我的端午节（热门20篇）

纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

恶日，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的王充也记述：“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。

夏至，持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

纪念女诗人秋瑾：秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马、击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，在策划起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节.

立刻就要到端午节了，真怀念家乡的粽子，虽然这边也会包，却少了家乡粽叶的淡淡清香。

那时家乡最忙碌的是奶奶，由于她是包粽子的好手。那时我总会跟着奶奶进山，她在山坡上，我在山脚。奶奶在山坡上熟练的割着，而我却在山脚那采自觉得是粽叶的叶子，在征得奶奶的允许后，我快乐的刷着粽叶，一阵清香扑鼻而来。那时的我只须能帮这么点小忙就能高兴好一会，仿佛整个过程都是我做的一样。重头戏来了，奶奶熟练的包着粽子，本来想帮忙的我却被奶奶明令禁止。由于去年的端午节被我弄巧成拙。我在旁边边打扇边问：“为何要包粽子?”奶奶告诉我，由于这是传统节日，为了纪念屈原，我似懂非懂地址了点头。等了好几个小时。终于我心爱的粽子终于熟了。本想立刻打开吃的时候，母亲却说想要给姥姥先送去，我放下粽子挑了几个自觉得非常不错的给姥姥送去，一进门就看到摆在桌子上的粽子，我对姥姥说：“端午节快乐。”姥姥笑着接过我的粽子，从桌子上拿了几个说：“这是板栗味的，这个时候红枣味的，这个时候腊肉味的。”我边说谢谢边接好，一蹦一跳的回到家，刚跟母亲汇报了状况，筹备吃粽子。忽然回想起母亲昨天跟我说过的话，我掏出一个粽子给奶奶，说：“奶奶辛苦了!”又向家的长辈逐一发送，最后才轮到自己，这使是母亲昨天告诉我要孝顺长辈，看着母亲用眼神给我点了个赞，我高兴极了。

端午又要来了，真怀念家乡的粽子。

今天是端午节，朋友圈里有晒龙舟的，有晒假期生活的，但更多的还是晒吃和晒娃，再不然就是晒娃吃东西。

很多照片里，都是晒的小朋友拿的蛋袋，还有拿小粽子，桃子，还有漂亮的荷包一样的饰品。

想起了小时侯的蛋袋，那时没有这么花里胡哨绣着漂亮的图案，却是简单又接地气的很。

那时候妈妈会用五颜六色的毛线绑成一个蛋袋，然后每个小朋友都能分到一个用艾草煮过的鸡蛋，一个桃子放在蛋袋中，袋子是一格格的.镂空的，都能看到里面装的东西。

于是乎，一群小朋友开始在院中攀比起自己的小蛋袋。看看谁的颜色好看，谁家的鸡蛋大个，谁得毛桃新鲜。有的小朋友蛋袋大个，能钻下两三个鸡蛋或者毛桃，那得意劲，可真是别提了。

即使是很嘴馋，那也是先得瑟过了再说吃的事了。

以前端午节，都会用艾草水洗澡，现在因为沐浴露的普及，基本上艾草水用来洗手洗脸的居多了。

艾草煮沸的香味也很好闻，人家把晒干的艾草也插在大门的两旁，有着节庆的意义。

每年的农历五月初五，是我国中华民族的传统节日——端午节，端午节这一天吃粽子，赛龙舟。为了纪念伟大的爱国诗人屈原。这一天家家户户的门上插艾叶、菖蒲、挂蒜头。

端午节这一天家家户户都要包粽子。今天妈妈在家里包粽子，碧绿碧绿的粽叶，又宽又长，白白的糯米，像一颗颗小珍珠一样，这时家里面飘散出一股淡淡的清香味。我说：“妈妈，你教我包粽子，好吗?”妈妈说：“好啊!”妈妈叫我拿出两张粽叶来，把它拼好，然后，用两指夹紧，然后把它变成三角形，两指捏紧，灌上糯米，加上咸肉，把剩下的粽叶合在一起，成了一个三角形的粽子……粽子包好了，妈妈夸我包的不错，然后又[来源]包了一个，真开心，我和妈妈把粽子包好了，妈妈把包好的粽子放到高压锅里开始煮

过了半个小时，妈妈把煮好的粽子放到桌上，散发出诱人的香气，我吃的特别开心。

啊，端午节可真有意思，让我学会了包粽子!

端午节是在每年的农历五月五日举行，又称五五节。我很喜欢这个节日，因为我们在这个节日中可以吃到香甜可口的粽子，也可以看到热烈的龙舟比赛。我盼星星盼月亮，这次端午节终于被我盼来了。 The Dragon Boat Festival is held on May 5th of each year, also known as Fifth Five -Year Festival.I like this festival very much, because we can eat sweet dumplings in this festival, and we can also see a warm dragon boat game.I look forward to the stars and the moon, and this Dragon Boat Festival has finally been hoped.

那天，我起了一个大早，迷迷糊糊地穿完衣服，快速地吃完早饭，就和爸爸妈妈坐车去爷爷奶奶家了。我一进门就看见奶奶正在包粽子，妈妈看奶奶这么辛苦，也匆匆忙忙脱下衣服，一起与奶奶包粽子。我也跑进厨房看一看她俩是怎么包粽子的。

首先把糯米均匀的放在粽子叶上，再拿几个蜜枣包进糯米里，然后用粽子叶把它们包好，最后又用长寿线把粽子系在一起，变成一个小三角形，香甜可口的粽子就包好了。我对妈妈说：“妈妈，人们为什么要在端午节的时候吃粽子呢?”妈妈说：“吃粽子的原因是为了纪念爱国诗人屈原”，我忙睁大好奇的眼睛急切地让妈妈給我讲这个故事。

于是妈妈仔细地給我讲起了这个故事：“屈原是春秋时期楚国的大臣，他提倡任用贤能的人才，富国强兵，主张联齐抗秦，却遭到一些贵族的反对，被赶出都城流放到了其他地方。后来，楚国的都城被秦国攻破了。子屈原看到自己的祖国被侵略，心如刀绞，于五月五日，投汨罗江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原死后，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷把竹筒装米投入江中，引鱼虾来食。

以后为了表示对屈原的崇敬和怀念，每年的这一天，人们都会以这种方式来纪念他，这就是粽子，也被称之为“筒粽”的由来。”听完这个故事，我对妈妈说：“妈妈，屈原可真让我佩服呀!”这时奶奶也把粽子煮好了。妈妈把粽子端到桌子上，放到了最中间，它的香气直往我们鼻子里钻，大家都围坐在了桌子边，争抢吃起来，粽子的吸引力还真不小呢。这时我对大家说“今天我既品尝到了美味的.粽子，又知道了爱国诗人屈原的故事，这次端午节可真是我最难忘的一次啊!”

不一会儿，爷爷不慌不忙地把电视打开，我们一家人一边吃着粽子，一边看龙舟比赛，真是甜蜜而又温暖呀!

端午节是为纪念屈原的节日，在那天，我们可以包粽子、吃粽子。

端午节到了，我的爷爷和奶奶就会包又香又甜的粽子。只见他们先取一片宽大的粽叶，卷成一个圆锥状，然后在圆锥的筒中装入一些糯米，放入红枣，再放入一些糯米，然后上部的粽叶向下折，直到完全盖住开口为止;顺着三角的边将所有粽叶都折好，最后，用线绳将粽子绑扎结实即可。放入锅里煮熟，就能吃到甜甜的粽子了。南方人还会在粽子里包上瘦肉。

以前，在端午节这天，人们会在门上挂上艾草，在小孩的额头上涂上雄黄，以此赶走蚊子，还会佩戴香囊。

端午节与中秋节、春节、清明节并称为中国的四大传统节日，传说，屈原是为皇帝干活的人，皇帝非常喜欢屈原，皇帝身边的大臣们却非常嫉妒屈原，就经常在皇帝面前说屈原的坏话，皇帝也就开始疏远屈原，最后屈原所在的朝代灭了，屈原觉得没有了国，他活着也没有意思，就跳江自杀了。江里有吃肉的鱼虾，人们为了不让那些鱼虾吃掉屈原的尸体，就往江里扔粽子。

我要向屈原学习，长大以后也要向屈原一样爱国。

今天是一个传统的节日--端午节。

这天，徐老师带我们去富兰城堡，说要给我们一个惊喜!

到了富兰城堡，我一进去就发现有个胖胖的厨师正在门口欢迎着我们呢!我看了一下右边，有一座假山水池，里面有荷花、荷叶等，还有一条条灵活又害羞的小金鱼，它们看见了我，一下子就躲了起来。

老师带领我们上楼，让我们坐在早就安排好的椅子上给我们讲了一些关于端午的来历，屈原的故事等等，我听得入了迷，原来端午节还有这么多的文化呢!

终于等到最激烈的活动--快乐寻宝，老师还在讲规则，可是我的心早就飞到了九霄云外，想象着宝藏的样子，思索着宝藏会藏到什么地方呢?我用我的火眼金睛四处扫射着，宝藏究竟藏在何处?

游戏一开始，我就像猴子在找香蕉似的上蹿下跳，东翻西找，终于找到一张牛排的优惠券和一张今日新品的饮料的优惠券，我一蹦三尺高，高声欢呼起来

我跑到老师那里回答问题，第一题就把我给难住了，看见别人一蹦一跳的早就走了，我心里很是着急，还好我身边的天才老爸告诉了我，我也急急忙忙地告诉了徐老师，回答完后，我深吸一口气一下子扑到爸爸的大肚子上面，高兴得不知说什么好了。

回家的路上，我非常高兴，心想：今天过得真愉快，不仅长了知识，还玩得很享受，真希望还有这样开心的一天!

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是我国古代伟大的爱国诗人屈原所写的诗句。

传说端午节就是为了纪念屈原的。每逢端午节全国各地就有赛龙舟和包粽子的习俗，这些习俗都和屈原有关系。战国时代楚国的诗人屈原忧国忧民，写出《离骚》、《九歌》、《天问》等脍炙人口的诗篇。后来秦国攻陷楚国首都，屈原痛不欲生，抱石投汨罗江而死。

屈原投江自尽之后，楚国人民纷纷驾船，来回于汨罗江打捞，为了怕鱼虾啃食屈原的身体，把用竹叶包好的饭团投入江中。这就是赛龙舟和包粽子的由来。

每年到了端午节，家家户户都会吃粽子。有的是在市场上买的；有的是自己包的。我们家就包过粽子。端午节快到的时候奶奶就会买来糯米、豆子和粽叶，把它们用水泡起来，泡好了之后，全家围坐在一起就开始包粽子了。大家七手八脚，包出来的粽子有的大、有的小、有的是枕头形状的、有的是三角形的……有的粽子里包了红枣，是甜的。有的粽子里包了肉，是咸的。我和弟弟都喜欢吃咸的，很香。妈妈喜欢吃甜的，她说不敢多吃肉，怕长胖。爸爸说，我啥都吃，一年吃一次，怕什么？

今年端午节又要到了，家里又要包粽子了，我满怀期待。

我是农村的孩子，我家就我一个，爸爸妈妈希望我将来有前途，就带我来到这个小城镇发展，学习。我不妄父母的重望，取得了不错的成绩，赢得了三好学生，优秀少先队员，四好少年的美誉。这些是好，可现在学习越来越紧张，每逢佳节虽然都会放假，但总有做不完的作业，想回家看看奶奶都没有时间。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能喜得直臣袁”明天又是一年一度的端午节。还好我们老师善解人意，作业布置得很少，花不了多少时间我就全都做完了。

星期六下午我们全家人出发了。

农历五月初五是中国的传统节日端午节。在古代，端午节与春节、元宵节、中秋节并列为四大节日，深受人们的喜爱。

“玉粽袭香千舸竞”，端午节是吃粽子、赛龙舟的时候。当天，大家都聚在一齐，赛龙舟、吃粽子，其乐融融。这时，大人往往还会给孩子们讲为什么要包粽子、赛龙舟，也饶趣味味。

在民间，关于端午节的传说有很多，其中“屈原投江”的故事流传最广。相传在战国时代，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，可是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王被囚死于秦国。楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国攻破了楚国国都，屈原对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月五日投汩罗江自杀。

端午节为什么有包粽子、赛龙舟呢?因为当老百姓闻知屈原投江时，都纷纷开船打捞屈原的尸体，妇女们都包粽子，然后都把粽子投到江里给鱼儿吃，让鱼儿吃饱后不食屈原的尸体。可是打捞了三天三夜后，还是没人打捞到尸体，从此人们为了纪念屈原，每当这一天，人们都会包粽子、赛龙舟的。

是啊，像屈原这样忠心的人真是世间少有，我也必须要像屈原一样，做一个忠心报国的人!

今天是端午节。

过端午节必然是少不吃粽子和赛龙舟。上午，我们全家坐在一起包粽子，午饭我们就吃粽子。

吃过粽子，才十二点，我们全家就出发去看赛龙舟。我们本想早点去占个好位子，没想到已经来满人，把这条几里长的湖围个水泄不通。这时，比赛还没开始，我们全家在茫茫人海中挤半个多小时也没挤进去。人来得越来越多，想要挤进去也越来越难。有些人挤不进去，索性跑到人家房顶上去看。我们随后也跑到房顶上去。

一点多，比赛就要开始，赛场边上挤满无数的男女老少。鳞次栉比的房屋顶上也挤满人。就连不远的小山坡上也挤满人。在这人的海洋中，我看到人们那不肯退让，即使再小的缝隙我也要挤进去的心;那不肯屈服，不肯退让的精神。看着这人的海洋，我情不自禁地发出赞叹;“多壮观的场面啊。”

比赛开始。先是男子预赛。双方队员准备好，裁判员一声令下，双方立刻划起来。比赛进行地非常激烈，湖中的水被船桨拍得满天飞，还有啦啦队在湖边助兴，鼓号队打起鼓吹起号。人们在岸边呐喊。在这震耳欲聋的人声中，我隐约听见人们在喊;“龙马队，加油。”这时，龙舟已快到岸，双方队员还是各不相让。忽然间，“龙马队”一个箭步冲上去，超过另一艘龙舟。“龙马队”果然不负大家重托，在预赛中得个冠军。

接着进行的是女子预赛。正当比赛进行地非常激烈时，天空中下起倾盆大雨。这大雨似乎是老天赐给队员们的考验。但队员们还是毫不示弱，反而速度更加快。

雨越来越大，人们纷纷打起雨伞，五颜六色的伞汇集成海洋，红的，黑的，绿的，花的……给节日添许多喜庆。

雨丝毫没有要减弱的意思，反而越下越大，比赛也进行得越加激烈，这大雨没有给人们带来任何阻挡，没有一个人看见大雨返身回家的。

总决赛比完后，雨却停，太阳出来，天空绽开灿烂的笑容，远处出现一座七色的彩虹。多美啊。

四川的孩子们，你们是不是也像我一样正在看赛龙舟呢。

醉倚窗侧，仰头望向苍茫的夜空，微弱灿烂的星光斑驳了泪痕，清风微拂，弥漫着丝丝粽香，思绪却零散飘落了一地...

又是一年粽香时，可当今人们享受的却只是那满齿噙香的包裹在苇叶中的粽子吧，而享受美食的同时，谁又想到了那个他，那个两千多年前孤独寂寥的他...

那个清瘦枯槁的他踱步江畔，心中多少离愁往事，满腔抱负空化作声声长叹。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”又如何，那种无力感有几人能懂...“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”决计不允清白之身蒙受世俗之尘埃，这绝不是自负，而是属于他的骄傲。于是，阴暗的天空下，一代大师就此辞世，那洒然一跳，却又满含多少忧愤啊!

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”人们是否已遗忘了端午的初衷，那爱国的忠魂是否已无人记得...“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”历代的文人墨客，到了端午节都要写诗作赋，以表达对他的缅怀。而至今日，不堪言...

苍天何在，那汩罗江畔的滔天怨气竟视不得。今日世人所阅的《离骚》《天问》出自谁手?是的，楚辞不朽了，但屈原呢?世人口口声声说纪念屈原，学习爱国精神，可何时付诸过行动?两次流放的屈夫子付出了自己的所有，换来了今日的什么。国人的无知吗，还是麻木?我不知道...

但我知道的是，作为一个炎黄子孙，无论何时都要铭记先人教诲，华夏九州的儿女，该醒悟了，爱国，爱民族，不是说说那么简单，它叫——传承。

屈原，你的不渝的精神沉淀的是一种信念，它令人叹服。若将楚辞作为你的挽歌，和着汩罗江的惊涛，我一定会奋起而唱，端午哪来的快乐?

今天是端午节，我一大早就从床上蹦了下来。我走出卧室，一下子就闻到了粽子的清香味。于是，我跑到了厨房，问奶奶今天早上是不是吃粽子，奶奶说是。我立刻活蹦乱跳起来，表面上显得特别高兴。但一说到粽子，我就想起了爱国诗人屈原。想当年屈原投汨罗江后，百姓们都往河里扔食物，有两种说法，第一种是说让鱼儿们吃他们扔的食物，不让它们咬屈原的尸体。第二种说法是给食物给屈原的灵魂吃。后面因为一个老人家做了一个梦，梦中屈原的灵魂来找他，说食物都被鱼儿抢了，自己吃不到食物，然后老人家就醒了。他把屈原的话说给了乡亲们听，最后，他们想了一个办法，把食物包在叶子里，这样鱼儿们以为不是吃的，就会游走，屈原的灵魂就可以吃到食物了。

上午我看了赛龙舟，赛龙舟是为了吓走食量大的鱼，防止那些食量大的鱼吃完食物还是饿，去咬屈原的尸体。接下来我看了会儿电视，玩了会儿游戏，吃了午饭就回广州了。

今天真是一个快乐的端午节。

“儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。”眨眼间又到了肉香飘粽的时节了，我也不禁诗兴大发。

“来来来，你也别闲着，帮我把那些包粽子的材料都准备好。”妈妈今天似乎特别高兴，声音不自觉地高了几个分贝，却也带着无法描摹的轻快。“好嘞!”这正应了我的心意，其实豆沙、红枣、竹叶、糯米这些材料早就提前准备齐全，只要摆放好就行，可我还硬是“忙“了十几分钟，似乎只有这样，才能宣泄出心中的迫切。

包粽子，这个技术活自然交给了心灵手巧的妈妈，我和爸爸则在一旁“打杂”。妈妈先取两片竹叶煮上十分钟左右，紧接着，折叠、翻转、合拢，几个难以把握的动作如行云流水般一气呵成。妈妈的手似在花园中盘旋翻飞的两只蝴蝶，这会才有了稍稍的喘息。妈妈向呈圆筒状的竹叶中放进了一些糯米。“加什么?”妈妈向我递来一个询问的眼神。“哦呵呵——”我有点儿小激动，“加上……哦对，红枣!再加点儿花生……哦不!还是绿豆吧……”这么说着，我一面暗暗观察妈妈的脸色，今天妈妈不只是受什么感染，变得格外有耐心，等我觉得差不多了的时候，妈妈把配料一一加上，第一个粽子就此完工!接下来，又是一阵眼花缭乱……

“好了没?”等我第101次询问时，总算看到了一个久违的点头。我小心翼翼地从锅里端出粽子，解开缠在粽子上的细绳，白色的热气扑面而来，红枣、绿豆，这些花花绿绿不算华丽的点缀，也让人眼前一亮，。我迫不及待地咬了一口，糯米的浓香夹杂着枣泥的香甜在口中蔓延，竹叶的清香萦绕鼻尖，我拼命地往嘴里塞。“小花猫。”一向严肃的爸爸在一旁打趣道。

我吐了吐舌头，目光却定格在电视荧幕上无法离开。划龙舟哎!我的心一下子被勾了去。只见浆手每人持一支短浆，随了鼓声短促为节拍，擂鼓打锣的，坐在船只的中间，为水手调理下浆节拍。偶尔，镜头切换为围观的群众，他们将包好的粽子投入江河，这样浓浓的节日氛围让我不禁浮想联翩：粽子带着一缕淡淡的思念，随着汨罗河留向下游，送去在那已腐烂上百年的身朽。然后，慢慢祈祷……

我国有许多节日，如春节、元宵节、中秋节等，但最令我难忘是今年端午节。

那天，田老师带来了一袋热乎乎粽子，它们系着白色腰带，穿着绿色衬衫，笑盈盈地躺在口袋里，好似对我说：“快来吃我呀。那一股香味扑鼻而来，我肚子已经在唱歌了，我趴在桌子上呆呆望着那香喷喷棕肉，恨不得上去咬几口。

田老师似乎猜出了我们心思，笑呵呵地说：“小馋猫们，想吃了吧，快点排队上来尝尝吧。”“万岁!”同学们高兴地手舞足蹈。田老师慢慢地脱下粽子衣服，露出了雪白雪白糯米团，糯米上还镶嵌着几颗红宝石呢。不一会儿，终于轮到我了，我蹦蹦跳跳地走上讲台，拿起一根牙签，轻轻地刺下一团糯米，蘸了一点白糖，高兴地欢蹦乱跳。回到座位上，我有点嘴馋了，一下子就把它喂在嘴里，太甜了。最后，舔一舔嘴边白糖，实在是人间美味!以前我不喜欢吃粽子，今天为何改变了这种想法。彭议莹也上去刺了一小团，大摇大摆地走下讲台，来到我座位上，得意地给我闻闻那美味粽子。我用可怜眼神盯着她(意思是给我尝点)她瞪了我一眼(意思是我还没尝尝鲜呢)于是，她大口吃下了粽子，直喊好吃。我最后一丝希望也破灭了。

大家眼巴巴地望着田老师手里剩下最后几个粽子，田老师笑眯眯地说：“谁还没吃粽子呀。”大家都举起手说：“我，我，我。”还没等老师下令，大家就一窝蜂似涌上讲台，挤得田老师不知如何是好，就连真正没吃到粽子那名男同学也被我们远远地挤在后面去了。大家刺啊刺啊，我一看，时机终于到了，刚刚把手往里面一伸，哎呀!一下子就被别人牙签刺到了，我急得似热锅上蚂蚁。只剩下最后一个粽子了，大家挤得更凶了，一个个粽子被我们刺得四分五裂，田老师手忙脚乱，应接不暇。就在我失望时候，田老师突然转过身往我嘴里塞了一团粽子，我又欢又喜，捂着嘴高兴地回到座位上，心里有说不出甜。粽子发完了，有些同学失望地回到座位，有同学则很高兴，大概抢了不少粽子吧。

这个开心端午节真令我难忘。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”——题记

每年的农历五月五日，是端午节。传说这是屈原投汨罗江的日子，为了纪念他，人们将五月五日定为一年一度的端午节。因为这天恰好又是弟弟的生日，所以对我们来说，这是个特殊的端午节。

早上刚起床，便闻到了一股香喷喷的味道。糯米，牛肉，大米，小米……不用说，这是准备包粽子，在我们这里，端午的一大习俗就是吃粽子。奶奶是个十分讲究的人，所以这天起的格外早，给我们准备好早饭后，便去地里拔了几棵艾蒿。然后放在大门口，一边一棵。如果仔细一点，会发现许多人家的门口都有几棵艾蒿，具体什么含义我也不太理解，只知道插艾蒿也是端午节的一大习俗。

早饭后，我们便去了蛋糕店。姑姑要我和弟弟随便挑一个。我盘算着。弟弟说：“咱们几个人啊?”我说：“小孩就三个。”见我们一时拿不定主意，姑姑边给我们挑了一个稍大型的，我和弟弟拿着蛋糕，叫上妹妹，开心的回家享受去了。

我们把大人的给分出来，还省下一大半呢。我们便一人切了一块。看着喜爱的节目，一会儿，妹妹偷偷的用指头抹了一把奶油向弟弟脸上抹去。弟弟瞬间变成了一个大花猫，还没来得及反驳，我又用同样的方法给弟弟摸了一脸奶油，给另一半脸找了找平衡。弟弟反驳起来，追着我和妹妹满院子跑，直到我们大汗淋漓累得跑不起来，才肯停下来消停一会儿。因为很热，我们干脆把冰箱里装雪糕的那一层抽出来，把空调打开，那简直是一种无与伦比的享受。

奶奶从外面回来了，我们三个同时喊。我和妹妹喊奶奶，弟弟喊姥姥。于是我们俩便顺手将带着奶油的盘子一边一个给弟弟贴到了脸上。异口同声道：“就你特别!”弟弟急得在原地直跺脚，我和妹妹便在一旁哈哈大笑，再看看奶奶，在一边笑的直不起腰了，我们沉浸在了那无穷无尽的快乐之中……

我们终于过了一次有滋有味的端午节，虽然没有赛龙舟那样令人激动的场面，也没有一场盛大的酒会，但那却是一个令我们难以忘怀的端午节，是一个专属于我们这些孩子的端午节。

我们在盼望着下一个端午节的到来!

上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：

一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。故乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，故乡是用黏小米做的;外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们故乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。故乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。

二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，由于那时多数人家没有蚊帐。没有就像四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。

三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部像个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。故乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜

五月五，是端午，端午节又叫端阳节、重五节，是为了纪念爱国诗人屈原。端午节有赛龙舟、吃粽子、插艾叶、洗艾澡等习俗。

每年端午节，家家户户都会煮上一锅热气腾腾的粽子，粽子的口味很多，有蛋黄馅、红豆馅、红枣馅、肉馅……想想都会让垂涎欲滴。每到端午，外婆都会很早开始忙碌，她会把糯米和粽叶洗净备用。首先取一张粽叶裹成一个漏斗状，这个形状像我喜欢吃的冰淇淋，也像一个小喇叭。接着将糯米装进漏斗状的粽叶里，并用手往里压紧，外婆说这样煮粽子的时候不容易破。紧接着将漏斗顶端的粽叶折下来盖住糯米，最后用线绑紧，就这样一个可爱的粽子就包好了。包好的粽子需要放进锅里煮一两个小时，煮粽子时，粽叶的清香会飘满整个屋子。煮熟的粽子像一个个白娃娃，将粽子粘上白糖，吃起来美味极了。

除了吃粽子，在我的家乡，端午节还有洗艾澡和滚鸡蛋的习俗。清晨人们都会上山采艾草和其他药草，到处都是“碧艾香蒲处处忙”的景象，将采来的药草熬成水并在里面放入鸡蛋，药草水用来给小孩洗澡，用药草水煮熟的鸡蛋在小孩身上来回滚动，寓意驱除病灾，希望小孩能平平安安、健康成长。

我喜欢端午节，更喜欢棕香艾香满堂飘的味道!

每当我闻见粽子的清香从厨房里弥漫开来的时候，就知道是过端午节了。

当妈妈把盛着粽子的盘子放到饭桌上，我看见一个个三角体的粽子在我面前呈现出各种各样的姿态，有立着的，有斜躺着的，有趴着的，它们都由青绿色的粽叶包裹着，身体上还缠绕着五颜六色的细线，像生机盎然的美丽精灵降临人间。剥开粽子外面的绿衣，粽子乳白色的身体全部呈露在我面前，在灯光下它的一颗颗米粒都透着光辉，圣洁极了，我都舍不得吃了。我小心翼翼地掰开粽子，看见了红色的豆沙从里面钻了出来，我用舌尖舔了舔，甜甜的，香香的，细细的，滑滑的，再咬一口，黏黏的糯米粘着我满嘴都是，我赶紧嚼着，暖暖地咽下肚里，这时，我全身上下都洋溢着幸福。

这里还有关于端午节吃粽子的故事呢！战国时代，有个叫屈原的人，是楚国大夫。一次，楚国去攻打秦国，被打败了之后，屈原被贬官到湘南（就是现在湖南的洞庭湖一带）。后来楚国一直受秦国的欺负，但楚国君王却一声不吭一味求和，屈原觉得自己再也没有脸面去劝楚国的君王了，但又忧虑楚国的老百姓，就在农历的五月初五抱着一块大石头跳到汨罗江里以身殉国了，渔民和附近的庄稼人赶紧划着小船去救屈原，可是汪洋大水里哪有屈原的影子呢？于是他们划着小船在江面上祭祀他，将竹筒里的米饭洒在水里献给他。

后来，人们把五月初五屈原投江的这一天称为端午节又叫端阳节，把竹筒里的米饭改为粽子，把小船改为龙舟在江面上竞赛，用这样的方式来纪念屈原，再后来就逐渐变成全中国的一种风俗了，所以端午节我们要吃粽子。

端午这个节日，主要是纪念屈原的，但在我的印象里，端午节主要是为了包粽子，吃粽子的。

奶奶知道我很喜欢吃棕子，所以早早的就把糯米泡上了。做棕子的糯米是需要泡几天的发酵出淡淡的酸味才可以用，到了端午这一天，奶奶一大早就去买了棕叶，回到家以后清洗了棕叶备用。

爸爸妈妈回来以后我们就一家人开始包粽子了。大家先拿出两片棕叶叠放在一起折一下，中间就有了一个小坑，接着往里面放糯米，然后再给糯米里放2颗红枣，将剩余的棕叶折回来包住装了糯米的身体，最后用绳子把粽子绑一下，就神奇般的变成了三角形的粽子了。我学了很久，可还是没有妈妈包的好看，这真是一个技术活。我们包了很多想送给亲戚们一些。包完以后用一个大锅把粽子煮2个小时才能吃，煮的时候满屋的清香味道。

我为什么喜欢吃粽子呢?棕叶包着糯米，糯米里放着红枣，棕叶的清香加上红枣的香甜。糯米软软的口感，吃的时候再沾点儿白糖，就像我们的生活一样甜蜜，我真是太喜欢吃糯米棕子了!

今天是端午传统佳节。

过端午传统佳节必然是少不了吃粽子和赛龙舟了。上午，我们全家坐在一起包粽子，午饭我们就吃粽子。

吃过粽子，才十二点，我们全家就出发去看赛龙舟了。我们本想早点去占个好位子，没想到已经来满了人，把这条几里长的湖围了个水泄不通。这时，比赛还没开始，我们全家在茫茫人海中挤了半个多小时也没挤进去。人来得越来越多了，想要挤进去也越来越难了。有些人挤不进去，索性跑到人家房顶上去看。我们随后也跑到房顶上去。

一点多，比赛就要开始了，赛场边上挤满了无数的男女老少。鳞次栉比的房屋顶上也挤满了人。就连不远的小山坡上也挤满了人。在这人的海洋中，我看到了人们那不肯退让，即使再小的缝隙我也要挤进去的心;那不肯屈服，不肯退让的精神。看着这人的海洋，我情不自禁地发出赞叹;“多壮观的场面啊。”

比赛开始了。先是男子预赛。双方队员准备好，裁判员一声令下，双方立刻划起来。比赛进行地非常激烈，湖中的水被船桨拍得满天飞，还有啦啦队在湖边助兴，鼓号队打起鼓吹起号。人们在岸边呐喊。在这震耳欲聋的人声中，我隐约听见人们在喊;“龙马队，加油。”这时，龙舟已快到岸了，双方队员还是各不相让。忽然间，“龙马队”一个箭步冲了上去，超过了另一艘龙舟。“龙马队”果然不负大家重托，在预赛中得了个冠军。

接着进行的是女子预赛。正当比赛进行地非常激烈时，天空中下起了倾盆大雨。这大雨似乎是老天赐给队员们的考验。但队员们还是毫不示弱，反而速度更加快了。

雨越来越大，人们纷纷打起雨伞，五颜六色的伞汇集成了海洋，红的，黑的，绿的，花的……给节日添了许多喜庆。

雨丝毫没有要减弱的意思，反而越下越大了，比赛也进行得越加激烈，这大雨没有给人们带来任何阻挡，没有一个人看见大雨返身回家的。

总决赛比完后，雨却停了，太阳出来了，天空绽开了灿烂的笑容，远处出现了一座七色的彩虹。多美啊。

四川的孩子们，你们是不是也像我一样正在看赛龙舟呢。