唤醒,搭救他时,他会以他的嫩绿来照耀,问候春天。

梦,使我们看到屋外的阳光,梦使我们看到雨后彩虹,梦使我们看到天边的晚霞。梦引领着我们追逐一个又一个目标。

在五十多年前,有一个美国青年,他做了一个梦:超越贝多芬!是多么遥远的差距。多年以后,他成功了,成为摇滚音乐的奠基人之一。梦赋予他豪迈的宣言,梦也领导他走向光明的大道。梦启发了他的信心,心灵。他成功的证明了梦的真实与壮美——因为有了梦才有梦想;有了梦,才有理想;有了理想,才有为理想而奋斗的决心和人生的历程。

大约在五十年前,同样也有一个人找到了他的梦。他把他的梦写在了一条纸条上,梦的内容是:我,会成为一个在影视界里赫赫有名的巨星。他当时还是一个穷光蛋,一文不值。但后来,他经过不懈努力,终于成为一个在影视界赫赫有名的巨星。但天妒英才,英年早逝。他是中国人家喻户晓的人,李小龙。是一张纸条的力量使他由贫穷变富,是几个字的力量使他成为赫赫有名的.人,是一个梦的力量使他成功。

太阳终在有梦的地方升起;月亮也终在有梦的地方朦胧。梦是永恒的微笑,使你的心灵永远充满激情,使你的双眼永远澄清明亮。

太阳的万花筒散发着诱人的清香,未来的天空也传来迷人的歌唱。我们整装待发,用美梦打扮,从实干开始。等到我们抵达秋天的果园,轻轻地擦去夏天留在我们脸上的汗水与灰尘时,我们就可以听得到曾经对春天说过的那句话:美梦成真。

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篇8:关于成功的高中议论文

全文共 1488 字

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成功,是每一个人的梦想,人人都希望成为一个成功的人,追求成功是个人进步和社会完美的最伟大的驱动力.

什么是成功.

成功就是人生的一个梦想目标的实现过程

成功源于人生梦想和目标,因此,孙中山先生说:”人类因梦想而伟大.”

“人类因梦想而伟大”.梦想是成功的动力之源,不管任何挑战都坚持下去,任何事业都有阻碍,成功的人会克服重重困难,而继续前进,坚持梦想,相信明天会更好,相信只要不懈行动就一定会更好,就一定会成功,因为有动力将支持你不畏艰苦的奋斗,到达成功的目标,”衰大莫过于心死”人人都需要建筑伟大的梦想.

许多人有梦想,但不成功,为什么呢?因为没有目标,不知道努力的方向,梦想只是空想,犹如百轮梦想驶上大海,但没有确定航标,许多人也曾看到了机遇,也曾梦想实成功,但他没有设立人生目标,我要用多长时间达到初级人生目标,用多成时间到达中期人生目标,用多长时间达到长远人生目标,为了实现目标我每天干什么,干多少,我愿意付出什么,一份耕耘,一份收获,成功者知道目标都是一点一点一步一步地达到的.”立竿见影,即刻如意”是不现实的,而是要动手去做,做付诸行动.

不怕口袋空空,就怕脑袋空空,人生就是学习的过程,也许你曾经辉煌过,也许你在别的行业横成功,那都只代表过去或者别的行业,成功的人士往往都有一个空怀的心态,非常善于学习,从书本学习,从实践学习,从周围的人学习,从成功中学习,从失败中学习.

人生的道路上不可能是一帆风顺,任何人要想成就一番事业必然会遇到困难,挫折和失败,在面对问题是成功者往往依然充满了热情,积极乐观的态度,努力地去坚决问题的方法,而不是怨天尤人,自暴自弃,他们相信任何事情的发生必有其原因,然而必将有助与我,成功者的思维:”今天做的事情,不要拖到明天.”成功者一遇到问题就马上动手去解决,他们不浪费时间去发愁,去怨天尤人,因为抱怨不能解决问题,而只能不断地增加忧虑,相反他们集中精力,立刻就兴致勃勃,干劲十足地去寻找解决问题的方法.

不努力奋斗,一切梦想,一切目标都是纸上谈兵,因为世上没有不行动不努力就能获得的成功,成功往往是多年不断奋斗的结果,不愿意付出的人是不可能成功的.行动,再加行动,这是通向目标的必经之路,我们能做的是要全力以赴去行动,成功者不管处在什么情况下,都竭力自己的权利把所有能力使用出来,成功就是最大限度地发挥自己的能力,成功者往往为了事业,把自己的体力,智力,想象力,创造力,精力都发挥到了极限.

世界上没有失败,只有暂时的不成功,没有失败作基础,成功是无源之水,失败使我们更坚强,挫折使我们更勇敢,打击使我们更成熟,逆境使我们更聪明,而坚强,勇敢,成熟,聪明都是成功者必备的品质,就等于说,失败使你成功。

电影巨星席维斯史泰龙以前十分落魄,身上只剩一百美金,连房子都租不起,睡在金龟车里,当时,他立志当演员,并非常自信地到纽约的电影公司应聘,但都因外貌平平及咬字不清而遭到拒绝,当纽约所有五百家电影公司都拒绝他之后,他仍然坚持“过去不等于未来”的信念,从第一家电影公司开始再度尝试,在被拒绝一千五百次之后,他写了“洛基”的剧本四处推荐,也继续被嘲笑奚落,一共被拒绝了一千八百五十五次,终于遇到一个肯拍那个剧本的电影公司老板时,又遭到对方不涯他在电影中演出的要求,但最后,坚持到底史泰龙终于成为闻名国际的超级影星,你能面对一千八百五十五次的拒绝仍不放弃吗?史泰龙能,他可以做别人做不到的事,所以他能成功,我相信只要你要,你也一定能。

我们渴望成功,因为不成功亲人骂我们不争气,没出息,社会的人会说我们是“窝囊废”。我们又将是怎样的悲哀呢,成功难,不成功更难。

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篇9:高中议论文作文:耕耘与收获

全文共 778 字

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但问耕耘,莫问收获是一种精神,一种专心于事业,不求回报,不问荣利的高尚情操。

居里夫人拥有了这种精神,所以在发现镭后将其提炼方法公布于世,促进了人类科技的进步。邓稼先拥有了这种精神,所以才能在当时科学技术尚处落后的祖国排除万难,成为两弹元勋。司马迁拥有了这种精神,所以才能忍受社会给予他的歧视和痛苦,顽强地完成了流传千古的《史记》。

在二十一世纪这个科技高速发展的今天,“但问耕耘,莫问收获”是每一位公民都应该具备的精神,其必定会促使社会更加高速发展。

政府官员有了它,才能抵制荣利的诱惑,专心为民,清正廉洁,成为一个为人民的好官,科研人员有了它,才排除功利之心,专心致志地研究,才能尽自己的才智取得成果,促进人类科技的发展。中学生有了它,才能专心学习勤奋努力,不断进取,实现康有为“少年雄于地球则国雄于地球”的愿望。

作为当代青年,伟大科学家钱学森无疑是我们学习的榜样,钱老建国初年排除万难,回到了需要他的祖国,除了一颗爱国心外其中也包含了一种“但问耕耘,莫问收获”的精神,正因为有这种精神,钱老才能在艰苦的条件下取得一个又一个新科研成果,他做为中国航天的先行者,在治学做人方面为我们树立了榜样。我们国家也正需要钱老这样的人,也需要但问耕耘,莫问收获的精神。

回望人类历史,人类社会每一次飞跃,科技每一次进步,都与“但问耕耘,莫问收获”本关。

所以,从这个意义上说,不论是国家,还是企业个人,若想进一步发展,提高自己的能力,就必须具备这种精神。

道理是显而易见的,若没有这种精神,怎能造就出排除万难,坚忍不拔的顽强意志呢?没有意志力怎能成为人才?没有吃苦耐劳、优秀坚忍的人才又怎能做事业做强做大?商业经济不发展个人力量又怎能取得进步?

所以,“但问耕耘,莫问收获”既是一种精神又可是一种促使社会乃至企业发展强大推动力。

因此,我们必须培养自己“但问耕耘,莫问收获”的精神。

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篇10:高中生我就是我议论文范文

全文共 858 字

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你若不了解自己的父母,那不奇怪;你若不了解自己的朋友,那也不奇怪;你若不了解自己,那就更不奇怪了。人生充满变数,人往往最难琢磨透自己,我就是一个很好的例子。

五岁天真烂漫

“哇”望着头顶上星星点点的“紫”,我情不自禁的发出感叹。点起脚尖,张大嘴巴向上咬去,一颗晶莹剔透的小果子就落入了我的口中,顿时酸酸甜甜的滋味流遍了我全身。我兴奋的叫道:“真好吃!我要爬上去吃,树顶上最甜的!”说完我便向那棵树跑去。妈妈拉住我,无奈的叹了口气问:“你就不能安安分点,在树下捡果子吗?”“不要,我要吃树上那些最甜的!”我把头摇得跟拨浪鼓似的。妈妈摇着头笑了笑,把我抱到近处一棵矮矮的树上嘱咐我要小心。我开心得像个小松鼠一样盘在树上,把头点的跟小鸡啄米似的。阳光透过树叶细小的缝隙洒在我们身上,我望着树下父母忙碌着的身影,突然觉得杨梅这种酸酸甜甜的味道是世界上最美的味道。

十岁懵懵懂懂

星期六,是我最喜欢的日子。阳光透过窗户的缝隙缓缓的洒进房间,给墙上那张画有白鸽展翅高飞在碧蓝的天空中的日历渡上一层金。每当我张开睡意惺忪的双眼,第一眼看见得就是这张柔和而美丽的日历;所做的第一件事就是在这日历栏中给这个星期六打上勾。然后从日历与墙的缝隙中翻出一把金色的小钥匙,打开日历下抽屉带锁的小桌子,把抽屉里那本厚厚的《一千零一夜》后的小猪猪储罐翻出来,点点自己这个星期的收入。当边数,边想自己以后要用这笔钱去买什么的时候,我就觉得自己好象《一千零一夜》里面的那个守财奴……

十四岁软弱?坚强?

挂下电话,我拼命忍着不让眼眶中的泪水涌出来。虽然明知道这天早晚都会来临,但当听到这个消息时还是很伤心。还是很希望妈妈能多留几天,可是当这天真正来临时,我站在车站与妈妈挥手告别却一点没有想哭的冲动,一直目送着车子远去。回家的路上,我用自己很久以前存的钱买了一包杨梅,却没有尝出那世界上最美的味道。

随着年龄的增长,我们看待事物的观点也会发生变化,而我们自己却没有发现,所以往往最难琢磨透自己。但我现在很清楚的知道,我并不讨厌现在的自己,我就是我,我要做回我自己。

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篇11:高中诚信的议论文素材

全文共 790 字

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在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”,每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓,坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方,是一大片碧绿的草坪,一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。

格兰特将军的陵墓后边,更靠近悬崖边的地方,还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓,在任何其他地方,你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样,只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上,却记载着一个感人至深的关于诚信的故事: 故事发生在两百多年以前的1797年。这一年,这片土地的小主人才五岁时,不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝,将他埋葬于此,并修建了这样一个小小的陵墓,以作纪念。数年后,家道衰落,老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心,他对今后的土地主人提出一个奇特的要求,他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分,永远不要毁坏它。新主人答应了,并把这个条件写进了契约。这样,孩子的陵墓就被保留了下来。 沧海桑田,一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次,也不知道换过了多少个主人,孩子的名字早已被世人忘却,但孩子的陵墓仍然还在那里,它依据一个又一个的买卖契约,被完整无损地保存下来。到了1897年,这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。政府成了这块土地的主人,无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来,成了格兰特将军陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓,和一个无名孩童之墓毗邻之墓,这可能是世界上独一无二的奇观。

又一个一百年以后,1997年的时候,为了缅怀格兰特将军,当时的纽约市长朱利安尼来到这里。那时,刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年,也是小孩去世两百周年的时间,朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故事,并把它刻在木牌上,立在无名小孩陵墓的旁边,让这个关于诚信的故事世世代代流传下去……

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篇12:2024高中满分议论文作文及点评:心结

全文共 1016 字

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何为心结?使人不悦之物也。有人不吐不快,打开了心结,获得精神上的解脱,心灵的安宁;有的人却将它死守一生,整天郁郁寡欢,真枉来到世间走一遭!

心结又不是不可告人的秘密,为什么不将心结打开,重新拾起快乐的生活呢?

(开篇简洁,对比中突出全文的观点)

学会打开心结,别跟自己过不去。晋代文人陶潜开始总是不知该随心归隐,远离尘世;还是入仕为官,为父母妻儿带来富足的生活?结果深受其累。最后他终于释然,寄情于南山下灿烂的菊花海洋中。试想,如果他始终跟自己较劲,整天郁郁寡欢,无所作为,何来流芳百世的佳作,万世称赞的美名呢?反观我们自己,如果整天“沉湎”于自己的心结,怎么可能在课堂上聚精会神、课下专心写题呢?终日恼于这、烦于那,你从何处寻觅进步的阶梯呢?

(分论点一,引用课文材料论述,简洁。“试想、反观”一分析材料,一联系实际,思路很好)

学会打开心结,别跟他人过不去,要与人为善。廉颇自恃战功赫赫,便认为“相如素贱人”,说出“吾见相如必辱之”的话语。孰不知,蔺相如对赵国也是功不可没。若无蔺相如,能有完璧归赵而二国又不交战的可能吗?能有渑池相会、赵王弗受辱的可能吗?看他人“拜为上卿”,也不究其原因,只知胡言。最终幸而廉颇及时醒悟、负荆请罪,二人成为刎颈之交,共同辅佐赵王,传出将相和的佳话。其实,眼红的“廉颇”不仅古代有,现今社会也比比皆是。见他人比自己强便心生嫉妒,心里不平衡。别人优秀自有优秀的原因,不应盲目地去记恨别人,应与人为善,打开心结,取长补短,共同进步。

(分论点二,再引用课文材料,围绕观点叙述。后面的事理分析与上一段有变化。)

学会打开心结,不要跟社会赌气。经常听见有人抱怨社会上不公平的现象,可是事实如此,你又无法改变,何必让自己不悦呢?况且,你所言的“不公”并非真正的不公,也许这只是你个人的主观看法。任何事物都有两面,这样对你不公平,也许那样对别人就不公平,你却觉得理所当然。正如老子所说:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”我们应该摆正自己的心态,努力地使自己变得更优异,为自己争取相对更公平的权利。

(分论点三。事理分析,引用论证。)

学会打开心结,用包容、平和的心态去看待一切,你会发现初升的太阳是那么明媚,生活是那么美好。学会打开心结,播下希望与梦想的种子,用汗水去浇灌它,最终,在浓荫蔽日时,你会看见六月盛夏的花朵最美。高考满分作文网

(收束全文,用比喻句描绘打开心结的美好前景。适当的抒情,使文章有文采,观点有号召力。)

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篇13:时刻准备抓住机遇高中生优秀议论文800字

全文共 805 字

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我看到这样一则引人深思的漫画:两个人在争吵如何吃鸽子时,鸽子已经悄悄飞走了。其中一个人,拿着箭想射,而另一个人却箭都没拿,他们都在没射到鸽子前争吵这射下鸽子的吃法,真是痴心妄想。

这则漫画侧面反映了社会上存在着许多有理想却不追求,有抱负却不付诸于行动,有准备却不抓住机遇的人。最后,他们还是两手空空,只能想入非非,永远无法实现自己的目标。所以我认为,作为拥有抱负的我们,应时刻准备好自己,整装待发,遇到好的机会就要勇于抓住,才能取得成功。

如今,这个社会上许多创业者勇于创业,但大部分的人都在一年之内生意失败。也许,许多人认为这是因为他们运气不好,但是我认为,是他们的基础打的不够牢固。有的人随随便便的就说去创业,毫无经验,毫无准备,结果,他们因为创业路上遇到的小风浪就无法坚持下去。也有的人他们已经做好了充分的准备,也有所经验,但他们却因为不了解时事,没有捉住适合的机遇,在错的时间里做对了事,那结果也一样,是失败的。如果他们能在创业前,努力充实自己,做好准备,了解相关情况,在对的时间抓住好机遇,而不是口头上说要创业,实际中却无动于衷,总想入非非,那么我相信结果是成功的,而不是一败再败的创业者。

事实证明,创业成功并不难,只要你做好充分的准备,抓住好的时机、合适的机遇,那成功便离你不远了。同样,若你没有做好准备,抓住机遇,那失败,就会离你更近一步。就像律师在上法庭前没有收集好一些证据,认真分析其中的疑点,找出破绽。那么等到开庭时,对方律师只需要发动“小小的功力”就可以把你击败,你会输得很惨;可若你能够收集到充分的证据去指控被告人,在法庭上,你便可以脱口而出地为你当事人辩护,结果是:你会赢得当事人的尊重,这也许有助于你事业的发展。

因此,我仍然觉得有理想要付诸于行动去追求,并因此做好准备,机会是留给那些有准备的人的,若你没准备好,即便是拥有着再好的机会,它也会从你的指缝中偷偷溜走过,而你永远也抓不牢它。

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篇14:高中议论文写作格式

全文共 1778 字

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议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。下面是小编为大家整理的高中议论文写作格式,欢迎阅读。

一、什么是议论文

当我们了解生活中的某件事、某个现象或某些问题时,总会形成自己的看法、主张和观点,把这些看法、主张和观点表达出来,并加以阐释,就是议论。

写成文章,就是议论文。议论文是以议论为主要表达方式。

表达方式:议论、说明、记叙、抒情、描写

(一)论点:是作者对要议论的问题所持的见解或主张,是一篇文章的灵魂、统帅。

二、议论文写作格式

1、论点

是一篇文章的灵魂、统帅,任何一篇文章只有一个中心论点,一般可以有分论点。

论点应该鲜明、准确、概括,绝不可模棱两可,让人捉摸不定。

论点的位置一般有四个:

①文题

如《改造我们的学习》《反对党八股》

②开篇

如《改造我们的学习》

③文章中间

如《拿来主义》《论积贮疏》

④结尾

如《过秦论》“仁义不施而攻守之势异也”

2、论据

用来证明论点的材料,有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话,而理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点,这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致,势必削弱说服力量。像1999年高考作文题《假如记忆可以移植》,若写议论文,就必须要弄清“记忆”与“记忆力”的区别,有的考生所举的事例就明显犯了论据与论点游离的错误,举了郭沫若倒背《红楼梦》的事例,使说服力大打折扣。

选用事实论据还要注意几点:

①论据必须具有典型性。

典型就是指论据要具有代表性。

②论据必须具有新颖性。不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例,像一写失败与成功的关系,似乎就离不开爱迪生发明灯泡,一写逆境成才就非写张海迪不可,类似的内容不是说不可以用,而是说你用,他用,大家都用,谁的作文与众不同呢?

③论据的表述要精练、简要,与记叙文的表述不同,它只要求表述出与论点相关的内容即可。

3、论证

是议论文写作的重要一环,它包含的内容也较多。

①论证的基本类型:立论、驳论。立论从正面论述,驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。

②论证的基本结构层次:三段论式的结构。

提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决问题(怎么办)

三、议论文写作格式范文

学会舍弃

鸣蝉奋力地甩掉了外壳,获得了高空中歌唱的自由;壁虎因勇敢地挣断了尾巴,得以在危难中保全了它弱小的生命;算盘若填满自己的空位,”座无虚席”,必将丧失自己的运算功能。

对那些不该拥有的东西,我们应该舍弃。

现实生活是复杂的,而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库,不管仓库多大,一种东西充斥其中时,另一种东西定然无法进入。比如读书,当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中,我们又怎能潜心于复杂的几何方阵,怎能专注于浩繁的英语单词呢?想读的和该读的,你必须在两者间作出选择。

人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的,你便是智者;舍弃不该舍去的,你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时,没有顾及家具、财产、衣物,甚至没有顾及生命,却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富,守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人,终生抱着“人为财死,鸟为食亡”的信条,追逐着金光闪闪的财宝,为了庸俗的追求,他们舍弃了人格和道德,舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃,使他们的一生龌龊卑鄙。

正确的舍弃,往往需要青松秋菊般的高尚品格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”,原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相,他舍弃了面子上的威严,以宽仁礼让的胸襟,大度能容的气慨,认为“让他三尺又何妨”,而叶家深感惭愧,也让出三尺,便成了”六尺巷”。那位宰相,化干戈为玉帛,止争斗于未起,如果不是有超出常人的气量和胸怀,怎会作出如此的舍弃?

正确的舍弃,不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举,它还需要勇气。因为舍弃就是要承认自己的不足。有句古话说:人争一口气,佛受一柱香。大多人都是好面子的,总想向别人展示自己优秀的一面,因而要我们这些好面子的人来承认自己的不足当然是需要很大的勇气的。当我们发现自己走在错误的道路上的时候,不要犹豫,不要不好意思,要果断的选择舍弃,无谓的坚持只会使事情越变越糟。

你向往山居的清静,就必须舍弃都市的繁华;你仰慕奋斗者的成功,就必须舍弃安逸闲散的生活;你希望走遍千山万水,就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。我们应该学会舍弃。

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篇15:2024高中议论文写作基础知识精华

全文共 3243 字

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一、忌套用材料,一味模仿

套用材料主要是指不少考生相信“万能开头”“万能结尾”之类的话或一味套用高考优秀作文里面的语段或论据,造成“你用我用他也用”的千文一面的状况。主要表现有三种:

(1)套用“开头”或“结尾”。有的语文教辅书上有所谓的“万能开头”“万能结尾”,不少学生如获至宝,作文时经常套用,如出现最多的开头是这样的排比句:“盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余辉,我拥一缕最暖的;灼灼红叶,我拾一片最热的;萋萋芳草,我摘一束最灿的;漫漫人生,我要采撷其中最重的——毅力。(“毅力”可以换成其他词语)出现最多的结尾是:“蓝天若水,红叶如鱼,我听见金属的音响一声声穿越了山林。”

(2)套用高考优秀作文里面的语段或论据。近几年高考出现了一批借评价名人论述观点的个性化作文,如2002年山东一考生的满分作文《刺秦》,2003年北京一考生的满分作文《十个海子的复活》,2004年重庆考生的满分作文《菊花飘香的时节》和《独上高楼》,2005年河北考生的满分作文《菊花?泪水》,2005年四川考生的满分作文《在忘记与铭记的两岸》《永远的苏武》等,不少考生靠背过几篇类似的文章,写什么话题都引用名人事迹,尤其是李白、陶渊明、苏轼等文学家的事迹,出现了一大批让阅卷老师“头大”的作文。

(3)套用流行材料。生活中刚出现的东西固然算新,若大多数考生都用,就会失去新鲜感,考场议论文论据的使用忌讳“扎堆”。如近几年央视每年推出的感动中国人物颁奖词固然好,但人们太熟悉,已成为广大考生背诵的材料,有些考生写什么作文都用当年的感动中国人物颁奖词,颁奖词几乎成了“万能论据”。

有位作家曾说过,第一个把女人比喻成花的人是天才,第二个把女人比喻成花的人是庸才,的三个把女人比喻成花的人则是蠢才。刘墉在《创造与阐述》中说:“第一等人创造,第二等人阐述,第三等人模仿。”如果一味套用,不知创新,一味地“拿来主义”,只能让自己的思维僵化,如何写出有新意的文章?考生必须养成勤读书报的好习惯,勤于积累,不断充实自己的“素材库”,在作文时方能驾轻就熟,左右逢源,写出有新意的文章。

二、忌盲目抒情,感情虚假

话题作文主要考查学生语言表达能力、思想认识水平,有些考生写不出对话题所反映现象的深刻认识,便用抒情文段来凑字数。这种盲目抒情的文字大多来自时下流行的高考满分作文或某些报刊登载的所谓精彩文段中,如:没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸。没有大海的壮阔,可以有小溪的优雅。没有原野的芬芳,可以有小草的翠绿…… 它们与话题作文的议论毫无联系,考生只以为它有文采便拿来使用,却适得其反。

还有些考生平时没有丰厚的积累,缺少对话题的深刻理解,考试时临时拼凑一些句子,或赞美老师多么辛苦以博得阅卷教师的好感,或紧跟当前政治形势发一番假、大、空的议论,等等,不一而足。如2005年辽宁一考生的《今年花胜去年红》的第二段:

今年考生增至十六万之多,比去年同期增长几百个百分点,这意味着什么,预示着什么?意味着振兴东北需要我们的力量。这可喜可贺的数字正孕育着无限的生机,我们的辽宁又向前迈出了一步,依旧稳坐东北三省的龙头老大这把交椅。俗话说:“长江后浪推前浪,一代更比一代强。”80年代后的我们有信心超越前辈们,有能力完成各项被指派的任务,有决心为我省乃至我们的祖国写一页光辉的历史!

这一段文字看似扣题,实则望文生义,是典型的假、大、空文章,最后被判为四类卷,一点也不冤枉。

议论性散文不是抒情散文,抒情的文字尽量要少,决不能无病呻吟,故作深沉。也不能头脑简单,哗众取宠,感情虚假。

三、忌罗列事例,不会分析

罗列事例是指考生写作文时从时下流行的一些低浅俗滥的阅读文选中搬出一个个小故事,逐个背写在作文里,议论的语段过少甚至没有,只在结尾时用一两句话联系话题的情况。

议论性散文以议论为主,所写事例要概括而形象,并有到位的分析议论,这种以事例代替分析的现象,反映了部分考生认识水平不高,不会分析的现状。这类考生要学会辩证分析,多读一些规范的议论性文章,掌握一般的分析问题的方法。在列举事例之后,必须扣住话题进行分析,使文章始终围绕中心论证。文段扣题的方法主要有三种:首句扣题、议论描述性扣题、结句扣题。容易犯罗列事例毛病的考生,尤其要注意学会结句扣题,如2005年山东满分作文《尽显双赢智慧》中的一段:

这不禁让我想起了一位睿智的老果农。他数十年如一日的研究果树新品种,他终于研究成功了。令人不解的是,他却将自己的成果挨家挨户的送给自己的邻居。在他的引导下,全村的果园里种的都是他的优良品种。有人便好奇地问他,他回答说:“我是为了自己的果树,如果邻居用的仍然是旧品种,那我的果树也会被传播的花粉污染。”他的话让人恍然大悟,他的这种做法,既保全了自己的果树品质的纯洁,又使邻居获得新的品种,与他人共享进步,才能使自己更加完善。这难道不是一种双赢智慧吗?

在这一段的最后,考生对上面的事例进行了简洁的议论,并用一句“这难道不是一种双赢智慧吗”进行扣题;若没有最后几句议论的句子,就会犯罗列事例的毛病。

四、忌不明模式,随意为文

不明模式是指有的考生不熟悉议论性散文的结构模式,写出的作文或罗列材料,或衔接不好,或过于片面等。不少考生写议论性散文不列提纲,想到哪儿写哪儿,甚至于有的考生会犯把写好的一两段文字划掉重写的考场作文大忌,这都与考生不明作文模式有关。

议论性散文常见的结构模式有三种:并列式、引伸式、对照式。所谓并列式即作文主体部分各段之间是并列关系,如2005年高考四川满分作文《烟随风逝,名随史流》采用并列式结构;所谓引申式即作文的主体部分各段之间是递进关系,如2005年高考江苏省满分作文《没有了妖魔的取经之路》;所谓对照式即作文的主体部分段落之间是对比关系,如2004年高考山东省满分作文《相信自己,也要相信别人》。考生写议论性散文时要仔细审读话题,确立自己作文的结构模式,如用并列式结构的可用拟小标题式的写法,用引申式结构的要用好过渡句或过渡词语,用对照式的要正反两方面的事例与分析都有,也要注意过渡语句的使用等等。

五、忌“画龙无睛”,蜻蜓点水

“画龙无睛”是借用了成语画龙点睛,意思是指某些考生的议论性散文缺少或没有深入的议论,只在文章结尾部分如同“蜻蜓点水”般地点一下话题,让人读了以后很容易认为其和话题关联不大而判为离题或打擦边球。最典型的莫过于2003年高考江苏南京的考生费滢滢的作文《人情与节日》了。该生的父亲是一位文学评论家,该生在首届全球华人少年写作征文大赛时,以一篇《平台》打动所有的评委,最终从8万名选手中脱颖而出,荣获头奖,她的写作水平不谓不高,可她的这篇高考作文仅得了25分,尽管当时就有争议,但阅卷教师一致认为判分合理。阅卷老师认为,该文的失败在于审题不准,没有分析二者之间的关系。从阅卷老师的角度看,这篇作文的失败就在于其结尾部分议论不充分,和话题联系不密切,结果,画得很好的一条龙却没有眼睛,当然不能一飞冲天了。不少考生的议论性散文都存在类似毛病。

要想避免“画龙无睛”,考生应该做到,不管采用何种结构模式的议论性散文,其结尾部分(多为最后两段)都必须联系话题,扣住题目,深入议论,这种议论如同“颊上三毛”,能使文章增添更多的精彩,考生也就增加了得高分的机会。如2005年高考山东满分作文《别人的风景你的梦》的最后两段:

其实天堂和地狱相隔的并不遥远。不是为别人,而仅仅是为自己,此谓地狱;不仅仅为自己,更为别人,通过互助来共生双赢,此谓之天堂。走出小我,寻找到双赢,你也就从地狱走到了天堂。

记着,只有你装饰了别人的风景,别人才会装饰你的梦;你若想要别人来装饰你的梦,那么你要学会去装饰别人的风景。因为,这世界,本就是和谐的一体,双赢的存在。

第一段紧承上文地狱与天堂的事例进行议论,深化了主题;第二段回扣题目和话题,使文章的结构更加严谨。若第一段缺失的话,这篇作文的深度就会大打折扣,甚至不会进入一类卷,这表明了“画龙点睛”的重要性。

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篇16:人与路议论文高中

全文共 924 字

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鲁迅曾经说过:“世上本无路,走的人多了,也就有了路;世上本有路,走的人多了,也就没了路。”

——题记

当再一次不经意地回首曾经的足迹,我看到的是一行并不是笔直的脚印,弯弯曲曲。脚印印在校园满是泥泞的道路上,我想,春天的脚印最清晰,难耐的日子里的足迹最坚定。没有东西让我沿着直线行走,毕竟那不是探索。其实弯曲的足迹也未尝不值得欣喜,只要它们没有中断。

曾经的校园我是那样熟悉,今天的校园依然如故,虽然又换了一桩绿树,花又开过了一个春天。匆匆地行走于求学的路上,我从来没有驻足回首,因为匆匆的我只是急急地赶路,却失去了自己的方向。而今,弯弯的足迹让我思索。行走的路上,生活的路上,我们没有一双慧眼让足迹不弯曲,可是我们有力量,我们有心让这弯弯曲曲的足迹延伸。不是吗?执着坚毅的人总会有志走过属于自己的路。于是,我又想起了张羽,如今他已是《东方时空》的主编和主持人,可是有谁知道在进军《东方时空》的路上他是怎么一路地走来。就读于北大新闻系的他曾经为进入这样的学府而骄傲,然而人才济济的北大学子中,他只是一名不起眼的学生。他的梦似乎有些破碎,一落千丈的痛心让他漫无目的在求学。可是人总该面对现实,找到自己的前进的路,于是他苦练口语,要想在新闻界立足,他必须有一双洞察世事的眼睛,一刻敏感的心,一口流利的普通话。他进入校园广播站,然而他的压力更大,他试尽了一切方法办好广播站的工作,可以说是那一段并不笔直的路,因为他需要不停地摸索,从小小的广播站中求知,磨练自己,总结经验,成功后的他回忆那段求学的时光时,竟为自己那股冲劲叫好。他说,他并没有把握脱颖而出,可是求学的路本身就不平坦,况且一切的机遇都制造探索中遇到。

我佩服张羽,他的成功让我看到了其实前方的路值得我们去探索。可能我也会像他那样有一段弯弯曲曲的道路,和他一样在为自己的目标跌跌撞撞地前行,同时我也会和他一样不顾一切去让我的足迹延伸。我想求知的路永远是漫长的,我们该怎样走完,这只能依靠自己。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”当我们重读一些成功的求知者的历程,我们便会知道那弯弯曲曲的足迹所代表的含义。弯曲中,我们曾经没有停留,我们曾经尽能力在前行,我们曾经满怀求知的激情。

路在延伸,弯弯的道路在延伸。

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篇17:2024年高中优秀议论文:一枚硬币的两面

全文共 888 字

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曾几何时,小虎队的动感节奏,刘文正的童年歌谣,伴随着我们从少年步入青年,从花开到花落,从春去到秋来。

正如人们常说的那样,一首好歌,能够影响一个人一辈子。回想父辈们高唱《歌唱祖国》,激励了人们为社会主义事业前赴后继,反观今日,周杰伦的歌曲《蜗牛》作为爱国主义歌曲列入学校的校歌。一石激起千层浪,可谓“冒天下之大不韪”。顿时,各大媒体报纸杂志网络都展开了激烈的讨论,而讨论的议题就是流行歌曲是否适合成为校歌。由此,我想只要是积极向上的,内容健康的歌曲,为何不能推广传唱呢。但也有人说,流行歌曲岂能登大雅之堂,更不用说作为校歌了,让大家齐声学唱。但如今我们这些年轻人,不都是整日与周杰伦为伴,孙燕姿为伍?既然都喜欢他的作品,为什么不能认同呢?

我对流行歌曲并不反感,但有一点值得肯定,这样的举措与往常相比进了一大步!我们的社会还是一个比较传统和保守的社会。尽管人们的价值观已经发生了巨大的改变,但在一些传统观念和现代思想发生冲突的时候,我们的老师我们的家长还是会告诉我们要选择前者,这其实跟我们国家的传统文化、历史和思想有关。在今天,社会面临大转型,文化面临大发展,传统的思维模式正在逐步与国际接轨,为什么我们不改变一下思维方式呢?

众所周知,金庸是非常出名的武侠小说家。我也是读他的作品长大的。可以说,他的作品有好的地方,也有不太好的地方。但总体来说,还是精华多于糟粕。他里面有许多人生感悟和做人道理。有一段内容大家都印象很深,在“神雕侠侣”中,当杨过得知郭靖夫妇是他父亲的仇人后,就产生了报仇心理。正在他准备对郭靖下手的当天,他陪郭靖视察襄阳城。当时,郭靖对他说了这一番话:“人们都称我为大侠,殊不知能称侠义二字,有两层含义,其一,忧国忧民,救民于水火之中,此为侠之大者。其二,救苦救难,助人于危难之中,此为侠之小者。”当时的襄阳,四面临敌,郭靖夫妇救民于水火之中,可称为侠之大者!于是,杨过顿时羞愧不已,不忍下手。这段情节,深深地感染了我。并且直到现在,还在影响着我为人处事的方式。

因此,不能将流行文化一棍子打死,它们犹如一枚硬币的两面,需要我们去要审视与辨析,取其精华去其糟粕。

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篇18:理想高中议论文

全文共 761 字

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我的理想是成为一个钓鱼达人,时常满脑子都深陷在高手钓鱼时的场面。尤其是海钓的场景,你想:当一个人威风凛凛地站在波涛汹涌的大海边,神气潇洒地甩着钓竿,那是多令人得意的事是呀!

世界上有许多的已知海域与未知海域。其中最神秘与吸引我的莫过于魔鬼三角洲。这个在日本旁边的奇特海域里时常发生一些离奇的事,从前一位海钓达人甚至抓住了一条已被人们认为灭绝的鱼种——僵尸鱼。所以,作为钓鱼迷的我自然是向往这块钓鱼者心中的繁荣之地。

我开始幻想着。四处全是海,我正端坐在一艘洁白无瑕的钓鱼小艇上与我的助手们一起整理着我的钓具,天气相当的好。太阳挂在蔚蓝无云的蓝天上,海面上有一丝丝微风。作为一个钓鱼迷的我怎能错过这大好风光呢。

据说,在这片海域里,有人曾见到了一条正在化龙的蛟蛇。而我的理想就是见到这条别样的生物。

经过四个小时的长途跋涉,我们终于进入了三角洲最安全的“E”号区域。

我继续幻想着,慢慢的,我便没入了幻想的海洋——据可靠(不可靠)的资料记载,有日本渔民在三角洲附近捕鱼时发现水底忽现大面积金光,这道金光冲入了他的渔网中,由于力量过大,渔船翻了,渔夫后来被路人救起,身上多处被咬伤。金光疑似几十年前乔博士研发的一种变异鱼龙。

这次我的目标便是抓住这神秘莫测的生物……

我们把船停在了“E”区的这块小岛上,搜寻了一些食物与淡水后再回到了船才开始了我的捕龙大业。

我抓着那根陪伴我多年的冠军之竿,熟练沉着地和上了鱼饵,把鱼线上的黑色部分夹在手指间,再慢慢把线往后拉,当鱼竿的头被拉成一个大弧线时,忽然放手,让鱼饵带着鱼线随着我的理想一起“飞”了出去。我相信,我和我的助手们一定会再创钓鱼界的传奇,一定会获得更了不起的知识,一定会捕捉到传说中的“龙”(与理想)。

每个人在生活中都会有一些或大或小的理想与目标,这些目标理想将会是你通向高峰的巨大动力。

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篇19:宽容高中作文议论文800字

全文共 726 字

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宽容,是一种人生态度,是一种仁厚与谦恭的素养。宽容是一杯凉茶,镇静彼此暴躁的心情;宽容是一束玫瑰,展现气度手留余香;宽容是一湾清泉,化解争执滋润心田。

“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,鲁迅先生曾告诉我们什么是豁达的宽容。廉颇与蔺相如的误会化解后,廉颇赤裸上身负荆请罪,却依旧获得蔺相如的宽容相待。劫波过后的君子,以豁达的胸襟化解了曾发生的不快,只在相逢一笑间,一笑泯恩仇,给后世留下一段佳话。

“人心不是靠武力征服,而是靠爱和大度征服”,斯宾诺认为宽容的让步才是走进人心的最好方式,而不是武力。清朝时期的“六尺巷”的故事,告诉我们争执、挑衅是解决不了问题的,反而是那“各退三尺”的宽容化解了两家根深蒂固的矛盾;西周的周武王正是凭借宅心仁厚,打败了对人民步步紧逼的纣王,获得人心,取得天下。

这些耳熟能详的历史故事无不传递着这样一个处世哲学,那就是宽容。宽容符合道家的“无为”,坐看风起云涌,这种“无为”不是比所谓的有些“有为”高明的多吗?少了些火药味儿,少了些巧言令色,少了拳头相向,而是多了尊重、微笑与合作。

当然,宽容并不是一种无原则的妥协与纵容,而是运用灵活的方式解决问题,用美德感化人心,用真理引导行为,是一种变相的据理力争。

尽管宽容的好处多多,但古往今来依旧存在着宽容的反例。因为缺乏宽容的气度,国与国为了争夺资源、领土而兵戎相见;汉武帝毁灭了司马迁,曹操杀掉了杨修;为了一些琐碎的小事,朋友不惜拳头相向,不惜刀剑相见。在这些血的教训下,我们不得不反思狭隘带给我们的后果,并能想象到没有宽容的世界是多么可怕。

“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”,这“一退”、“一让”之间展现的是怎样的修为和气度。希望每个人都能真正学会宽容,共同构建我们身边的美好。

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篇20:2024高中作文素材积累:议论文精彩语段

全文共 7892 字

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1.如果人生是一部史书,只有相信自己听取别人的意见的人才能品味出它的浩荡。如果人生是一泓清泉,只有相信自己并听取别人的意见的人才能品尝出它的甘冽。如果人生是一首乐曲,只有相信自己并听取别人的意见的人才能谱出优美的旋律。(《相信自己听取别人的意见》)

此段开头采用了假设关系句,先由骈句提出条件话题,后面的正句则说明在这个条件下产生的结果,揭示出了自信与听取的辩证关系,具有十分深刻的哲理意义。运用比喻兼排比形式的整句结构行文,气韵流动,给人以节奏鲜明、韵律铿锵之感,气势非凡。

2.什么是骨气?“骨”借喻人的品质,“气”指人的精神;合在一起,就成为“刚强不屈的英雄气概”的代名词。孟子有三句名言:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”这可谓把骨气的三方面主要表现全概括出来了。(《谈骨气》)

此段开头采用了设问句,自问自答,引人深思;引用孟子的三句名言;文彩大增。

3.在真实与虚伪之间,我唾弃虚伪;在忠诚与背叛之间,我厌恶背叛;在宽容与狭隘之间,我保留宽容;在自尊与阿谀之间,我恪守尊严。在成长的路上,有舍才有得,心灵的选择决定了一生的方向,心灵的选择是人的灵魂的集合。(《心灵绝唱》)

议论文中排比列举事例,可使立论大气磅礴,无懈可击。

4.人生是洁白的画纸,我们每个人就是手握各色笔的画师;人生也是一条看不到尽头的长路,我们每个人则是人生道路的远足者;人生还像是一块神奇的土地,我们每个人则是手握农具的耕耘者;但人生更像一本难懂的书,我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。(《人生更像一本难懂的书》)

议论文中排比列举事例,可使文章气势非凡。

5.坚忍是什么?坚忍就是不埋怨命运的坎坷多舛,不叹恨生活的无情磨难;坚忍就是夸父曰,精卫填海;坚忍就是突破,就是求,就是创收,就是希望。(《坚忍》)

作者结束全文的时候用了一连串的排比句,从多个角度多个侧面点明了坚忍的特有内涵,尤其最后四个“就是,……”并排,更显得透彻畅达,为整篇文章增添了无穷的韵味和活力。

6.年轻的桃花总是灿烂的,年轻的日子总是不知忧愁的。年轻的没有“春去也,飞红万点愁如海”的伤感,也没有“逝者如斯,不舍昼夜”的感慨,更没有“无可奈何花落去”的无奈,有的是“有志者事竟成”的激情澎湃,有的是“少年心事当拿云”的豪迈壮志,有的是“欲与天公试比高”远大目标。(《积极思维,快乐青春》)

文章运用处6句名言,将感伤、感慨、无奈的忧愁与激情澎湃、豪迈壮志和远大目标的年轻之心进行正反对比,在对比中突出轻年人的心态特征。

7.当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵……至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了……(《鲁迅《记念刘和珍君》)

这些在大量短句中偶然使用的长句,很好地表达了作者想要表达的思想和情感,使语言错落参差,富于变化,突出地表现了作者内心感情的激荡。

8.年轻的桃花总是灿烂的,年轻的日子总是不知忧愁的。年轻没有“春去也。飞红万点愁如海”的伤感,也没有“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,更没有“无可奈何花落去”的无奈;有的是“有志者事竟成”的澎湃激情和“少年心事当拿云”的豪迈壮志。(《积极思维,快乐青春》)

文中运用了5句名言,将伤感、感慨、无奈的忧愁与澎湃激情、豪迈壮志的年轻之心进行正反对比,在对比中突出年轻人的心态特征。

9.“千磨万击还坚韧,任尔东西南北风”,是青翠的竹在向你昭示着它的意气,昭示着一种贯穿生命的不屈与坚忍:“不爱沙滩擢贝子,扬帆击楫戏中流”,是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气,昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,是骄傲的行者在向你昭示着他的意气,昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。

意气,生命的支撑,成功的基石。

青翠的竹子昭示了生命的不屈与坚忍,浪尖的弄潮儿昭示着勇敢与无惧,骄傲的诗人昭示着坚定的信心……(《谈意气》)

考生用形象化的诗句,深刻了阐明了“意气”的内涵。

10.“你看,李煜总在哭,哭声中是他渴望朱颜改的悲哀;陆游总在哭,哭声中是他对北国久失的无奈;杜甫总在哭,哭声中是他渴望国强的期待;李白总在哭,哭声中是他一醉千年的姿态。泪,飘洒。你听,苏轼在泪中低吟:”相顾无言,唯有泪千行“;柳永在泪水里默念:”执手相看泪眼,竞无语凝噎。“泪,表达了千种风情。我听到阮籍呼号,”天下无智

智者,使竖子成名“的穷途而哭,那是魏纷乱的愤恨之泪;我听到李清照低吟”梧桐落,又还秋风又还寂寞“而双泪长流,那是南宋败落的无奈之泪。泪,记录了一个时代。”(《眼泪中的中国情结》)

考生运用排比句式,先铺排了李煜、陆游、杜甫、李白四位诗人及其哭声包含的深刻思想,接着又铺排了苏轼、阮籍、李清照三位诗人的诗句并揭示了其中丰厚情感,尽显非凡个性。

11.曾经常常在想,文字的天地无涯无际,究竟该怎样用她去抒怀?就好像是一支无法得知墨水多少的钢笔,你会怎样使用它去工作呢?信手拈来随意涂鸦,还是竭尽所有,用心去完成一幅杰作?是珍惜使用,还是毫不吝惜地挥霍?进而言之,如果是人生呢?在面临人生中无数的转折点时,我们又将如何运用手中的笔为这转折写出下文呢?(北京考生《转折》)

作者层层设问,竟引得人思绪起伏,不得不与作者一起思考作答。文章内容因此设问而层层深入,文章结构因此设问而跌宕生姿。

12.以鲁迅的代表作品而论,《狂人日记》中的“狂人”难道没有体现出反封建的思想?《阿q正传》难道没有反映出鲁迅对旧中国国民劣根性的认识?《祝福》难道不是鲁迅对下层妇女的苦难遭遇表示同情并且对封建的道德观念进行猛烈抨击的力作?这些作品难道还不能算是“有思想”的吗?(《评论鲁迅作品思想性》)

这段文字连续运用四个反问句,对否认鲁迅作品思想性的论调进行了反击,可谓针针见血,字字千钧,让人拍手称快。

13.“君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心……及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下……”(《贾谊《过秦论》)

运用对偶、排比,整散结合,语言既活泼、又严谨,既参差、又工整,读来跌宕多姿,铿锵悦耳,颇有韵味。

14.生活如酒,或芬芳,或浓烈、或馥郁,因为诚实,它变得敦厚;生活如歌,或高昂,或低沉、或悲戚,因为诚实,它变得悦耳;生活如画,或明亮,或暗淡、或素雅,因为诚实,它变得美酒;生活如书,书写的文字要我们用诚实去书写,生活要我们用诚实去呵护。(《要用诚实酿造生活》)

运用反复式的比喻和排比将抽象的生活描述得生动形象,并且进行了蓄势。

15.个性是大海的广阔,是天空的深邃;个性是清晨的霞光,是傍晚的流岚。没有个性的世界是灰暗的,没有个性的语言是乏味的。有的人幽默,一句话能催绽满园的花朵,那么,幽默就是个性;有的人博学,一张口能抖落满天的星光,那么,博学就是个性;有的人多情,一抒怀能使长河澎湃,能使山岳潜形,那么,多情就是个性。(考生《弘扬个性》)

或幽默风趣,或辛辣讽刺,或俗雅结合:语言力求有个性美。

16.你心里有了许多话,你要描写一件事,这件事老在你的心里打转,它一切都准备好了,单等你拿语言把它送出来。那你就把它送出来吧,不要怕你的文字不“美”,言语不“文”。用花轿送出姑娘固然好看,初学写作好比穷人,把你的姑娘用牛车拉出去吧。只要文章的内容好,语言笨一些没关系——但记住这是说初写,你千万不要认为这就好了:我永远运用牛车往外送姑娘了,这样下去,会弄成车上已经不是姑娘而是粪草了。(孙犁《好的语言和坏的语言》)

诙谐设喻则如同在一碗内容丰富的汤中撒上适度的盐,使汤的味道更加鲜美可口。

17.党八股也就是一种洋八股,这种洋八股鲁迅早就反对过,我们为什么又叫它做党八股呢?这是因为它除了洋气之外,还有一些土气,这也算一个创作呢!谁说我们的人一点创作也没有呢?这就是一个。(毛泽东《反对党八股》)

运用反语,幽默诙谐。

18.倾听着自己的心跳,充实着自己的记忆,用自己的左手温暖着右手,穿过西风凋碧树的季节,穿过为伊憔悴的隘口,待一生走完,你会在蓦然回首之间发现,原来人生是这样变得完整而走向更文明。(《倾听自己的心跳》作文的最后一段)

这段文字,寓深刻哲理于浓浓的诗情画意中,融入了作者深切的感受和真挚的感情,既给人启迪又让人感动。

19.无数的艰难无数险阻,构成了整个生命的画卷;无数的转折无数的叉口,教会了我们坚定和执着。翻过这一峰,另一峰却又见。生命的意义在于生活,而生活的意义在于真心付出,用热情创造每一个明天,用微笑面对每一次转折,在转折中学会判断,在转折中学会坚持,在转折中学会依赖,生命其实是一首无悔的阙歌。(北京考生《失败是人生的转折》)

运用对偶、排比语言有文彩。

20.一幅摄影作品中,一个金发碧眼的小姑娘带着迷人的微笑翩翩起舞于一破败的教室里,缕缕阳光透过没有玻璃的门窗洒在她的裙褶上。多么美丽安静,多么富有诗意——你也许这样想。但当你知道这教室是被轰炸后废弃的屋子,当你知道房外的巴格达是怎样的局势时,你还会这样想么?也许你会感慨这美丽和诗意是多么的脆弱,一颗炮弹就可以使它灰飞烟灭;也许你会叹惋小女孩脸上那迷人的微笑还能盛开多久?她那温馨的梦能否不被炮火惊醒?她那纯净的心灵能否不飘进一片战争的乌云?战争,摧毁的竟是这般美丽这般纯净的事物!物质的毁灭可以重建,但心灵的创伤能否愈合?(《论及战争给人类带来的灾难》)

文段通过对一幅摄影作品的描述,巧妙地把美与丑、善与恶、浪漫的诗意和残酷的现实组合在一起,形成了强烈的反差,因而产生了动人心魄的力量,抒发了作者自己对战争的厌恶、对和平的渴望。战争的危害也通过这富有浓郁感伤色彩的笔调揭示得如此深刻,如此惊心。真情最动人。

21.“战士战死了的时候,苍蝇们所首先发现的是他的缺点和伤痕,嘬着,营营地叫着,以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了,不再挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为它们的完全,远在战士之上。的确的,谁也没有发现过苍蝇们的缺点和创伤。然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”(鲁迅《战士和苍蝇》)

深刻的道理通过联想以生动形象的语言表达出来,让人回味无穷,使议论文充满神韵。

22.我突然有了一种感觉:没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的地方太挤了,而掩盖废墟的举动又太伪善了。(余秋雨《漫步台城》)

这段用祖母和老者来类比议论阐明的是不要掩盖废墟。作者联想到了祖母和老者,通过评价他们没有皱纹和白发的不可思议,说明自己的思想。由于利用了形象来说理,很自然地让读者认同他的观点。

23.时间是一把双刃剑,既奖励勤奋者,又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔鬼,它为耕耘者留下丰收的田野,为懒惰者留下荒芜的戈壁;它赠给跋涉者以醉人的花香,也会把投机者引入绝望的沼泽。(《时间》)

文段通过丰富的联想和想象把抽象的时间变成了具体可感的东西,说理精辟透彻,语言也显得文采飞扬。

24.当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时,它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。一个精神病人闯进了一位医生家里,开枪射杀了他三个花样年华的女儿;他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。(《宽恕别人,就是解放自己》)

第一段是比喻性的由头,饶有诗趣,耐人寻味。

25.幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂,是“春种一粒粟,秋收万颗子”的收获;幸福是“但愿人长久,千里共婵娟”的祝愿,是“常记溪亭日暮,沉醉不知归路”的回忆;幸福是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的追求。(《幸福是什么》)

引诗用典是用诗句、典故直接表现话题的多重内涵,展示话题丰富的文化信息,也显示作者广博的阅读层面和开阔的视野,进一步展现作者的才情所引诗句不仅形象诠释了幸福的多重含义,展示了学生的阅读宽度,还使句子有书卷气。

26.思念使诗圣叹故乡月明,思念使女词人瘦比黄花,思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行,思念使婉约派泰斗晓风残月酒醒杨柳岸,思念使摩诘先生每逢佳节走入‘遍插茱萸少一人’的心境,思念使边塞诗人老态龙钟遥望故园,思念使爱国词人铁马冰河入梦来……”(《思念是一道风景》)

这几句话暗用了杜甫、李清照、苏轼、柳永、王维、王昌龄、陆游等人的诗词。读者会惊叹作者考场思维之宽,阅读面之广,化用诗句之自然贴切,不露斧痕,同时又文采蔚然。要熟练地引诗用典,可以采用诗句串联等文字游戏加以强化,并注意诗句的翻新、活用。

27.如果你要做天空中最亮的星,千万要拨开自卑的乌云,别让那阴霾遮住你的光芒;如果你要做最巍峨的山,记得栽种自信的绿树,别让突如其来的暴雨冲刷得体无完肤;如果你要做最广阔的海,请把自信的涓涓细流都收容,若是没有了它们,怎么会有你的宽广无垠?(《谈自信》)

文字借用假设推理和比喻说理,形象而深刻地阐明了自信之于人的自我实现的重要性。丰富的意象,飞扬的思绪,寄寓了作者非同寻常的智慧和独到的见解,这是散笔式的形象说理。

28.“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵书修列;不违迁蜀,世传《吕览》;韓非囚秦,《说难》《孤愤》《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者”。(司马迁《报任安书》)

一连举了八个事例,从而得出普遍性结论;凡垂名后世之人,都是身处逆境、情意郁结的,其情怀发而为言,则成为不朽之作。这便是典型的归纳论证法。

29.英谚有云:“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤,人无完人,对他人的包容,正是建立在对他人

这种叙例方式就是围绕中心论点,用高度凝练概括的语言列出一组事例,一般一个例子用一个句子表述,句子内涵要相当丰富,且一针见血,一语道破论据中与论点照应的内涵。

30.不错,人们记住的是忧国忧民、刚正不阿的忠臣屈原,而不是“争宠而心害其能”的谄臣上官大夫;人们记住的是精忠报国的英雄岳飞,而不是嫉羡妒能的小人秦桧。名利乃身外之物,得到它的多少是以对国家、对人民的贡献的大小来衡量的。大公无私人的人自然流芳千古,自私自利、欺世盗名之徒必然遗臭万年。(《名利乃身外之物》)

摆出正反两个事例后,从正反两个方面对比论述,突出正确与错误,从而证明观点的正确。

31.灵魂储藏在人的心中,闪动在人的眼里,流露在人的嘴上。眼睛足以传情。它毫不掩饰地展现出你的学识、品性、情操、趣味和审美观。也许你貌不惊人,眼小如豆,但它却可以流露出华美的气质;也许你美目流盼,但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡。如果说眼睛是灵魂的窗户,语言就是灵魂的镜子,它完美清晰地反映出你知识的深浅,趣味的雅俗,思想的清浊,动机的纯杂,你一动嘴便在勾画你自己。(《品味语言》)

运用比喻,显得有趣味,有文采,更容易给人留下深刻的印象。

32.其实完美本身是一个美好的字眼。完美是八月十五一轮圆满的明月,完美是白璧无瑕的一支出水芙蓉,它激发人们内心最强烈的欲望,它深深地撩拨着人们的心弦。然而,这月是水中月,这花是镜中花,多少人受了“完美”的诱惑,踏上一条没有终点的道路,最终失足于心灵的沼泽。(《走出完美的误区》)

为了说明“追求完美”的不切实际,作者连续设喻,层层深入,道理说得形象而又富于启迪。

33.“壁上观式的议论,虽也不乏针砭,但因没有切肤之痛,不是发生内心,故而徒有其表,或者是为自己粉饰一个‘公正’的门面,或者成为千篇一律的口头禅,既不能振聋发聩,又不能收到实际效果。”(《勿作壁上观》)

这一段话运用了恰当的关联词语,运用了“不乏针砭”、“切肤之痛”、“徒有其表”、“千篇一律”等成语,对“壁上观式的议论”的表现、目的、成因、作用作了恰如其分的分析,强化了批评色彩,文字简练,句式匀称,文采斐然。

34.“读书足以怡情,足以博采,足以长才。”(培根《谈读书》)

这组排比一开始就将读书的作用和盘托出,就像一位成功的长者告诉你一条成功的要诀,循循善诱,快言快语,让你在一种书香四溢的氛围中感受读书之美、读书之乐、读书之好。

35.“只要黑人还是警察骇人听闻的恐怖手段和野蛮行为的牺牲品,我们就不会满足的;只要我们因旅途劳顿疲惫不堪,想在路旁的游客旅馆歇息或在市内旅馆投宿却不被允许,我们就不会满足的;只要黑人的基本活动范围还是限于从一个较小的黑人区到一个稍大的黑人区,我们就不会满足的;只要我们的孩子还是被标写着‘只限白人’的牌匾剥夺人格和自尊,我们就不会满足的;只要密西西比的黑人不能参加选举,而纽约的黑人的选票无实际意义,我们就不会满足的。”(马丁?路德金《美国给黑人一张不兑现的期票》)

运用假设排比列举了种种“不会满足”的条件,十分坚决而又明确地表达了美国黑人反对种族歧视,争取平等自由的信念和斗志,它似宣言、似战斗的号角鼓舞着黑人为争取平等自由而勇敢地奋斗。

36.“回顾历史,忧大于喜。20世纪可谓成就巨大,但也损失惨重:历史上战乱不休,但哪个世纪的战乱杀人比得上20世纪?人类历史上暴君迭出,但哪一个人搞种族灭绝比得过希特勒?人类历史上武器无数,但哪一种武器比得上20世纪能在瞬间夺走十几万人的生命的原子弹?”(《中国名校大学生辩论赛决赛》)

短短几句话,连用三个反问句组成排比,言之凿凿,咄咄逼人,让对方难以招架,令听众为之折服。

37.“自信是什么?自信就是诸葛亮在空城之上面对百万之众时镇定自若的笑容,自信就是毛泽东运筹帏幄指挥三大战役时坚定的目光,自信就是朱总理当选后答记者问时激昂的语调,自信就是女足姑娘们在球门前果断的一脚……”(《谈自信心》)

作者紧扣自信,纵论古今,着意铺排,酣畅淋漓,既有丰富的容量,又有鲜明的节奏,具有强烈的感染力,读者读到这里,定会思维翻滚,随之生发出自信的勇气。

38.“万物各有不足,人又何尝不是这样。诸葛亮一生惟恭惟敬,可是不免有街亭失守之过;唐太宗贞观之治流传千古,可是不免有‘文字狱’之错;成吉思汗,逐俄御寇,功绩显赫,可是不免有杀城戮民之罪;一代伟人毛泽东,缔造新中国,功比天高,可十年浩劫留下一块瑕疵人人可见。”(四川考生《黄鹂?百灵?完人》)

作者运用排比句,列举了古今伟人之过,文字简练,气势宏大,在段落中充当论据,有力地论证了“人各有不足”的论点。

39.德国的布莱希特说过:“不管我们踩着什么样的高跷,没有自己的脚是不行的。”也许你有富裕的家境,也许你有身在仕途的父母,也许你有父母已为你铺就的人生坦途,这些用金钱、地位和宠爱做成的“高跷”会使你在人生之路上昂然阔步且四平八稳,可一旦“高跷”倒了,你便会重重地摔倒在地,除了落得个鼻青脸肿外一无所有——没有用自己的双手摘来的浆果,没有用自己的头脑设计的未来,更没有用自己的双脚走出的人生之路。(《说自立》)

运用排比的方式,把名言的内容具体化,语段的内容变得充实丰满,节奏比较自然流畅,语气相当充沛雄辩。

40.杨树横着种、倒着种、折断后再种都能活,可是十个人种树却抵不住一个人毁,岂不怪哉?怪么?不怪,因为‘毁树容易种树难’。生活中也有许多事包含着与此相近的道理。(福建考生《读〈毁树容易种树难〉》)

这个开头先用了一个反问句,肯定“十个人种树却抵不住一个人毁”这个现象是奇怪的。但是后面却又设计了一个设问句,对这个设问句的回答是“不怪”,两个问句对同一个现象却有一正一反的回答,这样,文章波澜陡起,吸引人们去探究答案。

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