四通八达打一成语的谜底及解释(汇集20篇)

国色天香：原指牡丹花色俱佳，后又指女子才貌出众。形容女性 的美丽。

沉鱼落雁：鱼见了沉入水底，雁见了从天上落下。形容女子容貌极美 。

闭月羞花：闭，躲避，羞，害躁，使月亮见也躲避起来，花儿见了也自觉羞愧，一般用来形容女子容貌美丽。

秀色可餐：美丽的容貌或秀丽的景色可以当饭吃，形容女性容貌美丽动人或景色非常美，让人入迷忘情。常用来形容女子容貌美丽。

丰容盛鬋(shi)：丰，丰润，容，面容，鬋，下垂的鬓发。也泛指头发，丰润的容颜，密而长的头发，形容女子健康美丽。

体态轻盈：女子身材窈窕，婀娜多姿。只适用于形容身材苗条的美丽女子方面。

丰韵娉婷：丰韵，风韵，娉 婷，姿态美好。形容女子丰润标致，姿态美好 。

丰姿冶丽：冶丽，妖冶艳丽，形容女子容貌姿态妖冶艳丽。

珠围翠绕：比喻妇女们装饰华贵美丽，或形容侍候的美女众多。

珠光宝气：珍贵华丽的服饰等，多用于形容妇女服饰华贵，穿戴饰物光耀夺目。

嫣然一笑：巧笑的样子。凡女性美妙地一笑，用此语形容。

秋波微转：形容美女的眼神。凡美貌的女子看人，都 可用此语形容。

含情脉脉：比喻女子情意满怀。形容女性想倾吐爱情，但又害羞得说不出来的用语。

水性杨花：性情行为像水一般流动，像杨花一样飘摆不定，形容行为不庄重、对爱情不坚定女子的用语。

齿若编贝：牙齿佝编排起来的贝壳，形容牙齿洁白整齐。

齿若瓠犀：瓠犀，瓠瓜的子，牙齿像瓠瓜的子一样方正洁白。

莺声燕语：多比喻女子说话声音柔和悦耳。

蛾眉曼睩: 形容女子容貌之美。蛾眉，比喻美女的眉毛像蚕蛾眉那样又细又弯;曼睩，眼珠转动。

女中豪杰：妇女中杰出人士。近义词还有：女中尧舜、女中丈夫

女子无才便是德：旧社会衡量妇女德行的一种标准，提倡妇女不必有学识、有才干，只须一切顺从。

女流之辈：指妇女，常含有轻蔑或自卑之意。

才貌双全：学识和相貌都很好。(多用于称赞女子有才能、样子长得美丽)

窈窕淑女：比喻女子秀外慧中，凡女子外貌美 内心聪明可用此语赞美。

秀外慧中：外表秀美 ，内心聪明，常用于形容女子美丽而聪明。

惠心纨质：纨，洁白的细绢，形容女子姿质美好，心灵纯净。

惠质兰心：惠、兰，香草名，比喻女子心地纯洁，温柔雅静。

林下风气(致)：林下幽静的境界，风气，风致风度，比喻女子闲雅超逸的气度。

绰约多姿：柔弱美丽，仪态万方。多用于形容女性的姿态美方面。

仪态万方：仪态，容貌姿态，万方，多方面多种多样，形容千姿百态，非常美好。

千娇百媚：比喻女子或花朵姿态娇媚人见人爱，专用于形容女子或花朵的风度仪态。

导语：路不拾遗形容社会风气好。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：路不拾遗

【汉语注音】：lù bù shí yí

【成语出处】：战国.韩非《韩非子.外储说左上》：“子产退而为政五年，国无盗贼，道不拾遗，桃枣之荫于街者莫援也，锥刀遗道三日可反。”

【成语语法】：紧缩式;作宾语、定语;含褒义;形容社会风气好。

【路不拾遗的意思】：遗：失物。社会秩序好，在路上丢失的东西没有人会捡走。形容社会风气好。

【路不拾遗的近义词】：夜不闭户、路无拾遗;

【路不拾遗的反义词】：世风日下;

【路不拾遗的故事】

唐朝时期，有一行人经过武阳，在路上遗失了一件衣服，走了几十里以后才发觉，心急火燎。有人劝慰他道：“不要紧的，我们武阳境内，路不拾遗，你回去找，一定可以找到原物。”那人就赶回去，果然找到了他失去的衣服。人们形容社会风气好，路上遗失了东西也没有人拾，就叫“路不拾遗”，也作“道不拾遗”。“路不拾遗”往往与“夜不闭户”同时使用，这两个成语，表达的是同一个意思。

【路不拾遗例句】

明.许仲琳《封神演义》第十一回：“夜不闭户，路不拾遗，四方瞻仰，称为西方圣人。”

《续小五义》第四十八回：“知县说：‘今有你太爷所属的地面，路不拾遗，夜不闭户。除了你之外，并无不法之徒。’”

清.刘鹗《老残游记》第三回：“因为他办强盗办的好，不到一年竟有路不拾遗的景象，宫保赏识非凡。”

【路不拾遗造句】

学校毕业初出茅庐刚进大城市的那几年，也可以说是路不拾遗，现在干什么都得小心翼翼的。

通过五年来的努力后，虽然做不到夜不闭户、路不拾遗，但是家家户户都过着安居乐业的生活。

一败涂地: 指彻底失败，不可收拾。

一倡三叹: 指一人歌唱，三人应和。

抟心一志: 指专心一志。同“抟心揖志”。

民心不一: 人民的心意不一致。

礼先一饭: 指在礼节上自己年岁稍长。一饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。

戮力一心: 戮力：并力，合力。指齐心协力。同“戮力同心”。

不一而三: 指再三;多次。

不一而足: 足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。同“不一而足”。

一见钟情 一见如故 一箭双雕 一望无际 一鸣惊人 多此一举 一事无成

一刀两断 一毛不拔 一心一意 一手遮天 一丝不苟 一网打尽 一笔勾销

一意孤行 一目十行 一摸一样 一呼百应 一本正经 万无一失 九牛一毛

自成一家 众口一词

智者千虑，必有一失 知其一，不知其二

振臂一呼 运用之妙，存乎一心

欲穷千里目，更上一层楼 愚者千虑，必有一得

【拼音】yǐ luǎn jī shí

【解释】也说“以卵投石”，拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

以卵击石

以卵击石

【出处】《荀子·议兵》：“经桀作尧，譬之若以卵投石，以指绕沸。”

【示例】刘豫州不识天时，强欲与争，正如以卵击石，安得不败乎? ——明·罗贯中《三国演义》第四十三回

从物理的角度分析其结果

严格来说，卵碎是因为卵的内部是液体。如果整个卵的质地全是与壳一样，那么胜负就取决于是什么样的石头了。

在碰到的那一刻，石头和鸡蛋的在微小的接触面受到同样大小的力(作用力和反作用力)，所以同时产生变形。石头由于质地较为均匀且有足够的硬度，能够及时的将力从各个方向传递分散开去;而鸡蛋，仅仅只能把力量传给相邻部位的蛋壳，内部是液体受力容易发生形变，所以鸡蛋容易碎裂。

将一个鸡蛋和一块石头放入冰箱冷冻后，在相撞，后果就不一定了(取决于石头的质地成分了)。就是因为结冰后的鸡蛋整体为固体，能够及时的将力量传开。说到底原因只与力量的及时传递有关，和软硬关系不大。

和风细雨、柔风甘雨、斜风细雨、雨丝风片：指春天的和风细雨，亦喻待人处事采取和缓的方式，不粗暴;

雨后春笋：指春天雨后，竹笋长得又多又快，比喻新事物大量出现，蓬勃发展;

雨过天晴：指雨霁云开，天空晴朗，比喻情况由坏转好;

风风雨雨：泛指刮风下雨，亦比喻遇到重重阻碍或议论纷纷;

风雨交加：指风雨一齐袭来，亦比喻几种灾难一起袭来;

狂风骤雨、狂风暴雨、烈风淫雨、震风陵雨：形容大风大雨、疾风暴雨，亦比喻声势猛烈;

滂沱大雨、飘泼大雨、银河倒泻：形容雨下得很大;

风雨飘摇、风潇雨晦、风雨晦暝、风雨如晦：形容风雨交加，天色昏暗，比喻局势动荡不安、社会黑暗;

八方风雨：指四面八方的急风骤雨，比喻局势变幻，激烈动荡;

呼风唤雨：原指神道呼风唤雨的法力，现多比喻能够支配自然的巨大力量，亦形容恶势力猖獗;

凄风苦雨：指寒冷的风，成灾的雨，形容天气恶劣，后常比喻处境悲惨凄凉;

风雨剥蚀：指物体因受风雨侵蚀而损坏;

雨沐风餐、栉风沐雨、雨淋日炙：形容在外奔波，历尽辛劳;

亢旱不雨：指天气干旱，久不下雨;

密云不雨：言乌云密布而未下雨，原指德能未能下及，现比喻事件已酝酿成熟，但还没有爆发;

风雨同舟：指在风雨中同船渡河，比喻共度难关;

风雨无阻：指刮风下雨也阻挡不住，无论天气如何都照常进行;

风霜雨雪：比喻经历过种种艰难困苦;风雨兼程，指冒着风雨加倍赶路;

挥汗成雨：言洒出的汗能成为雨，形容人很多;

人杰地灵rén jié dì líng

出处：唐·王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”

意思：杰：杰出;灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

人尽其才rén jìn qí cái

出处：《淮南子·兵略训》：“若乃人尽其才，悉用其力。”

意思：每个人都能充分发挥自己的才能。

人困马乏rén kùn mǎ fá

出处：明·施耐庵《水浒全传》第七十七回：“马步三军没了气力，人困马乏。”

意思：人马都很疲乏。形容旅途劳累。

人老珠黄rén lǎo zhū huáng

出处：

意思：旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。

人面兽心rén miàn shòu xīn

出处：《列子·黄帝》：“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆，状貌七窍皆同于人，而有禽兽之心。”《汉书·匈奴传赞》：“被发左衽，人面兽心。”

意思：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。

人面桃花rén miàn táo huā

出处：唐·崔护《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

意思：形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。

人民城郭rén mín chéng guō

出处：晋·陶潜《搜神后记》卷一：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”

意思：城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。

人命关天rén mìng guān tiān

出处：元·无名氏《杀狗劝夫》第四折：“人命关天，分甚么首从。”

意思：关天：比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。

人命危浅rén mìng wēi qiǎn

出处：晋·李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”

意思：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。

人莫予毒rén mò yú dú

出处：《左传·宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而后可知也，曰：‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞。”

意思：莫：没有;予：我;毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

人怕出名猪怕壮rén pà chū míng zhū pà zhuàng

出处：

意思：人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。

人弃我取rén qì wǒ qǔ

出处：《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”

意思：别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。

人强马壮rén qiáng mǎ zhuàng

出处：元·武汉臣《老生儿》第一折：“使不着人强马壮，端的是鬼使神差。”

意思：形容军队的战斗力很强或军容很盛。

人琴俱亡rén qín jù wáng

出处：《晋书·王徽之传》：“取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡。’”

意思：俱：全，都;亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

人情冷暖rén qíng lěng nuǎn

出处：唐·白居易《迁叟》诗：“冷暖俗情谙世路，是非闲论任交亲。”

意思：人情：指社会上的人情世故;冷：冷淡;暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。

人情世故rén qíng shì gù

出处：清·黄小配《廿载繁华梦》第三十回：“正是人情世故，转面炎凉。”

意思：为人处世的道理。

人穷志短rén qióng zhì duǎn

出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十一回：“所谓人穷志短，我那里敢和他较量，只索避了。”

意思：穷：困厄;短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。

人穷智短rén qióng zhì duǎn

出处：宋·庄季裕《鸡肋编》卷下引陈无己诗：“人穷令智短。”惟白《建中靖国续灯录》：“人贫智短，马瘦毛长。”

意思：穷：困厄;短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。

人取我与rén qǔ wǒ yǔ

出处：《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”

意思：取：拿;与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。

人去楼空rén qù lóu kōng

出处：唐·崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”

意思：人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。

人人得而诛之rén rén dé ér zhū zhī

出处：《庄子·庚桑楚》：“为不善乎显明之中者，人得而诛之。”

意思：得：可以，能够;诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。

人人皆知rén rén jiē zhī

出处：

意思：皆：都。所有的人都知道。

人人自危rén rén zì wēi

出处：《史记·李斯列传》：“法令诛罚，日益深刻，群臣人人自危，欲畔者众。”

意思：每个人都感到自己不安全，有危险。

人山人海rén shān rén hǎi

出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”

意思：人群如山似海。形容人聚集得非常多。

人神共愤rén shén gòng fèn

出处：《旧唐书·于柚传》：“肆行暴虐，人神共愤，法令不容。”

意思：人和神都愤恨。形容民愤极大。

人声鼎沸rén shēng dǐng fèi

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”

意思：鼎：古代煮食器;沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。

人生路不熟rén shēng lù bù shú

出处：

意思：比喻初到一个地方各方面都很陌生。

人生如寄rén shēng rú jì

出处：三国魏·曹丕《善哉行》：“人生如寄，多忧何为。”

意思：寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。

人生如朝露rén shēng rú zhāo lù

出处：《汉书·苏武传》：“人生如朝露，何久自苦如此。”

意思：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

人事代谢rén shì dài xiè

出处：唐·孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。”

意思：代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。

人手一册rén shǒu yī cè

出处：

意思：人人拿着一本(书)。多形容书的读者多。

人寿年丰rén shòu nián fēng

出处：

意思：人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。

人死留名rén sǐ liú míng

出处：《新五代史·王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”

意思：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。

人同此心，心同此理rén tóng cǐ xīn，xīn tóng cǐ lǐ

出处：

意思：指合情合理的事，大家想法都会相同。

人头畜鸣rén tóu chù míng

出处：《史记·秦始皇本纪》：“(胡亥)诛(李)斯、(冯)去疾，任用赵高。痛哉言乎!人头畜鸣。”

意思：鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。

人亡物在rén wáng wù zài

出处：宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”

意思：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。

人亡政息rén wáng zhèng xī

出处：《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。”

意思：亡：失去，死亡;息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。

人微权轻rén wēi quán qīng

出处：《史记·司马穰苴列传》：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”

意思：微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。

人微言轻rén wēi yán qīng

出处：宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：“某已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理当自尔。”

意思：地位低，说话不受人重视。

人为刀俎，我为鱼肉rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu

出处：《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”

意思：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

人为财死，鸟为食亡rén wèi cái sǐ，niǎo wèi shí wáng

出处：

意思：旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。

人无远虑，必有近忧rén wú yuǎn lǜ，bì yǒu jìn yōu

出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”

意思：虑：考虑;忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

人心不古rén xīn bù gǔ

出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十五回：“奈近来人心不古，都尚奢华。”

意思：古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。

人心不足蛇吞象rén xīn bù zú shé tūn xiàng

出处：《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》：“一蛇吞象，厥大何如?”

意思：比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。

人心惶惶rén xīn huáng huáng

出处：明·冯梦龙《东周列国志》第四回：“今人心皇皇，见太叔势大力强，尽怀观望。”

意思：惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。

人心齐，泰山移rén xīn qí，tài shān yí

出处：

意思：只要大家一心，就能发挥出极大的力量。

人心如面rén xīn rú miàn

出处：《左传·襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎?”

意思：心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。

人心归向rén xīn guī xiàng

出处：《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”

意思：向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。

人才辈出rén cái bèi chū

出处：清·毕沅《续资治通鉴·元纪·世祖至元二十年》：“得如左丞许衡教国子，则人才辈出矣。”

意思：辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。

人才济济rén cái jǐ jǐ

出处：《书·大禹漠》：“济济有众，咸听朕命。”

意思：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。

人财两空rén cái liǎng kōng

出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十六：“他有偌多的东西在我担里，我若同了这带脚的货去，前途被他喊破，可不人财两失。”

意思：人和钱财都无着落或都有损失。

人存政举rén cún zhèng jǔ

出处：《礼记·中庸》：“其人存，则其政举;其人亡，则其政息。”

意思：旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。

人地生疏rén dì shēng shū

出处：

意思：人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。

人定胜天rén dìng shèng tiān

出处：《逸周书·文传》：“人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”

意思：人定：指人谋。指人力能够战胜自然。

人多势众rén duō shì zhòng

出处：

意思：人多力量大。

人多手杂rén duō shǒu zá

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“老太太屋里还罢了，太太屋里人多手杂，别人还可已，那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西，又该使黑心弄坏了才罢。”

意思：指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。

人多嘴杂rén duō zuǐ zá

出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十九回：“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴、红蕖、紫绡另在一房居住。”

意思：杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。

人而无信，不知其可rén ér wú xìn，bù zhī qí kě

出处：《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。”

意思：信：信用;其：那;可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

人非木石rén fēi mù shí

出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者?”

意思：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

人非圣贤，孰能无过rén fēi shèng xián，shú néng wú guò

出处：《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”

意思：旧时指一般人犯错误是难免的。

人浮于事rén fú yú shì

出处：《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”

意思：浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。

人欢马叫rén huān mǎ jiào

出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十四：“只听得外面喧嚷，似有人喊马嘶之声，渐渐近前堂来了。”

意思：人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。

人急智生rén jí zhì shēng

出处：

意思：在紧急情况下突然想出了好主意。

人给家足rén jǐ jiā zú

出处：《史记·太史公自序》：“要曰强本节用，则人给家足之道也。”《商君列传》：“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”

意思：给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。

人己一视rén jǐ yī shì

出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷二：“此正无意于我，人己一视之道，实贤人君子之盛德。”

意思：待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。

人间地狱rén jiān dì yù

出处：

意思：人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。

导语：才气无双，也就是说世上没有第二个才能和气魄可以与之相比了。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢!

【汉字书写】：才气无双

【汉语注音】：cái qì wú shuāng

【成语出处】：西汉.司马迁《史记.李将军列传》：“典属国公孙昆邪为上泣曰：‘李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”

【成语语法】：主谓式;作谓语、定语;含褒义，形容很有才。

【才气无双的意思】：才：才能和气魄;形容才能和气魄举世无人可比。也就是说世上没有第二个才能和气魄可以与之相比了。

【才气无双的近义词】：才华横溢、出类拔萃、才气过人、才高八斗;

【才气无双的反义词】：江郎才尽、才疏学浅、黔驴技穷、才思枯竭;

【才气无双的故事】

西汉时期，中郎将李广的骑射是他的拿手绝活，他跟着汉文帝四处出征，在战场上杀敌无数。有一次，在行军的路上碰到了一只猛虎，李广冲上去跟老虎博斗起来，汉文帝委婉地称赞李广说：“要是你在高祖皇帝创业的时侯，封个万户侯也是不在话下，只可惜你没有让你遇到这种时期啊。”汉景帝掌权后四处造反，李广跟随太尉周亚夫战斗杀敌立了不少功，后来担任上谷太守。李广在那时每天都要与匈奴作战，总是奋勇杀敌冲在最前面。公孙昆邱非常担心李广的安全，他跟皇帝上书说道：“李广是个忠臣，他才气无双，打起仗来又奋不顾身，这样天天跟匈奴作战，很可能会战死啊!”汉景帝听了以后便调李广去担任上郡太守。

【才气无双例句】

宋.苏泂《雨中花》词：“世事几如人意，儒冠还负身谋。叹天生李广，才气无双，不得封侯。”

田云杰《勤奋》：“十年寒窗，满腹文章，诗以言志，才气无双。”

导语：价值连城形容物品十分珍贵。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅。

【汉字书写】：价值连城

【汉语注音】：jià zhí lián chéng

【成语出处】：战国.韩非《韩非子.和氏》：王闻之，使人问其故，曰：‘’天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以‘石’，贞士而名之以‘诳’，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧”。

【成语语法】：主谓式;作谓语、定语、分句;语义较轻，应用范围限于形容事物。

【价值连城的意思】：价：价格;连城：连接一片的好多城池。形容物品十分珍贵。

【价值连城的近义词】：无价之宝、连城之价、价值千金;

【价值连城的反义词】：无足轻重、一钱不值;

【价值连城的故事】

春秋时期，楚国人卞和在荆山发现一块玉璞，玉璞的外层包着石质，把石质剔去就可以雕琢为世间罕见的玉璧。卞和把玉璞献给楚厉王。楚厉王让大臣们和玉匠传看，他们都说这是一块普通的石头。楚厉王气得怒发冲冠，他给卞和定下欺君之罪，命令武士砍掉他的左脚，卞和伤心欲绝。楚厉王死后楚武王继位，卞和以为武主是个识货之人，又把玉璞献给武王，结果和上次如出一辙，武王下令砍掉卞和的右脚，卞和痛不欲生。

武主死后文王即位。这时侯的卞和心灰意冷不愿再去王宫，他抱着玉璞在荆山痛哭了三天三夜，泪水都哭干后流出鲜血。文王听说后派人快马加鞭地去调查。卞和说：“我悲伤的是天下无双的玉璧，却被当作石头，诚心诚意献宝的人，却被扣上欺君的帽子。这世道太不公平了!”卞和的话传到文王耳朵后，文王召他进宫叫雕玉技师剔除玉璞的石质。经过雕玉技师鬼斧神工的一番精雕细琢，呈现在文王面前的是一块珍奇的玉璧，果然是价值连城。这块玉璧被文王当成国宝，称其“和氏壁”。

【价值连城例句】

西汉.司马迁《史记.廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。”

明.熊大木《杨家将演义》第一回：“肪曰：‘此马价值几何?’赞曰：‘价值连城。’”

谷斯范《新桃花扇》第二十六回：“这把扇流传几百年后，一定可价值连城!”

【价值连城造句】

那件价值连城的珠宝就放在他的面前，光彩夺目，他破天荒地决定先入为主将其占为己有。

金碧辉煌的展示柜在灯光的笼罩下散发着美轮美奂的光芒，里面静静躺着那颗价值连城的钻石。

厝火积薪 厝：放置;薪：柴草。把火放到柴堆下面。比喻潜伏着很大危险。

灯火辉煌 形容夜晚灯光明亮的繁华景象。

烽火连年 烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。

烽火连天 形容战火遍及各地。

烽火四起 战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。

膏火之费 膏：点灯的油;膏火：灯火。借指求学的费用。

膏火自煎 比喻有才学的人的人因才得祸。

篝火狐鸣 夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后...

近火先焦 比喻跟祸事最接近的人首先遭殃。

救火投薪 为了扑灭火焰而将木柴扔进火中。比喻采取错误的办法，不但解决不了问题，反而会使问题变得更加严重。

救火扬沸 沸：开水。比喻不从根本上解决问题。也形容情况危急。

烈火辨日 在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。

烈火轰雷 形容性情暴躁，爱发脾气。

烈火见真金 真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。

烈火烹油 比喻声势气焰很盛。

炉火纯青 道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。

明火执杖 点着火把，拿着武器。原指公开抢劫。后比喻公开地、毫不隐藏地干坏事。

怒火中烧 怒气象火一样在心中燃烧。形容怀着极大的愤怒。

灯火万家 家家都点上灯。指天黑上灯的时候。亦形容城镇夜晚的景象。

蹈火赴汤 比喻不避艰险。

蹈火探汤 比喻不避艰险。同“蹈汤赴火”。

石火风灯 比喻为时短暂。

石火风烛 比喻为时短暂。

石火光阴 表示光阴之迅速，一眨眼就要过去。

放火烧山 比喻煽风点火，挑拨离间。

烽火相连 烽火：古代边防报警的烟火。指边防常抓不懈，比喻战火不断。

忿火中烧 犹言怒火中烧。

饥火烧肠 形容饥饿难忍。

救火拯溺 形容紧急救助陷于困境中的人。同“救焚拯溺”。

撩火加油 犹言火上加油。在一旁助威增加他人的愤怒或助长事态的发展。

烈火干柴 比喻男女欢情很深。

烈火真金 烈火：熊熊大火，猛烈的火。真金不惧火炼，在烈火中可以鉴别出真正的黄金。

明火持杖 形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。同“明火执仗”。

明火执械 形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。同“明火执仗”。

导语：一鼓作气现用于形容做事情时振奋精神，鼓足劲头，趁势头一下子就把事情干完。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢!

【汉字书写】：一鼓作气

【汉语注音】：yī gǔ zuò qì

【成语出处】：春秋.鲁.左丘明《左传.庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”

【成语语法】：紧缩式;作谓语、定语;含褒义;强调鼓足干劲，趁热打铁。

【一鼓作气的意思】：鼓：指敲响战鼓;一鼓：指第一次击鼓;作：振作;气：指勇气。原指战斗开始时，每次击鼓都能够振作士兵的勇气。现用于形容做事情时振奋精神，鼓足劲头，趁势头一下子就把事情干完。

【一鼓作气的近义词】：趁热打铁、乘胜追击、一气呵成;

【一鼓作气的反义词】：一败涂地、偃旗息鼓、半途而废;

【一鼓作气的故事】

春秋时期的时侯，齐国出兵大举进攻鲁国，鲁国的一个普通百姓曹刿向鲁庄公请求随军参加战斗。在齐军的战鼓第一轮敲响时，曹刿对鲁庄公暂时不要出兵相迎;到了齐军再次敲响战鼓时，曹刿仍然叫鲁庄公不要出兵;当齐军的战鼓第三次响过以后，曹刿对鲁庄公说出兵进攻。这时侯鲁国军队的战鼓第一次敲响，鲁军的士兵们等待战鼓的时间已经很久了，这时侯鲁国军队的士气很旺，将士们奋勇的向敌人冲去，以势不可挡的力量一举击败了齐国的军队。战争打完以后，鲁庄公向曹刿请教这是为什么，曹刿对鲁庄公说：“当齐军的战鼓第一次响的时侯，他们的士气很旺;战鼓第二次响起的时侯士气相对第一次要弱很多，到了第三次战鼓响起的时侯齐军的士气基本上已经全部没有了，可是这时侯我们军队的战鼓才第一次响起，我们的士气比他们的旺很多，因此我们的士兵杀敌的力量比齐军的要强得多，所以我们很快就取得了胜利。”

【一鼓作气例句】

清.李宝嘉《官场现形记》第四十八回：“初听这话，还是一鼓作气的。 ”

叶圣陶《老沈的儿子》：“她拿着女用自来水笔，一鼓作气，细针密线地写满了五张信笺。”

闻一多 《时代的鼓手》：“我们得一鼓作气来渡危机，完成大业。”

【一鼓作气造句】

这项任务对他来说并不难，稍微准备一下一鼓作气就可以完成了。

趁着敌人还没有把军队稳定下来，他带着一队人马一鼓作气就把阵地给拿下了。

现在正值12月，下面是小编给大家整理的形容12月的成语及其解释，欢迎大家查看。

周而复始：周：环绕一圈;复：又，再。转了一圈又一圈，不断循环。

一衣带水：一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。

星移斗转：斗：北斗星。星斗变动位置。指季节或时间的变化。

胸有成竹：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。

田月桑时：泛指农忙季节。

天行时气：行：流行;时：季节，气候;气：疫气，疾病。因气候不正常而引起的流行病。

社燕秋鸿：燕子和大雁都是候鸟，但在同一季节里飞的方向不同。比喻刚见面又离别。

十冬腊月：指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。

四时八节：四时：指春夏秋冬四季;八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。

秋收冬藏：秋季为农作物收获季节，冬季则贮藏果实以待一年之需要。比喻一年的农事。

秋高马肥：秋高气爽，马匹肥壮。古常以指西北外族活动的季节。

金风送爽：金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。秋风带来了凉意。

逢时遇节：时：季节;节：节气。遇到四季节令。指过年过节的时候。

等闲视之：等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。

斗转星移：星斗变动位置。指季节或时间的变化。

春诵夏弦：指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习

冰天雪地：形容冰雪漫天盖地。

不违农时：违：不遵守。不耽误农作物的耕种时节。

冰雪严寒：严寒：极度寒冷。冰天雪地，天气寒冷。

朝秦暮楚 战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。

朝三暮四 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

朝思暮想 朝：早晨;暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。

瞻前顾后 瞻：向前看;顾：回头看。看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。

转危为安 由危险转为平安(多指局势或病情)。

遮天盖地 形容数量多，占的面积大。

左顾右盼 顾、盼：看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。

争先恐后 抢着向前，唯恐落后。

早出晚归 早晨出动，晚上归来。

左拥右抱 形容人姬妾多(多见于旧小说)。

左右开弓 左右手都能射箭。比喻两只手轮流做同一动作或同时做几项工作。

左思右想 多方面想了又想。

醉生梦死 象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。

震天动地 震动了天地。形容声音或声势极大。

转败为胜 变失败为胜利。

自始至终 从开始到末了。指一贯到底。

左邻右舍 左右的邻居。

左右逢源 比喻做事得心应手，非常顺利。

左右为难 左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。

一决雌雄 雌雄：比喻胜负、高下。决一胜负，比个高下。

眼高手低 指要求的标准很高(甚至不切实际)，但实际上自己也做不到。

摇头摆尾 原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。

阳奉阴违 阳：表面上;奉：遵守，听从;阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。

阴阳怪气 形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸。

阴差阳错 比喻由于偶然的因素而造成了差错。

有勇无谋 只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。

有头无尾 有开头没有收尾。指没有把事情做完。

有气无力 形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。

有名无实 光有空名，实际上并不是那样。

有恃无恐 恃：倚仗，依靠;恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。

有始无终 有开始没有结尾。指做事不做到底。

有天无日 比喻社会非常黑暗，没有公道。

异曲同工 工：细致，巧妙;异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。

有口无心 嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。

异口同声 不同的嘴说出相同的话。指大家说得都一样。

有备无患 患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。

扬长避短 扬：发挥;避：回避。发扬长处，回避短处。

洋为中用 批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。

以弱胜强 凭弱小的力量战胜力量强大的。

阴错阳差 比喻由于偶然的因素而造成的差错。

由此及彼 此：这个;彼：那个。由这一现象联系到那一现象。

有眼无珠 珠：眼珠。没长眼珠子。指看不见某人或某事物的伟大或重要。

眼疾手快 形容做事机警敏捷。

先人后己 首先考虑别人，然后想到自己。

嘘寒问暖 嘘寒：呵出热气使寒冷的人感到温暖;问暖：指问寒问暖。形容对人的生活十分关切。

喜怒无常 一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。

先来后到 按照来到的先后确定次序。

喜新厌旧 喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。

谢天谢地 表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。

凶多吉少 凶：不幸;吉：吉利。指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。

无中生有 道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。

无足轻重 没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。

天高地厚 原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。

天经地义 经：规范，原则;义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。

天旋地转 天地转动。比喻重大的变化。也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。

天诛地灭 诛：杀死。比喻罪恶深重，为天地所不容。

天昏地暗 昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。

天南地北 一在天之南，一在地之北。形容地区各不相同。也形容距离极远。

贪生怕死 贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

天高地迥 迥：远。形容极其高远。

头重脚轻 头脑发胀，脚下无力。形容身体不适。也比喻基础不牢固。

天翻地覆 覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。

同床异梦 异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。

天长地久 跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。

天崩地裂 象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。

天罗地网 天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。

同甘共苦 甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。

挑肥拣瘦 挑、拣：选择;肥：肥肉;瘦：瘦肉。比喻挑挑拣拣，光要对自己有利的。

天造地设 造：制作;设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。

推陈出新 指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。

三长两短 指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。

上行下效 效：仿效，跟着学。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。

声东击西 声：声张。指造成要攻打东边的声势，实际上却攻打西边。是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。

水来土掩: 大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。

水落石出: 水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。

水磨工夫: 掺水细磨。形容工作深入细致，费时很多。

水乳交融: 交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

水深火热: 老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。

水泄不通: 汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。

水性杨花: 象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。

水涨船高: 水位升高，船身也随之浮起。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。

水中捞月: 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。

水中著盐: 比喻不着痕迹。

水则载舟，水则覆舟: 水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。

水洩不通: 汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。

水流湿，火就燥: 水向湿处流，火往干处烧。指物之气质类似必相感应。后用以比喻事物发展的必然规律。

水激则旱，矢激则远: 水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。

水中捉月: 比喻空虚幻想，不能实现。

水满金山: 神话故事。金山，在江苏省镇江市。同“水漫金山”。

水漫金山: 神话故事。金山，在江苏省镇江市。

水米无干: 比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。同“水米无交”。

水米无交: 指没有吃过别人一点东西。比喻为官清廉，不妄取民物。也比喻双方毫无往来。

水明山秀: 形容风景优美。同“水秀山明”。

水落归槽: 四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。

水木清华: 水：池水，溪水;木：花木;清：清幽;华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

水至清则无鱼: 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

水佩风裳: 以水作佩饰，以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。

水清无鱼: 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

水穷山尽: 水和山都到了尽头，前面无路可走。

水到渠成: 渠：水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。

水滴石穿: 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。

水火不相容: 容：容纳。比喻二者对立，绝不相容。

像一面明亮的镜子高高悬挂在面前。称颂官吏审案严明；判案公正；不使人受冤含屈。也比喻目光敏锐；明察秋毫；公正无私。

成语出处：元 关汉卿《望江亭》第四折：“今日个幸对清官，明镜高悬。”

成语繁体：明鏡高懸

成语简拼：MJGX

成语注音：ㄇ一ㄥˊ ㄐ一ㄥˋ ㄍㄠ ㄒㄨˊ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：明镜高悬主谓式；作谓语、定语；含褒义。

成语结构：主谓式成语

成语年代：古代成语

成语正音：悬，不能读作“xiàn”。

成语辨形：悬，不能写作“县”。

成语辨析：明镜高悬与“铁面无私”有别：明镜高悬重在“明察”；“铁面无私”重在“公允”。

近义词：铁面无私

反义词：贪赃枉法

成语例子：只除非天见怜，奈天天又远，今日个幸对清官，明镜高悬。（元 关汉卿《望江亭》第四折）

英语翻译：a just trial by an honest official

俄语翻译：справеливый и оъективный

成语谜语：清官头上的镜子

成语歇后：语秦始皇的房子

词 目： 举手之劳

发 音： jǔ shǒu zhī láo

近义词： 易如反掌、轻而易举

反义词： 难于登天

用 法： 偏正式;作宾语;比喻事情轻而易举

释 义： 一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。

出 处： 唐·韩愈《应科目时与人书》：“如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。”

词 目： 反手可得

发 音： fǎn shǒu kě dé

释 义： 反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。

出 处： 《荀子·非相》：“诛旦公，定楚国，如反手尔。”

示 例： 我等费了许多军马，用了许多钱粮，目下南郡～。(明·罗贯中《三国演义》第五十一回)

词 目： 束手缚脚

发 音： shù shǒu fù jiǎo

释 义： 捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。同“束手束脚”。

出 处： 清·张南庄《何典》第八回：“冒失鬼一昧粗心浮气，目中无人，到处以强为胜，一遇鬼谷先生，早已束手缚脚，有力无用处。”

词 目： 人多手杂

发 音： rén duō shǒu zá

释 义： 指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。

出 处： 清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“老太太屋里还罢了，太太屋里人多手杂，别人还可已，那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西，又该使黑心弄坏了才罢。”

词 目： 蹑手蹑足

发 音： niè shǒu niè zú

释 义： 形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。同“蹑手蹑脚”。

出 处： 清·魏秀仁《花月痕》第十三回：“小丫鬟等更蹑手蹑足的在外间收拾那粉盒妆盝，不敢大声说一句话，倒弄得内外静悄悄的。”

示 例： 为着我到她家去替她看小孩，她走了，和猫一样～的下楼去了。

萧红《桥·烦扰的一日》

词 目： 出手得卢

发 音： chū shǒu dé lú

近义词： 旗开得胜

用 法： 动宾式;最谓语、定语;比喻事情进展很顺利

释 义： 卢：古时樗蒲戏一掷五子皆黑，为最胜采。比喻一下子就取得胜利。

出 处： 《南齐书·张瓌传》：“瓌以百口一掷，出手得卢矣。”

词 目： 洗手奉职

发 音： xǐ shǒu fèng zhí

释 义： 洗手：使手干净，比喻廉洁;奉职：担任职务。比喻忠于职守，廉洁奉公。

出 处： 唐·韩愈《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》：“建中四年，侍郎赵赞为度支使，荐公为监察御史，主馈给渭桥以东军，洗手奉职，不以一钱假人。”

词 目： 手舞足蹈

发 音： shǒu wǔ zú dǎo

近义词： 欢天喜地、欢欣鼓舞

反义词： 闷闷不乐、不苟言笑

用 法： 联合式;作谓语、状语;含贬义

释 义： 蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。

出 处： 《诗经·周南·关雎·序》：“永(咏)歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”

词 目： 手眼通天

发 音： shǒu yǎn tōng tiān

近义词： 神通广大

用 法： 主谓式;作谓语、定语;含贬义，比喻办法多，手段高明

释 义： 比喻办法多，手段高明。

词 目： 捏手捏脚

发 音： niē shǒ niē jiǎo

近义词： 蹑手蹑脚、动手动脚

用 法： 联合式;作谓语、状语;形容轻手轻脚地走

释 义： 形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。

示 例： 为了不影响别人，同学们在阅览室里走路都是～的。

词 目： 拿手好戏

发 音： ná shǒu hǎo xì

近义词： 精于此道、看家本领

反义词： 一无所长、一无所能

用 法： 偏正式;作主语、宾语;用于称赞人

释 义： 原指演员擅长的剧目。泛指最擅长的本领。

示 例： 最后，当老场长的～《借东风》收场的时候，三星高高地升起，天已经是在半夜了。(峻青《壮志录》)

词 目： 举手相庆

发 音： jǔ shǒu xiāng qìng

近义词： 举手加额

用 法： 连动式;作谓语;含褒义

释 义： 指举手加额，以相庆贺。

出 处： 明·刘基《甘露颂》序：“群臣莫不欣择，百姓莫不蹈舞，举手相庆。”

词 目： 搏手无策

发 音： bó shǒu wú cè

近义词： 束手无策

用 法： 偏正式;作谓语、定语;形容无计可施

释 义： 搓着双手，毫无办法。

出 处： 宋·洪迈《夷坚丁志·谢生灵柑》：“温州民谢生母，老病不肯服药，以夏月思生柑，不啻饥渴，谢生搏手无策。”

词 目： 易于反手

发 音： yì yú fǎn shǒu

释 义： 犹易如反掌。比喻事情非常容易做。

出 处： 晋·杨泉《物理论》：“夫清忠之士，乃千人之表，万人之英。得其人则事易于反手;不得其人，则难于拔筋。”

词 目： 七脚八手

发 音： qī jiǎo bā shǒu

释 义： 形容动作忙乱，许多人一齐动手。亦作“七足八手”。

出 处： 李昌《回忆民先队》：“我们正七脚八手处理文件，收拾东西，警察已到院内。”

词 目： 翻手云覆手雨

发 音： fān shǒu yún fù shǒu yǔ

释 义： 比喻反覆无常或玩弄手段。

出 处： 语出唐杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”

示 例： 他～，没定止性儿难据。

明·李唐宾《梧桐叶》第二折

词 目： 毒手尊拳

发 音： dú shǒu zūn quán

释 义： 毒手：凶狠的殴打。泛指无情的打击。

出 处： 《旧五代史·唐书·李袭吉传》：“毒手尊拳，交相于暮夜;金戈铁马，蹂躏于明时。”

示 例： 我不害怕你的～。

词 目： 白手兴家

发 音： bái shǒu xīng jiā

释 义： 形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。

出 处： 沙汀《记贺龙》十一：“联络参谋极力称赞这些同志都是白手兴家的能手。”

词 目： 指手点脚

发 音： zhǐ shǒu diǎn jiǎo

释 义： 犹指指点点。形容背后指点议论之状。

出 处： 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“[彦思]走将出来时，众人便指手点脚，当一场笑话。”

词 目： 一手一脚

发 音： yī shǒu yī jiǎo

释 义： 一个人的手足。指单薄的力量。同“一手一足”。

出 处： 郭沫若《棠棣之华》第五幕：“我们的父亲死得很早，是我们的母亲把我们姐弟两人一手一脚抚养成人。”

词 目： 缩手缩脚

发 音： suō shǒu suō jiǎo

近义词： 束手束脚

反义词： 无拘无束、大手大脚

用 法： 联合式;作谓语、宾语、状语、补语;含贬义

释 义： 由于寒冷而四肢不能舒展的样子。也形容做事胆小，顾虑多，不敢放手。

词 目： 束手无措

发 音： shù shǒu wú cuò

释 义： 措：措施，办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。

出 处： 宋·文天祥《己未上皇帝书》：“与其束手无措以委输于虏，孰若变通尽利，以庶几虏之可逐也。”

词 目： 高下其手

发 音： gāo xià qí shǒu

释 义： 犹言上下其手。比喻玩弄手法，串通做弊。

出 处： 宋·王辟之《渑水燕谈录·官制》：“五代以来，诸州马步军虞侯以衙校为之，太祖虑其任私，高下其手，乃置司寇参军，以进士、‘九经’及第人充之。”

示 例： 相君纵欲市恩，而即此两端，已不得不～。

清·和邦额《夜谭随录·某太守》

词 目： 碍足碍手

发 音： ài zú ài shǒu

释 义： 碍：阻碍。妨碍别人做事。同“碍手碍脚”。

示 例： 如果你不想好好干的话，就别在这儿～。

1、悬梁刺骨xuán liáng cì gǔ

【解释】:形容刻苦学习.

【出处】:《战国策•秦策一》：“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股.”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝,好学,晨夕不休,及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁.后为当世大儒.”

2、囊萤映雪náng yíng yìng xuě

【解释】原是车胤用口袋装萤火虫来照书本,孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事.后形容刻苦攻读.

【出处】元•贾仲名《萧淑兰》第一折：“虽无汗马眠霜苦,曾受囊萤映雪劳.”

3、废寝忘食 fèi qǐn wàng shí

【解释】:废：停止.顾不得睡觉,忘记了吃饭.形容专心努力.

【出处】:《列子•开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者.”南朝•齐•王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝,昃晷忘餐.”

4、夜以继日yè yǐ jì rì

【解释】：晚上连着白天.形容加紧工作或学习.

【出处】：《庄子•至乐》：“夫贵者,夜以继日,思虑善否.”《孟子•离娄下》：“仰而思之,夜以继日.”

5、闭目读书

6、不知肉味bù zhī ròu wèi

【解释】：原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味.后形容专心学习,吃东西辨不出味道.也形容生活困难,无肉可吃.

【出处】：《论语•述而》：“子在齐闻《韶》,三月不知肉味.曰：‘不图为乐之至于斯也.”

7、孜孜不倦zī zī bù juàn

【解释】：孜孜：勤勉,不懈怠.指工作或学习勤奋不知疲倦.

【出处】：《尚书•君陈》：“惟日孜孜,无敢逸豫.”《后汉书•鲁丕传》：“性沉深好学,孳孳不倦.”《三国志•蜀书•向朗传》：“乃更潜心典籍,孜孜不倦.”

8、好学不倦hào xué bù juàn

【解释】喜欢学习,不知疲倦.

【出处】《史记•楚世家》：“昔我文公,狐季姬之了也,有宠于献公,好学不倦 .”

【近义词】学而不厌、手不释卷

【反义词】一曝十寒

9、发愤图强fā fèn tú qiáng

【解释】：发愤：决心努力;图：谋求.决心奋斗,努力谋求强盛.

【出处】：老舍《鼓书艺人》十七：“你越是发愤图强,遇到的困难就越多.你得下决心克服一切困难,否则就一事无成.”

【反义词】：胸无大志、无所作为、妄自菲薄

10、学而不厌xué ér bù yàn

【解释】厌：满足.学习总感到不满足.形容好学.

【出处】《论语•述而》：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

【近义词】手不释卷、虚心好学

【反义词】骄傲自满、好为人师

11、凿壁偷光záo bì tōu guāng

【解释】：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书.后用来形容家贫而读书刻苦.

【出处】：《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮.衡乃穿壁引其光,以书映光而读之.”

【近义词】：囊虫映雪、穿壁引光、废寝忘食

【反义词】：不学无术

下面是小编为你带来的第三个字是水的成语及解释，希望对你有帮助。

盂方水方 盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。

鱼大水小 比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。

冰清水冷 指冷冷清清。

不避水火 指不畏凶险。

不便水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。

不习水土 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

不習水土 不能适应某个地方的气侯、饮食等。

乘顺水船 比喻顺势行事。

风门水口 指要冲。

河同水密 比喻彼此关系密切。

火耕水种 耨：除草。古代一种原始耕种方式。

火热水深 ①犹水深火热。比喻十分困苦的处境。②形容严酷;厉害。

救民水火 水火：比喻深重的灾难。把老百姓从深重的灾难中拯救出来。

陆詟水栗 指声威远播，四方畏服。

判若水火 判：区别。比喻两者显然相反，互不相容。

如蹈水火 比喻处境艰难。

山崩水竭 山岳崩塌，河川干枯。古代认为是重大事变或其征兆。同“山崩川竭”。

山长水阔 比喻道路遥远艰险。指见“山长水远”。

山肤水豢 本指山上水中出产的美味食物。后泛称美味。

山高水险 比喻前进路上的种种艰难险阻。

山寒水冷 冷冷清清。形容冬天的景象。

山砠水厓 石山和水滨。泛指荒僻的处所。

山眉水眼 形容女子眉目清秀水灵。亦作“水眼山眉”。

山穷水断 比喻无路可走陷入绝境。同“山穷水尽”。

山穷水绝 比喻无路可走陷入绝境。见“山穷水尽”。

山遥水远 指道路遥远。

山重水复 指山峦重迭，水流盘曲。

势如水火 形容双方就像水火一样互相对立，不能相容。

杨花水性 柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。

一尺水翻腾做百丈波 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。

一尺水翻腾做一丈波 比喻说话夸大之极。

油光水滑 ①形容光滑润泽。②形容人的圆滑、狡诈。

云心水性 指女子作风轻浮，爱情不专一。

自相水火 自己人互相像水火那样不能相容。

【肠回气荡】：回：曲折，迂回;荡：摇荡。形容好的音乐、文章缠绵悱恻，感人极深的样子。

【初试啼声】：本指初生婴儿啼声宏大，将来一定不凡。后也比喻音乐会歌唱者初次登台。

【吹竹调丝】：竹：管乐器;调：调弄;丝：弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。

【吹篪乞食】：吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。

【吹弹歌舞】：演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。

【大乐必易】：指最美妙的音乐一定简单，雅俗共赏。

【弹丝品竹】：吹弹乐器，谙熟音乐。

【独自乐乐】：乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。

【断章取义】：断：截断;章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

【断章取意】：断：截断;章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。同“断章取义”。

【顿挫抑扬】：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。

【甘酒嗜音】：甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。

【感心动耳】：感心：心受感动;动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。

【干酒嗜音】：甘：喜好;嗜：嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。

【狗马声色】：良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。

【鼓吹喧阗】：形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

【顾曲周郎】：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

【洪钟大吕】：大吕：阳律中排第四。形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。

【黄钟大吕】：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

【回肠伤气】：形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。

【击节称赏】：节：节拍;赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

【击节叹赏】：节：节拍;赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

【戛釜撞翁】：戛：敲击;釜：陶器;翁：通“瓮”，陶器。敲打锅子，碰撞陶器。比喻粗俗的音乐。

【金鼓喧阗】：金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈

【举酒作乐】：举：举办;乐：音乐。举行酒宴，奏起乐曲。

【乐以道和】：乐：音乐。音乐能够表现中和之气。

【龙言凤语】：比喻轻松悠扬的音乐之声。

【乱世之音】：指扰乱世道和人心的音乐。

【靡靡之乐】：指柔弱、颓靡的音乐。

【靡靡之声】：指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。

【靡靡之音】：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。

【袅袅不绝】：袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。

【袅袅余音】：袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅” 。

【品箫弄笛】：吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。

【千部一腔】：部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套，没有变化。

【轻歌曼舞】：音乐轻快，舞姿优美。

【轻歌慢舞】：轻快的音乐和柔美的舞蹈。

【轻歌妙舞】：指轻快的音乐和柔美的舞蹈。

【囚拧浚好音：囚牛：胡琴头上所刻的兽。刻在胡琴头上的兽，表现出一副喜爱音乐的样子。比喻冒充内行。

【绕梁三日】：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。

【肉竹嘈杂】：竹：管乐;肉竹：泛指音乐;嘈杂：声音喧闹，杂乱。形容音乐杂乱无章。

【三眼一板】：眼，板：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。

【桑间濮上】：桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。①古指淫靡的音乐。。②后也指男女幽会。

【桑间之音】：指淫靡的音乐。同“桑间濮上①”。

【丝竹八音】：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐;八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。

【丝竹管弦】：丝：指弦乐器;竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

【丝竹陶写】：丝：指弦乐器;竹：指管乐器;陶写：陶冶性情。用音乐来陶冶性情。

【丝竹之音】：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。指音乐的声音。

【驷马仰秣】：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。

【亡国之声】：指淫靡的音乐。

【亡国之音】：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。

【五音不全】：五音：五声音阶上的五个级，宫、商、角、徵、羽，相当于简谱上的1、2、3、5、6;唐代以来叫合、四、乙、尺、工。指人缺乏音乐细胞。

【五音六律】：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶;六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。

【弦而鼓之】：弦：琴弦，装上弦;鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐。

【弦歌之声】：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。

【弦歌之音】：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。

【弦外之音】：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。

【箫韶九成】：箫韶：虞舜时的乐章;九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。

【妖歌曼舞】：曼：柔和。音乐轻快，舞姿优美。

【一板三眼】：板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。

【一倡三叹】：指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

【一片宫商】：宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。

【音与政通】：音：音乐;政：政治。音乐与政治是相联系的。指音乐是社会生活的反映。

【引商刻角】：指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。

【引商刻羽】：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。

【游鱼出听】：形容音乐美妙动听。

【余音缭绕】：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

【余音袅袅】：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

【余音绕梁，三日不绝】：绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

【正声雅音】：纯正优雅的音乐。

【郑声乱雅】：郑声：郑国的音乐。郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐。比喻邪扰乱了正。

【郑卫之曲】：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡，不同于雅乐，故斥之为淫声。

【郑卫之声】：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡，不同于雅乐，故斥之为淫声。

【郑卫之音】：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

【知音谙吕】：吕：国古代音乐十二律中的阴律，此处泛指音乐。指深通乐律。

【知音识曲】：指通晓音乐。

【钟鼓之乐】：钟鼓;钟与鼓，乐器。指钟鼓一类的音乐。

【钟鼓之色】：指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。

【钟仪楚奏】：仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。

【周郎顾曲】：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

【朱弦三叹】：指称音乐的美妙。

【哀而不伤】：哀：悲哀;伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

【巴人下里】：①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。

【不同凡响】：凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。

导语：道听途说指没有根据的传闻。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：道听途说

【汉语注音】：dào tīng tú shuō

【成语出处】：先秦.孔子《论语.阳货》：“道听而涂(途)说，德之弃也。”

【成语语法】：联合式;作谓语;含贬义。多指听到没有根据的传闻。

【道听途说的意思】：道、途：指路上。刚刚从马路上听来的小道消息，马上就在路上传给其他的人听。指没有根据的传闻。

【道听途说的近义词】：小道消息、耳食之谈、捕风捉影、海外奇谈、齐东野语;

【道听途说的反义词】：确信无疑、言之有据、耳闻目睹、有根有据、言之凿凿;

【道听途说的故事】

战国时期，齐国有一对好朋友，一个是著名的学者，名叫艾子。另一个叫毛空，一次艾子从楚国归来，正巧让毛空碰见了，毛空对他说：“我听说有户人家养了只鸭子，这只鸭子特别会生蛋，一次能生一百个蛋。”艾子不信他，说：“哪有这种可能啊?”毛空急忙又说：“好象不是一只，是两只鸭子生的。”“那也不可能啊。”艾子还是不相信。毛空又改口说：“那肯定就是三只鸭子生的。”艾子更不信了。毛空看他不信就一次又一次地增加鸭子的数目，直到增加到十几只，如此这样艾子更不相信他了。可是，接下来毛空又说：“我还听说上个月天上掉下一块三十丈长，十丈宽的肉。”艾子笑着说：“有这么大的肉啊，那是什么肉呢?”毛空一看艾子又不信，忙改口说：“那可能是我听错了，应该是十丈长的吧。艾子见毛空越说越不着边际，就忍不住问道：“你说的那么会下蛋的鸭子，是哪户人家的?天上掉下的大块肉，掉在哪里?”毛空支支悟悟地说：“我也没看到都是听别人说的。”艾子听了，对他说：“对道途中听到的事情，你不能不经判断就毫无依据地随口乱说，那样的话，以后谁都不会相信你的话了!

【道听途说例句】

东汉.班固《汉书.艺文志》：“小说家流，盖出于稗官，街谈巷语、道听途说者之所造也。”

清.李汝珍《镜花缘》第五十三回：“妹子道听途说，不知是否?尚求指示。”

马南邨《燕山夜话.替(宝岛游记)更正》：“今后凡是遇到这样的事情，务必要把具体情节反复查考得清清楚楚，千万不要道听途说，就信以为真。”

【道听途说造句】

现在很多伪科学的说法都是基于道听途说或民间传说的基础之上的。

我们在做事情或者看新闻的时侯都要以事实为基础，有一定的自我判断能力，不应该把思维建立在道听途说之上。

每个人都有自己的处事原则和做人的底线,我们需要把握一个度，本文就来分享一篇睚眦必报的成语故事及解释，希望对大家能有所帮助！

【睚眦必报】

汉语成语，出自《史记·范睢蔡泽列传》：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。” 指像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。

【注音】yá zì bì bào

【解释】睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。

【用法】作谓语、定语;指心胸狭隘

【结构】主谓式

【相近词】小肚鸡肠、睚眦小忿

【反义词】大度包容

【押韵词】摧志屈道、体贴入妙、旗开马到、别径奇道、飜黄倒皂、正明公道、破愁为笑、载欢载笑、对症下药、鸟枪换炮、锱铢必报......

【出处】龙生九子，其一子名睚眦，性凶残。睚眦，名。《列子·汤问·纪昌学射》：二年之后，虽锥末倒眦而不瞬也。眦，眼眶。

【典故】

战国时期，魏国有一个中大夫，名叫范雎，因事在国内不能立足，被逐出国境，范雎很有口才，他被逐出魏国之后，仍运用能言善辩的天才，跑到秦国去，向秦昭王游说。

范雎恐怕让人知道他是被魏国逐出，所以改名换姓，自称是张禄，向秦昭王建议远交近攻的政策，秦昭王认为范雎的政策很妥善，于是把范雎留在秦国拜为上卿。

后来，范雎能够时常接近秦王，而且所建议的政策，秦王都认为可行，在实施之后又得到良好的效果，于是就封范雎为秦国的丞相。

范雎因为在秦国得意，便成为有财有势的大人物，认为也应该清算旧账;凡从前对他有恩惠的人，虽然所施的恩惠，只是给他吃一顿饭，范雎也重重酬谢，对于从前对他有嫌怨的人，虽然嫌怨的程度，只是张目忤视一下，他也不放过，便要实行报复。

【示例】

1.瓒恃其才力，不恤百姓，记过忘善，睚眦必报。《后汉书·公孙瓒传》

2.宋·苏辙《论吕惠卿》：“盖其凶悍猜忍如蝮蝎;万一复用;睚眦必报。”

【正音】眦;不能读作“cǐ”或“cī”。 应读“zì” 睚眦必报(yá zì bì bào)

【辨形】睚;不能写作“涯”。

导语：水深火热比喻人民生活处境异常艰难与痛苦，无法生存下去。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：水深火热

【汉语注音】：shuǐ shēn huǒ rè

【成语出处】：《孟子.梁惠王下》：“以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师，岂有他哉，避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”

【成语语法】：联合式;作宾语、定语;含贬义;指人民生活。

【水深火热的意思】：老百姓所受的灾难，象在越来越深的水中，象在越来越热的火里。比喻人民生活处境异常艰难与痛苦，无法生存下去。也作“火热水深”。

【水深火热的近义词】：民不聊生、水火之中;

【水深火热的反义词】：人寿年丰、国泰民安、安居乐业、国富民强;

【水深火热的故事】

战国时期，燕国内部勾心斗角内战频发，导致燕国的百姓生活十分艰苦，国家陷入危如累卵的境地。齐宣王见此情景趁机派出大将匡章来攻打燕国。燕国的百姓对内战早已厌倦了，他们额手称庆用送水送饭的举动来欢迎齐军。很快齐军就占领了燕都。因为齐军军纪不严，趾高气扬的齐国士兵经常欺侮燕国百姓，燕国百姓又纷纷起来反抗齐国。齐宣王感到很不解，便向正在齐国的孟子请教道：“有人劝我不要吞并燕国，有人又劝我吞并燕国，你说我到底该怎么办才好?”孟子回答说：“如果燕国百姓高兴，就可以去吞并燕国，如果燕国百姓不高兴，就不能去。以前齐国攻占燕国时百姓积极欢迎齐军，是因为他们早就想摆脱燕国的内战带来的困苦生活，可是现在齐国又带给他们亡国耻辱的灾难，这使燕国百姓处在水深火热之中，因此他们肯定是要起来反抗的。”沾沾自喜的齐宣王听了以后不以为然，仍然吞并了燕国，随意蹂躏燕国的百姓。最后，因为燕国老百姓的强烈反抗而使齐国最终还是撤兵了。

【水深火热例句】

鲁迅 《华盖集.“公理”的把戏》：“我们国内战争，尚且常有日本浪人从中作祟，使良民愈陷于水深水热之中，更何况一校女生和几个教员之被诬蔑。”

梁斌《红旗谱》四二：“只要能把国家从水深火热里救出来，他就是至高无上的英雄。”

冯玉祥《我的生活》二四章：“他在安徽做了几年督军，安徽人民被他压迫，日在水深火热之中，真是痛苦难言。”

【水深火热造句】

正是因为有了相濡以沫的妻子的支持，否则我根本无法度过那段水深火热的日子。

旧社会工人们过着牛马不如的生活，是毛主席、共产党披荆斩棘把我们从水深火热之中拯救了出来。