与诚信同行议论文作文【实用20篇】

诚信像土，为我们提供丰富的营养;诚信像水，滋润着我们幼小的心灵。诚信像一盏明灯为我指引方向，陪我快乐成长。

那是一个阳光明媚的星期天，我兴高采烈地和爸爸妈妈一起去公园里玩。公园里人来人往，可真热闹。我们坐完碰碰车，又赶去划船，玩得不亦乐乎。半天下来，我又累又渴，只好坐在草地上休息。“卖橘子了，5块钱8个，又甜又有汁，好吃得很。”一个嘶哑的声音传了过来。我顺着声音望过去，原来在公园门口摆着一个小摊子。我向妈妈要了钱包急忙跑过去。

“老爷爷，我买橘子。”他抬起头看着我。这时，我看到一张似橘子的脸，饱经风霜的脸上布满刀刻般的皱纹，一双暗淡无神的眼睛。老爷爷正忙着摆橘子，见我要买，连忙说：“孩子，你要买啊，尽管挑。我今天忘带杆秤，就卖5块钱8个，称起来大概也差不多。我帮你挑几个又大又有水分的吧。”老爷爷帮我挑了几个特别大的橘子，用袋子装了起来。在无意中，老爷爷多拿了两个橘子。哎，老爷爷，您多给了两个!我刚想说，可话到嘴边，又咽了下去。我急促不安地离开了……我提着老爷爷递过来的袋子，付了钱就逃也似地跑了。

“小朋友，等一下。”是叫我吧?我回头一看，哎呀，糟糕，老爷爷追了过来。“肯定是他发现刚才多给我两个橘子……”“当做没听见吧，三十六计走为上策，要不然，等下别人还以为是我多拿的。再说，我现在渴得要命，10个橘子都不够解渴呢。”想着想着，我不敢再回头，加快了脚步。“买橘子的小男孩，别跑呀!”哪知老爷爷居然穷追不舍。旁边的游客都看着我们，我吓得慌了神，放慢了脚步。“小朋友，你还跑得真快!你的钱包。”老爷爷追了上来，气喘吁吁地说。哦，原来是我刚才“做贼心虚”，跑得太急，把钱包落下了。老爷爷是专程给我送来的……顿时，我的脸上火辣辣的。

“瞧这孩子的记性。老爷爷，谢谢您!您真是一位不贪心的好人呀!要是人人都像您这样老实、守信，那该多好呀!”不知什么时候，妈妈已经站在我身边。“老爷爷，您的橘子。”我从袋子里拿出两个橘子递给老爷爷。“哈哈哈，这孩子，多诚实，那两个橘子是我多给你的，放心吃吧。”说完老爷爷就往门口走去。“这孩子……”妈妈摸了摸我的头。我不好意思地笑了。

诚信是为人之本，古人曰：儒有不宝金玉，而忠信以为宝。古人知道诚信就是宝贵的财富，但是当代人却不珍惜仅有的诚信，任意的挥霍，每个人仅有的一点点诚信记录，搞得自己倾家荡诚。

失去了信用，人生就等于染上了污点。孔子曰：人而无信，不知其可也。古时候有守信用的商鞅，他立木为了建立诚信，在古时百姓中立下了诚信，喂，后来的商鞅变法奠定了结实的基础。现代的海尔，为了建立信用，老板亲手砸烂了，质量有缺陷的冰箱。铁面包公，不愿将质量有缺陷的冰箱卖给客户。但社会中总有一些反例，如，北京的海底捞，著名的老字号，但在不为人知的厨房，不讲卫生的厨师使用做饭的漏勺通堵塞的下水道，把扫地的扫把放到洗碗机中清洗，更恶心的是几只大小不一的老鼠，串上灶台乱逛，竟无人问津，任意妄为。

这些表面良心的商家，内心其实隐藏着极大的算盘，诚信的面孔下，隐藏着一副副肮脏丑陋不堪的狡诈面孔。让顾客吃地沟油，使用极不卫生的手段来赚黑心钱。孔子曰，言而无信，不知其可也。人失去了信用，就没有人会再相信他；人失去了信用，公司也许会开除他；人失去了信用，在他人心中的形象和声誉也会毁坏。但如果你守诚信，你就会立下良好的口碑；会有更多值得信赖的朋友；会有更好的工作；会在他人心中留下好的形象。也许私信可能让你避免承担一些后果，在一时的安全下庆幸；但是你守信用，虽然会承受严重的后果，但是在在他人心中，会觉得你是一个诚信的人，会去信任你，你也会有更好的形象，为以后更好的生活铺下地基，而像海底捞这样的失信商家必会受到国家的处罚。

诚信与失信仅仅一念之差，信是立身之本，交友之道，经商之魂，为政之要。重信是头顶上闪耀的星星，我们不可以否认他的存在。没有了，诚信的人生就如同没有了星星的夜晚一样，枯燥乏味。人生不能没有诚信，失去了诚信人生的天平，将会倾向虚伪。阴险人生将不再一路平坦，会变得崎岖坎坷出现种种困难，事事不顺心。诚信乃立身之本，失信则无以立身于社会。

诚信是无价之宝，是比金钱还宝贵的东西，失去诚信的人，如同刘备借荆州不还，如同陈太丘与友期行友不至，如周幽王烽火戏诸侯最后被诸侯屠国……

失信者，失去友情，失去他人的尊重和信任！

诚信，顾名思义，诚信守信，自古以来，人们就推崇“一言九鼎”、“言而有信”的做人之道、为人之本。但对于某些人来说，诚信恐怕很难做到。“狼来了”的寓言也许就是一个典型。

有个小孩在山上放羊，喊着“狼来了”，山下的农民伯伯们拿着各种农具急匆匆赶到山上，小孩子说：“我骗你们的。”农民伯伯也就下山去了。没过一会儿，农民伯伯又听到山上的小孩叫喊“狼来了”的声音，同样急匆匆赶到山上，小孩子又说：“我骗你们的。”农民伯伯也就下山去了。

又过了一会儿，狼真的来了，小孩拼命叫喊：“狼来了！”，可农民伯伯却不再拿叫喊声当一回事了，没人赶去救急。最后小孩子和他的羊被狼吃了。

听完了这则寓言，你是否有所启发呢？小孩子把叫喊“狼来了”当儿戏一般，失去了农民伯伯对他的信任，到了关键时刻，就不再相信他了，实在是自作自受。这就是言而无信的下场。

再举一例：曾几何时，温州的商品被全国人民判为假冒伪劣的同义语而让温州的经济走进了死胡同。警醒的温州人花了3年的时间重塑温州的诚信，是诚信重启了温州经济的繁荣之门。

再比如1999年日本东芝笔记本电脑因严重的质量问题被起诉。事发后，他们的公司对美国的用户实行经济赔偿，对东南亚用户却一拖再拖，企图敷衍了事。这种“给美国人黄金，给中国人补丁”的做法引起了国际社会的强烈不满，所以，从此东芝品牌难以立足于东南亚市场。

纵上所述，人无信不立。诚信是一切事物的本身。我们应该格外重视以诚立业，以信为本，为祖国的文明进步作出应有的贡献。让我们一起呼唤诚信，生活才会因此变得更加美好！

诚信，就是要诚实守信。对自己，对他人，对集体，都要有诚信。它不仅仅是我们中华民族的传统美德，还是每个人从小讲诚信最起码的标准。

四年级时我很爱玩电脑，妈妈怕我的眼睛近视了，每天给我规定了时间，只要一到了时间，就不让我多玩一分钟。我也知道妈妈这是为我好，可我还是抵挡不住电脑的诱惑，趁妈妈上班的时候，玩起了电脑。我听着妈妈的脚步声消失后，我连忙跑进卧室，迫不及待的打开了电脑，玩了起来。

这时我的心里有着两个声音在争吵，一个说：“我们在学校里学到了诚实，一个人有诚实才能做出大事业，我们应该从小做起，诚实守信，你可不能忘了啊!”我想想也对，但是又有一个声音出现在我的脑海里：“诚信是长大了的事，我们小孩子不用管，尽情的玩吧，没事的!”我选择了继续玩，于是，我又开始了玩耍。但这次，我选择错了。

妈妈忘了带东西回来拿，我听见了脚步声，连忙关机，跑进了客厅。妈妈回来后，发现电脑的屏幕热热的，严肃的问着我是不是玩了电脑。我支支吾吾地说没有，妈妈再次用疑惑的口吻问了我，这时我再也忍不住了，“呜”的一声哭了出来。我向妈妈承认了错误，并请求原谅。

妈妈语重心长的对我说:“一个人只要有了诚信，就拥有了一切，别人才会赞赏他，尊重他，在有困难时才会帮助他。如果你不诚信的话，你的朋友将不会信任你，会和你疏远，那么，你就没有朋友了。没有朋友的人是孤独的，你愿意成为那样的人吗?”这件事让我明白了什么叫诚实，我下定决心，以后一定要做一个诚信的人!

诚信，是一种心灵的开放，诚信，是每个人应该具备的品质，诚信，是道德品质中闪烁的星星!让我们携起手来，做个诚信的好孩子吧!

争创全国文明城市，是市委、市政府作出的重大战略决策和部署，是全市人民的共同心愿和急切期盼。当前，全市上下都在积极行动并向纵深推进。我们信用体系建设领域和信用系统，当前和今后一个时期的工作，必须以创建为中心，以各责任单位为重点，以测评标准为依据，以履行职责为保障，以督导指导为手段，以不丢分为目标，认真细致地抓好信用创建工作，为全市文明城市创建作出应有的贡献。

讲诚信，在经营活动中要诚实守信。这是企业自身发展的需要。对企业和经营者来讲，诚信就是财富，诚信就是市场和资源，诚信就是生财之道和生存之道，诚信就是发展之源泉和腾飞之基石。其次，是经济发展和社会进步的需要。一个地方的诚信水平，决定一个地方的发展水平，标志着一个地方文明的程度。睢宁县多年来坚持抓诚信制度建设，被省列为试点县，政务、商务、投资、法治、人文的环境，特别是民风大有好转，各地客商纷至沓来，各项经济指标走在全市前列，取得了意想不到明显的效果。三是文明城市创建的需要。全国文明城市创建对信用体系建设提出了明确要求和具体的考核测评标准。我们要抓住创建机遇，强弱项、补短板，干当前、谋长远，全面抓、抓全面，认认真真地完成创建的各项规定动作，并结合徐州实际，积极探索信用体系建设的新课题。

用信用，在行政管理中不断建立和完善信用制度。由政府主导并全面建立信用制度，是我国的一项创举。目前，正在全国如火如荼、势如破竹地推进。在我国还处于社会主义初级阶段，市场经济处于完善期、法治处于健全期、社会处于转型期、国家治理处于创新期的关键之际，社会信用体系建设迎时而出、顺世而出、呼之欲出，使诚信由自发的行动变成制度性安排，特别是对各类法人、社团组织、行政机关和自然人，建立信用制度，这是一项崭新的事业，随着实践的深入，它必将愈来愈发挥出巨大的作用和价值。

目前，我们正在开展的几项信用制度性工作：1、建立和完善征信系统，包括法人和自然人，做到应征尽征、全覆盖、全社会，不留空白不留死角，使每个成年的自然人都进入征信系统，使每个法人都进人征信系统，在征信的平台上大家享受平等的信用信息;2、各基层单位按规定向主管部门报送信用信息，做到及时、全面、完整、准确;3、各主管部门和地区按规定向市信用平台推送信用信息，同时市信用平台向省报送;4、市信用平台实现本市部门间、地区间的互联互通、交换共享;5、广泛推广使用信用产品，包括信用信息核查、信用承诺、信用报告等，并且在使用中建立守信激励、失信联惩、紅黑榜等制度;6、开展信用评价。

造舆论，在全社会大力营造用信用促诚信的社会氛围。一要人人讲诚信，宣传诚信是美德，诚信者不吃亏;二行政机构要带头讲诚信用信用产品，打造诚信机关诚信政府，让诚信制度在阳光下运行，让舆论监督、群众评判;三弘扬正能量典型，曝光严重失信的反面典型;四是各行业各地区各部门各单位都要选树诚信的人和事，使之成为社会的价值取向和风向标。

又迎来一个安谧宁静的夜晚，驱走了黄昏的点点喧闹，却还没有清晨的那份清新。窗外，依然如旧。不同的是幽静的天空中点缀着无数闪闪的星，虽不能与日月同辉，却也有别样的光彩。我手捧《播撒诚信的种子》，如逢雨后甘露，没有一丝杂念，全心投入其中，被书中的故事所感染，引来感慨万千。

曾听说2001年的高考作文题目，是说一个年轻人，在漫漫人生路上经过长途跋涉，到达一个渡口的时候，他身上已经有了七个背囊：美貌、金钱、荣誉、诚信、机敏、健康、才学。渡船开出的时候风平浪静，过了不知道多久，风起浪涌，上下颠簸，险象环生。老艄工对年轻人说：“船小，负载重，客官你必须丢掉一个背囊，才可安全到达。”看年轻人不肯丢掉任何一个，老艄工又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人想了想，把‘诚信’丢到了水里。当时，我就被这个作文题目深深吸引了，特地借来这年的高考优秀作文选，其中的许多作文打动过我，如今却已记不清楚了。现在想想，那个年轻人显得是多么的愚蠢和卑微，失去了诚信，即使拥有再多的钱财，又有何用?或许他表面风光无限，但在那些至死也不愿说谎，恪守诚信的人面前，他这样一个轻易就丢掉诚信的“富人”，永远都是显得那样渺小。至于究竟该扔掉哪个背囊，当时也是众说纷纭，至今没有一个统一的答案，因为在每个人心中都有一杆天平，一杆衡量地位和美德的秤。如果我是那个年轻人，面对波澜壮阔的大海，也许我不会舍得丢掉任何一个背囊，但是“有得必有失”，一定要做出选择的话，我想我会扔掉“美貌、金钱、荣誉”中的一个，毕竟，这些都是身外之物。金钱没了，固然是倾家荡产，也可以用自己的辛劳和汗水，再一分一厘地挣回来;荣誉没了，还可以用自己的智慧替人类造福，用自己的真心去打动别人，得到人们的爱戴和尊敬，即使是做个平平凡凡，默默无闻的工作者，只要能为祖国建设献一份心，出一份力，又有什么不好;至于容貌，那只不过是人的一件外衣而已，一件你自己特有的外衣，就算是再华丽的衣服，也总有一天会破，会旧，只有内在的美，心灵的善，才能赢得他人对你的爱和尊重，使人一辈子记住你。不管放弃哪一样，我相信，我都不会选择丢掉诚信，哪怕一无所有，都不可以舍弃诚信，因为诚信是为人之本，是上帝赐予我们最大的财富。

去年12月，我很荣幸的，被《每日商报》聘为小记者。后来与商报编辑聊天时我曾问起为什么聘我做小记者，因为在全市500多位参选者当中，我不是最出色的，文采虽然还不错，性格却不够开朗，不是很健谈，能够在这些人当中脱颖而出，确实令我吃惊不小。编辑告诉我，她说我的座右铭选得很不错，还有我对生命意义的领悟打动了她。而后，她意味深长地对我说：“座右铭能看出一个人的思想品质，而一个记者最基本的品质就是诚实，对读者负责，也对自己负责，我希望你的诚信不仅可以打动我，也可以打动读者。但愿，我的选择是正确的!”我回想起来了，当时我说的座右铭是鲁迅的名言：诚信为人之本。是的，没错，我坚信鲁迅先生的这句格言。人的一生很短暂，但是即使什么都没有了，只要你还拥有诚信，只要你不曾失去诚信，只要你随时随地恪守诚信，只要你还无比坚定地相信诚信不可失，你就依然是一个成功者，因为，诚信——无价!

我的一位学姐，在升入初中后我曾经去看过她。当是，她给我讲了一件她亲身经历的事：她的同桌是她很要好的朋友，那个朋友因为长期在合唱队训练，所以不常有时间进行课外的复习。一次英语考试，朋友刚从合唱队训练回来，没有复习，自然考不好，考试的时候，就在课桌下面偷偷看书。说到这里，学姐问我，如果那时我是她，我会选择揭发好朋友，还是为不影响关系，当作什么都没看见。我毫不犹豫的回答了：揭发。学姐点头道：“是的，我也做了和你一样的选择。”学姐当场揭发了她那个要好的朋友，为此，学姐失去了一个好朋友，甚至是一个知音，但她说她从不后悔，如果时光可以倒回去，她还会做同样的选择，因为只有这样，她才问心无愧，只有这样，她才是真正帮助了朋友。

内不欺己，外不欺人，恐怕就是说像学姐这样作风的人。诚信待人，诚信待己的真实故事还有很多，我也曾遇到过。

诚信，是一条流了五千年的河，流出了黄面孔，流出了黄土地。 织梦内容管理系统

诚信，是一支神奇的笔，龟背上长出了汉字，汉字上长出了华夏。

织梦好，好织梦

诚信，在中国富饶美丽的土地上，永是一朵傲然独立、坚硬立挺的永恒奇葩。洞开这朵奇世之花，我们能看见时间的深度，能听见永恒的回声。

听，它又在述说，它又在回响，它又在演绎一个又一个新时代动听的交响曲——

“新年不欠旧年薪，今生不欠来生债”，这是2010年感动中国信义兄弟孙东林，忍着失兄剧痛一字一顿所作的生命唱响，这种唱响，响彻云霄，经久不息;这种唱响，久涤心灵，情升涟漪，随之，沉淀、积聚，化为一尾多彩的羽翼，飞扬、传承。

“生有益于人，死不欠与人。”为了让农民工按时拿到工钱，哥哥孙水林不顾寒冬腊月，关山千里，星夜返回，却遭遇车祸，一家五口不幸遇难;弟弟听闻噩耗，强忍泪水，忍痛搁置对哥哥一家五口后事的处理，秉承遗愿，接力送薪，于大年三十前一天，将33.6万元沉甸甸的工钱全部发放到60多名民工手上。

这是怎样一个感人至深的故事!我们虽素不相识，却为他们的义举阵阵心痛感动到不能呼吸。

兄终弟及，然诺必履。信义兄弟的感人之处，不在于他从不欠薪，而在于他们以一颗赤诚之心，将那些辛勤劳作的农民视作兄弟，亲如手足。他们共同用朴实无华的诺言，以及二十年如一日对诺言的坚守，用生命和信义在这条不寻常的风雪之路，谱写了一曲感人肺腑的颂歌。此时，这一路的风雪，我想，也必然在为兄弟俩的道德成色，击节喟然。

这是一次超越生命的承诺，这是一次超越时空限度的承诺。承诺的分量比大山还重，比大海还深，甚至比生命还重。这对来自楚地乡野的信义兄弟，用催人泪下的义举再度向我们证实：大道在民间，大道从来都深深植根于这片土地，在血脉之中代代传承。诚信守诺的传统道德如薪火相继，一次又一次在我们身边迸发出耀眼的时代光芒。

千秋万代，信义为本。中国人的信义，朴素却深刻，平实却有力度，它深藏于草根民间，体现于危难之时。信义的力量在新时代的传承，这光芒在孙氏兄弟身上一直存在，在那些平凡的人与平凡的事中一直存在，在国人的终极价值观中一直存在。它从不迷失，从未熄灭。

看，它又开放在碧云蓝天下，开放在生命的花季雨季——

村妇缪赛琴大义退捐，“退”出个诚信村庄;司机翁征军文明营运，“运”出个诚信车队;教师周有利深情守望，“守”出个诚信学校;“诚信老爹” 吴乃宜，八旬老人替子还债，身上流淌着道德的血液……诚信、坚强、责任，他们用生命践行;大爱、无私、操守，他们用生命履约。普通人演绎出诚信的魅力，小人物折射出大的感动。

谁说，我们的生活百无聊赖?我们的信念无比坚定;谁说，我们的热情百无一处?我们的热血无比高涨;谁说，我们的世风日下，道德渐失?我们的正气正无比昂扬，且昂扬满乾坤。正是因为周围有着这样一群普通人默默付出，诚信坚守，正是因为有着悠久人梯精神的泱泱熏陶，我们对未来才更加充满信心和希望。我高兴、我自豪加入了这样一群队伍，虽为新时代的一名宠儿，中国90后，我也要用我的一份热，发出那小小的一束光，为了我们的明天也奉献出自己的那一份微薄却不失人之善、人之美、人之真的力量。

诚信并非深奥的理论，不需多高文化，最需恪守一个人的本质，用生命去呵护胸中的良心。诚信并非高昂的标价，不需多少金钱，最需透释为人的精髓，用生命去植根胸中的这份坚守。见贤思齐，让我们在感动的路上不断创造和发现新的感动，让诚信这朵奇葩，在人间，越开越艳，且分外香魅!

什么是诚?孟子曰“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”什么是信?《说文解字》曰：“人言为信”。程颐曰：“以实之谓信。”诚信是就是真诚无伪，言行一致。孔子曰：“人而无信，不知其可。”人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。诚信，是中华民族的传统美德，没有诚信的人是难以让人接受的，诚信就如同一盏生活中的明灯指引我们前行的路。诚信是一种美德，是一种修养，是人人必备的根本品质。家和万事兴，家无诚信，四分五裂。朋友无信，分道扬镳。国家无信，亡国之兆。

荀子曾说：言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。因而对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，也惟有诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验，言必信，行必果。“土山三约”，“夜读春秋”，“曾参教子”，“季札赠剑”，古今中外，无数名人轶事在向我们证明着只有拥有诚信才能使得生命之花永盛不衰 。

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一“立木为信“举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

秦朝末期，有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”，这就是成语“一诺千斤”的由来后来。他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

美国第一任总统华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。

如此因为诚信而成就大业，流芳千古的名人枚不胜举，他们的举止行为不仅征服了当时的人们，树立了良好的风尚，还在某种程度上对后世的教育和思想产生了深远的影响。

中国古代哲人要求言行一致，《礼记.中庸》曰：“言顾行，行顾言。”切不可“自食其言”、“面诺背违”、“阳是阴非”，所以朱熹认为“信是言行相顾之谓”，要求“口能言之，身能行之”，这才是“国宝”;如果“口言美，身行恶”，那是“国妖”，是君子所不取的。孔子说过：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。”意思是说，从前孔子对于人，只要听了他讲的话，就会相信他的行为;孔子对于人，当听了他讲的话后，还要观察他的实际行为。在这里，孔子肯定道德实践是评价诚信品格的标准。"国无诚信不兴、家无诚信不荣"。我们呼唤诚信，是呼吁人们能有一个相互公正平等的交往空间，让更多人相信诚信、维护诚信、重拾诚信，从而让诚信之风在世上经久不衰，将我们的世界变成美好的人间。

处事以诚信，九鼎不足为重。

昔闻过期疫苗害人众多，今又惊悉长生生物公然造假，视儿童生命为儿戏，不禁感叹：失去诚信，我辈将向何方?失去诚信，国家何以为国?

为商者，本凭诚信二字，如今安在哉?窃以为，为人处事，应以诚信为本。朱熹云：“诚者，真实无妄之谓也。”斯言善哉!诚即天道，说真话，做实事，方为诚。程颐云：“以实之谓信。”何意?真实即信也。诚信者，以真诚之心，行信义之事。诚于心内，信于人外，内外兼备，为诚信;诚主道德，信主品行，德行皆善，为诚信。故曰：处事以诚信，九鼎何足为重?

忆春秋曾子舆，孔子之高徒也，其妻以杀猪慰其子，而后忘其事，曾子舆因其妻言，不怠其子，杀猪教子以诚信——诚信者当如曾子舆!复忆三国关云长，当年徐州兵败，困于土山，张辽以“三便”欲劝降之，云长从而附“三约”;曹操欲赂之，而云长拒绝山珍海味，无视美女伊人，秉烛独坐于门外，专心致志而读《春秋》，通宵达旦，毫无倦色。为何?忠于与皇兄之盟誓也——诚信者亦当如关云长!又忆西周周幽王，只求褒姒一笑，听谗言，烽火戏诸侯，冷众诸侯之心，后犬戎来犯，虽烽火求援，无诸侯相助，终毙命于犬戎，而弑其者其自身也，非犬戎也——为人者勿从周幽王之故事!

反观当下，如太史公所言，天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往，世人争名逐利，全然不复所谓“诚信”;假货层出不穷，使人买时疑，食时怕，用时恐，胆战心惊，如此下去，大同之社会何处可寻?而又谈何九鼎重?如此下去，人民之道德安在?华夏民族之骨气安在?国家之凝聚力安在?故媒体应不复旁观，以舆论为兵，战无信之奸商，斗不诚之小人;企业亦应建严制，讲道德，互为监督，公平竞争;为国者应善其法制，严其执法，以根治此症……以诚信立国，方可河清海晏。

人生之舟，不堪重负。有弃有取，有失有得。失其美貌，有健康以伴;失之健康，有才学追随;失其才学，有机敏相跟，倘失以诚信，则万物皆化作镜中月，水中花，终如过眼云烟，徒以随风而散。

吾辈力虽微，每出一言，亦可同九鼎之重。惟愿诚信之风拂绿山河春色;惟愿诚信之风席卷世之滋诟;惟愿华夏中国天朗气清，惠风和畅，天蓝草碧，云白风清。

近日，陈光标在接受媒体采访时，首度承认冰桶里事先放了热水，浮冰之下是50度热水。(3月19日《华声在线》)

在任何时候诚信都是底线，不能失守。因为一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉，无不在说明着诚实的重要性。

一向高调做慈善的陈光标，在“冰桶挑战”接力最火的时候发出挑战，并拍下视频，在冰水里浸泡近30分钟，的确够引人注意，够吸引眼球。

炎热的夏季，听起来都让人觉得凉飕飕的。要知道“冰桶挑战”游戏并不适合所有人参与，每个人的体质不同，盲目参加冰桶挑战的话可能会给身体带来很严重的伤害，更何况是浸泡达30分钟之久呢。

韩非子曾说过“巧诈不如拙诚”。当得知视频中的真相——浮冰之下是50度热水，相信很多人之前存有的钦佩之心顿时消失殆尽，更多的是一种受到欺骗甚至愚弄的感觉。因为表面的冰桶挑战，而实际上却是大打折扣。冰桶挑战的意义在于让更多的人认识到渐冻人这种罕见疾病，唤起大家的重视，而不是一种可以随意利用的工具，甚至是一种秀。

然而在实际中，“冰桶挑战”却变了味儿，冰桶是寒冷的，含有温水却不再有寒冷的意味。并不是说一定不能用温水来代替，而是浮冰之下用的温水并拍摄下来公开传播，让游戏变了味儿，冰桶挑战也失去了意义。

诚信是底线，容不得丝毫虚假。冰桶挑战温水冒充冷水，是诚信的失守。不能为吸引人眼球而故意弄虚作假，面对质疑，更不能一味的否认并心存侥幸。

人以实，虽疏必密;与人以虚，虽戚必疏。要知道，你对别人诚信，才能收获别人的信任，虚假总有漏出真相的时候，当虚假揭穿以后，之前所表现出的将是多么滑稽。

造假一旦揭穿，形象会一落千丈，再想重塑就很难了，所付出的代价也会很大。

诚信重要性一直没有变，无论是对企业还是个人，无论在哪个年代，都要坚守诚信，做老实人、说老实话、干老实事。周恩来总理说过：“自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。”

坚守诚信永不过时，不能辜负一个“诚”字，每个人都应该看得清这样的社会底线。

不能因为一时的虚荣而置诚信于不顾，《伊索寓言》中有这样一句话“说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。”

失去信任后该如何重拾，还能拾得回来吗，这是一个问号。

诚信，是24字社会主义核心价值观个人层面中的一条，它是人与人交往的基本准则，所以我认为维持人与人之间关系的最好方法就是讲诚信。

有个故事是这样：

有一个国王，他没有孩子，于是他就召集了很多孩子并发给他们一人一颗种子说：“我给你们3个月的时间，谁能种出最漂亮的花，谁就可以成为我的孩子。”一转眼，三个月过去了，每个孩子都拿着各式各样美丽的盆栽，只有一个小男孩手中的花盆里除了泥土没有任何东西。他眼泪汪汪地对国王说：“我亲爱的国王，您给我的种子，我回去后每天认真地浇水、松土，可3个月后，它连芽都没有发！”国王笑了笑说：“我的孩子啊，这些种子都是炒熟的啊！”就这样，小男孩以他的诚信成为了国王的孩子。

这虽然是个童话故事，却深刻地反应了诚信的重要性。诚信能使我们受到尊重，它也会让我们笑口常开，甚至能让我们过上好日子，所以我们应让诚信时时存在于人与人之间。

同时，诚信还存在于“企业”之间，它那让这个“企业”蒸蒸日上，经久不衰。

有一对姓梁的兄妹俩因做秤而名传千里。他们坚持每天仅做两杆秤，并且每一杆秤都认真测量。曾有不少小贩愿花大价钱请梁氏兄妹做一把短秤，但他们每次都严词拒绝。于是人们在菜场买菜时，小贩只要说使用的是梁家秤，人们便会放心。有时候，当两杆秤有误差时，人们就会拿来梁家秤做标准。梁家秤20年来，价格从未变过，广泛受到人们的好评。因此，梁家秤经久不衰。因为诚信，梁家兄妹也获得了人们至高无上的尊重。

我们应该做老实人，做老实事，让诚信无处不在！

所谓诚信，及诚信与守信。她是种美德、品质，为我们民族世代所信奉。我国历史悠久，在长期的社会实践中，中国形成了诚信的道德传统。

诚信意味着说实话，不撒谎，不违背自己的良心。可是，谎言无处不在，而每个谎言背后总有理由。他就像细菌一样，最后成了一种习惯。斯威夫特曾说过这样的话：“说一次谎的人很少发现自己会负担多大的重荷，因为他们不知道为了说一次谎，不得不发明二十句。”这就是谎言的真相。但他与用善意的谎言去帮助他人是无法相提并论的。

想必大家都知道“狼来了”的故事：有一个小孩儿闲来无事，在山上不断的喊着狼来了，以此来引起民众的关注。反复几次他们就不在听小孩的了。可后来狼真的来了，那个孩子不管怎么喊，也没有村民上山，最后，死于狼腹之中。

这个故事与中国古代故事《烽火戏诸侯》相似。他们不断的去试探、去减少人们对他们的信任，最终失去了诚信。诚信远比我们所想的重要的多。

身处新时代的我们，更需要去弘扬诚信精神。但抄袭、作弊等现象不断出现，我们不仅违背了校规，自己的良心也会受到谴责。这个时代我们需要诚信，中国需要诚信。在这个物质横流的世界，正是要用诚信来维持依旧的干净。

晏殊亦是如此。他在14岁时被推举为“神童”，获得了与一千多名学士一同考试的机会。但考试途中他发现考题自己曾经做过，九，不假思索告诉了考官。于是考官与皇上商量了一道更难题目——让他当堂作文。结果。文章受到了皇上的赞许，他也拥有了一份好事业。

或许，他大可不必把这件事情说出来，依然是前程似锦。但正是那颗诚信之心驱使他去做，这让世人敬佩。

我们无法做到像晏殊一样大气，或我们也许普通，但绝不能丢下诚信这立身之本。用诚信过无悔的人生。

生活如酒，或芳香，或浓郁，或馥郁，因为诚信，它变得醇厚。

生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因为守信，它变得悦耳。

生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。

生活如书，书中的字要我们用诚信认真去写，我们的生活要我们用诚信去呵护。

漫漫人生，我们在奋斗、探究的道路上总会出现波折，但请守住诚信，不要让它暗淡下去。

诚信就是诚信守信，是做人的根本，是中华民族的传统美德。诚信指忠诚老实，言行一致；守信指说话和做事讲信用，说到做到。

古人曰：“君子一言，驷马难追。”记得在《品德与社会》书上多次出现的“曾子杀猪”吗？曾子的妻子要上街买东西，为了摆开儿子的纠缠，唬他说：“娘回来杀猪给你吃。”当曾子的妻子回来看见曾子手举大刀，正准备宰猪时，连忙走上去，说道：“我唬唬儿子，你倒来真的了，快放下刀。”曾子说：“唉！父母乃是孩子的第一任老师，孩子还小，我们大人说话做事，孩子会跟着学的。你骗儿子，就相当于教他骗人呀！因此我们就要履行诺言，给孩子做个好榜样。”话刚说完就将猪给杀了。如果曾子听他妻子的话，家中的猪是保住了，但对他的儿子来说，也许以后再也不会相信他母亲的话，不明白做人需要诚信守信的道理。

《狼来了！》的故事，你们再熟悉不过了吧！故事中的小牧童向山下农民撒了两次谎。当狼群真的来时，他的话再也没人相信了，正因为他的谎言，导致羊群被吃的后果。这个故事难道不是更能告诉我们不诚信守信的严重性吗？

所以，大家要诚信守信！从我做起，从我们身边做起。我们在学校要做一个诚信的好学生，在家中做一个诚信的好孩子。牢记胡**提出的“以诚信守信为荣，以见利忘义为耻”。让诚信充满整个社会吧！

诚信是中华民族传统美德，是华夏民族最崇尚的品质，是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。而诚信已传承数千年，诚信典故比比皆是，而关公就是影响最大的中华诚信美德的代言人。

徐州兵败，关羽被困土山。曹操派张辽以“三便”劝关羽降曹：一者可保甘，糜二夫人的安全;二者可不背桃园之约;三者可留有用之身。关羽回答：“你有‘三便’，我有‘三约’：一、今降汉不降曹;二、请给二位嫂子俸禄，单独居住，不论何人不许入门;三，只要一旦知道皇叔的下落，辞曹归刘而去，三者缺一不可。“土山三约”正体现了关公对汉室，对刘皇兄的忠诚，在文字上约法三章，表明他对兄弟桃园结义承诺的践约之志。

司马光《资治通鉴·卷二》中说：夫信者，人之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻。善为国者，不欺其民;善为家者，不欺其亲。诚信，是人的法宝，因为国保于民，民保于信。君无信用不能使民，失去民心则不能守国。所以古代圣王不欺四海，五霸不欺四邻。善治国者，不欺其民;善齐家者，不欺其亲。可见，诚信在治国齐家中是何等重要。

而如今呢?在中国社会经济快速发展的情景下，诚信却变了味道，似乎中国人大多都丢弃了所谓的诚信，遗弃了古人给我们留下来的智慧。我们经常会看见：在大街上某某晕倒了，却没有人去扶，或者敢扶;某某为了个人的私欲卖着良心说话，某某为了获取更多的利益违背了道德底线;某某向别人借钱说好了到期就还可是还要让人跟着屁股要债，就在前几天，双十一购物出现了很多假货，很多人退货的现象……而这一切的一切，都折射出现在中国社会道德存在很多严重的问题。

而黄宗羲《孟子师说·卷七》曾说：诚则是人，伪则是禽兽。诚信是人和动物的根本区别之一，只有人具有诚信美德，而禽兽则是不讲诚信的。如果人只求物质私欲而不讲诚信，就是失人性的禽兽行为。难道我们都真的愿意成为禽兽吗?被国外人耻笑吗?

不过，如果你经常留意一些大型企业家、成功人士，你总会发现在他们身上，永远把德商放在第一位，诚信则是他们立身之本。

古语云：反身而诚，乐莫大焉。只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷。正如《吕氏春秋·贵信》篇所说，如果君臣不讲信用，则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁;做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻;赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令;交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲;百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可见失信对社会的危害何等大啊!

综观而言，诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会非常重要的。

诚信是人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎;不讲诚信的人，人们会忽视他的存在;所以我们人人都要从自身做起，呼吁这个社会讲诚信，从自身做起，从点滴做起。

诚信是为人之道，更是立身处事之本。

风，是聚合物的一种精华，一种力量。然而，欲聚合人心，更应有诚信之风相伴。

诚信之风，累积人生的道德底线。

美国的开国总统华盛顿小时候不留意砍倒了父亲心爱的樱桃树，但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲，而是坦诚地向父亲承认错误。可见，诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中，让他为成为总统而拥有优良的道德，并在他的总统生涯中深得民心。

诚信之风，弥合人与人之间的缝隙。

曾看过这样一句话：“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感于尊严感，”这句话可见其诚信的重要性，然而，在人际交往中，诚信占据了很重要的地位。“人无信而不立。”失去了诚信便不能再这个社会上立足。

秦朝末年有个叫季布的人，一向很讲信用，是一位诚信的人。人们都说：“的黄金千斤，不如德季布一诺。”因此，正因诚信，季布才有好的人际关系，之后得到了朋友的帮忙才幸免于难。由此可见，诚信在生活中拉近了人与人之间的距离，为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。

诚信之风，取得美满的仕途。

通往顺畅的事业之路，必不可少的便是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见他后，让他和一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的，他把实情告诉给皇上，并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文，结果，他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”，拥有了一份好的事业。

或许晏殊本能够隐瞒这一真相，就算别人明白了他无大碍，他便能够十分顺利地当官。但由于他的诚信，不顾忌这些风险，坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他，让世人由衷地敬佩。

诚信是一朵兰花，高洁地盛开在人们的心田；诚信是一杯香茗，氤氲了人们的心田；诚信是一首歌曲，唱响在世界的上空。

然而，我却认为诚信是风，它无处不在，只在于你自我，能否好好把握。

导语：诚信是一个道德范畴，诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。以下是yuwenmi小编为大家精心整理的名人诚信故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

名人诚信故事1：诚信赢得了爱情

30年前，他和她刚认识。当时，他们两家都没有装电话，手机、寻呼机就更不用说了，那时候根本就没有。

有一次他约了她晚上看电影，结果他临时早上有事出差到台北去，他认为能够很快地赶回高雄，后来发现来不及了。回高雄坐的是最后一班飞机，到家时快晚上11点了。她也差不多该睡觉了。他在台北也没打电话给她，回到家也没法打电话，于是他骑着摩托车到了她家的门口，她家已经熄灯，他想他们休息了。于是他就立刻在电灯杆底下借着路灯写了一封简单的信，装进了事先准备好的信封，投到她家的信箱里。

第二天一大早，她发现了信。她本来有些失望，觉得他这个人不守信用，但是看了这封信，她接受了他。她的父亲其实并不认为这个年轻人是最理想的候选人，比他条件好的人多得很。但是她对父亲说：“就是他，我就这么决定了，就嫁给他!”

这个年轻人就是台湾着名培训师余世维博士，是他的诚信赢得了爱情。

名人诚信故事2：以小见大说诚信

据《玉泉子》一书记载，吕元膺任东都留守时，有位处士常陪他下棋。有一次，两人正对局，突然来了公文，吕元膺只好离开棋盘到公案前去批阅公文，那位棋友趁机偷偷挪动了一个棋子，最后胜了吕元膺。其实吕元膺已经看出他挪动棋子了，只是没有说破。第二天，吕元膺就请那位棋友到别处去谋生。别人都不知道辞退他的原因，他自己也不知道为什么被辞退。临走时，吕元膺还赠送了钱物。

吕元膺之所以要辞退这位棋友，是由于他从这位棋友挪动一个棋子、搞了一个奷诈的小动作中发现了他的不诚信。诚信者，真诚守信之谓也。诚信，是人生的无形资产，是思想道德的重要组成部分。“人无信不立”，不诚信的人，不可能做好人，也难处世。与没有诚信的人交往，是十分危险可怕的。

挪动一个棋子，看起来是一件微不足道的小事，似乎不值得认真。但小事不小，小中可以见大。诚信，是一种美德，是一种可贵的善良;而不诚信，却是一种恶德，世间的无数不幸和灾祸的根源，无不是由恶德所滋生、引发的。小与大，并没有不可逾越的鸿沟。

名人诚信故事3：晏殊信誉的树立：

北宋时期著名的文学家和政治家晏殊，14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参加科举考试便能得到官职，但他没有这样做，而是毅然参加了考试。事情十分凑巧，那次的考试题目是他曾经做过的，得到过好几位名师的指点。这样，他不费力气就从千多名考生中脱颖而出，并得到了皇帝的赞赏。但晏殊并没有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的复试时，把情况如实地告诉了皇帝，并要求另出题目，当堂考他。皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文。结果，他的文章又得到了皇帝的夸奖。

晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”

这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

名人诚信故事4：列宁打碎花瓶的故事：

有一次母亲带着列宁到姑妈家中做客。小列宁把姑妈家的一只花瓶打碎了。于是，姑妈问孩子们：“是谁打碎了花瓶?”小列宁因为害怕受姑妈批评,便跟着其他孩子一起说：“不是我!“然而，母亲猜到花瓶是淘气的小列宁打碎的，因为这孩子特别淘气，在家里经常发生类似的事情。

但是，小列宁向来是主动承认错误，从未撒过谎。她装出相信儿子的样子，一直没有提起这件事，而是给儿子讲诚实守信的美德故事，等待着儿子能主动承认。

有一天，小列宁突然在妈妈讲故事时失声大哭起来，痛苦地告诉妈妈：“我欺骗了姑妈，我说不是我打碎了花瓶，其实是我干的。”听说孩子羞愧难受的述说，妈妈耐心地安慰他，告诉他只要向姑妈写信承认错误，姑妈就会原谅他。www.52article.com

于是，小列宁马上起床，在妈妈的帮助下，向姑妈写信承认了错误.从此以后，列宁没有再说谎，长大以后，他也通过诚信这可贵的品质获得了人民的支持。

名人诚信故事5：一诺千斤的故事

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。

结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。

一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

名人诚信故事6：门德尔松的诚实

门德尔松是德国著名的作曲家。

一次，英国的维多利亚女王在白金汉宫为正在英国访问的门德尔松举行盛大的招待会，欢迎这位著名的作曲家的到来。当门德尔松演奏完署有自己名字的《伊塔尔兹》这支曲子时，女王倍加赞赏，说：“单凭这一支曲子，就可证明你是天才。”

门德尔松并没有喜形于色，而是安详地对女王说：“不，那是我妹妹的作品。”

原来她妹妹芬妮亚也是个极有音乐造诣的作曲家，她写了这首曲子，几位兄弟不赞成署女人之名，一致商定用门德尔松的名字发表。尽管门德尔松誉满国内外，艺术才华出类拔萃，但他并不相夺人之美，贪他人之功为已有，表现出较高的素质和修养。

“诚信，诚信，自从立下了你，世界变得更美丽，我一直都很在遵守着你，你是上帝，你是我的肢体，诚信，诚信，就是诚实守信……”咦！这是从哪儿来的歌声呢，我思索着。忽然我往后一扭头，噢，原来是我的好朋友——曹程寒在放声歌唱。我走过去说：“寒寒，又得了什么便宜，这么高兴？”她神秘地朝我一笑，眨了眨她那水灵灵的大眼睛，饶有风趣地说：“你猜呀？”“准是又做了什么惊人的事迹。”“还是好朋友你了解我。”我得意地笑着说：“那还用说，那到底是什么事？”她又故意卖起了关子，在我的再三纠缠下，她终于说出了事情的来龙去脉。

“我今天数学考了100分，每次发下试卷来，妈妈都要检查一遍，可这次偏偏错了一道口算，我还跟同学打了赌呢！并保证发现错题后绝对让老师扣分。我不能得第一了，可我也不能说话不算数。虽然试卷上是鲜红的100分，可思想品德这一关只能打0分。我为了诚实守信用，找了老师。虽然老师重判了分数，但是我为自己的所作所为感到满足……”还没等寒寒说完，我插了嘴：“你真傻！让老师重判了分数，不就表示100分不翼而飞了吗？不就表示你在同学面前丢了面子吗？不就表示第一名不属于你了吗？”对于这些问题，寒寒没有作答，只是送我一句话：“做人要讲诚信，否则你将一无所有。”

我独自走在回家的路上，反复思考着那句话，感到寒寒一句朴素的话，好像包蕴着意味深长的哲理：成绩可以用分数表示，可一个人的品质不能用分数表示，只有用你的实际行动才能代表你的诚心，才能给自己画上一个圆满的句号。”

我耳边又响起了那首自创歌：“诚信，诚信，自从立下了你，世界变得更美丽……”同学们，让我们积极行动起来，用我们的诚心和信誉去共同创建美好的未来吧！

“诚信是为人之本”这句话一点也不错。在现在的社会中，诚信依然重要吗？

在如今，我国的许多城市已建立了公民信用系统。它会一直伴随我们，记录我们的诚信度。如果你在地铁或公交车上逃票，如果你交通违法而不缴纳罚款，它都会降低你的信用评级。这会直接影响到你的生活：你将不能买飞机票，银行也会限制对你的贷款。可见，诚信对个人是十分重要的。正如郝伯特所说的：“失掉信用的人，在这个世界上已经死了。”

诚信不仅对个人重要，对一些大型的企业，也同样重要。它代表着这个企业的声誉，影响着这个企业的未来。一个企业一旦失去了诚信，它就不可能在激烈的竞争中存活下来。正如2009年的三鹿集团。这家公司为了减少成本，牟取暴利，向婴幼儿配方乳粉中添加了与牛奶口感相似的化学原料——三聚氰胺。一旦食用过量，会对人体产生严重危害。不久，食用类似奶粉的婴儿大规模患病。而三鹿集团却百般抵赖，媒体报道了此事，终于，三鹿集团的声誉一败涂地。它不仅受到道德的谴责，还受到了法律的制裁。诚信是经商的根本，只有诚信才能使利益源源不断。一旦想要贪图眼前的便宜，见利忘义，只能得到贪小便宜吃大亏的惨痛教训。惟有诚信，才能获得真正的成功。中华老字号双合成，六味斋，同仁堂等企业，不都是靠着童叟无欺，以诚待人的精神长久的经验下来。这一切都印证了谚语“信用是无形的资产”。

大到国际，在各个国家的对外往来中，诚信依然重要。一旦哪个国家失信于人，他在各个方面都会受到影响。近期美国国家安全局的监控丑闻被曝光。他在不仅别国同意的的情况下秘密监听其政府首脑间的会谈，拦截不计其数的电邮与通话，甚至在他们的办公室内安装监听设备。被曝光后，总统***竟不承认有此事，随着被曝光内容的增加，真相已浮出水面，各国对这种行为提出强烈谴责，有些国家降低了对美国的信用评级。正可谓程颐所说的：“人无忠信，不可立于世”。

诚信在现今的社会中举足轻重，它决定着一个人，一家公司，乃至一个国家的未来，它受到了人们的普遍认同。对人诚信，对事守信是我们应保持的最高尚的美德。诚信，无比重要！

尊敬老师、亲爱的同学们:

大家好!

我演讲的题目是“诚信与我们同行。”

站在国旗下，举目仰望那高高飘扬的红旗，眼前顿时展现出一幅雄鸡傲立的画面——我们伟大祖国的版图。心中不禁感想万千，每当这个时刻，我们都沉浸在雄壮的国歌声中，庄重而严肃的向祖国，向国旗默默许下自己的志愿。新一代的我们身上担负着千斤重担，我们作为祖国最宝贵的财富,首当其冲的一条就是要讲诚信。诚信是什么?

农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实;老师说，诚信是师生间白玉般纯洁的感情;工人说，诚信是辛勤劳作下生产出质高价优的产品.简而言之,诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。

翻开我们中华民族五千年的文明史，会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。同时，我们也看到，因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡;楚怀王失信，不但亡了国，还使一代贤臣——屈原饮恨汩罗江;吴三桂失信，留下千古骂名……。所以，以史为鉴，诚信是我们立身、修德、处事的根本。

诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀. 因此,我们中学生更应身体力行,从我做起,这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任.

作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。

同学们，诚信做作业，诚信考试，诚信待人，这是顺应时代的号召，是势在必行的。朋友们，让我们从身边的小事做起，不要让诚信只出现在纸上，成为我们的口头禅，要让它活跃在我们当中，让诚信无处不在。同学们，只要我们大家都行动起来，我们的祖国建设将如日中天，欣欣向荣。同学们让我们同声呼喊“诚信与我们同行!”

人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为为微小而孤独的个体，在人生的选择题面前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人失去了什么?又得到了什么?

失去了美貌却有健康相伴，失去了健康却有才学追随，失去了才学又机遇相跟……而失去了诚信，你所拥有的一切不过是水中花、镜中月，如过眼云烟，终会随风而逝。

可见，信用对人是多么重要。就拿宋庆龄来说吧!一个星期天，宋庆龄一家用过早餐后，就准备到父亲宋耀如的一位朋友家做客，小庆龄听了，高兴地一蹦三尺高。小庆龄正准备和爸爸出门时，突然想起要教好朋友小珍学做花篮，便停下脚步，爸爸和她的姐姐都让小庆龄明天再教小珍，但小庆龄说什么也要今天教，父亲听了以后很高兴……小小年纪的宋庆龄就懂得言而必行的道理。

在现实生活中，我也有过守信的快乐。

那天晚上，我准备回家，走了一大半路，发现自己忘了拿课本，只好返回去取。在路上，遇到了小兰，真巧，她也忘了拿。于是，我答应帮她拿上。当我到了教室时，我拿上了自己的书，然后便自觉地走到她的座位上，去上她的。心想:这回可不能失信于人!当我把书交给她时，看着她那高兴的样子，我的心里比吃了蜜还要甜!

人，不可失去别人对你的基本信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存在世间的你将要作为一粒悬浮其中的尘粒吗?

诚信是一朵兰花，它开在人们荒芜的心田;诚信，是一杯浓茶，它让生活更加浓郁;诚信，是一首劲歌，它奏响了时代的最强音……

诚信是金，触动了人们内心深处最敏感的心弦，给众生点亮了一盏永不泯灭的心灯。人生路上，与诚信同行!

读了《八荣八耻教育读本》让我的心久久不能平静。其中让我感悟最深的是“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”。

一天军人魏民到商业城买东西，突然一阵风吹来，风里还卷着一些大大小小的人民币，男女老少都疯狂地捡钱。而他保持着拾金不昧的意志，大声喊：“我是军人，请把拾到的钱交给我保管，我会代表大家如数地交给失主的!”别说，魏民反复喊了几嗓子还真奏效，人们纷纷把自己拾到的钱交给了魏民。最后终于找到了失主，可是却少了300元。第二天，一位姑娘被他拾金不昧的精神感动了，主动把捡到的钱还了回来。赞扬了魏民拾金不昧的精神，还令人直得学习。

敬爱的周总理曾经说过：“说老实话，办老实事，做老实人。” 就是要求我们做任何事情都要诚实守信不可背信于人。美国总统华盛顿小时候用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。虽然这个故事我们听过很多遍了，但是它的教育意义值得我们牢记于心。诚是诚实，信是守信。人必须诚实，诚信可以衡量品德，诚信可以令人信任。一些商人为了赚钱，造假酒、在鸭饲料里加入苏丹红，导致人民生命受到威胁，这种见利忘义的行为是可耻的，我们要坚决抵制。

我有一次考试成绩不是太好，就不想告诉爸爸妈妈，但我一想到胡主席爷爷曾说过：“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。”我便诚实的告诉了妈妈，。虽然妈妈批评我，可我心里觉得诚实比撒谎好得多。“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”是社会主义荣辱观的一项重要内容。千百年来，诚实守信始终是人们推崇褒扬的美德，也是我们中华民族的优良传统之一，更是我们青少年要加以推崇和学习的高尚品德。相反见利忘义的行为是为人所不耻的。