东京奥运会观后感高中（汇编20篇）

整个中国社会21日一片沸腾，原因是中国女子排球队北京时间当天战胜塞尔维亚队，时隔12年重夺奥运金牌。电视台获得久未有过的超高收视率，几乎“所有微信群”在短时间里只剩下女排一个主题，无数微信群为庆祝女排胜利大发红包。因为体育中国人很久没有这样了，21日这天，我们经历了一次淋漓尽致的情绪释放。

“女排精神”这个上世纪80年代的社会热词强势复活，郎平的传奇经历被以各种形式在舆论场上一遍遍重放，她成为不同年龄和经历、乃至不同价值观的人们眼里的共同英雄。她不仅是“女排精神”的象征，而且她对很多人来说代表了一个时代，展示了这个国家一路走过来的顽强和宽阔度。

女排是“80年代”最难忘的记忆之一，它激昂、正面，像蓝天白云般晴朗。之后的中国变得丰富，也复杂了不少，很多靓丽风景和突出争议让成绩走下巅峰的女排少了关注。这次里约奥运会，女排不是夺冠热门。它在分组赛中输3赢2，更不被看好。

希望是从女排1/4决赛战胜巴西队开始重燃的，那是场空前艰苦的比赛和近乎奇迹般的胜利。半决赛它战胜荷兰队，打得同样艰苦。21日与中国女排争冠的塞尔维亚队分组赛中曾3:0击败中国队，决赛一开始又1:0先声夺人。郎平带领的年轻队伍完全处于逆境，她们绝地反击，一分一分咬着牙打，通过电视网络和互联网，全中国社会重现了与女排姑娘们一起心跳一起呼吸回肠荡气的一幕。

在今天，体育几乎“回归体育了”，但21日的这一刻，女排重新超越了体育。当队长惠若琪拿下最后一分奠定胜利时，女排姑娘们喜极而泣，惠若琪激动得痛哭，而电视机前不知有多少中国人同时泪奔。大家为女排姑娘们的不容易而感动，为郎平高兴，同时我们还忍不住为女排甚至这个国家几十年一路走来的沧桑而唏嘘，百感交集。

80年代五连冠之后，中国女排几经沉浮，郎平作为女排的最突出符号则选择了坎坷的人生之路，留学，为生计打球，直至在西方体育市场上二次崛起。她在中国举国体制与西方市场化体制之间穿梭，执教过中国国家队和美国国家队，既得赞扬，也受争议，她大概是中国女运动员中体育生涯最长，经历最广、维度最多的人。

郎平的成功进一步丰富了中国体育的想象力，她的付出不仅创造了个人传奇，也为中国体育贡献了一份独特的经验。很多人为郎平鼓掌，既是祝贺她率女排夺冠，也是对她勇敢、豁达的人生态度表达一份钦佩。

女排的这次胜利来得可谓正是时候。在经历了连续多年的高速增长后，中国经济面临了一些我们过去不熟悉的困难。来自国际上的政治压力是改革开放以来少见的，国内的多元化导致了价值冲突，有部分人感到困惑，对不确定性的谈论在增多。

本届奥运会前半程对中国队来说是近20年相对“最沉闷”的一次，不能不说，人们心中积蓄了许多期待，需要一次爆发。

女排21日充满惊险的逆转胜利为中国人创造了这样决堤般的释放。我们这一次的激动和受到的鼓舞几乎可以和30多年前女排第一次夺冠时相比。已经复杂、多元了的中国社会竟然能为了女排如此集合起来，一起呐喊，一起流泪，这也是蛮意外的。

中国社会依然充满了信仰，并且不忘初心。一种与“中国”连在一起的神圣情感仍在我们的社会中流淌。我们绝大多数人过着平凡的日子，但我们的精神并不卑微，我们更个性化了，但对集体与国家荣誉的渴望从没有离开过我们的潜意识。就在今天，我们的那些美好情感随着女排的胜利哗的一声奔涌而出，那种特殊的幸福感永远不可取代。

五星红旗徐徐升起，在空中飘扬，虽现在是和平年代，但想起当年日寇入侵，残害了多少百姓，杀害了多少新生命，这绝不能忘记。当时的祖国儿女不为其他，只为赶走这些野兽，大家扛起枪上战场，经历了许多的努力，终于赶走了日寇，他们用自己的生命换来了我们现在的平安、幸福的生活。这段历史我们借不能忘记，勿忘国耻。

今天就是赶走这些野兽胜利的__周年，在首都北京。我们将要举行阅兵仪式。许多当年的老战士回忆往事不禁泪流满面，有说不完的英雄战绩。

主席在迎接着对当年帮助我们的国家总统进行握手和拍照留念。

演讲结束后，主席作者车子对在场的士兵及炮火进行了观看，在这过程中。主席那简单的俩句话“同志们好”“同志们辛苦了”和战士们的高声回答，让我十分敬佩，他们的汗水一滴滴地往下落，正像当年的老战士一样，不畏艰辛。

车子转了一圈回来了，阅兵仪式正式开始。每一队都有将军领队，后面跟着的队伍呈正方形，从他们的脸上可以看出，他们对面这阅兵仪式一丝不苟，注意力全在这上面。队伍整齐，抬脚的幅度都一致，堪称完美。在每一队后面都为了这一天，他们准备了很久，有些人扛着伤走，每次医生带他们去换药，都不肯。这是我前些天看到的，记者也为他们感到心疼。但只有这样，他们才对得起那为抗战而死去的同胞们。日寇的残忍我们不能忘记，他们对我们就像畜生一样，动不动就打或杀害我们。

如今我们虽远离战争，是战士们的生命换来了，他们不求祖国给他们回报，只想把日寇赶出中国。可是有些人不求上进虚度光阴，忘记那一幕幕的凄惨的故事。真为这些人感到痛心。

看完这次的阅兵仪式，回忆起抗战时期，让我懂得面对困难不要退缩。

一场喧嚣、欢乐，又不失温情，以及历史厚重感的奥运会开幕式就这样呈现在了世人面前。

毫无疑问，这是一场能让每个人的情绪都被调动起来的大聚会，充满了激情与欢愉。

百年奥运历史上首次移师南美洲，面对外界的质疑与吐槽，巴西人用一场充满南美、桑巴风情的盛会让全世界为之陶醉，“欢乐”应是现场最直观的感受。

当地时间8月5日晚8时，北京时间8月6日早7时，2016里约奥运会开幕式在里约热内卢马拉卡纳体育场举行。整场文艺演出将巴西的历史、现在与未来集中呈现在世人面前，而热带雨林等元素的出场，体现出这个南美最大国家与自然、环保的密切联系。

事实上，巴西人不光拥有匠心独运的文艺表演，他们还有无比细致的一面，从而让世界看到他们办好一届世界性运动盛会的决心和信心，这似乎与人们对巴西人自由，又略带散漫的印象大相径庭。

作为开幕式最大亮点，不同肤色、不同性别的引导员脚踏用植物点缀的三轮车引导各国运动员入场，让人犹如置身在狂欢节的氛围之中，同时也感受到这个多种族国家独有的热情。

环保奥运，没有奢华的排场，没有炫目的特效，五环是全绿色的，火焰也是这么些年来最小的，但是里约奥运会开幕式真的超过了想象，低调却美丽，祝福全部运动员，期待奥运顺利举行。

“我对里约奥运会有充足信心，”正如国际奥委会主席巴赫所说，多一分对巴西人的理解，奥运会在人们眼中就会多一分美好，多一分和谐，有理由相信，里约奥运会，将是一届成功，又充满南美风情和欢乐元素的体育盛会，对此我深信不疑。

9月12日夜，我在上海大光明电影院观看了首映的、翘首以盼、一票难求的国庆60周年献礼大片《建国大业》。电影放映前举行了见面会。导演黄建新周恩来、邓颖超、宋美龄的扮演者与观众见了面;赶不及参加映前见面会的导演韩三平也放映结束后与观众见面互动，征求观众意见。现将观后感一吐为快。

《建国大业》是国产最牛的献礼大片。究竟“牛”在何处?且听在下道来。

一是影片主题牛。《建国大业》以建立多党合作和政治协商制度的国体为主题，主题重大，集中、突出，类似反映建国题材的影片较之只能望尘莫及、自叹不如。

二是主创阵容牛。《建国大业》云集了170多位华语影坛一线明星。明星众多令导演在后期制作中十分为难“由于参演的明星太多了，有些人的戏份会被删除，可我们真是下不了手。”众多大牌明星难导演为难的同时，多至8位执行导演也有时令众明星无所适从人。

三是剧情牛：电影《建国大业》再现了从1945年抗日战争结束后，到1949年新中国成立这一波澜壮阔的时代为背景，以宏大的历史视野，正面再现共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件，反映了中国共产党和中国各民主党派在反对蒋介石国民党独裁统治的斗争中，和衷共济、团结奋斗，为建立多党合作和政治协商制度所经历的曲折艰辛直至取得最后胜利的光辉历程。

四是表现手法牛。《建国大业》充分利用了电影蒙太奇手法将重大历史事件进行宏观和微观间切换，增强了影片的历史真实感和内容上的厚实感。同时，还用虚实相映的手法表述历史事件，省去了大量篇幅，又达到再现历史的目的。如李公朴被害是通过闻一多演讲来展示，闻一多及后来上海的13名知名民主人士被害则以画面来展现。又如用写意的战争场面来烘托建国的艰辛。同时，以大量的镜头展现民主党派、民主人士为民主建国做出的努力和牺牲，这也是空前的。如展示了敌机轰炸西柏坡x住处未爆炸的炸弹这一细节，给人以惊心动魄的历史真实感。

《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“的一峰”。它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜卡列尼娜》的波澜与不安的骚动。它，完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气!

小说主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵奸后遭到遗弃。由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓长达八年之久。之后她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。此时，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的谴责。为了给自我的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。+当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行……

的确，书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。但当他担任上官职后却完全改变了，整日沉寂在享乐之中，早已忘记自我的狂热梦想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正的花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自我是那么的可恶，便对于自我以前过的生活产生怨恨。为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自我名下的一部分土地分给了农民，他彻底的改变了自我的生活，将自我从以前的腐朽中拯救了出来。这本书名叫《复活》，我想“复活”的首先是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他以往也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。犯错误不要紧，不论这个错误是大是小，的办法就是深刻的检讨自我，承担自我所犯的过错。其次我想玛丝洛娃又重新转变成以前善良朴实的姑娘也是一种复活吧。

当我打开这本书，我不禁感受到有一种心灵的复活，人类最完美的感情的复活!即使是当代，许多人也许正在悄然地埋葬自我的这些完美的感情却毫无所知。在这种时候，我们需要的不正是《复活》这样的作品来唤醒我们沉睡的心灵吗?

《平凡的世界》是路遥文集中分量最重的一部长篇，全景式的描写了中国现代各阶层普通人们的形象，他描写了上世纪70年代末80年代初中国现代城乡生活，刻画了以孙少平等为代表的普通人的形象作品，反映了人生的自尊，自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁交织，整个作品读来令人回肠荡气。

曾经读过很多小说，也有一些小说，情节个性引人入胜的，读之不愿意放下的，但却没有一本像路遥的绝笔之作，《平凡的世界》，这么深入人心的作品。看到书中平凡的世界中，一个个平凡的人物，就如他们正活在我们的身边一样。

从这些平凡人的故事中，作者给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们怎么对待生活的态度，如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感，如果生活需要，让我们忍受痛苦，那你一定要咬紧牙关挺下去，正是这些苦难与痛苦，才会让人伟大，那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人才是真正的平凡。

我们每个人心理上总不希望悲剧发生，然而生活中并不是如此，我想这也是作者想要给我们揭示的东西。

故事的结局，少安的妻子被查出了重症，少平深爱着的田晓霞，死于一场洪水中，我们想象中的那些美好结局并没有发生，也许这正是作者承受了太多生活的苦，对生活体验的深刻，感受到生活带给人们的这种不完美，而正是这种不完美，才是更加打动人的一种美，正如维纳斯的断臂一样，是一种残缺的美，我们由此也理解了作者路遥，把这种美刻画出来，那么我们也就理解他对作品中人物结局的安排了，正是如此安排，让生活的真善美达到了统一。

生活没有如果，平凡的世界告诉了我们，我们每个人的命运都受制于这个时代，我们不能完完全全的决定自己的命运，我们要做的就是怎样让我们能生活的更幸福，无论我们胸怀远大理想，还是想要平凡的生活，他们都是我们追求幸福的一种途径，无论怎样，我们都不能失去对美好生活的向往，我们要学会生活，懂得珍惜，感谢生活赐予我们的一切，任何时候都要用一种生生不息的虔诚和热情去对待这个平凡的世界。

今日，学校给高、初三学子进行了离考试还有一百天的誓师大会。在会上，我感触很深，并不应为高初三，而是那位从西南政法大学来的老师谈的话题————梦想、努力、坚持！

在工作当中，我们真的常常会不自觉的感到没有了梦想，没有了追求，有的只是需要重复的工作……在听演讲的过程中，脑海里又在询问，在教育的路上，应该坚持怎样的梦想，能坚持多久？真的，有梦想，只是我们的追求的第一阶段，有努力、有行动，才可能与之越来越近，然唯有坚持，几十年如一日的坚持，才会使梦想变成现实……

我们常常犹豫，但是，回想起来，品味起来，还真的没有找到一直都在坚持的理想！如今，似乎有了，可是又充满了挫折。是的，人生不可能不遇到挫折，更重要的是要接受挫折，领悟当中给予的不可估量的力量，因此，既然已经坚守了，就请坚持住，不为什么，只为活得更精彩……

今日演讲的老师，在寂寞中坚守，在坚守中成长，在成长中收获，在收获中充满力量！

时光荏苒，日月如梭，光阴飞逝间，我也是一名高中生了。

今天，学校组织我们举行了开学典礼，开学典礼上，先是升国旗奏国歌。之后，学校的老师代表，新生代表，以及家长代表和毕业生代表----我们的学姐，都做了发言，而我，则是安静的在下面听着，我听得很认真，因为我知道，这些讲话可能会影响我的一生，时刻提醒我该如何做人。

听到家长代表说‘在家长心中，最重要的是你们，他们为你们做的一切，都是为你们好。’是啊，天下的父母为儿女做的事都是为儿女好，我的父母也一样，他们对我的恩情太重了，我现在唯一能够报答他们的，只有学习，好好学习，才能让他们不为我的学习担心，才能让他们多为自己想想。

听到学姐说，学习习惯比学习成绩更重要，学习成绩再好，学习习惯不好，迟早会被学习习惯好但曾经学习成绩不好的同学超过。那时，我就决定先把学习习惯养好，因为我的成绩本来就不怎么好。

发言之后就是颁发奖学金，有一千的，有五千的，但在我看来，钱多少都不是最重要的，最重要的是学校对他们的一种认可。

我不知道我在未来会不会像那些学长学姐一样站在讲台前领取学校发给我的奖学金，但我会努力，努力学习，努力做好我自己，为了不辜负我的父母和老师，也为了不辜负我自己。

开学典礼，新的征程开始。

每年过春节时，我们一家五口总是在家中一起快乐的过年，而今年却不一样了。

随着新型冠状病毒在中国传染范围的扩大，爸爸妈妈的工作也越来越忙了。他们每天早出晚归，戴着口罩去上班，而我和弟弟只能在家里保护好自己，不被传染上病毒。爸爸去单位进行包保管理，确保高铁运输组织有序进行;妈妈去单位救治病人，努力让更多的患者早日康复回家。

大年初一早上，我们本来约好了要去外婆家。但是，当我醒来时，却突然发现妈妈并不在家，于是我连忙给妈妈打电话。可是，无论我打了几个电话，电话那头都好像没人似的，一直都无人接听。直到临近中午时，妈妈终于接了电话。从妈妈疲倦的声音里，我明白了，今天有许多叔叔阿姨要去武汉救援，妈妈在帮他们打包防护用品和药品。通过了解，我也知道现在全国已经有几千个人感染上了新型冠状病毒，也就意味着还有许许多多的家庭，跟我们家一样，过了一个不一样的春节。有的家庭在与病毒做抗争，有的家庭和我家一样在为社会做贡献，我相信那些去武汉的叔叔阿姨们一定会尽全力去救治病人，让病人早日康复，让他们能过一个开心的团圆年。所以，我也衷心地希望他们能保重身体，早日回家!

祝大家春节快乐!武汉加油!中国加油!

“孝”意为孝顺，是中华上下五千年以来的美德;是为人儿女必须尽到的一份责任。

就孝顺长辈这一美德，《众里寻你·最美孝心少年》这一节目便在短短一年时间内寻找到了四千二百位来自祖国各地的最美孝心少年们。

每一位最美孝心少年都散发着阳光的气息，他们在家庭中无一不是小小当家人。他们开朗、乐观、勤劳，面对生活积极向上。凭借自己幼小的身躯、智慧的头脑，给家中所有的亲人们带来无数的欢笑……

其中有一个姓高的小男孩，名为“高梓渊”。他与我们年龄相仿，甚至还小了一两岁。可仅因为他的母亲不幸患上了白血病，便从一个心智幼弱的小男孩，成长为一个独立的当家人。他不仅独自一人承担起了一家人的饮食，还担起了打扫家中卫生的重任。一个年纪轻轻的小男孩，能够每天将偌大的房子打扫的一尘不染，这是要有多大的孝心啊?甚至还能说出这样一番感人的话语——“母亲生我养我，为我操碎了心，好不容易才将我养大。现在她生病了，换我来照顾她又有何妨呢?”

唐代诗人孟郊有一首诗为《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心?报得三春晖。”母亲对我们的关爱无微不至。倘若把母亲对我们的每一份关爱都比做一粒沙子，那么世界上最大的沙漠——撒哈拉沙漠就是这样形成的。

母亲在我们幼时关心、照顾我们，那么我们现在用实际行动来孝顺母亲不也是人之常情吗?

《朱子家训》中记载道：“一粥一饭，当思来处不易：半丝半缕，恒念物力维艰。”

我们现在能唯一做的就是在平常帮长辈们做一些家务活;在他们劳累时给他们捶捶背、递上一杯热茶;在他们外出归来时送上一句关心的问候……

这些虽都微不足道，但又有多少人能够真正做到呢?

因此，我们要节目中那四千二百位来自祖国各地的最美孝心少年们便是我们学习的榜样，我们要像他们一样，向长辈用实际行动表达我们的孝心!

福格先生是《八十天环游地球》书里的主人公。他同几个人打了个赌,要八十天环游地球,赌金是两万英镑,最后他赢了。

福格先生环游地球的路线是伦敦—苏伊士—孟买—加尔各答—香港—横滨—旧金山—纽约—伦敦,如果福格环游的是中国,我肯定会对他的行程感兴趣,没准儿还会花上一些时间和精力来求证环游路线的真实性、准确性和可行性呢!

好啦,现在我们不谈环游路线了,单说福格靠什么要素赢了这场赌注吧!

首先,福格先生的成功得益于他平时严谨的做事态度。

福格先生很像一面钟表,有它自己的行动规律。他对自己的生活周密计划,什么时间吃饭,什么时间看报,什么时间打牌,什么时间睡觉等等,所有计划好的事情,他都严格贯彻执行。

也许有人会说福格先生真是教条古板得可以,这样生活岂不是太累了吗?但是,我想说正是他对于时间的掌控如此严谨和认真,才为他后面的成功奠定了基础。

福格先生极富正义感和同情心。

面对可怜的乞讨女人,他慷慨解囊,伸出援助之手。

看到即将屈死的艾娥达,他见义勇为,甘冒风险。

遭遇印第安人劫火车,他临危不惧,大胆授命。

……

福格先生遇事镇静,有着超强的自制力、思考力和决策力。

八十天环游地球,福格先生遇到了很多困难和阻力。但我看到的福格先生总是“并没有为此表现出丝毫的喜悦”、“不慌不忙”、“平静”、“不放弃”、“一言不发”、“心平气和”、“镇定自若”、“沉默寡言”、“脸上没有一丝失望的痕迹”、“冷静”、“沉着”、“安静”、“脸上没有一丝异样的表情”、“表情仍和往常一样平静”、“脸上一点激动的表情也没有”……

没有什么事能难住福格先生!暴风骤雨吗?不!铁路断修吗?不!火车遇劫吗?不!面临审判吗?不!哪怕是面临巨大的失败,他倒下了吗?没有!他充分展现出其沉着冷静、勇敢无畏的人格魅力!

幸福以各种各样的形式呈现在我们的生活中，它是一种生命的感受，一种人生的体验。在很多的时候，幸福不是去盼望我们没有的东西，而是尽情享受自己现在的“拥有”。 孔子曾在《论语》中提到：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”而《陋室铭》中刘禹锡也有言“谈笑有鸿儒，往来无白丁。无丝竹乱耳，无案牍劳形”的圣地，何陋之有？亦或是范仲淹劝诫被贬的滕子京，应有“登斯楼也，宠辱不惊，把酒临风；不以物喜，不以己悲”的潇洒心境。又如五柳先生用“世外桃源”来比喻理想中，生活幸福安宁的地方或与世隔绝、脱离现实斗争的空想社会。

历代文人墨客、往哲先贤都有共同的见解：只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何！幸福的笑颜从没有因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒！因为真正的幸福来自于内心，不能以金钱、权力、荣耀来衡量。

有钱可以买车子、买房子，但买不到幸福；有权可以让人服从、听话，但拴不住幸福；有名可以得到尊敬、羡慕，但这也不等同于幸福。物的享受、权的力量、名的荣誉，只能使人产生一定的满足感，即使这就叫做“幸福”，那也只是一种短暂的感受，因为贪欲是无法满足的。

然而，在变幻不定的生活中，我们每个人都想远离不幸，逃避挫折，但没有人能躲过命运的安排。

一个活在黑暗中却给人类带来光明的女性，一个熬过87年无光、无声孤独岁月的弱女子——海伦·凯勒，用一颗不屈不挠的心，用生命的全部力量，向世界证明她并没有不幸。《假如给我三天光明》并不是幻想，而是海伦内心的真实写照。只有珍惜当下，才能拥有幸福，这便是人生的价值所在。

同样，被命运捉弄，但信念仍在的张海迪，在遇到挫折时，打破了命运的枷锁。在5岁时，因患脊髓血管瘤造成高位截瘫，但身残志坚的她，并没有自暴自弃。她觉得自己还能用手写字，用眼睛看书便是幸福的。最终，凭借自己的能力，学成多国语言，攻读完了硕士研究生的全部课程。被我们铭记的还有霍金、史铁生……

生命绝非一帆风顺的旅途，每一次不幸的遭遇都是一次生命的洗礼。要么，在痛苦中一蹶不振，放弃希望；要么，把痛苦踩在脚底下，活出崭新的自己。经历了苦难的洗礼，才会更加珍视自己所拥有的现在。

由此可见，幸福是当我们对自己及周围环境或人生目的感到满足时的一种状态，是拥有身心的平和与宁静，不管境况或顺或逆，都能知足常乐，惜福感恩。一个人，只要拥有个好心态，一个坚定不移的信念，那他的生活便是幸福的。幸福像阳光、空气和水一样，不会因为身体的残缺而不充斥在你身边。正如一位日本学者说的，“我们不应该追求那种浅薄、瞬息即逝、海市蜃楼般的幸福，确立坚实的主体精神，不为环境所左右，也不为命运所桎梏，能克服任何困难、坚强有力而悠然自得地度过自己的人生。我认为这本身就是可谓真正的幸福，绝对的幸福”。

其实，幸福是主观的，因而幸福无处不在。人们常常是在幸福的金马车已经是过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。这说明我们的生活中并不缺少幸福，而是我们缺少发现的眼睛，搜集起一点一滴的幸福，你就成为了一个精神上的富翁，而当你无限悔恨的追忆往昔点滴的幸福时，幸福却已随风而逝。

1946年1月19日，驻日盟军统帅麦克阿瑟根据盟国最高委员会决定，正式颁布了关于在东京设置远东国际军事法庭的《特别宣言》，以及《远东国际军事法庭宪章》，拉开了旷日持久的世纪审判序幕。1946年3月至4月，11名来自美国、中国、英国、苏联、法国、加拿大、澳大利亚、新西兰、荷兰、印度、菲律宾的法官相继奔赴东京……1946年3月20日，受当时中国国民政府的委任，梅汝璈飞抵东京，担任远东国际大审判的中国法官。

梅汝璈在卫勃说出法官的座次安排是美国、英国、中国、苏联、加拿大、法国、澳大利亚、荷兰、印度、新西兰、菲律宾的时候提出了强烈的抗议!他说我们应该按照《日本受降书》上的签名来排位的，我们中国应该排在第二位!然而卫勃却说“梅博士，我们是来审判战争罪犯的，为什么对这样一个小小的问题如此在意呢?”但是对于梅汝璈来说这不是一个小问题，何况真理只有深浅之分没有大小之别!对于卫勃的安排梅汝璈给予了绝对的否认!卫勃曾劝解梅汝璈：梅博士，你能否从另外一个角度去想这个问题。你想想看，照现在的安排，你的近邻将是美国法官和法国法官，而不是那位俄国将军，这对你将是很愉快的。”

“爵士，您这样说，是侮辱了我!”

他对卫勃说：作为一个中国人，我必须郑重地说，我来东京不是为了愉快。我的祖国，中国。遭受日本侵略长达五十年!对中国人来说，审判日本战犯是一件严肃，沉重的任务!我来着不是为了愉快!我拒绝接受这种不合理的安排，在日本的侵略战争中，中国受侵略最深，抗战最久，牺牲最大!而英国却只是一味的忍受和投降!

中国决不能接受被排在英国之后!我决不能出席这样的安排!全世界的摄影记者和新闻记者，她们会拍照报道。所以我不能接受!当这些照片和报道到了中国，所有中国人都会责难我的软弱和无能!如果我同意了这个安排，就等于侮辱了我的国家，就等于侮辱了所有中国人为抗击日本侵略所付出的代价，牺牲，努力，坚持!

作为一个中国人梅汝璈用自己的坚持不屈捍卫了我们祖国的尊严!他就是我们的骄傲!看到他为了国家的荣辱而据理力争的时候我觉得我的血液也沸腾了!!!

然而，在后来的审判中我们遇到的困难更是棘手!日本检查团狡猾无比，日本的战犯卑鄙无耻，他们完全否认在中国所做出的罪行!他们竟然说黄姑屯事变是自卫?都打到我们领土上了竟然敢说自己是自卫?我不知道他们是怎么想的，他们的脑袋里装的到底是什么!当证人日本陆军中将，退役前担任陆军省兵务局局长的田中隆吉说出这一切都是日本人策划的时候，全场都震惊了!日人辩护团也无法在去狡辩但是广濑一郎还是很愤怒的问田中隆吉：你是不是日本人!很是理直气壮!好象说了真话也是不对的!对于南京大屠杀他们更是否认，松井石根说：南京没有发生大屠杀!季南检察官所说的，日本皇军对中国俘虏、平民、妇女实施了所谓的有组织且残忍的屠杀奸淫的这些指控，全部都是诬蔑!而且超过军事上需要破坏房屋财产等指控也都是谎言!我很愤怒，那些日本人说谎也是那么理直气壮!就算是明摆着的事实!不断的有证人来证明的的确确发生了南京大屠杀，甚至放了当时的录像，他们依然不认为自己有罪!他们说自己是为了大东亚共荣!说和中国就象是哥哥和弟弟在吵架，哥哥只是用了点强硬的手段而已并没有恶意，是为了帮助中国这个“弟弟”真是不知羞耻二字是怎么写的!他们真是不杀不足以泄奋!当你看到在审判的时候他们那不知悔改，一切理所当然的嘴脸!你会知道你有多恨!多想狠狠的揍他们一顿!他们为了日本取得对太平洋及印度洋地区国家的军事，政治，经济的控制地位。为达到这个目的，日本单独或与其他具有同样目的的国家，发动侵略战争以对付反对此侵略目的的国家!

后来中国派倪征燠增援，对于一言不发的土肥原贤二和滔滔不绝的板埂!他运用自己的机智和才能指东打西把土肥原彻底击溃!看到倪征燠把狡猾的板埂问的不知所云什么话都自己招出来的感觉就是自豪!为我是中国人而自豪!!!东条英机这个千古罪人。竟然对自己的罪行完全不承认，他认为这完全是自卫战争!并不违反国际战争法!当我们中国审查团问他如果在来一次你是不是还会这么做!他竟然回答是!可见他不认为自己所做的一切是让人发指的!是有为道德的!!是人所不能容的!

在片子的最后梅汝璈的极力坚持和说服下对日本的7名甲级战犯处以死刑!

他们真是不杀不足以泄奋!当你看到在审判的时候他们那不知悔改，一切理所当然的嘴脸!你会知道你有多恨!多想狠狠的揍他们一顿!他们为了日本取得对太平洋及印度洋地区国家的军事，政治，经济的控制地位。为达到这个目的，日本单独或与其他具有同样目的的国家，发动侵略战争以对付反对此侵略目的的国家!

纵观人类文明史，其手法之残忍，残酷，灭绝人性，实属罕见!无数的生命痛苦的消失在日本侵略野心的枪口和刀口下!他们的这种行为是对人类文明的挑战;是对和平的挑战;是对世界的挑战!

刚看完《东京审判》，感想良多啊，这是一部少有的历史好片，片子结构紧凑，情节曲张有度，伴随着富有吸引力的画外音，将我们带到那个错综复杂的时刻。

影片以日本遭受原子弹袭击为开始(心里暗爽)，便很快进入了一个小高潮，梅法官和肖南外出是遇到两个喝醉酒的前日本军人，他们不停的叫嚣着，“是美国人打败了我们”“支那猪滚出我们的国家”，并向手拿枪支的司机挑衅，被忍无可忍的司机当场击毙，这只是一个开端，却非常巧妙的揭示了当时问题的复杂。日本军人和民众对中国的蔑视和敌视必然会给审判工作带来巨大的阻碍，何况我们的检查组只有几个人。

果然，在随后的发展中，日本的庞大的辩护律师团发出了挑衅，置疑远东国际法庭法官的合法性，要求在美利坚合众国的最高法院进行审理，如此的无视国际法则，即使美国庭长都无法容忍，勃然大怒，援引盟国最高指示强行压制了日本的气焰。刚刚松了一口气的法官们马上又面临了又一块硬骨头，被告席上的日本战犯拒绝认罪，或装疯卖傻(火大的很)，或一言不发，或强词夺理，丫丫的，这些家伙要是坐在我面前，我非有枪毙了他们，没枪掐死他们不可。幸好我们的检查官和大律师皆百战精英，以确凿的证据，犀利的言辞，灵活的语术将这些粪坑里的石头一一砸碎，看着他们低下昂起的头颅，着实大快人心。

那个环境轻松的小酒馆，那个极端困惑迷茫的北野雄一，那个喊着“狗日的日本鬼子”的和田正夫，那个倒在枪口下却不知道“到底发生了什么”的千叶，以及那个和田正夫杀掉的从未出现的北野弘二，让人愤怒，让人思索，让人感慨，让人悲凉。

进入判决阶段，一句“至今思项羽，不肯过江东”，和一句极富湖南特色的地方方言“只要打不死我，老子就要站起来”，浓重的压抑，激昂的斗志充斥了荧屏，一个砰然摔碎的水杯，一个不大的投票箱，紧紧揪住了我的心。尽管早已经知道了答案，但我依然不知所措。“NO”“NO”“YES”“NO”“NO”“YES”“NO”，我的心已经开始发凉了，失望，不，绝望已经开始浮现于眼前，11个法官如果按这个频率出现，中国将没有任何的机会，“YES”“YES”“YES”“YES”，MY GOD!我从未想过有一天有一刻我会喜欢这GNY的英语。漫天的乌云突然消散了，心里别提多敞亮了，真有拨云见日，花开月明之感。痛快!

我们应该牢牢记住这些名字：土肥原贤二、松井石根、广田弘毅、东条英机、武藤章、板垣征四郎、木村兵太郎，记住并永远把他们钉在历史的耻辱柱上，以警示我们，警示后人。

而今，这些曾经给中国人民，给亚洲人民造成深重苦难，巨大损失的恶魔们却被供奉到了日本的靖国神社，供其朝拜，这种公然给战争罪犯招魂的行径是对正义的亵渎，公理的践踏，我们要时刻保持警惕，警惕那曾经肆虐在我们家园的野兽再次回魂，危害世人。老少爷们们，鼓起勇气，澎湃血液，随时准备给那些野兽以致命的一击吧!

《东京审判》表现的是在1946年远东国际军事法庭在东京审判日本战犯的情况，是中国人在国际舞台上第一次成功地用法律武器捍卫自己尊严的故事。

1946年3月20日,受中国国民政府的委任,作为远东国际大法庭的中国法官,梅汝璈飞抵东京。东京的中国同仁及朋友为梅汝璈举行了一个欢迎宴会,席间,顾毓秀郑重地赠送了一把宝剑给梅汝璈。《大公报》记者肖南负责远东国际军事法庭的全程跟踪报道。在宴会上，他目睹了梅汝璈的激动和欢欣，但他却预感到梅汝璈此行必定艰难……

大审判终于开庭了，中国的审判团遭受了种种挑战和挫折，面对各国法官们的偏见与刁难，中国法官和检察官们与他们斗智斗勇，克服了对美国法律不了解的种种不利因素，在庭审辩论中取得了上风。日本右翼势力派刺客行刺梅汝璈，肖南得知后，立即赶往告知，最终挫败了刺杀计划。最后的审判到来了。远东国际大法庭做出判决，以东条英机为首的七名战犯被处以绞刑……

《东京审判》表现的是在1946年远东国际军事法庭在东京审判日本战犯的情况，是中国人在国际舞台上第一次成功地用法律武器捍卫自己尊严的故事。

当时的远东国际军事法庭，由11个国家的11名法官组成，整个法庭不赞成死刑的人居然占多数。以梅汝璈(刘松仁饰)为首的中国法官，最终是怎么样将东条英机等战争罪犯送上绞刑架的呢?影片创作者经过大量的历史调查，为观众揭露了许多不为人知的秘密。

因为该片故事全部发生在1946年的东京，片中扮演梅汝璈的刘松仁，扮演向哲浚的曾江，扮演倪征燠的英达均一口流利的英语;扮演中国记者肖南和日本恋人和田芳子的林熙蕾操一口流利的日语汉语;而凭《南海十三郎》成为金马影帝的谢君豪和曾志伟的对白是日语;再加上由日本演员扮演的律师广濑一郎、战犯东条英机、板垣征四郎、松井石根、土肥原贤二;由美国百老汇著名演员扮演的盟国检察官季南、法庭庭长卫勃，无论叙述风格还是制作气势均强烈透出导演高群书深受好莱坞主流商业片的影响，是国产片中少有的具有好莱坞气象的大片。

电影孔子上映的第二天2月23日，我去电影院看了这部电影，现在来写观后感，纯属个人意见，不知道该对谁说：

第一、形象和场景刻画：

关于周润发和心中孔子的形象：我一直承认周润发演技比较好来的，这部电影刻画的孔子，一直微笑着，很端但是不傲的感觉，温润有余而宽厚不足。而历史上那个面目模糊但妖妖叨叨的南子，周迅演的还不错。

对古代的房屋啊，祭祀啊等了解很少所以看不出门道，我想的就是两点：一本片中齐鲁卫等各国的都城、村落明显不同，反映出了经济实力和民风民俗的差异，比那种看不出发生在那个城市的现代剧好很多。二孔子周游列国不是周游中华人民共和国，在春秋时代似乎最北边的小国燕也是在现在北京这个位置，也就是说，他周游列国应该都在黄河附近或者以南，为啥后半段那个雪花飘飘的，象东北的冬天啊?

衣服：孔子的衣服和徒弟们的、国君们的很正常，一看就是麻的。南子的衣服，雷到我了，没见过把一大堆蓝色珊瑚珠纷纷扬扬挂一脑袋象一新疆小美女似的古代夫人，更雷的是她还从一排蓝色珠帘中走出来。

第二、电影与历史和着作的契合：

因为这个阶段在读论语，所以还是有些感想的。

开篇处加封大司寇之前，孔子和鲁国国君说的那些话，差不多都是论语或者相关原文，不过改换了环境，比如该和冉有说的，对鲁国国君说了，这个也算是在尊重史实基础上的艺术加工吧，可以接受。

那个漆思弓开始可是难坏了我，印象中完全没有这个人啊，回家一百度原来就是漆雕开，吾斯之未能信的那位。这个，古代人有姓名字号。所以有点乱，其实着名学者知道漆思弓=漆雕开，看乐和的人既不知道漆思弓也不知道漆雕开，编剧就应该照顾一下我们这种刚开始学的人，直接叫他漆雕开就好了么?

传说此电影首次还原子见南子，这个，历史上算一个迷案，反正肯定是有点暧昧了，要么为什么孔子的学生子路大大方方的不悦，孔子诺诺的予所否者天厌之。这个地方南子说大家都能看见你的痛苦，可是没有人能体会你痛苦中的境界，(没记错应该是这个话吧?)，实际有画蛇添足之嫌，讨论完了诗经和仁者爱人、好德如好色，南子噤声，再拜，退下，多好。痛苦的境界，这个要么大容易拔高成假大空，要么容易让编剧留下南子对这个境界作何理解的大漏洞。

孔子的诸位弟子，传说孔子一生弟子三千，贤者七十二，剧中露脸的有那么几个。已经说过了的漆雕开，正冠后亡的好勇过我无所取材的子路。文质彬彬的孔子最喜欢的颜回、有管家感觉的冉求、着名孝子曾参、被夫子称赞总有办法的子贡，被孔子打击朽木不可雕也的宰我……还有孔子的妻子儿女，其实这里要说导演也很不容易，光是找到年龄形态气质都符合的演员估计就是一个巨大的工程啊。

关于颜回之死，我印象中论语中没有颜回是怎么死的的论述，只是说颜渊死，子哭之恸。回来百度一下，也是没有史料记载，导演安排他为了在冰河中救起竹简被冻死，于情还是不错的，但是细一想，还是发现了bug：论语中有一段，颜渊死了师兄弟们要求孔子用自己的车给颜渊改成棺椁，孔子回答，孔鲤(孔子的儿子，这里又有一个问题，影片字幕是锂字，而书上一向都是鲤鱼的鲤。)死的时候，有棺而无椁，按亲疏远近我应该给儿子而不应该给弟子，而我谁都不给的原因是，我和公卿们共同出行的时候，按礼数我的车不能比他们差，我只有一个车了，要保留。按这段的意思，颜渊死应该在回鲁国以后。(因为流亡的时候，孔鲤生死孔子是不知道的，而且流亡当中也不会有公卿并列。)

四年时间已过，我们迎来了万众期待的体育盛会——奥林匹克运动会。里约热内卢奥运会快到了，今年媒体非常关注并且报告了进展，然而更多项目的问题被揭露出来。

最大的问题是还没完成的建筑。众所周知，一个能够得到举办奥运会权力的城市会提前至少8年揭晓，这样，政府才会有足够的时间准备。但如今日子很临近，一些体育场地还在建，这种事在这样的事件怎么可以发生在这样重大的比赛前。

第二个问题是健康。里约不是发达的城市，其卫生保健必定不能与发达国家进行比较。由于炎热的天气和其他原因，一些疾病很容易传播。据报道，一些运动员退出即将到来的比赛，因为这里有一种病毒会使人们病得很严重。

开幕式是如此的接近，世界都在关注里约奥运会。也许它会给我们带来惊喜。

一个生在动荡时代的犹太人的一生，很美丽。

奎多有他的公主。一句“早安，公主”平凡而又饱含温情。这里面有他对多拉的爱和祝福，有他对生活的希望。所以，即便是集中营，她也义无反顾地去了;所以，哪怕是生活在暗无天日的日子里，能听到这样一句“早安，公主”和儿子的稚嫩童音，也很美。

他还有天真纯洁的儿子。可爱的儿子为逃脱洗澡躲进小柜里，配合着父亲演戏逗母亲开心。儿子对父亲很信任，一直认为集中营里的一切只是一个游戏。他很听父亲的话，盼望着能早日得到一千分成为游戏的冠军，从而开着坦克回家。这样的童心，很美。

他更有乐观的精神，有对妻子、对儿子无私的爱。他会冒着生命危险去给身在女牢中的妻子一份温暖，他会用善意的谎言欺骗儿子，不给儿子的童年留下阴影，他会在生命的最后一刻做出滑稽的动作使儿子安心，从而保住铁皮箱里的儿子的美好童心。他的爱让妻儿原本乌云密布的天空里有了一丝光亮，这样的爱，很美。

也许生活中并没有这样轰轰烈烈的美，但我们身边的点点滴滴，就像路旁的小花，没有玫瑰的娇艳、没有牡丹的雍容、没有莲花的圣洁，简简单单，于素雅中静吐芬芳，一样是美。

父亲伸出手帮母亲将额前的一缕碎发别到耳后;奶奶知道爷爷牙齿不好，将手中的饼撕得小一点、再小一点;无论功课做到多晚，主卧都有一盏米黄的灯陪着你;吃饭时碗里堆成小山一样的肉……虽然是大海里的一滴水，但也能美得让人惊心动魄。

虽然奎多为救多拉被纳粹士兵发现而牺牲了，但他留给妻子和儿子的，是这世间最美好、最珍贵、最璀璨的回忆，就像影片最后儿子说的——这是父亲所做的牺牲，这是父亲赐我的恩典。

还没翻开书的第一页，我就被书的封面吸引了，封面的旁边写了许多标题，中间有一位女孩，扎着个小辫儿，呆呆的望着我。

这本书是日本作家黑柳彻子的作品，还没翻到内容就看见“将本书献给已逝的小林宗作老师”。看完这本书之后，我终于明白为什么会在前面写上这一句话了。原来这是一个真实的故事，文中的小豆豆是她，而巴学园就是她小时候的校园。

从这本书里我懂得了友谊的珍贵，在这本书里既有欢乐也有泪水。小豆豆有很多朋友，但她也失去了2个好朋友。一个是泰明，读后感他在暑假时突然死去，而他又是小豆豆最要好的朋友，这种滋味可想而知。后来，她的另一个好朋友洛基又失踪了，其实洛基是一条狗，虽然曾咬伤过她的耳朵，但他俩的友情一直很深厚。

最后，在1945年她的学校巴学园即毁于战火之中，一个只创建了8年的学校就这样没了。况且这所学校倾注了小林宗作校长的很多心血，真为巴学园感到可惜!当我读到文章结尾时已经泪流满面了。相比之下，还是生活在和平年代的我们幸福啊，我们有这么好的学习和生活条件，应该好好珍惜。

读完这个故事，我深有感触，原来友谊是那么的珍贵，我们并没有像他们一样保护友谊，而是为芝麻大点的小事而争论不休，闹的不愉快，动不动就把“绝交”挂在嘴边，甚至几天不理睬。在这一点上，我们真要向小豆豆学习，不要让友谊变的那么脆弱!

8月6日晚上，我和爸爸、妈妈、奶奶、姑姑、姑父一起看开幕式。

跟着“咚、咚、咚”的鼓声，揭幕式的倒计时便开始了，2008个鼓手敲着2008面一敲会发光的鼓，那些鼓手不停地配合，整体表示出“40、30、 20……9、8、7……”等数字，到最后的多少个数字时，甚至是全场人一起喊出来的。到“0”时，，全场一阵欢呼，开幕式便正式开端了。

开幕式以一个画卷为主题，展示了中国的古代和妄想。其中在开幕式描述“古代”篇张的时候，重要缭绕中国古代的文明。其中包括三个内容：笔墨纸砚、四大发现和戏曲。至于“幻想”篇张，主要包含了钢琴曲表演，太极拳表演，还要奥运会主题歌曲。接着开幕式表演结束，开始入场。

在开幕式的表演中，给我印像很深入的是“汉字”这个节目。“这个节目是由3000人表演孔子的三千弟子。他们吟诵着《论语》中的名句。在舞台的中心，有一些上面刻着古代文字的方块，那方块不停高低挪动，既像古代的活字字盘，又像古代的电脑键盘，叫我十分惊疑。这些活字字盘一会儿显视出古代的“和”字，一会儿又显视呈现代的“跟”字。咱们还在探讨这是不是机器呢，成果后来那是人在底下推进的，他们实在不轻易。

这次开幕式我感到是我看的最好的一次开幕式。

我们知道，巴西拥有十分广袤的草原，拥有游牧文化的历史背景。马文化在巴西民众心中也占据十分重要的地位。同时，巴西在奥运会的马术项目上也曾拿过奖牌，实力不可小觑。

一边是奥运会的项目，另一边是自己国家的特色项目。当地电视台之所以没有报道奥运会，而是继续播出当地的这种马术比赛，我想可能是因为这个比赛深受当地人的喜爱，拥有很大的基础和市场。

这就让我想到：任何一项运动，首先要考虑的是，这项运动是否受到人们喜爱，将如何对自己本民族的文化起到传承和发展的作用，提高本国家、本民族的牧马人的生活水平，带动大家致富，带动当地的旅游产业和经济的发展!

咱们中国不也是有“中华民族大赛马”吗?中国马会提出的“中华民族大赛马”，不也正是提倡要保护和传承咱们自己国家和民族的赛马活动和文化吗?

钱没了可以再挣，房子没了可以再盖，但是民族文化一旦受到损害或者消失，那就真的没有了!你看，在内蒙、新疆、青海、甘肃、云南……在我国很多地方，都传承着几千年的民族赛马活动。

我们需要两翼齐飞：一方面，我们要努力与国际接轨，多举办和参加国际比赛;另一方面，也要通过加强保护和传承独具特色的民族赛马，发扬”中华民族大赛马“，真正把咱们国家的马匹资源调动起来，带动牧马人的增收致富，促进马产业发展，带动旅游，促进各种经济形式的发展，形成真正的马产业链!

我们知道，马术已经被列为全民健身活动，这也是推广马术运动的很好的契机。

希望我们共同努力，两翼齐飞，真正促进中国马产业的发展!

总体来说，这是一部让我比较失望的作品。在看片花的时候，几个主角义愤和激情的演说辞让我对它非常的期盼。然而，在亲身坐在电影院中用心感受的时候，整个过程却只有一种木漂于水的轻浮感。明知道这些历史足以让人的心感到压抑和刺痛，但是这些历史的负重却堵塞在咽喉处，缺少一种毁灭性的打击力量，让这些负重瞬间超重，或者甚至可以慢慢沉淀——然而，没有!!!整个过程中，感受不到日本军国主义、侵略主义以及其伴随的杀戮、血腥给人带来的悲痛和憎恨，感受不到各国对历史事件激辩的碰撞和爆破，感受不到罪恶受到惩罚以及和平得以彰显的快感和激动。总而言之，缺乏——震撼力。

影片是从中国法官梅汝?H的角度作为切入点，将整个庭审过程中的一些节点作为重点，还穿插了中国记者和日本记者之间的恋情，某些日本人的觉悟，某些日本青年对战争的曲解、对中国的仇恨心态以及报复行为，日本老兵在战争后留下的阴影以及悔恨，日本女性在战争中响应国家号召被侮辱后的恐惧等等。

印象比较深的重点情节：一是庭审刚开始时梅汝?H对审判座次的据理力争;一是两醉酒日本人被美国司机开枪打死的情景;一是溥仪的作证;一是美国法官对东条英机的盘问，以及东条英机最后死硬承认如果可能还会将侵略战争继续进行的丑恶嘴脸;一是日本老板娘被子弹打死时的情景;最后是对死刑进行投票的情节。

然而，让我不太满意的恰恰就是这些重点情节。这些情节并没有深化和细腻，无法让人将感情投入，甚至是我这个满怀激愤、时刻准备投入情绪的观众都无法将感情沉淀下去。整个影片中其实时刻都存在爆发点，况且有刘松仁和曾江这两个老牌的实力巨匠的存在，根本不用担心他们无法将这些情绪表达出来。然而，不知是编剧的原因还是导演的原因，这些情绪激动的演员却在阐述一些空洞的说辞，完全没有力度。这就好像朝你打过来一个大拳头，让你颤抖，让你恐惧，但是打到身上却没有想象得那么痛。